Milan Kundera (UK: KU(U)N-dər-ə; Czech: [ˈmɪlanˈkundɛra] ; 1ê Nîsana 1929 – 11ê Tîrmeha 2023) romannivîsekî Çekî û Fransî yê navdar bû. Ew di sala 1975an de koçî Fransayê kir, li wir di sala 1981ê de hemwelatîbûn jê re hat dayîn. Her çend hemwelatîbûna wî ya Çekoslovakî di sala 1979an de hatibû betalkirin jî, wî paşê di sala 2019an de hemwelatîbûna Çekî wergirt.
Di nav berhemên Kundera yên herî navdar de Ronahiya Bêtehemûl a Bûyînê heye. Berî Şoreşa Qedîfe ya sala 1989an, berhemên wî yên wêjeyî ji aliyê Partiya Komunîst a Çekoslovakyayê ya desthilatdar ve hatibûn qedexekirin. Kundera jiyaneke taybet diparast û kêm caran bi medyayê re têkildar dibû. Ew gelek caran wekî berendamekî bihêz ji bo Xelata Nobelê ya Wêjeyê dihat hesibandin û ji bo xelatên din ên cihêreng jî berendamî wergirt.
Kariyera Kundera ya bi rûmet bi çend xelatên bi prestîj hat nasîn, di nav de Xelata Orşelîmê di sala 1985an de, Xelata Dewletê ya Awusturyayê ji bo Wêjeya Ewropî di sala 1987an de, û Xelata Herder di sala 2000an de. Di sala 2021an de, Borut Pahor, serokê Slovenyayê, Nîşana Zêrîn a Xizmetê pêşkêşî wî kir.
Jiyana destpêkê û perwerdehî
Milan Kundera di 1ê Nîsana 1929an de li Purkyňova 6 (Kolana Purkyně 6) li Královo Pole, navçeyeke Brno, Çekoslovakya, ku niha beşek ji Komara Çek e, di malbateke çîna navîn de ji dayik bû. Bavê wî, Ludvík Kundera (1891–1971), muzîkolog û piyanîstekî Çekî yê navdar bû ku ji sala 1948an heta 1961an Rêveberiya Akademiya Muzîkê ya Janáček li Brno kir. Dayika wî, Milada Kunderová (bi navê Janošíková), wekî perwerdekarek xebitî. Ludvík Kundera di sala 1971an de çû ber dilovaniya Xwedê, û paşê Milada Kunderová di sala 1975an de.
Kundera ji bavê xwe dersên piyanoyê girt û paşê xwendina xwe di muzîkolojî û kompozîsyonê de domand. Bandorên muzîkî, referans û nîşaneyên muzîkê di tevahiya derketina wî ya wêjeyî de diyar in. Ew pismamê nivîskar û wergêrê Çekî Ludvík Kundera bû. Di dema salên xwe yên pêşîn de, bi teşwîqkirina bavê xwe di perwerdehiya muzîkê de, Kundera jêhatîbûnên xwe wekî awazdaner keşif kir, di bin rêberiya kesayetiyên wekî Pavel Haas de xwend. Lê belê, tê gotin ku daxwazên wî yên muzîkî hatine sînordarkirin, ji ber ku bavê wî nekarî kariyereke piyanoyê ava bike, ku ev yek ji ber israra wî ya li ser lêxistina muzîka awazdanerê Cihû yê modernîst Arnold Schoenberg bû.
Di sala 1947an de, di temenê hejdeh saliya xwe de, Kundera bû endamê Partiya Komunîst a Çekoslovakyayê. Di sala 1984an de, dema ku li ser vê serdemê difikirî, wî got, "Komunîzmê ez bi qasî Stravinsky, Picasso û Surrealîzmê dîl girtim."
Di destpêkê de, Kundera li Zanîngeha Charles li Pragê beşdarî dersên muzîk û kompozîsyonê bû, berî ku ji bo xwendina fîlman veguhêze Dibistana Fîlm û TV ya Akademiya Hunerên Performansê li Pragê (FAMU). Ew di sala 1950an de ji Partiya Komunîst hat derxistin. Piştî qedandina perwerdehiya xwe, Fakulteya Fîlman di sala 1952an de ew wekî mamosteyê wêjeya cîhanê tayîn kir. Lê belê, wî piştî dagirkirina Çekoslovakyayê ji aliyê Pakta Warşovayê ve di sala 1968an de, pozîsyona xwe li Fakulteya Fîlman winda kir. Di sala 1956an de, Kundera bi stranbêja operetayê Olga Haas re zewaca xwe ya yekem kir, ku keça awazdaner Pavel Haas (ku mamosteyê Kundera jî bû) û Sonia Jakobson, doktoreke bi jêdera Rûsî û jina yekem a Roman Jakobson bû.
