Ezmûna Zîndana Stanfordê (EZS), ku wekî Ezmûna Zîndana Zimbardo (EZZ) jî tê zanîn, lêkolîneke psîkolojîk a nakokîdar bû ku di Tebaxa 1971ê de li Zanîngeha Stanfordê hate kirin. Ev Ceribandin wekî sîmulasyoneke du-heftî ya jîngeheke zîndanê hate sêwirandin, bi mebesta lêkolînkirina bandora faktorên rewşî li ser bertek û tevgerên beşdaran. Philip Zimbardo, profesorekî psîkolojiyê li Zanîngeha Stanfordê, tîma lêkolînê ya ku lêkolînê dimeşand bi rê ve bir. Zimbardo Ceribandin zû bi dawî kir piştî ku fêm kir ku tevgera tundûtûjî ya beşdarên cerdevan li hember girtiyan pir zêde bûbû.
Ezmûna zîndana Stanfordê (EZS), ku wekî ezmûna zîndana Zimbardo (EZZ) jî tê binavkirin, Ceribandineke psîkolojîk a nakokîdar bû ku di Tebaxa 1971ê de li Zanîngeha Stanfordê hate kirin. Ew wekî sîmulasyoneke du-heftî ya jîngeheke zîndanê hate sêwirandin ku bandorên guhêrbarên rewşî li ser bertek û tevgerên beşdaran lêkolîn bike. Profesorê psîkolojiyê yê Zanîngeha Stanfordê, Philip Zimbardo, tîma lêkolînê ya ku lêkolînê dimeşand bi rê ve bir. Zimbardo Ceribandin zû bi dawî kir piştî ku fêm kir ku tundûtûjiya beşdarên cerdevan li hember girtiyan pir zêde bûbû.
Ji bo lêkolînê, xwendekarên mêr ji civaka herêmî bi rêya reklaman di rojnameyan de hatin vexwendin, rojane 15 Dolarê Amerîkî (ku di sala 2025an de bi 119.25 Dolarî re wekhev e) ji bo beşdarbûna di "lêkolîneke psîkolojîk a jiyana zîndanê" de pêşkêş kirin. Piştî nirxandinên îstîqrara psîkolojîk, bîst û çar beşdar hatin hilbijartin û paşê bi awayekî rasthatî ji bo rolên girtî an cerdevanên zîndanê hatin destnîşankirin. Derbasdariya metodolojîk a van proseduran ji aliyê rexnegiran ve hatiye pirsîn. Dilxwazên ku wekî "cerdevan" hatibûn destnîşankirin, unîforme wergirtin ku bi taybetî ji bo pêşxistina ne-kesayetiyê hatibûn sêwirandin û ferman hatibû dayîn ku rê li ber reviyên girtiyan bigirin. Ceribandin bi fermî bi girtina "girtiyan" ji aliyê efserên polîsên rastîn ên Palo Alto ve dest pê kir. Di pênc rojên paşîn de, tundûtûjiya psîkolojîk a ku ji aliyê "cerdevanan" ve li ser girtiyan dihat kirin bi awayekî girîng zêde bû. Wekî encam, wî Ceribandin di roja şeşan de bi dawî kir.
Ev Ceribandin wekî Paradîgmayek lêkolîna psîkolojîk a neexlaqî hatiye behskirin û rexnekirin; zirara ku beşdaran di vê û lêkolînên din ên piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn de dît, zanîngehên Amerîkî teşwîq kir ku standardên xwe yên exlaqî û pêvajoyên nirxandina sazî yên ji bo mijarên mirovî baştir bikin, bi armanca pêşîgirtina li zirarên bi vî rengî di Pêşerojê de. Herwiha, lêkolînerên din rastî zehmetiyan hatine di dubarekirina lêkolînê de, bi taybetî di bin sînorkirinên wiha de.
Hin rexnegiran lêkolîn wekî nezanistî û sextekarî bi nav kirine. Bi taybetî, Thibault Le Texier destnîşan kir ku cerdevanan rasterast ferman girtibûn ku tevgerên taybetî nîşan bidin, bi vî awayî encamên Zimbardo yên berê hatibûn diyarkirin, yên ku berî Ceribandinê bi giranî hatibûn formulekirin, piştrast kirin. Zimbardo îdîa kir ku gotara Le Texier bi piranî ad hominem bû û dane yên têkildar ên ku argumanên wî yên dijber red dikirin paşguh kir; lê belê, beşdarên orîjînal, yên ku ji bo Belgefîlmê National Geographic The Stanford Prison Experiment: Unlocking the Truth hatin hevpeyvîn kirin, bi giranî gelek îdîayên Le Texier piştrast kirine.
Fînansekirin û Metodolojî
Malpera fermî ya Philip Zimbardo armanca Ceribandinê wiha destnîşan kir:
Armanca me ew bû ku em encamên psîkolojîk ên girtina rola girtî an cerdevanekî zindanê lêkolîn bikin. Ji bo bidestxistina vê yekê, me jîngehek zindanê ya simulekirî ava kir û lêketina saziyê li ser tevgera hemî kesan Di nav de sînorên wê bi hûrgilî belge kir.
Gotareke sala 1996an ku ji hêla Stanford News Service ve hatibû weşandin, ravekirineke berfirehtir a armanca Ceribandinê pêşkêş kir:
Motîvasyona sereke ya Zimbardo ji bo pêkanîna Ceribandinê ew bû ku bandora rol, rêzikname, sembol, nasnameya komê, û pejirandina rewşî ya tevgerê ku bi gelemperî ji bo kesên asayî nefretkar be, lêkolîn bike. "Çend salan, min li ser de-îndîvîdualîzasyon, Vandalîzm û bêmirovkirinê lêkolîn kiribû, ku ev yek nîşan dide ka çawa mirovên asayî dikarin bi hêsanî bêne teşwîq kirin ku kiryarên dij-Civakî bikin bi danîna wan di çarçoveyên ku ew xwe nenas hîs dikin, an jî li cihê ku ew dikarin yên din bi awayên ku mirovahiya wan kêm dike, wekî dijmin an tenê tiştan bibînin," Zimbardo di sempozyûma Toronto de di Havîna sala 1996an de got.
Ofîsa Lêkolînên Deryayî ya Dewletên Yekbûyî ji bo lêkolînê fînanse peyda kir, ku armanca wê têgihîştina tevgera dij-Civakî bû. Hem Hêzên Deryayî yên Dewletên Yekbûyî û hem jî Hêzên Deryayî yên Marine yên Dewletên Yekbûyî xwestin ku pevçûnên di navbera cerdevanên leşkerî û girtiyan de lêkolîn bikin.
Weşandin
Encamên lêkolînê Di destpêkê de di Naval Research Reviews, International Journal of Criminology and Penology (IJCP), û New York Times Magazine de hatin belavkirin, berî ku ew di American Psychologist û kovarên akademîk ên din ên bi hakem de bêne weşandin. David Amodio, mamosteyek Psîkolojî yê ku bi Zanîngeha New York û Zanîngeha Amsterdamê ve girêdayî ye, lêkolîna Zimbardo rexne kir, îdîa kir ku weşandina wê ya Di destpêkê de di "kovareke nepenî" de nîşan dide ku Zimbardo nekarî Psîkologên din di derbarê derbasdarî û pêbaweriya lêkolînê de razî bike. Ev rêzeya weşanan, ku berî kovareke zanistî ya bi hakem bû, wekî dûrketinek ji pratîkên belavkirina zanistî yên damezrandî hate hesibandin.
