Joseph Conrad, ku bi navê Józef Teodor Konrad Korzeniowski hatiye dinê (Polonî: [ˈjuzɛftɛˈɔdɔrˈkɔnratkɔʐɛˈɲɔfskʲi] ; 3 Kanûn 1857 – 3 Tebax 1924), romannivîs û çîroknivîsekî Polonî-Brîtanî bû. Tevî ku heta bîst saliya xwe bi Englishngilîzî neketibû ser ziman û her dem bi devokek biyanî ya berbiçav diaxivî, ew bi berfirehî wekî yek ji nivîskarên herî girîng ên zimanê Englishngilîzî tê hesibandin. Conrad bû nivîskarekî hosta yê pexşanê, ku perspektîfek Bêhempa ya ne-Englishngilîzî anî nav kevneşopiya wêjeyî ya Englishngilîzî.
Derketina wî ya wêjeyî, ku ji roman û çîrokên kurt pêk dihat, pir caran paşxaneyên deryayî dihewand û qeyranên Kûr ên takekesiya mirovî di nav cîhanekê de ku wî wekî bêxem, nepenî û bêexlaqî didît, lêkolîn kirin.
Beşdariyên wêjeyî yên Conrad bi awayên cûda têne dabeş kirin; hin rexnegir wî wekî împresyonîstek wêjeyî bi nav dikin, dema ku yên din wî wekî modernîstek destpêkê dabeş dikin, tevî ku berhemên wî hêmanên realîzma sedsala 19an jî dihewînin. Nêzîkatiya wî ya vegotinê ya Bêhempa û pêşkeftina fîgurên dij-qehreman, ku di berhemên wekî Lord Jim de têne dîtin, bandorek Kûr li gelek nivîskarên paşîn kirine. Herwiha, berhemên wî bûne bingeha gelek adaptasyonên fîlmên dramatîk û îlhamê.
Hejmareke girîng a nivîskar û rexnegiran destnîşan kirine ku vegotinên Conrad ên xeyalî, ku bi giranî di dema du dehsalên destpêkê yên sedsala 20an de hatine nivîsandin, dixuyê ku pêşbîniya geşedanên cîhanî yên paşîn dikin.
Dema ku berhemên xwe di Xala Serî ya Împaratoriya Brîtanî de dinivîsand, Conrad ji serpêhatiyên neteweyî yên Polonyaya xwe ya Xwecihî — ku, ji bo piraniya jiyana wî, di navbera sê hêzên împaratorî de hatibû dabeş kirin — ligel xizmeta wî ya kesane di keştiyên bazirganî yên Frensî û Brîtanî de sûd wergirt. Ev paşxaneya Bêhempa bandor li çîrokên wî yên kurt û romanên wî kir, ku aliyên cîhanek Ewropî-serdest, di nav de emperyalîzm û mêtîngerî, bi rexneyî lêkolîn dikin, di heman demê de lêkolînên Kûr ên derûniya mirovî jî pêşkêş dikin.
Jiyan
Salên destpêkê
Joseph Conrad di 3 Kanûn 1857an de, li Berdychiv (Polonî: Berdyczów), Ukrayna, ji dayik bû. Di wê demê de, ev Herêm beşek ji Împaratoriya Rûsî pêk dihat, tevî ku di dîrokê de aîdî Taca Qraliyeta Polonyayê bû. Ew tenê Çêlikê Apollo Korzeniowski, nivîskar, wergêr, çalakvanê siyasî, û şoreşgerekî hêvîdar, û hevjîna wî, Ewa Bobrowska bû. Navê wî yê vaftîzmê Józef Teodor Konrad Korzeniowski bû, ku hurmetek bû ji bapîrê wî yê dayikê Józef, bapîrê wî yê bavê Teodor, û du karakterên bi navê "Konrad" ji helbestên Adam Mickiewicz, Dziady û Konrad Wallenrod re. Di nav malbata wî de, ew bi gelemperî wekî "Konrad" dihat binavkirin, ne "Józef".
Digel ku nifûsa serdest a herêma derdorê Ukraynî bû, û piraniya niştecihên Berdîçîvê Cihû bûn, piraniya Bêdawî ya axa gundewarî di destê szlachta (Arîstokrasî) ya Polonî de bû. Malbata Conrad beşek ji vê Arîstokrasîyê bû, ku bi nîşana malbatê ya Nałęcz dihatin nasîn. Di nav gelê Polonî yê herêmî de, Wêjeya Polonî, bi taybetî berhemên welatparêzî, pir dihatin qedirgirtin.
Polonya di sala 1795an de di navbera Prûsya, Awûstûrya û Rûsyayê de hatibû dabeşkirin. Malbata Korzeniowski di hewldanên Polonî yên ji bo vegerandina serxwebûna neteweyî de roleke girîng lîstibû. Bapîrê Conrad ê bavî, Teodor, Di dema kampanyaya Rûsyayê ya Napoleon de di bin fermandariya Prens Józef Poniatowski de xizmet kir û paşê Di dema Serhildana Mijdarê ya 1830an a Polonya-Lîtvanya li dijî Împaratoriya Rûsyayê de tûgayek Siwarî ya xwe damezrand. Bavê wî, Apollo, welatparêzekî dilsoz, bi fraksiyona siyasî ya "Sor" ve girêdayî bû. Ev kom armanc kir ku sînorên Polonya yên berî dabeşkirinê vegerîne û piştgirî da reforma axê û Betalkirina koletiya cotkaran. Tê gotin ku biryara Conrad a paşîn ku sirgûnê bişopîne li şûna ku riya berxwedanê ya bavê xwe teqlîd bike, bû çavkaniyek domdar a sûcdariya kesane.
Ji ber karên çandiniyê û tevlêbûna siyasî ya Apollo, malbat gelek caran cih guhertin. Di Gulana 1861an de, ew çûn Warşovayê, li wir Apollo tevlî tevgera berxwedanê li dijî Împaratoriya Rûsyayê bû. Paşê ew hat girtin û Di nav de Keleha Hundirîn a Warşovayê, di Pavilyona X de, ku bi navê Pavilyona Dehan dihat nasîn, hat zindanîkirin. Conrad paşê fikirî, got: "[Di] hewşa vê Keleha Hundirînê de—bi awayekî taybet ji bo neteweya me—bîranînên min ên zarokatiyê dest pê dikin." Di 9ê Gulana 1862an de, Apollo û malbata wî sirgûnî Vologdayê hatin kirin, cîhek 500 kîlometre (310 mîl) li bakurê Moskowê, ku bi avhewa xwe ya Dijwar dihat nasîn. Heta Çileya 1863an, cezayê Apollo hat kêmkirin, ku bû sedema koçkirina malbatê bo Çernîhîvê li bakurê rojhilatê Ukraynayê, li wir şert û mercên jiyanê pir baştir bûn. Lê belê, di 18ê Nîsana 1865an de, Ewa ji ber tûberkulozê mir.
Apollo bi dilsozî perwerdehiya malê ya Conrad pêk anî. Pêşandana Conrad a wêjeyî ya destpêkê ew pê da nasîn du bandorên bingehîn ku dê Şewe pêşeroja wî: Karkerên Derya ya Victor Hugo cîhana deryayî pêşkêş kir ku dê ciwaniya wî dagir bike, dema ku Shakespeare tevlêbûna wî bi Wêjeya Îngilîzî re dest pê kir. Lê belê, tevlêbûna wî ya wêjeyî ya herî girîng a destpêkê bi helbesta Romantîk a Polonî re bû. Pêncî sal piştî vê serdemê, wî diyar kir ku
"Polonîtiya di berhemên min de ji Mickiewicz û Słowacki tê. Bavê min Pan Tadeusz [ya Mickiewicz] bi dengekî bilind ji min re xwend û ez jî bi dengekî bilind xwendim.... Min berê ji Konrad Wallenrod [û] Grażyna [ya Mickiewicz] hez dikir. Paşê min ji Słowacki hez kir. Hûn dizanin çima Słowacki?... [Ew Rih ya tevahiya Polonyayê ye]".
Di Payîz a 1866an de, Conrad ji ber sedemên tenduristiyê, ji bo mayîneke salekî ya başbûnê, bo Kîevê û milkê malbata diya wî li Novofastivê hat şandin.
Di Kanûna 1867an de, Apollo bi kurê xwe re çû herêma Polonyayê ya di bin kontrola Awistriyayê de, ku du salên berê xweseriya navxweyî û rêveberiya xwe ya girîng dîtibû. Piştî ku demeke kurt li Lwów û çend bajarokên biçûk man, di 20ê Sibata 1869an de, ew li Krakówê bi cih bûn, ku wê demê ew jî beşek ji Polonyaya Awistriyayê bû û di dîrokê de heta sala 1596an paytexta Polonyayê bû. Tenê çend meh şûnda, di 23ê Gulana 1869an de, Apollo Korzeniowski çû ser dilovaniya xwe, û Conrad di yanzdeh saliya xwe de sêwî ma. Mîna dayika Conrad, Apollo jî ji nexweşiyeke giran a tuberkulozê dikişand.
Conradê sêwî paşê spartin destê xalê wî, Tadeusz Bobrowski, birayê Ewa. Tenduristiya Conrad a nazik û performansa wî ya akademîk a nebaş, ji bo xalê wî bû sedema pirsgirêkên domdar û barên darayî yên girîng. Conrad xwendekarekî nebaş derket; tevî ku dersên taybet digirt, yekane qada wî ya serkeftî erdnîgarî bû. Di dema vê serdemê de, wî bi îhtimaleke mezin tenê dersên taybet digirt, ji ber ku ti tomar nîşan nadin ku ew bi rêkûpêk beşdarî saziyek perwerdehiyê ya fermî bûye. Ji ber ku tenduristiya nebaş a kurik xuya bû ku ji rewşên nervî Çiql digirt, bijîşkan pêşniyar kirin ku çalakiya derve û Karê destan dibe ku wî xurt bike; xalê wî jî, di encamê de, hêvî dikir ku berpirsiyariyên rêxistinkirî û daxwazên Kar dê dîsîplînê têxe wî. Ji ber ku wî jêhatiya akademîk a hindik nîşan dida, pêwîst bû ku ew pîşeyek fêr bibe. Xalê wî ji bo wî kariyerek wekî deryavan-karsaz xeyal dikir, ku pisporiya deryavaniyê bi hewildanên bazirganî re yek bike. Di Payîza 1871an de, Conradê sêzdeh salî daxwaza xwe ya ku bibe deryavan ragihand. Wî paşê vegot ku di dema zarokatiya xwe de, wî (bi îhtimaleke mezin di wergera Frensî de) vegotina Leopold McClintock a seferên wî yên 1857–59an ên li ser keştiya Fox xwendibû, ku ji bo dîtina keştiyên windabûyî yên Sir John Franklin, Erebus û Terror hatibûn kirin. Conrad her weha bîra wî bû ku wî Karên nivîskarê Amerîkî James Fenimore Cooper û Kaptanê Îngilîz Frederick Marryat xwendibûn. Hevalekî zarokatiyê ji dema ciwaniya wî bi bîr anî ku Conrad dê çîrokên hûrgilî, fantastîk vebêje, ku her tim li Derya diqewimîn, û wî ew bi Realîzmek wusa zelal Renderkirin ku Temaşevanên wî bûyeran wekî ku li ber çavên wan diqewimin didîtin.
Di Tebaxa 1873an de, Bobrowski Conradê panzdeh salî şand Lwówê, li wir ew bi pismamekî xwe re ma ku xaniyekî biçûk ê xwendekaran dimeşand û ji bo kurên ku ji ber Serhildana 1863an sêwî mabûn xizmet dikir. Axaftinên di navbera niştecîhan de bi Frensî dihatin kirin. Keça xwediyê saziyê vegot:
Wî deh mehan bi me re ma... Ji aliyê rewşenbîrî ve ew pir pêşketî bû lê [wî] ji rûtîna dibistanê hez nedikir, ku wî ew westîn û bêzar didît; wî digot... ew... plan dikir ku bibe nivîskarekî mezin.... Wî ji hemî qedexeyan hez nedikir. Li malê, li dibistanê, an jî di odeya rûniştinê de ew bê rêz û rêzik dirêj dibû. Ew... ji serêşên giran û êrîşên nervî dikişand...
Conrad hinekî zêdetirî salekê li saziyê mabû dema ku, di Îlona 1874an de, ji ber sedemên nediyar, xalê wî ew ji dibistana Lwówê vekişand û vegerand Krakówê.
Di 13ê Cotmeha 1874an de, Bobrowski xortê şazdeh salî şand Marsîlya, Fransa, da ku karîyera deryavanî ya bazirganî ya Conrad a plankirî li ser keştiyên bazirganî yên Fransî dest pê bike, û mehane 150 frank mûçe da wî. Tevî ku wî xwendina navîn neqedandibû jî, destkeftiyên Conrad zimanê Fransî (bi devokek rast), zanîna bingehîn a Latînî, Almanî û Yewnanî di nav xwe de digirt; dibe ku têgihiştinek Hişk a dîrokê, hin jêhatîbûn di erdnîgariyê de, û eleqeyek nû ya di fîzîkê de hebû. Wî zanîna wêjeyî ya berfireh hebû, nemaze di derbarê wêjeya Romantîk a Polonî de. Ew nifşê duyemîn bû di nav malbata xwe de ku neçar mabû li derveyî milkên malbatî yên kevneşopî debara xwe bike. Ev nifş qismî di nav rewşenbîrên karker ên geş de mezin bû, ku ev Tebeqeyên Kevirî yên civakî li Ewropaya Navîn û Rojhilat bi awayekî girîng girîngtir dibû. Wî zanîna dîrokî, çandî û wêjeyî ya têr ji welatê xwe asîmîle kiribû da ku di encamê de nêrînek cîhanî ya taybetî pêş bixe û bi awayekî bêhempa beşdarî wêjeya Brîtanyaya xwe ya pejirandî bibe.
Aloziyên derûnî yên ku ji zarokatiya wî ya Polonî derketin û di dema jiyana wî ya mezinan a li derveyî welat de zêde bûn, bi awayekî girîng beşdarî destkeftiyên wêjeyî yên herî berbiçav ên Conrad bûn. Zdzisław Najder, ku ew bi xwe koçberek ji Polonyayê bû, got:
Jiyana dûrî jîngeha xwe ya xwezayî—malbat, heval, koma civakî, ziman—tevî ku ew ji biryarek hişmendî derkeve jî, bi gelemperî dibe sedema... aloziyên navxweyî, ji ber ku ew mirovan kêmtir ji xwe bawer dike, zêdetir lawaz dike, kêmtir ji pozîsyon û nirxa xwe piştrast dike... Szlachta ya Polonî û... rewşenbîr Tebeqeyên Kevirî yên civakî bûn ku tê de navûdeng... pir girîng... ji bo hestek xwebaweriyê dihat hîskirin. Mêran hewl dida... ku piştrastkirina... rêzgirtina xwe... di çavên yên din de bibînin... Mîrasek wusa derûnî hem teşwîqek ji bo ambargoyê û hem jî Çavkanîyek ji stresa Berdewam pêk tîne, nemaze heke [mirov bi] ramana erka xwe ya giştî [hatibe perwerdekirin]...
Hin rexnegiran destnîşan kirine ku çûyîna Conrad ji Polonyayê qutbûnek teqez ji mîrasa wî ya Polonî nîşan dide. Lê belê, Najder vê îdîayê red dike bi anîna beşek ji nameya Conrad a 14ê Tebaxa 1883an, ku ji hevalê malbata wî Stefan Buszczyński re hatibû şandin, û neh sal piştî koçberiya Conrad ji Polonyayê hatibû nivîsandin:
... Ez Her dem tiştê ku te gotibû dema ez ji [Kraków] diçûm bi bîr tînim: "Bîr bîne"—te got—"li ku derê tu keştiyê bikî jî, tu ber bi Polonyayê ve diçî!" Ew tiştê ku min Qet ji bîr nekiriye, û Qet ji bîr nakim!
Deryavaniya Bazirganî
Dema li Marsîlyayê bû, Conrad xwedî jiyaneke civakî ya geş bû, ku pir caran ji derfetên xwe yên aborî derbas dikir. Piştrastiya vê serdemê li Luri, bajarekî li bakurê Korsîkayê, heye, ku li wir plaketek bîranîna Dominique Cervoni, deryavanekî bazirgan ê Korsîkî ku Conrad pê re hevaltî kiribû, dike. Cervoni paşê ji bo çend kesayetên wêjeyî yên Conrad, di nav de karaktera sereke ya bi heman navî ya romana 1904an Nostromo, bû Îlham. Di sala 1921an de, Conrad û jina wî serdana Korsîkayê kirin, qismî ji bo ku têkiliyên xwe yên bi hevalê xwe yê mirî û deryavanê heval re ji nû ve saz bikin.
Kariyera deryayî ya Conrad di dawiya sala 1877an de rastî astengiyekê hat dema ku konsolosê Rûsî red kir ku belgeyên pêwîst ji bo xizmeta wî ya domdar bide. Wekî encam, Conrad ket bin deynên giran û, di Adara 1878an de, hewl da xwe bikuje. Ew ji vê bûyerê sax derket û paşê ji apê xwe alîkariya aborî ya zêde wergirt, ku ew karîbû jiyana xwe bidomîne. Piştî nêzîkî çar salan ku li Fransa û li ser keştiyên Frensî derbas kiribû, Conrad di Nîsana 1878an de tevlî deryavaniya bazirganî ya Brîtanî bû, dibe ku demek berî wê dest bi fêrbûna Îngilîzî kiribû.
Di panzdeh salên paşîn de, Conrad di bin ala Sor de xizmet kir. Rolên wî yên li ser keştiyên cuda pozîsyonên endamê ekîbê wekî xizmetkar, şagirt, û deryavanê jêhatî dihewandin, pêşve çû heta karmendê sêyem, duyem, û yekem, û di encamê de gihîşt pileya kaptanîyê. Ji derketina wî ji Kraków di Cotmeha 1874an de heta daketina wî ji Adowa di Çileya 1894an de — serdemek ku 19 salan dom kir — Conrad 10 sal û nêzîkî 8 mehan li ser keştiyan xebitî, ku ev yek demên dirêj li portê jî dihewand. Wî tenê zêdetirî 8 salan li deryayê berhev kir, ku 9 meh ji vê demê wekî rêwî derbas kir. Tenê fermandariya wî di navbera salên 1888 û 1889an de qewimî, dema ku wî kaptaniya barkê Otago di rêwîtiyekê de ji Sydney ber bi Mauritiusê ve kir.
Di dema rawestgehek kurt de li Hindistanê di navbera salên 1885 û 1886an de, Conradê 28 salî pênc name ji Joseph Spiridion re şandin, ku ew Poloniyek heşt sal jê mezintir bû û wî di Hezîrana 1885an de li Cardiffê pê re hevaltî kiribû, berî ku ew ji bo Sîngapûrê bi keştiya klîper Tilkhurst bikeve rê. Van nameyan nivîsên Conrad yên herî kevn ên heyî bi Îngilîzî nîşan didin. Her çend Îngilîziya wî bi gelemperî ji aliyê rêzimanî ve rast bû jî, wê hişkiyek ku nêzîkî çêkirîbûnê bû nîşan dida; gelek beş nîşan didin ku pêvajoyên ramana wî ji aliyê Rêzandina Pêyvan û îfadeyên Polonî ve hatibûn bandor kirin.
