Donato di Niccolò di Betto Bardi (nêzîkî 1386 – 13 Kanûn 1466), ku bi navê xwe yê yekane Donatello (Îngilîzî: ; Îtalî: [donaˈtɛllo]) bi gerdûnî tê nasîn, peykerçêkerekî îtalî yê navdar ê Serdema Ronesansê bû. Ew ji Floransayê bû, wî bi hûrgilî peykerên klasîk lêkolîn kirin û ev pisporî bikar anî da ku şêwazek peykerî ya Ronesansa Destpêkê ya bêhempa biafirîne. Rêwîtiyên wî yên berfireh bo bajarên din ên Îtalyayê, di nav de Roma, Padua û Siena, belavbûna teknîkên wî yên nûjen hêsan kir, ku wî di seranserê kariyereke berhemdar de paqij kirin, dema ku wî karên siparîşkirî girt û şagirtan perwerde kir. Bi taybetî, Peykerê wî yê Dawid wekî yekem peykerê mêr ê tazî yê serbixwe ku ji Serdema Antîk ve hatiye çêkirin, radiweste, karekî girîng bû, mîna gelekên din, ku ji aliyê malbata Medici ya bibandor ve hatibû siparîşkirin.
Donato di Niccolò di Betto Bardi (c. 1386 – 13 Kanûn 1466), ku bi navê yekane Donatello (Îngilîzî: ; Îtalî: [donaˈtɛllo]) tê nasîn, peykerçêkerekî îtalî yê serdema Ronesansê bû. Li Floransayê ji dayik bû, wî peykerên klasîk lêkolîn kirin û zanîna xwe bikar anî da ku şêwazek peykerî ya Ronesansa Destpêkê pêş bixe. Wî dem li bajarên din derbas kir, li wir wî li ser karên siparîşkirî xebitî û yên din hîn kir; demên wî yên li Romayê, Paduayê û Sienayê, teknîkên ku wî di kariyereke dirêj û berhemdar de pêş xistibûn, bi deverên din ên Îtalyayê dan nasîn. Dawidê wî yekem peykerê mêr ê tazî yê serbixwe bû ku ji Serdema Antîk ve hatibû çêkirin; mîna gelek Karên wî, ew ji aliyê malbata Medici ve hatibû siparîşkirin.
Donatello cûrbecûr materyalan bikar anî, di nav de kevir, bronz, Dar, herî, stûko û mûm, û bi nûjenî cam di afirandinên xwe de bi cih kir. Atolyeya wî bi gelemperî ji çend alîkaran pêk dihat, Gelek caran hejmara wan dora çar kesan bû. Her çend ew bi giranî ji bo peykerên xwe yên sê-alî tê pîrozkirin, wî di heman demê de ji bo perçeyên piçûktir Formek bas-relief a bi awayekî bêhempa Tene pêş xist. Beşek girîng ji berhema wî, reliefên mîmarî yên ku ji bo mînber, gorîgeh û goran hatibûn çêkirin, dihewand, ligel gelek peykerên Meryem û Zarok ên ku ji bo malan hatibûn çêkirin.
Şêwaza hunerî ya Donatello di qonaxên berbiçav, Gelek caran li ser hev de, pêş ket. Di destpêkê de, peykerên wî îfadeyeke geş û mezinahiya klasîk nîşan didan, paşê veguherî tevlîheviyek Enerjî û cazîbeyê, bi taybetî di Karên wî yên piçûktir de diyar bû. Di destpêka kariyera xwe de, wî ji şêwaza Gotîk a Navneteweyî ya ku ji Lorenzo Ghiberti girtibû dûr ket, kompozîsyonên klasîk ên îlhambexş tercîh kir. Paşê, Derketinên wî çend perçeyên hişk, heta hov, dihewand. Bi taybetî, erotîzma hestiyar a ku taybetmendiya Dawidê wî yê bronz ê navdar e, taybetmendiyek e ku kêm caran di peykerên wî yên din de tê dîtin.
Jiyana Pîşeyî û Kesane
Hesabên hevdem bi domdarî Donatello wekî kesayetek dilovan û bi qîmet nîşan didin, lê belê, tê gotin ku ew di aliyên bazirganî yên pîşeya xwe de kêm bû. Mîna Michelangelo di sedsala paşîn de, wî gelek caran bêtir ferman girt ji ya ku wî bi rastî dikarîbû bi rê ve bibe, di encamê de gelek projeyên ku bi salan li paş dema xwe qediyan, ji bo qedandinê ji peykersazên din re hatin şandin, an jî di encamê de hatin terikandin. Lê belê, wî bi domdarî sûd ji piştgiriya bêdawî û Piştgirî ya malbata Medici ya bi bandor wergirt, paraleliyek ku bi Michelangelo re jî hat parvekirin.
Lihevhatina di navbera çavkaniyan de lez û baweriya Donatello ya balkêş di neqşkirina kevir û di modelkirina heriyê an mûmê de ji bo Hilbijartina Lîstikvanan a bronz nîşan dide. Dîroknasên Huner gelek caran şiyana xwe ya ku destê wî yê taybetî nas bikin, tewra di nav karên hevkarî de jî, îdîa dikin. Dema ku peykersazên Ronesansa Îtalî bi rêkûpêk alîkar bikar dianîn, digel ku hostayan gelek caran beşên taybetî didan, Donatello, dibe ku di birêvebirina atolyeyên berfireh ên mîna yên Ghiberti de kêmtir jêhatî bû, xuya ye ku wî komek piçûk a alîkarên xwedî ezmûn parastibû, hin ji wan paşê wekî hostayên serbixwe Pijiqandin Rojê bi dest xistin. Pêkanîna teknîkî ya karên wî, bi taybetî perçeyên bronz, car caran guherbarî nîşan dide, digel ku kêmasiyên Hilbijartina Lîstikvanan carna hene; mînak, bronz David qulikek berbiçav Di binê çengê de heye û Pîneyek li ser ranê.
Donatello bê şik nexşe çêkirin, dibe ku bi giranî ji bo peykerên wî yên reliefê. Ji bo sêwiranên wî yên camên rengîn û dibe ku projeyên din, ev nexşe tevahiya beşdariya wî pêk anîn. Giorgio Vasari îdîa kir ku di berhevoka wî de çend nexşeyên wisa hene, wan pesin da û got ku ew "hem fîgurên tazî û hem jî yên pêçandî, heywanên cûrbecûr ên ku her kesê ku wan dibîne matmayî dihêlin, û tiştên din ên bedew" dihewînin. Lê belê, pir hindik, heke hebin jî, nexşeyên heyî niha bi teqezî ji destê Donatello bi xwe re têne girêdan. Yên ku têne qebûlkirin wekî nexşeyên fîgurên xurt û zindî têne binavkirin, mînak sê perçeyên Di nav de berhevokên wê ku hikûmeta Frensî berdewam dike ku wan bi Donatello ve girê bide.
Çîrokek ku hem ji hêla Vasari û hem jî ji hêla Pomponio Gaurico yê berê ve hat vegotin, adetek Donatello vedibêje ku wî satilek drav bi têlek ji banê atolyeya xwe daliqandibû, ji bo her kesê hewcedar gihîştî bû. Tevî vê comerdîya xuya, daxuyaniyek bacê ya ji sala 1427an, Di dema serdemek Nêzîkî Xala Serî ya kariyera wî de, dahatek Bi awayekî girîng kêmtir li gorî ya Ghiberti ji bo heman salê nîşan dide. Xuya ye ku ew di şert û mercên darayî yên nerm de miriye, lê belê dibe ku ev yek wî aciz nekiribe, ji ber ku Vasari destnîşan kir ku "ew di pîrbûna xwe de pir kêfxweş bû."
Jiyana Destpêkê
Donatello li Firensa ji dayik bû, pir îhtîmal e di sala 1386an de, dîrokek ku ji Daxuyanî ya wî bi xwe di belgeyek bacê ya *catasto* ya paşîn de hat derxistin, ku wî temenê xwe di Tîrmeha 1427an de 41 sal diyar kir. Bavê wî, Niccolò di Betto Bardi, wekî "dirêjkerê hirî" (tiratore di lana) û endamekî Arte della Lana ya Firensî, sendîkaya karkerên hirî ya bi bandor hat nasîn, helwestek ku tê texmîn kirin dahatek rehet peyda dikir.
Paşnavê rastîn ê Donatello Bardi bû; lê belê, her têkiliyek malbatî bi xanedana bankevanî ya navdar a Bardi re Dûr xuya dike. Tevî Rûxîn a banka wan piştî nekarîna Edward III ê Îngilîstanê di sala 1345an de, bankevanên Bardi dewlemendî û bandorek girîng parastin. Têkiliyek potansiyel bi zewaca Contessina de' Bardi bi Cosimo de' Medici re Nêzîkî sala 1415an dikaribû ji Donatello re sûd werbigirta. Digel vê yekê, bavê Donatello têkiliyek bi Buonaccorso Pitti yê bibandor re domand, ku rojnivîsa wî destwerdana kujer a Niccolò di pevçûnek sala 1380an de li Pîsa tomar dike.
Îdîaya Vasari ku Donatello perwerdehî û xwendina xwe Di nav malbata Martelli ya navdar de girtiye, dibe ku bêbingeh be, belkî ji ber sedemên wêjeyî an jî siyasî. Malbata Martelli bêguman paşê di kariyera wî de bûne piştgirên girîng ên Donatello û her weha Kar ji Vasari re Sîparîş kirin.
Kariyera Destpêkê
Yekemîn xuya bûna Donatello ya belgekirî pir nebaş e; di Çileya 1401an de, Nêzîkî 15 salî, ew li Pistoia – bajarekî 25 mîl dûrî Floransayê û wê demê di bin kontrola wê de – bi lêdana Elmanekî bi darê, ku bû sedema birîndarbûnê, hate tawanbarkirin. Ew belkî Niha bi bavê xwe re bû, ku wê demê li Pistoia postek fermî girtibû, dema ku Buonaccorso Pitti wekî Kapîtan, an jî parêzgar, xizmet dikir. Di dema vê serdemê de, Donatello xuya ye ku bi Filippo Brunelleschi re, ku Nêzîkî deh salan ji wî mezintir bû (di sala 1377an de ji dayik bûye), hevaltiyek çêkiriye û dibe ku pê re Kar kiriye. Her çend hîn ne zêrkerê hosta bû jî, Brunelleschi wê demê bi çêkirina fîgurên zîvîn ji bo gorîgehek li Katedrala Pistoia mijûl bû. Asta ezmûna Donatello ya ji bo alîkariya di vî Karî de, ger bi rastî wî kiribe, ne diyar dimîne.