Çalakiya siyasî û kariyera pîşeyî
Jan Trefulka di romana xwe ya kurt a sala 1962an de, Pršelo jim štěstí (Luck Rained on Them), derxistina Kundera ya yekem ji Partiya Komunîst belge kir. Kundera bi xwe vê serpêhatiyê wekî Tema navendî ji bo romana xwe ya sala 1967an, Žert (The Joke), ku Partiya Komunîst a desthilatdar rexne dikir, bi kar anî. Ew di sala 1956an de dîsa li partiyê hat qebûlkirin, lê di sala 1970an de cara duyemîn ji partiyê hat derxistin. Di Hezîrana 1967an de, Kundera li Kongreya Çaremîn a Yekîtiya Nivîskarên Çekî axaftinek girîng pêşkêş kir, ku tê de li ser lêgerîna Çekoslovakyayê ya ji bo xweseriya çandî di nav cîranên xwe yên Ewropî yên mezin de tekez kir. Ew bi awayekî neyekser di Bihar a Pragê ya sala 1968an de, ku serdemek kurt a însiyatîfên reformîst bû û paşê ji hêla dagirkirina Çekoslovakyayê ya ji hêla Pakta Warşovayê ve di Tebaxa 1968an de hat tepisandin, cih girt. Tevî vê yekê, Kundera ji bo reformkirina Komunîzma Çekoslovakî dilsoz ma, û bi nivîskarê Çekî yê heval Václav Havel re di nîqaşên çapkirî yên zindî de cih girt. Wî îdîa kir ku aramî pêwîst e, û got ku "hîn kes ji bo ramanên xwe nayê girtin," û ku "girîngiya Payîz a Pragê dibe ku di encamê de ji ya Bihar a Pragê mezintir be." Di sala 1968an de, heman salê ku berhemên wî ji hêla Hikûmeta Çekî ve hatin qedexekirin, Kundera cara yekem çû Parîsê, li wir bi weşanger Claude Gallimard re hevaltiyek danî. Piştî vegera wî ya Pragê, Gallimard gelek caran serdana wî dikir, Kundera teşwîq dikir ku koçî Fransayê bike û derxistina veşartî ya Destnivîs a Life Is Elsewhere ji Çekoslovakyayê hêsan kir. Kundera di dawiyê de di sala 1975an de çû Fransayê, û hemwelatiya wî ya Çekoslovakî di sala 1979an de hat betalkirin. Wî çend salan li Zanîngeha Rennesê ders da berî ku sê sal şûnda biçe Parîsê.
Berhem
Dema ku berhemên wî yên helbestî yên destpêkê meylên bihêz ên pro-komunîst nîşan didan, romanên wî bi domdarî li dijî kategorîzekirina îdeolojîk a rasterast derdiketin. Kundera bi domdarî nasnameya xwe wekî romannivîsekî îdîa dikir, xwe ji nivîskarên ku bi giranî ji hêla rojevên siyasî ve dihatin rêvebirin cuda dikir. Piştî weşandina The Unbearable Lightness of Being, şîroveya siyasî ya eşkere bi giranî ji romanên wî kêm bû, tenê di çarçoveya lêkolînên felsefî yên berfirehtir de xuya dibû. Şêwaza xeyalî ya Kundera ya cihêreng, ku bi veqetandinên felsefî yên tevlihev dihat diyar kirin, Îlham a girîng ji romanên Robert Musil û Felsefe ya Nietzschean girt. Di sala 1945an de, kovara Gong wergerên wî yên berhemên hilbijartî yên helbestvanê Rûs Vladimir Mayakovsky weşand. Sala paşê, Mladé archy yek ji helbestên wî weşand, ku ji hêla pismamê wî, nivîskar Ludvík Kundera ve hatibû Îlham kirin.
