إسماعيل قادري (النطق الألباني: [ismaˈilkadaˈɾe]؛ 28 يناير 1936 - 1 يوليو 2024) كان روائيًا وشاعرًا وكاتب مقالات وكاتب سيناريو وكاتب مسرحي ألباني. برز كشخصية أدبية ومفكر عالمي بارز، حيث ركز في البداية على الشعر قبل أن يحقق شهرة عالمية بروايته الأولى جنرال الجيش الميت.
يعتبر بعض العلماء كاداري واحدًا من أعظم الكتاب والمثقفين في القرنين العشرين والحادي والعشرين، وصوتًا عالميًا ضد الشمولية. من خلال العمل داخل ألبانيا تحت رقابة صارمة، طور كاداري استراتيجيات متطورة للتحايل على الرقابة الشيوعية التي حظرت ثلاثة من أعماله. استخدم تقنيات أدبية مثل المثل، والأسطورة، والحكاية الشعبية، والرمزية، والأسطورة، وغالبًا ما تتضمن المعاني المزدوجة، والتلميحات، والتلميحات، والهجاء، والرسائل المشفرة. وفي عام 1990، طلب اللجوء في باريس، هربًا من النظام الشيوعي وشرطته السرية سيجوريمي. ابتداءً من التسعينيات، وجه كلا الحزبين السياسيين البارزين في ألبانيا دعوات له ليكون رئيسًا توافقيًا، وهو العرض الذي رفضه باستمرار. في عام 1996، عينته فرنسا زميلًا أجنبيًا في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسة، وفي عام 2016، حصل على وسام قائد جوقة الشرف.
تلقى كاداري خمسة عشر ترشيحًا لجائزة نوبل في الأدب. تشمل الجوائز العديدة التي حصل عليها جائزة تشينو ديل دوكا العالمية في عام 1992، وجائزة هيردر في عام 1998، وجائزة مان بوكر الدولية الافتتاحية في عام 2005، وجائزة أمير أستورياس للفنون في عام 2009، وجائزة القدس في عام 2015. كما حصل أيضًا على جائزة بارك كيونج ني في عام 2019 وجائزة نيوستادت الدولية للأدب في عام 2020. وأكدت هيئة المحلفين التي رشحته لجائزة نويشتات: "إن كادار هو خليفة فرانز كافكا. لم يتعمق أحد منذ كافكا في الآلية الجهنمية للسلطة الشمولية وتأثيرها على الروح البشرية بنفس العمق المنوم مثل كادار". وقد أجرى أسلوبه الأدبي مقارنات مع مؤلفين بارزين مثل نيكولاي غوغول، وجورج أورويل، وغابرييل غارسيا ماركيز، وميلان كونديرا، وبلزاك. تمت ترجمة مجموعة أعماله الواسعة إلى 45 لغة. وصفته صحيفة نيويورك تايمز بأنه رمز وطني في ألبانيا، مما يشير إلى أن شعبيته ربما كانت مماثلة لشعبية مارك توين في الولايات المتحدة، وأشارت إلى أنه "لا تكاد توجد أسرة ألبانية بدون كتاب كاداري".
كان كاداري متزوجًا من الكاتبة هيلينا كاداري وكان والد بسيانا كاداري، التي عملت سفيرة للأمم المتحدة ونائبة رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة. وفي عام 2023، منحه الرئيس فيوسا عثماني جنسية كوسوفو.
الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد إسماعيل قادري في 28 يناير 1936، داخل مملكة ألبانيا، في عهد الملك زوغ الأول. وكان مكان ولادته غيروكاستر، وهي مدينة عثمانية تاريخية محصنة تقع في جبال ما يعرف الآن بجنوب ألبانيا، على بعد اثني عشر ميلًا تقريبًا من الحدود اليونانية. وتتميز هذه المدينة ببيوتها الحجرية العالية المميزة. كان يقيم في طريق ضيق ومتعرج يُشار إليه محليًا باسم حارة المجانين.
كان والدا كادار هما هاليت قادر، موظف بريد، وهاتيكس دوبي، ربة منزل، وتزوجا عام 1933 عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها. كان جده الأكبر لأمه Hoxhë Dobi، وهو Bejtexhi مرتبط بأمر Bektashi. على الرغم من ولادته في عائلة مسلمة، تم تعريف قادري على أنه ملحد.
بعد ثلاث سنوات من ولادة كاداري، غزت القوات بقيادة رئيس الوزراء الإيطالي بينيتو موسوليني ألبانيا، مما أدى إلى الإطاحة بالملك الحاكم. بدأ هذا الغزو فترة من الحكم الإيطالي. في سن التاسعة، شهد قادري انسحاب القوات الإيطالية وتأسيس جمهورية ألبانيا الاشتراكية الشعبية بقيادة الشيوعيين.
أكمل كادار تعليمه الابتدائي والثانوي في جيروكاستر. تابع بعد ذلك دراساته في اللغات والأدب في كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة تيرانا. حصل على دبلوم المعلمين عام 1956. وبقي مقر إقامته في تيرانا حتى انتقاله إلى فرنسا عام 1990.
المسيرة الأدبية
مبكرًا
في سن الحادية عشرة، التقى كاداري بمسرحية ماكبث لوليام شكسبير. وروى لاحقًا: "لأنني لم أفهم بعد أنه يمكنني شراؤها ببساطة من محل لبيع الكتب، فقد قمت بنسخ الكثير منها يدويًا وأخذتها إلى المنزل. لقد دفعني خيال طفولتي إلى الشعور وكأنني مؤلف مشارك للمسرحية".
