Jean Nicolas Arthur Rimbaud (20 Cotmeh 1854 – 10 Mijdar 1891) helbestvanekî Frensî bû ku bi bandora xwe ya pêşeng li ser Wêje û hunerên nûjen dihat naskirin, nemaze bi lêkolînên xwe yên tematîk ên derbasî û surreal ku pêşbîniya Surrealîzmê dikir.
Li Charleville ji dayik bû, Rimbaud di destpêkê de jêhatiya Wêje û zanistî nîşan da; Lê belê, wî perwerdehiya xwe ya fermî Di dema xortaniya xwe de qut kir, di nav Şerê Franco-Prusî de reviya Parîsê. Piraniya Karên wî yên Wêje di salên wî yên xortaniya paşîn û destpêka bîst saliya wî de hatin afirandin. Tiştekî balkêş e ku Rimbaud Bi tevahî dev ji kariyera xwe ya Wêje berda di temenê 20 saliyê de, piştî qedandina Karê xwe yê dawîn ê girîng, Illuminations.
Bi ruhê azadîxwaz û rewşek bêaram dihat nasîn, Rimbaud hema hema du salan têkiliyek evînî ya aloz, carinan tundûtûjî, bi helbestvanê hevalê xwe Paul Verlaine re domand. Piştî ku wî dev ji nivîsandinê berda, wî dest bi rêwîtiyên berfireh li ser sê parzemînan kir, wek bazirgan û kaşif Kar dikir, Heta mirina wî ji Penceşêrê demeke kurt piştî rojbûna wî ya sîh û heftemîn. Wek helbestvanek, Rimbaud ji bo beşdariyên xwe yên di Sembolîzmê de gelek tê qedirgirtin û, bi taybetî, ji bo A Demsal di Dojehê de, ku metnek bingehîn e ji bo Wêje ya nûjen.
Jiyan
Malbat û zaroktî (1854–1861)
Jidayikbûna Arthur Rimbaud li Charleville pêk hat, bajarekî parêzgehî li beşa Ardennes a bakurê rojhilatê Fransayê, ku niha di nav Charleville-Mézières de ye. Ew zarokê duyemîn bû ku ji Frédéric Rimbaud (7 Cotmeh 1814 – 16 Mijdar 1878) û Marie Catherine Vitalie Rimbaud (née Cuif; 10 Adar 1825 – 16 Mijdar 1907) ji dayik bûbû.
Bavê Rimbaud, Burgundiyekî bi eslê xwe Provençal, kaptanekî Piyade bû ku di rêzan de bilind bûbû, beşek girîng ji kariyera xwe ya leşkerî li derveyî welat derbas kiribû. Wî di Dagirkirina Cezayîrê de di navbera salên 1844 û 1850 de beşdar bû, paşê di sala 1854 de bi biryarek Qeyserî Lejyona Rûmetê wergirt. Kaptan Rimbaud wekî "Baş-xwezayî, hêsan-tevger, û comerd" dihat binavkirin, xwediyê simêlên dirêj û rihê taybetmendiya efserê Chasseur bû.
Di Cotmeha 1852 de, Kaptan Rimbaud, ku wê demê 38 salî bû, ji nû ve ji Mézières re hat veqetandin, li wir wî Vitalie Cuif, ku 11 sal jê biçûktir bû, Di dema meşek Yekşemê de nas kir. Ew ji "malbatek Ardennais ya baş-sazkirî" bû, her çend endamên bohemî, bi taybetî du birayên ku alkolîk bûn, tê de hebûn. Rewşa wê bi ya Kaptan Rimbaud re bi tundî li hev nedikir; dihat gotin ku ew teng-hiş, "çavnebar, û Bi tevahî bê hesta mîzahê bû." Charles Houin, biyografekî destpêkê, Di dema hevpeyvîna xwe ya bi wê re de, wê wekî "vekişiyayî, serhişk, û bêdeng" destnîşan kir. Arthur Rimbaud bi taybetî jê re digot "Devê Tarîtiyê" (bouche d'ombre).
Kaptan Rimbaud û Vitalie Cuif di 8ê Sibata 1853an de zewicîn; zarokê wan ê yekem, Jean Nicolas Frédéric (ku wekî "Frédéric" dihat nasîn), neh meh şûnda di 2yê Mijdarê de ji dayik bû. Sala paşê, di 20ê Cotmeha 1854an de, Jean Nicolas Arthur (ku wekî "Arthur" dihat binavkirin) hat dinê. Piştre, sê zarokên din jî ji dayik bûn: Victorine-Pauline-Vitalie di 4ê Hezîrana 1857an de (ku di nav çend hefteyan de mir), Jeanne-Rosalie-Vitalie ("Vitalie") di 15ê Hezîrana 1858an de, û Frédérique Marie Isabelle ("Isabelle") di 1ê Hezîrana 1860an de.
Tevî ku zewac heft salan dom kir, Kaptan Rimbaud ji bo demekê ku ji sê mehan kêmtir bû, bi Berdewamî di mala zewacê de dijiya, bi taybetî ji Sibatê heta Gulanê 1853an. Erkên wî yên leşkerî yên paşîn, ku xizmeta çalak di Şerê Kirimê û Kampanyaya Sardînyayê de (ku wî madalya lê qezenc kirin) di nav xwe de digirt, tê vê wateyê ku vegera wî ya Charleville bi demên betlaneyê ve sînordar bû. Ew di Jidayikbûn û vaftîzên zarokên xwe de amade nebû. Jidayikbûna Isabelle di sala 1860an de xuya ye ku xalek girîng bû, ji ber ku Kaptan Rimbaud piştî wê êdî venegeriya malê ji bo betlaneyê. Her çend qet cûdabûnek fermî çênebû, veqetîna wan bêkêmasî bû; piştî wê, Xanim Rimbaud navê "jinebî Rimbaud" girt ser xwe, dema ku Kaptan Rimbaud xwe wekî mêrê jinebî bi nav dikir. Ne kaptan û ne jî zarokên wî tu eleqe nîşanî ji nû ve danîna têkiliyê nedan.
