Marina Tsvetaeva

Marina Ivanovna Tsvetaeva (Russisch: Марина Ивановна Цветаева, IPA: [mɐˈrʲinəɪˈvanəvnətsvʲɪˈta(j)ɪvə]; 8. Oktober [O.S. 26. September 1892 – 31. August 1941) war ein angesehener russischer Dichter, dessen Werk als grundlegend für die russische Literatur des 20. Jahrhunderts gilt. Sie zeichnete die Ereignisse der Russischen Revolution von 1917 und die darauffolgende Hungersnot in Moskau auf.

Im Jahr 1919 versuchte Zwetajewa, ihre Tochter Irina vor dem Hungertod zu bewahren, indem sie sie einem staatlichen Waisenhaus anvertraute. Doch Irina erlag dort auf tragische Weise dem Hunger. Zwetajewa verließ Russland 1922 und lebte mit ihrer Familie in zunehmender Armut in Paris, Berlin und Prag, bevor sie 1939 schließlich nach Moskau zurückkehrte. Ihr Ehemann Sergei Efron und ihre Tochter Ariadna (auch bekannt als Alya) wurden 1941 wegen Spionagevorwürfen verhaftet, im selben Jahr wurde ihr Ehemann hingerichtet.

Tsvetaeva starb 1941 durch Selbstmord. Als Lyrikerin, die sich durch intensive Leidenschaft und kühne sprachliche Experimente auszeichnete, dokumentierte sie ausführlich ihre zeitgenössische Ära und erforschte die tiefgreifende Komplexität des menschlichen Daseins.

Frühe Jahre

Marina Zwetajewa wurde in Moskau als Tochter von Iwan Wladimirowitsch Zwetajew geboren, einem Professor für Bildende Kunst an der Universität Moskau und späterem Gründer des Alexander-III.-Museums der Schönen Künste (1937 in Puschkin-Museum umbenannt). Ihre Mutter, Maria Alexandrowna Mein, Ivans zweite Frau, war eine hochgebildete Konzertpianistin deutscher und polnischer Abstammung. Trotz einer Kindheit voller materieller Bequemlichkeit entwickelte Zwetajewa später eine Identifikation mit der polnischen Aristokratie.

Zwetajewa hatte zwei Halbgeschwister, Valeria und Andrei, aus der ersten Ehe ihres Vaters Iwan mit Warwara Dmitrijewna Ilowaiskaja, der Tochter des Historikers Dmitri Ilowaiski. Ihre einzige Vollschwester Anastasia wurde 1894 geboren. Zwischen den Kindern kam es häufig zu Streitigkeiten, die zum Teil gewalttätig waren. Zwischen Tsvetaevas Mutter und Varvaras Kindern bestanden erhebliche Spannungen, während Tsvetaevas Vater enge Beziehungen zu Varvaras Familie unterhielt. Obwohl er freundlich war, war Tsvetaevas Vater zutiefst in seine akademischen Aktivitäten vertieft, was zu einer gewissen Distanzierung von seiner unmittelbaren Familie führte, und Berichten zufolge konnte er seine tiefe Zuneigung zu seiner ersten Frau nie überwinden. Ebenso hatte sich Tsvetaevas Mutter Maria vor ihrer Heirat nicht mit einer früheren Liebesbeziehung abgefunden. Maria missbilligte Marinas poetische Ambitionen, da ihre Gedichte von geringer Qualität waren, und wünschte stattdessen, dass ihre Tochter eine Karriere als Pianistin anstrebe.

Im Jahr 1902 erkrankte Maria Zwetajewa an Tuberkulose. Um ihre Genesung zu erleichtern, wurde ein Klimawechsel empfohlen, der die Familie dazu veranlasste, bis kurz vor ihrem Tod im Jahr 1906, als Zwetajewa 14 Jahre alt war, ins Ausland zu reisen. Sie lebten eine Zeit lang am Meer in Nervi, in der Nähe von Genua. Dieses Umfeld, das sich von den Zwängen einer bürgerlichen Moskauer Existenz unterschied, ermöglichte Zwetajewa eine beispiellose Freiheit, zu erkunden, Klippen zu erklimmen und ihrer Fantasie durch Aktivitäten in der Kindheit Ausdruck zu verleihen. Die Anwesenheit zahlreicher russischer Emigranten-Revolutionäre in Nervi zu dieser Zeit könnte einen gewissen Einfluss auf die junge Zwetajewa ausgeübt haben.

Im Juni 1904 begann Zwetajewa ihre Schulausbildung in Lausanne. Nachfolgende Veränderungen im Wohnsitz der Familie Zwetajew erforderten mehrere Schulwechsel, und im Laufe ihrer Reisen beherrschte sie Italienisch, Französisch und Deutsch. Sie gab die strenge musikalische Ausbildung auf, die ihre Mutter ihr vorgeschrieben hatte, und entschied sich stattdessen für die Poesie. Zwetajewa bemerkte berühmt: „Bei einer Mutter wie ihr hatte ich nur eine Wahl: Dichterin zu werden.“