Bi awayekî girîng, van nameyan guhertinek berbiçav di nêrînên Conrad de eşkere kirin li gorî yên ku di nameyên wî yên berê yên ji salên 1881 heta 1883an de hatibûn îfadekirin. Wî dev ji "hêviya ji bo pêşerojê" û ramana "herdem ber bi Polonyayê ve deryavaniyê bike" berdabû, ligel îdealên xwe yên Panslavî. Ev yek wî bi hişmendiyek dilşewat a bêkêrhatina pirsa Polonî û qebûlkirina Îngilîstanê wekî Stargehek potansiyel hişt. Her çend wî pir caran daxuyaniyên xwe diguncand da ku hinekî bi ramanên wergirên wî re li hev bikin jî, tema ya dubare ya bêhêvîbûnê di derbarê derfetên Serxwebûna Polonî de bi rastî di nameyên wî û berhemên wî yên wêjeyî yên berî sala 1914an de xuya dike.
Di sala 1890an de, Conrad cara yekem vegeriya Polonyayê, serdana apê xwe û endamên din ên malbatê û hevalbendên xwe kir. Ev Société Anonyme Belge pour le Commerce du Haut-Congo. Têkiliya wî bi vê şîrketa Belçîkî re, ku li ser Çemê Kongo kar dikir, paşê bû îlham ji bo novellaya wî, Dilê Tarîtiyê. Di dema ku di sala 1890an de li Kongoyê bû, Conrad bi Roger Casement re hevaltiyek çêkir, ku ew jî ji hêla Thys ve dihat xebitandin û stasyoneke bazirganî û veguhestinê li Matadi birêve dibir. Di sala 1903an de, Casement, ku wê demê wek Konsulê Brîtanî li Boma kar dikir, peywirdar bû ku binpêkirinên mafên mirovan li Kongoyê û paşê li Peruya Amazonê lêkolîn bike, û di sala 1911an de ji bo hewldanên xwe yên mirovahî şovalyetî wergirt. Piştî derketina wî ji xizmeta konsulxaneya Brîtanî, Casement tevlî Komarparêziya Îrlandî bû.
Conrad di dawiya Kanûna 1890an de ji Afrîkayê derket, û di dawiya Çileya sala paşîn de gihîşt Brukselê. Paşê, di Mijdarê de, ew wek efserê yekem tevlî keştiya bazirganî ya Brîtanî bû. Di 25ê Cotmeha 1892an de, di dema derketina wî ji Londonê de li ser keştiya rêwiyan a clipper Torrens, Conrad rastî William Henry Jacques hat, mezûnek Zanîngeha Cambridge ku ji nexweşiya tûberkulozê dikişand, û kê kêmtirî salek şûnda di 19ê Îlona 1893an de mir. Wekî ku di Qeyda Kesane ya Conrad de hatiye belgekirin, Jacques bû xwînerê destpêkê yê destnivîsa wê demê ya neqediyayî ya Bêaqiliya Almayer. Jacques Conrad teşwîq kir ku bi qedandina romanê bidome.
Conrad rêwîtiya xwe ya deryayî ya dûr û dirêj a dawîn di 26ê Tîrmeha 1893an de bi dawî anî, dema ku Torrens gihîşt Londonê, û "J. Conrad Korzemowin"—wekî ku di belgeya wî ya derketinê de hatibû qeydkirin—ji keştiyê peya bû.
Di 13ê Adara 1893an de, dema ku Torrens ji Adelaide derket, di lîsteya rêwiyên wê de du ciwanên Îngilîz hebûn ku ji Awistralya û Zelanda Nû vedigeriyan: John Galsworthy, parêzerek 25 salî û romannivîsek nûjen, û Edward Lancelot Sanderson, ku vedigeriya da ku alîkariya bavê xwe bike di birêvebirina dibistaneke amadeyî ya kuran li Elstree. Ev kesane dibe ku hevaltiyên destpêkê yên Conrad bi Îngilîzên ku ne deryavan bûn temsîl dikirin, û wî têkiliya xwe bi herduyan re domand. Karê wêjeyî yê destpêkê yê Galsworthy, The Doldrums (1895–96), karakterek sereke, Efserê Yekem Armand, nîşan dide, ku karaktera wî li ser bingeha Conrad hatibû çêkirin.
Di dema rawestana Torrens li Pozê Baş Hêvî (Cape Town) ji 17 heta 19ê Gulanê de, Galsworthy ji keştiyê peya bû da ku kanên herêmî lêkolîn bike. Sanderson bi rêwîtiyê domand û xuya ye ku ew yê yekem bû ku têkiliyeke girîngtir bi Conrad re danî. Dûv re di heman salê de, Conrad yek din pêk anî
Nivîskar
Conrad dest bi nivîsandina romana xwe ya yekem, Bêaqiliya Almayer, di payîza sala 1889an de kir.
Her çend kurê nivîskarekî bû, ji aliyê apê wî yê dayikê, Tadeusz Bobrowski, ve ji ber nesra xwe ya nazik a nameyên wî hatibû pesindan, û mirovek bû ku ji destpêkê ve pabendbûneke cidî û profesyonelî ji hunera xwe re nîşan dabû, wî destpêka xwe ya nav Almayer's Folly wek bûyereke tesadufî û nefermî bi nav kir. Lê belê, divê wî zoriyeke kûr a nivîsandinê hîs kiribe. Her rûpelek, ji ya yekemîn ve, şahidiyê dike ku nivîsandin ne hewldanek bû ku tenê ji bo kêfê an jî wekî demborîyek hatibe kirin. Berevajî vê, ew karekî cidî bû, ku bi lêkolîneke hûr û bi baldarî ya hostayên wêjeyê hatibû piştgirîkirin, û ji bo avakirina perspektîfa wî ya taybet li ser huner û rastiyê hatibû çêkirin. Koka teşwîqên wî yên hunerî û jêhatîbûnên wî yên afirîner Nenas dimînin.
Nameyên Conrad ên paşîn bi hevalên wî yên wêjeyî re baldarîya wî ya hûr nîşan dide li ser Analîza şêwazî, hilbijartina peyvan a takekesî, bandora hestyarî ya hevokan, û Atmosfera giştî ya ku ji aliyê ziman ve tê afirandin. Di vî warî de, Conrad bi serê xwe teqlîda Gustave Flaubert dikir, ku bi lêgerîna xwe ya bêdawî ya ji bo le mot juste — peyva rastîn a ku "Cewherê mijarê" bi tevahî vedibêje — dihat nasîn. Najder wiha got:
"Nivîsandina bi zimanekî biyanî cesareteke mezintir dide mirov ku pirsgirêkên kesane yên hesas çareser bike, ji ber ku ew qadên herî xwerû û kûr ên derûnî bêyî pabendbûn dihêle, û mesafeyeke mezintir dide mirov ku mijarên ku em ê bi zorê bi zimanê zarokatiya xwe nêzîk bibin, bi rê ve bibe. Wekî Qanûn, hem sond xwarin û hem jî bi awayekî bêalî Analîz kirin bi zimanekî bidestxistî hêsantir e."
Di sala 1894an de, di 36 saliya xwe de, Conrad bi dilnexwazî ji kariyera xwe ya deryayî teqawît bû, biryarek ku ji ber tenduristiya wî ya xirab, kêmbûna keştiyên berdest, û pabendbûna wî ya kûr bi nivîsandinê ve hatibû bandor kirin, ku ew ber bi pîşeyek wêjeyî ve bir. Almayer's Folly, romanek ku li Qeraxê rojhilatê Borneo diqewime, di sala 1895an de hate weşandin. Ev weşan destpêka wî ya bikaranîna navê pênûsê "Joseph Conrad" nîşan kir; dema ku "Konrad" bi rastî navê wî yê sêyemîn ê Polonî bû, bikaranîna wê di forma Îngilîzîkirî "Conrad" de dibe ku wekî rêzgirtinek ji bo helbesta vegotinî ya welatparêz a Adam Mickiewicz, Konrad Wallenrod, jî xizmet kiribe.
Edward Garnett, xwendevanekî weşanxaneyê yê ciwan û Rexnegirekî wêjeyî ku Bi awayekî girîng piştgirî da kariyera Conrad ya wêjeyî, ji Destnivîsê bandor bû, mîna xwendevanê destpêkê yê Unwin ji bo Almayer's Folly, Wilfrid Hugh Chesson. Lê belê, Garnett pirs kir gelo Qelîteya Îngilîzî ji bo weşanê têr bû an na. Garnett paşê romanê pêşkêşî jina xwe, Constance Garnett, kir, ku paşê bû wergêrek navdar a wêjeya Rûsî. Wê şêwaza Conrad ya biyanî ya taybet wekî sermayeyek Bi awayekî girîng dît.
Her çend Conrad bi gelên Asyaya Başûr-rojhilatê Deryayî re nasîna wî ya kesane sînordar bû jî, ev herêm di derketina wî ya wêjeyî ya destpêkê de cihekî girîng digire. Li gorî Najder, Conrad, wekî sirgûnek û gerokek, pir caran kêşeyek girîng qebûl dikir: nebûna paşxaneya wî ya çandî ya hevpar bi xwendevanên Anglophone re, rê li ber şiyana wî digirt ku bi nivîskarên Îngilîz ên ku cîhana Îngilîzîaxêv teswîr dikin re pêşbaziyê bike. Di heman demê de, hilbijartina cihên mêtîngerî yên ne-Îngilîzî wî ji pevçûnek dilsoziyê ya pirsgirêkdar azad kir. Berhemên wekî Almayer's Folly, "An Outpost of Progress" (1897), ku li Kongoya Belçîkî derbas dibe, û Heart of Darkness (1899), ku ew jî li Kongoyê derbas dibe, rexneyên dijwar li mêtîngeriyê dikin. Dewletên Malayî di teoriyê de di bin serweriya Hollandî de bûn; Conrad behsa girêdayiyên Brîtanî yên li herêmê nekir, ku wî qet serdana wan nekiribû. Tê gotin ku ew ji têkoşînên ji bo serxwebûna neteweyî pir dilgiran bû. Qelîteya zêde lê wêranker a xwezaya tropîkal û yekrengiya hebûna mirovî di nav wê de, bi tona pesîmîst a nivîsên wî yên destpêkê re li hev hat.
Almayer's Folly, digel romana wî ya paşîn, An Outcast of the Islands (1896), navûdengê Conrad wekî vebêjerekî romantîk ê çîrokên bîyanî ava kir. Lê belê, ev têgihiştin şaşfêmkirinek ji mebesta wî ya hunerî bû û di tevahiya kariyera wî de bû sedema gelek bêhêvîtiyê.
Piraniya berhemên Conrad di destpêkê de di rojname û kovarên cûrbecûr de derketin. Di nav van de kovarên bibandor ên wekî The Fortnightly Review û North American Review; kovarên avangard ên mîna Savoy, New Review, û The English Review; kovarên çîrokên kurt ên populer ên wekî The Saturday Evening Post û Harper's Magazine; weşanên jinan ên mîna Pictorial Review û Romance; rojnameyên rojane yên girse-belavkirinê yên wekî Daily Mail û New York Herald; û rojnameyên bi wêneyan ên wekî The Illustrated London News û Illustrated Buffalo Express hebûn. Wekî din, wî ji sala 1898 heta 1906 beşdarî The Outlook, kovareke heftane ya emperyalîst, kir.
Conrad ji bo demek dirêj bi serkeftina darayî re têkoşîn kir, pir caran ji weşangerên kovar û pirtûkan pêşînayî dixwest, û her weha deyn ji nasên mîna John Galsworthy digirt. Alîkariyek hikûmetê, "teqawidiyek lîsteya sivîl" ya 100 £ salane, ku di 9ê Tebaxa 1910an de hat dayîn, di dawiyê de ji bo fikarên wî yên darayî hinekî rihetî peyda kir, û bi demê re, berhevkar dest bi bidestxistina destnivîsên wî kirin. Tevî naskirina zû ya jêhatiya wî ji hêla rewşenbîrên Îngilîz ve, serkeftina gelêrî ya berfireh heta weşana Chance di sala 1913an de, ku romanek pir caran wekî yek ji berhemên wî yên kêmtir balkêş tê hesibandin, pêk nehat.
Jiyana kesane
Rewş û tenduristî
Conrad xwedî helwesteke veşartî bû, gelek caran dudilî bû ku hestan nîşan bide. Wî ji hestyarîtiyê nefret dikir, û nîşandana wî ya edebî ya hestan bi sînordarî, gumandarîtî û îroniyê diyar dibû. Li gorî apê wî Bobrowski, Conradê ciwan "pir hestiyar, pozbilind, veşartî û her weha bi lez aciz dibû. Bi kurtasî [...] hemî kêmasiyên malbata Nałęcz bûn."
Di tevahiya jiyana xwe de, Conrad bi pirsgirêkên tenduristiya laşî û derûnî yên domdar re rû bi rû ma. Yek nirxandina rojnameyê ya biyografiyek Conrad pêşniyar kir ku sernavê jêrîn Sî Salên Deyndarî, Gût, Depresyon û Xemgînî ji bo vî karî be. Di sala 1891an de, ew çend mehan li nexweşxaneyê ma ji ber gût, êşa neuralgîk di milê wî yê rastê de, û êrîşên malaryayê yên dubare. Wî her weha destên werimî ragihand, ku ev yek rê li ber şiyana wî ya nivîsandinê digirt. Li ser pêşniyara apê xwe Tadeusz Bobrowski, ew li serşokek Swîsreyî baş bû. Conrad xwedî fobiyek diranan bû, ku ev yek bû sedem ku ew diranên xwe paşguh bike heta ku derxistina wan pêwîst bû. Wî carekê di nameyekê de got ku her romanek ku wî nivîsîbû, diranek wî lêçûbû. Nexweşiyên laşî yên Conrad bê guman ji têkoşînên wî yên derûnî kêmtir acizker bûn. Nameyên wî gelek caran nîşanên depresyonê bi hûrgilî didan; Najder îdîa dike ku "piştrast ew qas xurt e ku hema hema ne mimkun e ku meriv jê guman bike."
Hewldana xwekuştinê
Di Adara 1878an de, di encama dema xwe ya li Marsîlyayê de, Conradê 20 salî bi gulebarankirina sînga xwe bi revolverekê hewl da xwe bikuje. Apê wî, ku ji hêla hevalekî ve hatibû gazîkirin, ragihand ku Conrad deynên mezin berhev kiribû. Bobrowski paşê çavdêriyên xwe yên li ser biraziyê xwe di nameyek berfireh de ji Stefan Buszczyński re, ku dijminekî îdeolojîk ê Bobrowski û hevalekî bavê Conrad ê rehmetî, Apollo bû, bi hûrgilî vegot. Giranîya rastîn a vê hewldana xwekuştinê nediyar dimîne, her çend ew serdemek depresyona rewşî nîşan dide.
Evîn û zewac
Di dema rawestanekê de li Mauritiusê, giravek li Okyanûsa Hindî, di sala 1888an de, Conrad çend eleqeyên evînî pêş xist. Yek ji van eleqeyan paşê di çîroka wî ya sala 1910an, "A Smile of Fortune," de hate çîrokîkirin, ku tê de hêmanên otobiyografîk hene, di nav de karaktera Serokê Mate Burns, ku di The Shadow-Line de jî xuya dike. Di çîrokê de, vebêjer, kaptanekî ciwan, bi Alice Jacobus, keça bazirganekî herêmî ku mala wî xwedî baxçeyek gulên spehî bû, flirtek nezelal û veşartî dike. Lêkolîna dîrokî destnîşan dike ku Alice Shaw a 17-salî, ku bavê wê ajanekî keştiyan bû û xwediyê yekane baxçeyê gulan li Port Louis bû, di wê demê de li wir dijiya.
Têkiliya evînî ya din a Conrad, ku eşkeretir bû, baştir hatiye belgekirin. Kaptan Gabriel Renouf ê deryavaniya bazirganî ya Frensî, nasê wî yê kevn, Conrad bi malbata zavayê xwe da nasîn. Xwişka Renouf a herî mezin bi Louis Edward Schmidt re zewicî bû, ku karbidestekî bilind ê kolonyal bû, û du xwişkên din û du bira jî bi wan re dijiya. Tevî ku Girave di sala 1810an de ji aliyê Brîtanyayê ve hatibû girêdan, gelek niştecîh neviyên kolonîstên Frensî yên orîjînal bûn; zimanê Frensî yê Conrad ê şareza û tevgerên wî yên bêkêmasî rê da wî ku beşdarî hemî civînên civakî yên herêmî bibe. Wî gelek caran serdana mala Schmidt dikir, li wir wî bi rêkûpêk rastî xwişkên Renouf dihat. Çend roj berî derketina wî ji Port Louis, Conrad bi riya yek ji birayên wê, pêşniyara zewacê ji Eugenie, xwişka 26-salî re kir. Lê belê, ew berê bi xizmê xwe yê dermanfiroş re zewicî bû. Piştî vê redkirinê, Conrad ji serdanek xatirxwestinê dûr ket, li şûna wê nameyek bi edep ji Gabriel Renouf re şand, niyeta xwe ya ku qet venegere Mauritiusê diyar kir û piştrast kir ku ramanên wî dê di roja dawetê de bi wan re bin.
Di 24ê Adara 1896an de, Conrad bi Jessie George, jineke Îngilîz re zewicî. Du kurên wan hebûn, Borys û John. Borys, kurê mezin, tê gotin ku bavê xwe hem di serkeftina akademîk de hem jî di durustiya kesane de bêhêvî kir. Jessie jineke hêsan ji çîna karker bû, şazdeh sal ji Conrad biçûktir bû. Ji hevalên Conrad re, ew wek hilbijartineke jina nediyar xuya dikir, şîroveyên nebaş û bêdil kişand. Lê belê, biyografîstên wek Frederick Karl pêşniyar dikin ku Jessie ji Conrad re hevaleke "rasterast, dilsoz, pir jêhatî" peyda kir, hewcedariyên wî bicîh anî. Jones bi heman rengî destnîşan dike ku, tevî dijwariyên zewacê, "guman tune ku têkiliyê kariyera Conrad wekî nivîskar domand," tê wateya ku serkeftina wî dibe ku bêyî piştgiriya wê bi awayekî girîng kêm bûya.
Di sala 1923an de, Jessie Conrad Rêberek Çêkirina Xwarinê ji bo Maleke Biçûk weşand, ku pêşgotinek ji hêla Joseph Conrad ve tê de hebû. Di vê pêşgotinê de, wî pesnê "amadekirina bi wijdan a xwarina hêsan a jiyana rojane, ne... çêkirina ziyafetên bêkar û xwarinên kêmpeyda" da.
Zewacê li gelek malên kirêkirî dijiya, ku bi giranî li gundewarên Îngilîzî bûn. Conrad, ku meyla wî hebû ku gelek caran bikeve depresyonê, gelek caran hewl dida ku bi guhertina cihê rûniştinê rewşa xwe ya derûnî sivik bike, barîna maleke nû wek gava herî girîng dihesiband. Van guhertinên rûniştinê yên pir caran gelek caran lêgerînek ji bo nûkirina derûnî nîşan dida. Ji sala 1910an heta 1919an, cihê rûniştina Conrad Capel House li Orlestone, Kent bû, ku wî ji Lord û Lady Oliver kirê kiribû. Di dema kirêdariya xwe de li wir, wî Rizgarî, Serkeftin, û Tîra Zêrîn nivîsî.
Ji bilî çend betlaneyan li Fransa û Îtalyayê, di sala 1914an de
Mayînek li Polonyayê
Di 28ê Tîrmeha 1914an de, tam di roja ku şer di navbera Awistirya-Macaristan û Serbistanê de derket, Conrad û Retinger gihîştin Krakówê, ku wê demê beşek ji Împaratoriya Awistirya-Macaristanê bû, li wir Conrad serdana cihên zarokatiya xwe kir.