Zimbardo anî ziman ku lihevkirina bexşê ya bi Ofîsa Lêkolînên Deryayî re şertek danîbû ku dane di kovara wan de, Naval Research Reviews, bêne weşandin. Wî herwiha destnîşan kir ku International Journal of Criminology and Penology ew vexwendibû ku gotarek li ser lêkolîna xwe binivîse, û paşê wî ji bo New York Times Magazine gotarek nivîsî da ku bigihîje temaşevanên berfireh. Wî destnîşan kir ku gotar hîn jî divê pîvanên hişk ên American Psychologist, kovara fermî ya Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî, ji bo weşanê bicîh bîne. Piştî ku ew di American Psychologist de derket, encam di kovarên din ên hakemkirî û nivîsên akademîk de jî hatin belavkirin.
Amadekarî
Leşkerkirin û Hilbijartin
Piştî erêkirina zanîngehê ji bo ceribandinê, beşdarên lêkolînê di Tebaxa 1971-an de bi rêya reklamek ku di beşên "alîkarî tê xwestin" ên rojnameyên Palo Alto Times û The Stanford Daily de hatibû danîn, hatin leşkerkirin:
Reklamek xwendekarên zanîngehê yên mêr ji bo lêkolînek psîkolojîk a jiyana girtîgehê digeriya, rojane 15 dolar ji bo beşdarbûna di navbera 1-2 hefteyan de, ku di 14ê Tebaxê de dest pê dikir, pêşkêş dikir. Kesên eleqedar ji bo agahdariya bêtir û prosedurên serlêdanê ber bi Odeya 248, Jordan Hall, Zanîngeha Stanfordê ve hatin rêve kirin.
Ji 75 serlêderan, 24 kes ji bo beşdarbûna di sîmulasyona girtîgehê ya du-heftî de piştî nirxandinên berfireh ên sînorî û hevpeyvînan hatin hilbijartin. Beşdarên hilbijartî bi piranî spî, ji çîna navîn bûn, û îstîqrara psîkolojîk û tenduristiya baş nîşan dan. Pêvajoya hilbijartinê bi qestî kesên bi tomarên sûcî, kêmasiyên psîkolojîk, an şertên bijîşkî yên berê jê derxist.
Beşdar bi awayekî rasthatî ji bo rola cerdevan (neh sereke, sê cîgir) an girtî (neh sereke, sê cîgir) hatin tayînkirin. Wan ji bo heyamek beşdarbûnê ya 7 heta 14 rojan razî bûn, ku rojane 15 dolar (nêzîkî 116.18 dolar di sala 2025-an de) hat dayîn.
Jîngeha Girtîgehê
Roja beriya ceribandinê, şaneyên girtîgehê yên sexte hatin saz kirin ku her yek sê girtiyan bihewîne. Sazkirin korîdorek piçûk ku wek hewşa girtîgehê hatibû destnîşankirin, dolabek ji bo girtina bitenê, û odeyek mezintir ku li hember şaneyên girtiyan bû, ji bo cerdevan û mudirê girtîgehê dihewand.
Ceribandin di nav beşa 35 ft (11 m) ya bodruma Jordan Hall, avahiya psîkolojiyê ya Stanfordê de hate kirin. Girtîgeha sîmulasyonkirî du dîwarên çêkirî dihewand: yek li ber derî û yek jî li dîwarê şaneyê, ku ji bo astengkirina çavdêriya derve hatibûn sêwirandin. Her şane, bi pîvana 7 ft × 10 ft (2.1 m × 3.0 m), ronahî tê de tunebû, ji bo sê girtiyan hatibû sêwirandin, û ji bo her niştecîhek nivînek (bi doşek, çarşef û balgî) dihewand. Girtî bi berdewamî di şaneyên xwe û hewşê de hatibûn girtin heta encama lêkolînê. Berovajî, cerdevan di jîngehek cûda de, veqetandî ji girtiyan, kar dikirin. Wan gihîştina deverên taybetî yên ji bo bêhnvedanê hebû, di tîmên sê-kesî de ji bo vardiyayên heşt-saetî kar dikirin, û ne hewce bû ku piştî vardiyayê li cîh bimînin.
Rol
Zimbardo rolê Serperiştiyar girt ser xwe, dema ku David Jaffe, alîkarê lêkolînê yê xwendekarê bekaloryayê, wekî Gardiyan xebitî.
Di sala 2017an de, tomarên dîjîtal ên ku li ser malpera fermî ya SPE-yê peyda dibûn, bûn sedema nîqaşên girîng, bi taybetî bûyerek ku tê de Gardiyan David Jaffe hewl da ku bandorê li reftara gardiyanekî bike bi teşwîqkirina beşdarbûna zêdetir û helwestek "hişktir", bi îdiaya ku ev ji bo feydeya ceribandinê bû.
Rêwerz
Berî destpêkirina ceribandinê, lêkolîneran ji bo gardiyanan rêwerzek pêk anîn, fêrî wan kirin ku nîzamê biparêzin bêyî ku zirarê bidin laşî an jî xwarin û vexwarina girtiyan qut bikin. Ji bo damezrandina desthilatdariyê û pêşxistina de-kesayetkirinê, gardiyan bi darên darîn, unîformayên mîna yên gardiyanên girtîgehên rastîn (kirasan û pantolonên kakî yên ji dikanek leşkerî hatibûn peyda kirin), û berçavkên rojê yên neynikî ku ji bo pêşîgirtina li têkiliya çavan û pêşxistina nenasîbûnê hatibûn çêkirin, hatin stendin.
Tomarên ceribandinê destnîşan dikin ku lêkolîneran ferman dabûn gardiyanan ku girtiyan bi hejmaran bi nav bikin, ne bi navan, pratîkek ku Zimbardo gotibû armanca wê têkbirina kesayetiya girtiyan bû. Wekî encam, girtiyan, ku kêmasiyek tam a kontrolê diceribandin, bandora xwe ya herî kêm li ser rewşa xwe fêm kirin, ku bû sedema rawestandina berxwedanê û di dawiyê de îstifakirinê.
Zimbardo zelal kiriye ku rêwerzên pergalên girtîgehê yên standard bi gelemperî fêrî gardiyanan dikin ku serdestiya xwe li ser girtiyan ferz bikin. Wekî din, Zimbardo îdîa dike ku hev-lêkolînerê wî bi eşkere ferman dabû gardiyanan ku ji zirarên laşî dûr bisekinin, di heman demê de piştrast kir ku girtiyan jîngeha xwe wekî saziyek rastîn a sererastkirinê fêm bikin.
Rêwerza ji bo kesên ku di sîmulasyonek girtîgehê de rola gardiyanan dilîzin ku "hişk" bin û "di nav çalakiyê de" bin, bi awayekî berbiçav kêmtir tund e ji zextên ku gardiyanên rastîn û efserên payebilind di çarçoveyên girtîgeh û leşkerî yên rastîn de rû bi rû dimînin, li cihê ku gardiyanên ku bi tevahî tevnagerin, rîska prosedurên dîsîplînê, daxistina payeyê, an jî bidawîkirina kar dikin.