Im Jahr 1908, im Alter von 16 Jahren, studierte Zwetajewa Literaturgeschichte an der Sorbonne. Diese Zeit fiel mit einer bedeutenden transformativen Entwicklung in der russischen Poesie zusammen: der Entstehung und Blüte der russischen symbolistischen Bewegung, die einen Großteil ihres späteren literarischen Schaffens tiefgreifend beeinflusste. Ihre Anziehungskraft galt nicht in erster Linie den theoretischen Grundlagen der Bewegung, sondern vielmehr der ihr innewohnenden poetischen Qualität und der tiefen Ernsthaftigkeit, die Persönlichkeiten wie Andrei Bely und Alexander Blok an den Tag legten. Ihre erste Gedichtsammlung, Vecherny Albom (Abendalbum), die 1910 selbst veröffentlicht wurde, stärkte ihren Ruf als Dichterin erheblich. Obwohl ihre frühen poetischen Bemühungen allgemein gut aufgenommen wurden, wurden sie im Vergleich zu ihren reifen Werken oft als weniger tiefgreifend angesehen. Diese Sammlung erregte die Aufmerksamkeit des Dichters und Kritikers Maximilian Woloschin, an den Zwetajewa später nach seinem Tod in ihrem Werk „Ein lebendiges Wort über einen lebenden Mann“ erinnerte. Anschließend besuchte Woloschin Zwetajewa und etablierte sich schnell als ihre Freundin und Mentorin.

Familie und Karriere

Zwetajewa besuchte Woloschins Residenz in Koktebel, einem Badeort am Schwarzen Meer, der als „Blaue Höhe“ bekannt ist und ein anerkannter Zufluchtsort für Schriftsteller, Dichter und Künstler ist. Sie entwickelte eine tiefe Bewunderung für die Werke von Alexander Blok und Anna Achmatowa, obwohl sie Blok nie begegnete und Achmatowa erst in den 1940er Jahren traf. Die Emigrantin Viktoria Schweitzer bezeichnete die Gemeinde Koktebel als einen Ort, an dem „die Inspiration geboren wurde“. In Koktebel traf Zwetajewa im Alter von neunzehn Jahren auf Sergej Jakowlewitsch Efron, einen achtzehnjährigen Kadetten der Offiziersakademie. Ihre Romanze führte 1912 zur Heirat, im selben Jahr wurde die Initiative ihres Vaters, das Museum der Schönen Künste Alexander III., in einer Zeremonie im Beisein von Zar Nikolaus II. offiziell eingeweiht. Trotz ihrer starken Zuneigung zu Efron pflegte Zwetajewa andere Beziehungen, insbesondere mit Ossip Mandelstam, eine Affäre, die in ihrer Gedichtsammlung Mileposts erwähnt wird. Gleichzeitig begann sie eine Affäre mit der sieben Jahre älteren Dichterin Sophia Parnok, eine Beziehung, die ihren Mann zutiefst beunruhigte. Die tiefe emotionale Verbindung zwischen den beiden Frauen beeinflusste maßgeblich ihr jeweiliges literarisches Schaffen. Diese zweideutige und turbulente Beziehung wird in einem poetischen Zyklus untersucht, den sie abwechselnd Die Freundin und Der Fehler betitelt. Zwetajewa und ihr Mann verbrachten bis zur Revolution regelmäßig die Sommer auf der Krim und hatten zwei Töchter: Ariadna (auch bekannt als Alya, geboren 1912) und Irina (geboren 1917).

Im Jahr 1914 meldete sich Efron freiwillig zum Militärdienst und bekleidete 1917 eine Offiziersposition in Moskau bei der 56. Reserve.

Zwetajewa beobachtete die Russische Revolution aus erster Hand und brachte ihre Missbilligung darüber zum Ausdruck. Ihre Interaktionen mit gewöhnlichen Russen in Zügen offenbarten eine allgegenwärtige Atmosphäre von Wut und Gewalt, die sie zutiefst beunruhigte. In ihrem Tagebuch hielt sie die vorherrschende Stimmung fest: „In der Luft des Abteils hingen nur drei axtartige Worte: Bourgeois, Junker, Blutegel.“ Nach der Revolution von 1917 trat Efron in die Weiße Armee ein, während Marina mit der Absicht, sich wieder mit ihm zu vereinen, nach Moskau zurückkehrte. Sie blieb fünf Jahre lang in Moskau und litt unter einer schweren Hungersnot.

Zwetajewa verfasste sechs Versstücke und mehrere Erzählgedichte. Von 1917 bis 1922 verfasste sie den epischen Verszyklus Lebedinyi stan (Das Lager der Schwäne), der den Bürgerkrieg schilderte und diejenigen lobte, die sich den Kommunisten widersetzten. Dieser poetische Zyklus, der wie ein Tagebuch oder Tagebuch aufgebaut ist, beginnt mit der Abdankung von Zar Nikolaus II. im März 1917 und endet Ende 1920, zeitgleich mit der endgültigen Niederlage der antikommunistischen Weißen Armee. Die im Titel erwähnten „Schwäne“ symbolisieren die Freiwilligen der Weißen Armee, wo ihr Mann als Offizier diente. Im Jahr 1922 veröffentlichte sie Tsar-devitsa („Zar-Jungfrau“), ein umfangreiches Märchen mit prokaiserlichen Versen.

Die schwere Hungersnot in Moskau traf Zwetajewa tiefgreifend. Da es ihr an unmittelbarer familiärer Unterstützung mangelte, war sie nicht in der Lage, für sich selbst und ihre Töchter zu sorgen. 1919 vertraute sie ihre beiden Töchter einem staatlichen Waisenhaus an, in der irrigen Annahme, dass ihre Ernährungsbedürfnisse dort besser gedeckt werden könnten. Alya wurde daraufhin krank, was Zwetajewa dazu veranlasste, sie zu entfernen; Irina erlag jedoch 1920 im Waisenhaus auf tragische Weise dem Hungertod. Dieser Verlust löste bei Zwetajewa große Trauer und Reue aus. In einem Brief drückte sie ihre tiefe Trauer aus und schrieb: „Gott hat mich bestraft.“

Während dieser Zeit pflegte Tsvetaeva eine enge und intensive Freundschaft mit der Schauspielerin Sofia Evgenievna Holliday und widmete ihr mehrere Stücke. Jahre später schilderte Zwetajewa ihre Beziehung zu Holliday in der Novelle „Povest o Sonechke“.