Ji ber nêzîkbûna Krakówê bi sînorê Rûsyayê re, malbat di xetereya asêbûna di herêmeke şer de bû. Ji ber ku jina wî Jessie û kurê wî yê biçûk John nexweş bûn, Conrad biryar da ku li bajarokê Çiya yê geştyarî yê Zakopane penaberiyê bibîne. Çûyîna wan ji Krakówê di 2ê Tebaxê de pêk hat. Çend roj piştî gihîştina Zakopane, ew çûn pensiona Konstantynówka, ku ji aliyê pismamê Conrad Aniela Zagórska ve dihat birêvebirin. Ev sazî bi mêvandarîkirina kesayetiyên navdar, wek dewletmedar Józef Piłsudski û nasê Conrad, piyanîstê konsertê yê ciwan Artur Rubinstein, dihat nasîn.
Zagórska alîkarî kir ku Conrad bi nivîskar, rewşenbîr û hunermendên Polonî yên ku ew jî li Zakopane stargeh dîtibûn, were nasîn, di nav wan de romannûs Stefan Żeromski û Tadeusz Nalepiński, nivîskar û hevalê antropolog Bronisław Malinowski. Conrad di nav Poloniyan de eleqeyek girîng peyda kir, hem wekî nivîskarek navdar û hem jî wekî hevalek balkêş ku ji derve vegeriyaye, dihat nasîn. Wî nasên xwe yên nû, bi taybetî jin, dîl girtin.
Lê belê, Bronisława Dłuska, xwişka Marie Curie û bijîşk, herwiha jina bijîşk û çalakvanê sosyalîst ê navdar Kazimierz Dłuski, bi eşkere Conrad rexne kir ji ber ku wî jêhatiya xwe ya girîng ji bo armancên din ji bilî pêşxistina refaha welatê xwe bi kar anîbû.
Berevajî, Aniela Zagórska ya sî û du salî, keça xwediyê pensionê û biraziyê Conrad – ku paşê di navbera salên 1923 û 1939an de berhemên wî wergerandibû Polonî – wî perestî dikir, hevaltiyê pê re dikir û materyalên xwendinê pê re peyda dikir. Conrad bi taybetî ji çîrok û romanên Bolesław Prus ê ku nû miribû, kêfxweş bû, yê ku deh sal jê mezintir bû û ew jî serdana Zakopane kiribû. Wî bi dilgermî hemî berhemên Prus ên berdest xwendin, yê ku wî jê re digot 'Prusê min ê hezkirî' û wî wekî qurbaniyek din ê Serhildana Polonyayê ya sala 1863an dihesiband, wî 'ji Dickens çêtir' îlan kir, ku yek ji romannûsên Îngilîz ên Conrad ên bijarte bû.
Conrad, ku nasên wî yên Polonî dîtibûn ku ew bi zimanê xwe yê Xwecihî bi awayekî domdar baş diaxive, bi awayekî çalak beşdarî nîqaşên wan ên siyasî yên germ bû. Wî daxuyaniyek pêşbînîker da, ku gotina berê ya Józef Piłsudski ya li Parîsê di sala 1914an de dubare dikir, anî ziman ku ji bo Polonya di dema şer de bigihîje serxwebûnê, divê Rûsya ji aliyê Hêzên Navendî (Împaratoriyên Awistro-Macarî û Alman) ve were têkbirin, û paşê, divê Hêzên Navendî bi xwe ji aliyê Fransa û Brîtanyayê ve werin têkbirin.
Piştî gelek zehmetî û guhertinên qederê, Conrad di destpêka Mijdara 1914an de malbata xwe bi serkeftî vegerand Îngilîstanê. Piştî vegera xwe, wî biryar da ku raya giştî ya Brîtanî ber bi piştgirîkirina restorasyona serweriya Polonyayê ve bikişîne.
Jessie Conrad paşê di bîranînên xwe de got: "Piştî wan mehan li Polonyayê, min mêrê xwe bi awayekî girîng çêtir fêm kir. Gelek taybetmendiyên ku berê ji min re ecêb û nezelal xuya dikirin, çarçoveya xwe ya rast peyda kirin. Min fêm kir ku germahiya wî mîna ya welatiyên wî bû."
Siyaset
Biyografîger Zdzisław Najder destnîşan kir:
Conrad xwedî eleqeyek kûr di siyasetê de bû, ev rastî ji hêla çend berhemên wî yên wêjeyî ve, ku bi Almayer's Folly dest pê dikin, hate piştrastkirin. Tevlêbûna wî di van mijaran de di Nostromo de zelaltir bû; ev fikar, bi xwezayî, ji bo kesekî ji neteweyek mîna Polonyayê, ku siyasetê ne tenê jiyana rojane lê di heman demê de mijarên jiyanê jî diyar dikir, cewherî bû. Herwiha, Conrad ji qatek civakî dihat ku berpirsiyariya sereke ji bo rêveberiya dewletê îdîa dikir, û ji malbatek ku kûr di çalakiyên siyasî de tevlî bûbû. Norman Douglas ev perspektîf kurt kir: "Conrad di bingeh de Polonî bû û, mîna gelek Poloniyan, tevî xwe siyasetmedar û exlaqparêz bû. Van hêmanan nasnameya wî ya navikî pêk tînin." Hişyariya wî ya dîrokî Conrad anî ku kêşeyên siyasî wekî pevçûnek domdar di navbera qanûnîbûn û hêzê, tevlihevî û avahiyê, azadî û otorîterîzmê, lêgerînên maddî û îdealîzma bilind a kesan de bibîne. Paşxaneya wî ya Polonî jê re têgihiştinek bêhempa peyda kir, ku di wêjeya Ewropaya Rojava ya hemdem de kêmpeyda bû, di dînamîkên tevlihev û her-guhêzbar ên van pevçûnan de.
Daxuyaniya siyasî ya herî berfireh a Joseph Conrad gotara wî ya sala 1905an bû, "Otokrasî û Şer", ku ji Şerê Rûs-Japonî derket. Wî ev gotar mehek berî Şerê Tengava Tsushima qedand. Gotar bi îdîakirina qelsiyên xwerû yên Rûsyayê dest pê dike û bi hişyariyên derbarê Prûsyayê de diqede, ku wekî êrîşkarek xeternak di pevçûnek Ewropî ya nêzîk de hate nasîn. Conrad pêşbînî kir ku serhildanek tund a nêzîk li Rûsyayê çêbibe, lêbelê wî bawer dikir ku nebûna kevneşopiyên demokratîk ên neteweyê û rewşa paşdemayî ya gelê wê dê rê li ber şoreşekê bigire ku encamên bikêr bîne. Wî damezrandina hukûmetek nûner li Rûsyayê nepratîkî dît, guherînek ji otokrasiyê ber bi dîktatoriyê ve pêşbînî kir. Conrad Ewropaya Rojava wekî perçebûyî ji pevçûnên ku ji pêşbaziya aborî û berjewendiya bazirganî ya kesane derketine dît. Wî angaşt kir ku şoreşek Rûsî dê bêfeyde rêberî an alîkarî ji Ewropaya Rojava ya maddîperest û xwe-xizmetkar bixwaze, ku xwe ji bo pevçûnên pir hovtir ji yên berê hatine dîtin çekdar dikir.
Gumandarîtiya Conrad a li hember demokrasiyê ji nediyariya wî derket ku gelo pêşxistina demokrasiyê wekî armancek cewherî dikare pirsgirêkên civakî çareser bike. Wî angaşt kir ku, li ber çavan qelsiyên xwerû yên xwezaya mirovî û aliyên "sûcdar" ên civakê, demokrasiyê rêyên bêsînor ji bo demagog û şarlatanan pêşkêş dikir. Conrad xwe ji siyaseta partîzanî dûr girt, xwe ji dengdanê di hilbijartinên neteweyî yên Brîtanî de dûr xist.
Wî rexne li sosyal demokratên hevdem kir ji ber ku wan "hesta neteweyî, ku Parastina wê xema wî bû," qels dikir, û wan tawanbar kir ku ew hewl didin nasnameyên neteweyî di nav potek Helandinê ya bêcudahî de hilweşînin. Conrad got, "Ez ji kûrahiya Paşerojeke pir tarî li Pêşerojê dinêrim û dibînim ku ji bo min tiştek nemaye ji bilî dilsoziya bi dozek windabûyî re, bi ramanek Bêyî Pêşerojê re." Dilsoziya wî ya bêhempa ya ji bîranîna Polonyayê re, baweriya wî ya bi "biratiya navneteweyî" asteng kir, ku wî di bin şert û mercên heyî de, wekî tenê têgehek retorîkî dihesiband. Conrad nerazîbûna xwe li hember hin sosyalîstên ku azadî û biratiya cîhanî diparastin, lê Bêdeng li ser welatê wî yê dabeşkirî û bindest, Polonya, diman, anî ziman.
Berê, di destpêka salên 1880î de, nameyên apê Conrad, Tadeusz, nîşan didin ku Conrad xuya ye hêvî dikir ku rewşa Polonyayê baştir bibe, ne bi rêya tevgereke rizgariyê, lê bi çêkirina hevalbendiyan bi neteweyên Slavî yên cîran re. Ev Perspektîf bi dilsoziya bi Îdeolojiya Panslavî re bû, ku Najder wekî "sosret" binav dike ji bo kesekî ku dê paşê dijminatiya xwe ya li hember Rûsyayê tekez bike. Ev bawerî di nav xwe de baweriya ku Şaristaniya Polonyayê ya bilindtir û kevneşopiyên wê yên dîrokî dê bihêle ku ew Di nav de civaka Panslavî de rolek pêşeng bigire, Tevî gumanên Conrad ên hevdem di derbarê derfetên Polonyayê yên bidestxistina serweriya neteweyî ya tam de, dihewand.
Dûrketina Conrad ji siyaseta partîzanî bi hişmendiyek domdar a barê rewşenbîr re girêdayî bû, hestek ku wî ji kesayetiya xwe re vedigirt. Ev di nameyek sala 1894an de ji Conrad ji xizmê wî yê bi zewacê û nivîskara heval, Marguerite Poradowska (née Gachet, û pismamê bijîşkê Vincent van Gogh, Paul Gachet) ya Brukselê re, tê zelalkirin:
Divê em zincîr û goga kesayetiya xwe heta dawiyê bikişînin. Ev bedela ku mirov dide ji bo îmtiyaza dojehî û xwedayî ya ramanê ye; ji ber vê yekê di vê jiyanê de tenê yên hilbijartî girtî ne—komek birûmet ku fam dike û nalîn dike lê li ser Dinyayê di nav gelek xeyalan de bi tevgerên dîn û rûyên bêaqil dimeşe. Tu dixwazî kîjan bî: bêaqil an girtî?
Conrad ji H. G. Wells re ragihand ku pirtûka Wells a sala 1901ê, Anticipations, hewldanek mezin bû ji bo Pêşbînîkirina meylên Civakî yên girîng, "xuya ye ku pêşbînî dike... çemberek hilbijartî ku tu xwe jê re vedibêjî, mayîna Dinyayê li derveyî sînor dihêle. [Wekî din,] tu têra xwe bêaqiliya mirovî ya ku hîlekar û xapînok e, Kêşan nakî."
Di nameyek 23ê Cotmeha 1922an de ji matematîkzan-Fîlozof Bertrand Russell re, Conrad Gumandarîtiya xwe ya di derbarê dermanên siyasî yên giştî de anî ziman. Ev name bersivek bû ji pirtûka Russell, The Problem of China, ku reformên sosyalîst û rêveberiya ji hêla olîgarşiyek ji kesên zana ve ji bo Veguherîna civaka Çînî pêşniyar dikir:
Min qet di pirtûkên mirovan an jî di axaftinên wan de tiştek nedît ku li hember hesta min a kûr a qederê, ya ku vê cîhana mirov-niştecîh birêve dibe, bisekine. Çareseriya yekane ji bo Çînîyan û ji bo me hemûyan guhertina dilan e, lê dema em li Dîroka 2000 salên dawî dinêrin, Aqilekî zêde tune ku em li benda vê guhertinê bin, her çend mirov berê xwe daye firînê jî – bê şik 'pêşketinek' mezin e lê ne guhertinek mezin e.
Leo Robson destnîşan dike:
Joseph Conrad Perspektîfek Îronîk a berbelav pejirand, ku ji hêla karekterekî di Under Western Eyes de wekî redkirinek tam a bawerî, dilsozî û çalakiyê hate binavkirin. Bi rêvebirina bi baldarî ya Ton û hêmanên vegotinê, Conrad tiştê ku wî wekî sadebûna xwerû ya tevgerên wekî anarşîzm û sosyalîzmê dihesiband, Eşkere kir. Wî her weha Aqilê xwe-xizmetkar ê li pişt diyardeyên dîrokî yên wekî kapîtalîzmê rexne kir, ku wî bi metaforîkî wekî 'korsanî bi PR-a Baş', Rasyonalîzm wekî 'parastinek berfireh li hember bêaqiliya me ya xwerû', û emperyalîzm wekî 'eniyek mezin ji bo destdirêjî û talankirina kevnar' binav kir. Ji bo Conrad, Îronî rewşek hişmendiya bilind, hişyariyek li hember bêxemîtiya rewşenbîrî ya berbelav nîşan dida. Di Nostromo de, karakterê Martin Decoud, rojnamevanek, ramana ku kes 'bawer dikin ku ew bandorê li qedera Gerdûnê dikin' tinaz dike. H. G. Wells şaşmayîna Conrad vegot ku ew, Wells, 'nikarîbû mijarên Civakî û siyasî bi ciddî bigire'.
Lê belê, Robson îdîa dike ku Conrad ne nîhîlîstekî exlaqî bû:
Dema ku Îronî rastiyek kûr Wêdetirî xuyabûnên rûpî nîşan dide, Conrad digot ku Çavdêriya bi baldarî dikare tevliheviyek Bêdawî Eşkere bike. Wî tiştê ku karakterê wî Marlow, ku yekem car di Youth de xuya bû, wekî 'derewên bikêrhatî yên westiyayî yên şaristaniya me' binav kir, red nekir da ku Valahiya Fezayê hembêz bike. Berevajî, wî ew red kirin di lêgerîna 'tiştekî', 'Heqîqetek rizgarker', an 'hin efsûnek li dijî giyanê gumanê' de, ku Rêkûpêkîyek bingehîn nîşan dide ku li hember vegotina Hêsan disekine. Hestên rastîn, xwe-hişmend – ji 'Teorî' an 'aqil' cuda – wekî prensîbek rêber derdikevin holê, digel ku 'bandor' an 'hest' wekî nêzîkatiya herî nêzîk a Piştrastiya berbiçav xizmet dikin.
Di nameyek Tebaxa 1901ê de ku ji edîtorê The New York Times Saturday Book Review re hatibû şandin, Conrad wiha got: "Xweperestî, ku Hêza livînê ya cîhanê ye, û Fedakarî, ku Exlaqîya wê ye, ev her du însên nakok, ku yek ji wan ewqas Deştayî û ya din ewqas Razdar e, nikarin ji me re xizmet bikin heya ku di hevalbendiya nediyar a dijberiya xwe ya lihevnehatî de nebin."
Mirin
Joseph Conrad di 3ê Tebaxa 1924an de, li niştecihgeha xwe ya bi navê Oswalds, li Bishopsbourne, Kent, Îngilîstanê, dibe ku ji ber krîza dil, koça dawî kir. Ew li Goristana Canterbury, Canterbury, hate veşartin, û navê wî yê Polonî yê orîjînal li ser sergora wî wekî "Joseph Teador Conrad Korzeniowski" şaş hatibû nivîsandin. Nivîsa sergorî, ku ji aliyê Conrad ve ji bo romana wî ya dawîn a temamkirî, The Rover, hatibû hilbijartin, ji rêzikên ji The Faerie Queene ya Edmund Spenser pêk tê:
Xew piştî kedê, Port piştî Deryayên bahozî,
Rehetî piştî şer, mirin piştî jiyanê, gelekî dilxweş dike
Merasiya cenazeyê Conrad, tevî ku sade bû, girseyên mezin kişand. Hevalê wî yê demdirêj, Edward Garnett, bûyer bi tûjî bi bîr anî:
Garnett destnîşan kir ku ji bo beşdarên merasiya cenazeyê Conrad li Canterbury di dema Festîvala Krîketê ya sala 1924an de, dema ku di kolanên bi alayan xemilandî û qerebalix re derbas dibûn, berevajiyek sembolîk di navbera mêvanperweriya xuya ya Îngilîstanê û bêagahiya gel a li ser hebûna nivîskarê hêja de hebû. Tenê komek piçûk ji hevalên kevn, nas û rojnamevanan li ser gora wî amade bûn.
Cunninghame Graham, hevalekî din ê demdirêj ê Conrad, ji Garnett re ragihand ku "Aubry ji min re digot... ku eger Anatole France bimirîya, tevahiya Parîsê dê li merasiya cenazeyê wî bûya."
Jessie, jina Conrad, diwanzdeh sal şûnda, di 6ê Kanûna Pêşîn a 1936an de, koça dawî kir û li kêleka wî hate veşartin.
Di sala 1996an de, gora wî wekî avahiyekî lîstekirî ya Pileya II hate destnîşankirin.
Biyografîger Jeffrey Meyers Conrad wekî ateîst bi nav dike, tevî girêdana wî ya Katolîk a navî.
Şêwaza nivîsandinê
Mijar û şêwaz
Tevî ku hin hemdemên wî, di nav de romannivîsê heval Henry James, nêrînên cuda hebûn, Conrad di bingeh de nivîskarek bû ku bi keştiyê re mijûl dibû, ne ku tenê deryavanek bû ku dinivîsî, ev heqîqet di nameyên wî yên bi baldarî hatine nivîsandin de ji xizm û nasan re jî diyar bû. Dema ku serpêhatiyên wî yên deryayî ji bo gelek berheman bingehek peyda kirin, wî her weha berhemên ku cîhanbîniyek mîna wê nîşan didin afirand, bêyî ku xwe bispêre mijarên deryayî. Nekarîna gelek rexnegiran ku vê cudahiyê nas bikin, ji bo wî çavkaniyek xemgîniyek mezin bû.
Fokusa wêjeyî ya Conrad bi giranî li ser jiyana deryayî û cihên biyanî bû, ne ku li ser jiyana malbatî ya Brîtanî, ev berevajî hemdemên wî yên wekî hevalê wî John Galsworthy, nivîskarê The Forsyte Saga, bû, ku bi dînamîkên civakî yên rojane yên Brîtanî bêtir nas bû. Piştî serkeftina rexneyî ya weşana wî ya sala 1906an, The Mirror of the Sea, Conrad ji wergêrê xwe yê Frensî re hestek girtîbûnê ji ber pêşwaziya rexneyî ragihand: "Rexnegiran bi xurtî pesnê min dane. ... Li pişt konsera pesindanê, ez tiştekî mîna pistepistê dibihîzim: 'Li Deryaya vekirî bimîne! Daxîl nebe!' Ew dixwazin min bişînin nava Okyanûsê." Di nameyan de bi hevalê xwe Richard Curle re, Conrad dît ku gel gelek caran li ser aliyên rûpî disekine, wekî "jiyana wî ya deryayî", û pêvajoya nivîskariyê ya veguherandina serpêhatiyên taybet bo mijarên gerdûnî yên ku bi hestên mirovî yên berfireh re bi riya şîrovekirina takekesî li hev tên, paşguh dike.
Tevî van çavdêriyan, Conrad gelek xwendevanên dilovan bi dest xist, bi taybetî di nav Dewletên Yekbûyî de. H. L. Mencken wekî rexnegirekî Amerîkî yê destpêkê û pir bi bandor derket holê, yê ku qebûl kir ku Conrad di vegotinên xwe de xwedî şiyana derxistina "giştî ji taybetî" bû. F. Scott Fitzgerald, di nameyekê de ji Mencken re, nerazîbûna xwe anî ziman ku ew ji berhevkirina cîgirên Conrad ên wêjeyî hatiye derxistin. Li dû Fitzgerald, gelek nivîskarên Amerîkî paşê bandora kûr a Conrad li ser karê xwe qebûl kirine, di nav de kesayetiyên navdar ên wekî William Faulkner, William Burroughs, Saul Bellow, Philip Roth, Joan Didion, û Thomas Pynchon.