Donatello û Brunelleschi her du jî di destpêka sala 1401an de vegeriyan Floransayê, û ev yek rê da Brunelleschi ku beşdarî pêşbirka navdar a deriyên Baptistery bibe, Bûyerek ku pir caran wekî destpêka Peyker a Ronesansa Floransayê tê hesibandin. Heft peykervan hatin vexwendin ku panelên ceribandinê yên bi pere pêşkêş bikin; lê belê, Jiyan a Vasari ya Brunelleschi bi xeletî diyar dike ku Donatello di nav wan de bû, ji ber ku hemî beşdar hunermendên xwedî ezmûn bûn. Li gorî Vasari û biyografê Brunelleschi Antonio Manetti, 34 dadweran biryarek nediyar dan, ku pêşniyarên du ciwanên Floransayî, Lorenzo Ghiberti û Brunelleschi, bilindtir dîtin. Hewldanek ji bo ku ew Sîparîş ê parve bikin bêserkeftî ma, di nav salên gengeşiyên dijwar de belav bû, Di encamê de Ghiberti tevahiya Sîparîş ê wergirt. Berovajî, Ghiberti bi xwe – yekane çavkaniya hemdem – di Commentarii ya xwe de îdîa kir ku deng bi yekdengî di berjewendiya wî de bû, tewra di nav hunermendên pêşbaz de jî.
Asta beşdariya Donatello yê ciwan, dibe ku di alîkariya Brunelleschi de bi karê wî yê ceribandinê, nenivîsandî maye. Piştî encama dawî ya pêşbaziyê di dawiya sala 1402 an destpêka sala 1403an de, tê gotin ku ew bi hev re çûn Romayê, bi kêmî ve salekê li wir man da ku bermahiyên hunerî û mîmarî yên pir, her çend bi piranî veşartî, yên Roma Kevnar lêkolîn bikin. Tevlêbûna wan di vê hewldana arkeolojîk a bi bandor de, ku pîvandina xirbeyan û bikaranîna karkeran ji bo kolanê di nav de bû, pêşeng bû. Çavkaniya dîrokî ya sereke ji bo vê mîladê biyografiya Brunelleschi ya Antonio Manetti (1423–1497) ye; her çend Manetti her du hunermendan nas dikir, lêbelê vegotina wî piştî mirina wan di salên 1470an de hate nivîsandin.
Vasari tenê guhertoyek kurtkirî ya vegotina Manetti dubare dike, ku destnîşan dike ku her du kesan bi karê ji bo zêrkerên Romayî debara xwe dikirin, ezmûnek ku dibe ku perwerdehiyek girîng ji bo Donatello pêk anîbe. Her weha gengaz e ku wan peykerên kolandî firotine. Dûv re, Brunelleschi wekî mîmarek pir bi bandor derket holê, dema ku Donatello dest bi kariyera xwe ya peykerçêkirinê kir.
Qeyd destnîşan dikin ku Donatello wekî şagirt xebitiye, û ji bo mehên xwe yên dawî, bi meaş, di nav studyoya Lorenzo Ghiberti de ji 1404 heta 1407. Di vê demê de, wî xuya ye ku beşdarî karê sereke yê atolyeyê, deriyên bronz ên Baptisteryaya Firensayê, kiriye. Ji sala 1406an pê ve, wî dest bi neqşkirina kevir li katedralê ji bo Porta della Mandorla li ser rûyê wê yê bakur kir, projeyek girîng ku hîn çend sal ji qedandinê dûr bû. Di Mijdara 1406an de, wî ji bo peykerek pêxember li ser derî drav stend, dibe ku ew ê ku ji bo lûtkeya çepê hatibû çêkirin (niha di Muze dell' Opera del Duomo, muze katedralê de ye). Giovanni d'Ambrogio, ku beşdariyên wî, li gorî Kreytenberg, "tevgerek diyarker ji bo derketina peykerçêkirina Ronesansê peyda kirin," ji hêla Manfred Wundram ve wekî "mamosteyê rastîn" ê Donatello hatiye binavkirin.
Sîparîşên Destpêkê yên Peykerçêkirinê ji bo Firensayê
Katedrala Firensayê
Di destpêka sala 1408an de, Donatello navûdengek têra xwe girîng bi dest xistibû ku sîparîşek ji bo peykerek pêxember a bi mezinahiya jiyanê ji bo katedralê bistîne, ku dihat xwestin ku bi karê Nanni di Banco yê têkildar re were cotkirin, peykerçêkerek hemdem ê navdar ku tê gotin têkiliyek tevlihev di navbera hevrikiya û hevaltiyê de bi Donatello re diparast. Di encamê de, ev peyker li cihên xwe yên diyarkirî nehatin danîn, dibe ku ji ber pûlika wan a piçûk a ku dema ji asta erdê dihat dîtin, û tê bawer kirin ku beşdariya Donatello ya vê cotê winda bûye.
Dûv re, Donatello gelek sîparîşên peykerên bi pîvana tam ji bo cihên giştî yên girîng bi dest xist. Her çend ev kar niha di nav karên wî yên herî navdar de tên hesibandin jî, hilberîna Donatello ya peykerên wisa yên mezin piştî nêzîkî sala 1425an bi awayekî girîng kêm bû. Davidê wî yê mermerî bi demkî ji vê serdemê re, an jî hinekî derengtir, dibe ku derdora sala 1412an, tê tarîxkirin. Di sala 1416an de, wî sîparîşek wergirt ku peykerê ji nû ve bixebitîne, piştî wê katedralê ew da Komara Firensayê, ku dûv re ew li Palazzo Vecchio, cihê hikûmetê, bi cih kir. Ew "yek ji bûyerên destpêkê di peykerên mezin de bû ku ew wek ciwanek tê teswîrkirin", ne wek Padîşahê Îsraîlê, û "di navbera cîhanên Gotîk û Ronesansê de dilerize".
Di navbera salên 1409 û 1411an de, Donatello peykerê mezin ê rûniştî yê Saint John the Evangelist çêkir, ku heta sala 1588an di niştekê de li ser rûyê kevn ê katedralê bû û niha di muze ya katedralê de ye. Baz a peykerê nêzîkî sê metreyan li ser asta erdê hatibû danîn, faktorek ku Donatello dema kompozîsyona wê sererast dikir, li ber çavan girt. Ji wê demê ve 2015, ev û peykerên din ên katedralê li bilindahiya xwe ya eslî ya armanckirî hatine pêşandan.
Di sala 1415an de, rayedarên katedralê biryar dan ku projeyên serdema navîn vejînin û biqedînin, di nav de lêzêdekirina heşt fîgurên mermerî yên bi pîvana mirovî ji bo niştekên jorîn ên Campanile ya Giotto, ku bi katedralê ve girêdayî ye, û rêzek li ser rûyê katedralê temam bikin (projeyek ku Donatello tê de nebû). Di sala 1940an de, hemî fîgurên ji rêzeya campanile hatin rakirin û bi kopiyên wan hatin guhertin, digel ku orîjînal ji Museo dell'Opera del Duomo re hatin veguhestin. Danîna wan a bilind tê wê wateyê ku ew ji dûrahiyek girîng û bi goşeyek tûj dihatin dîtin, ku sererastkirinên kompozîsyonê pêwîst dikir û "hûrguliya nazik ji bo bandora dîtbarî hema hema bêkêr" dikir. Ji wê demê ve 2015, pêşangehên nûkirî yên muze van û peykerên din ên katedralê li bilindahiya wan a eslî ya armanckirî pêşkêş dikin.
Donatello şeş ji heşt fîgurên campanile pêşkêş kir, di du bûyeran de bi Nanni di Bartolo yê ciwan (il Rosso) re hevkarî kir. Sîparîş û destpêka bicihanîna wan di navbera salên 1414 û 1423an de bû; dema ku piraniya wan heta sala 1421an hatin qedandin, peykerê wî yê dawîn di rêzeyê de heta sala 1435an nehat qedandin. Ev karê taybetî Zuccone ("Serê Qelaw" an "Serê Kundir", dibe ku Habakkuk an Jeremiah temsîl bike) yê navdar bû, ku bû perçeya herî navdar di rêzeyê de û tê gotin ku ew bijareya kesane ya Donatello bû.
Peykerên din ên ku wî ji bo campanile çêkirine ev in: Pêxemberê Bê Rih û Pêxemberê Rihdar (her du jî di navbera salên 1414 û 1420an de hatine çêkirin); Qurbankirina Îshaq (bi Nanni di Bartolo re di sala 1421an de hat çêkirin); û il Populano, fîgurek pêxember ku di sala 1435an de hat qedandin.
Zehmetiya dabînkirina dîtbariya peykerên ku li ser avahiyên katedralê bilind hatibûn danîn, di tevahiya sedsalê de berdewam kir. Mînak, Davidê Michelangelo di destpêkê de ji bo cîhek bilind a bi vî rengî hatibû fikirîn, lê ew pir Mezin derket ku nekarî bi serfirazî were rakirin û piştgirî kirin. Donatello, bi hevkariya Brunelleschi, Bişêvkek girîng lê sivik çêkir: fîgurek pêxember Joshua ku bi Navikek kerpîç hatibû çêkirin, paşê bi tebeqeyek gil an terrakota ya modelkirî hatibû pêçandin, û Bi tevahî spî hatibû boyaxkirin. Ev Peyker piştî sala 1415an li katedralê hate danîn û Heta sedsala 18an li wir ma; ew wekî "Kolosê Spî" an homo magnus et albus ("Mêrê Spî yê Mezin") dihat zanîn.
Sîparîşên Orsanmichele
Karekî din ê Peykerî yê girîng li Firensayê çêkirina peykeran ji bo nîçeyên derve yên avahiya çargoşe ya Orsanmichele bû. Ev avahî, ku xwediyê wê esnafên Firensayê bûn, ji bazarek genim dihat veguherandin dêrek qata jêrîn, di heman demê de nivîsgehên xwe li qatên jorîn diparast. Derveyî wê 14 nîçe hebûn, û her esnafek mezin ji bo yekê berpirsiyar bû, bi gelemperî pîrozê xwe yê parêzger ji bo nîşandanê hildibijart. Avantajek sereke ya vê cîhê ew bû ku nîçe ji yên li ser katedralê pir kêmtir hatibûn danîn, bi Bazên peykeran Nêzîkî sê metreyan Li ser asta erdê bûn.