Di dema nîvê salên 1950î de, Kundera dîsa li Partiya Komunîst hatibû qebûlkirin, ku weşandina Mirov: Baxçeyek Fireh di sala 1953an de, helbesta epîk Gulana Dawî (1955) ku ji Julius Fučík re hatibû terxankirin, û berhevoka helbestên lîrîk Monolog di sala 1957an de gengaz kir. Ev Kar, ligel pêşgotin û paşgotinên cihêreng, bi gelemperî wekî propagandaya bêalî têne dîtin, ku ev yek jê re hin avantaj wekî nivîskarekî damezrandî di nav Pergal Komunîst de peyda kir. Di sala 1962an de, wî lîstika Xwediyên Kilîtan nivîsî, ku navûdengê navneteweyî bi dest xist û li gelek zimanan hat wergerandin. Kundera bi xwe Îlham ji nivîskarên Ronesansê girt, di nav de Giovanni Boccaccio, Rabelais, û bi taybetî Miguel de Cervantes, ku wî xwe bi mîrasa wan a wêjeyî herî kûr ve girêdayî hîs dikir. Bandorên din jî di nav de Laurence Sterne, Henry Fielding, Denis Diderot, Robert Musil, Witold Gombrowicz, Hermann Broch, Franz Kafka, Martin Heidegger, û Georges Bataille bûn. Di destpêkê de, wî bi Çekî dinivîsî; Lê belê, ji sala 1985an pê ve, wî bi zanebûn derbasî Fransî bû, ku paşê bû zimanê diyarker ji bo wergerên wî. Ji sala 1985an heta 1987an, wî bi xwe wergerên Fransî yên berhemên xwe yên berê sererast kirin. Yekem Karê wî ku rasterast bi Fransî hatibû nivîsandin, Hêdîbûn, di sala 1995an de hate weşandin. Derketina wî ya wêjeyî li zêdetirî heştê zimanan hatiye wergerandin.
Hizêrî
Romana wî ya yekem, Hizêrî (1967), rexneyek satîrî li totalîtarîzmê di dema Mîlad Komunîst de pêşkêş kir. Pirtûk paşê hat qedexekirin piştî dagirkirina Çekoslovakyayê ji aliyê Sovyetê ve di Tebaxa 1968an de. Rexneya wî ya eşkere li ser dagirkirina Sovyetê ya sala 1968an bû sedema qedexekirina wî di nav Çekoslovakyayê de û qedexekirina karên wî.
Jiyan Li Cihê Din E
Romana Kundera ya duyemîn, Jiyan Li Cihê Din E, Di destpêkê de bi Fransî wekî La vie est ailleurs di sala 1973an de hate weşandin, û paşê bi Çekî wekî Život je jinde di sala 1979an de. Jiyan Li Cihê Din E portreyek satîrî ya helbestvanê xeyalî Jaromil pêşkêş dike, îdealîstekî ciwan û pir sade ku di nav gengeşiyên siyasî de asê dimîne. Romanê di heman salê de Xelata Prix Médicis ji Kundera re anî.
Pirtûka Ken û Bîrçûyînê
Di sala 1975an de, Kundera çû Fransayê, û Pirtûka Ken û Bîrçûyînê di sala 1979an de li wir hate weşandin. Ev Kar, tevliheviyek nekevneşopî ya roman, berhevoka çîrokên kurt, û ramanên nivîskar—şêwazek ku bû taybetmendiya nivîsên wî yên Sirgûnê—formên cihêreng ên berxwedana Çekî li dijî rejîma Komunîst lêkolîn kir. Rexnegiran dît ku Çekoslovakyaya ku ji aliyê Kundera ve hatiye teswîrkirin "bi saya pênaseyên siyasî yên herî dawî, êdî Bi rastî li wir nîne," cureyek "windabûn û ji nû ve derketinê" ye ku Kundera bi îronîkî di nav vegotinê de lêkolîn dike.