Di Cotmeha 1923an de, Cyril Clemens, pismamê Mark Twain, li mala wî, Oswalds, serdana Conrad kir û îdîaya Conrad tomar kir: "Di her tiştê ku min nivîsandiye de her dem yek niyeta neguhêrbar heye, û ew jî girtina bala xwendevan e."
Conrad, wekî hunermendek, bi navûdeng armanca xwe di pêşgotina The Nigger of the 'Narcissus' (1897) de anî ziman, ku armanca wî "bi hêza peyva nivîskî ku we bide bihîstin, we bide hîskirin ... berî her tiştî, we bide dîtin" e. "Ew – û ne zêdetir, û ew her tişt e. Ger ez bi ser bikevim, hûn ê li gorî heqê xwe li wir bibînin: teşwîq, teselî, tirs, efsûn – her tiştê ku hûn daxwaz dikin – û, dibe ku, ew nîşana heqîqetê jî ku we ji bîr kiriye ku hûn bipirsin."
Di nav mîladekê de ku bi Empresyonîzmê di hunerên dîtbarî û muzîkê de dihat nasîn, Conrad her dem xwe wekî helbestvanekî nesrî yê bi kalîteya awarte di gelek karên xwe de nîşan da. Mînakên berbiçav di nav de rêzikên Patna yên bi bandor û yên dadgehê di Lord Jim de hene; teswîrên "fîlê dîn-melankolî" û "keştiya şer a Frensî ku gule ber dide Parzemînekê" di nav Heart of Darkness de; du lehengên "The Secret Sharer"; û dengvedanên devkî û têgînî yên tevlihev ên ku di Nostromo û The Nigger of the 'Narcissus' de têne dîtin.
Conrad gelek caran bîranînên xwe yên kesane wekî çavkaniya wêjeyî bi kar anî, ku ev yek bû sedem ku xwendevan gelek caran jiyana wî û derketina wî ya hunerî tevlihev bikin. Wekî encam, "nêrîna wî ya cîhanê", an jî aliyên wê yên taybetî, bi gelemperî bi referansek hevdemî ya daxuyaniyên wî yên taybet û giştî, beşên ji nameyên wî, û perçeyên ji karên wî yên çapkirî ve tê ronîkirin. Lê belê, Najder hişyarî dide ku rêbazek wusa şîrovekirinê encamek nerast û nehevgirtî dide, û dibêje: "'Girêdanek ... bê rexne ya her du qadan, wêje û jiyana taybet, her yekê xera dike. Conrad ezmûnên xwe wekî madeya xav bi kar anî, lê berhema qediyayî divê bi ezmûnan bi xwe re neyê tevlihevkirin.'"
Gelek karakterên di berhemên Conrad de îlhama xwe ji kesên rastîn ên ku wî pê re rû bi rû maye girtine. Mînak, romana wî ya yekem, Almayer's Folly (di sala 1894an de qediyaye), karakterekî ku li ser bingeha William Charles Olmeijer hatiye çêkirin dihewîne, ku Conrad bi îhtimaleke mezin paşnavê wî bêhemdî kiriye "Almayer". Olmeijer, bazirganekî dîrokî ku Conrad di dema çar serdanên kurt ên Berau li Borneo de pê re hevdîtin kiriye, paşê di hişyariya afirîner a Conrad de bûye hebûnek domdar. Conrad pir caran navên rastîn ên kesên rastîn di vegotinên xwe de bi kar aniye, wekî Kaptan McWhirr (Tayfûn), Kaptan Beard û Birêz Mahon ("Youth"), Kaptan Lingard (Almayer's Folly û berhemên din), û Kaptan Ellis (Xêza Sîhê). J. I. M. Stewart destnîşan dike ku "Conrad xuya ye ku girîngiyek razdar daye girêdanên bi rastiyê re." Berovajî, taybetmendiyek berbiçav a nivîsandina Conrad "gelek bênavî" ye, ku "hin jêhatîbûnek piçûk ji bo domandinê" hewce dike. Wekî encam, paşnavê Karakterê Sereke yê Lord Jim nehatiye eşkere kirin. Di nav Dilê Tarîtiyê de, di nav "karakterên bênav, beş, çem, ayîn û dîmenan" de, tenê "Marlow û Kurtz wekî kesên zindî yên bi navên rastîn têne nasandin." Herwiha, di The Nigger of the 'Narcissus' de, Conrad navê rastîn ê keştiyê, Narcissus, ku wî di sala 1884an de pê re sefer kiriye, diparêze.
Wêdetirî ezmûnên kesane yên Conrad, çend beşên di nav berhemên wî yên xeyalî de îlhama xwe ji bûyerên dîrokî an hemdem ên ku ji hêla gel ve hatine nasîn û nivîsên wêjeyî girtine. Mînak, beşa destpêkê ya romana sala 1900an Lord Jim, bi taybetî beşa Patna, ji vegotina rastîn a sala 1880an a SS Jeddah bandor girtiye. Beşa paşîn a romanê, heta radeyekê, ji hêla jiyana James Brooke, Rajayê Spî yê yekem ê Sarawakê ve hatiye çêkirin. Bi heman rengî, çîroka kurt a sala 1901an "Amy Foster" qismî ji anekdotek ku di The Cinque Ports (1900) ya Ford Madox Ford de hatiye dîtin derketiye, ku behsa deryavanekî bazirgan ê Alman dikir, ku keştiya wî binav bûye û nikare bi Îngilîzî biaxive, ji hêla gundiyên herêmî ve hatiye dûrxistin berî ku di encamê de li berxanekê penah bibîne.
Di sala 1904an de, dema ku Nostromo qediya, ramana dizîna barkêşiyeke mezin a zîv ji Conrad re ji çîrokekê hat ku wî li Kendava Meksîkê bihîstibû û piştre di qebareyekê de xwendibû ku ji pirtûkfiroşek destê duyemîn hatibû kirîn. Li gorî Maya Jasanoff, aliyê siyasî yê romanê bi avakirina Kanala Panamayê ve girêdayî ye. Jasanoff diyar dike ku di Çileya 1903an de, bi rastî dema ku Conrad dest bi nivîsandina Nostromo kir, wezîrên derve yên Dewletên Yekbûyî û Kolombiyayê peymanek fermî îmze kirin ku mafê kirêkirina sed salî ya nûjenbar li ser xetek şeş mîlî ya li kêleka kanalê dide DYA. Dema ku rojnameyan behsa hestên şoreşgerî li Kolombiyayê dikir, Conrad dest bi beşa nû ya Nostromo kir, ku tê de nîşanên nerazîbûnê di nav Costaguana de, neteweya wî ya xeyalî ya Amerîkaya Başûr, hebûn. Wî şoreşek li Sulaco, Portê xeyalî yê Costaguana, afirand, ku bi tevgera veqetîner a rastîn a ku li Panamayê pêş diket, hevdem bû. Jasanoff herwiha destnîşan dike ku piştî qedandina romanê di 1ê Îlona 1904an de, Conrad Sulaco di rewşekê de nîşan dide ku rewşa Panamayê dişibîne: çawa ku serxwebûna Panamayê ji hêla Dewletên Yekbûyî ve tavilê hate nas kirin û aboriya wê bi veberhênana Amerîkî di kanalê de hate xurt kirin, serxwebûna Sulaco jî bi heman rengî ji hêla Dewletên Yekbûyî ve hate pejirandin, û aboriya wê bi veberhênana di kana San Tomé de hate piştgirî kirin.
Romana The Secret Agent, ku di sala 1906an de qediya, îlham ji mirina anarşîstê Fransî Martial Bourdin ê sala 1894an girt, ku xuya ye dema hewl dida ku amûreke teqîner li Çavdêrxaneya Greenwich biteqîne, jiyana xwe ji dest da. Çîroka kurt a Conrad "The Secret Sharer," ku di sala 1909an de qediya, îlham ji bûyereke sala 1880an girt ku tê de Sydney Smith, efserê yekem ê Cutty Sark, deryavanek kuşt û bi alîkariya kaptanê keştiyê ji dadweriyê xilas bû. Çîroka Under Western Eyes, ku di sala 1910an de qediya, bi kuştina wezîrekî hikûmeta Rûsî yê zalim dest pê dike, karakterek ku li ser bingeha kuştina rastîn a sala 1904an a Wezîrê Navxweyî yê Rûsî Vyacheslav von Plehve hatiye avakirin. Novela "Freya of the Seven Isles," ku di Adara 1911an de hate qedandin, îlham ji çîrokekê girt ku ji hêla Kaptan Carlos M. Marris ve bi Conrad re hatibû parve kirin, kesayetek bi tecrûbe ji Malayayê û heyranekî Karê Conrad bû.
Danasînên Conrad yên zelal ên hawîrdorên xwezayî yên deryayên vekirî, Komagiraveya Malayî û Amerîkaya Başûr, li ser bingeha çavdêriyên wî yên rasterast bûn. Lê belê, serdanên wî yên kurt ên van herêman têgihiştinek berfireh a çandên wan ên cihêreng nedan. Wekî encam, mîna nivîskarên din, wî ji bo vê agahiyê çavkaniyên wêjeyî şêwirî. Dema ku çîrokên xwe yên Malayî dinivîsand, wî referans da The Malay Archipelago (1869) ya Alfred Russel Wallace, rojnameyên James Brooke, û berhemên wekî Perak and the Malays, My Journal in Malayan Waters, û Life in the Forests of the Far East. Ji bo romana xwe ya Nostromo, ku li welatê xeyalî yê Amerîkaya Başûr Costaguana derbas dibe, wî li The War between Peru and Chile; Venezuela: or, Sketches of Life in a South American Republic (1868) ya Edward Eastwick; û Seven Eventful Years in Paraguay (1869) ya George Frederick Masterman şêwirî. J. I. M. Stewart destnîşan dike ku ev girêdana bi çavkaniyên wêjeyî yên duyemîn di Lord Jim de bû sedema "tenikbûnek di têkiliyên Jim de bi gelên Patusan re." Ev sînordarî carinan Conrad ber bi guhertina xwezaya vegotina Charles Marlow ve bir da ku "fermandariya ne diyar a hûrguliyên Împaratoriya Tuan Jim dûr bixe."
Nêrîna Joseph Conrad a cîhanî ya melankolîk û gumandarîtiya wî ya berbelav, di berhemên wî yên wêjeyî yên sereke de, bi domdarî çarenûsên trajîk û gelek caran bi kujerî ji karakterên sereke re diyar dike. Mînak, Almayer, di Almayer's Folly (1894) de, piştî ku ji aliyê keça wî ya delal ve tê terikandin, ji ber tiryakê û mirinê têk diçe. Peter Willems, ji An Outcast of the Islands (1895), di destê evîndara xwe ya çavnebar, Aïssa de, dawiya wî tê. James Wait, karakterê bêbandor ê ku di The Nigger of the 'Narcissus' (1897) de wekî "Nigger" tê zanîn, li derya dimire û li wir tê veşartin. Birêz Kurtz, kesayetek navendî di Heart of Darkness (1899) de, bi gotina sar, "Tirs! Tirs!" dimire. Tuan Jim, karakterê sereke yê Lord Jim (1900), piştî ku bêhemdî di nav civaka xwe ya pejirandî de komkujiyek çêdike, bi zanebûn mirina xwe ji serokê civakê qebûl dike. Di kurteçîroka "Amy Foster" ya sala 1901ê de, Yanko Goorall (transliterasyona Îngilîzî ya Polonî Janko Góral, ku tê wateya "Johnny Highlander"), koçberek Polonî li Îngilîstanê, ji ber nexweşiyê dimire. Dema ku bi tayê bû, bi serxweşî bi zimanê xwe yê Xwecihî diaxive, jina xwe Amy ditirsîne, ku ew jî wî terikîne. Sibehê din, Yanko ji ber têkçûna dil dimire, û eşkere dibe ku daxwazên wî yên bêhêvî tenê ji bo avê bi Polonî bûn. Kaptan Whalley, ji The End of the Tether (1902), xwe bi xeniqandinê dikuje, ji ber ku dîtina wî xirab bûbû û ji aliyê hevalbendek bêrûmet ve hatibû têkbirin. Gian' Battista Fidanza, koçberê Îtalî yê rêzdar û karakterê sernavê Nostromo (Îtalî: "Mêrê Me") di romana Nostromo (1904) de, bi neqanûnî xezîneyek zîv ji neteweya Amerîkaya Başûr "Costaguana" bi dest dixe û ji ber xeletiyek nasnameyê bi kujerî tê gulebarankirin. Birêz Verloc, karakterê sereke yê nakok ê The Secret Agent (1906), êrîşek bombeyî organîze dike ku armanc ew e ku ji terorîstan re were veqetandin, lê bêhemdî dibe sedema mirina zavayê wî yê seqetê derûnî, Stevie. Verloc paşê ji aliyê jina xwe ya xemgîn ve tê kuştin, ku ew jî paşê xwe bi avêtina ji keştiyek kanalê dixeniqîne. Di Chance (1913) de, Roderick Anthony, kaptanê keştiya keştiyê, xêrxwaz, û mêrê Flora de Barral, di hewldanek jehrkirinê de ji aliyê bavê wê yê fînanserê çavnebar û rûreş ve tê armanc kirin. Piştî eşkerebûnê, bav jehrê bi xwe dixwe û dimire; Kaptan Anthony çend sal şûnda li derya dixeniqîne. Di Victory (1915) de, Lena bi kujerî ji aliyê Jones ve tê gulebarankirin, ku di destpêkê de niyeta kuştina hevalbendê xwe Ricardo hebû û paşê vê yekê bi dest dixe. Jones paşê ligel hevalbendek din dimire, û ev yek parêzvanê Lena, Axel Heyst, teşwîq dike ku bungalowa xwe bişewitîne û li kêleka cesedê Lena dimire.
Tewra dema ku karakterekî sereke di vegotinên Conrad de karibe sax man, çarenûsa wî gelek caran bi zorê bextewartir derdikeve. Mînakî, di Under Western Eyes (1911) de, Razumov xiyanetê li Victor Haldin dike, ku ew xwendekarekî din ê Zanîngeha St. Petersburgê ye û şoreşgerek e ku wezîrekî hikûmeta Rûsî ya zordar kuştiye. Wekî encam, Haldin ji aliyê rayedaran ve tê girtin, îşkencekirin û îdamkirin. Piştre, Razumov, ku wek sîxurekî hikûmetê bo Cenevreyê – navendek çalakiyên dijî-çarist – hatiye şandin, bi dayik û xwişka Haldin re rû bi rû dimîne, ku herdu jî îdeolojiyên lîberal ên Haldin dipejirînin. Razumov hestên evînî ji bo xwişkê pêş dixe û îxaleta xwe ya li birayê wê îtîraf dike; ew paşê vê îtîrafê ji komek şoreşgeran re dubare dike, ku îdamkerê wan ê tayînkirî guhên wî diqelişîne û wî bi domdarî ker dike. Razumov paşê bi ser xwe de diçe, ji aliyê tramvayekê ve tê lêdan, û di encamê de wek kesekî seqet vedigere Rûsyayê.
Conrad xwedî hişmendiyek kûr a trajediyê bû, hem di cîhana berfireh de û hem jî di nav de afirandinên xwe yên wêjeyî de. Di destpêka kariyera xwe ya nivîskariyê de, di sala 1898an de, wî ji hevalê xwe yê Skotlendî, nivîskar û siyasetmedar Cunninghame Graham re ragihand, got: "Tiştê ku mirovahiyê trajedîk dike ne ew e ku ew qurbaniyên xwezayê ne, ew e ku ew jê haydar in. Hema ku hûn ji koletiya xwe zanibin, êş, hêrs, têkoşîn – trajedî dest pê dike." Lê belê, ber bi encam a jiyan û kariyera xwe ve di sala 1922an de, dema ku wî delîlên du gotarên li ser xwe ji hevalekî din ê Skotlendî, Richard Curle, wergirt, Conrad nerazîbûnek xurt nîşan da ku jê re nivîskarekî xemgîn û trajedîk bê gotin. Wî îdîa kir, "Ew navûdeng ... min ji xwendevanên bêhejmar bêpar hiştiye ... Ez bi tevahî nerazî me ku ji min re bê gotin tragedian."
Conrad bi navûdeng îdîa kir ku wî "qet rojnivîsek negirtiye û qet defterek xwedî nekiriye." John Galsworthy, nasnavekî ku Conrad ji nêz ve nas dikir, vê îdîayê wekî "gotinek ku kesî şaş nekir ku çavkaniyên bîra wî û cewhera kûr a ruhê wî yê afirîner dizanibû" bi nav kir. Tevî vê yekê, piştî mirina Conrad, Richard Curle renderkirina rojnivîskên Conrad ên ku serpêhatiyên wî yên li Kongoyê bi berfirehî vedibêjin, bi awayekî girîng guhertî weşand. Guhertoyek berfirehtir paşê di sala 1978an de di bin sernavê The Congo Diary and Other Uncollected Pieces de hate weşandin. Transkrîpsiyona rastîn a destpêkê di çapa Penguin a Robert Hampson a sala 1995an a Dilê Tarîtiyê de derket; transkrîpsiyon û şîroveyên pê re yên Hampson paşê di çapa Penguin a sala 2007an de ji nû ve hatin weşandin.
Berevajî gelek nivîskarên ku ji nîqaşkirina karên xwe yên di pêşveçûnê de dûr disekinîn, Joseph Conrad gelek caran projeyên xwe yên herrik bi hevalên xwe yên hilbijartî û nivîskarên din re, wek Edward Garnett, parve dikir. Ew carna rexne û pêşniyarên wan di guhertinên xwe de bicîh dikir. Conrad gelek caran bi astengiya nivîskariyê re rû bi rû diman.
Edward Said qebareya berfireh a nameyên Conrad ên bi heval û hevkarên wî re destnîşan kir, ku heta sala 1966an bûbû heşt cildên çapkirî. Said anî ziman ku lêkolîna domdar a Conrad a li ser pênasekirina xwe di nivîsên wî yên kesane de divê bandor li çîrokên wî yên honakî kiribû, ji ber ku wî ne mimkun dît ku Conrad xwe bi berfirehî di nameyan de îfade bike bêyî ku paşê van têgihiştin û vedîtinan yek bike û ji nû ve pêş bixe di berhemên xwe yên wêjeyî de. Said têkiliyên bi taybetî xurt di navbera nivîsên Conrad ên nameyî û çîrokên wî yên honakî yên kurttir de destnîşan kir. Li gorî Said, Conrad bawer dikir ku serkeftina hunerî di berhemên kurttir de ji yên dirêjtir bi bandortir dihat pêşandan. Wî herwiha jiyana xwe wekî rêzikek bûyerên cuda dît, ku nasnameya wî ya pirr-alî wekî Polonî, Îngilîz, deryavan û nivîskar nîşan dide. Zanyar Najder herwiha destnîşan kir:
Di piraniya jiyana xwe de, Conrad wekî dervemayî ma û xwe wisa dît. Ev hesta cuda-bûnê di çarçoveyên cuda de derket holê: wekî sirgûn, di dema serdanên malbatê de li Ukraynayê, di nav ezmûn û windahiyên wî de li Kraków û Lwówê, li Marseillesê, wekî dervemayîyek neteweyî û çandî li ser keştiyên Brîtanî, û wekî nivîskarekî Îngilîz. Conrad di nameyên xwe yên bi Graham re, xwe wekî "biyanîyekî lanetkirî" jî bi nav kir. Di heman demê de, wî "ruhê neteweyî" wekî yekane hêmana mayînde û pêbawer a hebûna civakî dît.