Li gorî Vasari, Donatello di Sîparîşa xwe ya Di destpêkê de ji bo Orsanmichele, mermerê St. Mark (1411–1413), ku ji bo esnafa tevnkarên ketanê hatibû çêkirin, rastî zehmetiyan hat. Dema ku endamên esnafê Peykerê qedandî li asta erdê dîtin, nerazîbûna xwe anîn ziman. Donatello wan razî kir ku wê di nîçeya xwe de bi cîh bikin û veşêrin, bi guman ji bo paqijkirina zêdetir. Du hefte şûnda, wî Peyker di rewşa xwe ya orîjînal de eşkere kir, ku paşê bi pejirandina wan re rû bi rû ma. Ev Peyker pozîsyonek kontrapposto nîşan dide, bi perdeya li ser lingê ku Giranî hildigire, "qermîçokên vertîkal ên rast mîna flûtên stûnek Dorîk" nîşan dide. Li gorî piraniya Peykerên Orsanmichele, ev Kar ji bo Muze ya hundirîn hatiye veguheztin û bi kopiyekê hatiye guhertin.
Nêzîkî di navbera salên 1415 û 1417an de, Donatello mermerê Saint George ji bo Biratiya Çêkerên Zirxî, ku wekî esnafa zirxçêkeran jî dihat zanîn, qedand. Relîfa girîng a li ser Baza wê hinekî paşê hate çêkirin. Ji ber derenceyek li aliyê dijberî dîwar, nîçe ji yên din kûrtir e; Lê belê, Donatello vê sînordariyê ji bo berjewendiya xwe bikar anî, fîgur ber bi Feza ve pêş ve avêt. "Dîmena xemgîn" a li ser rûyê wî hişyariyê an prontezza radigihîne, taybetmendiyek ku "di pesnên Ronesansê yên li pey hev ên Kar de ji bo pesindanê hatiye veqetandin". Piştrast ji qulikan û şiklê destê wî destnîşan dike ku fîgur di destpêkê de tacek an helmetek li xwe kiribû û şûr an rimê hildigirt, pêkhateyên ku dibe ku ji hêla patron ve bi bronz hatibûn peyda kirin.
Peykerê tûncê zêrkirî yê Saint Louis of Toulouse çend sal şûnda, di navbera salên 1423 û 1425an de hate Afirandin. Niha di muze ya Basilica di Santa Croce de ye, lê belê di sala 1460an de ji aliyê peykerê tûncê yê Verrocchio yê bi navê Incredulity of Saint Thomas ve hate guhertin. Rêbaza Afirandina wê ya teknîkî gelekî taybet e, ji gelek beşan pêk tê ku her yek bi serê xwe hatiye avêtin û zêrkirin. Ev rêbaz ji ber zehmetiyên zêrkirina bi agir a peykerekî mezin ê ji pîvana mirovî zêdetir pêwîst bû. Dibe ku hevkariya bi Michelozzo re bi vê peykerê dest pê kiribe. Sala 1423 destpêka karê tûncê yê Donatello yê belgekirî nîşan dide, ku sê ferman hatine tomar kirin: Saint Louis, büstek relîkî ya Saint Rossore, û rîlîfa ji bo Siena Baptistery. Michelozzo xwedî ezmûneke berfireh di warê tûncê de bû, bêguman beşdarî aliyên teknîkî bû, û Donatello bi lez Navgîn bi dest xist.
Karên Din
Di sala 1418an de, Signoria ferman da Marzocco, peykerekî mezin û bi heybet ê şêrê heraldîk ê Floransayê, ji bo deriyê apartmanek nû li Santa Maria Novella, ku ji bo serdanek Kêmpeyda ya papayî hatibû amadekirin; lê belê, Donatello ew di dema pêwîst de temam nekir. Paşê, ew li Piazza della Signoria hate danîn, ku niha kopiyek wê li wir e, û ya orîjînal di Muze ya Bargello de tê parastin.
Berî Nêzîkî sala 1410an, Donatello xaça darîn a boyaxkirî Afirandin, ku niha li Santa Croce ye û di çîrokek navdar a Vasari de cîhek navendî digire. Peyker Mesîhekî pir realîst di rewşek êşê de nîşan dide, bi çav û devê Qismen vekirî, û laşekî ku di pozîsyonek nebaş de hatiye girêdan. Li gorî çîrokê, Donatello bi serbilindî ew pêşkêşî Brunelleschi kir, yê ku nîşandana wê ya Mesîh wekî cotkarek rexne kir. Donatello paşê Brunelleschi teşwîq kir ku karekî bilindtir Afirandin, ku bû sedema Afirandina Xaça Brunelleschi. Dema ku şêwaza klasîktir a Brunelleschi di wê demê de dibe ku bilindtir hatibe dîtin, tercîhên estetîk ên hemdem dibe ku vê nirxandinê bixe bin pirsê.
Şêwaza Rîlîfê ya Stiacciato
Donatello ji bo peykerên xwe yên rîlîfê, bi taybetî ji bo pêşengiya şêwaza rîlîfê ya "nizm" an Tene ku wekî stiacciato (bi rastî "pankirî") tê zanîn, navdar bû, ku bi derketina herî kêm ji paşxaneyê tê nasîn. Ev nêzîkatî ji teknîkên pêşkeftî yên peykersazên din, wek Ghiberti, yên ku deriyên wan ên "Gates of Paradise" (1424-1451) ji bo Florence Baptistery Entegrasyon a rîlîfa bilind û nizm di nav Kompozîsyon yek de nîşan didin, cuda bû.
Destkeftiya Donatello ya yekem a girîng di vê Teknîkê de mermerê Saint George Freeing the Princess e, ku li ser baza Saint George ya wî ji bo Orsanmichele ye. Fîgur hinekî ber bi pêş ve derketine, lê "bi hevduketinên jêhatî vedigerin nav rûxarekî çerm-plane yê yekgirtî û teng ku di rûxarê reliefê de kêm tê şikandin da ku Fezaek Kûr, lê ne bêdawî, pêşniyar bike". Her çend relief "Pergalek Perspektîfê ya bi tevahî hevgirtî" pêşkêş nake (taybetmendiyek ku Nêzîkî pênc-şeş salên paşîn di karên Îtalî de tune bû), hola kemerî ya li aliyê rastê şêwazek perspektîfê ya qismî dihewîne.
Pêşketina hunerî ya girîng a Donatello ya paşîn di vî warî de tûnc dihewand, Navgînek ku ew hîn jî nû bû tê de. Ghiberti Ji wê demê ve sala 1417an ve di projeyek ji bo bîrka Siena Baptistery de beşdar bûbû. Tê gotin ku wî bikaranîna şeş reliefên tûncê li şûna mermerê pêşniyar kiribû, yên ku paşê ji wî, Jacopo della Quercia, û atolyeyek bav-û-kur a herêmî re hatin veqetandin. Heta sala 1423, Ghiberti dest bi Kar nekiribû, ev yek bû sedema veqetandina reliefekê, The Feast of Herod, ji Donatello re. Temaya sereke ya projeyê jiyana Yûhenna Baptist bû.
Li xalek nizm a dîtinê hatiye bicihkirin, Nêzîkî asta çokê temaşevan, Kompozîsyona reliefê vê Perspektîfê digire ber çavan. Ev Kar fîguran li ser sê rûxarên paşveçûyî nîşan dide, ku bi hêmanên mîmarî hatine sînorkirin. Li aliyê çepê, Hêrodês bi tirs vedikişe dema ku serê Yûhenna Baptist li ser tebsiyekê distîne, dema ku li rastê navendê, Salome Govenda xwe didomîne. Muzîkjen Fezaek li paşperdeyê dagir dikin, û Wêdetirî wan, serê Yûhenna ji du fîgurên din re tê pêşkêş kirin, yek ji wan tê texmîn kirin ku Hêrodîas e. Ev Kompozîsyon Pergalek Perspektîfê ya yek-xalî ya temam bikar nayne, li şûna wê du xalên windabûnê bikar tîne. Ev Perspektîfa dualî dibe ku bi qestî hatibe sêwirandin da ku hestên Binhiş ên tansiyon û nakokiyê di temaşevan de derxîne holê, bi vî awayî sirûşta tirsnak a Kirde nîşan bide.
Mînakên din ên reliefên stiacciato di nav de The Assumption of the Virgin hene, ku Di nav Gorê dîwarî de li Sant'Angelo a Nilo, Naples (1426-1428) ye. Karên din di nav de Madonna of the Clouds û Pazzi Madonna hene, ku her du jî Nêzîkî salên 1425–1430 vedigerin û perçeyên malê temsîl dikin, yek bi paşperdeyek neqşkirî û ya din Bêyî wê. Her weha balkêş e The Ascension with Christ Giving the Keys to Saint Peter (1428–30), ku cihê wê yê orîjînal Nenas e lê heta dawiya Sedsalê beşek ji berhevoka Medici bû, û Virgin and Childek piçûk (dibe ku 1426, îhtîmal e ku ji hêla atolyeya wî ve hatibe çêkirin).
Donatello û atolyeya wî bi berdewamî reliefên kevneşopîtir hilberandin, ku kûrahî, pîvan û Kompozîsyonên materyalê yên cihêreng nîşan didin.
Hevkarî bi Michelozzo re
Nêzîkî di sala 1425an de, Donatello bi fermî bi Michelozzo re hevkarî kir, kesekî ku di serî de wek mîmar dihat naskirin lê di heman demê de peykersaz jî bû, bi taybetî di karên metal ên pûlik-piçûk de jêhatî bû. Michelozzo li darxaneya pereyan perwerde dîtibû, li wir qalikên pereyan çêdikir û karekî bi meaş digirt. Ji Donatello nêzîkî deh salan biçûktir bû, îhtîmal e ku ew çend salan hev nas kiribûn. Michelozzo dixwest ku ji peymanek heyî ya bi Ghiberti re veqete, dema ku Donatello, ku bi gelek fermanan barkirî bû, di rêxistinkirina atolyeyê de kêm bû — qadek ku Michelozzo bi eşkere jêhatî bû. Her du hunermendan bi malbata Medici ya bibandor re têkiliyên xurt domandin, piştgiriya bihêz bi dest xistin. Ev hevkariya hanê pir serketî bû, neh salan bi nûkirinan dom kir, heta ku ji ber nakokiyek ku di serî de ji Donatello re dihat veqetandin, hilweşiya.
Têkeliya sînerjîk a peykersaziya bîrdarî û pisporiya mîmarî di nav hevkariyê de ew ji bo pêkanîna gorên dîwarî yên tevlihev bi awayekî awarte jêhatî kir. Di navbera salên 1425 û 1428an de, wan li ser Gora Antipapa Yûhenna XXIII li Baptîsteriya Firensayê hevkarî kir, bi Giovanni de' Medici û piştgirên din ên Medici re wekî rêveber kar dikirin. Donatello peykerê bronz ê razayî yê mirî çêkir, dema ku Michelozzo, bi alîkariya yên din, çend fîgurên kevirî çêkirin. Ev gor, ku bi şêwazek klasîkîzasyonê hêmanên cihêreng bi zerafetî di nav feza vertîkal a sînorkirî de yek kir, bandorek girîng kir. Ew "bû modela gorên dîwarî yên Quattrocento her gava ku îfadeyek berfireh an bi taybetî balkêş dihat xwestin," bi guhertinên xwe yên şêwazî heta sedsala paşîn jî dom kirin.
