Robert Boyle

Robert Boyle (; 25 de janeiro de 1627 - 31 de dezembro de 1691) foi um polímata anglo-irlandês, reconhecido por suas contribuições como filósofo natural, químico, físico, alquimista e inventor. Ele é amplamente considerado o progenitor da química moderna e uma figura fundamental no desenvolvimento do método científico experimental moderno.

Robert Boyle (; 25 de janeiro de 1627 - 31 de dezembro de 1691) foi um filósofo natural, químico, físico, alquimista e inventor anglo-irlandês. Boyle é amplamente considerado hoje como o primeiro químico moderno e, portanto, um dos fundadores da química moderna e um dos pioneiros do método científico experimental moderno.

Boyle é celebrado principalmente pela Lei de Boyle, que elucida a proporcionalidade inversa entre a pressão absoluta e o volume de um gás, desde que a temperatura permaneça constante dentro de um sistema confinado.

Sua publicação seminal, The Skeptical Chymist, é considerada um texto fundamental. na ciência química. Além disso, Boyle era um anglicano profundamente religioso e devoto, reconhecido por seus escritos teológicos.

Biografia

Primeiros anos

Robert Boyle nasceu no Castelo de Lismore, no condado de Waterford, localizado no sul da Irlanda. Ele era o sétimo filho e o décimo quarto filho de Richard Boyle, o primeiro conde de Cork, também conhecido como "o Grande Conde de Cork", e de Catherine Fenton. Richard Boyle chegou a Dublin vindo da Inglaterra em 1588, durante as plantações Tudor na Irlanda, garantindo uma nomeação como vice-escritor. Com o nascimento de Robert, seu pai acumulou riqueza substancial e extensas propriedades de terras, tendo sido elevado ao condado de Cork em outubro de 1620. Sua mãe, Catherine, era filha de Sir Geoffrey Fenton, que serviu como ex-secretário de Estado da Irlanda, nascido em Dublin em 1539, e Alice Weston, filha de Robert Weston, nascido em Lismore em 1541.

Consistente com o costume de seus irmãos mais velhos, Boyle era amamentado por uma ama de leite durante sua infância. Ele recebeu instrução particular em latim, grego e francês. Aos oito anos de idade, após a morte de sua mãe, ele e seu irmão Francis foram matriculados no Eton College, na Inglaterra, onde o conhecido de seu pai, Sir Henry Wotton, ocupou o cargo de reitor. Enquanto estava em Eton, o pai de Boyle contratou Robert Carew, um tutor de língua irlandesa, para dar aulas particulares a seus filhos. No entanto, relatos contemporâneos indicam que "apenas o Sr. Robert às vezes o deseja [irlandês] e está um pouco envolvido nele", e apesar das "muitas razões" de Carew para encorajar seu estudo, "eles praticam o francês e o latim, mas não afetam o irlandês". Após mais de três anos em Eton, Robert embarcou numa digressão europeia com um professor de francês. Em 1641, viajaram para a Itália, passando o inverno em Florença, onde estudaram os "paradoxos do grande observador de estrelas", referindo-se ao idoso Galileu Galilei.

Período Médio

Em meados de 1644, Robert Boyle regressou à Inglaterra vindo da Europa continental, demonstrando um profundo interesse pela investigação científica. Seu pai, Lord Cork, faleceu no ano anterior, legando-lhe a mansão Stalbridge em Dorset e propriedades adquiridas significativas no condado de Limerick, na Irlanda. Posteriormente, Boyle residiu em Stalbridge House de 1644 a 1652, estabelecendo um laboratório onde conduziu vários experimentos. Desse período em diante, ele dedicou sua vida à pesquisa científica, tornando-se rapidamente uma figura de destaque entre o "Colégio Invisível", um grupo de estudiosos comprometidos com o avanço da "nova filosofia". Este coletivo reunia-se frequentemente em Londres, muitas vezes no Gresham College, com alguns membros também realizando reuniões em Oxford. Após várias visitas às suas propriedades irlandesas a partir de 1647, Boyle mudou-se para a Irlanda em 1652. No entanto, encontrou considerável frustração devido aos impedimentos à sua investigação química. Numa carta, ele caracterizou a Irlanda como “um país bárbaro onde os espíritos químicos eram tão incompreendidos e os instrumentos químicos tão impossíveis de adquirir que era difícil ter quaisquer pensamentos herméticos”.