سرعان ما طور شغفًا عميقًا بالأدب. عندما كان في الثانية عشرة من عمره، قام كادار بتأليف قصصه القصيرة الأولية، والتي ظهرت في Pionieri (Pioneer)، وهي مجلة شيوعية للأطفال تصدر في تيرانا. في عام 1954، أصدر مجموعته الشعرية الافتتاحية، Frymëzime djaloshare (إلهامات صبيانية). بعد ذلك، في عام 1957، نشر مجموعة شعرية أخرى بعنوان Ëndërrimet (أحلام).
في سن السابعة عشرة، حصل قادري على فوز في مسابقة الشعر في تيرانا، مما مكنه من الالتحاق بمعهد مكسيم غوركي للأدب في موسكو. دراساته الأدبية، بما في ذلك الدراسات العليا من عام 1958 إلى عام 1960، حدثت خلال عصر خروتشوف. هدف هذا المسار التعليمي إلى تحويله إلى كاتب شيوعي، "مهندس النفوس البشرية"، مكلف بتشكيل المشهد الثقافي للدولة الألبانية الوليدة. أثناء وجوده في موسكو، التقى بمؤلفين ملتزمين بالواقعية الاشتراكية، وهي حركة فنية تتميز بتصويرها المثالي للمبادئ الشيوعية الثورية، وخاصة تحرير البروليتاريا. تمكن كاداري أيضًا من الوصول إلى الأعمال الأدبية الغربية المعاصرة، بما في ذلك أعمال جان بول سارتر، وألبرت كامو، وإرنست همنغواي. لقد رفض داخليًا مبادئ الواقعية الاشتراكية، وكرس نفسه للتعبير الأدبي الأصيل بدلاً من الالتزام العقائدي. علاوة على ذلك، فقد طور ازدراءًا لـ nomenklatura، وهو شعور أرجعه لاحقًا إلى غطرسة الشباب بدلاً من المعارضة السياسية المتعمدة. خلال فترة عمله في الاتحاد السوفييتي، نشر كاداري مجموعة شعرية باللغة الروسية، وفي عام 1959، أكمل روايته الافتتاحية Qyteti pa reklama (مدينة بلا لافتات)، والتي انتقدت فيها الحركة المهنية الاشتراكية داخل ألبانيا.
في أكتوبر 1960، عاد كاداري إلى ألبانيا بموجب توجيهات رسمية، قبل قطع العلاقات السياسية والاقتصادية مع ألبانيا. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. على مدى العقود الثلاثة اللاحقة، أقام في تيرانا، في شقة محفوظة الآن كمتحف وأرشيف بيت إسماعيل قادري. شملت أدواره المهنية الصحافة، حيث عمل كرئيس تحرير للمجلة الأدبية Les Lettres Albanaises (الرسائل الألبانية)، والتي كانت تُنشر بالتزامن باللغتين الألبانية والفرنسية، كما ساهم في المراجعة الأدبية Drita لمدة خمس سنوات، كل ذلك أثناء تأسيس مسيرته الأدبية المستقلة في نفس الوقت.
خلال هذه الفترة، تم الاعتراف بكاداري في المقام الأول لمساهماته الشعرية. أصدر في عام 1961 ديوانًا شعريًا بعنوان شيكولي إم (قرني). حظي إنتاجه الأدبي بشعبية كبيرة بين الشباب الألباني. بدأت هيلينا، التي كانت آنذاك تلميذة وزوجته المستقبلية، المراسلات مع المؤلف الناشئ من خلال رسالة معجبين، وبلغت ذروتها بزواجهما في عام 1963. وفي الستينيات، ألف كادار أحد أعماله المبكرة، وهي قصيدة بعنوان "الأميرة أرججيرو". مستوحاة من الفولكلور المحلي، تعيد القصيدة تفسير الأسطورة القديمة للأميرة الأسطورية أرجيرو من القرن الخامس عشر، والتي يقال إنها قفزت من قلعة غيروكاستر مع طفلها لتجنب الاستيلاء العثماني. وبعد ذلك، واجهت القصيدة استنكارا، مما أدى إلى تقرير رسمي للقارئ أكد عدم دقتها التاريخية والأيديولوجية. وهكذا تلقى كاداري انتقادات ضمنية لانحرافه عن المبادئ الأدبية الاشتراكية.
في عام 1962، نشر كادار مقتطفًا من روايته الأولى كقصة قصيرة بعنوان أيام المقهى، ضمن مجلة شبابية شيوعية. تم حظر هذا المنشور على الفور، مما عزز سمعته المتزايدة بـ "الانحطاط".