Conrad hêmanên ji nivîskarên din ên Polonî û Fransî tevlî kir, carinan nêzî sînorê Dizîna Fikrî dibû. Piştî weşandina sala 1931ê ya wergera Polonî ya romana wî ya sala 1915an Victory, xwendevanan dişibîninên berbiçav dîtin, bi taybetî di encamên wan de, bi romana Stefan Żeromski ya sala 1908an, The History of a Sin (Dzieje grzechu), ku wekî kîtşî dihat binavkirin. Zanyarê wêjeya berawirdî Yves Hervouet têkiliyek tevlihev a bandor, deynkirin, dişibînin û îşaretan di nav nivîsa Victory de destnîşan kiriye. Hervouet herwiha bi sedan mînakên taybetî yên deynkirina ji nivîskarên din, bi piranî Fransî, li ser hema hema hemî berhemên Conrad belge kir, ji Almayer's Folly (1895) heta romana wî ya neqediyayî Suspense. Conrad xuya ye nivîsên nivîskarên navdar wekî çavkanî bi kar anî, wekî ku wî ji bîranînên xwe sûd werdigirt. Ev hêmanên deynkirî pir caran wekî îşaret dihatin bikaranîn. Herwiha, Conrad xwedî bîranînek awarte bû ji bo nivîsan û hûrguliyên wan. Lê belê, Najder destnîşan dike ku ev bîranîn ne bi awayekî sîstematîk li gorî çavkanî an jî li gorî kategoriyên cuda nehatibû rêxistinkirin; li şûna wê, ew wekî embarêk Bêdawî ji wêneyan û perçeyan kar dikir ku wî dikaribû jê sûd werbigire.
Najder herwiha dibêje ku Conrad nikare bi Dizîna Fikrî ya eşkere were tawanbarkirin. Tewra dema ku hevok û dîmenan bi kar dianî jî, Conrad cewhera wan diguherand û wan di nav avahiyên vegotinê yên nû de yek dikir. Wî ne tenê teqlîd nedikir, lê, wekî ku Hervouet pêşniyar dike, Karê pêşiyên xwe "domand". Daxuyaniya wî, "Ez dişibim tu kesî," Ji ber vê yekê rast bû. Ian Watt bi kurtî diyar kir ku Conrad, bi rengekî, yek ji nivîskarên herî kêm jêder bû, ku pir hindik Kar hilberand ku dikare bi Karê nivîskarek din re were tevlihev kirin. George Bernard Shaw, nasê Conrad, bi guncanî destnîşan kir ku Xweserîya bêkêmasî ji bo mirovekî ew qas ne gengaz e ku ji bo Dareke ku Bêyî kok mezin bibe.
Mîna gelek hunermendan, Conrad bi sînoran re rû bi rû ma ku ji hewcedariya razîkirina Temaşevanên xwe û xurtkirina xwebaweriya wan a erênî derketin. Ev pêwîstî dibe ku rave bike çima, di çîroka wî ya 1898an "Youth" de, wî ekîba hêja ya Judea wekî "kesên dijwar ên Liverpoolê" nîşan da, Tevî ku Prototîpa rastîn a sala 1882an, Palestine, di nav ekîba xwe de tu Liverpudlian tune bûn, û nîvê wan ne-Brîtanî bûn. Ev herwiha veguherîna Conrad a kaptanê Brîtanî yê bêxem ê sala 1880an J. L. Clark ê keştiya SS Jeddah bo kaptanê keştiya xeyalî Patna di romana wî ya 1900an Lord Jim de rave dike, ku wî wekî "cureyekî Almanê New South Wales ê renegat" bi xuyangek fîzîkî ya hovane ku dişibe "fîlekî pitik ê perwerdekirî" nîşan dide. Bi heman rengî, di piraniya kariyera xwe ya wêjeyî de, dema ku bi rewşa aborî ya nebaş re têdikoşiya, Conrad gelek caran nêrînên xwe di nameyên xwe de li gorî tercîhên wergirên xwe sererast dikir. Dîroknasan herwiha dîtine ku Karên Conrad, yên ku armanc dikirin Mêtîngerîyê rexne bikin û di koloniyên Ewropî de cih digirtin, bi taybetî herêmên Hollandî û Belçîkî nîşan didan, ne ku Împaratorîya Brîtanî.
Taybetmendiya gerdûna ku di romanên Joseph Conrad de hatiye nîşandan, bi taybetî dema ku bi berhemên hemdemên wî yên Nêzîk ên wekî hevalê wî û xêrxwazê wî yê Gelek caran John Galsworthy re tê berawird kirin, ew kir armanca Rexnegiriyan, mîna yên ku paşê li Graham Greene hatin kirin. Dema ku "Greeneland" bi Atmosferek dubare û naskirî, serbixwe ji cihê xwe, tê diyar kirin, Conrad bi hûrgilî hestek xurt a cîhê saz dike, çi li ser keştiyekê be, çi jî li gundekî Dûr. Wî Gelek caran karakterên xwe di hawîrdorên veqetandî an sînorkirî de bi cih dikir da ku bi qederên xwe re rû bi rû bimînin. Evelyn Waugh û Kingsley Amis îdîa kirin ku romannivîsekî Îngilîz heta salên 1950î, bi weşandina cildên destpêkê yên rêzeya Anthony Powell, negihîştiye serweriyek berawirdî ya Atmosfer û rastbûna zimanî bi domdarî, A Dance to the Music of Time. Ev Perspektîf ji hêla Rexnegirên paşîn ve, di nav de A. N. Wilson, tê piştrast kirin, û Powell bi xwe jî bandora Conrad nas kir. Leo Gurko her weha "yek ji taybetmendiyên taybetî yên Conrad" wekî "hişmendiya wî ya neasayî ya cîhê" destnîşan dike, hişmendiyek ku ew wekî "hema hema berbi pîvanek nû di Hunerê de, pîvanek ekolojîk ku têkiliya di navbera Dinya û mirov de diyar dike" binav dike.
T. E. Lawrence, di nav gelek nivîskarên ku Conrad bi wan re heval bû, derbarê şêwaza wêjeyî ya Conrad de çavdêriyên kûr pêşkêş kir:
Ew bêguman hebûna herî bibandor e di pexşanê de. Ez dixwazim fêm bikim ka çawa her paragrafek ku ew dinivîse (ji ber ku ew hemî paragraf in; ew kêm caran hevokek yekane dinivîse) bi pêlan berdewam dike, mîna Nota domdar a zengilek Tenor, demek dirêj piştî rawestana wê. Nivîsa wî ne bi Rîtmê pexşana asayî, lê bi Mantiqek navxweyî ku tenê Di nav Hişê wî de heye, hatiye avakirin. Ji ber ku ew Qet nikare wateya xwe ya armanckirî bi tevahî bîne ziman, hemî berhemên wî bi hestek birçîbûnê bi dawî dibin, ku îşaret bi tiştekî nepenî an negihîştî dike. Wekî encam, pirtûkên wî bi domdarî ji naveroka xwe ya rastîn girîngtir xuya dikin. Ew qasî ku Kipling di warê objektîf de mezin e, ew jî di warê subjektîf de mezin e. Gelo ew li hember hev dijminatiyê dikin?
Romannivîs, helbestvan û Rexnegirê Îrlandî Colm Tóibín Perspektîfek wekhev diyar dike:
Lehengên Joseph Conrad Gelek caran xwe di tenêtiyê de didîtin, bi dijminatî û xetereyê re rû bi rû diman. Carna, dema ku xeyala Conrad herî berhemdar bû û serweriya wî ya Îngilîzî herî rast bû, xeterî bi nermî ji Di nav xwe de derdiket. Lê belê, di demên din de, ew ji Çavkaniyek nediyar derdiket. Conrad wê demê armanc dikir ku bîne bîra mirov, ne ku bi eşkere diyar bike, şêwazek mîna zimanê duayê bikar dianî. Dema ku xeyala wî Carna di hûrguliyên hûrgilî, zindî û bi tevahî hatine dîtin de têr dibû, ew di heman demê de ji hêla pêwîstiya pêşniyar û sembolîzekirinê ve jî dihat domandin. Mîna helbestvanekî, wî Gelek caran cihên navber bi awayekî ecêb û balkêş vala dihîşt.
Termînolojiya wî ya ne diyar – ku tê de peyvên wekî "nayê vegotin", "bêdawî", "razdar", û "nayê zanîn" hebûn – nêzîkatiya wî ya herî baş bû ji bo ragihandina hestek qederê mirovî li cîhanê an jî cewhera bingehîn a gerdûnê. Ev têgihiştin wêdetirî mîhengên demkî yên ku wî nîşan dabûn û rewşên taybet ên karakterên wî dirêj bû. Têgeha "wêdetir" di xeyalên wî de kûr deng veda. Wî tevgeriya mîna ku ew rê li ber sîstemên tevlihev ên keştiyekê digirt, di heman demê de difikirî li asoyê ne diyar ê deryayeke fireh.
Ev cudahiya bingehîn di navbera rastbûn û nezelaliya bibiriqîn de, ew ji tenê romannivîsek serpêhatî, dîroknivîsek pirsgirêkên civakî yên hemdem, an jî dramatîstek dilemên exlaqî wêdetir bilind kir. Ev taybetmendî bû sedem ku karê wî vekirî be ji şîroveyên cihêreng re, û bi rastî jî, ji rexneyan re [ji aliyê kesayetiyên wekî romannivîs V.S. Naipaul û Chinua Achebe ve].
Di nameyekê de ku dîroka wê 14ê Kanûna Pêşîn a 1897an bû, ji hevalê xwe yê Skotlendî Robert Bontine Cunninghame Graham re, Conrad anî ziman ku zanist ev peyamê radigihîne: "Fêm bike ku tu tiştek nînî, ji sîyekê kêmtir î, ji dilopek avê di okyanûsê de bêqîmettir î, ji xapîna xewnekê zûtir derbas dibe."
Di nameyekê de ku dîroka wê 20ê Kanûna Pêşîn a 1897an bû, û her weha ji Cunninghame Graham re hatibû şandin, Conrad bi awayekî mecazî gerdûn wekî makîneyek mezin wesif kir:
Wê xwe pêş xist (ez bi awayekî tund zanistî me) ji tevliheviyek ji perçeyên hesin û binêre!—ew dirû. Ez ji karê hovane tirsiyam û matmayî mam. Ez hîs dikim ku divê bixemilîne—lê ew dirûtinê didomîne. Tu têyî û dibêjî: "ev baş e; ew tenê pirsek e ji cureyê rast ê rûnê. Werin em vê bikar bînin—mînak—rûnê ezmanî û makîne dê nexşek herî bedew di mor û zêr de bixemilîne." Ma dê? Mixabin na. Tu nikarî bi tu rûnkirina taybetî bi makîneyek dirûtinê nexşan çêbikî. Û fikra herî dilşikestî ev e ku tişta xerab xwe çêkiriye; xwe çêkiriye bêyî raman, bêyî wijdan, bêyî pêşbînî, bêyî çav, bêyî dil. Ew qezayek trajîk e—û ew qewimiye. Tu nikarî têkeve nav wê. Dilopa dawî ya talîtiyê di gumana ku tu nikarî wê bişkînî jî de ye. Li gorî wê heqîqeta yekane û nemir ku di hêza ku ew anî hebûnê de veşartî ye, ew çi ye, ew e—û ew nayê rûxandin! Ew me dirû nav û ew me dirû der. Wê dem, feza, êş, mirin, gendelî, bêhêvîtî û hemî xapînan dirûtiye—û tiştek ne girîng e.
Di 31ê Çileya Paşîn a 1898an de, Conrad ya jêrîn ji Cunninghame Graham re ragihand:
Bawerî efsane ye û bawerî mîna mijên li ser peravê diguherin; raman winda dibin; peyv, gava ku hatin gotin, dimirin; û bîranîna duh bi qasî hêviya sibê sîh e. ...
Di vê cîhanê de—wekî ku min ew nas kiriye—em hatine çêkirin ku êşê bikişînin bêyî sîyek Aqil, sedemekê an jî gunehekê. ...
Ne exlaqî heye, ne zanîn heye û ne jî hêvî heye; tenê hişyariya me ya xwe heye ku me di cîhanekê de dimeşîne ku ... her dem tenê xuyangek pûç û demkî ye.
Demek, çavek çirûskî û tiştek namîne—ji bilî girêkeke heriyê, heriya sar, heriya mirî ku avêtiye feza reş, û li dora rojeke vemirî dizivire. Tiştek. Ne raman, ne deng, ne jî rih. Tiştek.
Leo Robson wiha dibêje:
Tiştê ku [Conrad] bi rastî wekî deryavanek fêr bû, ne tiştekî empirîk bû—ne berhevokek ji "cih û bûyeran"—lê pejirandina perspektîfekê bû ku wî di zarokatiya xwe de pêş xistibû, dîtineke bêalî, bêxapandinî ya cîhanê wekî cihekî raz û tesadufê, tirs û rûmetê, ku, wekî wî di nameyekê de ji London Times re gotibû, tekane heqîqeta bêguman "nezaniya me ye."
Robson zêdetir dibêje:
Tedawiya [Conrad] ya zanînê wekî tesadufî û demkî, rêzek berawirdiyan ferz dike, ji Rashomon heta [nêrînên fîlozof] Richard Rorty; xalên referansê ji bo rêbaza perçeyî ya Conrad [ya pêşkêşkirina agahdariyê li ser karakter û bûyeran] Picasso û T. S. Eliot—yê ku epîgrafa "The Hollow Men" ji Heart of Darkness girtiye—dihewînin. ... Heta serdema dereng a Henry James, ew pêşengê din ê romana modernîst, hîna dest pê nekiribû dema ku Conrad Marlow îcad kir, û ceribandinên James ên berê yên di perspektîfê de (The Spoils of Poynton, What Maisie Knew) hema hema nagihîjin asta Lord Jim.
Ziman
Ji temenekî biçûk ve, Conrad di polonî û fransî ya xwecihî de jêhatîbûn nîşan da, û paşê di dehsalên sêyemîn ên jiyana xwe de îngilîzî fêr bû. Dibe ku wî di zarokatiya xwe de hinek ûkraynî jî diaxifî, û bêguman wî zanînek xebatî ya almanî û rûsî hebû. Borys, kurê Conrad, bûyerek li sînorê xwezayê yê Awistriyayê di sala 1914an de, di dema hewldana malbatê ya derketina ji Polonyayê de, tomar kir. Tevî îdiayên Conrad ên berê yên jêhatîbûna almanî ya sînorkirî, wî di vê bûyerê de bi ziman "bi dirêjî û bi jêhatîbûna lûtke" axivî. Ji ber dabeşkirinên Polonyayê ji hêla Rûsya, Prûsya û Awistriyayê ve, Conrad heta hemwelatîbûna xwe ya Brîtanî statuya kirdeya Rûsî girt. Wekî encam, belgeyên wî yên fermî yên berî vê serdemê bi tenê bi rûsî bûn. Fermana wî ya rûsî têra apê wî, Tadeusz Bobrowski, kir ku di nameyekê de di 22ê Gulana 1893an de jê re şîret bike ku, dema serdana wî, divê ew "ji bo hespan telegraf bike, lê bi rûsî, ji ber ku Oratów peyaman bi zimanek 'fezayî' qebûl nake an nagire."
Tevî paşxaneya xwe ya zimanî, Joseph Conrad di encamê de Îngilîzî wek zimanê berhemên xwe yên wêjeyî hilbijart. Di pêşgotina A Personal Record de, Conrad anî ziman ku nivîsandina bi Îngilîzî jê re "Nas" dihat, îdiayên ku wî bi zanebûn ew li ser Frensî hilbijartibû red kir. Wî diyar kir ku, tevî nasîna wî ya zarokatiyê bi Frensî re, ew "ditirsiya ku hewl bide xwe bi zimanekî ewqas bêkêmasî 'krîstalîzekirî' îfade bike." Di dema danişînek sala 1915an de bi peykersaz Jo Davidson re, Conrad Perspektîfa xwe anî ziman, diyar kir ku Frensî zanînek kûr dixwest, lê belê Îngilîzî nermbûnek mezintir pêşkêş dikir, ku di dema pêwîst de destûr dida afirandina peyvan, berevajî rastbûna hunerî ya ku ji hêla Frensî ve dihat xwestin, mînak Anatole France. Lê belê, ev daxuyaniyên ku taybetmendiya vegotinên Conrad ên "otobiyografîk" in, bi awayekî nazik ne-rast têne hesibandin. Mînak, di sala 1897an de, Fîlozofê Polonî Wincenty Lutosławski pirsî çima Conrad bi Polonî nenivîsandiye. Lutosławski bersiva Conrad vegot: "Ez Wêjeya me ya Polonî ya bedew ewqasî qîmet dikim ku hewlên xwe yên nebaş tê de neynim. Lê ji bo Îngilîzan jêhatîbûnên min têr in û nanê min ê rojane ewle dikin."
Di A Personal Record de, Conrad Îngilîzî wekî "axaftina hilbijartina min a veşartî, ya Pêşeroja min, ya hevaltiyên dirêj, ya hestên herî kûr, ya demjimêrên kedê û demjimêrên rehetî, û ya demjimêrên Bitenê jî, ya pirtûkên xwendî, ya ramanên şopandî, ya hestên bîranînî—ya xewnên min bi xwe!" vegot. Kariyera Conrad a çar-salî di keştiya bazirganî ya Frensî de di sala 1878an de ji nişka ve bi dawî bû piştî ku rayedarên Frensî dîtin ku wî Destûrdayîna pêwîst ji konsolosê Împaratoriya Rûsî tune. Ev Bûyer, digel çend veberhênanên wî yên xerab ên aborî ku taybetmendiya Conrad bûn, ew bêmal hişt û bû sedema hewldanek xwekujiyê. Piştî hatina mamosteyê-mamê wî Tadeusz Bobrowski li Marsîlyayê, Conrad, bi razîbûna mamê xwe, biryar da ku tevlî keştiya bazirganî ya Brîtanî bibe, ku Destûrdayîna Rûsî ne hewce dikir. Vê biryarê kariyera deryayî ya Conrad a şazdeh-salî da destpêkirin, di dema wê de ew bi çanda Brîtanî û zimanê Îngilîzî re bi awayekî kûr Nas bû.
Wek kurê helbestvan, şanonivîs û wergêrê Polonî Apollo Korzeniowski, ku ji zarokatiyê ve bi Wêjeya Polonî û biyanî re rû bi rû bû û armancên wêjeyî hebûn, Conrad dibe ku bi Frensî an Polonî nivîsandibûya ger ew di cîhana Frankofon de mabûya an vegeriyabûya Polonyayê, ne ku bi Îngilîzî. Bi rastî, Mamê wî Tadeusz pêşbînî kiribû ku Conrad dibe ku bi Polonî binivîse, di nameyek sala 1881an de ji biraziyê xwe yê 23-salî re şîret pêşkêş kir:
Ji wê demê ve, bi şikir, tu jêhatîbûnên xwe yên zimanê Polonî diparêzî û nivîsandina te pesindar e, ez şîreta xwe ya berê dubare dikim: tu dê ji nivîsandina ji bo Wędrowiec [The Wanderer] li Warşovayê sûd wergirî. Nûçegihan û rêwiyên rastîn kêm in; Ji ber vê yekê, vegotinek şahidê dîtinê dê pir bi qîmet be û Di dawiyê de dikare berdêla darayî bîne. Hewldanek wusa dê wekî temrînek di zimanê te yê Xwecihî de xizmet bike—girêdanek bi welatê te û hevwelatiyên te re—û Di encamê de bîranîna bavê te bi rûmet bike, ji ber ku wî her dem hewl dida ku bi beşdariyên xwe yên Wêjeyî xizmeta welatê xwe bike.