Exil

Berlin und Prag

Im Mai 1922 verließen Zwetajewa und Ariadna Sowjetrussland und wurden in Berlin mit Efron wiedervereinigt, den Zwetajewa vermutlich durch die Hand der Bolschewiki für tot gehalten hatte. Während ihrer Zeit dort veröffentlichte sie die Sammlungen Separation und Poems to Blok sowie das Gedicht The Tsar Maiden. Ein bedeutender Teil ihrer dichterischen Werke wurde sowohl in Moskau als auch in Berlin veröffentlicht und festigte so ihr literarisches Ansehen. Im August 1922 zog die Familie nach Prag. Angesichts der anhaltenden Armut konnten sie sich in Prag keine Unterkunft leisten. Während Efron Politik und Soziologie an der Karls-Universität studierte und in Wohnheimen wohnte, sicherten sich Zwetajewa und Ariadna Zimmer in einem Dorf außerhalb der Stadt. Zwetajewa dokumentierte ihre finanziellen Schwierigkeiten und bemerkte: „Wir werden von Kohle, Gas, dem Milchmann, dem Bäcker verschlungen … das einzige Fleisch, das wir essen, ist Pferdefleisch.“ Als ihr die Möglichkeit geboten wurde, durch Gedichtlesungen Geld zu verdienen, war sie gezwungen, von einer Freundin ein schlichtes Kleid zu verlangen, da es ihr an geeigneter Kleidung mangelte.

Marina Zwetajewa initiierte eine intensive Affäre mit Konstantyn Rodziewicz, einem ehemaligen Militäroffizier, eine Beziehung, die in Emigrantengemeinschaften große Berühmtheit erlangte. Efron war zutiefst betrübt. Die Beendigung ihrer Beziehung mit Rodziewicz im Jahr 1923 wird allgemein als Hauptinspiration für ihre Werke Das Gedicht vom Ende und „Das Gedicht vom Berg“ angesehen. Gleichzeitig begann Zwetajewa einen Briefwechsel mit dem Dichter Rainer Maria Rilke und dem Schriftsteller Boris Pasternak. Obwohl Zwetajewa und Pasternak sich fast zwei Jahrzehnte lang nicht trafen, pflegten sie ihre Freundschaft bis zu ihrer Rückkehr nach Russland.

Im Sommer 1924 zogen Efron und Zwetajewa von Prag in die Vororte und wohnten zunächst in Jíloviště, bevor sie nach Všenory zogen. In Všenory vollendete Tsvetaeva „Das Gedicht vom Ende“ und empfing ihren Sohn Georgy, den sie liebevoll „Mur“ nannte. Zwetajewa wollte ihn zu Ehren von Pasternak Boris nennen, doch Efron befürwortete Georg. Trotz seines herausfordernden Temperaments hegte Zwetajewa eine obsessive Zuneigung zu ihm. Als Efrons Gesundheitszustand zunehmend durch Tuberkulose beeinträchtigt wurde, übernahm ihre Tochter Ariadna die Rolle der mütterlichen Assistentin und Vertrauten, was ihr später einen erheblichen Teil ihrer Kindheit beraubte. Bevor sie sich in Paris niederließ, komponierte Zwetajewa einige ihrer bedeutendsten dichterischen Werke in Berlin, insbesondere Remeslo ("Handwerk", 1923) und Posle Rossii ("Nach Russland", 1928). Diese Kompositionen, die ein von Armut und Exil geprägtes Leben widerspiegeln, vermitteln tiefe Nostalgie für Russland und sein kulturelles Erbe sowie innovative Experimente mit poetischen Formen.

Paris

Im Jahr 1925 richtete die Familie ihren Wohnsitz in Paris ein und blieb dort für die folgenden 14 Jahre. Etwa zu dieser Zeit erkrankte Zwetajewa erneut an Tuberkulose, einer Krankheit, die sie sich bereits 1902 zugezogen hatte. Sie erhielt ein bescheidenes Stipendium von der tschechoslowakischen Regierung, das Künstlern und Schriftstellern, die zuvor in der Tschechoslowakei gelebt hatten, finanzielle Unterstützung gewährte. Darüber hinaus war sie bestrebt, durch öffentliche Lesungen und den Verkauf ihrer literarischen Werke Einnahmen zu erzielen. Zwetajewa konzentrierte sich zunehmend auf das Schreiben von Prosa, da sie feststellte, dass es eine größere finanzielle Vergütung bot als die Poesie. Zwetajewa fühlte sich innerhalb der vorwiegend ex-bürgerlichen russischen Emigranten-Literaturkreise in Paris zutiefst entfremdet. Obwohl sie während der Revolution leidenschaftlich pro-weiße Gedichte verfasst hatte, hielten ihre Emigrantenkollegen sie für unzureichend antisowjetisch und hielten ihre Kritik am Sowjetregime für übermäßig vage. Besonders kritisiert wurde sie, weil sie einen bewundernden Brief an den sowjetischen Dichter Wladimir Majakowski verfasst hatte. Nach der Veröffentlichung dieses Briefes lehnte Posledniye Novosti, eine Emigrantenzeitung, für die Zwetajewa häufig Beiträge verfasst hatte, die Veröffentlichung weiterer ihrer Beiträge eindeutig ab. Trost suchte sie in ihrer umfangreichen Korrespondenz mit anderen Literaten, darunter Boris Pasternak, Rainer Maria Rilke, der tschechischen Dichterin Anna Tesková, den Kritikern D. S. Mirsky und Aleksandr Bakhrakh sowie der georgischen Emigrantenprinzessin Salomea Andronikova, die später ihre wichtigste finanzielle Gönnerin wurde. Ihre Lyrik und kritische Prosa aus dieser Zeit, einschließlich ihrer zwischen 1934 und 1937 verfassten autobiografischen Werke, besitzen bleibende literarische Bedeutung. Sie äußerte jedoch, dass sie sich „vom Alltagsleben in Anspruch genommen“ fühlte und sich über die häuslichen Verpflichtungen ärgerte, die Zeit für Einsamkeit oder kreative Arbeit ausschlossen. Darüber hinaus empfand ihre Emigrantengemeinschaft Zwetajewa oft als unkultiviert und missachtete gesellschaftliche Konventionen. Sie brachte ihr tiefes Unglück zum Ausdruck und vertraute Tesková an: „In Paris hassen mich mit seltenen persönlichen Ausnahmen alle; sie schreiben alle möglichen bösen Dinge, schließen mich auf verschiedene unangenehme Weise aus und so weiter.“ Gegenüber Pasternak beklagte sie: „Sie schätzen die Poesie nicht, und was bin ich sonst – nicht die Poesie selbst, sondern die Essenz, aus der sie geformt ist. Ich bin eine unwirtliche Gastgeberin. Eine junge Frau in einem alten Kleid.“ Infolgedessen begann sie, ihre Zeit in Prag mit zunehmender Nostalgie zu betrachten und entwickelte einen tieferen Groll gegen ihren Verbannungsstatus.