Rexneyên Derbarê Derbasdariya Zanistî de
Di sala 1975an de, Ali Banuazizi û Siamak Movahedi destnîşan kirin ku reftara beşdaran di Ceribandina Girtîgehê ya Stanford (SPE) de ji taybetmendiyên daxwazê derketibû, ne ji jîngeha girtîgehê ya sîmulasyonkirî bi xwe, îdîa kirin ku ti pênaseyek yekane ya reftara girtiyan tune ye û ku beşdaran tenê rolên xwe yên hatine destnîşankirin pêk anîn. Hişmendiya bûyîna çavdêrîkirî (bandora Hawthorne) dibe ku bandor li kiryarên beşdaran jî kiribe; bi taybetî, gardiyan dibe ku êrîşkariyek zêde nîşan dabûn dema ku dîtin serperiştiyar mudaxele nekirin. Psîkolog Peter Gray di sala 2012an de lêkolîn ji ber taybetmendiyên daxwazê bêtir rexne kir, îdîa kir ku beşdarên di ceribandinên psîkolojîk de meyl dikin ku li gorî hêviyên lêkolîner ên têgihîştî tevbigerin, û di çarçoveya SPE-yê de, "ku nêrînên xwe yên stereotîpî yên li ser tiştên ku girtî û gardiyan dikin pêk bînin."
Di sala 2007an de, Thomas Carnahan û Sam McFarland îdîa kirin ku ceribandinê alîgiriya hilbijartinê nîşan daye, ji ber ku reklama peydakirina beşdaran ji bo SPE bi eşkereyî beşdarên ji bo lêkolînek li ser jiyana girtîgehê digeriyan. Carnahan û McFarland anîn ziman ku kesên ku ji bo SPE dilxwaz bûne, îhtîmal e ku xwediyê taybetmendiyên berê yên wekî tundûtûjî, êrîşkarî, otorîterîzm, Machiavellianîzm, meyla serdestiya civakî, û narsîsîzmê bin. Herwiha, empatiya kêm a kesayetî û fedakarî wekî nîşaneyên potansiyel ji bo dilxwazan hatin destnîşankirin.
Di sala 2018an de, lêkolînerê Frensî Thibault Le Texier, di pirtûka xwe ya bi navê Histoire d'un Mensonge (Dîroka Derewekê) de, rastdariya zanistî û nirxa akademîk a SPEyê pirsî. Wî van rexneyan di gotarek sala 2019an de ku ji hêla APA ve hatibû weşandin, berfireh kir. Le Texier îdîayên xwe bi şahidiyên beşdarên ku wekî cerdevan hatibûn tayînkirin piştrast dike, anî ziman ku sadîzm û bindestiya ku di SPEyê de hatibû dîtin rasterast ji rêwerzên Zimbardo yên ji bo cerdevanan û dilxwaziya wan a têrkirina lêkolîneran derketibû. Bi taybetî, wî nîşan da ku cerdevan bi eşkereyî hatibûn ferman kirin ku bi awayên taybetî tevbigerin da ku encamên Zimbardo, yên ku berî ceribandinê bi giranî hatibûn formulekirin, piştrast bikin. Lê belê, Zimbardo û hevalbendên wî israr dikin ku rexneyên Le Texier bi giranî ad hominem in û dane yên heyî yên ku argumanên wî yên dijber red dikin paşguh dikin.
Di sala 2020an de, dîroknasê Hollandî Rutger Bregman, îdîa kir ku ceribandin xwedî cewherê gumanbar e, anî ziman ku cerdevan hatibûn teşwîq kirin ku li hember girtiyan êrîşkariyê nîşan bidin. Di pirtûka xwe ya bi navê Humankind: A Hopeful History de, ew dibêje ku di ceribandinên mîna wan de, lêkolîneran bi qestî dijminatî di navbera koman de çêkirine û paşê encaman li gorî têgînên xwe yên berê şîrove kirine.
David Eshelman, cerdevanekî beşdar, qebûl kir ku paşxaneya wî ya şanoyî rola wî hêsan kiriye, û ew aniye ser rêya pêşxistina rêbazên nû yên ji bo biçûkxistina girtiyan, wek ferman dayîna girtiyan ku di dema yek nobetê de sodomiyê teqlîd bikin. Zimbardo ev îdîa red kir û destnîşan kir ku cerdevanên din jî tevgerên mîna wan nîşan dane an jî bi Eshelman re di xerabkirina girtiyan de hevkarî kirine. Her çend yek cerdevan, Eshelman, tê gotin ku tevgera xwe li ser karakterek fîlmî (bi mudirê girtîgehê yê di Cool Hand Luke de xwe nas kiriye) model kiriye, ev ne taybetmendiya cerdevanên din bû. Herwiha, cerdevanên ku ji Eshelman cuda di nobetên din de bûn, kiryarên mîna wan ên hovîtiya hestyarî û derûnî pêk anîn. Zimbardo herwiha îdîa kir ku kiryarên cerdevanên beşdar mîna hovîtiyên girtîgehên rastîn û tevgera leşkerên Amerîkî yên li girtîgeha Ebû Xirêbê bûn. Piştî SPEyê, piraniya cerdevanan piştrast kirin ku kiryarên wan bi qestî bûn.
Lêkolîna girtîgehê ya BBCyê rola girîng a serokatiya rêberî, ku bi brîfîngên Zimbardo yên ji bo cerdevanan di ceribandina Stanfordê de hatibû nimûne kirin, di pêşxistina tevgera zordar de ronî kir.
Rola Carlo Prescott Wekî Şêwirmendê Girtîgehê
Di sala 2005an de, Carlo Prescott gotarek di The Stanford Daily de nivîsî, tê de îdîa kir ku taktîkên dijminane yên ku ji aliyê cerdevanan ve hatibûn bikaranîn, ezmûnên wî yên kesane yên di dema girtîbûna wî ya li San Quentin de dubare dikirin. Wî berê van taktîkan ji lêkolîneran re berî ku Ceribandin dest pê bike, bi hûrgilî vegotibû. Prescott anî ziman ku beşdarên ku ezmûna wan a berê wek cerdevanên girtîgehê tune bû, nikaribûn tevlî tevgerên wusa bibin Bêyî rêwerzên eşkere yên der barê kiryarên taybetî yên ku divê bêne kirin.
Zimbardo, Lê belê, anî ziman ku gotar ne ji aliyê Prescott ve, lê ji aliyê senarîst û Çêker Michael Lazarou ve hatibû nivîsandin, yê ku bê serkeftin mafên fîlmê ji bo çîroka SPE xwestibû. Zimbardo îdîa kir ku şêwaza nivîsandina Prescott bi gelemperî ne qanûnî bû û tomarên telefonê û e-nameyan, ku tê gotin ji aliyê Brett Emory ve hatibûn bidestxistin, anî ziman, tê de Çêkerê fîlmê SPE îdîa kiribû ku Prescott ne nivîskar bû.