Perwerdehî û salên ciwanî (1861–1871)
Di sala 1862an de, Xanim Rimbaud malbata xwe bar kir Cours d'Orléans, ji ber bandora neyînî ya potansiyel a zarokên ji malbatên cîran ên kêmtir dewlemend bi fikar bû. Ev rûniştgeha nû li deverek xweştir bû, û kurên wê, ku wê demê neh û heşt salî bûn, ji perwerdehiya malê derbasî dibistana Pension Rossat bûn, saziyek damezrandî û bi rûmet. Tevî qeydkirina wan, dayika wan a daxwazkar pênc salên paşîn kontrola hişk li ser perwerdehiya wan domand, bi Berdewamî zext li wan dikir ku bigihîjin serkeftina akademîk. Cezayan ji bîrkirina sed Rêzên helbestên Latînî di nav xwe de digirt, bi cezayên din ji bo xeletiyan, wekî bêparhiştina xwarinê. Di neh saliya xwe de, Arthur gotarek 700-peyvî nivîsî ku tê de nerazîbûna xwe ya xurt li hember xwendina mecbûrî ya Latînî li dibistanê anî ziman. Wî bi tundî perwerdehiya klasîk rexne kir, wê tenê wekî rêyek ji bo bidestxistina karekî bi meaş didît, û gelek caran daxwaza xwe ya ku bibe "rentier" eşkere dikir. Arthur ji karên akademîk nefret dikir û ji çavdêriya dayika xwe ya Berdewam aciz bû; zarok di bin çavdêriya Berdewam de bûn, û wê bi xwe wan ji dibistanê heta malê dibir heta ku ew gihîştin panzdeh û şazdeh saliya xwe.
Di ciwaniya xwe de, Arthur Rimbaud bi laşekî biçûk û zer, porê qehweyî yê sivik, û çavên ku hevalê wî yê jiyanê, Ernest Delahaye, bi navûdeng wekî "şînê sivik ku bi şînê Tarî tîrêj dida – çavên herî bedew ên ku min dîtine" binav kiribû, dihat nasîn. Ji ber ku baweriya Katolîk a dayika xwe ya xurt parve dikir, wî di yanzdeh saliya xwe de Yekemîn Civata xwe girt. Ev dindartî bû sedem ku hevalên wî yên dibistanê jê re paşnavê "sale petit Cagot" bidin. Di heman salê de, ew û birayê wî li Collège de Charleville hatin qeydkirin. Berî vê, materyalên wî yên xwendinê bi giranî ji Încîlê pêk dihat, Her çend wî ji çîrokên periyan û vegotinên serpêhatiyan jî kêf digirt, di nav de berhemên James Fenimore Cooper û Gustave Aimard. Li Collège, wî xwe wekî xwendekarekî serkeftî yê awarte nîşan da, bi domdarî di hemî dersan de ji bilî matematîk û zanistan di rêza yekem de bû; mamosteyên wî gelek caran kapasîteya wî ya berbiçav a ji bo wergirtina mîqdarên Bêdawî yên agahiyê destnîşan dikirin. Di sala 1869an de, wî di pêşbaziyên akademîk ên Frensî de heşt xelatên yekem bi dest xist, bi taybetî xelata Perwerdehiya Olî jî di nav de, û sala paşîn heft xelatên yekem ên din jî bi dest xist.
Xwesteka Pêşerojeke akademîk a bilind ji bo kurê xwe yê duyemîn, Xanim Rimbaud ji bo Arthur, dema ku ew ket pola sêyemîn, mamosteyekî taybet girt. Bav Ariste Lhéritier bi serkeftî di xwendekarê ciwan de qedirgirtinek ji bo Wêje ya klasîk a Yewnanî, Latînî û Frensî çand, û bû yê yekem ku wî teşwîq kir ku Rêzên orîjînal hem bi Frensî hem jî bi Latînî binivîse. Yekem helbesta Rimbaud a çapkirî, 'Les Étrennes des orphelins' ('Diyariyên Sersalê yên Sêwiyan'), di hejmara 2ê Çileya 1870an a La Revue pour tous de derket, dema ku ew tenê 15 salî bû.
Du hefte şûnda, Georges Izambard, mamosteyekî retorîkê yê 22 salî, dest bi karê xwe li Collège de Charleville kir. Izambard zû rola mamosteyê Rimbaud girt ser xwe, pêwendiyek nêzîk di navbera wan de çêkir, û Rimbaud wî wekî birayekî mezin didît. Di 15 saliya xwe de, Rimbaud gihîştinek helbestî ya girîng nîşan da; helbesta wî ya destpêkê ku ji Izambard re hat pêşkêşkirin, 'Ophélie', paşê di antolojiyan de cih girt û gelek caran di nav sê an çar berhemên helbestî yên herî baş ên Rimbaud de tê gotin. Di 4ê Gulana 1870an de, dayika Rimbaud bi Izambard re name nivîsî da ku nerazîbûna xwe ji ber ku wî Les Misérables ya Victor Hugo dabû Rimbaud, diyar bike, û îdîa kir ku pirtûk ji bo zarokekî xetereyek exlaqî ye.
Şerê Fransa-Prûsyayê, ku di navbera Împaratoriya Duyemîn a Fransayê ya Napoleon III û Qraliyeta Prûsyayê de qewimî, di 19ê Tîrmeha 1870an de dest pê kir. Pênc roj şûnda, Izambard ji bo havînê ji Charleville derket, bi niyeta ku li Douai bi sê xaltiyên xwe, Xanimên Gindre re bimîne. Di heman demê de, amadekariyên şer pêş ketin, û Koleja Charleville veguherî nexweşxaneyeke leşkerî. Heta dawiya Tebaxê, digel ku gund tevlihev bû, Rimbaud bêzarî û bêaramî hîs kir. Li serpêhatiyê geriya, ew bêyî pereyên bilêta xwe bi trênê çû Parîsê. Dema gihîşt Gare du Nord, ew hat girtin û li Girtîgeha Mazas hat zîndanîkirin, li benda darizandinê ji bo nerehetkirina bilêtê û bêmalî. Di 5ê Îlonê de, Rimbaud nameyeke bêhêvî ji Izambard re şand, yê ku paşê bi rêvebirê girtîgehê re serbestberdana Rimbaud xist bin çavdêriya xwe. Ji ber şerên berdewam, ew li Douai bi Xanimên Gindre re ma heta vegera wî ya Charleville gengaz bû. Rimbaud vê demê bi kar anî da ku Paul Demeny, helbestvan û derhênerê kovareke wêjeyî li Douai, bi berhevoka destpêkê ya ku niha ji aliyê zanyaran ve wekî Cahiers de Douai ("Defterên Douai") tê nasîn, pêşkêş bike. Ev berhevkirin ji panzdeh helbestên belavbûyî pêk dihat, bi taybetî "Ophélie," "Soleil et chair," û "Première soirée" di nav de bûn. Izambard di encamê de Rimbaud di 27ê Îlona 1870an de vegerand cem Xanim Rimbaud; lê belê, piştî deh rojên tenê li malê, Rimbaud careke din reviya. (Tê gotin ku dayika wî lê xist û Izambard şîret kir.) Di dema vê serdema paşîn a dûrî malê de, wî Cahier de Douai ya duyemîn da Demeny, berhevokek ku heft sonet tê de bûn, di nav wan de "Ma Bohême," "Le Dormeur du val," û "Rêvé pour l'hiver." Paşê, wî dê bi nivîskî Demeny ferman bida ku hemî helbestan tune bike.
