Esneme, omurgalı organizmalarda gözlemlenen, ağzın ilerleyici bir şekilde açılmasını içeren uzun süreli bir nefes alma aşamasıyla tanımlanan, bunu kısa bir kas uzamasının takip ettiği ve genellikle birkaç saniye süren, kas gevşemesinin eşlik ettiği hızlı bir nefes verme aşamasıyla sonuçlanan bir reflekstir. Kuşlarda ve suda yaşayan türlerde bu fenomen, en az üç saniye süren kademeli bir ağız açıklığı ve ardından hızlı bir ağız kapanması ile karakterize edilir. Esneme eylemi, memelileri, kuşları, sürüngenleri, amfibileri ve balıkları kapsayan tüm omurgalı türlerinde neredeyse her yerde bulunur. Esnemeyi araştırmaya adanmış akademik disipline uçurum bilimi denir.
Esneme omurgalı hayvanlarda, kademeli ağız açıklığı ile uzun bir nefes alma aşaması, ardından kasların gerilmesiyle kısa bir doruk (veya zirve) ve genellikle birkaç saniye süren kas gevşemesiyle birlikte hızlı bir nefes verme aşamasıyla karakterize edilen bir reflekstir. Balıklar ve kuşlar için bu, ağzın kademeli olarak açılması, en az üç saniye açık kalması ve ardından ağzın hızla kapanması olarak tanımlanır. Memeliler, kuşlar, sürüngenler, amfibiler ve hatta balıklar da dahil olmak üzere neredeyse tüm omurgalı hayvanlar esneme deneyimi yaşar. Esneme çalışmasına uçurum bilimi adı verilir.
Titreşim veya esneme, çoğunlukla yetişkinlerde, uykunun başlangıcı ve bitişine yakın zamanlarda, monoton meşguliyet dönemlerinde ve doğuştan gelen bulaşıcı özelliği nedeniyle ortaya çıkar. Bu fizyolojik tepki sıklıkla yorgunluk, psikolojik stres, uyku hali, can sıkıntısı ve hatta açlık durumlarıyla bağlantılıdır. İnsanlar arasında esneme, sıklıkla başka bir bireyin esnediğinin gözlemlenmesi veya işitsel algılanmasıyla ortaya çıkar (örneğin, esneyen bir eyleme tanık olmak veya esneyen biriyle konuşmak gibi). Bu fenomen ekopraksiyi ve pozitif geri bildirim mekanizmalarını örneklemektedir. Bu tür "bulaşıcı" esneme şempanzeler, köpekler, kedigiller, kuşlar ve sürüngenler de dahil olmak üzere çeşitli türlerde de belgelenmiştir ve türler arası geçiş yapabilir. Akademisyenler esneme için yaklaşık yirmi farklı psikolojik gerekçe öne sürdüler; ancak tek bir açıklamanın üstünlüğüne ilişkin bir fikir birliği hala belirsizliğini koruyor.
Esneme eylemi sırasında, çiğneme ve yutkunmayla ilgili olanlar da dahil olmak üzere hava yolunu çevreleyen kaslar tamamen genişler. Bu güçlü kas yeniden konumlandırma hareketlerinin sonucunda akciğerleri ve boğazı kapsayan hava yolu, dinlenme boyutunun üç veya dört katına kadar genişler. Orta kulaktaki tensör timpani kası kasılarak dahili bir gürleme sesi üretir; bu, havadaki ses yayılımından ziyade işitsel aparatın mekanik bozulmasına atfedilir. Hem insan hem de insan olmayan hayvanlarda esnemeye bazen kollar, boyun, omuzlar ve sırt gibi çeşitli vücut bölgelerinin istemsiz gerilmesi eşlik eder. İnsanlarda esneme sırasında burun deliğinin istemsiz genişlemesi sıklıkla gözlemlenebilir.