No All Souls College, da Universidade de Oxford, as armas heráldicas da família de Boyle são exibidas na colunata do Grande Quadrilátero. Eles estão situados em frente aos braços da família Hill de Shropshire, adjacentes a um relógio de sol projetado pelo associado de Boyle, Christopher Wren.

Em 1654, Boyle partiu da Irlanda para Oxford, em busca de um ambiente mais propício para seus empreendimentos científicos. Uma inscrição na parede do University College de Oxford, localizada na High Street (atualmente local do Shelley Memorial), designa a antiga localização do Cross Hall, que existiu até o início do século XIX. Foi dentro deste estabelecimento que Boyle alugou acomodações do rico boticário proprietário das instalações. Ao revisar a bomba de vácuo de Otto von Guericke em 1657, Boyle, auxiliado por Robert Hooke, assumiu a tarefa de engenharia de melhorias estruturais. Este esforço colaborativo culminou na conclusão de sua "machina Boyleana", também conhecida como "Motor Pneumático", em 1659.

Um crítico proeminente das teorias apresentadas nesta obra foi o jesuíta Francis Line (1595–1675). Durante sua resposta às objeções de Line, Boyle articulou pela primeira vez o princípio de que o volume de um gás varia inversamente com sua pressão. Este princípio é comumente conhecido como lei de Boyle em contextos de língua inglesa, nomeado em sua homenagem. A formulação inicial desta hipótese é creditada a Henry Power em 1661. Em 1662, Boyle referenciou um artigo de Power, mas atribuiu erroneamente sua autoria a Richard Towneley. Por outro lado, na Europa continental, a hipótese é ocasionalmente atribuída a Edme Mariotte, apesar da sua publicação ter ocorrido em 1676, altura em que provavelmente já estava familiarizado com a investigação de Boyle.

Em 1663, o Colégio Invisível foi formalmente transformado na Sociedade Real de Londres para a Melhoria do Conhecimento Natural. A carta de constituição da sociedade, emitida por Carlos II da Inglaterra, designou Boyle como membro do conselho. Embora eleito presidente da sociedade em 1680, ele recusou a distinção devido a objeções de consciência em relação aos juramentos. Boyle compilou uma lista de 24 invenções em potencial, que ele chamou de "lista de desejos". Estes incluíam conceitos como "o prolongamento da vida", "a arte de voar", "luz perpétua", "tornar a armadura leve e extremamente dura", "um navio para navegar com todos os ventos e um navio para não ser afundado", "uma maneira praticável e certa de encontrar longitudes" e "drogas potentes para alterar ou exaltar a imaginação, a vigília, a memória e outras funções e apaziguar a dor, obter sono inocente, sonhos inofensivos, etc." Surpreendentemente, quase todas essas 24 inovações previstas se materializaram desde então.

Em 1668, Boyle mudou-se de Oxford para Londres, fixando residência em Pall Mall, na casa de sua irmã mais velha, Katherine Jones, Lady Ranelagh. Ele conduziu experimentos em seu laboratório particular e participou de seu salão intelectual, que atraiu pessoas interessadas em investigação científica. O irmão e a irmã mantiveram "uma parceria intelectual para toda a vida, onde irmão e irmã compartilhavam remédios médicos, promoviam as ideias científicas um do outro e editavam os manuscritos um do outro". Embora a influência de Katherine no trabalho de Boyle tenha sido amplamente reconhecida pelos seus contemporâneos, a historiografia subsequente omitiu em grande parte as discussões sobre as suas contribuições e a sua relação com o seu irmão.