في عام 1963، عندما كان كادار في السادسة والعشرين من عمره، أصدر روايته جنرال الجيش الميت، والتي تروي رحلة جنرال بالجيش وكاهن تم إرسالهما إلى ألبانيا بعد عقدين من الحرب العالمية الثانية لاستعادة رفات الجنود الإيطاليين المتوفين لإعادتهم إلى وطنهم ودفنهم في إيطاليا. انتقد نقاد الأدب الألبان الرواية بسبب تجاهلها الملحوظ للمثل الاشتراكية وعناصرها الموضوعية الكئيبة. ونتيجة لذلك، وقفت الرواية في معارضة حادة لأعمال المؤلفين الألبان المعاصرين، الذين عادة ما يمجدون الثورة الشيوعية. ألهمت هذه الرواية لاحقًا ثلاثة تعديلات سينمائية: الفيلم الإيطالي لوتشيانو توفولي عام 1983 جنرال الجيش الميت (Il Generale dell'armata morta)، والذي شارك فيه مارسيلو ماستروياني وميشيل بيكولي؛ الإنتاج الفرنسي لبرتراند تافيرنييه عام 1989 الحياة ولا شيء غير (La Vie et rien d'autre)، بطولة فيليب نواريه؛ والفيلم الألباني لديميتير أناجنوستي عام 1989 عودة الجيش الميت (Kthimi i ushtrisë së vdekur)، مع Bujar Lako في دور قيادي. على الرغم من مكانتها باعتبارها روايته الأكثر شهرة واعتراف كاداري بمزاياها الأدبية، إلا أنه لم يعتبرها أفضل إنجازاته.
في عام 1964، قام بتأليف Përse mendohen këto Male (ما الذي تفكر فيه هذه الجبال؟). روايته القصيرة التالية، الوحش (Përbindëshi)، والتي ظهرت في المجلة الأدبية Nëntori عام 1965، تم إدانتها على الفور باعتبارها "منحلة" ومحظورة، مما يمثل الحظر الأدبي الثاني لكادار.
بحلول منتصف الستينيات، انتهت الفترة القصيرة من الرقابة الثقافية المخففة منذ أوائل العقد، مما أدى إلى تحول جذري في الظروف. في عام 1967، بدأت ألبانيا ثورتها الثقافية المتميزة. تم نفي كاداري، إلى جانب كتاب ألبان آخرين، لمدة عامين إلى بيرات في الريف، ظاهريًا للحصول على نظرة ثاقبة لحياة الفلاحين والعمال. وفي الوقت نفسه، حُكم على كاتبين مسرحيين ألبانيين بالسجن لمدة ثماني سنوات. واجهت الشخصيات الأدبية والفنية الألبانية نقصًا في الدعم من المجتمع الدولي، الذي ظل صامتًا تجاه محنتهم.
الاختراق الدولي (1970-1980)
حققت رواية كادار، جنرال الجيش الميت، أول نجاح دولي كبير له. أدت الترجمة الفرنسية التي قام بها إيسوف فريوني، والتي نشرها ألبين ميشيل في باريس عام 1970، إلى الاعتراف العالمي بكادر. تصور هذه الرواية الساخرة جنرالًا إيطاليًا وكاهنًا بالجيش الإيطالي يعودان إلى ألبانيا بعد عقدين من الحرب العالمية الثانية لتحديد مكان رفات الجنود الإيطاليين وإعادتها لدفنها في إيطاليا. أصدرت دار النشر الفرنسية الرواية دون علم أو إذن كاداري، حيث لم تكن ألبانيا في ذلك الوقت من الدول الموقعة على الاتفاقية العالمية لحقوق الطبع والنشر، وبالتالي لا توفر أي حماية لحقوق الطبع والنشر للنص. وبعد ظهوره في فرنسا تُرجم الكتاب إلى العديد من اللغات الأوروبية. وبحلول عام 1977، تمت ترجمتها إلى أكثر من 20 لغة، وأشادت بها الصحافة الشيوعية الألبانية باعتبارها "واحدة من أنجح الترجمات في عالم السبعينيات".
أثار نجاح الرواية في الغرب عام 1970 عداوة كبيرة من الجيل الأكبر سناً من الكتاب الألبان ونقاد الأدب الدوغمائيين، الذين أشاروا باستخفاف إلى قادري على أنه "محبوب الغرب". وجاء في تقرير للشرطة السرية الألبانية صراحة أن "هذه الرواية نشرتها البرجوازية وهذا لا يمكن قبوله". اتهمه منتقدو قادري داخل الشرطة السرية والحرس القديم للمكتب السياسي الألباني بأنه عميل غربي، وهو اتهام يحمل خطورة بالغة في ألبانيا. ومع ذلك، استمر في النشر داخل وطنه وحصل على ترويج واسع النطاق، حيث ذكرت الصحافة الألبانية بشكل متكرر إصداراته وترجماته الجديدة، وأشادت به باعتباره "بطل الأدب الألباني الجديد". وُصف عمله بأنه "يعالج العديد من المشكلات التي تشغل" المجتمع الألباني و"يستخدم الثورة كعنصر منظم في كتاباته". كما تمت الإشادة به لامتلاكه "دافعًا ثوريًا" "يواكب الحياة ويحارب الأفكار القديمة".
نشر كاداري رواية "وقائع في الحجر" في عام 1971. وتدور أحداث الرواية حول صبي ألباني صغير اجتاحت الحرب العالمية الثانية مدينته الحجرية القديمة، حيث تعرضت للاحتلال المتتالي من قبل القوات اليونانية والإيطالية والألمانية. وقد اتسمت هذه الرواية بالواقعية السحرية. وصفها جون أبدايك، الذي كتب في مجلة نيويوركر، بأنها "رواية ساحرة تمامًا - متطورة وبارعة في نثرها الشعري وبراعتها السردية، لكنها تستمد صدى من جذورها في أحد أكثر المجتمعات الأوروبية بدائية". تم نشر الكتاب على نطاق واسع في الصحافة الألبانية، محليًا وفي مجلات مثل ألبانيا الجديدة، والتي سعت إلى الترويج للاشتراكية والثقافة الألبانية للجمهور الدولي.