Piştî mirina wî di sala 1427an de, hevkariyê bîrdariya cenaze ya Kardînal Rainaldo Brancacci, hevalbendekî malbata Medici, ku li dêra Sant'Angelo a Nilo li Napolî ye, girt ser xwe. Çêkirin li Pîsayê li ser Qeraxê pêk hat, û pêkhateyên qedandî paşê ber bi başûr ve hatin veguhestin. Kerrek ji bo hêsankirina veguhestina bejahî hat peyda kirin, û di sala 1426an de, Donatello keştiyek ji bo şandina mermerê ji Carrara ber bi Pîsayê ve dabû peyda kirin. Beşdariya takekesî ya Donatello di vê projeyê de îhtîmal e ku bi rîlîfa Assumption ve sînorkirî bû. Di sala 1429an de qediya, ji bo bîrka avê li Baptîsteriya San Giovanni li Sienayê, ji bilî rîlîfa The Feast of Herod, wî peykerên bronz ên piçûk ên ku Faith û Hope temsîl dikirin çêkirin, ligel sê spiritelli yên bronz ên piçûk — fîgurên tazî, baskdar, mîna putti — ku di îlhama xwe de klasîk bûn û bandorek kûr li pêşketinên hunerî yên paşîn kirin.
Wêneyên Meryema Bakîre û Zarok, ku bi giranî ji bo malan dihatin çêkirin, demeke dirêj ji bo wênesazên Îtalî kirdeyeke berbelav bûbûn û gav bi gav di nav Tebeqeyên Kevirî yên civakî-aborî yên cihêreng de zêdetir gihîştî dibûn. Piştre, peykersazan dest bi çêkirina van wêneyan wekî rîlyefan kirin, bi karanîna materyalên cihêreng, digel ku guhertoyên terrakota an gipsê yên erzantir bi gelemperî bi boyaxê dihatin xemilandin. Destnîşankirina nivîskariya gelek mînakên heyî yên van wêneyan bi gelemperî zehmetiyan derdixe holê, nemaze ji ber bandora domdar û dubarekirina şêwazên ku bi Donatello û hemdemên wî re, wek Ghiberti, di serdemên dirêj de têkildar bûn.
Peykersazan herwiha Sîparîş ji bo amblemên heraldîk, di nav de nîşanên malbatî, girtin ser xwe, ku ji bo derveyî palazziyên malbatên navdar ên di nav bajêr de hatibûn çêkirin; ev cureyek bû ku Donatello çend mînak tê de çêkirin. Herwiha, Donatello karê restorasyonê li ser peykerên kevnar ji bo Palazzo Medici pêk anî.
Xilasbûna hevkariya Donatello bi Michelozzo re qismen ji ber derengmayînên dirêj ên Donatello di bicihanîna erkên xwe yên ji bo Sîparîşa mînbera derve ya Katedrala Prato de çêbûye. Salane, Prato, bajarek ku bi Florence re ji nêz ve têkildar bû û ji hêla wê ve dihat rêvebirin, bûyerên JGirîng dihewand, nemaze Nîşandan a giştî ya Ji Bermayîya xwe ya navdar, Kembera Thomas (Sacra Cintola). Ev Ji Bermayî, ku dihat bawer kirin ku kembera ku ji hêla Meryema Bakîre ve di dema Hilkişîna wê de ji Thomasê Şandî re hatibû dayîn, ji mînberê bilind dihat Nîşandan. Van Nîşandan an salane pênc caran diqewimîn, digel ku yek ji wan bi stratejîkî bi pêşangehek bazirganî re hevdem bû ku ji bo bextewariya aborî ya bajêr JGirîng bû. Sîparîş, ku di sala 1428an de dest pê kiribû, dît ku Donatello karê li ser beşên xwe yên diyarkirî çend salan taloq kir, tevî daxwazên domdar ên ji rayedarên Prato û, di dawiyê de, Cosimo de' Medici.
Rîlyefên mînberê yên Donatello yên ku zarokên govend digirtin nîşan didin, ku wekî "govendeke rastîn a bakhî ya puttiyên nîv-tazî, bi ruhê pûtperestî, bi tevgera xwe ya rîtmîk a ecêb bi hewes" hatine binavkirin, di dawiyê de di sala 1438an de hatin qedandin û radest kirin. Her çend ji sêwirana Donatello re hatibin veqetandin, ku dibe ku ji konsepta wî ya destpêkê ya ji bo friza cantoria ya Florence hatibin girtin, lihevhatina zanistî destnîşan dike ku ev rîlyef ji hêla wî ve bi fîzîkî nehatine neqşandin. Demjimêra dirêj a deh-salî ya qedandina van karan rayedarên Prato nerazî kir û eşkere têkiliyên bi Michelozzo re xirab kir, ku bû sedema nûnekirina hevkariya wan di sala 1434an de. Tevî vê yekê, her du hunermendan têkiliyeke dostane domandin û paşê di hevkariyên pêşero de cih girtin. Niha, rîlyefên mînberê yên orîjînal, ku hinekî kevn bûne, bi kopiyên wan hatine guhertin, digel ku karên rastîn di hundirê katedralê de têne Nîşandan.
Rêwîtiyên Donatello yên zêde, ku dora sala 1430 dest pê kirin, dibe ku beşdarî derengmayînên jorîn bûbin. Ev li dû serdemek dirêj a hilberîna hunerî ya domdar û rûniştina li Firensa hat, piştî vegera wî ji Romayê dora sala 1404. Di dema sala 1430 de, wî bi Brunelleschi re li Lucca li ser avakirina bendavek parastinê û dîwarekî hevkarî kir. Paşê di wê salê de, wî serdana Pîsa kir, vegeriya Lucca, û sal li Romayê bi dawî kir, li wir wî ji bo beşek bi awayekî girîng ji serdemê heta sala 1433 rûnişt. Beşek ji vê rêwîtiyê ji bo lêkolîna kevnariyan hatibû kirin, dema ku bêîstîqrariya siyasî ya hevdem hebûna Sîparîşan li Firensa bi awayekî berbiçav kêm kiribû.
Michelozzo di vê serdemê de ji bo demekê li Romayê bi Donatello re bû. Lê belê, derketina hunerî ya sînorkirî ji van serdanan bûye sedem ku dîroknasên hunerê bigihîjin encamê ku armanca wan a sereke lêkolîna Karên klasîk bû. Nezelalî berdewam dike derbarê gelo ti Kar bi rastî li Romayê hatine çêkirin an jî ew li Firensa hatine çêkirin û paşê hatine veguhestin. Her çend Sîparîşek papayî ya girîng dibe ku dihat pêşbînîkirin, lê ti projeyek wusa pêk nehat. Kara sereke ya heyî dorpêçek tabernakûlê ya mermerî ya reliefê ye ji bo Saint Peter, bi bilindahiya 228 cm (89.7 in), ku niha di Muze ya wê derê de ye. Pêkhateyên wê yên fîguratîf ên sereke panelek stiacciato dihewîne ku Gorîna Mesîh nîşan dide, ku bi şazdeh melekên zarok temam dibe ku bi awayekî stratejîk di nav çarçoveya mîmarî ya klasîk de hatine bicihkirin. Ev Kar tê nasîn ji bo "yekem car bi zelalî pênasekirina cureya tabernakûlê dîwarî ya Ronesansa Destpêkê" û bandorek girîng kir.
Karekî din ji vê serdemê kevirê Gorê yê anachronîstîk e ji bo keşîş Giovanni Crivelli, ku li Santa Maria in Aracoeli ye. Danîna wê li ser Donatello dibe ku bihata pirsîn ger îmzeya wî nebûya. Nezelalî berdewam dike derbarê gelo atolyeyek li Romayê hatibû damezrandin, an jî ev perçe li Firensa hatibûn neqşandin û paşê hatibûn veguhestin.
Texmîn nîşan dide ku van serdanan hevdîtinên di navbera Donatello û Leon Battista Alberti de hêsan kirin, ku di wê demê de ew jî li Romayê bû û dibe ku bi nivîsandina risaleya xwe, De Statua, mijûl bû. Dibe ku bandorek dualî çêbûbe, ji ber ku Donatello xuya ye ku ji Romayê bi eleqeyek zêde di Pergalek modular de ji bo rêjeyên mirovan vegeriyaye. Bi awayekî berbiçav, Dawid ê bronz rêjeyên ku bi nêzîkî pêşniyarên Alberti re hevaheng in nîşan dide.
Zarok, Putti, û Spiritelli
Di dema salên 1430î û 1440î de, Donatello gelek Peyker çêkirin ku zarokên reqsê nîşan didin, di nav de putti (kerûb) û kategoriyek têkildar ku bi kevneşopî wekî spiritelli ("cinik" an "perî") tê zanîn. Her çend putti di Peykerên Îtalî de ne nû bûn, Donatello Pijiqandina Rojê ya wan bi awayekî girîng bilind kir.
Di nav nimûneyên destpêkê de sê ji şeş spiritelliyên bronz ên serbixwe hene ku qapaxa avdana Siena Baptistery (1429) dixemilînin, û li ser rilya wî ya berê, Cejna Hêrodês, hatine bicihkirin. Yek fîgur reqsê dike, dema ku du yên din bi amûrên muzîkê re mijûl in. Ev fîgur wekî "fîgurên serbixwe yên rastîn ên yekem ên Ronesansê" hatine nasîn û bandorek girîng kirine, ku "tişta ku di dilê Ronesansê de bû – klasîkên ku di nav Xiristiyaniyê de ji nû ve zindî bûn" nîşan didin.
Beşdariya Donatello ya herî navdar di vê kategoriya hunerî de fîrîza rilyefê ye ku ji bo cantoria, ango galerîya stranan, di nav Katedrala Firensayê de hatiye çêkirin. Du galerîyên wisa li ser dîwarên nevan bilind hatine bicihkirin. Luca della Robbia sîparîşa galerîya destpêkê di sala 1431an de wergirt, û paşê Donatello ji bo ya duyem di sala 1433an de. Peymana Donatello diyar kir ku eger karê wî di qelîteya estetîkî de ji ya della Robbia derbas bikira, dê xercê wî 20% zêdetir be.