Kronolojiya Bûyeran
Şemî, 14ê Tebaxê: Qonaxa Amadehiyê
Hucreyên girtîgehê yên simulekirî hatin damezrandin, û beşdarên ku wek cerdevan hatibûn destnîşankirin, perwerdeyek dîtin, tê de agahdarî û unîforme wergirtin.
Yekşem, 15ê Tebaxê: Destpêka Ceribandinê
Beşdarên ku wek girtî hatibûn destnîşankirin, li malên xwe an li cihên diyarkirî ji aliyê efserên polîsê herêmî yên Palo Alto ve rastî girtinên sexte hatin. Lêkolîneran bi qestî agahdarî der barê girtinên nêzîk de veşartin, bi mebesta ku Elementek surprîzê çêkin. Ev yek binpêkirina rêgezên exlaqî yên ku di peymana Zimbardo bi xwe de hatibûn diyarkirin bû, ku hemî beşdaran berê îmze kiribûn. Girtinan tawanên dizîna bi çek û dizîna malê dihewandin, ku bi Qanûnên Cezayê 211 û 459 re têkildar bûn. Dezgeha Polîsê Palo Alto bi tîma Zimbardo re hevkarî kir, girtinên simulekirî pêk anî û prosedurên qeydkirinê yên berfireh ji bo girtiyan li navenda polîsê Bajarê Palo Alto pêk anî, ku hişyariyên mafên Miranda, tiliya tiliyê, û wêneyên sûcdaran dihewandin. Nûçegihanek ji qereqola televîzyonê ya herêmî ya San Francisco van pêvajoyan ji wesayîta Zimbardo ve vîdeo-qeyd kir. Di heman demê de, sê cerdevan ji bo hatina girtiyan amade bûn. Dûv re, girtî ji qereqola polîs bo girtîgeha simulekirî hatin veguhestin, bi sîrenên bilind. Di nav "Girtîgeha Wîlayeta Stanford" de, ew rastî lêgerînên tazî yên sîstematîk hatin û nasnameyên nû, di nav de hejmarên nasnameya girtiyan û unîforme, ji wan re hatin dayîn.
Girtiyan kincên ne rehet, yên ne li gorî wan, Bêyî kincên jêrîn, şapikên hirî, û zincîrek ku bi yek lingê wan ve hatibû girêdan, li xwe kiribûn. Cerdevanan rêwerz wergirtin ku tenê bi hejmarên wan ên diyarkirî, yên ku li ser unîformeyên wan hatibûn dirûtin, bangî girtiyan bikin, ne bi navê wan, ev pratîkek bû ku mebesta wê mirovahîkirina girtiyan bû. Dûv re mudîrê girtîgehê silav da girtiyan, giranîya tawanên wan ên îdîakirî û rewşa wan a nû ya wek girtî tekez kir. Piştî ku rêziknameyên girtîgehê ji wan re hatin pêşkêş kirin, girtî ji bo mayîna roja yekem a Ceribandinê ber bi hucreyên xwe ve hatin şandin.
Duşem, 16ê Tebaxê: Roja Duyem
Cerdevanan her tim girtiyan bi hejmarên nasnameya wan bi nav dikirin û ew di şaneyên wan ên teng de sînordar dikirin. Di saet 2:30ê sibehê de, girtiyan serhildanek da destpêkirin, li dijî bangên şiyarkirinê yên cerdevanan, yên ku bilbil û lêdana darên polîsan di nav de bûn, berxwedan. Girtiyan red kir ku ji bo xwarinê li hewşê ji şaneyên xwe derkevin, bi zorê etîketên nasnameya xwe jê kirin, kumên xwe yên hirî avêtin û bi devkî heqaret li cerdevanan kirin.
Di bersivê de, cerdevanan ji bo vegerandina rêkûpêkî, agirvemirandin li dijî girtiyan bi kar anîn. Sê cerdevanên alîkar hatin gazîkirin ku alîkariyê bikin ji bo vegerandina kontrola tesîsê. Piştre, cerdevanan cilên hemî girtiyan jê kirin, doşek rakirin û serhildêrên sereke di yekîneyeke taybet a girtîgehê de girtin. Wan taktîkên şerê psîkolojîk bi kar anîn da ku pêşî li serhildanên din bigirin. Yek cerdevanî ji yê din re got, "ev girtî Xeternak in."
Sêşem, 17ê Tebaxê: Roja 3.
Ji bo kêmkirina serhildanên paşîn, cerdevanan stratejiyek ji hev cuda kirin û xelatkirina girtiyên ku tenê bi rengekî sînordar di serhildanê de cih girtibûn, pêk anîn. Ev sê kes veguhestin şaneyeke "Baş", li wir cil, nivîn û xwarin wergirtin, ku ev rehetiyên hanê ji nifûsa giştî ya girtiyan re nehatibûn dayîn. Piştî nêzîkî 12 demjimêran, ew vegerandin şaneyên xwe yên orîjînal, yên bê nivîn.
Destûr hatibû dayîn ku cerdevan desthilatdariya xwe bi awayekî xerab bi kar bînin, girtiyan biçûk bixin. Wan bi keyfî girtî neçar kirin ku hejmaran bibêjin û pushup bikin, gihîştina serşokan sînordar kirin û ew neçar kirin ku di nav şaneyên xwe de di satilan de xwe sivik bikin.
Girtî 8612
Douglas Korpi, ku wek Girtî 8612 hatibû destnîşankirin, bû yekem beşdarê ku ji ceribandinê vekişiya. Piştî 36 demjimêran, wî tengasiyek giran a psîkolojîk nîşan da, bi qîrîn got, "Îsa Mesîh, ez ji hundir ve dişewitim" û "Ez nikarim şevek din ragirim! Êdî ez nikarim wê Kêşan!" Dema ku êşa wî dît, alîkarê lêkolînê Craig Haney destûr da berdana Korpi.
Di belgefîlma sala 1992an a bi navê Quiet Rage de, Korpi îdîa kir ku ceribandina girtîgehê bandorek kûr li wî kiribû, û ew ber bi kariyera psîkologek girtîgehê ve biribû. Lê belê, di hevpeyvînek sala 2017an de, Korpi îdîa kir ku hilweşîna wî sexte bû, taktîkek bû ji bo ewlekirina berdana wî û ji nû ve destpêkirina xwendina xwe ji bo Ezmûna Tomarkirina Mezûnan. Di destpêkê de wî bawer dikir ku ew dikare dema "girtî" bû bixwîne, lê "karmendên girtîgehê" ew qedexe kirin. Korpi poşmaniya xwe anî ziman ku di wê demê de doza girtina neheq nekiribû.
Zimbardo di sala 2018an de bersiva van rexneyan da. Wî anî ziman ku tevî lêkolîna etîkî ya giştî ya ceribandinê, ew neçar ma ku hilweşîna Korpi wekî rastîn bipejirîne û girtî berde. Herwiha, Zimbardo îdîa kir ku hevpeyvîna Korpi ya sala 2017an derew dihewand.
Çarşem, 18ê Tebaxê: Roja 4.
Girtiyan, dema ku stratejiya cerdevanan a dabeşkirina girtiyan li gorî lihevhatin an serhildana wan dîtin, dest bi dûrketina ji hev kirin. Serhildêran guman dikir ku girtiyên din îxbarvan in, û berevajî. Girtiyên din serhildêran wekî Xeterek ji bo nîzama sazkirî didîtin, nemaze ji ber ku serhildêran vegerandina nivînên xwe yên razanê û cilên xwe dixwestin.
