Psîkolojiya Ferdi (bi Almanî: Individualpsychologie) metodolojiyeke psîkolojîk a cihêreng û kevneşopiyeke rewşenbîrî temsîl dike ku ji aliyê psîkiyatrîstê Awûstûryayî Alfred Adler ve hatiye damezrandin. Weşaneke wî ya bingehîn a bi Îngilîzî li ser vê mijarê, The Practice and Theory of Individual Psychology (1924), gelek gotar û dersan li hev dicivîne ku bi piranî di navbera salên 1912 û 1914an de hatine pêşkêşkirin.
Adler teoriyeke kesayetiyê ya berfireh pêş xist ku bandora kûr a faktorên civakî û jîngehê li ser tevgerê destnîşan dike, û diyar dike ku jidayikbûn û şert û mercên pêşketinê yên kesekî bi awayekî girîng avakirina kesayetiyê û peydakirina armancên jiyanê diyar dikin.
Di dema formulekirina psîkolojiya ferdî de, Adler ji paradîgmaya psîkoanalîzê ya Sigmund Freud dûr ket, çarçoveyeke otonom damezrand ku pêşî da determinantên civakî, armancên teleolojîk, û têgihîştineke holîstîk a ferdî, berevajî ajotinên însînkî yên Freudî. Di destpêkê de, Adler karê xwe wekî "psîkoanalîza azad" bi nav kir, lê paşê ji bo metodolojiya xwe destnîşankirina "psîkoanalîzê" red kir, û li şûna wê têgîna psîkolojiya ferdî hilbijart da ku yekîtî û nedabeşbûna bingehîn a bûyîna mirovî destnîşan bike.
Destnîşankirina "ferdî" îdîaya bingehîn a Adler nîşan dide ku divê her kes wekî hebûneke hevgirtî, teleolojîk-orientekirî were têgihîştin, ne ku tenê berhevkirineke impulsên cihêreng an nakok. Herwiha, psîkolojiya ferdî girîngiya pêvebûna civakî ya bingehîn a mirovahiyê destnîşan dike, û diyar dike ku xweşbûn bi hestekî aîdiyetê û beşdariyeke çalak di civakê de bi awayekî bêveger ve girêdayî ye — têgîneke ku Adler jê re digot "berjewendiya civakî" (Gemeinschaftsgefühl).
Çarçoveya Psîkolojîk a Adler
Modelê teorîk ê Adler ji giraniya Freudî ya li ser zayendî û lîbîdoyê dûr dikeve, û li şûna wê li ser wê yekê disekine ku çawa ferd jîngeha xwe dinirxînin û pê re têkilî danîn, bi taybetî di bersiva pêwîstiyên civakî, pîşeyî û têkiliyê de. Adler diyar kir ku ferd bi sê karên jiyanê yên bingehîn re rû bi rû dimînin — tevlêbûna civakî (civak), hewldana pîşeyî (kar), û girêdana nêzîk (têkilî) — û ku awayê çareserkirina van karan bi awayekî kûr bandorê li pêşketina kesayetiyê dike.
Adler bandora girîng a ezmûnên destpêka jiyanê, wekî têgihîştinên nehatinî xwestin, kêmasiya lebat, û rêkûpêkiya jidayikbûnê, li ser avakirina daxwazên subjektîf û şêwaza jiyanê ya ferdî destnîşan kir. Di heman demê de, wî kapasîteya afirîner a bingehîn a ferdan jî destnîşan kir ku jiyana xwe bi awayekî çalak ava bikin.
Çarçoveya Teorîk a Tezmînat, Îstifa, û Zêdetesmînatê
Adler anî ziman ku hestên kêmasiyê ajokarên motîvasyonê yên Bingehîn in. Wekî encam, kes stratejiyan datînin da ku kêmasiyên têgihîştî telafî bikin; bandorkeriya van stratejiyan, çi guncaw bin çi neguncaw, girêdayî armancên kesî û asta Entegrasyona wan a Civakî ye.