Sivikiya Bêtehemûl a Bûyînê
Karê Kundera yê herî navdar, Bêgiranîya Bêtehemul a Bûyînê, di sala 1984an de hat weşandin. Roman nazikiya qedera takekesî bi berfirehî vedibêje, îdîa dike ku jiyanek tenê di çarçoveya berfireh a têgeha Nietzsche ya vegera herheyî de bêqîmet e. Di nav gerdûneke bêdawî de, her bûyerek teorîkî ye ku her dem dubare bibe. Di sala 1988an de, derhênerê Amerîkî Philip Kaufman adaptasyona fîlmê derxist, ku Kundera jê hez nekir. Çîrok li ser jiyana bijîşkekî muxalif ê Çek disekine, rêwîtiya wî ji Pragê ber bi Zurichê ve û vegera wî ya paşîn bo Pragê vedibêje, li wir jê re hatibû qedexekirin ku karê xwe yê bijîşkiyê bidomîne. Ew paşê wekî camşûştvan xebitî, helwesta xwe ji bo hêsankirina têkiliyên zayendî bi gelek jinan re bikar anî. Di encamê de, ew û jina wî koçî gund dikin. Pirtûk li Çekoslovakyayê nehat weşandin, bi giranî ji ber fikarên Kundera yên li ser guhertinên edîtorî yên gengaz. Wekî encam, wî weşandina wê çend salan paş xist, bi wergera fermî ya Çekî tenê di sala 2006an de peyda bû. Lê belê, wergereke Çekî ji sala 1985an ve jixwe peyda bû, ku ji aliyê penaberekî Çekî yê li Kanadayê dijî ve hatibû Afirandin.
Nezanî
Romana Nezanî di sala 2000an de hat weşandin. Ev roman têkiliya evînî ya di navbera du penaberên Çekî yên ji hev dûr ketî de lêkolîn dike, ku du dehsal piştî Bihara Pragê ya sala 1968an pêk tê. Tema wê ya sereke êşa ku di koçberiyê de heye nîşan dide. Kundera mîtên serdest ên derbarê nostaljiyê û xwesteka penaberan a vegera welat de ji hev dixe. Ew îdîa dike ku, ji perspektîfeke etîmolojîk, nostaljî dişibe "êşa nezanî, ya nizanînê". Kundera her weha têkiliyeke tevlihev di navbera bîranîn û nostaljiyê de pêşniyar dike, dîyar dike ku bîranîn dikare "hem bi xweyên me yên berê re û hem jî di navbera mirovên ku bi eşkere paşerojeke hevpar parve dikin de qelşan Afirandin". Leheng, Irena û Josef, di encamê de bi koçberî û jibîrkirinê ji êşa xwe rizgar dibin. Kundera bi berfirehî behsa mîtolojiya Odîseus dike, bi taybetî "mîtolojiya malê, xeyalên kokan". Linda Asher di sala 2002an de roman ji zimanê wê yê orîjînal ê Frensî wergerand Îngilîzî.
Festîvala Bêqîmetiyê
Ev roman, ku di sala 2014an de hat weşandin, ramanên çar hevalên mêr ên li Parîsê dijîn lêkolîn dike, ku li ser têkiliyên xwe yên bi jinan re û pirsgirêkên hebûnî yên ku mirov li seranserê cîhanê pê re rû bi rû ne, nîqaş dikin. Roman bi giranî rexneyên neyînî wergirt. Michiko Kakutani, ku ji bo The New York Times dinivîsand, kar wekî "henekek zanayî, pêşwext li ser rûxara xwe" bi nav kir. Rexneyek ku di The Economist de hat weşandin, îdîa kir ku pirtûk "mixabin ji ber tonek hîcva sivik ku dikare bi zorê be, têk çû".
Şêwaza nivîsandinê û felsefe
François Ricard pêşniyar kir ku Kundera çîrokên xwe wekî komek karên girêdayî hev fêm dikir, ne ku ramanên xwe tenê di romanên takekesî de bisînordar bike, bi temayên û metatemayên ku tevahiya berhema wî dagirtibûn. Her weşanek paşîn qonaxên pêşveçûyî yên felsefeya wî ya kesane nîşan dide. Van metatemayan sirgûn, nasname, jiyan wêdetirî sînorên kevneşopî (tevî evîn, huner û ciddiyetê), dîrok wekî vegera çerxî, û kêfa ji hebûnek kêmtir "girîng" dihewînin.