Van karan hêmanên şêwazî yên ku di rilyefên mînbera Prato de hatine dîtin hîn bêtir rave dikin. Fîgur wekî "bi giranî sembolên terka Diyonîsî" têne binavkirin, û taybetmendiya zaroktî ya laşên wan di hesta me ya jiyana wan a ajalan a azadkirî de tê jibîrkirin. Ger di wêneyekî de em serê wan bigirin, yekem nihêrîna me lahîteke Bakxîkî ya ku ji her tiştî di hunera Serdema Antîk de tevlihevtir û xurttir e eşkere dike; û tenê bi nihêrînek baldartir em ji zikên wan ên qelew û lingên wan ên qelew haydar dibin.
Şeş spiritelli, ku di axaftineke zindî de ne, bi awayekî tîr li serê çarçoveya klasîk a mezin a Mizgînîya Cavalcanti ya Donatello, ku li Santa Croce, Firensa ye, hatine rêzkirin. Ev berhem ji bo birayê jina Medici di derdora salên 1436-1438an de hate çêkirin.
Peykerê bronz ê navdar ê bi navê Amore-Attis, ku dibe ku ji destpêka salên 1440an be, qada tematîk a spiritelliyan bi erotîzma hestiyar a taybetmendiya Dawidê bronz girêdide. Ev fîgurê baskdar û dûvdirêj li ser marekî radiweste û cûrbecûr taybetmendiyên klasîk di nav xwe de dihewîne, ku nasnameyeke rasterast Tevlihev dike. Leggîngên ku ji aliyê fîgur ve hatine li xwe kirin, anatomîya wê ya taybet zêdetir diyar dikin, ne ku vedişêrin. Tevî danasîna eşkere ya Vasari, peyker bi xeletî ji Serdema Antîk re hate veqetandin di dema Sedsala 17an de.
Dawidê Bronz
Dawidê bronz ê Donatello, ku niha di Muzeya Bargello de ye, afirandina wî ya herî navdar temsîl dike û wekî yekem peykerê tazî yê serbixwe yê belgekirî ye ku ji Serdema Antîk a klasîk ve hatiye çêkirin. Ev peyker bi tevahî di sê aliyan de hatiye sêwirandin, bi tevahî serbixwe ji Entegrasyona mîmarî ye, û bi pûlikek nêzîkî mezinahiya jiyanê hatiye Renderkirin.
Her çend sîparîşa taybet nehatiye belgekirin jî, cîhkirina wê ya yekemîn a tomarkirî ya peykerê li ser stûnekê di hewşa Palazzo Medici ya nû hatî çêkirin de di dema dawetekê de di sala 1469an de bû. Lê belê, çêkirina wê dibe ku berî destpêka avakirina wê avahiyê di sala 1444an de bûye. Pir îhtîmal e ku ew ji aliyê Cosimo de' Medici ve ji bo qesra Medici ya berê ya li ser heman rêya sereke, texmînen di navbera salên 1434 û 1440an de, piştî vegera Donatello ji Romayê û vegera Cosimo ji sirgûnê, hatiye sîparîşkirin.
Dawid nîşanekî zexm ê damezrandî yê Komara Firensayî bû, ku sembolîze dikir serkeftinên wê yên parastinê li hember hêzên cîran ên bihêztir, bi taybetî Dukatiya Milanê, ku di vê mîladê de xetera herî mezin çêdikir. Her çend peyker bêguman armanc dikir ku vê wateya sembolîk ragihîne jî, di heman demê de xwedî hêzek hestiyar û erotîk a bêhempa bû. Gelek nîgarên berê yên Firensayî yên Dawid, tevî Dawidê Donatello yê kevirî yê ji nêzîkî salên 1408–09an, wî bi cil û berg nîşan didan; di vê guhertoya bronz de, ew tenê şapik û pêlavan li xwe dike, ku, mîna Amore-Attys, fonksiyona wan a sereke ew e ku tazîbûna wî tekez bikin.
"Nûbûna Donatello ... veguherandina Padîşahê Îsraîlê bo xwedayekî ciwan ê Yewnanî ye," ku di encamê de "karekî nûbûnê yê hema hema bêbawer" derket, "ku tiştekî din di hunera wê demê de me nagihîne ku em pêşbînî bikin ... di dema mayî ya sedsalê de ew ji herrika tama hemdemî pir wêdetir ma." Fîgur "kurekî rastîn" nîşan dide "ku sînga wî tengtir û kêleka wî ji îdeala Yewnanî kêmtir gilover bû," bi "benda ku navenda eleqeya plastîk e, ji ku hemî rûyên din ên laş tîrêj didan," nêzîkatiyek pêkhatî ku paşê di peykerê tazî yê Ronesansê de bû standard.
Helwesta kontraposto ya fîgurê bi yek lingê ku bi rehetî li ser serê Golyatê jêkirî disekine, tê bidestxistin. Hûrguliyek din a hestiyar jî pûrtên serê bîxê serê Golyatê li hember ranê Dawid ê hundirîn diqelişin. Van hêmanan, bi hev re bi peykerên Dawid û Amore-Attis, gotegotên hemdemî yên derbarê meylên zayendî yên Donatello de temam dikin.
Homoseksueliya Donatello dibe ku bi berfirehî hatibe naskirin, tolerans kirin û ji aliyê malbata Medici û kesayetên din ên bibandor ve parastin jê re hatibe peyda kirin. Piştrasta sereke ji bo vê yekê ji anekdotên di nav Detti piacevoli de tê, ku berhevkirinek berfireh a gotegotên navdaran e. Ev berhevok, ku dibe ku nêzîkî sala 1480an hatibe berhevkirin (her çend heta sala 1548an nehatibe weşandin jî), dibe ku ji humanîst û helbestvan Angelo Poliziano (1454–1494) re were veqetandin, yê ku wekî kesekî hundirîn ê Medici û mamosteyê zarokên Lorenzo kar dikir. Anekdotan behsa pratîka Donatello dikin ku xwe bi "alîkarên bedew" dorpêç dikir û li pey yekî ku ji kargeha wî reviyabû diçû.
Çavkanî destnîşan dikin ku wî bi taybetî xortên ciwan ên balkêş bi kar anîne û ew "reng kirine", ku dibe ku ev tê wateya bikaranîna makyajê, da ku balkêşiya wan ji bo yên din kêm bike. Herwiha, çîrokek dibêje ku piştî nîqaşekê, alîkarekî bi "kenîna" bi Donatello re li hev kiriye, ku ev gotinek nerm e ji bo çalakiya zayendî. Lê belê, hûrgiliyên rastîn ên derbarê jiyana wî ya taybet de nehatine piştrastkirin. Berevajî gelek hunermendên din, wek Sandro Botticelli, di arşîvên Floransayê de ti tawanbariyên fermî yên sodomiyê li dijî Donatello nehatine tomar kirin, her çend ev tomar qismen ne temam in.
Peykerên Darîn
Dar ji ber sivikiya xwe ya xwezayî, erzanî û hêsaniya veguheztinê di dema merasîmên ayînî de, ji bo xaçan materyalek bijarte ma. Xaça destpêkê ya Donatello ya ji bo Santa Croce bi awayekî berbiçav destên hevbeş hene, ku ji bo vê fonksiyona taybetî hatine çêkirin. Bi gelemperî, peykerên darîn, mîna yên ku ji terrakota, mermer an bronz hatine çêkirin, dihatin boyaxkirin û qismen zêrkirin.
Komeleyek Floransayî li Venedîkê peykerek darîn a Yûhenna Baptist, pîrozê parêzvanê Floransayê, ferman da ku were çêkirin, ku hîn jî di Dêra Frari de ye. Ev peyker dibe ku tenê karê Donatello ye ku li Venedîkê ye. Donatello bi gelemperî ji îmzekirina berhemên xwe dûr diket, lê ji bo fermanên ku ji bo cihên derveyî Floransayê bûn, îstîsna dihatin kirin. Ev peykerê Baptist yê taybetî di sala 1438an de hate îmzekirin û dîrok kirin. Berî ku di dema xebatên parastina xwezayê de were eşkere kirin, ev kar li ser bingeha teoriya serdest ku şêwaza hunerî ya Donatello bi awayekî pêşverû di îfadeyê de zêde bûye, dîrokek paşîn, serdema piştî Paduayê, jê re hatibû dayîn.
Dîroka nûkirî ya Saint John bi awayekî girîng bandor li kronolojiya fîgura darîn a navdartir, Penitent Magdalene, kir, ku ev demeke dirêj di Baptisteryaya Floransayê de (niha beşek ji Museo dell'Opera del Duomo ye) cih girtiye. Şêwaza neqşkirina her du karan bi awayekî berbiçav wekhev e. Penitent Magdalene wekî "bi hêz îfadeker" tê binavkirin, ku estetîkek hişk a tîpîk a serdema paşîn a Donatello nîşan dide. Di destpêkê de ew nêzîkî sala 1456an dihat dîrok kirin; lê belê, piştî dîtina dîroka li ser Saint John, niha bi gelemperî ji salên dawiya 1430an re, an jî qet nebe berî koçkirina Donatello bo Paduayê, tê veqetandin.
Kenneth Clark peyker wekî ku "fakîrek jin e ku çavên wê yên biçûk û kûr, dema li çolê dinêrin, dîtina Xwedê dîtine. Laşê wê êdî ji bo wê ne girîng e" binav kir.
Di sala 2020an de, dîyosez xaça darîn a boyaxkirî ya ku di dêra Sant'Angelo li Legnaia, derdorek Floransayî de ye, ji Donatello re veqetand, û dîroka wê ji salên 1460an re destnîşan kir. Ev karê taybetî şêwazek hunerî ya hêsantir nîşan dide.
Sakristiya Kevin
Sagrestia Vecchia, ango Sagristiya Kevin, ya San Lorenzo li Floransayê, berî qonaxa Donatello ya li Padua, kare wî yê dawîn ê girîng temsîl dike. Ew wekî yekane feza hundirîn a girîng e ku hema bi tevahî bi karê wî hatiye xemilandin. Nirxandinên rexneyî yên serkeftina wê ya hunerî di dirêjahiya dîrokê de cuda bûne. Sêwirana wê hêmanên ceribandinî bi nêzîkatiyên kevneperest re di beşên cûda de yek dike, lêbelê kompozîsyona giştî negihîştiye nasnameya îkonîk a Pazzi Chapel a hinekî mîna wê, ku çend sal şûnda hate qedandin û dibe ku têgihiştinên ji sêwirana sagristiyê tê de hebûn. Luca della Robbia wek peykersazê Pazzi Chapel xebitî.