Girtî 819
"Girtî 819" dest bi nîşandana nîşanên tengasiya psîkolojîk a tund kir, di şaneya xwe de digiriya. Keşeyek anîn ku pê re biaxive, lê xort red kir û li şûna wî bijîşkek daxwaz kir. Dema ku qîrînên wî bihîst, Zimbardo wî ji nasnameya wî ya rastîn piştrast kir û wî ji ceribandinê derxist. Dema ku "Girtî 819" bi Zimbardo re diaxifî, cerdevanan girtiyên mayî teşwîq kirin ku bi dengekî bilind û dubare îlan bikin ku "819 tiştekî xerab kiriye." "Girtî 819" dema ku ev îdîa bihîstin, rûxînek hestyarî ya mezin jiyan. Zimbardo paşê ew serbest berda û tezmînata wî da.
Pêncşem, 19ê Tebaxê: Roja 5an.
Ev roj ji bo serdanên heval û malbatên girtiyan hatibû destnîşankirin, bi mebesta dubarekirina aliyên jîngehek rastîn a sererastkirinê.
Zimbardo û cerdevanan demên bendewariyê yên dirêj li ser serdanvanên ku dixwestin hezkiriyên xwe bibînin ferz kirin. Her girtiyek tenê du serdanvan ji bo herî zêde deh deqîqeyan, di bin çavdêriya cerdevanan a berdewam de, destûr bû. Dêûbavan derbarê başbûna kurên xwe û vexwarina xwarinê de fikarên xwe anîn ziman. Hin dêûbav bi mebesta têkiliya bi şêwirmendiya hiqûqî re çûn da ku serbestberdana zû ya zarokên xwe misoger bikin.
Di heman demê de, hevalê Zimbardo Gordon H. Bower ceribandinê kontrol kir û li ser guherbara serbixwe ya lêkolînê pirsî. Christina Maslach jî wê êvarê serdana girtîgeha simulekirî kir, û dema ku dît cerdevan girtiyan xirab dikin, di nav de neçar kirina wan ku serê xwe bigirin, xemgîn bû. Wê Zimbardo li ser çavdêriya wî ya exlaqî ya têrker û encamên exlaqî yên lêkolînê rûbirû kir. Di encamê de, wê diyar kir ku girtina rola Serekê ji hêla Zimbardo ve ew veguherandiye kesayetiyek nenas û nerazî. Ev dijwariya rasterast, digel fikarên bi vî rengî yên lêkolînerên din ên mîna Curtis Banks, Zimbardo neçar kir ku di roja paşîn de SPE bi dawî bike.
Înî, 20ê Tebaxê: Roja 6an.
Bi nerazîbûnên exlaqî yên Maslach, fikarên dêûbavan, û zêdebûna hovîtiya ku ji hêla cerdevanan ve hatibû nîşandan, Zimbardo lêkolîn di roja şeşemîn de bi dawî kir. Zimbardo beşdaran – ku ji cerdevan, girtî û lêkolîneran pêk dihatin – kom kir da ku bidawîbûna ceribandinê ragihîne û ji bo şeş rojên beşdariya wan tezmînatê saz kir. Paşê, Zimbardo çend demjimêran danişînên agahdarkirina berfireh pêk anî, di destpêkê de bi girtiyan re, paşê bi cerdevanan re, û di encamê de bi hemî beşdaran re bi hev re da ku parvekirina ezmûnên wan hêsan bike. Piştî vê yekê, ji beşdaran hat xwestin ku raporek kesane ya paşverû temam bikin û pêşkêş bikin. Di encamê de, hemî beşdaran vexwendinek wergirtin ku hefteyek şûnda ji nû ve bicivin da ku nêrîn û bersivên xwe yên hestyarî nîqaş bikin.
Joel E. Dimsdale di hevpeyvînek kêm belavkirî ya sala 1997an de ji Philip Zimbardo gotinên wî vedibêje: "zêdetirî 50 kesan lêkolîn di pêşveçûnê de dîtibûn û yekî jî nerazîbûn nîşan nedabû." ("Anatomîya Xerabiyê: Enîgma Sûcdarên Şerê Nazî", beşa 12, Xerabî wekî bi kategorî cûda: hevdîtinên bi "Yê Din" re.)
Piştre, binesaziya fîzîkî ya Zîndana Stanford County ya simulekirî ji bodruma Jordan Hall hate hilweşandin û rakirin, û bi vî awayî rê da ku cîh vegerin armanca xwe ya eslî wekî ofîsên xwendekarên masterê. Zimbardo, digel tîma xwe ya lêkolînê ya xwendekarên masterê, Craig Haney û Curtis Banks, dest bi Berhevkirin a çavkaniyên Dane yên cihêreng kirin. Van Dane dê bibûna bingeha çend gotarên pêşerojê yên ku Ceribandin a wan bi hûrgilî vedibêjin û ji bo vekolîna berfireh a Zimbardo ya SPE, ku di The Lucifer Effect (2007) de hate weşandin.
Şîrovekirin û Dubarekirina Encaman
Şîrovekirin a Zimbardo ya SPE destnîşan kir ku Jîngeh a zîndanê ya simulekirî, ne ku taybetmendiyên kesayetiyê yên kesane yên xwerû, bi giranî bandor li tevgera beşdaran kir. Ev vegotina rewşî encamên SPE bi yên Ceribandin a Milgram re li hev tîne, ku tê de beşdaran fermanan bicîh anîn da ku şokên elektrîkê yên Xeternak û potansiyel kujer bidin hevalbendekî. Berovajî, hin zanyaran pêşniyar kirine ku tevgera êrîşkar a cerdevanan ji teşwîqkirina lêkolîneran derket, ne ku tenê ji lihevhatina rewşî.
Encam û çavdêriyên ceribandinkaran bi piranî subjektîf û anekdotîk bûn, ku dubarekirina rast ji hêla lêkolînerên din ve hema hema ne gengaz dikir. Di sala 1973an de, Erich Fromm îdîa kir ku, ji ber ku tenê sêyek ji cerdevanan tevgerên sadîstîk nîşan dan, SPE bi rastî sînorkirinên bandora rewşî li ser tevgera kesane nîşan dide. Fromm destnîşan kir ku encamên Ceribandin ê giştîkirinan dihewandin û parast ku kesayetiya kesek Bi awayekî girîng bandorê li tevgerê Di nav de jîngehek zîndanê dike. Ev Perspektîf rasterast li dijî Encam a sereke ya lêkolînê bû ku Jîngeh a zîndanê bi xwezayî tevgera kesane destnîşan dike. Herwiha, Fromm angaşt kir ku metodolojiyên sînorkirina beşdaran ji bo nirxandina asta sadîzmê Di nav de mijaran de ne têr bûn.
Herwiha, Ceribandin wekî mînakek raveker ji bo Teorî ya nakokiya zanînê û dînamîkên Hêz a desthilatdar xizmet kiriye.