طوال سبعينيات القرن العشرين، انخرط كادار بشكل متزايد في الأساطير والأساطير والماضي البعيد، وغالبًا ما كان ينشئ تلميحات بين الإمبراطورية العثمانية وألبانيا المعاصرة. خلال هذه الفترة، عمل أيضًا كمحرر ومساهم في ألبانيا الجديدة، وهي مجلة فنون وثقافة مكرسة لتعزيز الاشتراكية الألبانية للجمهور في جميع أنحاء العالم.
نشر كادار Kështjella (القلعة أو الحصار) في عام 1970. وقد نال هذا العمل استحسانًا في كل من ألبانيا وأوروبا الغربية، مع إصدار ترجمة فرنسية في عام 1972. وقد تناول بالتفصيل الحرب بين الألبان والعثمانيين خلال فترة إسكندر بك.
في عام 1978، نشر كاداري رواية الجسر ذو الثلاثة أقواس، وهي قصة سياسية تدور أحداثها في البلقان عام 1377 ويرويها راهب ألباني. وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها "قصة آسرة تمامًا: غريبة وحيوية ومشؤومة ومروعة وحكيمة".
في عام 1975، أثار قادري استياء السلطات من قصيدته السياسية "الباشا الأحمر"، التي سخرت من البيروقراطية الشيوعية الألبانية. تم إدانته بعد ذلك، وتجنب الإعدام بصعوبة، وتم نفيه لفترة وجيزة لأداء العمل اليدوي في قرية نائية في وسط ألبانيا. عند عودته إلى تيرانا، بدأ قادري على نحو متزايد في نشر الروايات القصيرة.
في عام 1980، أصدر كاداري رواية أبريل المكسور، التي تستكشف التقاليد القديمة للضيافة، والثأر، وأعمال القتل الانتقامية التي كانت سائدة في المرتفعات الألبانية الشمالية خلال ثلاثينيات القرن العشرين. أشادت مراجعة في نيويورك تايمز بـ أبريل المكسور بسبب "بساطته المتقنة" و"أسلوبه الباردي"، مما يشير إلى أن الصوت السردي للمؤلف يدعو القراء إلى "الجلوس بهدوء واسمحوا لي أن أروي قصة مروعة عن الثأر وحتمية الموت بإطلاق النار في بلدي. أنت تعلم أن ذلك يجب أن يحدث لأن هذه هي الطريقة التي تُعاش بها الحياة في هذه الجبال. يجب الانتقام من الإهانات، ويجب الحفاظ على شرف العائلة." ألهمت هذه الرواية لاحقًا الفيلم البرازيلي وراء الشمس (Abril Despedaçado) عام 2001، من إخراج والتر ساليس. تدور أحداث الفيلم في البرازيل عام 1910 ويشارك فيه رودريجو سانتورو، وقد حصل على ترشيحات لجائزة BAFTA لأفضل فيلم ليس باللغة الإنجليزية وجائزة جولدن جلوب لأفضل فيلم بلغة أجنبية. علاوة على ذلك، فإن فيلم التيلجو الطويل لعام 2006 Pournami استلهم مشاهد الفلاش باك من فيلم Behind the Sun، والذي نشأ في حد ذاته من رواية Kadare.
الجدل والتوتر في ألبانيا (1981-1990)
في عام 1981، أصدر قادري قصر الأحلام، وهي رواية خيالية مناهضة للاستبداد. داخل السرد، هناك ديستوبيا استبدادية، تم تصويرها على أنها الولايات المتحدة العثمانية الخيالية (U.O.S)، توظف مؤسسة بيروقراطية ضخمة، قصر الأحلام، لجمع وتصنيف وأرشفة وتحليل كل حلم في جميع أنحاء الإمبراطورية بشكل منهجي، ثم إبلاغ السلطان عن أكثر الأحلام خطورة. ظهر مقتطف من الرواية في البداية كقصة قصيرة ضمن مجموعة كاداري المكونة من أربع روايات قصيرة عام 1980، Gjakftohtësia (الدم البارد)، إلى جانب أعمال جديدة أخرى. نُشرت الرواية الكاملة لاحقًا في العام التالي، تحت نفس العنوان، في الطبعة الثانية من Emblema e dikurshme (Signs of the Past). ومن اللافت للنظر، أنه على الرغم من موضوعاته السياسية العلنية، فقد أفلت من رقابة السلطات الألبانية.
بعد نشر قصر الأحلام، سرعان ما حدد القراء أوجه التشابه بين انتقاده للشمولية والحكومة الألبانية المعاصرة. خلال اجتماع لاتحاد الكتاب الألبان، اتهم رئيسه قادري بتجاهل القضايا السياسية عمدًا من خلال دمج الكثير من رواياته في السياقات التاريخية والفولكلورية. تم التنديد صراحةً بـ قصر الأحلام في هذا التجمع، الذي حضره عدد من أعضاء المكتب السياسي الألباني. واجه قادري اتهامات بانتقاد الحكومة سرًا، وبالتالي اعتبرت السلطات الرواية عملاً مناهضًا للشيوعية وسخرية من النظام السياسي السائد. وبالتالي، تم حظر العمل، ولكن ليس قبل بيع ما يقرب من 20000 نسخة بالفعل. في البداية، ترددت السلطات في سجن أو تطهير كاداري، اعترافًا بمكانته الأدبية الدولية. وكان من شأن مثل هذه التصرفات أن تثير إدانة دولية كبيرة، وهو ما سعت الحكومة، التي تواجه تدهوراً اقتصادياً سريعاً، إلى تجنبه بأي ثمن. تحدثت الصحافة الغربية عن إدانة قصر الأحلام، مما أدى إلى تصاعد الاحتجاجات الغربية دفاعًا عن كاداري. كادار نفسه اعتبر هذه الرواية أهم إنجازاته.