Vida mais avançada

A partir de 1669, a já delicada saúde de Boyle sofreu um declínio significativo. Consequentemente, desvinculou-se progressivamente dos compromissos públicos, interrompeu a sua correspondência com a Royal Society e solicitou publicamente a isenção de receber visitantes, "a menos que em ocasiões muito extraordinárias", especificamente nas manhãs de terça e sexta-feira, e nas tardes de quarta e sábado. Este novo lazer permitiu-lhe "recrutar os seus espíritos, organizar os seus documentos" e preparar investigações químicas significativas, que pretendia legar "como uma espécie de legado hermético aos discípulos estudiosos dessa arte", embora nunca tenha revelado a sua natureza precisa. O seu estado deteriorou-se ainda mais em 1691, culminando com a sua morte em 31 de dezembro daquele ano, apenas uma semana após o falecimento da sua irmã, Katherine, com quem residiu e colaborou cientificamente durante mais de duas décadas. A causa da morte de Boyle foi paralisia. Ele foi enterrado no cemitério de St Martin-in-the-Fields, onde seu sermão fúnebre foi proferido por seu amigo, o bispo Gilbert Burnet. Por meio de seu testamento, Boyle estabeleceu uma doação para uma série de palestras, posteriormente designada como Palestras Boyle.

Contribuições científicas

A contribuição significativa de Boyle como investigador científico reside na sua aplicação prática dos princípios articulados por Francis Bacon no Novum Organum. No entanto, ele se absteve de se declarar discípulo de Bacon ou de qualquer outra autoridade intelectual.

Ênfase na Experimentação

Ele frequentemente declarava sua intenção de manter um julgamento imparcial em relação às teorias filosóficas contemporâneas até que tivesse "fornecido experimentos" para informar sua avaliação. Boyle evitou deliberadamente o estudo extensivo das filosofias atomística e cartesiana, e até mesmo do próprio Novum Organum, embora reconhecesse ter "consultado transitoriamente" essas obras sobre pontos específicos. A formulação de hipóteses especulativas era fundamentalmente antitética à sua disposição intelectual. Ele afirmou a famosa frase: "Eu... adoro não acreditar em nada sobre conjecturas, quando, por meio de uma experiência não muito difícil, posso tentar se é verdade ou não..."

Boyle considerava a busca do conhecimento um objetivo intrínseco, o que lhe proporcionava uma perspectiva mais ampla sobre os objetivos da investigação científica do que a que seus antecessores haviam sustentado durante séculos. No entanto, esta postura intelectual não implicava um desrespeito pelas aplicações práticas da ciência ou um desdém pela experiência empírica.

Física e Química

Bomba de vácuo

Boyle identificou duas limitações significativas na bomba de vácuo de Guericke: sua evacuação exigiu "o trabalho contínuo de dois homens fortes por diversas horas" e seu "Receptor, ou Vidro a ser esvaziado, consistindo de um Globo inteiro e ininterrupto... de Vidro... é feito de tal maneira que as coisas não podem ser transportadas para dentro dele." Posteriormente, Robert Hooke projetou uma bomba operável em uma mesa, projetada para acesso conveniente para introduzir sujeitos experimentais como velas, ratos, pássaros, sinos e pêndulos. Utilizando a invenção de Hooke, Boyle iniciou uma série de investigações sobre as características do ar. Suas descobertas deste trabalho foram documentadas em 1660 em uma publicação intitulada Novos experimentos físico-mecânicos, tocando a mola do ar e seus efeitos.

Química

Robert Boyle praticava alquimia, conduzindo experimentos com a aspiração de transmutar metais, uma possibilidade na qual ele realmente acreditava. Ele desempenhou um papel fundamental na garantia da revogação da Lei do Ouro e da Prata de 1403 (5 Hen. 4. c. 4), um estatuto promulgado por Henrique IV proibindo a multiplicação de ouro e prata, por meio da Lei de Minas Reais de 1688 (1 Will. & Mar. c. 30). Apesar de suas contribuições significativas para a física, a química continuou sendo seu campo de estudo distinto e preferido. Seu trabalho inaugural sobre o assunto, The Skeptical Chymist, publicado em 1661, criticou "experiências pelas quais os espagiristas vulgares costumam se esforçar para demonstrar que seu sal, enxofre e mercúrio são os verdadeiros princípios das coisas". Boyle conceituou a química como o estudo científico da composição de substâncias, em vez de uma mera disciplina auxiliar para alquimistas ou médicos.