Telafîkirin
Adler telafîkirinê wekî hewldanên ku ji bo kêmkirina kêmasiyên fîzîkî an psîkolojîk têne kirin têgihîşt. Wî carinan tevgerên neurotîk wekî bersivên parastinê an telafîker ên rewşek kêmasiyê ya têgihîştî şîrove kir.
Sofie Lazarsfeld, xwendekarekî navdar ku ji Adler bandor bûye, anî ziman ku pêşveçûna normatîf bi teşwîq, bîhnfirehî û tevlêbûna hevkarî tê diyar kirin. Lê belê, di bin şert û mercên dijwar de, zarok dikarin zêdetelafîkirinê nîşan bidin, ku ev yek dibe sedema pêşveçûna hewldanên neguncaw ên ku dikarin pirsgirêkên psîkolojîk derxînin holê.
Devjêberdan
Hin kes bersivê didin kêmasiya têgihîştî bi qebûlkirina sînorên xwe, bi vî awayî ji dijwariyan dûr dikevin û derfetên pêşveçûna kesane ji dest didin.
Zêdetelafîkirin
Zêdetelafîkirin xwe nîşan dide dema ku hewldanên ji bo derbaskirina kêmasiya têgihîştî bêhevseng dibin. Mînakên dîrokî yên belgekirî, wek perwerdehiya dijwar a Demosthenes ji bo derbaskirina astengiyek axaftinê, nîşan didin ka çawa hewldanên telafîker dikarin destkeftiyên girîng bidin. Digel vê yekê, Adler hişyarî da ku zêdetelafîkirina patolojîk potansiyela wê heye ku Pêşve biçe bibe tevgera neurotîk.
Hestên Kêmasiyê yên Seretayî û Duyemîn
Adler di navbera hestên kêmasiyê yên seretayî de cudahî danî, ku ev hest ezmûnên normatîf ên biçûkbûn û girêdayîbûnê yên ku di pitikî û zaroktiyê de têne dîtin dihewîne, û kêmasiya duyemîn, ku behsa hestên mezinan ên bêkêmasîbûnê dike ku ji armancên negihîştî derdikevin. Kompleksek kêmasiyê têgihîştinek berbelav, neguncaw a bêkêmasîbûnê nîşan dide ku fonksiyona giştî ya kesî xera dike.
Hesta Civakê
Gemeinschaftsgefühl (wek hesta civakê an berjewendiya civakî tê wergerandin) avahiyek Adlerî ya Bingehîn temsîl dike ku aliyên hestyarî, zanînî û tevgerî Entegrasyon dike. Ew hestek girêdanê bi mirovahiyê re, pejirandina girêdayîbûna hevdu, û pabendbûnek bi kiryarên ku ji bo qenciya kolektîf Baş in dihewîne. Adler gav bi gav girîngiyek mezintir da vê avahiyê di weşanên xwe yên paşîn de.
Paşvekişîn
Adler paşvekişîn wekî vekişînek nav xeyalek taybet a serdestiyê bi nav kir—ku jê re "telafîkirina dawîn" an plana jiyanê ya veşartî tê gotin. Dema ku ev Mekanîzma xuya ye egoyek nazik diparêze, ew bi xwezayî Qirofek dimîne û hesas e ji zextên psîkolojîk ên navxweyî û dijwariyên derve.
Holîzm
Çarçoveya Adlerî ya teorîk bi baldariya xwe li ser nedabeşbûna kesî tê cuda kirin, kesayetiyê wekî saziyek hevgirtî, teleolojîk têgihîştin, û girîngiya têkiliya diyarkerên biyolojîk û Civakî di pêşveçûna wê de destnîşan kirin.