Li gorî çend biyografîzan, zimanê sêyem ê Conrad, Îngilîzî, her tim bandorên du zimanên wî yên sereke, Polonî û Frensî, nîşan dida. Ev têkiliya zimanî beşdarî qelîteya taybet a nesra wî ya Îngilîzî kir. Wekî ku Najder dibêje:
Conrad berhemek ji sê çandên cuda bû: Polonî, Frensî û Îngilîzî. Di nav malbateke Polonî û hawîrdoreke çandî de mezin bû, wî di dema zarokatiya xwe de Frensî fêr bû û, berî ku bibe heftdeh salî, çû Fransayê da ku çar salan di keştiyên bazirganî yên Frensî de xizmet bike. Dema ku wî dibe ku li dibistanê Elmanî xwendibe, Frensî zimanê ku wî bi herî zêde şarezayî û bêyî devokeke biyanî di tevahiya jiyana xwe de diaxifî, ma. Zanîna wî ya kûr a dîroka Frensî û wêjeya Frensî, digel heyranîya wî ya ji bo romannûsên Frensî, hestên wî yên hunerî şekil dan. Tevî vê yekê, wî hemî berhemên xwe yên wêjeyî bi Îngilîzî nivîsandin, zimanek ku wî di bîst saliya xwe de dest bi fêrbûnê kiribû. Wekî encam, ew wekî nivîskarekî Îngilîzî tê hesibandin ku salên wî yên avaker di hawîrdorên zimanî û çandî yên cihêreng de derbas bûne. Ji ber vê yekê, berhema wî dikare wekî ku di nav feza sînorî ya xweragihandinê de heye, were şîrove kirin.
Wekî axiverekî sêzimanî yê Polonî, Frensî û Îngilîzî, derketina wêjeyî ya Conrad carinan destwerdana zimanî nîşan dide, ku wekî "Franglais" an "Poglish" derdikeve holê — ango, tevlîhevkirina bêhemdî ya peyv, rêziman, an rêzandina pêyvan a Frensî an Polonî di nesra wî ya Îngilîzî de. Mînak, Najder "çend şaşiyên di peyvan de, ku ji bo Conrad tîpîk bûn (Gallicisms) û di rêzimanê de (bi gelemperî Polonisms)" wekî piştrastiya navxweyî destnîşan kir da ku îdîaya hevkarê wêjeyî yê carinan ê Conrad, Ford Madox Ford, red bike ku wî beşek taybetî ya romana Conrad Nostromo ji bo weşanê di T. P.'s Weekly de nivîsîbû dema ku Conrad nexweş bû.
Zehmetiyên bikaranîna zimanekî ku êdî ne navendî ye ji bo ragihandina rojane, bi hewldana Conrad a sala 1921-an a ji bo wergerandina lîstika kurt a Bruno Winawer, Pirtûka Eyûb, ji Polonî bo Îngilîzî, têne nimûne kirin. Winawer fîzîknasekî Polonî, qunciknivîs, û nivîskarê çîrok û komediyan bû. Li gorî Najder:
Zimanê orîjînal ê lîstikê bi sadebûn, axaftina rojane, û takekeskirina nazik tê nîşandan. Bi taybetî, karakterên wekî Herup û kesayetiya Cihû ya pozbilind, "Bolo" Bendziner, şêwazên axaftinê yên cuda nîşan didin. Conrad, ji ber ku kêm bi Poloniya axaftinê ya hemdem re rû bi rû mabû, diyalogê sade kir, termînolojiya zanistî ya Herup derxist, û gelek hûrgiliyên henekî paşguh kir. Cihê lîstika orîjînal bi zelalî Warşovaya hemdem e, ku di navbera civaka bilind û demimonde de digere; lê belê, ev çarçoveya çandî ya rastîn di wergerê de tune ye. Conrad her weha çend hêmanên hîcivê yên mijarî di nîşandana karakteran de derxist û ne tenê axaftina nerêzimanî ya hin karakteran (ku dibe ku wî ji dest dabû) lê di heman demê de nasnameya Cihû ya du kesayetiyan, Bolo û Mosan, paşguh kir.
Di pratîkê de, dema ku Conrad dest bi nivîsandina çîrokan kir, Îngilîzî vebijarka wî ya zimanî ya herî guncaw bû. Poloniyên ku Conrad ji ber îxaneteke çandî rexne kirin ji ber ku wî Îngilîzî li şûna Polonî bikar anî, rewşa wî xelet fêm kirin, herwiha Îngilîzîaxêv jî yên ku pejirandina wî ya Îngilîzî wekî Navgîn-eke hunerî wekî Piştrast-a serweriya zikmakî ya ziman şîrove dikin.
Richard Curle, hevalê nêzîk û alîkarê wêjeyî yê Conrad, diyar kir ku bikaranîna Conrad a Îngilîzî "bi eşkereyî şaşfêmkirî" bû Ji ber ku hunera wî ne Bi tevahî Îngilîzî bû, çawa ku neteweya wî jî ne wisa bû. Curle Herwiha îdîa kir ku Conrad "Qet nedikarî bi zimanekî din ji bilî Îngilîzî binivîse.... Ji ber ku ew ê bi her zimanekî din ji bilî Îngilîzî bêdeng bimaya."
Conrad bi berdewamî têkiliyeke hestyarî ya kûr bi zimanê xwe yê Xwecihî re parast. Carekê ji xwarziya xwe ya Polonî ya mêvan, Karola Zagórska, pirsî, "Ma hûn ê min bibexşînin ku kurên min Polonî nizanin?" Di Hezîrana 1924an de, demek berî mirina wî, tê gotin ku wî xwestiye kurê wî John bi jineke Polonî re bizewice û Polonî fêr bibe, û wî li ser vegera daîmî ya Polonyaya nû serbixwe fikirî.
Conrad aciz bû ku wekî nivîskarekî Rûsî an "Slavî" were dabeşkirin. Nivîskarê Rûsî yê wî yê yekane yê ku jê hez dikir Ivan Turgenev bû. Di nameyekê de ji nasdarekî re di 31ê Çileya 1924an de, şeş meh berî mirina wî, wî diyar kir: "Rexnegiran di min de Nota-yek nû dîtin û Ji ber ku, tam dema ku min dest bi nivîsandinê kir, wan Hebûn-a nivîskarên Rûsî keşf kiribûn, wan ew etîket bi navê Slavîzmê li min zeliqandin. Tişta ku ez diwêrim bibêjim ev e ku dê dadperwertir bûya ku herî zêde min bi Polonîzmê tawanbar bikirana." Tevî vê yekê, Tevî îdîaya Conrad ku Dostoyevsky "ji bo min pir Rûsî bû" û ku Wêje-ya Rûsî bi gelemperî "ji min re ji aliyê mîrasî û kesane ve nefret bû," Under Western Eyes Gelek caran tê şîrovekirin wekî tevlêbûna wî ya wêjeyî bi mijarên ku Niha di Crime and Punishment ya Dostoyevsky de hene.
Conrad fêm kir ku îfadeyên zimanî yên takekesî—peyv, hevok û hevok—di her zimanî de bi awayekî zikmakî bi wateyên veşartî barkirî ne. Wî bi navûdeng got, "Tu peyveke Îngilîzî xwedî qiraxên zelal nîne." Wî bawer dikir ku hemî îfade ew qas pir wateyên veşartî radigihînin ku ew di serî de wekî "amûrên ji bo heyecankirina hestên nezelal" kar dikin. Ev Perspektîf dibe ku karaktera împresyonîst a ku di gelek beşên wî yên wêjeyî de xuya ye, zelal bike. Herwiha, ew têgihiştinê dide biryara wî ya nivîsandina berhemên xwe yên wêjeyî bi Îngilîzî li şûna Polonî an Frensî, Ji ber ku têkiliya wî ya berfireh bi Îngilîzî re di nav çend dehsalan de hebû.
Gengeşî
Di sala 1975an de, nivîskarê Nîjeryayî Chinua Achebe gotara xwe ya bi navê "Wêneyek Afrîkayê: Nîjadperestî di Dilê Tarîtiyê yê Conrad de" weşand, ku bi binavkirina Conrad wekî "nîjadperestekî kûr" bû sedema nîqaşên mezin. Achebe îdîa kir ku Dilê Tarîtiyê nikare wekî karekî hunerî yê girîng were hesibandin ji ber ku ew wekî "romanek ku... mirovahiyê bêqîmet dike, ku beşek ji nijada mirovî bêkesayet dike" kar dike. Achebe, Conrad wekî "zilamekî jêhatî û êşkencekirî" bi nav kir, û destnîşan kir ku Conrad, bi riya Karakterê Sereke yê xwe Charles Marlow, Afrîkîyan biçûk dixe û rûmeta wan kêm dike, wan wekî "endam", "guhik" û "çavên spî yên biriqandî" û bi gotinên din pênase dike. Di heman demê de, Marlow bi tirs mirovahiya hevpar a bi van gelên xwecihî re qebûl dike, ku ev yek wî han dide ku peyva "kirêt" bi nefret bilêv bike. Achebe herwiha behsa vegotina Conrad a hevdîtinek bi Afrîkîyekî re kir: "Nîgerekî mezin ê ku li Haîtîyê rastî min hat, têgihîştina min a hêrsa kor, hov û bêaqil, wekî ku di heywanê mirovî de heya dawiya rojên min xuya bû, rast kir." Gotara Achebe, ku beşdariyek bingehîn bû ji gotûbêjên piştî-kolonyalîzmê re, nîqaşên berfireh derxist holê, û mijarên ku wê anîbûn ziman, di gelek rexneyên wêjeyî yên paşîn ên derbarê Conrad de navendî bûn.
Rexnegirên Achebe îdîa dikin ku nekarîna wî ya cudakirina di navbera Perspektîfa Marlow û ya Conrad bi xwe de, dibe sedema şîroveyên nerast ên novellayê. Van rexnegiran dibêjin ku Conrad Afrîkîyan bi hestyarî û êşa wan bi awayekî trajîk nîşan daye, di heman demê de bi henek û şermezarkirina rasterast li hember armancên gumanbar ên esîl ên kolonîstên Ewropî kar kiriye, bi vî awayî Gumandarîtiya xwe ya li ser serweriya exlaqî ya kesên spî Eşkere kiriye. Romannûs beşek ku rewşa xulamên zincîrkirî û qelskirî bi hûrgilî vedibêje, bi gotina: "Piştî her tiştî, ez jî beşek ji sedema mezin a van pêvajoyên bilind û dadperwer bûm," bi dawî dike. Hin zanyar pêşniyar dikin ku Conrad, ku ji neteweyek Kirdeya Dagirkirina împaratorî bû, bi xwezayî bi gelên din ên bindest re hestyar bû. Jeffrey Meyers destnîşan dike ku Conrad, Bi heman rengî hevalê xwe Roger Casement, "yek ji wan mirovên pêşîn bû ku têgihîştina Rojava ya pêşketinê, ramanek serdest li Ewropayê ji Ronesansê heya Şerê Mezin, pirsî, ji bo êrîşkirina rewakirina durû ya Mêtîngeriyê û ji bo Eşkerekirina... hilweşîna hov a zilamê spî li Afrîkayê." Bi heman rengî, E.D. Morel, kesayetiyekî girîng di dijberiya navneteweyî ya li hember rêveberiya Qral Leopold II li Kongoyê de, Dilê Tarîtiyê yê Conrad wekî tawanbarkirinek xurt a hovîtiya mêtîngerî dît, novellayê wekî "tişta herî bi hêz a ku li ser Kirdeyê hatiye nivîsandin" binav kir. Di van demên dawî de, Nidesh Lawtoo bi nîşandana ku vegotinên Conrad ên "dînîtî" rîtuelên "transa xwedêgiravî" nîşan didin, ku di Tişt Dikevin Parçe yê Achebe de jî navendî ne, tevliheviyek din li gotûbêjên nijadî zêde kiriye.
Peter Firchow, zanyarekî Conrad, destnîşan dike ku "tu derê di romanê de Conrad an yek ji vebêjerên wî, kesanebûyî an ne, li ser bingeha cudahiya îdîakirî ya Genetîk an biyolojîk, îdîaya serdestiyê ji aliyê Ewropiyan ve nake." Herwiha ew dibêje ku heke Conrad an romana wî rasîst were hesibandin, ew tenê bi awayekî hûrgilî ye, ji ber ku Heart of Darkness cudahiyên nijadî nas dike "lê serdestiyeke bingehîn" ya ti komek taybetî pêşniyar nake. Şîrovekirina Achebe ya Heart of Darkness ji aliyê analîzên vebêja din a Afrîkî ya Conrad, "An Outpost of Progress," ve hatiye nîqaşkirin, ku li şûna Perspektîfa kesanebûyî ya Marlow, vebêjerekî herzan bikar tîne. Wekî din, hin zanyarên hemdem, di nav de Masood Ashraf Raja, pêşniyar dikin ku lêkolîneke berfirehtir a berhemên Conrad Wêdetirî Heart of Darkness, bi taybetî romanên wî yên Malayî, dikare nîqaşên rasîzmê zêdetir tevlihev bike bi ronîkirina nîgarên wî yên erênî yên Misilmanan.
Di sala 1998an de, H.S. Zins di Pula: Botswana Journal of African Studies de şîrove kir:
Conrad Wêjeya Îngilîzî gihîştîtir û bifikirtir kir Ji ber ku wî bal kişand ser tirsa mezin a rastiyên siyasî yên ku ji aliyê welatiyên Îngilîz û siyasetmedaran ve ji nedîtî ve hatibûn. Doza Polonyayê, welatê wî yê bindestkirî, yek ji wan pirsgirêkan bû. Îstîsmara mêtîngerî ya Afrîkîyan yek din bû. Şermezarkirina wî ya împeryalîzm û Mêtîngerî, ligel hevdilî ji bo mexdûrên wê yên çewisandî û êşdar, ji paşxaneya wî ya Polonî, êşên wî yên kesane, û ezmûna gelekî çewisandî ku di bin dagirkeriya biyanî de dijî, hatibû girtin. Bîranînên kesane di wî de hesasiyeteke mezin ji bo rûxandina mirovî û hestek berpirsiyariya exlaqî afirand.
Adam Hochschild argumaneke berawirdî pêşkêş dike:
Çi şiyaneke Kêmpeyda da [Conrad] ku quretî û dizîya di Dilê împeryalîzmê de bibîne?... Piraniya wê bêguman bi wê rastiyê ve girêdayî bû ku ew bi xwe, wek Polonîyek, dizanî çawa ye ku meriv di Herêmeke dagirkirî de bijî.... Ji bo çend salên pêşîn ên jiyana wî, bi deh mîlyonan gundî di Împaratoriya Rûsî de wekî karkerên kole bûn: serf. Bavê Conrad ê helbestvan, Apollo Korzeniowski, neteweperwerekî Polonî û dijberê serfîtiyê bû... Kurik [Konrad] di nav veteranên zindanê yên sirgûnkirî, axaftinên li ser serfîtiyê, û nûçeyên xizmên ku di serhildanan de hatibûn kuştin de mezin bû [û ew] amade bû ku bawerî bi dagirkerên împeryal neîne yên ku îdîa dikirin ku mafê wan heye ku desthilatdariyê li ser gelên din bikin.
Tevlîbûna rasterast a Conrad di Kongoya di bin rêveberiya Belçîkayê de ew veguherand Rexnegirekî tund ê "mîsyona zilamê spî." Herwiha, Najder destnîşan dike ku ev ezmûn hewldana herî wêrek û dawîn a Conrad bû ku "bibe homo socialis, çerxek di Mekanîzmaya civakê de." Bi qebûlkirina kar di şirketa bazirganiyê de, ew, ji bo carekê di jiyana xwe de, tevlî çalakiyeke komî ya rêxistinkirî, bi pîvaneke mezin li ser bejahiyê bû. [...] Ne tesadûfî ye ku Sefera Vedîtinê ya Kongoyê di jiyana Conrad de wek Bûyereke veqetandî ma. Heta mirina xwe ew di wateya Civakî de wek kesekî veqetandî ma û Qet tevlî ti saziyek an komeke mirovên zelal diyarkirî nebû.
Hemwelatîbûn
Conrad, ku li beşa Rûsî ya Komara Polonî-Lîtvanî ya berê ji dayik bûbû, xwediyê statuya kirdeya Rûsî bû. Piştî mirina bavê wî, apê Conrad, Bobrowski, bêserkeftî hewl da ku hemwelatiya Awûstûryayê jê re bistîne. Ev têkçûn dibe ku ji ber nebûna destûrdayîna fermî ya Rûsî ji bo rûniştina daîmî li derveyî welat û domandina statuya wî ya kirdeya Rûsî bû. Vegerîna Împaratoriya Rûsî ji bo Conrad ne vebijarkek bû, ji ber ku ew ê xizmeta leşkerî ya berfireh û tacîzên potansiyel bîne, ji ber ku ew kurê sirgûnên siyasî bû.
Di 9ê Tebaxa 1877an de, apê Conrad, Bobrowski, di nameyekê de du mijarên girîng anî ziman: îhtîmala hemwelatîbûna Conrad li derveyî welat, ku dê wî bi bandor ji statuya kirdeya Rûsî azad bike, û daxwazên Conrad ku beşdarî keştiya bazirganî ya Brîtanî bibe. Bobrowski li ser jêhatiya Conrad a Îngilîzî pirsî û ji ber xizmeta leşkerî ya mecbûrî, li ser hemwelatîbûna li Fransayê gumanên xwe anî ziman, Swîsreyê wekî alternatîfek pêşniyar kir. Di encamê de, Bobrowski piştgirî da daxwaza Conrad ku hemwelatîbûna li Dewletên Yekbûyî an jî komarek girîng a Amerîkaya Başûr bi dest bixe.
Di encamê de, Conrad li Îngilîstanê bi cih bû. Wî di 2ê Tîrmeha 1886an de serlêdana hemwelatiya Brîtanî kir, û di 19ê Tebaxa 1886an de hate pejirandin. Tevî ku bû kirdeyek Qralîçe Victoria, Conrad statuya xwe ya kirdeya Tsar Alexander III parast. Ji bo ku xwe ji vê dilsoziya dualî xilas bike, wî gelek caran serdana Balyozxaneya Rûsî li Londonê kir, û daxwaza xwe ya azadkirinê bi fermî dubare kir. Cihê Balyozxaneyê yê li Belgrave Square paşê di romana wî, The Secret Agent de hate behs kirin. Di encamê de, di 2ê Avrêla 1889an de, Wezareta Karên Navxweyî ya Rûsî bi fermî "kurê nivîskarekî Polonî, kaptanê keştiya bazirganî ya Brîtanî" ji statuya wî ya kirdeya Rûsî azad kir.
Bîrdarî
Bîrdariyek bi şiklê lengerê ku ji Conrad re hatiye veqetandin, li Gdynia, li Perava Derya Baltîk a Polonyayê radiweste. Ew gotinek Polonî ya ku jê re tê veqetandin vedihewîne: "Nic tak nie nęci, nie rozczarowuje i nie zniewala, jak życie na morzu" (wekî: "Tiştek ji jiyana li ser deryayê balkêştir, bêhêvîtir û koleker tune," ji Lord Jim, beşa 2, paragrafa 1).
Li Circular Quay li Sydney, Awistralya, kîtabeyek di nav "rêça nivîskaran" de serdanên Conrad ên Parzemînê di navbera salên 1879 û 1892an de bibîr tîne. Kîtabe destnîşan dike ku "Gelek ji berhemên wî 'evîna wî ya ji bo wê Parzemîna ciwan' reng vedidin."