Brunelleschi sagristî wek avahiyek nû hatî çêkirin sêwirand, ku qonaxa destpêkê ya projeyek berfireh a ji nû ve avakirina dêrê bû ku ji hêla malbata Medici ve hatibû destpêkirin. Wê armancek dualî wekî şapela goristanê ya Medici pêk anî, gorê Giovanni û jina wî di binê maseya cilûbergê de dihewand, ku her du jî hîn jî hene. Dema ku xeta demê ya rastîn a beşdarbûna Donatello ne diyar dimîne, beşdarbûna wî bi gelemperî piştî vegera Medici ji sirgûnê di sala 1434an de û berî çûyîna Donatello bo Pisa di 1443/44an de tê danîn, pir îhtîmal e ku di dawiya salên 1430î de çêbûye.
Beşdariyên Donatello di nav de du kom deriyên bronz ên ku panelên reliefê dihewînin, bi dorhêlên mîmarî yên tevlihev re, û du rêze rondelên reliefê yên girîng ku di binê qubeya sereke de hatine danîn. Di nav pendentivan de, çar dîmenên ji jiyana Yûhenna Baptist têne pêşkêş kirin, dema ku lûtkeya kemerên pietra serena yên bi tevahî xemilandî Çar Mizgînvanan nîşan dide, ku li ser maseyên fireh rûniştî ne ku taybetmendiyên wan ên sembolîk lê ne. Van hêmanan bi stûkoya boyaxkirî hatine çêkirin; mizgînvan bi piranî bi rengê spî li hember paşxaneyek şîn-gewr a niha bêdeng xuya dikin, bi roniyên zêrîn ji bo haloyên wan hatine xemilandin. Sê ji dîmenên ku jiyana Yûhenna nîşan didin, gelek fîgurên piçûk û hawîrdorên mîmarî yên tevlihev dihewînin, dema ku ya çaremîn, ku li Patmosê ye, dîmenek dîmenê dihewîne. Paletek rengîn a hevgirtî di van karên hunerî de tê bikar anîn, spî ji bo fîguran, rengên cûda yên qehweyî yên terrakota ji bo mîhengan, û şîn-gewr a bêdeng ji bo ezman bikar tîne. Her weha, du reliefên mezin ên ku cotên pîrozên parêzvan ên Medici yên rawestî nîşan didin li ser deriyan cih digirin, bi teknîk û rengdêriya yekbûyî hatine çêkirin. Stûko bi karanîna her du rêbazên şil (mîna freskê) û hişk ên şêwekarî di beşên cûda de hate sepandin.
Deriyên bronz, bi pîvanên nerm, ji pênc panelên li ser her Pelê pêk dihat, ku her panelek cotek fîgurên rawestî li hember paşxaneyek sade nîşan dide. Ev sêwirana kevneperest dibe ku îlham ji hunera Xirîstiyanî ya Destpêkê girtibe, mînakî bi deriyên Santa Sabina li Romayê an dîptîkên konsulî. Yek kom derî Dozdeh Şandiyan li gel pîrozên din nîşan dide da ku kompozîsyonê temam bike, dema ku ya din şehîdan nîşan dide, ku gelek ji wan bi teqezî nayên nasîn. Karê hunerî nehevgirtî nîşan dide, ku beşdarbûna girîng a alîkaran destnîşan dike.
Ev plana hunerî di destpêkê de rastî rexneyan hat, ku ev yek ji pêşwaziya asayî ya karê Donatello cudahiyeke berbiçav bû. Modelkirin û cîbicîkirina hin rûniştgehan, bi taybetî yên ku dîmenên ji jiyana Yûhenna nîşan didin, wekî xav hatin nirxandin. Herwiha, pir caran tê gotin ku gelek hêmanên lêzêdekirî ji sadebûn û ahenga mîmarî kêm dikin. Hûrguliya tevlihev a rûniştgehên bilindtir wan ji bo temaşevanan dijwar dike ku ji xalek nizm a dîtinê ve wan fêm bikin. Antonio Manetti, biyografê Brunelleschi, îdîa kir ku serbilindî û quretiya Donatello ew anî ku bi tevahî dev ji şêwirdariya bi mîmar re berde derbarê lêzêdekirinên derî de.
Filarete, dibe ku çavdêriyek ji hêla Alberti ve dubare bike, kesayetên cotkirî yên li ser deriyan wekî şûrvanan şiband. Her çend şîroveya wî bi taybetî behsa deriyên şandiyan kiribe jî, dibe ku ew bêtir li ser şehîdan were sepandin, ku gelek ji wan pelên xurmeyan ên zirav digirin. Hestên kesane yên Donatello derbarê plana qediyayî de nenas dimînin; Lê belê, wî paşê dev ji bikaranîna stûkoya boyaxkirî berda, materyalek ku ji hêla hunermendên din ve jî kêm hat bikaranîn. Di nav çend salan de, kargeha Della Robbia teknîka hilberîna terrakotaya mezin-pûlik, boyaxkirî û şûşekirî pêş xistibû, wekî ku di Kapela Pazzi de hate nîşandan, ku ev yek rêbazek bilindtir îsbat kir. Pêşwaziya rexneyî ya vê planê wekî faktorek alîkar hate pêşniyar kirin ji bo dilxwaziya Donatello ku ji Floransayê ji bo demek dirêj derkeve.
Li Paduayê
Bîrdariya Siwarî ya Gattamelata
Di sala 1443an de, Donatello ji mîrasgirên kondotiyerê navdar Erasmo da Narni, ku bi gelemperî wekî Gattamelata (bi wateya 'Pisîka Hingiv') tê nasîn û wê salê miribû, gazînameyek ji bo Paduayê wergirt. Qonaxên têgihîştin û sêwiranê ji bo Bîrdariya Siwarî ya Gattamelata ya wî dibe ku di sala 1443 an 1444an de dest pê kiribin. Piraniya hilbijartina lîstikvanan di navbera salên 1447 û 1448an de qediya, û karê bronzê di sala 1450an de hate qedandin, Her çend sazkirina wê li ser binkeya kevirî ya bilindkirî Heta sala 1453an pêk nehat.
Padua, bajarokek geş bi zanîngehekê, demek dirêj di bin serweriya Venedîkê de bû û bi gelemperî têkiliyên dostane bi malbata Medici û hunermendên wan ên têkildar re diparast; Cosimo hema bêje bi teqezî destûr dabû rûniştina Donatello li wir. Sîparîş bi xwe pilek razdarî pêşkêş dike. Wesiyetnameya Gattamelata goreke nisbeten nerm di nav dêrê de diyar kiribû, ku ew paşê li wir hate veşartin. Wekî encam, rêkûpêkiya paşîn a hikûmeta Venedîkê ji bo bîrdariyek giştî ya mezin ku ji generalekî re hatibû veqetandin, yê ku ji dehsalekê kêmtir ji wan re xizmet kiribû û bi destkeftiyên leşkerî yên ne-hevdem bû, nehatibû pêşbînîkirin. Mesrefa girîng, ku bêguman pir mezin bû, bi hev re ji hêla hikûmeta Venedîkê û rêvebirên malbatê yên berpirsiyarê çavdêriya projeyê ve hate hilgirtin, her çend beşdariyên rêjeyî yên rastîn nenas dimînin.
Faktorekî gengaz ê beşdar sîparîşeke reqabetê bû li Ferrara ya Nêzîk ji bo peykerekî siwarî yê Niccolò III d'Este, Markîzê Ferrarayê, ku ew jî kondotyer bû. Ev Kar ji aliyê du peykerçêkerên Firensî ve hate çêkirin, yek ji wan şagirtekî Donatello bû. Peykerê Ferrarayê hinekî ji mezinahiya rastîn biçûktir bû, markîz bi cilên sivîl nîşan dida, ne bi zirx. Niccolò III d'Este di dawiya sala 1441an de çû ser dilovaniya xwe, û bîrdariya wî heta sala 1451an hate danîn, lê di sala 1796an de ji aliyê Fransiyan ve hate hilweşandin; kopiyek niha cihê wê digire.
Gattamelata li qada meydanê ya derveyî Bazîlîkaya Saint Anthony, dêreke hecê ya navdar ku bi herêmî wekî il Santo tê zanîn, li ser axa ku berê wekî goristan dihat bikaranîn, hate danîn. Li gorî karên din ên ku li derveyî Firensayê hatine çêkirin, ev Peyker îmzekirî bû. Ew yekem peykerê siwarî yê bi mezinahiya rastîn temsîl dike ku ji Serdema Antîk ve hatiye çêkirin. Donatello dibe ku Regisole li Ravenayê, mînakek Romî ya dereng ku ew jî bû qurbana hilweşandina Fransiyan, dîtibe, û ew bêguman Nas bû bi Peykerê Siwarî yê Marcus Aurelius (nêzîkî 175 PZ) li Romayê. Karê Donatello şêwazek klasîkîzekirinê ya berbiçav nîşan dide, motîfên Romî li ser zirx û zînê (ku hema hema nayên dîtin in situ) tê de hene. Forma hespê dibe ku ji Hespên Kevnar ên Saint Mark li Venedîkê bandor girtibe. Andrea del Caldiere, hesinkarek ji Paduayê, çavdêriya pêvajoya Hilbijartina Lîstikvanan ji bo vê û bronzên din ên Donatello yên Paduayê kir. Peykerên siwarî yên berê yên ji Sedsala 14an ne ji bronz hatibûn avêtin û bi gelemperî li ser goran dihatin danîn, ne ku wekî bîrdariyên giştî yên serbixwe hatibûn danîn. Wekî encam, ev Kar Prototîp ji bo bîrdariyên siwarî yên paşîn ên ku li seranserê Îtalya û Ewropayê di Sedsalên paşîn de hatin çêkirin, saz kir.
Karên Din li Paduayê
Donatello dehsalekê li Paduayê ma, Her çend ew demeke kurt piştî ku Gattamelata di sala 1453an de bi awayekî teqez hate danîn, vegeriya Firensayê. Wî stûdyoyek li Nêzîkî Santo diparast û çend alîkar xebitandin. Dehsalan şûnda, Padua wekî navendeke Îtalî ya girîng ji bo "bronzên maseyê" yên biçûk derket holê, pêşketinek ku dibe ku, qismî, ji ber teşwîqa hunerî ya ku ji hêla hebûna Donatello ve hatî peyda kirin, be. Ew bi berdewamî li bajêr nema; belge wî di demên cûda de li Firensayê nîşan didin, û di sala 1450an de, ew tê qeyd kirin ku çûye Mantua û Modena ji bo sîparîşên ku Di encamê de pêk nehatin. Herwiha, di sala 1451an de, wî ji Metranê Ferrarayê ji bo Karekî neqediyayî drav stend.