وفي نفس العام، أكمل قادري روايته الحفلة الموسيقية، وهي تصوير ساخر للانقسام الصيني الألباني. ومع ذلك، فقد واجهت انتقادات من السلطات وبقيت غير منشورة حتى عام 1988.
منذ نهاية الحرب العالمية الثانية حتى عام 1985، حكم الزعيم الألباني الشيوعي أنور خوجة نظامًا ستالينيًا اتسم بالتجميع القسري والقمع الشديد. وبحسب ما ورد بدأ خوجا جهودًا لتحييد كاداري، لكنه تراجع ردًا على ردود الفعل الغربية. وواصلت السلطات تواجدها للمراقبة الليلية خارج شقة قادري. خلال هذه الفترة، وصف المؤرخ والباحث الألباني أنطون لوغوريسي كاداري بأنها "زهرة قوية نادرة تنمو، لسبب غير مفهوم، في رقعة قاحلة إلى حد كبير".
في يناير 1985، صدرت رواية كادار ليلة مقمرة، ولكن تم حظرها لاحقًا من قبل السلطات. في 9 أبريل 1985، دخل خوجا في غيبوبة وتوفي في الليلة التالية عن عمر يناهز 76 عامًا. وفي مساء وفاة الدكتاتور، عقد أعضاء اتحاد الكتاب والمكتب السياسي الألباني واللجنة المركزية للحزب الشيوعي اجتماعًا عاجلًا خصيصًا لإدانة "الليلة المقمرة".
أيضًا في عام 1985، قام كاداري بتأليف الرواية القصيرة ابنة أجاممنون، وهي نقد مباشر للنظام القمعي في ألبانيا، والتي تدور أحداثها في السبعينيات. تم تهريب هذا العمل إلى خارج البلاد بمساعدة محرر كادار الفرنسي، كلود دوران، لكنه ظل غير منشور حتى عام 2003.
في عام 1990، سعى قادري لعقد اجتماع مع الرئيس الألباني رامز علياء، دعا خلاله إلى وضع حد لانتهاكات حقوق الإنسان، وتنفيذ الإصلاحات الديمقراطية والاقتصادية، وإنهاء العزلة الدولية لألبانيا. وأعرب قادري عن خيبة أمله إزاء استجابة علياء البطيئة لهذه المقترحات.
اللجوء السياسي في فرنسا (1990-2024)
في أكتوبر 1990، مُنح قادري حق اللجوء السياسي في فرنسا. جاء هذا القرار بعد انتقاده العلني للحكومة الألبانية ودعوته إلى إرساء الديمقراطية في الدولة التي كانت منعزلة آنذاك والتي يحكمها الشيوعيون، والتي يبلغ عدد سكانها 3.3 مليون نسمة. وأثارت أفعاله استهجانًا شديدًا من جانب السلطات وتهديدات من الشرطة السرية سيجوريمي. انتقل بعد ذلك إلى باريس، وجعلها مقر إقامته الرئيسي، على الرغم من أنه أمضى بعض الوقت في تيرانا. نبع قراره بالانشقاق من خيبة الأمل تجاه حكومة رامز علياء، وغياب المعارضة القانونية في ألبانيا، والاعتقاد بأن انشقاقه من شأنه أن يسهم بشكل أكبر في التحول الديمقراطي في بلاده من أي إجراءات يمكن أن يتخذها داخل ألبانيا. بالنسبة الى نيويورك تايمز، كان لدى قادري شهرة وطنية في ألبانيا مماثلة لشعبية مارك توين في الولايات المتحدة. وأشار المنشور إلى أن كتبه كانت منتشرة في كل مكان في الأسر الألبانية، وكثيرًا ما كانت مجموعاته الشعرية تُقدم كتذكارات للزوار الدوليين.
أدانت وكالة الأنباء الألبانية الرسمية انشقاقه ووصفته بأنه "عمل قبيح"، مؤكدة أن قادري قد وضع نفسه "في خدمة أعداء ألبانيا". وعلى الرغم من إعلان السلطات عنه خائنًا، أعرب العديد من المثقفين علنًا عن دعمهم لقداري، مما أدى إلى مخاطرة شخصية كبيرة. صرح دريتيرو أغولي، رئيس اتحاد الكتاب الألبان آنذاك: "ما زلت أكن احترامًا كبيرًا لعمله". ومع ذلك، لم تفرض السلطات الشيوعية حظرًا كاملاً على كتبه، وحافظ على مكانته كمؤلف مشهور ومشهود له.
بعد حصوله على اللجوء السياسي والاستقرار اللاحق في فرنسا، حافظ قادري على إنتاجه الأدبي. أثبتت فترة منفاه في باريس أنها مثمرة للغاية، مما سهّل تحقيق المزيد من النجاح الأدبي من خلال كتاباته باللغتين الألبانية والفرنسية.