Ji dawiya Cotmeha 1870an dest pê kir, reftara Rimbaud bi awayekî eşkere provokatîf bû; wî alkol vedixwar, di axaftinên bêedeb de cih digirt, rêzên skatolojîk dinivîsand, pirtûk ji saziyên herêmî didizî, û xuyabûna xwe ya bi gelemperî paqij paşguh kiribû û porê xwe dirêj kiribû.
Di dawiya Sibata 1871an de, ew careke din reviya, çû Parîsê, ku wê demê ji aliyê hêzên Alman ve hatibû dorpêçkirin û qismen dagirkirin. Nameyek ji Izambard re destnîşan dike ku wî pir caran pirtûkfiroşî ziyaret dikir lê piştî çend rojan bi peyatî vegeriya malê. Îdîaya ku Rimbaud vegeriya paytextê piştî ragihandina Komûna Parîsê di 18ê Adara 1871an de û wekî gerîlayek di parastina wê de beşdar bû, nehatiye piştrastkirin. Digel vê yekê, hezkirina wî ya ji bo Komûnê di çend helbestên ku di dema vê mîladê de hatine nivîsandin de eşkere ye. Jenny Longuet pêşniyar dike ku dibe ku wî di dema hebûna Komûnê de hevdîtinek kurt bi Karl Marx re kiribe.
Di 13 û 15ê Gulana 1871an de, wî name ji Izambard û Paul Demeny re nivîsandin, bi rêzê ve, ku tê de rêbaza xwe ya gihîştina transandansa helbestî an têgihiştina dîtbarî bi riya "tevliheviyek dirêj, mezin û rasyonel a hemî hestan" (ji Demeny re hatibû şandin) diyar dikir. Van ragihandinan paşê ji aliyê zanyaran ve wekî lettres du voyant ("nameyên dîtbar") hatin binavkirin. Wî got, "Êş mezin in, lê divê mirov xurt be, helbestvan ji dayik bibe, û min xwe wekî helbestvan nas kiriye" (ji Izambard re).
Jiyana bi Verlaine re (1871–1875)
Rimbaud bi çend helbestvanên navdar re nameyan dişand, lê belê bersivek nedigirt an jî tenê pejirandinek rûpî (wek ji Théodore de Banville) distand. Wekî encam, hevalê wî, karmendê nivîsgehê Charles Auguste Bretagne, pêşniyar kir ku ew bi Paul Verlaine re têkilî dayne, ku helbestvanekî nû derketî û pêşengê pêşerojê yê tevgera Sembolîst bû, û berê du berhevokên bi nav û deng weşandibû. Rimbaud du name ji Verlaine re şandin, çend helbestên xwe jî tê de, bi taybetî "Le Dormeur du Val" ("Razayê di Newalê de") ya balkêş û di encamê de şaşwaz, ku karek e ku Xwezayê vedixwîne da ku leşkerekî xuya razayî teselî bike. Verlaine, ku ji Rimbaud re eleqedar bû, bi vexwendinekê bersiv da: "Were, riha mezin a delal. Em li benda te ne; em te dixwazin," û bilêtek yekalî ji bo Parîsê şand. Rimbaud di dawiya Îlona 1871-an de gihîşt, û bi demkî li mala Verlaine bi cih bû. Di wê demê de, jina Verlaine, Mathilde Mauté, heftdeh salî bû û ducanî bû, lê belê Verlaine bi xwe nû ji karê xwe îstifa kiribû û dest bi vexwarinê kiribû. Di bîranînên paşîn ên weşandî de, Verlaine bandora xwe ya destpêkê ya li ser Rimbaudê şazdeh salî vegot, wî wekî xwediyê "serê zarokekî rastîn, qelew û teze, li ser laşekî mezin, hestî, hinekî bêhêz ê ciwanekî hîn mezin dibû" binav kir, ku bi "devokek Ardennesê ya pir xurt ku hema hema zaravayek bû" re bû. Dengê wî "bilindî û nizmî nîşan dida mîna ku dişkê."
Dema ku bi kurtî li mala Verlaine diman, Rimbaud bi Cros re hevdîtin kir. Cros, ku dilgermî û coş nîşan dida, li ser karên helbestî yên Rimbaud pirsî; lê belê, Rimbaud bi bersivên yekpeyvî û şîroveya tinazkar, "Kûçik lîberal in," bersiv da. Paşê, di dema mayînek demkî de li cihê mana Cros, Rimbaud çend kiryarên xerab li dijî mêvandarê xwe kir. Di nav van de girtina pêlavên Cros ên nû paqijkirî derve da ku bi qestî di nav golikan de bimeşe, bikaranîna kovarek ku helbestên Cros tê de bûn wek kaxezê destavê, û, carekê li qehwexaneyek bi navê Le Rat Mort li Place Pigalle, rijandina asîda sulfurîk di vexwarina Cros de dema ku Cros di destavê de tunebû. Wekî mirovekî bi zanîna zanistî, Cros tavilê bêhnê nas kir. Tevî van kiryaran jî, Rimbaud nehat derxistin, û Cros tewra berdewam kir ku ji bo xerca wî pere berhev bike.
Rimbaud û Verlaine zû dest bi têkiliyeke evînî ya kurt lê xurt kirin. Jiyana wan bi hebûneke çolî, gerok dihat nîşankirin, ku gelek caran absinthe, afyon û heşîş tê de hebûn. Çemberên wêjeyî yên Parîsê ji reftara Rimbaud, ku mînaka enfant terrible bû, şok bûn; lê belê, wî di vê demê de helbestên xwe berdewam kirin. Têkiliya wan a aloz di encamê de di îlona 1872an de ew birin Londonê, serdemek ku Rimbaud dê paşê bi poşmanî bi bîr bîne. Di heman demê de, Verlaine jina xwe û kurê xwe yê pitik terikand, ku herdu jî di dema teqînên wî yên alkolîk de rastî destdirêjiyê hatibûn. Li Londonê, wan xizaniyeke girîng dît dema ku li Bloomsbury û Camden Town dijiya, bi giranî bi mamostetiyê û alîkariyek ku ji hêla diya Verlaine ve hatibû dayîn, xwe xwedî dikirin. Rimbaud gelek caran rojên xwe li Odeya Xwendinê ya Muze ya Brîtanî derbas dikir, ku "germkirin, ronahî, pênûs û mîk belaş bûn." Têkiliya di navbera her du helbestvanan de gav bi gav tûj bû, di encamê de Verlaine Rimbaud li Londonê terikand da ku li Brukselê bi jina xwe re hevdîtin bike.