Etimoloji
İngilizce yawn terimi, Orta İngilizce'deki çeşitli öncüllerden, özellikle de yanen'den türemiştir ve Eski İngilizce
Tıbbi bağlamlarda, Latince adı oscitatio'dur (oscitation olarak İngilizceleştirilmiştir), 'oscito fiilinden kaynaklanır ve 'kanı açmak' anlamına gelir. ağız'. Pandikülasyon, esneme ve esnemenin eş zamanlı olarak gerçekleştirilmesi anlamına gelir.
Önerilen Etiyolojiler
Çok sayıda teorik çerçeve, hem insan hem de insan olmayan hayvan popülasyonlarında esnemenin altında yatan nedenleri açıklamaya çalışmaktadır.
Özel bir araştırma, esnemenin kan dolaşımında yüksek düzeyde karbondioksit mevcut olduğunda ortaya çıktığını, dolayısıyla oksijen alımının arttırılmasını veya karbondioksitin atılmasını gerektirdiğini, ki bu da görünürde esnemenin kolaylaştırdığını ortaya koymaktadır. Esneme, tipik solunumla karşılaştırıldığında oksijen alımını azaltsa da, esneme vakası artan atmosferik oksijen veya azalan karbondioksit konsantrasyonuyla azalmaz.
Yırtıcı hayvanlara veya diğer çevresel tehlikelere duyarlı organizmalar, acil fiziksel efor için sürekli bir hazırlık durumunu korumalıdır. En az bir araştırma, esnemenin, özellikle de psikolojik olarak tetiklenen "bulaşıcı" biçiminin, hayvan gruplarında uyanıklığı sürdüren bir mekanizma olarak evrimleşmiş olabileceğini öne sürüyor. Uyuşukluk veya can sıkıntısı durumu, hayvanın tamamen uyanık olduğu duruma göre daha az tetikte olmasına neden olur ve sonuç olarak acil eyleme hazırlıklılığını zayıflatır. "Bulaşıcı" esneme, grup üyeleri arasında doğuştan gelen bir iletişim sinyali olarak hizmet edebilir ve sürekli uyanıklığı teşvik edebilir.
Genellikle beklenen bir eylem gereksiniminin göstergesi olan sinirlilik de etiyolojik bir faktör olarak öne sürülmüştür. Anekdotsal anlatımlar, esnemenin bireysel uyanıklığın artmasına katkıda bulunduğunu göstermektedir. Gözlemler, paraşütçülerin uçaktan çıkmadan hemen önce esnediklerini kaydetti.
Alternatif bir hipotez, esnemenin beyin ısısını düzenlemeye yaradığını öne sürüyor. 2007 yılında, aralarında SUNY Albany'den (ABD) bir psikoloji profesörünün de bulunduğu bir araştırma ekibi, esnemenin serebral soğutma için bir mekanizma olarak işlev görebileceğini öne sürdü. Memeli beyni sınırlı bir termal aralıkta en iyi şekilde çalışır. İki deneysel çalışma, alınlarına soğuk kompres uygulanan ve yalnızca burundan nefes almaları söylenen katılımcılarda, esneyen kişilerin videolarını izlerken bulaşıcı esneme vakalarının azaldığını gösterdi. İlgili bir hipotez, esnemenin genel vücut sıcaklığının düzenlenmesine katkıda bulunduğunu ileri sürmektedir. Guttmann ve Dopart (2011) benzer şekilde kulak tıkacı takan bir katılımcı esnediğinde kulak ile dış ortam arasındaki hava akışının duyulabilir bir esinti ürettiğini gözlemlemiştir. Guttmann ve Dopart, esnemenin üç potansiyel fizyolojik sonuçtan birini hızlandırdığı sonucuna vardı: oksijen akışı veya akışından kaynaklanan serebral soğutma; oksijen akışı yoluyla kafa içi basıncında bir azalma; veya kraniyal hacmin genişlemesi nedeniyle hava akışı nedeniyle kafa içi basıncında bir artış.
Bir inceleme, esnemenin birincil işlevinin, etkili seslendirme, yutma, çiğneme ve hava yolu açıklığının korunması için potansiyel olarak çok önemli bir süreç olan faringeal kasları periyodik olarak germek olduğunu öne sürdü.