Lêkolîna Zîndanê ya BBC
Di sala 2002an de, psîkolog Alex Haslam û Steve Reicher Lêkolîna Zîndanê ya BBC pêk anîn da ku têgehên Zimbardo yên zordarî û Berxwedan ê lêkolîn bikin, û piştre encamên xwe di sala 2006an de weşandin. Ev lêkolîn dubarekirinek qismî ya SPE bû, ku bi piştgiriya BBC hate kirin, û di heman demê de rêzefîlmek Belgefîlm li ser SPE bi sernavê The Experiment weşand.
Mîna Ceribandina Zîndanê ya Stanfordê (SPE), ev lêkolîn jî di jîngehek zîndanê ya demkî de û bi tenê beşdarên mêr hatibû kirin. Lê belê, berevajî rêbaza peydakirinê ya SPE'yê, Haslam û Reicher lêkolîna xwe wekî ceribandinek zanistî ya civakî ya ku ji hêla zanîngehê ve hatibû piştgirî kirin û ji bo weşana televîzyonê hatibû armanc kirin, pêş xistin. Nobedaran ti rêwerzên reftarî yên eşkere nestandin; tenê bi pêşxistina stratejiyên rêveberiya zîndanê hatibûn peywirdarkirin. Girtiyan dihat xwestin ku rojane pirsnameyekê tije bikin. Hemî beşdar, hem girtî hem jî nobedar, bi mîkrofonên li ser cilên xwe hatibûn stendin, û çalakiyên wan bi berdewamî ji hêla kamerayan ve dihatin şopandin.
Encam û encamên paşîn ên vê lêkolînê bi awayekî girîng ji yên Zimbardo cuda bûn, ku bû sedema gelek weşanan ku mijarên zordarî, stresa psîkolojî, û dînamîkên rêberiyê vedikolin. Van encaman di kovarên akademîk ên navdar de hatin belavkirin, di nav de British Journal of Social Psychology, Journal of Applied Psychology, Social Psychology Quarterly, û Personality and Social Psychology Review. Niha, Lêkolîna Zîndanê ya BBC wekî pêkhateyek bingehîn di nav bernameya dersê ya Psîkolojî ya A-asta Keyaniya Yekbûyî ya OCR de cih digire.
Her çend rêbaza Haslam û Reicher dubarekirinek rasterast a ceribandina Zimbardo nebû jî, lêkolîna wan gumandarîtîyek zêde li ser sepandina gerdûnî ya encamên wî anî holê. Bi taybetî, wê pêşgotina ku kes bi pasîfî rolên hatine destnîşankirin dipejirînin, pirs kir. Herwiha, lêkolîna wan bandora girîng a rêberiyê di pêşxistina reftarên zordar de ronî kir, ku bi reftara Zimbardo bi xwe di dema brîfîngên nobedaran de di ceribandina Stanfordê de hate nimûne kirin.
Di destpêkê de, Zimbardo lêkolîna Haslam û Reicher wekî bernameyek televîzyonê ya rastî binav kir, anî ziman ku hem girtî hem jî nobedar, ji ber ku dizanibûn ku ew têne weşandin, dibe ku rolên xwe zêde kiribin da ku temaşevanên belgefîlmê kêfxweş bikin. Wî paralelên eşkere bi pêşandanên rastî re destnîşan kir, wek dabînkirina cîhek îtîrafê ji bo girtiyan ku hestên xwe bînin ziman û tevlêkirina hêmanên pêşbaziyê. Tevî van cûdahiyan, Zimbardo anî ziman ku encamên lêkolîna BBC'yê yên wî bi xwe piştrast dikin, bi taybetî di derbarê lêketina rewşî ya li ser beşdaran de. Di sala 2018an de, Zimbardo, Reicher, û Haslam bi hev re daxuyaniyek dan ku derbasdariya her du ceribandinan piştrast dikin. Wan herwiha li hev kirin ku reftarên hatine dîtin di nav hemî beşdaran de dibe ku ji faktorên wêdetir bandora rewşî derketibin. Wan ji bo lêkolîna berdewam a reftarên zirardar piştgirî kir, bal kişand ser taybetmendiya yekane ya lêkolînên xwe û pêwîstiya dubarekirinan ji bo damezrandina pêbawerî û girîngiyê.
Lêketina Berdewam
Encamek erênî ya girîng a vê lêkolînê bandora wê ya veguherîner li ser pratîkên sererastkirinê di nav Dewletên Yekbûyî de ye. Mînak, polîtîkayên girtina berî darizandinê niha hev-niştecîbûna ciwanên bi sûcên federal tawanbar bi girtiyên mezinan re qedexe dikin, bi vî awayî rîska belgekirî ya şîdetê li dijî biçûkan kêm dikin.
Zimbardo di sala 1971an de daxuyaniyek fermî pêşkêşî Komîteya Dadweriyê ya Meclîsa Nûneran a DYA kir, ku tê de encamên ceribandinê bi berfirehî hatibûn ravekirin.
Hevşabiyên bi Abu Ghraib re
Piştî ku di Adara 2004an de bûyerên îşkence û destdirêjiya li girtiyên zindana Abu Ghraib a Iraqê ji raya giştî re eşkere bûn, Zimbardo hevşabiyên berbiçav bi encamên ceribandina xwe re dît. Wî dilgiraniyek kûr anî ziman li ser meyla berdevkên fermî yên leşkerî û hikûmetê ku hovîtiyên li zindana leşkerî ya Amerîkî bi "çend sêvên xerab" ve girê bidin, bi vî awayî ji pirsgirêkên sîstematîk ên potansiyel ên ku di çarçoveyek girtîgeha leşkerî ya bi awayekî fermî hatî avakirin de hene, dûr ketin. Zimbardo paşê wiha got: "Ez dibêjim ku me hemûyan kapasîteya evîn û xerabiyê heye – ku em bibin Dayika Teresa, bibin Hitler an Seddam Huseyîn. Rewş e ku vê yekê derdixe holê."
Piştre, Zimbardo tevlî tîma parastina hiqûqî ya Çawîş Ivan "Chip" Frederick bû, ku yek ji cerdevanên zindana Abu Ghraib bû. Wî gihîştina bêsînor ji hemî belgeyên lêkolînê û paşxaneyê re peyda kir û di dema dadgeha leşkerî ya Frederick de şahidiya pisporî da. Pêvajoyên dadgehê di sala 2004an de bi cezayê heşt sal zindanîkirinê ji bo Frederick bi dawî bûn.
Zimbardo, bi karanîna tevlêbûna xwe di doza Frederick de, pirtûka Bandora Lucifer: Fêmkirina Çawa Mirovên Baş Dibin Xerab nivîsî, ku tê de hevparîyên temayî yên di navbera Ceribandina Zindanê ya Stanford û destdirêjiyên li Abu Ghraib hatine kirin de lêkolîn dike.