Rimbaud di vê serdemê de bi gelemperî ne populer bû, gelek hemdemên wî ew wekî bêserûber û bêedeb didîtin. Ji bo Salona 1872an, hunermend Henri Fantin-Latour di destpêkê de xwest ku helbestvanên navdar nîşan bide, lê ew ne amade bûn. Wekî encam, wî hilbijart ku Rimbaud û Verlaine, yên ku wekî "jeniyên meyxanê" dihatin binavkirin, xêz bike. Şêwekariya wî, Li ber Sifrê, Rimbaud û Verlaine li dawiya sifrê nîşan dide. Kesayetên din ên wêjeyî, di nav de Albert Mérat, red kirin ku li kêleka Verlaine û Rimbaud werin xêzkirin, Mérat bi eşkere got ku ew "dê bi qehpikfiroş û dizeyan re neyê xêzkirin," ev jî referansek zelal bû ji bo her du helbestvanan. Di şêwekariya dawîn de, cihê ku Mérat lê dihat xwestin, ji hêla vazoyek kulîlk ve hat dagirkirin. Mérat di nav salonên Parîsê de gelek gotegot belav kirin ku têkiliyek zayendî di navbera Verlaine û Rimbaud de heye. Belavbûna van gotegotan destpêka paşve çûna navûdengê helbestvanan nîşan kir, ku wan hewl dida pêş bixin.
Di dawiya hezîrana 1873an de, Verlaine bi tena serê xwe vegeriya Parîsê lê zû dest bi şîna nebûna Rimbaud kir. Di 8ê Tîrmehê de, wî telegraf ji Rimbaud re şand, daxwaza hebûna wî li Grand Hôtel Liégeois li Brukselê kir. Hevdîtina paşîn bi nîqaşên bêdawî tije bû, ku bû sedem ku Verlaine di vexwarina zêde ya alkolê de teseliyê bibîne. Di sibehê 10ê Tîrmehê de, Verlaine revolwerek û cebilxane peyda kir. Nêzîkî saet 4:00 PM, "di hêrseke serxweş de," wî du gule berdan Rimbaud, yek ji wan ciwanê 18-salî di zendê çepê de birîndar kir.
Di destpêkê de, Rimbaud birîn wekî rûserî dihesiband, lê belê dîsa jî li Nexweşxaneya St-Jean li alîkariya bijîşkî geriya. Wî tavilê gilî nekir, li şûna wê biryar da ku ji Brukselê derkeve. Derdora saet 8:00 êvarê, Verlaine û diya wî Rimbaud birin stasyona trênê ya Gare du Midi. Li ser rê, li gorî şahidiya Rimbaud, Verlaine "wekî dîn tevgeriya." Ji ber tirsa ku Verlaine, ku çekek pê re bû, dibe ku hewldana gulebarankirinê ya din bike, Rimbaud "reviya" û "ji polîsekî xwest ku wî bigire." Paşê Verlaine bi hewldana kuştinê hat tawanbarkirin û muayeneya bijîşkî-hiqûqî ya şermezarker derbas kir. Herwiha, ew derbarê nameyên wî yên bi Rimbaud re û cûreya têkiliya wan de hat pirsîn. Di encamê de, gule di 17ê Tîrmehê de hat derxistin, û Rimbaud paşê gilîya xwe vekişand. Tawanbarî paşê bo birîndarkirina bi çekê hatin kêmkirin, û di 8ê Tebaxa 1873an de, Verlaine cezayê du salan girtîgehê wergirt.
Rimbaud vegeriya bajarê xwe yê Charleville, li wir wî Karê xwe yê pexşanê Une Saison en Enfer ("Demsalek li Dojehê") qedand, ku wekî nivîseke bingehîn a wêjeya Sembolîst a nûjen bi berfirehî tê nasîn. Di nav vî Karî de, bi gelemperî tê şîrovekirin ku ew behsa Verlaine wekî "birayê xwe yê dilovan" (frère pitoyable) û "keça dîn" (vierge folle) dike, dema ku xwe wekî "mêrê dojehî" (l'époux infernal) dide nasîn, û hebûna wan a hevpar wekî "komediyeke malbatî" (drôle de ménage) nîşan dide.
Di sala 1874an de, Rimbaud bi hevaltiya helbestvan Germain Nouveau vegeriya Londonê. Wan sê mehan bi hev re jiyan, di dema wê de Rimbaud Karê xwe yê bingehîn, Illuminations, berhevokek ji helbestên pexşanê, berhev kir. Lê belê, di encamê de wî çapkirina wê çavdêrî nekir; Kar di dawiyê de di sala 1886an de bêyî agahiya wî hat weşandin.
Rêwîtî (1875–1880)
Hevdîtina dawîn a di navbera Rimbaud û Verlaine de di Adara 1875an de li Stuttgartê pêk hat, piştî serbestberdana Verlaine ji girtîgehê û veguherîna wî bo Katolîkîzmê. Di vê demê de, Rimbaud dev ji xebatên xwe yên wêjeyî berdabû ji bo Hebûneke aram û pîşeyî. Di nivîseke piştî mirinê ya sala 1896an de, Stéphane Mallarmé Rimbaud wekî "meteorek, ku ji bilî hebûna xwe bi ti aqilê din ronî nebûye, bi tena serê xwe derdikeve û paşê winda dibe" binav kir, qabiliyeta wî ya ku "helbestê ji xwe bi emeliyatî derxîne dema ku hîn sax bû" destnîşan kir. Berovajî, Albert Camus, di L'homme révolté de, dema ku pesnê Derketina Rimbaud ya wêjeyî dida — nemaze Karên wî yên pexşanê yên paşîn, Une saison en enfer û Illuminations, wî wekî "helbestvanê serhildanê, û yê herî mezin" binav dikir — rexneyeke tund li devjêberdana Rimbaud ya paşîn a wêjeyê û, bi berfirehî, ruhê serhildanê kir. Camus îdîa kir ku tiştekî hêja, esîl, an bi rastî serpêhatî tune bû di zilamekî de ku "xwekujiyeke ruhanî" pêk anî, veguherî "bazirganekî burjuva," û li hemberî Rêkûpêkiya materyalîst a serdest serî tewand.