رواية كاداري الصادرة عام 1992، الهرم، هي قصة رمزية سياسية تدور أحداثها في مصر في القرن السادس والعشرين قبل الميلاد، وتستكشف المكائد السياسية المحيطة ببناء هرم خوفو الأكبر. يسخر العمل من النزعة الديكتاتورية نحو التسلسل الهرمي الصارم والإنشاءات الضخمة، والتي غالبًا ما تكون غير ضرورية. بالإضافة إلى ذلك، في العديد من رواياته، المعروفة مجتمعة باسم "الدورة العثمانية"، تعمل الإمبراطورية العثمانية بمثابة تمثيل نموذجي للدولة الشمولية. في عام 1993، حصل الهرم على جائزة البحر الأبيض المتوسط الغريبة في فرنسا.
في عام 1994، بدأ التعاون مع دار النشر الفرنسية فايارد في المجلد الافتتاحي ثنائي اللغة لأعماله المجمعة. في الوقت نفسه، بناءً على طلب الناشر الفرنسي فلاماريون، قام كاداري بتأليف مقالة بعنوان "La légende des légendes" ("أسطورة الأساطير")، والتي تُرجمت على الفور إلى الفرنسية ونشرت في عام 1995.
مثلت رواية كاداري، سبيريتوس، الصادرة عام 1996، تحولًا سرديًا وتركيبيًا هامًا في مساره الأدبي. تصور الرواية شخصيتين طيفيتين تعودان إلى مشهد ما بعد الشيوعية. يمكن ملاحظة تأثيرها الموضوعي والأسلوبي في جميع أعماله اللاحقة. تدور أحداث الفيلم حول مجموعة من السائحين الأجانب الذين يستكشفون أوروبا الشرقية ما بعد الشيوعية، والذين، أثناء تواجدهم في نهاية المطاف، تم الكشف عن أن هذه "الروح" هي جهاز استماع متطور، أطلق عليه اسم "الدبور" من قبل الخدمة السرية سيئة السمعة.
في عام 2008، حصلت رواية كاداري سقوط المدينة الحجرية على جائزة ريكسهاي سوروي في كوسوفو وتم إدراجها لاحقًا في القائمة المختصرة لجائزة المستقلة للرواية الأجنبية في عام 2013. وتستكشف روايته شبه السيرة الذاتية، الدمية، التي نُشرت في عام 2020، علاقاته المعقدة مع والدته ووطنه.
منذ تسعينيات القرن العشرين فصاعدًا، تلقى قادري العديد من الدعوات من الأحزاب السياسية الرئيسية في ألبانيا للتنافس على الرئاسة، وقد رفضها جميعًا باستمرار.
الحياة اللاحقة والموت
كان كاداري متزوجًا من الكاتبة الألبانية هيلينا جوشي، وأنجب منها ابنتان. إحدى بناتهما، بيسيانا كادار، تشغل منصب سفيرة ألبانيا لدى الأمم المتحدة وكوبا، وشغلت منصب نائب رئيس الدورة الخامسة والسبعين للجمعية العامة للأمم المتحدة.
في سنواته الأخيرة، عاد قادري إلى ألبانيا. بعد عدة سنوات من تدهور صحته، توفي إثر نوبة قلبية في مستشفى تيرانا في 1 يوليو 2024، عن عمر يناهز 88 عامًا. أقيمت له جنازة رسمية في 3 يوليو في المسرح الوطني للأوبرا والباليه في تيرانا، على الرغم من أن دفنه تم في مراسم خاصة بعد فترة وجيزة. وأعلنت ألبانيا حدادًا وطنيًا لمدة يومين، بينما أعلنت كوسوفو المجاورة الحداد يومًا واحدًا.
الجوائز
في عام 1992، حصل كادار على جائزة سينو ديل دوكا العالمية، وهي جائزة أدبية دولية تُمنح في فرنسا. أصبح عضوًا مدى الحياة في الأكاديمية الفرنسية للعلوم الأخلاقية والسياسية (Académie des Sciences Morales et Politiques) في عام 1996، حيث شغل المقعد الذي كان يشغله سابقًا الفيلسوف الراحل كارل بوبر داخل هذا المجتمع العلمي المرموق، وهو أحد الأكاديميات الخمس التي يتألف منها معهد فرنسا. مُنحت له جائزة هيردر الدولية في النمسا عام 1998. وبعد ذلك، في عام 2003، تم تكريمه بجائزة أوفيد، وهي جائزة دولية من رومانيا، والميدالية الذهبية الرئاسية لرابطة بريزرن، التي منحها له رئيس كوسوفو.
حصل كادار على جائزة مان بوكر الدولية الافتتاحية في المملكة المتحدة عام 2005، تقديرًا لمساهماته الأدبية بأكملها. خلال خطاب قبوله، تحدث عن تحديات الكتابة في ظل ظروف قمعية، قائلاً: "لقد دعمنا بعضنا البعض بينما كنا نحاول كتابة الأدب كما لو أن هذا النظام غير موجود. لقد نجحنا في ذلك مرارًا وتكرارًا. وفي أوقات أخرى لم نفعل ذلك."
في عام 2008، حصل كادار على جائزة فلايانو الدولية في إيطاليا. وفي العام التالي، 2009، تم تكريمه بجائزة أمير أستورياس للأدب في إسبانيا، تقديرًا لإنجازاته الأدبية الهامة.