Psîkolojiya Adlerî ya Klasîk a Hemdem
Têgehên Adlerî di psîkoterapiya hevdem û gotûbêja teorîk de girîngiya xwe diparêzin. Rêxistinên Adlerî yên nûjen û saziyên perwerdehiyê doktrînên Adler di psîkoterapî, înîsiyatîfên perwerdehiyê û gihîştina civakê de bicîh dikin, gelek caran prensîbên Adlerî bi modalîteyên Terapî yên cihêreng re sentez dikin. Henri Ellenberger asîmîlasyona pêşverû ya nêrînên Adlerî di paradigmên psîkolojîk ên hevdem de destnîşan kir.
Lêgerîna Girîngiyê
Teorî ya Adlerî diyar dike ku tevgera mirovî bi bingehîn ber bi pêşveçûna kesane û bidestxistina girîngî û pêwendiyê ve tê rêvebirin. Ev hewldana xwerû dikare bi awayekî avaker, bi pêşxistina kêrhatîbûna civakî, an jî bi awayekî wêranker, bi lêgerîna serdestiyê li ser yên din, diyar bibe, li gorî armancên kesekî û asta berjewendiya civakî.
Şêwaza Jiyanê
Şêwaza jiyanê Koma Stêrkan a taybet a armancan, Çarçove ya têgihîştinê û rêbazên pêkanîna armancan ên kesekî temsîl dike. Ev Nexşe Di dema qonaxên destpêkê yên jiyanê de pêş dikeve û tevgerê di têkiliyên navbera kesan, hewldanên pîşeyî û girêdanên evînî de saz dike.
Armanca Dawîn a Fîksiyonel
Adler îdîa kir ku kes armanceke dawîn a fîksiyonel ava dikin, armanceke îdealîzekirî ya ber bi Pêşeroj ve ku ji bo rêxistinkirina tevgera wan xizmet dike. Ev "sedema dawîn" çalakiyan rêve dibe û wateya subjektîf dide hewldan û mekanîzmayên tezmînatê yên kesekî.
Mantiq a Taybet û Mekanîzmayên Parastinê
Mantiq a taybet rasyonela Bêhempa, Gelek caran subjektîf destnîşan dike ku bingehê şêwaza jiyanê ya kesekî pêk tîne; Berovajî, meylên parastinê taktîkên zanînî an tevgerî, wekî çêbûna Nîşane, êrîşkarî, an vekişîna civakî, di nav xwe de digirin, ku ji bo parastina xwebaweriyeke qels û dûrketina ji têkçûna têgihîştî têne bikaranîn.
Psîkoterapî ya Adlerî ya Klasîk
Psîkoterapî ya Adlerî ya Klasîk di çarçoveyên takekesî, cot an malbatî de tê sepandin, bi gelemperî li gorî Modelek ku li ser pêşveçûn û teşwîqkirinê ye tevdigere. Teknîkên Terapî lêpirsîna Sokratîk, Şîrovekirina dijwariyên jiyanê û bîranînên destpêkê, temrînên lîstina rolê, dîtina rêberî, û "reçeteya" stratejîk a Nîşaneyan ji bo kêmkirina Lêketin a wan di nav xwe de digirin.
Nexşerêyek Berbelav ku ji hêla klînîsyenên Adlerî yên klasîk ve tê bikaranîn, avakirina têkiliya Terapî û pêkanîna nirxandinê, pêşxistina têgihiştinê li ser plana jiyana kesekî, teşwîqkirina ezmûnên rastker, dijwarkirina Mantiq a taybet, û xurtkirina berjewendiya civakî û tevlêbûna civakê di nav xwe de digire.
Sepandin
Terapî ya Takekesî
Terapî ya Adlerî ya Klasîk li ser kesan li seranserê hemî qonaxên pêşveçûnê tê sepandin û ji bo demên Terapî yên demkurt û dirêjkirî adapteyî ye.
Perwerdehiya Perwerdekaran û Bernameyên Malbatê
Prensîbên Adlerî di bernameyên perwerdehiya perwerdekaran, înîsiyatîfên perwerdehiya dêûbavan, û atolyeyên dewlemendkirina cotan de hatine yekkirin, bi armanca pêşxistina hevkariya zêdekirî, pratîkên mezinkirina zarokan ên demokratîk, û dînamîkên malbatê yên baştirbûyî.