Piştî xwendina wî ya çend zimanan, di nav de Almanî, Îtalî û Spanî, Rimbaud dest bi rêwîtiyên berfireh li seranserê Ewropayê kir, bi giranî bi peyatî. Di Gulana 1876an de, ew tevlî Artêşa Kolonyal a Hollandî bû û rêwîtiyek belaş bo Java li Hindistana Rojhilat a Hollandî, ku niha wekî Endonezya tê zanîn, bi dest xist. Lê belê, çar meh şûnda, ew reviya û li Cengî penaberî dît. Ew bi serkeftî bi keştiyê vegeriya Fransayê, nasnameya xwe veşartî hişt, ji ber ku girtina wî dê bibe sedema îdamkirina wî ji aliyê tîmeke gulebaranê ya Hollandî ve ji bo revînê.
Di Kanûna Pêşîn a 1878an de, Rimbaud çû Larnaca, Qibrisê, li wir ew wekî serkarê kanzaya kevir ji bo şîrketeke avahîsaziyê xebitî. Heta Gulana sala paşîn, ew neçar ma ku ji Qibrisê derkeve ji ber tayê, ku paşê, piştî vegera wî bo Fransayê, wekî tîfo hat teşxîskirin.
Hebeşistan (1880–1891)
Rimbaud di encamê de xwe li Aden, Yemen, di sala 1880an de bi cih kir, wekî karmendekî sereke ji bo ajansa Bardey xebitî berî ku Şax a şîrketê li Harar, Etiyopya, birêve bibe. Rapora wî ya li ser Ogaden, ku ji notên alîkarê wî Constantin Sotiro hatibû berhevkirin, ji aliyê Société de Géographie ve li Parîsê di sala 1884an de hat pêşkêşkirin û weşandin. Heman sal, ew ji Bardey îstifa kir da ku wekî bazirganekî serbixwe li Harar bixebite, û bazirganiyê bi qehwe û, bi gelemperî, çekên kevnar dikir.
Di heman demê de, Rimbaud çalakiyên lêkolînê kir û hevaltiyek nêzîk bi Walîyê Harar, Ras Mekonnen Wolde Mikael Wolde Melekot re pêş xist, ku bavê Împaratorê pêşeroj Haile Selassie bû. Wî her weha têkiliyên dostane bi mamosteyê fermî yî mîratgirê ciwan re domand. Karên bazirganî yên Rimbaud bazirganiya qehweyê jî di nav de bû. Bi rastî, ew di vî warî de pêşeng bû, bû yekem Ewropî ku çavdêriya hinardekirina qehweya navdar a Hararê ji welatê wê yê Jêder kir. Ew her weha tenê sêyemîn Ewropî bû ku kete bajêr û yekem bû ku li wir bazirganiyê bike.
Di sala 1885an de, Rimbaud beşdarî danûstandineke girîng bû ji bo peydakirina tivingên kevnar ji Menelik II, Qralê Shewa re, karekî ku ji aliyê bazirganê Fransî Pierre Labatut ve hatibû destpêkirin. Kaşif Paul Soleillet di destpêka sala 1886an de tevlî vê karê bû. Çek di Sibatê de gihîştin Tadjoura lê bi sînordariyên veguhastina navxweyî re rû bi rû man piştî ku Léonce Lagarde, walîyê rêveberiya nû ya Fransî ya Obock û girêdayiyên wê, di 12ê Nîsana 1886an de Rêkûpêkîyek derxist ku firotina çekan qedexe dikir. Piştî wergirtina Destûrdayînê ji konsolosê Fransî, Labatut nexweş ket û ji peymanê vekişiya, paşê ji Penceşêrê mir. Soleillet paşê di 9ê Cotmehê de ji embolîzmê mir. Heta dema ku Rimbaud di dawiyê de gihîşt Shewa, Menelik serkeftinek girîng bi dest xistibû, ku çekên kevnar bêkêr dikir. Digel vê yekê, Menelik ji rewşê sûd wergirt, bihayekî pir kêmtir ji ya ku dihat hêvîkirin danûstandin kir û deynên îdîakirî yên Labatut jê kir. Di encamê de, tevahiya vê karê wekî têkçûnek derket holê.
Di navbera salên 1888 û 1890an de, Rimbaud li Hararê karsaziya xwe ya firotanê damezrand, lê belê zû ji kar bêzar bû û aciz bû. Wî hem keşfger Jules Borrelli hem jî bazirgan Armand Savouré mêvandarî kir. Di vegotinên paşerojê de, her du kesan ew wekî kesekî zîrek, girtî, tinazkar, li ser paşeroj xwe bêdeng, bi sadeyî dijî, û karsaziya xwe bi rastbûn, durustî û biryardarî bi rê ve dibir, binav kirin.
Nexweşî û mirin (1891)
Di Sibata 1891an de, dema ku li Adenê bû, Rimbaud destpêka mercêkî di çokê xwe yê rastê de hîs kir, ku di destpêkê de wî bawer dikir ku artrît e. Merc bersiv neda tedawiyê, û heta Adarê, êş ew qas zêde bû ku wî rêkeftin kir ku ji bo lênêrîna bijîşkî ya pêşkeftîtir vegere Fransayê. Berî ku biçe, Rimbaud raya bijîşkekî Brîtanî xwest, ku bi xeletî teşxîsa sînovîta tuberkulozê kir û şîret kir ku tavilê were jêkirin. Rimbaud heta 7ê Gulanê li Adenê ma da ku karûbarên xwe yên darayî biqedîne, paşê siwarî keştiya hilmê L'Amazone bû ji bo rêwîtiyek 13-rojî ber bi Fransayê ve. Piştî gihîştina wî ya Marsîlyayê, ew li Nexweşxaneya Hôpital de la Conception hate qebûlkirin, ku hefteyek şûnda, di 27ê Gulanê de, lingê wî yê rastê hate jêkirin. Teşxîsa paşerojê ya piştî emeliyatê merc wekî penceşêra hestî, bi îhtimaleke mezin osteosarkom, destnîşan kir.