Elementos, compostos e partículas de matéria

Boyle afirmou o conceito de elementos como componentes irredutíveis de substâncias materiais, estabelecendo uma clara diferenciação entre misturas e compostos. Ele avançou significativamente nos métodos para identificar suas partes constituintes, um procedimento que chamou de "análise". Além disso, ele levantou a hipótese de que os elementos eram, em última análise, compostos de diversas partículas variando em tipo e tamanho, embora essas partículas não pudessem ser resolvidas por nenhum meio conhecido. Sua pesquisa abrangeu a química da combustão e da respiração, juntamente com experimentos fisiológicos. No entanto, a "ternura da sua natureza" impediu-o de realizar dissecações anatómicas, nomeadamente vivissecções, apesar de reconhecer o seu valor "mais instrutivo".

"Factitious_airs"

Aproximadamente em 1670, após gerar o que hoje é identificado como hidrogênio, Boyle introduziu o termo "ares fictícios". A palavra Factício denota "artificial, não natural". Posteriormente, o químico e físico inglês Henry Cavendish empregou "ar factício" para descrever "qualquer tipo de ar contido em outros corpos em um estado não elástico e produzido a partir daí pela arte".

Calor

Seguindo os precedentes estabelecidos por Francis Bacon, Galileo Galilei e Robert Hooke, Boyle afirmou que o calor se origina do movimento das partículas constituintes invisíveis dentro dos objetos.

Outras contribuições

Suas contribuições significativas para a física abrangeram a Lei de Boyle, a identificação do papel do ar na propagação do som e extensas investigações sobre a força expansiva da água congelada, gravidades específicas, poderes de refração, cristais, eletricidade, cor e hidrostática.

Interesses Teológicos

Além de suas atividades filosóficas, Boyle dedicou esforços substanciais à teologia, exibindo uma inclinação pronunciada para a piedade prática e um desinteresse em debates teológicos controversos. Após a Restauração de Carlos II na Inglaterra em 1660, ele foi bem visto na corte. Em 1665, foi-lhe oferecido o cargo de reitor do Eton College, que ele recusou, afirmando que seus escritos religiosos teriam mais autoridade como trabalho de um leigo do que de um ministro ordenado da Igreja.

Boyle integrou suas atividades científicas com suas convicções teológicas, postulando que a filosofia natural oferecia evidências convincentes da existência divina. Por exemplo, na sua obra de 1688, Disquisição sobre as Causas Finais das Coisas Naturais, ele criticou pensadores contemporâneos, incluindo René Descartes, que contestavam a capacidade da natureza de revelar insights sobre Deus. Boyle, por outro lado, argumentou que os filósofos naturais poderiam aproveitar o design aparente de certos fenômenos naturais para ilustrar o envolvimento de Deus com o mundo. Além disso, ele se esforçou para abordar intrincadas questões teológicas, empregando metodologias derivadas de suas práticas científicas. Em Algumas Considerações Físico-Teológicas sobre a Possibilidade da Ressurreição (1675), ele utilizou um procedimento químico, a redução ao estado primitivo, para defender a viabilidade física da ressurreição corporal. Ao longo de sua vida profissional, Boyle procurou consistentemente demonstrar o potencial da ciência para corroborar as crenças cristãs.

Na qualidade de diretor da Companhia das Índias Orientais, Boyle alocou fundos substanciais para promover a propagação do Cristianismo no Oriente. Ele fez contribuições generosas para organizações missionárias e cobriu os custos associados à tradução da Bíblia, ou de segmentos dela, para vários idiomas. Boyle defendeu o princípio de que a Bíblia deveria ser acessível no vernáculo comum. Embora uma tradução irlandesa do Novo Testamento tenha sido publicada em 1602, ela permaneceu incomum durante a idade adulta de Boyle. Entre 1680 e 1685, Boyle financiou pessoalmente a impressão da Bíblia completa, abrangendo o Antigo e o Novo Testamento, em irlandês. Esta postura em relação à língua irlandesa distinguiu Boyle da ascendência protestante predominante na Irlanda, que normalmente exibia antagonismo em relação à língua e resistia amplamente ao seu uso, mesmo fora dos contextos religiosos.