تم منح كادار جائزة القدس التي تُمنح مرة كل سنتين في إسرائيل عام 2015. أثناء قبوله، تناول العلاقة التاريخية بين ألبانيا والمجتمعات اليهودية، قائلاً: "لقد أتيت من واحدة من الدول القليلة في العالم التي ساعدت اليهود خلال الحرب العالمية الثانية. أعتقد أن عدد اليهود هناك ارتفع من 200 في بداية الحرب إلى 2000 بحلول النهاية. دافع السكان دائمًا عن اليهود، سواء أثناء المملكة، أو في ظل الشيوعية، أو بعدها". وشدد أيضًا على أنه خلال الهولوكوست، رفض الألبان بشكل خاص تسليم اليهود إلى النازيين، حيث بذل العديد منهم جهودًا كبيرة لحماية اللاجئين اليهود الذين طلبوا اللجوء في ألبانيا. بالإضافة إلى ذلك، لاحظ وجود تجربة مشتركة بين ألبانيا وإسرائيل في كفاحهما من أجل البقاء في بيئات جيوسياسية صعبة في كثير من الأحيان.
في عام 2016، أصبح كاداري أول ألباني يُمنح لقب قائد جوقة الشرف، الذي قدمه له الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند. وفي العام نفسه، حصل على أعلى وسام في ألبانيا، وسام العلم الوطني الألباني، من الرئيس بوجار نيشاني. وحصل بعد ذلك على جائزة نونينو الدولية في إيطاليا عام 2018.
في عام 2019، حصل كادار على جائزة بارك كيونغ ني، وهي جائزة أدبية دولية نشأت من كوريا الجنوبية، تقديرًا لمساهماته الطويلة في الأدب.
في عام 2023، حصل قادري على جائزة أمريكا في الأدب، تقديرًا لمساهماته طوال حياته في الكتابة العالمية. وفي العام نفسه، أصدر الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون مرسومًا خاصًا بتعيينه ضابطًا كبيرًا (الضابط الأكبر) في جوقة الشرف، مما جعله من بين 250 شخصًا معترفًا بهم عالميًا تم تكريمهم من قبل فرنسا. يمثل هذا التمييز أعلى وسام دولة في فرنسا.
رشحت الكاتبة البلغارية كابكا كاسوبوفا كادار لجائزة نيوشتات الدولية للأدب لعام 2020، والتي يشار إليها غالبًا باسم "جائزة نوبل الأمريكية" في الولايات المتحدة. اختارته لجنة تحكيم الجائزة لاحقًا ليكون الفائز لعام 2020، مما أدى إلى فوزه بجائزة نويشتات الدولية للأدب في ذلك العام. وقال خلال خطاب قبوله: "لا مجال للأدب في الرؤية الماركسية لعالم المستقبل". وأشاد به المحلف الذي رشحه قائلاً: "كادار هو خليفة فرانز كافكا. لم يتعمق أحد منذ كافكا في الآلية الجهنمية للسلطة الشمولية وتأثيرها على الروح البشرية بنفس العمق المنوم مثل كادار".
في عام 2020، تم تكريم قادري بجائزة بروزارت، التي قدمها مهرجان البلقان الدولي للأدب PRO-ZA، تقديرًا لمساهماته الكبيرة في تطوير الأدب في منطقة البلقان.
تم منح كادار وسام "شرف الأمة" من قبل رئيس جمهورية ألبانيا ووسام الدولة الفرنسية "صليب جوقة الشرف". علاوة على ذلك، حصل على عضوية في أكاديمية ألبانيا، وأكاديمية برلين للفنون، وأكاديمية مالارميه. تشمل جوائزه الأكاديمية الدكتوراه الفخرية من جامعة غرونوبل الثالثة في فرنسا (1992)، وجامعة بريشتينا في كوسوفو (2003)، وجامعة باليرمو في إيطاليا (2009).
تلقى كاداري 15 ترشيحًا لجائزة نوبل في الأدب. وأشار إلى أن التكهنات الإعلامية الواسعة النطاق بشأن فوزه المحتمل بجائزة نوبل أدت إلى مفهوم خاطئ شائع، قائلاً: "يعتقد الكثير من الناس أنني فزت بها بالفعل".
في عام 2023، مُنح قادري الجنسية من كوسوفو.
تراث
كان إسماعيل قادري معروفًا على نطاق واسع باعتباره أحد أبرز الشخصيات الأدبية في العالم. أشارت صحيفة الإندبندنت اللندنية إلى مقارنات كاداري بغوغول وكافكا وأورويل، مع التركيز على صوته الفريد، الذي كان عالميًا ومرتبطًا بعمق بتراثه الألباني. وعقدت نيويورك تايمز مقارنات بين رواياته وأعمال غابرييل غارسيا ماركيز وميلانو كونديرا، في حين سلطت كريستيان ساينس مونيتور الضوء على مقارنات بين أعمال دوستويفسكي وإيزاك دينسن. لاحظ المترجم وكاتب السيرة الذاتية ديفيد بيلوس وجود تشابه بينه وبين بلزاك. وصفه الناقد ريتشارد إيدر بأنه "المترجم الخيالي الأعلى لعلم نفس وفراسة الاضطهاد".