Piştî demek kurt li çandiniya malbatê ya li Roche, ji 23ê Tîrmehê heta 23ê Tebaxê, wî hewl da ku vegere Afrîkayê. Lê belê, tenduristiya wî di dema rêwîtiyê de xirab bû, ku vegerandina wî ya Nexweşxaneya Hôpital de la Conception li Marsîlyayê pêwîst kir. Wî li wir demek êşeke giran kişand, digel ku xwişka wî Isabelle lênêrîn pêşkêş dikir. Wî berî mirina xwe di 10ê Mijdara 1891an de, di temenê 37 saliyê de, ji kahînekî ayînên dawîn wergirt. Cenazeyê wî li seranserê Fransayê bo bajarê wî hate veguhestin û li Charleville-Mézières hate veşartin. Di sedsaliya jidayikbûna Rimbaud de, Thomas Bernhard axaftinek bîranînê pêşkêş kir ku jiyana Rimbaud nîqaş kir û kêliyên wî yên dawîn vegot:
Xwişka wî Isabelle tomar kir, "Di 10ê Mijdarê de, di duwê nîvro de, ew miribû." Kahîn, ku ji vê rêzgirtina kûr pir bandor bûbû, ayînên dawîn pêk anî. Wî got, "Min qet baweriyeke wusa xurt nedîtiye." Bi hewldanên Isabelle, Rimbaud bo Charleville hate veguhestin û bi merasîmek girîng li goristana wê hate veşartin. Ew li wir, li kêleka xwişka xwe Vitalie, di binê bîrdariyek mermerî ya sade de, veşartî dimîne.
Helbest
Helbestên herî kevnar ên Arthur Rimbaud bi giranî şêwaza dibistana Parnasse û helbestvanên din ên navdar ên hemdemî yên wekî Victor Hugo teqlîd dikirin. Lê belê, wî zû nêzîkatiyek cûda, hem di warê mijarê de hem jî di warê şêwazê de, pêş xist, bi taybetî bi yekkirina ziman û têgehên profan bi rêzên rafînerî re, ku di berhemên wekî "Vénus Anadyomène", "Oraison du soir", û "Les chercheuses de poux" de diyar dibe. Paşê, Rimbaud îlhameke girîng ji berhemên Charles Baudelaire girt. Ev bandor beşdarî pêşketina şêwazek helbestî bû ku dê paşê wekî sembolîst were kategorîzekirin.
Di Gulana 1871an de, di temenê 16 saliya xwe de, Rimbaud felsefeya xwe ya helbestî di du nameyan de anî ziman, ku bi giştî wekî Lettres du voyant, ango "Nameyên Dîdevan" tên zanîn. Di nameya destpêkê de, ya ku di 13ê Gulanê de hatibû nivîsandin û ji Izambard re hatibû şandin, Rimbaud wiha rave kir:
Ez niha hewl didim ku xwe bi qasî ku pêkan e biçûk bixim. Sedema min ji xwesteka ku bibim helbestvan tê, û ez bi çalakî xwe dikim dîdevanek. Hûn ê van têgehan fêm nekin, û ez xwe hema hema nikarim wan ji we re bînim ziman. Prensîba bingehîn bidestxistina Nenas e bi riya tevlihevkirina sîstematîk a hemî hestên hestiyar. Ev pêvajo êşeke mezin dihewîne, lê divê mirov xwedî hêz û hestiyariyeke helbestî ya xwerû be. Ev merc, di cewherê xwe de, ne berpirsiyariya min e.
Nameya duyem, ku di 15ê Gulanê de hatibû nivîsandin—berî rêwîtiya wî ya destpêkê ya Parîsê—û ji hevalê wî Paul Demeny re hatibû şandin, li ser teoriyên wî yên şoreşgerî yên derbarê helbest û jiyanê de berfireh kir. Di vê nameyê de, wî her weha çend helbestvanên berê yên navdar rexne kirin, bi taybetî Alfred de Musset bi tundî şermezar kir, lê Charles Baudelaire pir bilind nirxand, tevî îdîaya Rimbaud ku dîtina Baudelaire ji ber şêwazek pir kevneşopî sînordar bû. Wî xwesteka xwe ya ji bo form û têgehên helbestî yên nû anî ziman û wiha got:
Ez dibêjim ku divê mirov bibe dîdevanek, bi çalakî xwe veguherîne yekî wisa. Helbestvan vê rewşê bi riya tevlihevkirina dirêj, awarte û bi qestî ya hemî hêzên hestiyar bi dest dixe. Ew her cûre eşkerebûna evîn, êş û dînîtiyê hembêz dike, xwe di lêkolînê de bi kar tîne, hemî "jehrên" xwerû vedixwe û tenê cewherên wan diparêze. Ev êşeke bêgotin e, ku baweriya wî ya tam û bîhnfirehiya wî ya ser-mirovî dixwaze, wî di nav mirovahiyê de dike nexweş, sûcdar, nifirkar û zanyarê herî bilind. Ji ber ku ew di encamê de digihîje Nenas, riha xwe ya xwerû ya dewlemend ji her kesî kûrtir pêş xistiye. Ew digihîje Nenas; û heke di dînîtiya xwe de, di dawiyê de têgihîştina dîtinên xwe winda bike jî, wî bi kêmanî ew ezmûn kirine. Ger ew di dema rûbirûbûna van diyardeyên bêgotin, bê-nav de mirin, kedkarên din ên hêzdar dê derketin holê, karê xwe ji sînorên ku ew lê ketî dest pê bikin.
Rimbaud têgehên bi vî rengî di helbesta xwe ya "Le Bateau ivre" ("Keştiya Serxweş") de anî ziman. Ev helbesta sed-xêzî, azadbûna keştiyekê ji civaka mirovan vedibêje piştî ku kesên wê bi destê "Çermsoran" (Peaux-Rouges) hatine kuştin. Di destpêkê de bawer dikir ku ew bê armanc diherike, keştî paşê xwe wekî ku ji hêla "helbesta deryayê" ve û ber bi wê ve tê rêvebirin dibîne. Ew hem dîtinên bilind ("şînbûn û zerbûna şewqên stranan", "l'éveil jaune et bleu des phosphores chanteurs") û hem jî wêneyên nefretker ("torên ku tê de di qamîşan de Leviathanek tevahî dirizî", "nasses / Où pourrit dans les joncs tout un Léviathan") dibîne. Helbest bi keştiya ku diherike, paqijbûyî, û tenê dixwaze ku xwe di deryayê de binav bike û bi Derya re bibe yek, bi dawî dibe.