Gleichzeitig entwickelte Zwetajewas Ehemann Efron prosowjetische Gefühle und eine Sehnsucht nach Russland. Anschließend begann er eine Anstellung beim NKWD, dem Vorläufer des KGB. Ihre Tochter Alya übernahm seine Sichtweise und distanzierte sich zunehmend von ihrer Mutter. Sie kehrte 1937 in die Sowjetunion zurück. Auch Efron war später in diesem Jahr gezwungen, in die UdSSR zurückzukehren. Die französischen Behörden verwickelten ihn in die Ermordung des ehemaligen sowjetischen Überläufers Ignace Reiss im September 1937, die auf einer Landstraße in der Nähe von Lausanne in der Schweiz stattfand. Nach Efrons Flucht verhörte die Polizei Zwetajewa; Sie schien jedoch durch ihre Nachforschungen desorientiert zu sein und trug schließlich französische Übersetzungen ihrer Gedichte vor. Die Polizei stellte fest, dass sie psychisch instabil war und keine Kenntnis vom Mord hatte. Spätere Informationen deuteten auf Efrons mögliche Beteiligung an der Ermordung von Trotzkis Sohn im Jahr 1936 hin. Zwetajewa hatte offenbar keine Ahnung von den Spionageaktivitäten ihres Mannes oder dem ganzen Ausmaß seiner kompromittierten Position. Dennoch wurde sie für seine Taten zur Verantwortung gezogen und erlebte in Paris soziale Ächtung aufgrund seiner mutmaßlichen Verbindung zum NKWD. Der Zweite Weltkrieg machte Europa ebenso gefährlich und feindselig wie die UdSSR. 1939 fühlte sich Zwetajewa isoliert und hatte Angst vor dem Aufstieg des Faschismus, einem Phänomen, das sie in Stikhi k Chekhii („Verse an Tschechien“, 1938–39) kritisierte.

Letzte Jahre: Rückführung in die Sowjetunion

1939 kehrten sie und ihr Sohn nach Moskau zurück, ohne zu ahnen, welcher Empfang sie dort erwartete. In Stalins UdSSR wurden Personen, die im Ausland gelebt hatten, ebenso mit Argwohn betrachtet wie diejenigen, die der vorrevolutionären Intelligenz angehörten. Zwetajewas Schwester war vor Zwetajewas Rückkehr festgenommen worden; Obwohl Anastasia die stalinistische Ära überlebte, kamen die Geschwister nie wieder zusammen. Zwetajewa stellte fest, dass alle Unterstützungsmöglichkeiten versperrt waren. Sie sicherte sich eine sporadische Anstellung als Übersetzerin von Gedichten; Allerdings lehnten etablierte sowjetische Schriftsteller ihre Hilfe ab und ignorierten stattdessen ihre missliche Lage. Nikolai Aseev, von dem sie Hilfe erwartet hatte, distanzierte sich aus Angst um sein eigenes Leben und seinen beruflichen Ruf.

1941 wurden Efron und Alya unter dem Vorwurf der Spionage festgenommen; Efron erhielt ein Todesurteil. Alyas Verlobter war in Wirklichkeit ein NKWD-Agent, der mit der Überwachung der Familie beauftragt war. Efron wurde im September 1941 hingerichtet, während Alya mehr als acht Jahre im Gefängnis verbrachte. Beide wurden nach Stalins Tod entlastet. Im Jahr 1941 wurden Zwetajewa und ihr Sohn nach Jelabuga (Jelabuga) umgesiedelt, wohingegen die Mehrheit der Familien, die dem Verband der Sowjetischen Schriftsteller angehörten, nach Tschistopol evakuiert wurden. Da Zwetajewa in Jelabuga keine Möglichkeit hatte, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, reiste sie am 24. August 1941 auf der verzweifelten Suche nach einer Anstellung nach Tschistopol. Am 26. August reichten Marina Zwetajewa und der Dichter Walentin Parnach beim Sowjetischen Literaturfonds Bewerbungen für eine Anstellung in der Kantine des LitFund ein. Parnakh sicherte sich eine Position als Türsteher; Zwetajewas Antrag auf Aufenthaltserlaubnis in Tschistopol wurde jedoch abgelehnt, so dass sie am 28. August nach Jelabuga zurückkehren musste.