Gelek karakterên Kundera xuya ye ku wekî pêşandanên temayî fonksiyon dikin, gelek caran bi lêçûna pêşveçûna wan a mirovî ya tam. Agahiyên derbarê karakteran de gelek caran ne diyar dimînin. Gelek caran, roman gelek lehengên sereke dihewînin; Kundera carinan karakterek bi tevahî disekinîne, çîrokê bi kesek nû didomîne. Wekî ku wî di hevpeyvînekê de ku di The Village Voice de hat weşandin ji Philip Roth re gotibû: "Jiyana samîmî wekî nepeniya kesane ya mirov, wekî tiştekî hêja, bêdestûr, bingeha xweseriya mirov tê fêmkirin."
Romanên destpêkê yên Kundera aliyên trajikomîk ên totalîtarîzmê lêkolîn dikin. Lê belê, wî derketina xwe ya wêjeyî wekî şîroveyek siyasî nedidît. Wî got, "Mehkûmkirina totalîtarîzmê ne hêjayî romanekê ye." Li gorî romannivîsê Meksîkî Carlos Fuentes, "Tişta ku wî balkêş dibîne, dişibiya di navbera totalîtarîzmê û xewna kevnar û balkêş a civakek ahengdar de ye ku tê de jiyana taybet û jiyana giştî yekîtiyekê pêk tînin û hemî li dora yek îrade û yek baweriyê yekbûyî ne." Di lêkolîna xwe ya heneka Tarî ya mijarê de, Kundera xuya ye ku ji Franz Kafka pir bandor bûye.
Kundera xwe wekî nivîskarek bêyî peyamek yekane didît. Di "Şêst û Sê Peyv" de, beşa ji Hunerê Romanê, Kundera bûyerekê vedibêje ku weşanxaneyek Skandînavî nexwestibû The Farewell Party çap bike ji ber peyama wê ya dijî-kurtajê ya tê fêmkirin. Kundera zelal kir ku ne tenê weşanxane di derbarê hebûna peyamek wusa de şaş bû, lê wî her weha "ji şaşfêhmkirinê kêfxweş bû. Min wekî romannivîsek serketî bû. Min di parastina nezelaliya exlaqî ya rewşê de serketî bû. Min bi cewherê romanê wekî hunerê: îronî, dilsozî parastibû. Û îronî qet guh nade peyaman!"
Kundera gelek caran kûr di mijarên muzîkê de diçû, mînak, muzîka gelêrî ya Çekî analîz dikir, ji Leoš Janáček û Bartók îqtibas dikir, perçeyên muzîkê di nav nivîsên mîna Heneq de bicîh dikir, û li ser Schoenberg û atonality nîqaş dikir.
Nakokiya Miroslav Dvořáček
Di Cotmeha 2008an de, kovara heftane ya Çekî Respekt lêkolîneke berdewam a Enstîtuya Lêkolînên Rejîmên Totalîter, ku ji aliyê dewletê ve dihat fînansekirin, eşkere kir. Ev lêpirsîn dixwest ku diyar bike gelo Milan Kundera di sala 1950an de Miroslav Dvořáček, ku reviyabû, ji StB, polîsê veşartî yê Çekoslovakya re ragihandiye. Ev îdîa ji raporeke polîsan derketibû, ku tê de "Milan Kundera, xwendekar, jidayikbûyî 1.4.1929" wekî agahdarê li ser hebûna Dvořáček li yurdê xwendekaran hatibû nasîn. Lê belê, di raporê de bi awayekî berbiçav hejmara nasnameya Kundera, ku bi gelemperî di belgeyên wisa de niha ye, û îmzeya wî tune bû. Rapora polîsan destnîşan kir ku Iva Militká çavkanî ya dawî ya agahdariyê bû li ser reviyabûna Dvořáček ji xizmeta leşkerî û çûyîna wî ya Rojavayê.
Tê gotin ku Dvořáček piştî fermanên tevlîbûna piyadeyan, di nav paqijkirina akademiya firînê de, ji Çekoslovakya reviyabû. Paşê, ew wekî ajanê saziyeke sîxuriyê ya antî-komunîst, ku ji aliyê sirgûnên Çekoslovak ve hatibû damezrandin, vegeriya Çekoslovakya, her çend ev îdîaya taybetî di rapora polîsan de tune bû. Dvořáček bi dizî vegeriya yurdê xwendekaran, bi taybetî odeya Iva Militká, ku hevala berê ya hevalekî bû. Militká bi Ivan Dlask re, ku xwendekarekî din bû û Kundera nas dikir, di têkiliyek evînî de bû û paşê pê re zewicî. Rapora polîsan herwiha îdîa kir ku Militká agahî da Dlask li ser hebûna Dvořáček, paşê Dlask agahî da Kundera, û Kundera jî polîsê veşartî agahdar kir. Tevî daxwaza dozger ji bo cezayê îdamê, Dvořáček cezayê 22 sal karê giran, cezayê 10,000 kron, desteserkirina mal û milkên şexsî, û bêparkirina deh salan ji mafên sivîl wergirt. Wî 14 salan di kampa kar de ma, di nav de dema ku di kana uranyûmê de dixebitî, berî ku di dawiyê de were berdan.