Di nav Padova de, Donatello çend sîparîş ji bo il Santo pêk anî, bi taybetî yekemîn peykerê xaçê yê bronz ê bi mezinahiya jiyanê (li ser xaçek darîn hatibû danîn, 1444–1449), ku di destpêkê de bi awayekî berbiçav di navenda dêrê de daliqandî bû. Di sala 1895an de, ev peykerê xaçê hate veguhestin da ku li ser gorîgeha bilind were daliqandin. Ji bo vê gorîgehê, Donatello herwiha peykerê bronz ê Meryema Bakîre û Zarokê yê li ser text çêkiribû, ku şeş pîroz li kêleka wê bûn û Sacra Conversazione ava dikir, ligel bîst û yek relîfên bronz û yek relîfa mermerî ku Danîna Gorê nîşan dida. Hemî van berheman di sala 1446an de dest pê kirin û heta Hezîrana 1450an bi giranî qediyan, her çend hin peyker neqediyayî xuya dikin û dibe ku peykersazên din beşdarî pêkanîna wan bûbin. Çar relîfên ku dîmenên ji Jiyana Pîroz Antonî nîşan didin, ku bi roniyên zêrîn hatine xemilandin, qelîteya hunerî ya bilind û domdar nîşan didin.
Piştî gelek guhertinên rêzkirinê, ku ya destpêkê di sala 1582an de çêbû, rêzkirina orîjînal a peykeran nediyar dimîne. Lê belê, ihtîmal e ku ew nêzîktirî hev, di rêzek yekane de hatibûn danîn, li gorî rêzkirina wan a Herrik, ku niha du peyker li ser rêlekê li jêr û li pêşiya yên din hatine bicîhkirin.
Peykerê bronz, Meryema Bakîre û Zarokê li ser Text (texmînî nêzîkî 1448), ku di navbera Pîroz Francis û Pîroz Antonî de hatiye danîn, Zarokê Mesîh nîşan dide ku ji aliyê Meryema Bakîre ya tackirî ve ji bawermendan re tê pêşkêşkirin. Meryema Bakîre di halê rabûnê de hatiye çêkirin, ne ku rawestiyayî an jî bi temamî li ser text rûniştî ye. Du pîroz li kêleka wê ne, Antonî yê Padovayê û Francis yê Assisiyê. Li Bazê textê wê, li her du aliyan, sfenks hene, ku wekî temsîlên alegorîk ên zanînê kar dikin. Pişta textê relîfekê dihewîne ku Ketina Mirovahiyê nîşan dide, û Adem û Hewa teswîr dike.
Li Siena
Ji sala 1457an heta 1461an, Donatello di projeyên di nav û ji bo Siena de mijûl bû. Lê belê, ji ber ku temenê wî zêde bû, ihtîmal e ku wî bi giranî sêwiran û modelli peyda kirine, ne ku wî bi xwe karê neqşkirinê yê girîng, bi taybetî di kevir de, pêk anîbe. Di sala 1457an de, wî sê sîparîşên girîng ji bo bajêr bi dest xist, lê di encamê de tenê yek ji van gihîşt Siena. Di nav van de sîparîşek ji bo deriyên bronz ên katedralê hebû, ku tenê avêtinek ceribandinê ya potansiyel a panelek yekane jê maye (ku di Muze ya Victoria û Albert de ye). Ihtîmal e ku rayedarên Sienayê çavkaniyên darayî yên têr nebûn ji bo piştgirîkirina karekî ku dê pir biha bûya.
Peykerê bronz ê Donatello, Judith û Holofernes, berhemeke girîng a serdema dereng temsîl dike, ku di encamê de di hewşek Medici ya li Firensa de hate bicîhkirin. Di heman demê de, teswîra wî ya bronz a Yûhenna Baptist neqediyayî hate radestkirin, destê wî yê pêşîn kêm bû, û niha di Katedrala Siena de ye. Sîparîşek paşîn di nav de relîfek girîng, Meryema Bakîre û Zarok (ku wekî Madonna delle Grazie jî tê zanîn), hebû, ku di sînorê wê de xemlên camên şîn hebûn. Ev berhem, ku di sala 1459an de qediya, beşek girîng a pêkanîna wê ji hunermendek din re hate veqetandin, dibe ku hunermendê herêmî Urbano da Cortona bû, ku dibe ku ji bo misogerkirina sîparîşê ji Donatello re, ew hatibe guhertin.
Peykerê îmzekirî, Judith û Holofernes, şêwaza dereng a Donatello ya hişk nîşan dide, çalakiya kuştinê di dema rûdana wê de teswîr dike, digel ku Judith amade ye ku lêdanek din bide. Bazê sêgoşeyî dîmenên relîfê dihewîne ku xuya ye şahiya serxweş û şahîya berê nîşan dide, ku ev yek nîşana dawîn a nêzîkatiya hunerî ya Donatello ya bêtir hestiyar e. Bi taybetî, piraniya şahîvanên ciwan bi baskan hatine teswîrkirin. Donatello qumaşê rastîn bikar anî da ku di hin aliyên modelkirinê de tevn bide, û tê texmîn kirin ku lingên Holofernes dibe ku ji modelek zindî hatibin avêtin. Hebûna lûleyên li quncikên bazê sêwiranek orîjînal a potansiyel wekî çavkaniyek avê pêşniyar dike, her çend çavdêriyên Herrik nebûna boriyên navxweyî destnîşan dikin. Piştî derxistina Medici di sala 1494an de, David yê bronz bo Palazzo della Signoria hate veguheztin; ev veguheztin bi sembolîk Medici wekî qurbanên zalim ji nû ve pênase kir, ne ku wekî ku berê wekî azadîxwazên bindest dihatin nîşandan.
Salên Dawîn
Piştî vegera xwe ji Siena, Donatello li Firensayê ma heta mirina xwe di sala 1466an de. Hesabên dîrokî, bi taybetî yên Vasari, heyamek bêkêrî berî mirina wî destnîşan dikin, her çend dema wê nehatiye diyarkirin. Lê belê, di dema van salên dawîn de, û bi alîkariya alîkaran, wî karekî girîng da destpêkirin: rêzek relîfan ku niha du mînberên li San Lorenzo, Firensa, cihê veşartina malbata Medici pêk tînin. Lê belê, mimkun e ku ev ne fonksiyona wan a destpêkê bû, ji ber ku veavakirina wan a Herrik tenê di sedsala paşîn de hate damezrandin, û pîvanên panelên takekesî guherbarî nîşan didin.
Her çend taybetmendiya rastîn a van relîfan hîn jî tê nîqaşkirin, bi gelemperî tê qebûl kirin ku Donatello bi xwe ji bo sêwiranên piraniya wan, û modelkirina gelek pêkhateyan berpirsiyar bû. Hin hêman xuya ye ku ji modelli yên netemam hatine avêtin, ku di encamê de ne tenê di navbera panelên cûda de lê carinan di nav beşên heman panelê de jî nehevsengiyên şêwazî yên berbiçav derketine. Teswîra hawîrdorên mekanî di nav van dîmenan de bi taybetî cihêreng û nûjen e, ku beşdarî "bikaranîna bêkêmasî ya her rêbazek gengaz ji bo îfadekirina hest û êşê" dibe ku van afirînên hunerî diyar dike.
Tevlîkirina Camê
Ruhê nûjen ê Donatello û lêgerîna wî ya bandorên hunerî yên nû di sepanên wî yên cihêreng, û bi giranî bêhempa, yên camê de diyar e, navgînek ku kêm caran di peykerên Ewropî de berî mîlada wî dihat bikar anîn. Nêzîkî di sala 1434an de, wî sîparîşek wergirt ku ji bo Katedrala Firensayê camên rengîn sêwirîne, peywirek kevneşopî ku bi gelemperî ji wênesazan re dihat spartin ne ji peykervanan re. Her çend wî cam di forma tesserae de di paşxaneyên relîfan de, wekî yên li ser mînbera Prato û cantoria, tevlî kir, teknîkek ku di şêwazên kevnar de koka xwe girtiye, afirandina wî ya paşxaneyek ku tora dorhêlan bi mûmên cam-pêçayî û zêrên zêrîn ji bo Piot Madonna ya terrakota (Louvre, nêzîkî 1440 an paşê) wekî nûbûnek orîjînal radiweste.
Madonna Chellini ya Donatello (nêzîkî 1450, Muzeya Victoria û Albert) relîfek bronz a dor e, bi pîvana 28.5 cm di qasê de, ku bi stûrbûna xwe ya yekreng a Hilbijartina Lîstikvanan tê zanîn. Ev dibe sedema wêneyek intaglio (çal) li ser pişta wê ku bi rastî relîfa qûp a li ser rûyê pêşîn nîşan dide. Ev taybetmendiya cuda bikaranîna wê ya potansiyel wekî qalibek ji bo cama helandî an jî dibe ku materyalên din pêşniyar dike. Donatello ev Kar di sala 1456an de pêşkêşî bijîşk û hevalê xwe, Giovanni Chellini, kir, her çend îhtîmal e ku Kar di wê demê de nû nehatibû çêkirin.
Portregeriya Donatello
Ji bilî peykerên cenazeyê, tu Peykerên din ên Donatello bi awayekî teqez wekî Portreyek bi qestî nehatine nasîn. Hatiye pêşniyar kirin ku hin peykerên wî yên pêxember ên destpêkê yên ji bo katedralê fîzyognomiya kesayetên taybetî di nav xwe de dihewandin. Donatello dibe ku qet bi Gattamelata re rûbirû nehatibe û dibe ku çavkaniyên dîtbarî yên pêbawer kêm bûbin; Wekî encam, fîgur serê "wekî Qeyser"ek giştî nîşan dide û wekî "ne Portreyek bi wateya asayî" tê hesibandin, lê belê "Portreyek îdealîzekirî ya Hêza hov".
Di dema kariyera Donatello de, Portreya bîstê ya Firensî ya bin-pan a cuda di nav elîta Firensayê de Pijiqandin Rojê û pejirandinek berfireh bi dest xist, bi taybetî di bin Piştgiriya malbata Medici de. Donatello bi tenê yek mînakek wusa ve girêdayî ye, ku dibe ku mînaka herî destpêkê ya vê Formê temsîl bike. Niccolò da Uzzano, hevalbendek siyasî yê girîng ê Medici, bankerek, û humanîstek, di sala 1431an de mir. Portreya wî ya bîstê ya terrakota ya boyaxkirî dibe ku ji maskek jiyanê an mirinê hatibe çêkirin, dibe ku demek kurt piştî mirina wî. Dîmen wî di togeyek Romî ya Kevnar de nîşan dide, ku bi "Realîzma bê tawîz" tê diyar kirin û îfadeyek ku "Hêza zîrek û Arîstokrasiyê derdixe holê". Lêbelê, danasîna vê bîstê ji Donatello re, dîroka wê ya bi rastî, û Qelîteya wê ya hunerî ya giştî mijara nîqaşên zanistî dimînin.