Zwetajewa beging am 31. August 1941 Selbstmord, indem sie in Jelabuga hängte. Sie hinterließ eine Nachricht für ihren Sohn Georgy („Mur“), in der es hieß: „Verzeihen Sie mir, aber weiterzumachen wäre schlimmer befand mich in einer Falle.

Das Buch Der Tod einer Dichterin: Die letzten Tage der Marina Zwetajewa postuliert, dass die örtliche NKWD-Abteilung versucht habe, Zwetajewa dazu zu zwingen, eine Informantin zu werden, und ihr dadurch keine andere Wahl ließ, als Selbstmord zu begehen.

Zwetajewa wurde am 2. September 1941 auf dem Friedhof Jelabuga beigesetzt; Der genaue Ort ihres Grabes ist jedoch ungeklärt.

Ihr Sohn Georgy meldete sich während des Zweiten Weltkriegs freiwillig zum Dienst an der Ostfront und kam 1944 im Kampf ums Leben. Ihre Tochter Ariadna verbrachte 16 Jahre in sowjetischen Gefangenenlagern und im Exil, bevor sie 1955 freigelassen wurde. Ariadna verfasste Familienerinnerungen, von denen 2009 eine englische Ausgabe veröffentlicht wurde. Sie starb 1975.

In Jelabuga wurde Zwetajewas ehemalige Residenz in ein Museum umgewandelt und ein Denkmal erinnert an sie. Die Moskauer Wohnung, in der sie von 1914 bis 1922 wohnte, dient auch als Museum. Ein bedeutender Teil ihrer Gedichte wurde nach 1961 in der Sowjetunion neu aufgelegt, und ihre leidenschaftlichen, artikulierten und präzisen Kompositionen, die sich durch kühne sprachliche Experimente auszeichnen, verschafften ihr wachsende Anerkennung als prominente russische Dichterin.

Der Kleinplanet 3511 Zwetajewa, der 1982 von der sowjetischen Astronomin Lyudmila Karachkina identifiziert wurde, trägt ihren Namen.

1989 wurde in Gdynia, Polen, ein Spezialschiff für die Russische Akademie der Wissenschaften gebaut und ihr zu Ehren Marina Zwetajewa getauft. Ab 2007 diente das Schiff als Touristenschiff für Aurora Expeditions und befuhr die Polarregionen. Im Jahr 2011 wurde es auf den Namen MV Ortelius umgetauft und wird derzeit von Oceanwide Expeditions als Touristenschiff in Polarregionen eingesetzt.

Literarische Werke

Marina Tsvetaevas Gedichte erregten große Bewunderung bei namhaften Dichtern wie Valery Bryusov, Maximilian Woloschin, Ossip Mandelstam, Boris Pasternak, Rainer Maria Rilke und Anna Achmatowa. Diese Wertschätzung wurde später von Joseph Brodsky bestätigt, der sich als prominenter Verfechter von Zwetajewas Werk herausstellte. Tsvetaeva ist in erster Linie eine lyrische Dichterin und ihre unverwechselbare lyrische Stimme ist auch in ihren narrativen Kompositionen stets deutlich zu erkennen. Brodsky beschrieb ihr Schreiben als eine Flugbahn und erklärte: „Auf einem Diagramm dargestellt würde Tsvetaevas Werk eine Kurve – oder vielmehr eine gerade Linie – aufweisen, die fast im rechten Winkel ansteigt, weil sie sich ständig bemühte, die Tonhöhe um eine Note höher, eine Idee höher (oder genauer gesagt eine Oktave und einen Glauben höher) anzuheben Das Gefühl der Ambivalenz ist der einzigartige Fall, in dem die überragende spirituelle Erfahrung einer Epoche (für uns das Gefühl der Ambivalenz, der Widersprüchlichkeit in der Natur der menschlichen Existenz) nicht als Ausdrucksgegenstand, sondern als ihr Mittel diente, durch das sie in das Material der Kunst verwandelt wurde.“ Die Kritikerin Annie Finch hob die tiefe emotionale Tiefe von Zwetajewas Schreiben hervor und bemerkte: „Zwetajewa ist eine so herzliche Dichterin, so ungezügelt in ihrer Leidenschaft, so völlig verletzlich in ihren Liebesgedichten, sei es gegenüber ihrer Geliebten Sofie Parnak oder gegenüber Boris Pasternak. [...] Zwetajewa wirft ihre poetische Brillanz auf den Altar der Erfahrung ihres Herzens mit dem Glauben einer wahren Romantikerin, einer Priesterin gelebter Gefühle. Und sie ist ihr treu geblieben.“ diesen Glauben bis zum tragischen Ende ihres Lebens.

Tsvetaevas Lyrik umfasst zehn veröffentlichte Sammlungen, wobei weitere nicht gesammelte Werke möglicherweise einen weiteren Band bilden. Ihre ersten beiden Sammlungen, Evening Album (Vecherniy albom, 1910) und The Magic Lantern (Volshebnyi fonar, 1912), vermitteln durch ihre Titel explizit ihren thematischen Schwerpunkt. Diese frühen Gedichte präsentieren Vignetten einer ruhigen Kindheit und Jugend, die er in einem Moskauer Professorenhaushalt der Mittelklasse verbrachte, und demonstrieren eine bemerkenswerte Beherrschung formaler Stilelemente. Tsvetaevas gesamtes künstlerisches Spektrum entwickelte sich rasch weiter, wahrscheinlich geprägt durch ihre Interaktionen bei Koktebel, und wurde in zwei nachfolgenden Sammlungen deutlich: Mileposts (Versty, 1921) und Mileposts: Book One (Versty, Vypusk I, 1922).