Boyle defendeu uma visão monogenista em relação às origens raciais humanas, sendo pioneiro no estudo das raças. Ele sustentava que todos os seres humanos, apesar das suas diversas características físicas, originaram-se de uma fonte singular: Adão e Eva. Sua pesquisa incluiu relatos de pais que produziram albinos de compleição variada, levando-o a inferir que Adão e Eva eram inicialmente brancos e que os caucasianos poderiam gerar indivíduos de diferentes matizes raciais. Além disso, Boyle expandiu as teorias de Robert Hooke e Isaac Newton sobre cor e luz, aplicando princípios de projeção óptica (da física) às discussões sobre poligênese. Ele formulou a hipótese de que essas variações poderiam resultar de "impressões seminais". Considerando isso, sua explicação proposta para a tez poderia ser considerada significativa para sua época, dada a compreensão contemporânea de que a cor da pele era determinada geneticamente. Os textos de Boyle indicam que, durante sua época, os "Olhos Europeus" avaliavam principalmente a beleza não pela cor da pele, mas pela "estatura, simetria atraente das partes do corpo e bons traços faciais". No entanto, vários membros da comunidade científica rejeitaram as suas perspectivas, caracterizando-as como "perturbadoras" ou "divertidas". O testamento de Boyle estabeleceu o financiamento para uma série de palestras dedicadas à defesa da fé cristã contra indivíduos que ele classificou como "infiéis notórios", especificamente ateus, deístas, pagãos, judeus e muçulmanos. Uma estipulação crucial era que as disputas teológicas cristãs internas deveriam ser excluídas dessas discussões.

Prêmios e homenagens

Como cofundador da Royal Society, Boyle foi empossado como Fellow da Royal Society (FRS) em 1663. A Lei de Boyle leva seu nome. A Royal Society of Chemistry confere o Prêmio Robert Boyle de Ciência Analítica, também nomeado em sua homenagem. A Medalha Boyle de Excelência Científica na Irlanda, criada em 1899, é apresentada conjuntamente pela Royal Dublin Society e pelo The Irish Times. Desde a sua criação em 2012, a Escola de Verão Robert Boyle, organizada anualmente pelo Waterford Institute of Technology com o apoio do Castelo de Lismore, comemora o legado de Robert Boyle.

Publicações Significativas

A lista a seguir detalha várias de suas publicações notáveis:

• 1660 – Novas Experiências Físico-Mecânicas: Tocando a Primavera do Ar e seus Efeitos
• 1661 – O Químico Cético
• 1662 – Ao qual é adicionada uma defesa da explicação dos autores sobre os experimentos, contra as objeções de Franciscus Linus e Thomas Hobbes (um adendo abrangente à segunda edição de Novos experimentos físico-mecânicos)
• A publicação de 1663, Considerações sobre a Utilidade da Filosofia Natural Experimental, foi posteriormente ampliada por uma segunda parte em 1671.
• Em 1664, ele publicou Experimentos e considerações sobre cores tocantes, com observações sobre um diamante que brilha no escuro.
• Seu trabalho de 1665 foi intitulado Novos experimentos e observações tocando o frio.
• O ano de 1666 viu a publicação de Paradoxos Hidrostáticos.
• Também em 1666, foi publicado Origem das Formas e Qualidades segundo a Filosofia Corpuscular. Esta publicação ampliou sua pesquisa sobre a elasticidade do ar, ilustrando como a diminuição da pressão ambiente poderia induzir a formação de bolhas nos tecidos vivos. Seu relato de uma víbora no vácuo representa a descrição documentada mais antiga da doença descompressiva.
• Em 1669, ele publicou Uma continuação de novos experimentos físico-mecânicos, tocando a mola e o peso do ar e seus efeitos.
• O volume de 1670 compreendia Tratos sobre as Qualidades Cósmicas das Coisas, a Temperatura das Regiões Subterrâneas e Submarinas, o Fundo do Mar, etc. com uma introdução à história das qualidades particulares.
• Sua contribuição de 1672 foi Origem e virtudes das joias.
• Em 1673, ele escreveu "Ensaios sobre a estranha sutileza, a grande eficácia e a natureza determinada dos eflúvios".
• O ano de 1674 viu o lançamento de dois volumes contendo tratados sobre "O Salgado do Mar", "Suspeitas sobre as Realidades Ocultas do Ar", "Frio" e "Ímãs Celestiais".
• Também em 1674, ele publicou Animadversões sobre a Problemata de Vacuo do Sr. Hobbes.
• Seu trabalho de 1676, "Experimentos e Notas sobre a Origem Mecânica ou Produção de Qualidades Particulares", incorporou observações sobre eletricidade e magnetismo.
• Em 1678, ele apresentou Observações sobre uma substância artificial que brilha sem qualquer ilustração precedente.
• A publicação de 1680 foi intitulada The Aerial Noctiluca.
• Em 1682, ele publicou "Novos experimentos e observações sobre a Noctiluca gelada", que ampliou ainda mais sua pesquisa sobre o ar.
• Sua contribuição de 1684 foi Memórias para a História Natural do Sangue Humano.
• Em 1685, ele produziu "Breves Memórias para a História Natural Experimental das Águas Minerais".
• O ano de 1686 viu o lançamento de Uma investigação gratuita sobre a noção de natureza comumente recebida.
• Em 1690, publicou Medicina Hydrostatica.
• Seu último trabalho conhecido, Experimenta et Observationes Physicae, apareceu em 1691.