Jiyana Vasari
Danasîna biyografîk a Giorgio Vasari ya Donatello, ku di berhema wî ya bingehîn Jiyana Hunermendan de cih digire, bi giranî di salên 1540an de, nêzîkî sedsalek piştî bûyerên ku ew vedibêje, hate berhevkirin, û Wekî encam çend xeletiyên rastîn ên cuda û girîng dihewîne. Tevî van cudahiyan, nivîs bi berfirehî pijiqandin rojê ya hunerî ya Donatello qebûl dike û gelek afirandinên wî rêz dike. Lê belê, têgihiştina Vasari ya Karên Donatello yên li Padua û Siena qels xuya dike, dibe ku ji çavkaniyên duyemîn hatibe girtin. Bi taybetî, di biyografiya xwe ya Raphael de, Vasari pesnê "xeyala bedew" (bel capriccio) ya hin fîguran dide, hêmanên ku Vasari bi xwe paşê tevlî Hunerê xwe kir; lê dîsa jî, xuya ye ku ew bêhay maye ku Raphael ev ji rûnişteka dêrê ya Donatello ya li Padua girtibû. Herwiha, Vasari bi xeletî Jidayikbûna Donatello di sala 1403an de dîrok dike, cudahiyek nêzîkî heftdeh salan li gorî lihevkirina zanyarên nûjen, yên ku qeydên êrîşekê di sala 1401an de û dravdanên belgekirî ji bo Karê wî ku di sala 1406an de dest pê kirine, destnîşan dikin.
Wekî welatparêzekî dilsoz ê Firensayî, Vasari Donatello wekî damezrînerê pêşengiya Firensayê di peykerê Ronesansê de danî, xetekê damezrand ku wî bi kesayeta wî ya rêzdar, Michelangelo, ve girêdide. Ev girêdan bi rêya navbeynkarê hinekî gumanbar ê Bertoldo di Giovanni (m. 1491) hate çêkirin, ku xwendekarê Donatello bû û, di teoriyê de, mamosteyê Michelangelo bû di dema rêveberiya wî ya "akademiya baxçeyê" ya nefermî ya Lorenzo de' Medici de di salên wî yên dawîn de. Vasari têkiliya kûr a di navbera Donatello û malbata Medici de tekez kir, girêdanek ku di kariyera Donatello de bêguman JGirîng bû, û ya ku di heman demê de bi têkiliyên Piştgirîyê yên ku Michelangelo û Vasari bi xwe jê kêf dikirin re paralel bû.
Mîrata Hunerî
Cihêrengiya awarte û takekesiya berhema hunerî ya Donatello bandora wî ya berfireh li seranserê peykerê Firensayê yê sedsala 15an misoger kir û Bi awayekî girîng Wêdetirî sînorên bajêr belav bû. Tevî vê yekê, wî pêkhateyên stîlîstîk ên JGirîng, bi taybetî vejandina wî ya formên klasîk û Estetîkê, bi peykersazên din ên pêşeng ên Mîlada wî re parve kir, di nav de Ghiberti, Jacopo della Quercia, Luca della Robbia, û yên din. Dema ku gelek peykersazên ciwan alîkarî kirin, belgekirina têkiliyên atolyeya wî kêm dimîne, û lêkolîna hemdemî dijwarî li gelek îdîayên sedsala 19an (hin ji Vasari derketine) kiriye di derbarê peykersazên din de ku "xwendekarên" rasterast ên Donatello ne. Di dema kariyera Donatello ya paşîn de, alîkarên wî yên domdar di nav de Bartolomeo Bellano (ji Padua) û Bertoldo di Giovanni bûn.
Piştî mirina wî, "şêwaza şîrîn", ku Donatello bi awayekî girîng bi dehsalan berê beşdarî wê bûbû, bi giranî derketina peykersazên Firensayî diyar dikir; berovajî, "şêwaza wî ya dereng", ku bi xeyal û îcraya xwe ya wêrek diyar dibû, dibe ku ew tirsandibû, û hem bêfêm û hem jî negihîştî xuya dikir. Tenê çend sal şûnda bû ku hunermendên wekî Verrocchio û Antonio del Pollaiuolo dest bi lêkolîna Teknîkên îfadeyî yên mîna hev kirin. Rûniştinên Donatello li Padua û Siena pêşkeftina sifir-avêjên jêhatî û peykersazan xurt kir, bi vî awayî van bajaran, bi taybetî Padua, wekî navendên hunerî yên girîng damezrand. Li Padua, bandora wî bi awayekî kûr bandor li şêwekarîya herêmî jî kir. Bartolomeo Bellano heta sala 1469 vegeriya Padua, pozîsyona xwe wekî peykersazê sereke yê bajêr parast berî ku di dawiyê de vê rolê veguhezîne şagirtê xwe, Andrea Riccio (nêzîkî 1470 – 1532).
Desiderio da Settignano dibe ku wekî hevkarê piçûk Kar kiribe û peykersazê sereke bû, ji bilî Donatello, ku dikaribû Tene-rêlîfan bi jêhatîbûnek mîna hev pêk bîne. Mirina wî ya nebaş di sala 1464an de di temenê 34 saliyê de bi zû de kariyerek pir hêvîdar bi dawî anî. Teknîk a Tene-rêlîfê ji hêla peykersazên din ve bi berfirehî nehat pejirandin, her çend Karê destpêkê yê Michelangelo, Madonna of the Stairs (nêzîkî 1490), wekî lêkolînek girîng a vê şêwazê xizmet dike. David (1501) yê Michelangelo yê bîrdarî di heman demê de wekî "odeyek û dijwariyek ji Donatello re" tê nasîn.
Berhevok
Piraniya Karên sereke yên Donatello yên ku ji bo dêran hatine çêkirin li cihê xwe dimînin, an jî ji bo muze dêrên têkildar hatine veguheztin. Berhevoka muze ya sereke, ku peykerên wî yên herî navdar ên barkêş dihewîne, li Bargello li Firensa ye. Her çend Karên girîng ên Pûlik-mezin kêm caran li derveyî Îtalyayê têne dîtin, gelek Madonnas û perçeyên din ên piçûktir hene, ku pir caran bi veqetandinên ne diyar in. Muze ya Victoria û Albert xwediyê Tene-rêlîfên girîng e, û Karên din ji hêla Louvre û Muze yên Dewletê yên Berlînê ve têne girtin. Berovajî, muze yên Amerîkî bi gelemperî perçeyan paşê bi dest xistin, di encamê de kêmtir destkeftiyên sereke çêbûn, her çend ew xwediyê gelek Karên ku ji atolyeya wî re têne veqetandin in.
Kar bi hêmanên mîmarî: gor û tabernakûl
Works with architectural elements: tombs and tabernacles
Peykerên bronz
Bronze sculptures
Karên hilbijartî
Selected works
Karakterê Donatello ji hêla Ben Starr ve di rêzefîlma televîzyonê ya 2016an de, Medici: Masters of Florence, tê xêzkirin.
Donatello ji hêla Ben Starr ve di rêzefîlma televîzyonê ya 2016an de Medici: Masters of Florence tê lîstin.
Çavkanî
References
- Avery, Charles, Peykersaziya Ronesansê ya Firensayî, 1970, John Murray Publishing, ISBN 0-7195-1932-2.
- Caglioti, Francesco, edîtor (2022). Donatello. Ronesans. Nivîs ji aliyê Laura Cavazzini, Andrea De Marchi, Gabriele Fattorini, Aldo Galli, Neville Rowley ve. Venedîk: Marsilio Arte. ISBN 979-12-5463-006-8.Pope-Hennessy, John (1996) [1958]. Peykerê Ronesansa Îtalî. Destpêkek ji Peykerê Îtalî re. Cild 2 (çapa 4emîn). London: Phaidon.Rowley, Neville, edîtor (2022). Donatello. Dahênerê Ronesansê. Nivîs ji aliyê Francesco Caglioti, Laura Cavazzini, Aldo Galli, Neville Rowley ve. Leipzig: Staatliche Museen zu Berlin. ISBN 978-3-86502-482-4.Chisholm, Hugh, edîtor (1911). "Donatello". Encyclopædia Britannica. Cild 8 (çapa 11emîn). Cambridge University Press. rûp. 406–408.
- Avery, Charles, Donatello. Kataloga Temam a Karan, Cantini, Florence 1991.
- Avery, Charles û McHam, Sarah Blake, "Donatello." Grove Art Online. Oxford Art Online. Oxford University Press. (abonetî pêwîst e)
- Bennett, Bonnie A. û Wilkins, David G., Donatello, Phaidon, 1984.
- Greenhalgh, Michael, Donatello û Çavkaniyên Wî, Gerald Duckworth & Co., 1998.
- Leach, Patricia Ann, Wêneyên Serkeftina Siyasî: Îkonografiya Qehremanên Donatello, Princeton University Press, 1984.
- Pope-Hennessy, John. Donatello. Wênekêşiya Fotoyî ji aliyê Liberto Perugi ve, amûrên rexneyî ji aliyê Giovanna Ragionieri ve. 1985.
- Randolph, Adrian W.B. Sembolên Balkêş: Zayend, Siyaset, û Hunerê Giştî di Sedsala Panzdehem de li Floransayê. Yale University Press, 2002.
Agahî derbarê biyografiya Donatello, şêwaza wî ya hunerî, û karên wî yên hunerî yên girîng.
- Donatello: Biyografî, şêwaz, û karên hunerî.
- Hûrgulî derbarê beşdariyên Donatello yên hunerî di nav de Toskana.
- Çavkaniyên têkildarî Donatello yên ku li Muzeya Hunerê ya Metropolitan li New Yorkê hene.
- Galeriya wênekêşiya fotoyî ya ku karên Donatello nîşan dide.
- Karekî zanistî li ser Donatello ku ji aliyê David Lindsay, Kontê 27emîn ê Crawford ve hatiye nivîsandin.
- Agahî derbarê Chellini Madonna, li Muzeya Victoria û Albert.
- Pêşangeha bi navê Donatello: Peykersaziya Ronesansê di sala 2023an de li Muzeya Victoria û Albert hate pêşkêşkirin, piştî sazkirinên berê li Palazzo Strozzi û Museo del Bargello li Floransayê (2022), û li Gemäldegalerie li Berlînê (2022/23). Nirxandinek di 14ê Avrêl 2023an de di TLSê de derket, digel pêşdîtinek ku di 30ê Mijdar 2021an de di The Art Newspaper de hate weşandin.
- Pêşangeha Peyker di Serdema Donatello de: Berhemên Ronesansê yên Şaheser ji Katedrala Floransayê di sala 2015an de li Muzeya Hunerê ya Încîlî li New Yorkê hate lidarxistin. Nirxandinek ji vê pêşangehê di Gulana 2015an de di The New Criterion de hate pêşkêşkirin.