Di bersiva daxuyaniya Respekt' de, Kundera înkar kir ku wî StB li ser Dvořáček agahdar kiriye, û got ku wî qet ew nas nekiriye û kesek bi navê "Militká" jî nayê bîra wî. Di 14ê Cotmeha 2008an de, Arşîva Hêzên Ewlekariyê yên Çek ragihand ku belge ne sexte ye, her çend wan xwe ji xêzkirin a encamên teqez ên din dûr xist. Vojtech Ripka, ji Enstîtuya Lêkolînên Rejîmên Totalîter, hebûna "du perçe piştrast ên rewşî [rapora polîsan û pelê wê yê jêrîn]" destnîşan kir, lê qebûl kir ku teqezîya mutleq ne gengaz e. Wî diyar kir ku bêyî dîtina hemî rizgarbûyan, ku ne gengaz dihat dîtin, lêkolîn dê neqediyayî bimîne. Ripka herwiha destnîşan kir ku îmzeya li ser rapora polîsan bi kesekî ku di beşa têkildar a Hêzên Ewlekariya Neteweyî de dixebitî re têkildar bû, û ku protokoleke polîsan tune bû.
Li Komara Çek, gelek kesan Kundera wekî "agahdarê polîs" şermezar kirin, lê yên din Respekt ji ber xeletiya rojnamegeriyê rexne kirin, bi hinceta weşandina gotarek ku tê îdiakirin kêm lêkolînkirî bû. Berovajî, di sala 1950an de, dema ku bi StB re têkilî dihat danîn, pêşkêşkirina nasnameyekê rêbazek standard bû. Kundera wekî nûnerê xwendekaran ji bo yurdê ku Dvořáček serdana wê kiribû, xebitî. Tevî ku îmkana ku xwendekarekî din Dvořáček bi navê Kundera ji StB re ragihandibe nikare bi tevahî were redkirin, lê xwe wekî kesekî din nîşandan di dewletek polîsî ya Stalînîst de xetereyên mezin dihewand. Piştî skandalê, daxuyaniyên nakok ji xwendekarên hevalên Kundera di medyaya nûçeyan a Çek de derketin holê. Adam Hradílek, dîroknas û hev-nivîskarê gotara Respekt, bi îdiayên pevçûnek berjewendiyê ya nediyar re rû bi rû ma ji ber ku yek ji kesên ku di bûyerê de cih girtibû xaltîka wî bû. Tevî van rexneyan, Respekt li ser malpera xwe diyar dike ku mîsyona wê "bêalî lêkolînkirina sûcên rejîma komunîst a berê" ye. Bi demê re, rojnamevanên Rojava dest bi dîtina kêmasiyan di vê nîqaşê de kirin, û rojnameyên Frensî bi taybetî Kundera parastin. Zanyara wêje Karen de Kunes lêkolîn li ser raporan kir û gihîşt wê encamê ku heke Kundera rapor jî kiribe, wî tenê hebûna çenteyekî di korîdorê de ragihandiye.
Di Mijdara 2008an de, yanzdeh nivîskarên navdar ên navneteweyî, di nav de xwediyên Xelata Nobelê Orhan Pamuk, Gabriel García Márquez, Nadine Gordimer, û J. M. Coetzee, ligel Carlos Fuentes, Juan Goytisolo, Philip Roth, Salman Rushdie, û Jorge Semprún, bi eşkereyî Kundera parastin.