Di sala 1979an de, qadeke sêgoşeyî ya biçûk li San Francisco, ku li Kolana Columbus û Kolana Perava Xîzê nêzîkî Fisherman's Wharf e, bi rûmeta wî wekî "Qada Joseph Conrad" hate destnîşankirin. Ev veqetandin bi derketina fîlma Francis Ford Coppola, Apocalypse Now, ku ji Dilê Tarî ya Conrad îlhama xwe girtibû, hevdem bû. Lê belê, tu piştrast tune ku Conrad qet serdana San Francisco kiriye.
Di dema qonaxên dawîn ên Şerê Cîhanî yê Duyemîn de, keştiya şer a Hêza Deryayî ya Qraliyetê HMS Danae navê wê bû ORP Conrad û paşê bi Hêza Deryayî ya Polonî re xizmet kir.
Tevî zehmetiyên ku Conrad bêguman di dema geştên xwe yên pir de dîtin, çîrokên hestyar û stratejiyên bazirganiyê yên jîr gelek caran wî bi cihên rûniştinê yên bi prestîj li cihên cuda ve girêdidin. Gelek otêlên li seranserê Rojhilata Dûr îdîa dikin ku ew mêvanekî hêja bû, lê belê ev îdîa gelek caran bê piştrast in. Mînak, Otêla Raffles a Sîngapûrê dibêje ku Conrad li wir maye, tevî piştrastkirina ku ew li Mala Deryavanên nêzîk maye. Bi heman rengî, lê belê, Conrad qet li The Oriental nemaye, di şûna wê de li ser keştiya xwe, Otago, maye. Ev çîrok gelek caran bi ya Somerset Maugham re tê berawirdkirin, mêvanekî kêmtir rêzdar ku piştî hewldanên derxistina wî, otêl di çîrokek kurt de rexne kir.
Li kêleka Otêla Fullerton a Sîngapûrê, bîrdariyek ji bo rûmetkirina "Joseph Conrad–Korzeniowski" hatiye danîn.
Rapor herwiha destnîşan dikin ku Conrad li Otêla Peninsula ya Hong Kongê maye, tevî ku wî qet serdana wê Portê nekiriye. Heyranên wêjeyî yên paşîn, wek Graham Greene, rêwîtiyên wî yên îdîakirî teqlîd kirin, carinan odeyên taybetî xwestin û bi vî awayî efsaneyên bê piştrast domandin. Her çend ti seyrangehek Karayîbê hîn Piştgiriya Conrad îdîa nekiriye, tê fikirîn ku ew li Fort-de-France pension maye dema ku di sala 1875an de gihîştiye Martinique, di dema geşta xwe ya yekem de wekî rêwiyek li ser Mont Blanc.
Di Nîsana 2013an de, bîrdariyek ji bo rûmetkirina Conrad li Vologda, Rûsyayê hate vekirin, ku serdema ji 1862 heta 1863an, dema ku ew û dêûbavên wî li wir di sirgûnê de dijiyan, bibîr tîne. Lê belê, bîrdarî paşê di Hezîrana 2016an de hate rakirin, bêyî ku ti ravekirinek zelal were dayîn.
Mîrat
Joseph Conrad bi berfirehî wekî nivîskarekî pêşeng di kanona wêjeya Îngilîzî de tê nasîn. Piştî weşandina Chance di sala 1913an de, Conrad di nav nivîskarên Îngilîz ên hemdem de bala rexneyî û pesindayînek bêhempa bi dest xist. Conrad, ku xwediyê jêhatîbûnek berbiçav bû ji bo pêşxistina têkiliyan, toreke hevalan a cihêreng ava kir, ku berî weşanên wî yên destpêkê jî hatibû damezrandin. Ev çembera hêja ji kesayetiyên bibandor ên di hunerê de pêk dihat, di nav de nivîskarên wekî Henry James, Robert Bontine Cunninghame Graham, John Galsworthy, û jina wî Ada Galsworthy (wergêrek wêjeya Frensî); Edward Garnett û jina wî Constance Garnett (wergêrek wêjeya Rûsî); Stephen Crane, Hugh Walpole, George Bernard Shaw, H. G. Wells (ku Conrad bi navûdeng jê re digot "dîroknasê serdemên pêşerojê"), Arnold Bennett, Norman Douglas, Jacob Epstein, T. E. Lawrence, André Gide, Paul Valéry, Maurice Ravel, Valery Larbaud, Saint-John Perse, Edith Wharton, James Huneker, antropolog Bronisław Malinowski, û Józef Retinger (ku paşê Tevgera Ewropî, pêşengê Yekîtiya Ewropî, damezrand û Conrad and His Contemporaries nivîsî). Di dema destpêka salên 1900î de, Conrad bi Ford Madox Ford re li ser rêzek kurt a romanan hevkarî kir.
Di navbera salên 1919 û 1922an de, naskirina zêde ya Conrad û navûdengê wî yê hêja di nav nivîskar û rexnegirên parzemînî yên Ewropî de, daxwazên wî yên ji bo Xelata Nobelê ya Wêjeyê xurt kir. Bi taybetî, namzetiya wî tê gotin ku ji hêla alîgirên Frensî û Swêdî ve hat piştgirîkirin, ne ji hêla kesayetiyên wêjeyî yên Îngilîzî ve.
Di Nîsana 1924an de, Conrad, ku xwediyê statuyek esilzade ya Polonî ya mîrasî bû û nîşana Nałęcz hilgirtibû, şovalyetiya Brîtanî ya ne-mîrasî, ku ji aliyê Serokwezîrê Partiya Karker Ramsay MacDonald ve hatibû pêşkêşkirin, red kir. Conrad bi domdarî xwe ji saziyên fermî dûr digirt, ev yek bi dûrketina wî ji hilbijartinên neteweyî yên Brîtanî û ne-meyldariya wî ya giştî ya ji bo xelatên giştî diyar dibû. Wî berê jî pileya doktoraya rûmetê ji zanîngehên bi prestîj ên wekî Cambridge, Durham, Edinburgh, Liverpool û Yale red kiribû.
Di nav Komara Gel a Polonî de, wergerên derketina wêjeyî ya Conrad bi gelemperî gihîştî bûn, bi îstîsnaya berbiçav a Under Western Eyes, ku di dema salên 1980an de wekî weşanek "bibuła" ya binerd belav dibû.
Nêzîkatiya vegotinê ya taybet a Conrad û portreya wî ya kesayetên antî-qehreman bandorek kûr li ser gelek nivîskaran kiriye, di nav de T. S. Eliot, Maria Dąbrowska, F. Scott Fitzgerald, William Faulkner, Gerald Basil Edwards, Ernest Hemingway, Antoine de Saint-Exupéry, André Malraux, George Orwell, Graham Greene, William Golding, William Burroughs, Saul Bellow, Gabriel García Márquez, Peter Matthiessen, John le Carré, V. S. Naipaul, Philip Roth, Joan Didion, Thomas Pynchon, J. M. Coetzee, û Salman Rushdie. Herwiha, hejmareke girîng a hilberînên sînemayî rasterast ji berhemên wêjeyî yên Conrad hatine adaptekirin an jî îlhama xwe jê girtine.
Bandor
Nêzîkî sala 1903an de, dîroknas û helbestvan Henry Newbolt bi Conrad re rû bi rû hat û paşê portreyek ji nivîskar, ku wê demê nêzîkî 46 salî bû, çêkir:
Tiştekî yekser bala min kişand – cudahiya awarte ya di navbera îfadeya wî ya profîlê de û dema ku ji pêş ve lê dihat nihêrîn. Dema ku profîla wî tûj û fermandar bû, di dîtina ji pêş ve eniya fireh, çavên dûrî hev û lêvên tije bandora aramiyek rewşenbîrî û carinan jî felsefeyek xewnanî çêdikir. Dûv re, dema ku em di nîv-dorvegera xwe ya piçûk de li dora agir rûniştibûn û li ser her tiştî diaxivîn, min Conradek sêyemîn derketin holê dît – kesayetiyek hunerî, hestiyar û bêhnfireh heya radeya herî dawî. Çiqas zêdetir diaxifî, ewqas zûtir cixareyên xwe dixwar... Û niha, dema min jê pirsî çima ew piştî... tenê du rojan ji Londonê diçû, wî bersiv da ku... qerebalixa li kolanan... wî ditirsîne. "Tirsiyayî? Ji wê herika bêzar a rûyên jêbirî?" Wî bi her du destên xwe yên bilindkirî û girtî ber bi pêş ve xwe da. "Erê, tirsiyayî: Ez dibînim ku kesayetiyên wan hemî mîna pilingan ber bi min ve bazdidin!" Wî piling baş lîst, hema hema guhdarên xwe ditirsand: lê kêliyek şûnda ew dîsa bi aqilmendî û bi aramî diaxifî mîna ku ew îngilîzek asayî be ku di laşê wî de rehêk acizker tune be.
Di 12ê Cotmeha 1912an de, rexnegirê muzîkê yê Amerîkî James Huneker serdana Conrad kir û paşê bandora xwe ya ku ji aliyê "zilamekî cîhanî ve, ne deryavan û ne jî romannivîs, tenê zilamekî bi tevgerên hêsan, ku pêşwaziya wî samîmî bû, nihêrîna wî veşartî bû, carinan dûr bû, tevgerên wî Frensî, Polonî, her tiştî ji bilî 'wêjeyî', xapînok an Îngilîzî bûn," hat pêşwazîkirin, vegot.
Piştî serdanên cuda yên ji bo Conrad di Tebax û Îlona 1913an de, du arîstokratên Brîtanî, sosyolîst Lady Ottoline Morrell û matematîkzan-Fîlozof Bertrand Russell —yên ku wê demê di têkiliyek evînî de bûn— têgihîştinên xwe yên li ser romannûs tomar kirin. Morrell paşê di rojnivîsa xwe de nivîsî:
Ford Madox Ford xuyabûna Conrad wekî ya esîlekî Polonî şîrove kir, dema ku ew li ber derî pêşwazî lê kir. Tevgera wî bêkêmasî nazik bû, hema hema zêde, bi tundîyek nervî lê dilovanî diyar bû. Tevî devokek biyanî ya berbiçav, ku wî her peyv bi baldarî bilêv dikir, wî bi awayekî awarte baş diaxivî, taybetmendiyên cûda yên axêverek ne-Xwecihî diparast. Ew bi baldarî bi cilekî şîn ê du-sîng li xwe kiribû. Conrad bi eşkere li ser jiyana xwe axivî, astek vekirîbûn û rehetî nîşan da ku Ford ji bo îngilîzekî ne asayî dît. Wî qala tirsên Kongoyê kir, anî ziman ku ew Qet ji trawmayên kûr ên exlaqî û fîzîkî bi tevahî xelas nebûye. Jina wî, Jessie, wekî aşpêjek xweş, balkêş û jêhatî dihat dîtin, ku ji bo mêrê xwe yê pir hesas û bi fikar, ku ji wê aramî dixwest ne ku teşwîqek rewşenbîrî, hebûnek aramker bû. Ford di hebûna Conrad de ewqas rehet û rastîn hîs kir ku ew hema hema ditirsiya ku heyecana destpêkê û ecêba hevdîtinê winda bike, Tevî şahiya xwe ya hundurîn. Çavên Conrad, Di binê qapaxên wan ên Giran de, êş û tundiya serpêhatiyên wî yên Paşerojê radigihandin; dema ku li ser Karê xwe diaxivî, wan Qelîteyek mijokî, hestiyar û xewnî girt, lê di heman demê de xuya bû ku ew dengên serpêhatiyên kevnar jî dihewînin, carinan tiştek hema hema xirab nîşan didin. Lê belê, Ford bawer dikir ku her "xerabî"yek potansiyel di vî "Polonî yê pir-nazik" de dê bi hestek rûmetê ya bi heman rengî xurt were nerm kirin. Dema ku Conrad li ser aliyên cuda yên jiyana xwe diaxivî, Ford dilgiraniyek hîs kir ku bikeve nav tevliheviyên hestyarî yên kûrtir, ku Rezervek Bingehîn a girîng nîşan dide Tevî eşkerebûna wî ya xuya.
Mehek piştî vê yekê, Bertrand Russell serdana Conrad li Capel House li Orlestone kir, têgihîştinên xwe yên di Rêwîtiya trênê ya vegerê de tomar kir:
Russell hevdîtinê "ecêb" dît, hezkirina xwe ji Conrad re anî ziman û bawer kir ku ev hest bi hev re tê vegerandin. Conrad Bi berfirehî li ser Karê xwe, jiyana xwe, armancên xwe û nivîskarên din axivî. Meşek paşê hestek nêzîkbûnek kûr di navbera wan de çêkir. Russell têgihîştina xwe ya Karê Conrad wekî Lêkolînek Di binê rastiyên rûerdî de ji bo vedîtina rastiyên Bingehîn anî ziman. Conrad xuya bû ku têgihîştina Russell qebûl dike; piştî demekê ji nihêrîna hevdu, wî daxwazek eşkere kir ku bêtir rûerdî bijî û bi awayekî cuda binivîse, tirsiyek mezinbûyî qebûl kir. Di wê kêliyê de, çavên wî êş û tirsên hundurîn ên ku Russell wî her dem pê re şer dikir, radigihandin. Conrad paşê Bi berfirehî li ser Polonyayê axivî, albûmek wêneyên malbatê yên ji salên 1860an nîşan da. Wî li ser Qelîteya xewnî ya van bîranînan fikirî û hestek anî ziman ku dibe ku wî divê zarokên wî nebûna, ji ber kêmasiya wan a têgihîştî ya kok, kevneşopî, an têkiliyên malbatî.
Otobiyografiya Russell, ku di sala 1968an de, zêdetirî pêncî sal şûnda hate weşandin, bandorên wî yên destpêkê piştrast kirin:
Bandora wî ya destpêkê şaşwazî bû. Conrad bi devokek biyanî ya berbiçav Îngilîzî diaxifî, û tevgera wî ti nîşanek ji paşxaneya deryayî nedida. Wî cewherê zilamekî polonî yê arîstokratî temsîl dikir. Ji hevdîtina wan a yekemîn, axaftina wan zû kûr bû û samîmî bû. Wan gav bi gav qatên rûpî yên danûstandinê derbas kirin, di dawiyê de gihîştin navikek kûr û hevpar. Ev serpêhatî di jiyana Russell de bêhempa bû. Wan li hev nêrî, di heman demê de ji kûrahiya têkiliya xwe matmayî û kêfxweş bûn. Zehmetiya hestyarî bi evîna dilgerm re hevrikî dikir, lê di heman demê de her tiştî dihewand. Russell bi hestek şaşwazî û tevlihevî ve çû, têkoşîn dikir ku dîsa bi rastiyên rojane re têkeve têkiliyê.
Devoka Conrad a biyanî ya berbiçav dema ku Îngilîzî diaxifî ne tenê ji hêla Îngilîzîaxêvan ve hate dîtin. Piştî nasîna wan bi Conrad re di Kanûna 1922an de, helbestvanê Frensî Paul Valéry û awazdanerê Frensî Maurice Ravel axaftina wî şopandin; Valéry, ku di sala 1924an de dinivîsî, ji devoka Îngilîzî ya Conrad a "tirsnak" matmayîna xwe anî ziman.
Hevaltiya domdar û nameyên berfireh di navbera Conrad û Russell de, her çend bi qutbûnên girîng be jî, heta mirina Conrad dom kir. Bi taybetî, Russell Conrad wekî bavê ruhî yê kurê xwe yê yekem, John Conrad, destnîşan kir, û paşê navê kurê xwe yê duyemîn Conrad Sebastian Robert lê kir. Di nameyek taybetî de, Conrad "hezkirina xwe ya kûr û heyranî" anî ziman, ku "her çend hûn qet min dîsa nebînin û hebûna min sibê ji bîr bikin jî, dê bê guhertin ya we bimîne usque ad finem." Conrad ev hevoka Latînî, ku tê wateya "heta dawiyê", di nameyên xwe de pir caran bikar anî, bikaranînek ku wî xuya ye ji parêzvan, şêwirmend û xêrxwazê xwe yê dilsoz, apê xwe yê dayikê Tadeusz Bobrowski, girtibû.
Conrad li ser potansiyela lêkolîna zanistî û felsefî nêrînek bêtir pesîmîst ji Russell hebû. Di nameyek sala 1913an de ku ji nasên ku wî vexwendibûn ku beşdarî civaka wan bibe re hatibû şandin, Conrad baweriya xwe ya ku têgihîştina cewherê bingehîn ê rastî an jiyanê ne pêkan e, piştrast kir, îdîa kir ku hem hewldanên zanistî hem jî yên hunerî tenê dikarin formên rûpî bigirin.
Najder Conrad wekî "koçberekî biyanîkirî... ku bi domdarî ji ber têgihîştina nerastiya kesên din diêşiya – hestek ku ji kesekî ku li derveyî çarçoveyên kevneşopî yên malbat, jîngeha civakî û netewe dijî re xwerû ye" binav dike.
Hema hema di tevahiya hebûna xwe de, Conrad xwe wekî kesekî derve didît û bi rastî jî wisa bû. Ev rewş di dema sirgûniya wî de, serdanên wî yên malbatê li Polonyayê, serpêhatî û xemgîniyên wî yên li Kraków û Lwówê, dema wî ya li Marseillesê, nasnameya wî ya neteweyî û çandî li ser keştiyên Brîtanî, û di encamê de, rola wî wekî nivîskarekî Îngilîzî, derket holê.
Hesta Conrad a kûr a îzolasyonê, ku wî di tevahiya jiyana xwe ya sirgûnê de jiyabû, bi awayekî dilşewat di kurteçîroka wî ya sala 1901an, "Amy Foster" de hate vegotin.
Berhem
Roman
Çîrok
- "The Black Mate," ku tê gotin Conrad di sala 1886an de nivîsandiye û carna wekî "opus double zero"ya wî tê hesibandin?, di sala 1908an de hate weşandin û piştî mirina wî di sala 1925an de di Tales of Hearsay de hate berhevkirin.
- Çîroka kurt a yekem a Conrad, "The Idiots," ku gelek caran wekî "opus zero"ya wî tê dîtin, di dema meha hingivînê ya wî de di sala 1896an de hate nivîsandin. Ew di sala 1896an de di kovara The Savoy de derket û paşê di sala 1898an de di Tales of Unrest de hate cîhkirin.
- "The Golav" di sala 1896an de hate nivîsandin, di sala 1897an de di Cornhill Magazine de hate weşandin, û di sala 1898an de di Tales of Unrest de hate berhevkirin. Conrad got, "Ev yekem çîroka kurt e ku min qet nivîsandiye."
- "An Outpost of Progress", ku di sala 1896an de hate nivîsandin, di sala 1897an de di Cosmopolis de hate weşandin û di sala 1898an de di Tales of Unrest de hate berhevkirin. Conrad jê re digot "hewldana min a din [duyemîn] di nivîsandina çîroka kurt de," û girêdanên wê yên tematîk bi Dilê Tarîtiyê re destnîşan kir. Di sala 1906an de, wî ew wekî "çîroka xwe ya herî baş" îlan kir.
- "The Return" di destpêka sala 1897an de hate qedandin, di heman demê de bi nivîsandina "Karain" re, lê qet di formata kovarê de nehate weşandin. Ew di sala 1898an de di Tales of Unrest de hate berhevkirin. Conrad ji bo her bertekek erênî ya li ser "The Return" spasiyek kûr anî ziman, û hewldana mezin, westandina hestyarî, û bêhêvîtiya ku di afirandina wê de hebû, pejirand. Tevî kûrahiya wê ya psîkolojîk, Conrad, ku kompozîsyona wê zehmet dît, carekê got, "Ez jê nefret dikim."