Nîşandanên Çandî
Derhênerê Îtalî Carlo Tuzii yekem derhêner bû ku pêşgotina ceribandinê di sala 1977an de veguherand çîrokek fîlmê, dema ku wî fîlma televîzyonê La gabbia ('Qefes') ji bo Rai 1 derhênerî kir. Çîroka orîjînal a Tuzii di destpêkê de senaryoyek xeyal dikir ku tê de bîst ciwanên ji paşxaneyên civakî yên cihêreng, bi awayekî rasthatî wekî "cerdevan" û "girtî" hatibûn destnîşankirin, û peywirdar bûn ku li aliyên dijber ên astengek xurt, bi têlên stirî hatî pêçandin, ku di nav parkek mezin de hatibû çêkirin, ji bo heyamek mehekê bijîn. Lê belê, berî wênekêşiya fotoyî ya sereke, nerazîbûnên ji rêveberên RAI hewcedariya guhertinek skrîptê ji hêla Tuzii û senarîstan ve anîn, ku di encamê de çîrokek ku bi giranî ceribandina rastîn a Stanfordê, tevî encama wê, nîşan dide. Miguel Bosé karaktera girtî Carlo lîst; koma pop a pêşverû Pooh muzîka fîlmê çêkir, û bi edîtek single ya 7-înç a strana temayê li Îtalyayê serkeftinek bi dest xist.
Fîlma Almanî ya sala 2001ê Das Experiment, ku Moritz Bleibtreu tê de dilîze, îlhama xwe ji ceribandinê digire. Ev fîlm paşê di sala 2010an de wekî berhema Îngilîzî The Experiment, ku ji hêla Paul T. Scheuring ve hat derhênerîkirin û Adrien Brody, Forest Whitaker, Cam Gigandet, Clifton Collins, Jr., û Maggie Grace tê de cih digirin, ji nû ve hat çêkirin.
Fîlma sala 2015an The Stanford Prison Experiment jî çîroka xwe ji ceribandinê digire.
Rêzefîlma YouTube Mind Field, ku ji hêla Michael Stevens ve tê pêşkêşkirin, beşek taybetî ji bo nîqaşkirina ceribandinê vedihewîne.
Di Demsala 3, Beşa 2 ya rêzefîlma televîzyonê Veronica Mars, bi sernavê "My Big Fat Greek Rush Week", ceribandinek civakî ya mîna wê tê nîşandan.
Di pirtûka The Overstory ya Richard Powers de, karakterê xeyalî Douglas Pavlicek wek beşdarek di ceribandinê de tê nîşandan, ezmûnek ku paşê biryarên wî yên pêşerojê çêdike.
Di Demsala 15, Beşa 10 ya bernameya televîzyonê American Dad, bi navê "American Data", Roger tê de Steve, Toshi, Snot, û Barry dixe nav senaryoyek ceribandinî ya mîna wê.
Di Qebareya 10, Beşa 92 ya Prison School de, Kate Takenomiya behsa pilanek mîna wê dike û wê di nav saziya sererastkirinê ya dibistanê de saz dike.
Di sala 2024an de, Disney, bi rêya National Geographic, rêzefîlmek belgefîlm a sê-beşî bi navê The Stanford Prison Experiment: Unlocking the Truth weşand, ku tê de vegotinên rasterast ji beşdarên orîjînal ên lêkolînê hene.
Nirxandinên Etîkî
Tê gotin ku tevgera hin cerdevanan bû sedema şert û mercên xeternak û ji aliyê derûnî ve zirarê didin. Rexneyên Etîkî yên ceribandinê pir caran hevberdanê dikin bi ceribandina Milgram re, ku dehsalek berê di sala 1961an de li Zanîngeha Yale hatibû kirin û guhdariya desthilatdariyê lêkolîn kir. Tevgera cerdevanan li hember girtiyan ew qas kûr di rolên xwe yên diyarkirî de cih girtibûn nîşan da ku bû sedema şermezarkirina hestyarî, fîzîkî û derûnî ya beşdaran:
Her girtiyek bi awayekî sîstematîk hat lêgerîn û tazî kirin. Paşê ew bi spreyekê ji kêzikan hat paqijkirin, ji bo ku em baweriya xwe ya ku dibe ku kêzik an kurmikên wî hebin ragihînin... Girtiyên mêr ên rastî cilên jinan li xwe nakin, lê girtiyên mêr ên rastî xwe şermezar û bêhêz hîs dikin. Armanca me ew bû ku em zû bandorên mîna wan çêbikin bi danîna mêran di cilên jinan de bêyî ti kincên jêrîn. Bi rastî, bi qasî ku hin girtiyên me ev unîform li xwe kirin, wan dest bi meşîn û rûniştina cuda kirin, û xwe cuda girtin – bêtir mîna jinekê ji mêrekî.
Ceribandin bi berfirehî wekî ji aliyê etîkî ve gumanbar dihat dîtin, bi fikara sereke ku domandina wê tevî daxwazên eşkere yên beşdaran ji bo vekişînê bû. Her çend di destpêkê de beşdar li ser mafê wan ku di her kêliyê de beşdariya xwe biqedînin hatibûn agahdarkirin jî, tê gotin ku lêkolîneran ev daxwaz red kirine. Dema ku çavdêriya etîkî di wê serdemê de kêm bû, hin aliyên lêkolînê li dijî peymanên girêbestê yên ku bi beşdaran re hatibûn çêkirin derketin.
Piştî SPE, protokolên etîkî yên ku lêkolînên bi mijarên mirovî re birêve dibin bi awayekî girîng hatine xurtkirin. Ceribandina Zindana Stanford rasterast beşdarî damezrandina rêziknameyan bû ku ji bo pêşîgirtina li her tedawîya zirarê ya beşdaran hatine çêkirin. Niha, divê hemî lêkolînên mirovî berî pêkanînê ji hêla desteya nirxandinê ya sazî (li DYA) an komîteyek etîkî (li Keyaniya Yekbûyî) ve werin nirxandin, ku pêbendbûna bi rêwerzên etîkî yên ku ji hêla rêxistinan ve hatine destnîşankirin misoger dike, wek Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî an Civaka Psîkolojîk a Brîtanî. Rêwerzên weha hewcedariya nirxandinekê dikin ka gelo feydeyên zanistî yên potansiyel rîskên xwerû yên zirara fîzîkî û derûnî rewa dikin.
Debriefinga piştî-ceribandinê wekî pêwîstiyek etîkî ya JGirîng tê nasîn da ku beşdaran ji her bandorên neyînî yên ku ji beşdarbûna wan di ceribandinê de derdikevin biparêze. Her çend danişînên debriefingê çend sal piştî Ceribandina Girtîgeha Stanfordê (SPE) hatin kirin, dema ku gelek hûrgulî hatibûn jibîrkirin, lêkolînên paşîn ên Zimbardo ti lêketinên zirarê yên mayînde li ser beşdaran nîşan nedan. Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî ferman dide ku debriefing divê zû pêk were da ku zirara psîkolojîk a potansiyel were nirxandin û rehabilîtasyona pêwîst were peyda kirin. Di rewşên derengmayîna debriefingê ya neçar de, lêkolîner bi profesyonelî mecbûr in ku stratejiyên kêmkirina zirarê bicîh bînin.
Lêkolînên Têkildar
Di sala 1967an de, ceribandina Pêla Sêyemîn, ku ji aliyê mamosteyê lîseyê Ron Jones ve li Palo Alto, Kalîforniyayê hatibû organîzekirin, dînamîkên otorîter ên ku taktîkên kontrolkirina girseyê yên Partiya Nazî tînin bîra mirov, di nav hawîrdoreke polê de bi kar anî. Armanca wê ew bû ku bi zelalî ji xwendekaran re potansiyela lihevhatinê ya ku ji hêla gelê Alman ve di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de hatibû nîşandan, rave bike. Tevî dijwariyên li ser rastbûna vegotinên Jones, gelek beşdarên lêkolînê bi eşkereyî bûyeran piştrast kirine.