Archibald MacLeish li ser vê helbestê şîroveya jêrîn pêşkêş kir: "Her kesê ku guman dike helbest nikare tiştê ku pexşan nikare bêje, tenê pêdivî ye ku Lettres du Voyant û Bateau ivre bi hev re bixwîne. Tiştê ku di Lettres de pozbilind û ciwanî ye, di helbestê de rast e—bêbersiv rast e."
Her çend "Le Bateau ivre" bi giranî şêwazek kevneşopî parast, tevî hêmanên wê yên nûjen, helbestên wî yên paşîn ên ji sala 1872an (gelek caran wekî Derniers vers an Vers nouveaux et chansons têne binavkirin, her çend ji hêla Rimbaud bi xwe ve nehatine sernavkirin) gav bi gav rêzên Frensî ji hev derxistin, rîtmên nekevneşopî, şêwazên qafiyeyê yên nerm, û temayên her ku diçe razber û demkî tê de cih girtin.
Piştî Une saison en enfer—ku ji hêla Paul Verlaine ve wekî "biyografiya wî ya psîkolojîk a awarte ku di vê pexşana elmasî de hatiye nivîsandin ku milkê wî yê taybet e," pexşaneke helbestî ku Rimbaud bi xwe li ser hin helbestên xwe yên rêzî yên sala 1872an şîrove kiribû—û kêmasiya xebatên wî yên berê yên têgihîştî ("Alchimie du verbe"), wî dest bi nivîsandina helbestên pexşanî yên bi navê Illuminations kir. Di van berheman de, wî bi tevahî avahiyên kevneşopî terikandin, çavkaniyên zimanê helbestî yên berê nehatibûn bikaranîn lêkolîn kirin û piraniya berheman bi karakterekî perçekirî, xeyalî û xewnî dagirtin. Rimbaud mir bêyî ku zanibe ku destnivîsên wî ne tenê hatibûn weşandin lê di heman demê de dihatin pesinandin û analîzkirin jî, bi vî awayî wî nasnameya ku lê digeriya bi dest xist.
Piştre, wî bi tevahî dev ji nivîsandina helbestê berda. Hevalê wî Ernest Delahaye, di nameyekê de ji Paul Verlaine re dora sala 1875an, îdîa kir ku Rimbaud bi tevahî paşeroja xwe ya helbestî înkar kiribû. Helbestvan û zanyarê Frensî Gérard Macé destnîşan kir: "Rimbaud, li ser her tiştî, bêdengiyek bîranînî temsîl dike ku bi domdarî her kesê ku hewl dide binivîse dişopîne. Wî heta me qedexe dike ku em teslîmî bêdengiyê bibin, ji ber ku wî ji her kesî kûrtir ew bi dest xistiye."
Helbestvanê Frensî Paul Valéry bi nav û deng ragihand ku "hemû wêjeya naskirî bi zimanê aqilê berbelav hatiye nivîsandin—ji bilî ya Rimbaud." Derketina wî ya helbestî bi awayekî girîng bandor li Sembolîstan, Dadaîstan û Surrealîstan kir, digel ku nivîskarên paşîn ne tenê fikarên wî yên temayî lê di heman demê de nêzîkatiyên wî yên nûjen ên ji bo form û ziman jî pejirandin.
Name
Rimbaud nameyên berfireh diparast, û nameyên wî têgihiştinên berfireh li ser jiyan û têkiliyên wî pêşkêş dikin. "Nameyên Rimbaud ên têkildarî kariyera wî ya wêjeyî di destpêkê de di kovarên cihêreng de derketin. Jean-Marie Carré paşê wan di sala 1931an de berhev kir û weşand. Gelek xeletî di çapa Pléiade ya [1946] de hatin rastkirin. Nameyên ku li Afrîkayê hatibûn nivîsandin yekem car ji hêla Paterne Berrichon, zavayê helbestvan ve, hatin weşandin, ku tê gotin guhertinên girîng di nivîsên orîjînal de kiribû."
Berhem
Berhemên ku berî sala 1891an hatine weşandin
- "Les Étrennes des orphelins" (1869), helbestek, di 2ê Çileya Paşîn a 1870an de di La revue pour tous de derket.
- Helbesta "Première soirée" (1870) di 13ê Tebaxa 1870an de di La charge de hate weşandin. Ew bi sernavên bîranîntir "Trois baisers" û "Comédie en trois baisers" jî dihat nasîn.
- "Le rêve de Bismarck" (1870), karekî nesrî, di 25ê Mijdara 1870an de di Le Progrès des Ardennes de hate weşandin û paşê di sala 2008an de ji nû ve hate dîtin.
- Helbesta "Le Dormeur du val" (Razayê di Newalê de), ku di sala 1870an de hatibû nivîsandin, di sala 1888an de di Anthologie des poètes français de cih girt.
- "Voyelles," helbestek ku di sala 1871 an 1872an de hatibû nivîsandin, di 5ê Cotmeha 1883an de di Lutèce de hate weşandin.
- Çend helbest, di nav de "Le Bateau ivre", "Voyelles", "Oraison du soir", "Les assis", "Les effarés", û "Les chercheuses de poux" (ku ji salên 1870–1872an in), ji aliyê Paul Verlaine ve di antolojiya wî ya sala 1884an, Les Poètes maudits, de hatin weşandin.
- "Les corbeaux," helbestek ji salên 1871 an 1872an, di 14ê Îlona 1872an de di La renaissance littéraire et artistique de derket.
- Helbesta "Qu'est-ce pour nous mon cœur..." (1872) di 7ê Hezîrana 1886an de di La Vogue de hate weşandin.
- Une Saison en Enfer (1873), berhevokek helbestên nesrî, ji aliyê Rimbaud ve bi xwe wek pirtûkek biçûk li Brukselê di Cotmeha 1873an de hate weşandin. Her çend hejmareke sînorkirî ya kopiyan li Parîsê li hevalan hatin belavkirin jî, tê gotin ku Rimbaud hema hema tavilê eleqeya xwe bi vî karî winda kir.
- Berhevoka helbestên nesrî ya bi navê Illuminations (ku dîroka wê Nêzîkî 1872–1875 e) di sala 1886an de hate weşandin. Çapa destpêkê 35 ji 42 perçeyên naskirî dihewand.
- Rapport sur l'Ogadine (1883) di Sibata 1884an de ji aliyê Société de Géographie ve hate weşandin.