Esneme kalıpları, diyabet, felç ve adrenal bozukluklar dahil olmak üzere çeşitli tıbbi durumlar tarafından değiştirilebilir. Multipl sklerozdan mustarip olanlar gibi bağışıklık sistemi baskılanmış hastalar sıklıkla aşırı esneme sergilerler. Bournemouth Üniversitesi'nde klinik ve adli nöropsikoloji profesörü tarafından yürütülen araştırma, esneme epizodları sırasında kortizol düzeylerinde artış olduğunu gösterdi.
Sosyal İşlev
Potansiyel evrimsel avantajlarla ilgili olarak esneme, sürü içgüdüsü olarak teorize edilmiştir. Hipotezler, esnemenin, kurt sürülerinde gözlemlenen kolektif ulumalara benzer şekilde, sosyal hayvan grupları içindeki duygusal durumları senkronize etme işlevini gördüğünü öne sürüyor. Bu davranış, grup üyeleri arasında yorgunluğa işaret eder ve böylece uyku döngüleri ile dinlenme dönemlerinin senkronizasyonunu kolaylaştırır.
Garrett Norris (2013) tarafından yürütülen ve öğrencileri bekleme alanında gözlemleyen araştırma, empatik kapasite ile esneme arasında bir korelasyon olduğunu ortaya çıkardı ve bu bulgu nöro-görüntüleme çalışmaları tarafından da desteklendi. Norris şunları söylüyor: "Bulaşıcı esnemenin empati anlamına geldiğini, başkalarının davranışsal ve fizyolojik durumlarına ilişkin anlayışı yansıttığını öne sürüyoruz."
Esneme refleksinin bulaşıcı doğası uzun süredir bilinmektedir. Erasmus 1508'de "Bir adamın esnemesi diğerinin de esnemesine neden olur" dedi; bu Fransız atasözünde de yankılanıyordu "Un bon bâilleur en fait bâiller sept" ("İyi bir ağız, diğer yedi kişinin ağzını açık bırakır"). Sıklıkla, bir kişinin esnemesini gözlemlemek diğerinde "empatili" bir esnemeyi ortaya çıkarabilir. Başka bir kişinin esneme ifadesine (özellikle gözlerine) maruz kalmak, esnemeyle ilgili metin veya düşüncelerle ilgilenmek veya esnemeyi tasvir eden bir görüntüyü izlemek refleksi tetikleyebilir. Bulaşıcı esnemenin altında yatan doğrudan mekanizma, belirli omurgalıların ön korteksinde bulunan ve türdeşlerden (aynı tür) ve bazen de türler arası organizmalardan gelen uyaranlara maruz kaldığında karşılık gelen beyin bölgelerini etkinleştiren ayna nöronları içerebilir. Ayna nöronların, dil edinimi de dahil olmak üzere insan öğreniminin birçok yönü için temel olan taklit davranışlarını yönlendirdiği varsayılmıştır. Bulaşıcı esneme, aynı taklit dürtüsünün bir tezahürünü temsil ediyor olabilir.
2007'de yapılan bir araştırma, otizm spektrum bozukluğu tanısı alan küçük çocukların, başkalarının esneme videolarını izledikten sonra esneme sıklığında artış göstermediğini ortaya çıkardı; bu bulgu, otizmli olmayan çocuklardaki gözlemlerle çelişiyor. Gerçekten de otistik katılımcılar, esneme videoları sırasında kontrol videolarına kıyasla daha az esnediler.