Di her du ceribandinan de, beşdaran di vekişîna ji lêkolînan de zehmetî dîtin, bi taybetî ji ber rolên xwe yên diyarkirî. Van lêkolînan bi hev re tevgera mirovî û lêketina avahiyên otorîter lêkolîn dikin. Kesayetiyên takekesî yên beşdaran dihatin hesibandin ku bandorek hindik li ser encamên her du ceribandinan bikin, tevî nirxandinên psîkolojîk ên berî-ceribandinê yên ku berî lêkolîna girtîgehê hatibûn kirin.
Her du lêkolînên Milgram û Zimbardo destnîşan kirin ku beşdaran li hember zextên civakî lihevhatin nîşan dan. Ev lihevhatin dema ku beşdar dînamîkên hêzê yên cûda di navbera xwe de dibînin, xurtir dibe. Di her du ceribandinan de, tevgerên beşdaran guherîn da ku bi stereotîpên komê re li hev bikin, bi vî awayî xwarbûnek pasîf ber bi lihevhatinê ve nîşan dan, tewra di hebûna rêwerzên potansiyel ên xerab de jî.
Lêkolînek sala 2007an li ser jiyana girtîgehê korelasyona potansiyel di navbera xwe-hilbijartina beşdaran û meylên ber bi tevgerên êrîşkar ve lêkolîn kir. Lêkolîneran dît ku kesên ku bersiv dane reklamek taybetî "di pîvanên êrîşkariyê, otorîterîzmê, Machiavellianîzmê, narsîsîzmê, û serdestiya civakî de bi awayekî girîng bilindtir bûn ji yên ku bersiv dane reklamek paralel ku peyvên 'ji jiyana girtîgehê' jê hatibûn derxistin, û ew di empatiya rewşî û fedakarî de bi awayekî girîng kêmtir bûn".
Têbînî
Jêrenot
Çavkanî
- Haney, C.; Banks, W. C.; Zimbardo, P. G. (1973). "Lêkolînek li ser Girtî û Cerdevanan di Zîndaneke Simulasyonkirî de". Nirxandina Lêkolîna Deryayî. 30: 4–17.Haslam, S. A.; Reicher, S. D. (2003). "Wêdetirî Stanford: Pirsîna Ravekirineke Li ser Bingeha Rolê ya Zordariyê". Diyalog (Bultena Civata Psîkolojiya Kesayetî û Civakî). 18: 22–25.Haslam, S. A.; Reicher, S. D. (2006). "Giranîdayîna Komê: Nasnameya Civakî û Dînamîkên Pêşketî yên Bersivên li hember Stresê". Kovara Psîkolojiya Sepandî. 91 (5): 1037–1052. doi:10.1037/0021-9010.91.5.1037. PMID 16953766. S2CID 14058651.Haslam, S. A.; Reicher, S. D. (2012). "Dema Girtî Zîndanê Kêşan: Psîkolojiya Civakî ya Berxwedanê". Nirxandina Psîkolojiya Kesayetî û Civakî. §2526§ (2): 154–179. doi:10.1177/1088868311419864. PMID 21885855. S2CID 30021002.Reicher; Haslam, S. A. (2006). "Ji Nû ve Ramana Psîkolojiya Zordariyê: Lêkolîna Zîndanê ya BBC". Kovara Brîtanî ya Psîkolojiya Civakî. 45 (Pt 1): 1–40. doi:10.1348/014466605X48998. PMID 16573869.Qeyda Kongreyê (Hejmara Rêzê 15, 1971-10-25). Danişînên li ber Komîteya Jêrîn Hejmar 3, ya Komîteya Dadwerî ya Meclîsa Nûneran a Dewletên Yekbûyî, Kongreya Nod û Duyemîn, Danişîna Yekem li ser Serastkirinan, Beşa II, Zîndan, Reforma Zîndanê û Mafên Girtiyan: Kalîforniya. Washington, DC: Ofîsa Çapkirinê ya Hikûmeta DYA.
- Zimbardo, P. G. (2007). "Fêmkirina Çawa Mirovên Baş Dibin Xerab." Transkrîpta Hevpeyvînê. Demokrasî Niha!, 30ê Adara 2007an. Di 17ê Çileya Paşîn a 2015an de hate gihîştin.
Fernandez, Ismael; Triola, V. V. (2021). "Analîzek li ser 'Lêkolînek li ser Girtî û Cerdevanan di Zîndaneke Simulasyonkirî de'." Navgîn.Lêkolîna Zîndanê ya BBC.Palo Alto, Kalîforniya: Embar a Dîjîtal a Stanfordê. Malpera fermî ya Ceribandina Zîndanê ya Stanfordê, bi agahiyên berfireh û materyalên ku di lêkolînê de hatine bikar anîn,
- Fernandez, Ismael; Triola, V. V. (2021). "An Analysis of 'A Study of Prisoners and Guards in a Simulated Prison'". Medium.Bbcprisonstudy.org, The BBC Prison Study.purl.stanford.edu. Palo Alto, California: Stanford Digital Repository.
- The official website for Stanford Prison Experiment, with extensive information on and materials used in the study,
- Kaxezên Philip G. Zimbardoyî di nav Arşîvên Zanîngeha Stanfordê de hatine parastin.
- Hevpeyvînên bi cerdevan, girtî û lêkolîneran re di Tîrmeh/Tebaxa 2011an de di Kovara Stanfordê de hatin weşandin.
- Zimbardo, P. (2007). "Ji Bihuştan ber bi Dojehan ber bi Lehengan" (Di 10ê Kanûna Pêşîn a 2008an de, li Wayback Machine hate arşîvkirin). Kovara Di-Hişê.
- Prescott, Carlo. "Derewa Ceribandina Zîndanê ya Stanfordê." The Stanford Daily (28ê Nîsana 2005an), r. 4. Ev gotar rexneyên Prescott, girtiyekî berê û şêwirmend/alîkarê ceribandinê, pêşkêş dike.
- "Derewa Ceribandina Zîndanê ya Stanfordê", The Stanford Daily (28ê Nîsana 2005an), r. 4 – Rexneya Carlo Prescott, girtiyekî berê û şêwirmend/alîkarê ceribandinê.
- Wêneyên li cbsnews.
- Gotareke Voxê rexneyeke berfireh pêşkêş dike, îdîa dike ku lêkolîn xwedî cewherê sextekariyê ye.
Ebû Xirêb û Ceribandin:
- Nûçeyên BBC: "Gelo di Kesekî de Heye ku Girtiyekî îstismar bike?"
- Nûçeyên BBC: "Çima Her Kes Ne Îşkencekar e."
- Hilton, Ronald: "Tevgera Xerab a Leşkerên DYA û Ceribandina Zîndanê ya Stanfordê."
- Saletan, William. "Etîka Rewşperestî: Ceribandina Zîndanê ya Stanfordê Ebû Xirêbê rave nake." Slate.