Die Mileposts-Sammlungen offenbaren drei Schlüsselelemente von Tsvetaevas entwickeltem poetischen Stil. Erstens datiert Zwetajewa ihre Gedichte sorgfältig und ordnet sie für die Veröffentlichung chronologisch. Beispielsweise fungieren die Gedichte in Mileposts: Book One aus dem Jahr 1916 als poetisches Tagebuch. Zweitens enthalten die Sammlungen Gedichtzyklen, die neben den einzelnen Gedichten eine konsistente chronologische Reihenfolge beibehalten, was auf eine nachhaltige Auseinandersetzung mit bestimmten Themen hinweist, die einer tieferen Auseinandersetzung bedürfen. Ein solcher Zyklus, die „Gedichte von Moskau“, bildet das übergreifende Thema für Mileposts: Book One. Darüber hinaus sind zwei Zyklen Dichterkollegen gewidmet: die „Gedichte an Achmatowa“ und die „Gedichte an Blok“, wobei letztere später als eigenständiger Band, Gedichte an Blok (Stikhi k Bloku, 1922), veröffentlicht wurden. Drittens unterstreichen die Mileposts-Sammlungen die dramatische Essenz von Tsvetaevas Schreiben und ihre Fähigkeit, verschiedene dramatis personae in ihren Versen zu verkörpern.

Die Sammlung Trennung (Razluka, 1922) sollte Zwetajewas erste lange Verserzählung „Auf einem roten Ross“ („Na krasnom kone“) enthalten. Dieses Gedicht dient als Prolog zu drei weiteren Verserzählungen, die zwischen 1920 und 1922 verfasst wurden. Alle vier dieser Erzählgedichte basieren auf folkloristischen Handlungssträngen. Zwetajewa gibt in den Titeln dieser umfangreichen Werke, wie z. B. Die Zarin: Ein Märchengedicht (Tsar-devitsa: Poema-skazka, 1922) und „Der Swain“ mit dem Untertitel „Ein Märchen“ („Molodets: skazka“, 1924) ausdrücklich ihre Quellen an. Das vierte Gedicht in diesem folkloristischen Stil, „Byways“ („Pereulochki“), das 1923 in der Sammlung Remeslo veröffentlicht wurde, gilt möglicherweise als ihr erstes Werk, das aufgrund seiner grundlegenden Natur als sprachliche Klanglandschaft als schwierig zu verstehen gilt. Die Sammlung Psyche (Psikheya, 1923) umfasst „Insomnia“ (Bessonnitsa), einen von Zwetajewas berühmtesten Zyklen, und „The Swans' Encampment“ (Lebedinyi stan, Stikhi 1917–1921, veröffentlicht 1957), ein Gedicht zum Gedenken an die Weiße Armee.

Auswanderer

Nach ihrer Emigration wurden Zwetajewas letzte beiden Lyrikbände bei Emigrantenverlagen veröffentlicht: Craft (Remeslo, 1923) in Berlin und After Russia (Posle Rossii, 1928) in Paris. Es folgten dreiundzwanzig lyrische „Berlin“-Gedichte, die pantheistischen „Bäume“ („Derev’ya“), „Wires“ („Provoda“), „Paare“ („Dvoe“) und die ergreifenden „Poets“ („Poety“). Die Sammlung After Russia enthält das Gedicht „Lob der Reichen“, in dem Zwetajewas trotzige Haltung mit ihrer Vorliebe für prägnante Satire zusammentrifft.

Satire

Während die Lyrik in Tsvetaevas poetischem Oeuvre vorherrscht, stellt die Satire ein bedeutendes sekundäres Element dar. Tatsächlich sind einige ihrer bekanntesten Werke satirischer Natur, darunter „Der Zug des Lebens“ (Poezd zhizni) und „Das Lied der Bodenreiniger“ (Poloterskaya), die beide in After Russia zu sehen sind, neben der umfangreichen folkloristischen Erzählung The Ratcatcher (Krysolov, 1925–1926). Zwetajewas satirischer Fokus zielt konsequent auf das Triviale und Kleinbürgerliche. Gegen solche alltäglichen Annehmlichkeiten entfesselt sie die rachsüchtige, ätherische Energie sowohl von Arbeitern als auch von kreativen Individuen. In ihrem persönlichen Notizbuch beschrieb Tsvetaeva „The Floorcleaners' Song“ als Darstellung einer „Gesamtbewegung“, bei der „die Floorcleaners die versteckten Dinge eines Hauses aufspüren, sie ein Feuer in die Tür schrubben …“ Sie führte weiter aus, was sie „herausspülen“: „Gemütlichkeit, Wärme, Ordnung, Ordnung … Gerüche: Weihrauch, Frömmigkeit. Vergangenheit. Gestern … Die wachsende Kraft ihrer Bedrohung ist weitaus stärker als der Höhepunkt.“ Der Rattenfänger, ein Gedicht, das Zwetajewa als lyrische Satire bezeichnet, ist lose von der Legende des Rattenfängers von Hameln inspiriert. Auch bekannt als Der Rattenfänger, wird Der Rattenfänger von einigen Kritikern als Tsvetaevas vollendetstes Werk angesehen. Darüber hinaus diente es teilweise als Hommage an Heinrich Heines Gedicht Die Wanderratten. Ursprünglich wurde The Ratcatcher während seiner Entstehung zwischen 1925 und 1926 in der Emigrantenzeitschrift Volya Rossii veröffentlicht. Die Veröffentlichung in der Sowjetunion erfolgte jedoch erst 1956, nach dem Tod Josef Stalins. Die Erzählung handelt vom Rattenfänger von Hameln, der zunächst eine Stadt von einer Rattenplage befreit und anschließend als Vergeltung für die Undankbarkeit der Bürger ihre Kinder entführt. Im Einklang mit ihren anderen folkloristischen Erzählungen entfaltet sich die Handlung von The Ratcatcher indirekt durch mehrere Erzählstimmen, die zwischen Beschimpfungen, ausgedehnten lyrischen Passagen und Pathos wechseln.