Esnemenin bulaşıcılığı ile empati arasındaki ilişki, Ivan Norscia ve Elisabetta Palagi (Pisa Üniversitesi, İtalya) tarafından 2011 yılında yürütülen bir davranışsal araştırmayla kanıtlanmıştır. Araştırma, uyruk, cinsiyet ve duyusal modalite gibi çeşitli faktörler arasında, sosyal bağın esneme bulaşmasının görülme sıklığı, oranı ve tepki süresinin tek belirleyicisi olduğunu gösterdi. Empatinin diğer göstergeleriyle tutarlı olarak, en yüksek bulaşma oranları akrabalara tepki olarak gözlemlendi, ardından arkadaşlar, ardından tanıdıklar ve son olarak da yabancılar geldi. Daha yüksek akrabalık derecesine (r≥0,25) sahip bireyler, hem esneme sıklığı hem de sıklığı açısından en belirgin bulaşmayı sergiledi. Tersine, yabancılar ve tanıdıklar, arkadaşlarına ve akrabalarına kıyasla esneme tepkilerinde daha uzun bir gecikme gösterdi. Sonuç olarak, esnemenin bulaşmasının ağırlıklı olarak bireyler arasındaki duygusal yakınlıktan etkilendiği görülüyor. Bulaşıcı esnemedeki bu sosyal asimetri, tanıdık kişiler arasında yabancılara göre daha sık görülmesiyle karakterize edilir ve görsel değil yalnızca işitsel ipuçları mevcut olduğunda bile devam eder. Bu gözlem, bulaşıcı esnemede gözlenen sosyal asimetrinin altında yatan neden olarak görsel dikkat yanlılığının olasılık dışı olduğunu öne sürmektedir.
Primatlar iki farklı esneme kategorisi sergiler. Bir kategori, primat grupları içindeki sosyal hiyerarşiyi korumaya hizmet eden bir tehdit gösterisi olarak esnemeyi içerir. Araştırmalar özellikle şempanzeleri ve güdük kuyruklu makakları inceledi. Türdeşlerin esnemesini gösteren video görüntüleri sunulduğunda, her iki tür de karşılıklı esneme gösterdi. Bu, esnemenin bulaşıcı doğasını kısmen doğruluyor.
Discovery Channel'da yayınlanan MythBusters televizyon programı da bu olguyu araştırdı. Gayri resmi, küçük ölçekli deneyleri, esnemenin bulaşıcı özellikler sergilediği sonucuna vardı.
Esnemenin beyin için ısı düzenleyici bir mekanizma görevi gördüğünü öne süren Gordon Gallup, bulaşıcı esnemenin insanın evrim tarihinden miras kalan bir hayatta kalma içgüdüsünü temsil edebileceğini de teorileştiriyor. İnsan evriminin, popülasyonların yırtıcılarla ve gruplar arası çatışmalarla karşı karşıya kaldığı dönemlerde, kolektif bir esneme tepkisinin grup uyanıklığını artırabileceğini ve tehlike tespit yeteneklerini geliştirebileceğini öne sürüyor.
Londra Üniversitesi tarafından yürütülen araştırma, bulaşıcı esnemenin insanlardan köpeklere geçebileceğini gösteriyor. Spesifik olarak, çalışma, 29 köpekten 21'inin bir yabancının esnemesine tepki olarak esnediğini, ancak yabancı sadece ağzını açtığında esnemediğini kaydetti. Helt ve Eigsti (2010), insanlara benzer şekilde köpeklerin de giderek bulaşıcı esnemeye karşı duyarlılık kazandığını gösterdi; Yedi aydan büyük köpekler, insan esnemelerine tepki olarak bulaşıcı esneme sergilerken, genç köpekler bağışık görünmektedir. Ayrıca araştırma, köpeklerin neredeyse yarısının insan esnemelerine rahatlama ve uyuşukluk belirtileri göstererek tepki verdiğini ortaya çıkardı; bu da onların yalnızca esnemeyi değil, aynı zamanda ilişkili fizyolojik durumu da taklit ettiklerini ima ediyor.
Gelada babunlarını kapsayan bir araştırma, bireyler arasında, özellikle de güçlü sosyal bağları olanlarda, bulaşıcı esnemenin olduğunu ortaya çıkardı. Bu bulgu, fiziksel yakınlıktan ziyade duygusal yakınlığın esnemenin bulaşmasında belirleyici rol oynadığını ima ediyor.