Karên piştî mirinê
- Narration ("Le Soleil était encore chaud..."), karekî nesrî ji Nêzîkî salên 1864–1865an, ji aliyê Paterne Berrichon ve di sala 1897an de hate weşandin.
- Parçeya nesrî Lettre de Charles d'Orléans à Louis XI (1869 an 1870) di Mijdara 1891an de di Revue de l'évolution sociale, scientifique et littéraire de derket.
- Un coeur sous une soutane (1870), karekî nesrî, di Hezîrana 1924an de di Littérature de hate weşandin.
- Reliquaire – Poésies di sala 1891an de ji aliyê Rodolphe Darzens ve hate weşandin.
- Poésies complètes, berhevokek karên ji Nêzîkî salên 1869–1873an, di sala 1895an de hate weşandin, ku pêşgotinek ji aliyê Paul Verlaine ve tê de bû.
- Helbesta "Les mains de Marie-Jeanne" (ku dîroka wê Nêzîkî 1871 e) di Hezîrana 1919an de di Littérature de hate weşandin. Paul Verlaine berê behsa vê helbestê, ligel karên din ên naskirî lê wê demê windabûyî, di antolojiya wî ya sala 1884an Les poètes maudits de kiribû; hin ji van helbestên ku behsa wan hatibû kirin Qet paşê nehatin dîtin.
- Lettres du Voyant du nameyên ji sala 1871an dihewîne: nameya ji bo Georges Izambard (13ê Gulanê) ji aliyê Izambard ve di Cotmeha 1928an de di La revue européenne de hate weşandin, û nameya ji bo Paul Demeny (15ê Gulanê) ji aliyê Paterne Berrichon ve di Cotmeha 1912an de di La nouvelle revue française de hate weşandin.
- Album Zutique (1871) parodiyên cûrbecûr dihewîne. Di nav van de, "Sonnet du trou du cul" ("Soneta qulika qûnê") û du sonetên din, ku bi hev re wekî "Les Stupra" têne zanîn, di Gulana 1922an de di Littérature de hatin weşandin. Karên din ên ji vê berhevokê paşê di çapên berfireh ên nivîsên temam ên Rimbaud de derketin.
- Les Déserts de l'amour (Çolên Evînê), karekî nesrî ji Nêzîkî salên 1871–1872an, di Îlona 1906an de di La revue littéraire de Paris et Champagne de hate weşandin.
- Proses "évangeliques" (1872–1873) ji sê nivîsên pexşanê yên bêsernav ên Arthur Rimbaud pêk tên; yek ji wan di Îlona 1897an de di La revue blanche de hate weşandin, û du yên din jî di Çileya Paşîn a 1948an de di Le Mercure de France de derketin.
- Lettres de Jean-Arthur Rimbaud – Égypte, Arabie, Éthiopie (1880–1891) di sala 1899an de ji aliyê Paterne Berrichon ve hate weşandin, her çend tê de gelek guhertinên edîtorî yên nîqaşkirî hebûn.
Mîrateya çandî
Profesor Martin Sorrell ê Zanîngeha Exeterê destnîşan dike ku bandora Rimbaud ji warên wêjeyî û hunerî wêdetir diçe qadên siyasî, ku tevgerên dijî-aqilperestî li Amerîka, Îtalya, Rûsya û Almanya teşwîq kiriye. Sorrell Rimbaud wek helbestvanekî ku "navûdengê wî îro pir bilind e" pesnê dide, û lêketina wî ya li ser muzîsyenên wek Jim Morrison, Bob Dylan, Luis Alberto Spinetta, û Patti Smith, herwiha li ser nivîskar Octavio Paz, ronî dike. Bi taybetî, Dylan di seranserê kariyera xwe de gelek caran behsa Rimbaud kiriye, di nav de di strana 1975an a bi navê "You're Gonna Make Me Lonesome When You Go" ji albûma Blood on the Tracks.
Nîşandanên medyayî
Jiyan û karê Rimbaud di medyayên cûrbecûr de hatiye nîşandan, di nav de:
- 1964: Demsalek li Dojehê ya Alan Bickford
- 1971: Fîlma Nelo Risi ya bi navê Una stagione all'inferno (Demsalek li dojehê), ku Terence Stamp wek Rimbaud û Jean-Claude Brialy wek Verlaine dilîzin.
- 1978: Operaya Lorenzo Ferrero ya bi navê Rimbaud, ou Le Fils du soleil (Rimbaud, ango Zarokê Rojê)
- 1979: Rêzefîlma wêneyan a David Wojnarowicz a bi navê "Arthur Rimbaud in New York", ku wêneyê Rimbaud bi jiyana bajarê New Yorkê re di dawiya salên 1970yî de dide ber hev.
- 1991: "Çîroka rexneyî" ya Pierre Michon a bi navê Rimbaud le fils (Rimbaud Kur), ku jiyana malbatî ya Rimbaud dramatîze dike.
- 1995: Fîlma Agnieszka Holland a bi navê Total Eclipse (Girtina Tevahî), ku li ser bingeha lîstikek 1967an a Christopher Hampton e, û Leonardo DiCaprio wek Rimbaud û David Thewlis wek Verlaine dilîzin.
- 2025: Fîlma Jessica Benhamou ya bi navê Alchemy of the Word (Kîmyaya Peyvê), ku James Craven wek Rimbaud û Jordan Luke Gage wek Verlaine dilîzin.
Adaptasyonên muzîkî
Karên Rimbaud ji aliyê kes û komên cûrbecûr ve li ser muzîkê hatine danîn, di nav de:
- Benjamin Britten: Les Illuminations (1939), çerxeke stranan
- Hans Krása: Sê Stran li ser nivîsên Arthur Rimbaud, 1943 (Sensation, Les Amis, L’étoile a pleuré rose), ku ji aliyê Christian Gerhaher ve hatiye tomar kirin.
- Regina Hansen Willman: "Apres le Deluge" (1961)
- Hans Werner Henze: "Bûyîna Bedew" (1963), kantatayek
- Bill Hopkins: Sensation (1965), danîna muzîkî ya helbestan ji aliyê Rimbaud û Samuel Beckett ve.
- Denise Roger: 3 Poèmes d'Arthur Rimbaud (1966)
- Marc Almond: "My Little Lovers (Mes petites amoureuses)" (1993, li ser Absinthe)
Nîşaneyên dîrokî
Kîtabeya navê Rimbaud li Perestgeha Luxorê li Misrê xuya ye, bi taybetî "li ser kevirê kevnar ê hola derbasbûnê ya dawiya başûr hatiye neqşandin".