Xelat û Rûmet
Di sala 1973an de, romana wî ya bi navê Jiyan Li Cihê Din e bi Xelata Prix Médicis a Frensî hate xelatkirin. Kundera di sala 1979an de ji bo Şahiya Xatirxwestinê Xelata Mondello wergirt. Xelata Orşelîmê di sala 1985an de ji Kundera re hate dayîn; axaftina wî ya qebûlkirinê ji bo vê xelatê di berhevoka gotaran a bi navê Hunerê Romanê de cih digire. Di sala 1987an de, wî Xelata Dewletê ya Awusturyayê ji bo Wêjeya Ewropî bi dest xist. Xelata Herder a navneteweyî di sala 2000an de jê re hate dayîn. Wî di sala 2007an de Xelata Wêjeya Dewletê ya Çek wergirt. Prix mondial Cino Del Duca di sala 2009an de jê re hate bexşandin. Bajarê wî yê jidayikbûnê Brno di sala 2010an de hemwelatîbûna rûmetê da wî. Piştî mirina wî, rojnameya Yewnanî Efimerida ton Syntakton (Rojnameya Edîtoran) beşek taybet veqetand ku tê de mijarên herrik ên her rûpelekê bi yek ji sernavên pirtûkên Kundera ve girêdayî bûn.
Wî di sala 2011an de Xelata Ovid wergirt. Asteroîd 7390 Kundera, ku di sala 1983an de li Çavdêrxaneya Kleť hate nasîn, navê wî wekî rûmetekê hildigire. Di sala 2020an de, wî Xelata Franz Kafka wergirt, ku xelatek wêjeyî ya Çekî ya bi rûmet e.
Jiyana Kesane
Piştî ku di sala 1979an de hemwelatîbûna xwe ya Çekoslovakî winda kir, Kundera di sala 1981an de hemwelatîbûna Frensî bi dest xist. Tevî ku wî têkiliyên xwe bi nasên Çek û Slovak re li welatê xwe yê Xwecihî domand, vegerên wî kêm bûn û her dem bi dizî bûn. Hemwelatîbûna Çek di sala 2019an de ji bo wî hate vegerandin. Kundera di serî de xwe wekî nivîskarekî Frensî didît, û parêzvaniya wê yekê dikir ku berhemên wî di nav çarçoveya wêjeya Frensî de werin dabeşkirin û lêkolîn kirin.
Kundera du caran zewicî. Zewaca wî ya yekem, di sala 1956an de, bi stranbêj Olga Haasová-Smrčková (1937–2022) re bû, ku keça awazdaner Pavel Haas bû. Yekîtiya wî ya duyem, di sala 1967an de, bi Věra Hrabánková (1935–2024) re bû. Tê gotin ku Věra wek sekretera wî xebitî, berhemên wî yên wêjeyî wergerand, û têkiliyên wî yên bi gel re birêve bir.
Kundera di 11ê Tîrmeha 2023an de, li Parîsê, di temenê 94 saliyê de, piştî nexweşiyeke dirêj çû ser dilovaniya xwe. Cenazeyê wî di 19ê Tîrmeha 2023an de li Parîsê hat şewitandin.
Pirtûkzanî
Roman
- Hênek (Žert) (1967)
- Jiyan li cihekî din e (Život je jinde) (1969)
- Valsiya Xatirxwestinê (Valčík na rozloučenou) (Sernavê wergera orîjînal: Şahiya Xatirxwestinê) (Versiyona Frensî "La Valse aux Adieux") (1972)
- Pirtûka Ken û Bîrçûnê (Kniha smíchu a zapomnění) (1979)
- Sivikiya Bûyînê ya Bêtehemûl (Nesnesitelná lehkost bytí) (1984)
- Nemirî (Nesmrtelnost) (1988)
- Hêdîbûn (La Lenteur) (1995)
- Nasname (L'Identité) (1998)
- Nezanî (L'Ignorance) (2000)
- Festîvala Bêwateyiyê (La fête de l'insignifiance) (2014)
Çîrokên kurt
Berhevok
- Evînên Pêkenok (Směšné lásky) (1969)
Çîrok
- Lêborînxwaz (2015)
Dîwanên helbestan
- Člověk zahrada širá (Mirov: Baxçeyek Fireh) (1953)
- Poslední máj (Gulana Dawîn) (1955) – pîrozkirina Julius Fučík
- Monology (Monolog) (1957)
Gotar
- Český úděl (Peymana Çekî) di Listy (Kanûna Pêşîn 1968)
- Radikalizmus a expozice (Radîkalîzm û Pêşandan) (1969)
- Hunerê Romanê (L'art du Roman) (1986)
- Wasiyetên Xiyanetkirî: Gotarek di Neh Beşan de (Les testaments trahis: essai) (1993)
- D'en bas tu humeras les roses – pirtûkeke kêmpeyda bi Frensî, ji aliyê Ernest Breleur ve hatiye nîgarkirin (1993)
- Perde (Le Rideau) (2005)
- Hevdîtin: Gotar (Une rencontre) (2009)
Drama
- Majitelé klíčů (Xwediyên Kilîtan) (1962)
- Ptákovina (Şaşî) (1969)
- Jacques û Axayê Wî(Jakub a jeho pán: Pocta Denisu Diderotovi) (1981)
Gotar
- Romannivîs çi ye (2006)
- Die Weltliteratur (2007)
Ne-çîrokî
- Rojava ya Revandî: Trajediya Ewropaya Navîn (2023)
Çavkanî
- Leonidas Donskis. Yet Another Europe After 1984: Rethinking Milan Kundera and the Idea of Central Europe (Amsterdam Rodopi, 2012) 223 rûpel. ISBN 978-90-420-3543-0. Nirxandinek serhêl heye.