Gelada babunlarını kapsayan bir araştırmada, esnemenin bireyler arasında, özellikle de sosyal açıdan yakın olanlar arasında bulaşıcı olduğu görüldü. Bu, esnemenin bulaşmasının bir göstergesi olarak mekansal yakınlıktan ziyade duygusal yakınlığın olduğunu gösteriyor.
Primat türleri dışında, empatiyle ilişkili bulaşıcı esnemeye ilişkin ampirik kanıtlar sınırlıdır. Ancak araştırmalar bu fenomeni evcil köpekler ve kurtlar da dahil olmak üzere Canidae türlerinde araştırdı. Evcil köpekler, insanların esnemesine tepki olarak bulaşıcı esneme kapasitesi sergilemiştir. İnsanların iletişimsel davranışlarını yorumlama konusundaki yeterlilikleri köklüdür. Bu yeterlilik, evcil köpeklerde esneme bulaşmasının onların evrimsel soyundan mı yoksa evcilleştirmenin bir sonucu mu kaynaklandığının belirlenmesini zorlaştırmaktadır. Bu soruyu ele almak için 2014 yılında yapılan bir çalışma kurtların gözlemlenmesini içeriyordu. Bulgular, kurtların esneme yoluyla bulaşmaya gerçekten duyarlı olduğunu gösterdi. Ayrıca bu araştırma, bireysel kurtlar arasındaki sosyal bağların gücünün bulaşıcı esneme sıklığını etkilediğini ortaya çıkardı ve böylece bulaşıcı esnemeyi duygusal yakınlıkla ilişkilendiren önceki çalışmaları doğruladı.
Bulaşıcı esneme, sosyal bir papağan türü olan muhabbet kuşlarında da (Melopsittacus undulatus) belgelenmiştir. Bu, bulaşıcı esnemenin birden fazla soy boyunca yakınsak bir evrim geçirmiş olabileceğini gösteriyor. Ancak muhabbet kuşlarında bulaşıcı esnemenin sosyal yakınlıkla ilişkili olmadığı görülüyor.
Şizofreni ve otizm de dahil olmak üzere nörolojik ve psikiyatrik rahatsızlıklar genellikle başkalarının zihinsel durumlarını anlama yeteneğinin bozulmasıyla karakterize edilir. Bulaşıcı esneme, bu çıkarım yapma veya empati kurma yeteneğini değerlendirmek için potansiyel bir teşhis aracı olarak hizmet eder. Empati de dahil olmak üzere sosyal ve iletişimsel gelişimi derinden etkileyen gelişimsel bir durum olan Otizm Spektrum Bozukluğu (ASD), nörotipik çocuklara kıyasla bulaşıcı esnemeye karşı duyarlılığın azalmasıyla ilişkilendirilmiştir. OSB'de gözlemlenen bu atipik empatik gelişim, bulaşıcı esneme ve empatinin ortak sinirsel ve bilişsel temelleri paylaştığı hipotezini desteklemektedir. Benzer şekilde, şizofreni gibi nörolojik ve psikiyatrik rahatsızlıkları olan bireylerin empatik yetenekleri zayıftır, bu da bulaşıcı esnemeyi ilgili bir değerlendirme ölçütü haline getirir. Kanadalı psikiyatrist Heinz Lehmann, özellikle esnemedeki artışın şizofrenide iyileşme anlamına gelebileceğini öne sürdü. Sonuç olarak, bulaşıcı esnemedeki bozuklukları incelemek, bunun empatinin temel mekanizmalarıyla olan ilişkisine dair değerli bilgiler sunuyor.