- "Karain: Bîranînek" di navbera Sibat û Nîsana 1897an de hate nivîsandin, di Mijdara 1897an de di Blackwood's Magazine de hate weşandin, û di sala 1898an de di Tales of Unrest de hate berhevkirin. Conrad ew wekî "çîroka min a kurt a sêyemîn di... rêkûpêkiya demê de" destnîşan kir.
- "Youth" di sala 1898an de hate nivîsandin û di sala 1902an de di Youth, a Narrative, and Two Other Stories de hate berhevkirin.
- Novela/çîroka "Falk" di destpêka sala 1901an de hate nivîsandin û bi taybetî di sala 1903an de di Tayfûn û Çîrokên Din de hate berhevkirin.
- "Amy Foster" di sala 1901an de hate nivîsandin, di Kanûna Pêşîn a 1901an de di Illustrated London News de hate weşandin, û paşê di sala 1903an de di Tayfûn û Çîrokên Din de hate berhevkirin.
- "To-morrow" di destpêka sala 1902an de hate nivîsandin, di sala 1902an de di The Pall Mall Magazine de hate rêzîkirin, û di sala 1903an de di Tayfûn û Çîrokên Din de hate berhevkirin.
- "Gaspar Ruiz" di navbera salên 1904 û 1905an de hate nivîsandin, piştî Nostromo. Ew di sala 1906an de di The Strand Magazine de hate weşandin û di sala 1908an (Keyaniya Yekbûyî) û 1915an (DYA) de di A Set of Six de hate berhevkirin. Ev kar adaptasyona yekane ya Conrad e ji berhemên wî yên xeyalî ji bo sînemayê, ku di sala 1920an de wekî Gaspar the Strong Man hate weşandin.
- "An Anarchist" di dawiya sala 1905an de hate nivîsandin, di sala 1906an de di Harper's Magazine de hate rêzîkirin, û di sala 1908an (Keyaniya Yekbûyî) û 1915an (DYA) de di A Set of Six de hate berhevkirin.
- "The Informer" berî Çileya 1906an hate nivîsandin, di Kanûna Pêşîn a 1906an de di Harper's Magazine de hate weşandin, û di sala 1908an (Keyaniya Yekbûyî) û 1915an (DYA) de di A Set of Six de hate berhevkirin.
- "The Brute" di destpêka sala 1906an de hate nivîsandin, di Kanûna Pêşîn a 1906an de di The Daily Chronicle de hate weşandin, û di sala 1908an (Keyaniya Yekbûyî) û 1915an (DYA) de di A Set of Six de hate berhevkirin.
- "Dûel: Çîrokeke Leşkerî" di destpêka sala 1908an de li Keyaniya Yekbûyî di The Pall Mall Magazine de wek rêzefîlm hate weşandin. Dûv re di heman salê de, li DYA'yê wekî "Xala Rûmetê" di kovara Forum de derket. Di sala 1908an de di A Set of Six de hate berhevkirin û di sala 1924an de ji hêla Garden City Publishing ve hate weşandin. Joseph Fouché di vegotinê de bi kurtî xuya dike.
- "Il Conde" (bi wateya "Kont") di sala 1908an de di Cassell's Magazine (Keyaniya Yekbûyî) û di sala 1909an de di Hampton's (DYA) de hate pêşandan. Di sala 1908an (Keyaniya Yekbûyî) û 1915an (DYA) de di A Set of Six de hate berhevkirin.
- "Hevparê Veşartî" di Kanûna Pêşîn a 1909an de hate nivîsandin, di sala 1910an de di Harper's Magazine de hate weşandin, û di sala 1912an de di Twixt Land and Sea de hate berhevkirin.
- "Mîr Roman" di sala 1910an de hate nivîsandin, di sala 1911an de di The Oxford and Cambridge Review de hate weşandin, û piştî mirinê di sala 1925an de di Tales of Hearsay de hate berhevkirin. Çîrok li ser bingeha kesayetiya dîrokî Mîr Roman Sanguszko yê Polonyayê (1800–81) ye.
- "Kenekî Bextê," çîrokeke dirêj ku nêzî dirêjahiya novellayê ye, di nîvê sala 1910an de hate nivîsandin, di Sibata 1911an de di London Magazine de hate weşandin, û di sala 1912an de di 'Twixt Land and Sea de hate berhevkirin.
- "Freya ya Heft Giravan," karekî ku nêzî dirêjahiya novellayê ye, di navbera dawiya sala 1910an û destpêka sala 1911an de hate nivîsandin. Ew di destpêka sala 1912an de di The Metropolitan Magazine û di Tîrmeha 1912an de di London Magazine de hate weşandin, û di sala 1912an de di 'Twixt Land and Sea de hate berhevkirin.
- "Hevkar" di sala 1911an de hate nivîsandin û di sala 1915an de di Within the Tides de hate weşandin.
- "Xana Du Caduwan" di sala 1913an de hate nivîsandin û di sala 1915an de di Within the Tides de hate weşandin.
- "Ji ber Dolaran" di sala 1914an de hate nivîsandin û di sala 1915an de di Within the Tides de hate weşandin.
- "Çandkarê Malatayê" di sala 1914an de hate nivîsandin û di sala 1915an de di Within the Tides de hate weşandin.
- "Rihê Şervan" di navbera dawiya sala 1915an û destpêka sala 1916an de hate nivîsandin, di Adara 1917an de di Land and Water de hate weşandin, û di sala 1925an de di Tales of Hearsay de hate berhevkirin.
- "Çîrok," vegotina Conrad a yekane ku Şerê Cîhanê yê Yekemîn vedibêje, di sala 1916an de hate nivîsandin, di sala 1917an de yekem car di The Strand Magazine de hate weşandin, û piştî mirinê di sala 1925an de di Tales of Hearsay de hate berhevkirin.
Gotar
- "Otokrasî û Şer" (1905)
- Neynika Deryayê (berhevokek ji gotarên otobiyografîk ku di destpêkê de di navbera salên 1904 û 1906an de di kovarên cihêreng de wek rêzefîlm hatibûn weşandin), di sala 1906an de di formeke pirtûkê de hate weşandin
- Tomareke Kesane (wekî Hin Bîranîn jî tê zanîn), 1912
- Yekemîn Nûçe, 1918
- Dersa Lihevketinê: Monografiyek li ser Windabûna "Empress of Ireland", 1919
- Pirsa Polonî, 1919
- Şoka Şer, 1919
- Têbînî li ser Jiyan û Wêjeyê, 1921
- Têbînî li ser Pirtûkên Min, 1921
- Gotarên Dawîn, ji hêla Richard Curle ve hate edîtekirin, 1926
- Rojnameya Kongoyê û Parçeyên Din ên Nehatine Berhevkirin, ji hêla Zdzisław Najder ve hate edîtekirin, 1978, ISBN 978-0-385-00771-9
Adaptasyon
Gelek berhemên afirîner di nav cûrbecûr cure û medyayê de rasterast li ser bingeha derketina wêjeyî ya Conrad hatine çêkirin an jî bi awayekî girîng jê hatine îlhamkirin, ku ev jî tê de:
Sînema
- Serkeftin (1919), ji hêla Maurice Tourneur ve hate derhênerkirin
- Gasparê Hêzdar (1920), adaptasyonek ji hêla Conrad bi xwe ve ji çîroka wî ya kurt "Gaspar Ruiz"
- Lord Jim (1925), ji hêla Victor Fleming ve hate derhênerkirin
- Niebezpieczny raj (Bihuşta Xeternak, 1930), adaptasyoneke sînemayî ya Polonî ya Victory.
- Bihuşta Xeternak (1930), adaptasyoneke Victory ku ji aliyê William Wellman ve hatiye derhênerkirin.
- Sabotage (1936), ku ji romana Conrad a *The Secret Agent* hatiye adaptasyonkirin û ji aliyê Alfred Hitchcock ve hatiye derhênerkirin.
- Under Western Eyes (1936), ku ji aliyê Marc Allégret ve hatiye derhênerkirin.
- Victory (1940), ku Fredric March tê de lîstiye.
- An Outcast of the Islands (1952), ku ji aliyê Carol Reed ve hatiye derhênerkirin û Trevor Howard tê de cih girtiye.
- Laughing Anne (1953), ku li ser çîroka kurt a Conrad "Ji ber Dolaran" û lîstika wî ya Laughing Anne hatiye çêkirin.
- Lord Jim (1965), ku ji aliyê Richard Brooks ve hatiye derhênerkirin û Peter O'Toole tê de lîstiye.
- Geroka Fezayê (1967), adaptasyoneke romana 1923an *Geroka Fezayê*, ku ji aliyê Terence Young ve hatiye derhênerkirin û Anthony Quinn tê de cih girtiye.
- La ligne d'ombre (1973), adaptasyoneke televîzyonê ya Xêza Sîhê ji aliyê Georges Franju ve.
- Smuga cienia (Xêza Sîhê, 1976), adaptasyoneke Polonî-Brîtanî ya Xêza Sîhê, ku ji aliyê Andrzej Wajda ve hatiye derhênerkirin.
- The Duellists (1977), adaptasyoneke "The Duel" ji aliyê Ridley Scott ve.
- Naufragio (1977), adaptasyoneke Meksîkî ya "To-morrow" ku ji aliyê Jaime Humberto Hermosillo ve hatiye derhênerkirin.
- Apocalypse Now (1979), ku ji aliyê Francis Ford Coppola ve hatiye derhênerkirin û ji Dilê Tarî hatiye adaptasyonkirin.
- Un reietto delle isole (1980), adaptasyoneke Îtalî ya An Outcast of the Islands ji aliyê Giorgio Moser ve, ku Maria Carta tê de lîstiye.
- Victory (1995), ku ji romana derhêner Mark Peploe hatiye adaptasyonkirin.
- The Secret Agent (1996), ku Bob Hoskins, Patricia Arquette, û Gérard Depardieu tê de lîstine.
- Swept from the Sea (1997), adaptasyoneke "Amy Foster" ku ji aliyê Beeban Kidron ve hatiye derhênerkirin.
- Gabrielle (2005), ku ji aliyê Patrice Chéreau ve hatiye derhênerkirin, adaptasyoneke çîroka kurt "The Return", ku Isabelle Huppert û Pascal Greggory tê de lîstine.
- Hanyut (2011), adaptasyoneke Malezyayî ya Almayer's Folly.
- Almayer's Folly (2011), ku ji aliyê Chantal Akerman ve hatiye derhênerkirin.
- Secret Sharer (2014), ku ji "The Secret Sharer" hatiye îlhamkirin û ji aliyê Peter Fudakowski ve hatiye derhênerkirin.
- The Young One (2016), adaptasyoneke çîroka kurt "Youth", ku ji aliyê Julien Samani ve hatiye derhênerkirin.
- An Outpost of Progress (2016), adaptasyoneke çîroka kurt "An Outpost of Progress", ku ji aliyê Hugo Vieira da Silva ve hatiye derhênerkirin.
Televîzyon
- Dilê Tarî (1958), adaptasyoneke azad a 90-deqîqeyî ku di rêzefîlma antolojiyê ya CBS *Playhouse 90* de hatiye pêşkêşkirin, ku Roddy McDowall, Boris Karloff, û Eartha Kitt tê de lîstine.
- The Secret Agent (rêzefîlma TV ya 1992) û The Secret Agent (rêzefîlma TV ya 2016), herdu jî rêzefîlmên televîzyonê yên BBC ne ku ji romana *The Secret Agent* hatine adaptasyonkirin.
- Dilê Tarî (1993), adaptasyoneke TNT ya dirêj-metraj ku ji aliyê Nicolas Roeg ve hatiye derhênerkirin, ku John Malkovich û Tim Roth tê de lîstine; ev versiyon jî li ser VHS û DVD hate weşandin.
- Nostromo (1997), adaptasyoneke televîzyonê ya BBC ku bi torên televîzyonê yên Îtalî û Spanî û WGBH Boston re hatiye hilberandin.
Operayan
- Dilê Tarî (2011), operayeke odeyê ya yek-perdeyî ya Tarik O'Regan, ku lîbretoyeke bi zimanê Îngilîzî ji aliyê hunermend Tom Phillips ve tê de cih girtiye.
Berhemên Orkestrayî
- Suite from Heart of Darkness (2013), karekî orkestrayî bi vebêjer ji aliyê Tarik O'Regan ve, ku ji operaya wî ya sala 2011an a bi heman sernavî hatiye berfirehkirin.
Lîstikên Vîdyoyê
- Spec Ops: The Line (2012) ji aliyê Yager Development ve, lîstikeke vîdyoyê ye ku ji *Dilê Tarîtiyê* îlham girtiye.
- Alice Sarah Kinkead
- ORP Conrad, keştiya şer a Deryayî ya Polonî ji Şerê Cîhanê yê Duyemîn, li ser navê Joseph Conrad hate binavkirin.
- Qada Joseph Conrad
- Kariyera deryayî ya Joseph Conrad
- King Leopold's Ghost
- Lîsteyek berfireh a bergên kovara Time ji salên 1920an, bi taybetî ronîkirina berga bi dîroka 7ê Nîsana 1923an.
- Lîsteyek berfireh a nivîskarên Polonî di wêjeya pexşanê de.
- Nîşandana temayên siyasî di nav vegotinên çîrokî de.
- Stefan Bobrowski, yek ji apên dayikî yên Conrad, rêberekî siyasî yê girîng ê fraksiyona "Sor" bû, rolek ku wî bi bavê Conrad re parve kiribû.
Têbînî
Çavkanî
Jêder
- Conrad, Joseph (1919). Tomareke Şexsî. London: J.M. Dent & Sons.
- Conrad, Borys (1970). Bavê Min: Joseph Conrad. Calder & Boyars. ISBN 9781847491268.
- Curle, Richard (1914). Joseph Conrad. Lêkolînek. Doubleday, Page & Company.
- Firchow, Peter Edgerly, Xeyalkirina Afrîkayê: Nîjadperestî û Împeryalîzm di Dilê Tarîtiyê yê Conrad de, Çapxaneya Zanîngeha Kentucky, 2000.
- Gorra, Michael, "Sererastkirinên Tamê" (nirxandina Terry Eagleton, Şoreşgerên Rexneyî: Pênc Rexnegirên Ku Rêya Xwendina Me Guhertin, Çapxaneya Zanîngeha Yale, 323 rûpel), Kovara Nirxandinê ya New Yorkê, cild. LXIX, hejmar. 15 (6 Cotmeh 2022), rûpel. 16–18.
- Gurko, Leo (1962). Joseph Conrad: Dêwek di Sirgûnê de. MacMillan.
- Hochschild, Adam (Adar–Nîsan 2018). "Biyanî di Welatên Xerîb de: Joseph Conrad di cîhanek pir firehtir de ji ya herî mezin a hemdemên xwe jî jiyaye". Karûbarên Derve. Cild. 97, hejmar. 2.
- Karl, Frederick Robert (1979). Joseph Conrad: Sê Jiyan. Farrar, Straus, and Giroux.
- Lawtoo, Nidesh (2016). Sîha Conrad: Karesat, Mîmesîs, Teorî. Çapxaneya Zanîngeha Dewletê ya Michigan. ISBN 9781611862188.
- Meyers, Jeffrey (1991). Joseph Conrad: Biyografiyek. Charles Scribner's Sons. ISBN 9780684192307.
- Najder, Zdzisław (1969). "Korzeniowski, Józef Teodor Konrad". Ferhenga Biyografîk a Polonî. Cild. XIV. Wrocław: Enstîtuya Neteweyî ya Ossolineum. rûpel. 173–176.
- Najder, Zdzisław (1984). Conrad di bin Çavên Malbatî de. Çapxaneya Zanîngeha Cambridge. ISBN 0-521-25082-X.
- Najder, Zdzisław (2007). Joseph Conrad: Jiyanek. Camden House. ISBN 978-1-57113-347-2.
- Pei, Mario, Çîroka Ziman, bi Pêşgotinek ji aliyê Stuart Berg Flexner ve, çapa nûkirî, New York, Pirtûkxaneya Nû ya Amerîkî, 1984, ISBN 0-452-25527-9.
- Robson, Leo (20 Mijdar 2017). "Duaya Deryavan: Ma Joseph Conrad rast bû ku difikirî her kes wî şaş fam dikir? Conrad jiyana xwe ji bo materyalê bikar anî, lê ji ber ku jê re digotin 'nivîskarê deryayê' aciz bû". The New Yorker. rûpel. 91–97.
- Said, Edward W. (2008). Joseph Conrad û Çîroka Xwebiyografiyê. New York: Çapxaneya Zanîngeha Columbia. ISBN 978-0-231-14005-8.
- Stape, J. H. (2014). The New Cambridge Companion to Joseph Conrad. Çapxaneya Zanîngeha Cambridge.
- Stape, John (2007). The Several Lives of Joseph Conrad. William Heinemann.
- Stewart, J. I. M. (1968). Joseph Conrad (Çapa 1emîn). London: Longmans. ISBN 9780582112025.
- Taborski, Roman (1969), "Korzeniowski, Apollo", Ferhenga Biyografîk a Polonî, Qebare XIV, Wrocław, Akademiya Zanistên Polonî, rûpel 167–69.
- Tóibín, Colm (22 Sibat 2018). "Dilê Conrad (nirxandina Maya Jasanoff, Spêdeya Çavdêriyê: Joseph Conrad di Cîhanek Gloverî de, Penguin, 375 rûpel)". The New York Review of Books. Qebare LXV, hejmar 3.
- Zins, H. S. (1998). "Joseph Conrad û Rexnegirên Brîtanî yên Mêtîngeriyê". Pula. 12 (1 & 2).
Çavkanî
- Çapên dîjîtal ên berhemên Joseph Conrad bi riya Standard Ebooks peyda dibin.
- Berhemên wêjeyî yên Joseph Conrad bi riya Project Gutenberg têne gihîştin.
- Berhemên berhevkirî yên Joseph Conrad li ser Faded Page (Kanada) têne dîtin.
- Materyalên derbarê Joseph Conrad de di nav Înternet Archive de têne parastin.
- Guhertoyên pirtûkên dengî yên berhemên Joseph Conrad ên qada giştî li ser LibriVox têne mêvandarîkirin.
- Arşîvek berfireh a weşanên destpêkê yên Joseph Conrad di rojname û kovarên de ji hêla Conrad First ve tê parastin.
- Nivîsên Joseph Conrad li ser The Online Books Page hatine katalogkirin.
- Josep Conrad ji hêla H.L. Mencken ve hat nirxandin: The Smart Set, Tîrmeh, 1921.
Portal û Biyografî
- Civata Joseph Conrad, ku li Keyaniya Yekbûyî ye.
- Civata Joseph Conrad a Amerîkayê.
- Hesabek biyografîk ê Joseph Conrad, ku bi riya Navenda Joseph Conrad a Polonyayê peyda dibe.
- Biyografiya Joseph Conrad, ku li ser Tora Wêjeyê tê pêşandan.
Rexneya Wêjeyî
- Berhevokek gotarên lêkolînê yên li ser beşdariyên wêjeyî yên Conrad, ku bi riya Literary Journal.com tê gihîştin.
- Gotara bi bandor a Chinua Achebe, "Gotara Ku Li Seranserê Cîhanê Hat Bihîstin."
- Gotara Edward Said, "Di Navbera Cîhanan de: Edward Said wateya jiyana xwe dide," ku di London Review of Books de hat weşandin, Qebare 20, hejmar 9, di 7 Gulan 1998 de, rûpel 3–7.
Cûrbecûr
- "Materyalên Arşîvî yên Têkildarî Joseph Conrad". Arşîvên Neteweyî yên Keyaniya Yekbûyî.
- Profîla Joseph Conrad li ser IMDb.
- Parçeyên rojnameyan ên derbarê Joseph Conrad de di nav Arşîvên Çapemeniyê yên Sedsala 20an ên ZBW de têne parastin.