Seu corpo de trabalho também abrangeu vários textos religiosos e filosóficos, incluindo:

• Escrito em 1648, mas publicado em 1659, Alguns motivos e incentivos ao amor de Deus é frequentemente identificado por seu título, Amor Seráfico.
• Em 1663, ele escreveu Algumas Considerações sobre o Estilo do Santo[Santo] Escrituras.
• Sua publicação de 1664 foi Excelência de Teologia comparada com Filosofia Natural.
• A obra de 1665, "Reflexões Ocasionais sobre Vários Assuntos", tornou-se objeto de sátira de Swift em "Meditação sobre uma Vassoura" e de Butler em "Uma Reflexão Ocasional sobre o Pulso de um Cachorro do Dr. Charlton no Gresham College".
• Em 1675, ele publicou "Algumas Considerações sobre a Conciliabilidade entre Razão e Religião, com um Discurso sobre a Possibilidade da Ressurreição".
• O texto de 1687, O Martírio de Teodora e de Dídimo, serviu como fonte principal para o oratório de Handel, Teodora.
• Seu trabalho de 1690 foi intitulado The Christian Virtuoso.

Ambrose Godfrey, um químico alemão-inglês, inventor do extintor de incêndio (1660-1741) e fabricante de fósforo, iniciou sua carreira como assistente de Boyle.

• Ambrose Godfrey – químico alemão-inglês, inventor do extintor de incêndio (1660–1741), fabricante de fósforo que começou como assistente de Boyle
• Um experimento com um pássaro na bomba de ar é uma pintura a óleo sobre tela de 1768 de Joseph Wright de Derby, que retrata uma demonstração de um dos experimentos de Boyle.
• A temperatura de Boyle refere-se a uma propriedade termodinâmica de gases reais, uma quantidade nomeada em homenagem a Boyle.
• George Starkey foi um alquimista, médico e escritor colonial americano.
• O Invisible College era um coletivo informal de acadêmicos, semelhante aos grupos precursores da Royal Society de Londres.

Robert Boyle, Enciclopédia de Filosofia da Internet.

• Robert Boyle, Enciclopédia de Filosofia da Internet
• Trabalhos de ou sobre Robert Boyle.
• Obras de Robert Boyle.
• Versões legíveis de "Excelência da hipótese mecânica", "Excelência da teologia" e "Origem das formas e qualidades".
• Projeto Robert Boyle, com sede em Birkbeck, Universidade de Londres.
• Uma justaposição resumida de The Skeptical Chymist de Boyle e seu The Christian Virtuoso.
• "A relação entre ciência e Escritura no pensamento de Robert Boyle."
• "Robert Boyle e sua busca alquímica: incluindo o diálogo 'perdido' de Boyle sobre a transmutação de metais", publicado pela Princeton University Press em 1998, ISBN 0-691-05082-1.
• Robert Boyle (1690) Experimenta etconsiderações de coloribus Arquivado em 26 de novembro de 2018 na Wayback Machine - fac-símile digital da Biblioteca Linda Hall