Esnemenin bulaşıcılığı ile empati arasındaki doğrudan ilişkiyle ilgili önemli bilimsel tartışmalar devam ediyor. Empatinin kendisi, ölçülmesi zor bir yapıdır ve aynı türün bulaşıcı esneme ile sosyal yakınlık arasında değişen bağlantılar sergileyebildiği araştırma bulgularında tutarsızlıklara yol açar. Farklı araştırmacıların farklı empati ölçütleri kullanması nedeniyle ortaya çıkan metodolojik farklılıklar, çalışmalar arası karşılaştırmaları karmaşık hale getiriyor. Ayrıca, olası bir yayın yanlılığı, önemli korelasyonlar bildiren çalışmaları bunu yapmayan çalışmalara tercih edebilir. Bununla birlikte, empatiyle ilişkili bir fenomen olarak esnemenin bulaşmasına ilişkin mevcut literatürü sentezleyen kritik bir 2020 incelemesi, uyaranın sosyal ve duygusal belirginliğinin, özellikle de esneyenin kimliğinin, esnemenin bulaşmasının derecesini etkileyebileceğini gösterdi; bu bulgu, nörobiyolojik, etolojik ve psikolojik kanıtlarla destekleniyor. Sonuç olarak bu ilişkiyi çevreleyen söylem çözümsüz kalıyor.
İnsan Dışı Türler
Esneme davranışı, memeliler ve kuşlar da dahil olmak üzere çeşitli omurgalı sınıflarında gözlemlenmektedir.
Hayvan türleri arasında esneme, bir uyarı sinyali işlevi görebilir. Charles Darwin, İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi adlı çalışmasında, babunların potansiyel olarak öne çıkan köpek dişlerini sergileyerek düşmanlarına yönelik bir tehdit gösterisi olarak esnediklerini belirtti. Benzer şekilde, dövüşen Siyam balıkları, genellikle agresif bir saldırıdan önce, yalnızca bir türdeşle veya kendi yansımasıyla karşılaştıklarında esneme sergilerler. Kobaylar ayrıca esnemeyi baskınlık veya saldırganlığın bir göstergesi olarak kullanırlar; göze çarpan kesici dişlerini sergilerler ve sıklıkla dişlerin takırdaması, mırlaması ve koku işaretleri ile eş zamanlı olurlar.
Adelie penguenleri, esnemeyi kur yapma ritüellerinin bir parçası haline getiriyor; burada erkekler, eşleriyle etkileşimleri sırasında gagalarını açarak ve yüzlerini gökyüzüne doğru uzatarak "kendinden geçmiş bir gösteri" sergiliyorlar. Bu davranışın imparator penguenlerde de gözlenmesi, farklı ortamlarda yaşamalarına rağmen bu farklı türlerin neden bu özelliği paylaştığı konusunda araştırma yapılmasına yol açtı. Yılanlar iki temel nedenden dolayı esniyor: yutulduktan sonra çenelerini yeniden hizalamak ve eylem sırasında nefes borusunun genişlemesiyle kanıtlanan solunum amacıyla. Köpekgiller, özellikle de köpekler, insanların esnemesine tepki olarak ve belirsizlik yaşandığında sıklıkla bulaşıcı esneme sergilerler. Köpeklerin insanların iletişimsel ipuçlarını yorumlamadaki ustalığı, bu bulaşıcı esneme olgusunun evrimsel kökenlerden mi kaynaklandığı yoksa evcilleştirmenin bir sonucu mu olduğu konusunda soruları gündeme getiriyor. Balıklar da esneyerek hipoksik koşullarda bu davranışı artırır. Ayrıca, sosyal açıdan bulaşıcı olan esnemenin muhabbet kuşlarında ve diğer papağan türlerinde yorulduğunda belgelendiği belgelenmiştir.
Kültürel Yönler
Bazı kültürler esnemeye ahlaki veya manevi önem atfeder. Açık bir ağız, tarihsel olarak, ruh gibi yararlı maddi olmayan varlıkların potansiyel çıkışıyla veya kötü ruhlar gibi kötü niyetli olanların girişiyle ilişkilendirilmiştir; Dolayısıyla esnemenin bu kırılganlıkları güçlendirdiği algılandı. Sonuç olarak, esneme sırasında ağzın kapatılması, bu tür algılanan bulaşmalara karşı profilaktik bir önlem olarak hizmet etmiş olabilir. Örneğin şeytan kovucular, esnemeyi, şeytan çıkarma işlemi sırasında bir iblisin veya sahiplenici ruhun insan ev sahibinden ayrıldığının bir göstergesi olarak yorumluyorlar. Dolayısıyla ağzı kapatma eylemi bu bağlamda koruyucu bir eylem olarak kavramsallaştırılmıştır.