Zwetajewas letztes Jahrzehnt im Exil, das von 1928, dem Erscheinungsjahr von „Nach Russland“, bis zu ihrer Rückkehr in die Sowjetunion im Jahr 1939 reichte, war überwiegend vom Schreiben von Prosa geprägt. Diese Verschiebung war wahrscheinlich eher auf wirtschaftliche Notwendigkeiten als auf künstlerische Vorlieben zurückzuführen.

Übersetzer

Bemerkenswerte Übersetzer von Tsvetaevas Oeuvre ins Englische sind Elaine Feinstein und David McDuff. Nina Kossman hat zahlreiche von Tsvetaevas umfangreichen Erzählgedichten und lyrischen Werken übersetzt, die in drei Bänden zusammengefasst sind: Poem of the End (eine zweisprachige Ausgabe, veröffentlicht von Ardis im Jahr 1998, Overlook im Jahr 2004 und Shearsman Books im Jahr 2021), In the Inmost Hour of the Soul (Humana Press, 1989) und Other Shepherds (Poets & Traitors Press, 2020). Robin Kemball übersetzte den Zyklus The Demesne of the Swans, der 1980 als eigenständiger zweisprachiger Band von Ardis veröffentlicht wurde. J. Marin King übersetzte einen wesentlichen Teil von Tsvetaevas Prosa ins Englische, gesammelt im Band A Captive Spirit. Die Tsvetaeva-Wissenschaftlerin Angela Livingstone hat mehrere Essays von Tsvetaeva über Kunst und Schreiben übersetzt, die im Buch Art in the Light of Conscience zusammengefasst sind. Livingstones Interpretation von Zwetajewas „Der Rattenfänger“ wurde auch als eigenständiges Buch veröffentlicht. Mary Jane White hat den frühen Zyklus „Miles“ übersetzt, der im Buch „Starry Sky to Starry Sky“ enthalten ist, zusammen mit Zwetajewas Elegie für Rilke, „New Year's“ (veröffentlicht von Adastra Press), „Poem of the End“ (erscheint in The Hudson Review, Winter 2009, und der Anthologie Poets Translate Poets, Syracuse University Press 2013), „Poem of the Hill“ (New England Review, Sommer 2008) und Tsvetaevas Zyklus von Liebesgedichten aus den Jahren 1914–1915 an Sophia Parnok. Im Jahr 2002 veröffentlichte Yale University Press Jamey Gambrells Übersetzung von Zwetajewas postrevolutionärer Prosa mit dem Titel Earthly Signs: Moscow Diaries, 1917–1922. Diese Ausgabe enthält neben Endnoten zum Haupttext auch wissenschaftliche Anmerkungen zu den poetischen und sprachlichen Dimensionen von Zwetajewas Prosa.

Kultureller Einfluss

• Im Jahr 2017 veröffentlichte die amerikanische Zeitschrift Zerkalo ("Mirror"), die sich an russischsprachige Leser in Minnesota richtet, eine Sonderausgabe zum 125. Geburtstag der russischen Dichterin Marina Zwetajewa. In dieser Ausgabe erschien der Artikel „Marina Zwetajewa in Amerika“, verfasst von Dr. Uli Zislin, dem Gründer und Direktor des Washington Museum of Russian Poetry and Music (September/Oktober 2017).

Musik und Lieder

1973 nahm der sowjetische Komponist Dmitri Schostakowitsch sechs Gedichte von Zwetajewa in seine Komposition „Sechs Gedichte von Marina Zwetajewa“ auf. Anschließend schuf die russisch-tatarische Komponistin Sofia Gubaidulina eine Hommage à Marina Tsvetayeva, die auch ihre Gedichte enthielt. Ihr Gedicht „Mne Nravitsya…“ („Das gefällt mir…“) wurde von Alla Pugacheva im Film „Die Ironie des Schicksals“ aufgeführt. Im Jahr 2003 wurde die Oper Marina: A Captive Spirit, eine Adaption von Tsvetaevas Leben und Werk, in New York durch American Opera Projects uraufgeführt, mit Musik von Deborah Drattell und einem Libretto der Dichterin Annie Finch. Anne Bogart führte Regie bei der Produktion und Lauren Flanigan sang die Rolle der Zwetajewa. Tsvetaevas Gedichte wurden auch von russischen Barden wie Elena Frolova, Larisa Novoseltseva und Zlata Razdolina vertont und häufig als Lieder aufgeführt. Im Jahr 2019 komponierte der amerikanische Komponist Mark Abel Four Poems of Marina Tsvetaeva und markierte damit den ersten klassischen Liederzyklus des Werks der Dichterin in einer englischen Übersetzung. Die Sopranistin Hila Plitmann hat dieses Stück für Abels Album The Cave of Wondrous Voice aufgenommen.