نشأ الإنتاج الأدبي لكادار من التقليد الغامض نسبيًا للأدب الألباني، والذي ظل في السابق غير معروف إلى حد كبير في أوروبا والعالم. ومن خلال مساهماته، اكتسب الأدب الألباني الاعتراف والقراء والتقدير. ونتيجة لذلك، سهّل كاداري دمج الأدب الألباني في السياقات الأدبية الأوروبية والدولية الأوسع لأول مرة.
تشكل مجموعة أعمال كاداري أدبًا للمقاومة. لقد نجح في إنتاج الأدب التقليدي ضمن حدود الديكتاتورية الشيوعية القمعية. غالبًا ما كان نشر أعماله الأدبية يتطلب جهدًا كبيرًا، لأنه كان يتعارض في كثير من الأحيان مع سياسات الدولة. كان هذا المسعى ينطوي في بعض الأحيان على مخاطر شخصية. كانت المعارضة محظورة بشكل صارم في ألبانيا. وقد علق كاداري نفسه على الخطر الشديد قائلاً: "لم يكن ذلك ممكناً. لقد كنت تخاطر بإطلاق النار عليك. لم تتم إدانتك، ولكن تم إطلاق النار عليك بسبب كلمة ضد النظام. كلمة واحدة".
خلال نظام خوجا، تم سجن ما لا يقل عن 100000 فرد بسبب جرائم سياسية أو بسبب التعبير عن آراء معارضة، مع مواجهة 5000، بما في ذلك العديد من الكتاب، للإعدام.
طوَّر كاداري إستراتيجيات خفية مختلفة للتحايل على الرقابة الشيوعية. استخدم أدوات أدبية تقليدية مثل الأمثال، والأساطير، والحكايات الشعبية، والقصص الرمزية، والأساطير، وغرس فيها التلميح المزدوج، والتلميح، والتلميح، والهجاء، والرسائل المشفرة.
وقفت مجموعة أعماله بأكملها باستمرار في المعارضة النظرية والعملية لعقيدة الواقعية الاشتراكية التي فرضتها الدولة. على مدى ثلاثة عقود، تحدى كاداري بنشاط الواقعية الاشتراكية، وواجهها بواقعيته الذاتية وتحايل على رقابة الدولة من خلال الأساليب المجازية والرمزية والتاريخية والأسطورية.
اختلفت البيئة التي عاش فيها قادري ونشر أعماله بشكل كبير عن الدول الشيوعية الأوروبية الأخرى، حيث تم التسامح على الأقل مع درجة من المعارضة العامة. وبدلاً من ذلك، كانت ظروف ألبانيا أقرب إلى ظروف كوريا الشمالية أو الاتحاد السوفييتي خلال ثلاثينيات القرن العشرين في عهد ستالين. ومع ذلك، استخدم قادري أعماله باستمرار لانتقاد النظام من خلال الرموز السياسية، والتي كان يفهمها القراء الألبان المتعلمون. أبرز هنري أمورو، عضو أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسة في فرنسا، أن المنشقين السوفييت مثل سولجينتسين نشروا أعمالهم خلال عصر إزالة الستالينية، بينما كتب كادار ونشر في بلد حافظ على طابعه الستاليني حتى عام 1990.
يعمل
تُرجمت أعمال كاداري الأدبية إلى 45 لغة. اعتبارًا من عام 2020، تمت ترجمة غالبية أعماله البالغ عددها 80 عملًا تقريبًا، والتي تشمل الروايات والمسرحيات والسيناريوهات والشعر والمقالات ومجموعات القصص، إلى لغات مختلفة.
من بين كتب كاداري المشهورة جنرال الجيش الميت (1963)، الحصار (1970)، الراكب الشبح (1980)، أبريل المكسور (1980)، الذي يستكشف الثأر الدموي في مرتفعات شمال ألبانيا، قصر الأحلام (1981)، الهرم (1992)، والخليفة (2003)، والذي يتناول الموت الغامض لخليفة خوجا المختار، محمد شيهو.
ترجم ديفيد بيلوس العديد من كتب كادار إلى الإنجليزية، لا سيما من الترجمات الفرنسية وليس مباشرة من اللغة الألبانية الأصلية.
الترجمات الإنجليزية
تم ترجمة روايات قادري التالية إلى اللغة الإنجليزية:
الألبانية
نشر فايارد أعمال كاداري الكاملة، باستثناء المقالات والشعر والقصص القصيرة، باللغتين الفرنسية والألبانية في نفس الوقت من عام 1993 إلى عام 2004. ومنذ عام 1996، تم نشر أعماله الأصلية باللغة الألبانية حصريًا من قبل دار أونوفري للنشر، وهي متاحة كعناوين فردية أو مجموعات شاملة. صدرت مجموعة كاملة من أعماله في 20 مجلدًا في عام 2009.
تتوافق تواريخ النشر الواردة هنا مع الإصدار الألباني الأولي، ما لم يُنص على خلاف ذلك.
المراجع
المصادر
- مكتبة ألبانيا الوطنية
- غوبي، شوشا (صيف 1998). “إسماعيل قادر، فن الرواية رقم 153”. مراجعة باريس. صيف 1998 (147).
- في قصر الكوابيس: تبادل – مراجعة نيويورك للكتب
- بيتري ليوكونن. "إسماعيل قادر". الكتب والكتاب.
- "قصائد إسماعيل قادري"، موقع الأدب الألباني.