- Charles Sabatos. "Çarçoveyên Guherbar: Sînorên Ewropaya Navîn a Milan Kundera," di Çarçove, Bin-nivîs, û Pêş-nivîs: Wergera Wêjeyî li Ewropaya Rojhilat û Rûsyayê, edîtor Brian James Baer (Amsterdam: John Benjamins, 2011), rûpel 19–31.
- Nicoletta Pireddu, "Ulyssiadên Ewropî: Claudio Magris, Milan Kundera, Eric-Emmanuel Schmitt," di Wêjeya Berawirdî, Hejmara Taybet "Odîseya, Sirgûn, Veger" Edîtor Michelle Zerba û Adelaide Russo, 67 (3), Îlona 2015: rûpel 67–86. JSTOR 24694591.
Biyografîk
- Milan Kundera and the Czech Republic. Retrieved 2010-09-25
- Mijara "Milan Kundera" di The New York Times
Nirxandinên pirtûkan; hevpeyvîn
- Nirxandinek ji Sivikiya Bûyînê ya Bêtehemûl, di 2ê Nîsana 1984an de di The New York Times de hat weşandin.
- 'Xwendina bi Kundera re' ji aliyê Russell Banks ve, di 4ê Adara 2007an de di The New York Times de hate weşandin. Di 25ê Îlona 2010an de hate gihîştin.
- Nirxandinek li ser Slowness ji The Review of European Studies. Di 25ê Îlona 2010an de hate gihîştin.
- 'Li ser Kûçikan û Mirinê,' nirxandinek li ser Une Recontre (Hevdîtinek), di 27ê Nîsana 2009an de di The Oxonian Review de hate weşandin. Di 25ê Îlona 2010an de hate gihîştin.
- Hevpeyvînek bi Kundera re di The Review of Contemporary Fiction de, Havîna 1989, 9.2. Di 25ê Îlona 2010an de hate gihîştin.
- Christian Salmon (Havîna 1984). "Milan Kundera, Huner a Çîrokê No. 81". The Paris Review. Havîna 1984 (92).
Nameyên vekirî
- 'Du Peyam,' gotarek ji aliyê Václav Havel ve di Salon de, Cotmeha 2008. Di 25ê Îlona 2010an de hate gihîştin.
- 'Parastina Kêmasî,' gotarek ji aliyê Petr Třešňák ve di Salon de, Mijdara 2008. Di 25ê Îlona 2010an de hate gihîştin.
- 'Agahdarkirin û Teror' ji aliyê Ivan Klíma ve, ku nîqaş li ser nakokiya Kundera dike di Salon de, Cotmeha 2008.
- 'Kûzî' ji aliyê Jiří Stránský ve, ku nîqaş li ser nakokiya Kundera dike di Salon de, Cotmeha 2008. Di 25ê Îlona 2010an de hate gihîştin.
Arşîv
- Alîkariya dîtinê ji bo Destnivîsên Milan Kundera li Pirtûkxaneya Pirtûkên Kêmpeyda û Destnivîsan a Zanîngeha Columbia.