Tribut

Am 8. Oktober 2015 feierte Google Doodle ihren 123. Geburtstag.

Übersetzungen ins Englische

• Ausgewählte Gedichte, übersetzt von Elaine Feinstein. (Oxford University Press, 1971; 2. Auflage, 1981; 3. Auflage, 1986; 4. Auflage, 1993; 5. Auflage, 1999; 6. Auflage, 2009 als Bride of Ice: New Selected Poems) ISBN 0-19-211803-X
• The Demesne of the Swans, übersetzt von Robin Kemball (zweisprachige Ausgabe, Ardis, 1980) ISBN 978-0882334936
• Marina Tsvetayeva: Ausgewählte Gedichte, übersetzt von David McDuff. (Bloodaxe Books, 1987) ISBN 978-1852240257
• „Starry Sky to Starry Sky (Miles)“, übersetzt von Mary Jane White. (Holy Cow! Press, 1988), ISBN 0-930100-25-5 (Papier) und ISBN 0-930100-26-3 (Leinen)
• In der innersten Stunde der Seele: Gedichte von Marina Tsvetayeva , übersetzt von Nina Kossman (Humana Press, 1989) ISBN 0-89603-137-3
• Black Earth, übersetzt von Elaine Feinstein (The Delos Press und The Menard Press, 1992), ISBN I-874320-00-4 und ISBN I-874320-05-5 (signierte Hrsg.)
• „After Russia“, übersetzt von Michael Nayden (Ardis, 1992).
• A Captive Spirit: Selected Prose, übersetzt von J. Marin King (Vintage Books, 1994) ISBN 0-86068-397-4
• Poem of the End: Selected Narrative and Lyrical Poems, übersetzt von Nina Kossman (Ardis / Overlook, 1998, 2004) ISBN 0-87501-176-4 ; Poem of the End: Six Narrative Poems, übersetzt von Nina Kossman (Shearsman Books, 2021) ISBN 978-1-84861-778-0)
• The Ratcatcher: A Lyrical Satire, übersetzt von Angela Livingstone (Northwestern University, 2000) ISBN 0-8101-1816-5
• Briefe: Sommer 1926 (Boris Pasternak, Marina Tsvetayeva, Rainer Maria Rilke) (New York Review Books, 2001)
• Earthly Signs: Moscow Diaries, 1917–1922, herausgegeben & übersetzt von Jamey Gambrell (Yale University Press, 2002) ISBN 0-300-06922-7
• Phaedra: ein Drama in Versen; mit Neujahrsbrief und anderen langen Gedichten, übersetzt von Angela Livingstone (Angel Classics, 2012) ISBN 978-0946162819
• „To You – in 10 Decades“, übersetzt von Alexander Givental und Elysee Wilson-Egolf (Sumizdat 2012) ISBN 978-0-9779852-7-2
• Moscow in the Plague Year, übersetzt von Christopher Whyte (180 Gedichte geschrieben zwischen November 1918 und Mai 1920) (Archipelago Press, New York, 2014), 268 Seiten, ISBN 978-1-935744-96-2
• Milestones (1922), übersetzt von Christopher Whyte (Bristol, Shearsman Books, 2015), 122 Seiten, ISBN 978-1-84861-416-1
• After Russia: The First Notebook, übersetzt von Christopher Whyte (Bristol, Shearsman Books, 2017), 141 Seiten, ISBN 978-1-84861-549-6
• After Russia: The Second Notebook, übersetzt von Christopher Whyte (Bristol, Shearsman Books, 2018), 121 Seiten, ISBN 978-1-84861-551-9
• „Poem of the End“ in „From A Terrace in Prague, A Prague Poetry Anthology“, übersetzt von Mary Jane White, herausgegeben von Stephan Delbos (Univerzita Karlova v Praze, 2011) ISBN 978-80-7308-349-6
• Youthful Verses, übersetzt von Christopher Whyte (Bristol, Shearsman Books, 2021), 114 Seiten, ISBN 9781848617315
• Head on a Gleaming Plate: Poems 1917-1918, übersetzt von Christopher Whyte (Bristol, Shearsman Books, 2022), 120 Seiten, ISBN 9781848618435
• Gedichte, übersetzt von Alyssa Gillespie (Columbia University Press, erscheint demnächst)
• Three von Tsvetaeva, übersetzt von Andrew Davis (New York Review Books, 2024)

Referenzen

• Schweitzer, Viktoria Tsvetaeva (1993)
• Mandelstam, Nadezhda Hoffnung gegen Hoffnung
• Mandelstam, Nadezhda Hoffnung aufgegeben
• Pasternak, Boris Ein Essay zur Autobiographie

• Ein biografisches und literarisches Profil, erhältlich bei der Poetry Foundation.
• Ein Überblick über Tsvetaevas Werk und Leben, bereitgestellt von der Poetry Academy.
• Belinda Cookes Aufsatz „Marina Tsvetaeva, Poet of the Extreme“, der ursprünglich im April 2005 im South Magazin Nr. 31 veröffentlicht wurde, ist über die Poetry Magazines-Website der Poetry Library zugänglich.
• Ein biografischer Bericht über Marina Tsvetaeva wird von Carcanet Press bereitgestellt, dem englischsprachigen Verlag ihrer Werke, darunter Bride of Ice und Marina Tsvetaeva: Selected Poems, übersetzt von Elaine Feinstein.
• Eine umfassende Ressource zum Erbe von Marina Tsvetayeva, verfügbar auf Englisch, mit einer ausführlicheren Version auf Russisch.
• Eine prägnante biografische Skizze von Marina Tsvetaeva, präsentiert auf Englisch.