Metodolojiyên Nûjen û Şaxên Teorîk
Du rêgezên sereke yên hemdem têne dîtin: yek rasterast bi pratîka klasîk a Adlerî ve girêdayî ye, û ya din ji aliyê Rudolf Dreikurs ve hatiye bandor kirin, ku bi awayekî girîng têgehên Adlerî li Dewletên Yekbûyî belav kirin û ji bo girêdana civakî û metodolojiyên demokratîk di perwerdehiyê û dêûbavtiyê de parêzvanî kir.
Psîkologên Adlerî yên Navdar
Kesayetên sereke yên bi Teorîya Adlerî ve girêdayî Alexandra Adler, Heinz Ansbacher, Rudolf Dreikurs, Sofie Lazarsfeld, Harold Mosak, Henry T. Stein, û gelek zanyarên din in ku têgehên Adler di warên klînîkî, perwerdeyî û civakî de pêş xistin an bicîh anîn.
Weşanên Hilbijartî
- Adler, A., Li ser Karakterê Nervî: Prensîbên Psîkolojiya Ferdiya Berawirdî û Psîkoterapî (1912).
- Adler, A., Pratîk û Teorîya Psîkolojiya Ferdi (1919–1930).
- Adler, A., Pratîk û Teorîya Psîkolojiya Ferdi (1924).
- Adler, A., Pirsgirêkên Neurozê: Pirtûkek Dîrokên Bûyeran (1929).
- Ansbacher, H. L.; Ansbacher, R. R., ed., Psîkolojiya Ferdi ya Alfred Adler (1956).
Rexne
Karl Popper, di nav zanyarên din de, rexne li Psîkolojiya Adlerî kiriye, bi heman rengî wekî Psîkoanalîzê, ji ber zehmetiya wê ya têgihîştî di derewkirinê de, ku ew ji aliyê nêrînek zanistî-derewkirinê ya hişk ve pirsgirêkdar dike.
Psîkolojiya Adlerî ya Klasîk
- Classical Adlerian psychology
- Civaka Psîkolojiya Adlerî ya Amerîkaya Bakur
- North American Society of Adlerian Psychology
- Rudolf Dreikurs
- Rudolf Dreikurs
- Têbînî
Notes
Çavkanî
- Dinkmeyer, D.C., Pew, W.L., & Dinkmeyer, D.C. Jr. (1979). Şêwirmendiya Adlerî û Psîkoterapî. Monterey, CA: Brooks/Cole.
- Fall, K.A., Holden, J.M., & Marquis, A. (2002). Modelên Teorîk ên Şêwirmendî û Psîkoterapî. New York: Brunner-Routledge.
- Hoffman, E. (1994). Ajotina ji bo Xwe: Alfred Adler û Damezrandina Psîkolojiya Ferdi. Reading, MA: Addison-Wesley.
- Mosak, H.H., & DiPietro, R. (2006). Bîranînên Destpêkê: Rêbaza Şîrovekirinê û Serlêdan. New York: Routledge.
- Oberst, U.E., & Stewart, A.E. (2003). Psîkoterapîya Adlerî: Nêzîkatiyek Pêşkeftî ji Psîkolojiya Ferdi re. New York: Brunner-Routledge.
Ansbacher, H. L.; Ansbacher, R. R., ed. (1956). Psîkolojiya Ferdi ya Alfred Adler.
- Ansbacher, H. L.; Ansbacher, R. R., eds. (1956). The Individual Psychology of Alfred Adler.
- Ellenberger, H. F. (1970). Vedîtina Bêhiş.
- Kishimi, Ichiro; Koga, Fumitake (2013). Cesareta Ku Ne Hêz Bê Kirin.
- AlfredAdler.org
- Kovara Psîkolojiya Ferdi
- Journal of Individual Psychology