Esnemek, manevi yorumlarının ötesinde, başkalarının yanında yapıldığında saygısızlık olarak veya tek başına yapıldığında bile uygunsuz olarak nitelendirilmiştir. Örneğin, İslam ilahiyatçısı İbn Hacer, Buhari'nin hadis koleksiyonuna ilişkin yorumunda, esnemenin yalnızca şeytani giriş veya ele geçirme tehlikesiyle ilişkili olmadığını, aynı zamanda kişinin dik duruşunu bozduğu ve uluma benzeri bir ses çıkararak insanları köpeğe benzettiği için insanlar için onursuz bir davranış olarak kabul edildiğini öne sürüyor:
Hz. Muhammed'in aşırı esnemeyi köpeklerin ulumalarına benzettiği, bu davranışı caydırmayı amaçladığı ve bunu iğrenç olarak sunduğu bildirilir. Karşılaştırma, uluyan bir köpeğin başını kaldırması ve ağzını genişçe açması nedeniyle yapılmıştır; bu, aşırı esneyen bir bireyin taklit ettiği bir duruştur. Sonuç olarak, Şeytan'ın esneyenleri eğlendirdiğine ve bu eylemle onları manipüle edip deforme etmeyi başardığına inanılıyor.
Esnemeyi çevreleyen batıl inançlar halk sağlığı kaygılarından kaynaklanmış olabilir. Polydore Vergil (c. 1470–1555), De Rerum Inventoribus adlı çalışmasında, kişinin ağzına Haç İşareti yapmanın tarihsel uygulamasını belgeledi. Bu geleneği şöyle açıkladı: "Ölümcül bir veba bazen esnemeyle ilişkilendirilir ve insanları haç işaretiyle kendilerini korumaya yönlendirir... bu güne kadar sürdürdüğümüz bir gelenek."
Esnemek sıklıkla can sıkıntısının bir göstergesi olarak yorumlanır ve bunu başkalarının önünde bariz bir şekilde yapmak tarihsel olarak sosyal bir uygunsuzluk olarak kabul edilir. 1663'te Francis Hawkins şunu tavsiye etti: "Esnerken ulumayın ve özellikle konuşurken mümkün olduğunca esnemekten kaçınmaya çalışın." George Washington da benzer şekilde şu talimatı verdi: "Öksürmeniz, hapşırmanız, iç çekmeniz ya da esnemeniz durumunda, bunu dikkatli ve sessizce yapın; esnerken konuşmaktan kaçının ve yana dönerek yüzünüzü bir mendil ya da el ile örtün." Bu geleneksel sosyal normlar çağdaş davranışı etkilemeye devam ediyor. Mason Cooley'in "Bir esneme çelişkiden daha rahatsız edicidir" şeklindeki aforizması bu duyguyu özetlemektedir. Üstelik yüksek sesle esnemek, mahkemeye itaatsizlik nedeniyle yasal cezalara bile yol açabilir.
- Provine, Robert R. (2012). Tuhaf Davranışlar: Esnemek, Gülmek, Hıçkırmak ve Ötesi. Cambridge, Massachusetts: Harvard Üniversitesi Belknap Yayınları. ISBN 978-0674048515. OCLC 781432102. Bu 246 sayfalık çalışma, bu insan davranışlarının evrimsel bağlamını araştırıyor.
- Scholarpedia'daki Esneme makalesi.
- Gerçek Bir Esneyen: Esnemenin Nedenleri, Kaygıları ve İletişimi, Mary Bridget Reilly, Cincinnati Üniversitesi, 23 Ekim 2003