TORIma Academy Logo TORIma Academy
الفلسفة

Marcus Aurelius

TORIma أكاديمي — الفيلسوف الرواقي / الإمبراطور

Marcus Aurelius

ماركوس أوريليوس أنتونينوس (أو- EE-lee-əs; باللاتينية: [ˈmaːrkʊs au̯ˈreːli.us antoːˈniːnʊs]؛ 26 أبريل 121 - 17 مارس 180) كان إمبراطورًا رومانياً من 161 إلى 180 و...

ماركوس أوريليوس أنتونينوس ( or-EE-lee-əs; باللاتينية: [ˈmaːrkʊs au̯ˈreːli.us antoːˈniːnʊs]؛ ولد في 26 أبريل 121، توفي في 17 مارس 180) حكم كإمبراطور روماني من 161 إلى 180 وكان الفيلسوف الرواقي البارز. كان ينتمي إلى سلالة نيرفا الأنطونية، ويمثل الحاكم الأخير بين أولئك الذين تم تعيينهم لاحقًا باسم الأباطرة الخمسة الصالحين، وكان بمثابة اختتام باكس رومانا، وهي فترة تميزت بقدر كبير من السلام والهدوء والاستقرار داخل الإمبراطورية الرومانية، والتي امتدت من 27 قبل الميلاد إلى 180 بعد الميلاد. تضمنت خدمته العامة منصب القنصل الروماني في 140 و145 و161.

ماركوس أوريليوس أنتونينوس ( or-EE-lee-əs; اللاتينية: [ˈmaːrkʊsau̯ˈreːli.usantoːˈniːnʊs]; 26 أبريل 121 - 17 مارس 180) كان إمبراطورًا رومانياً من 161 إلى 180 وفيلسوفًا رواقيًا. كان عضوًا في سلالة نيرفا الأنطونية، آخر الحكام الذين عُرفوا فيما بعد باسم الأباطرة الخمسة الصالحين وآخر إمبراطور باكس رومانا، وهو عصر السلام النسبي والهدوء والاستقرار للإمبراطورية الرومانية الذي استمر من 27 قبل الميلاد إلى 180 بعد الميلاد. شغل منصب القنصل الروماني في 140 و145 و161.

كان ماركوس أوريليوس من نسل القاضي ماركوس أنيوس فيروس ودوميتيا كالفيلا. ومن خلال العلاقات الزوجية، كان على صلة قرابة بالإمبراطورين تراجان وهادريان. في سن الثالثة، شهد ماركوس وفاة والده، ثم قامت والدته وجده لأبيه بتربيته. بعد وفاة ابن هادريان بالتبني، إيليوس قيصر، في عام 138، عين هادريان عم ماركوس، أنتونينوس بيوس، خلفًا له. وبدوره، تبنى أنطونينوس كلاً من ماركوس ولوسيوس، ابن إيليوس. توفي هادريان في نفس العام، مما أدى إلى صعود أنطونيوس كإمبراطور. بصفته الوريث المعين، تابع ماركوس دراساته في اليونانية واللاتينية، مسترشدًا بمعلمين متميزين بما في ذلك هيرودس أتيكوس وماركوس كورنيليوس فرونتو. قام بإضفاء الطابع الرسمي على اتحاده مع ابنة أنطونينوس، فوستينا، في عام 145.

عند وفاة أنطونينوس في عام 161، صعد ماركوس إلى العرش الإمبراطوري، وتقاسم السلطة مع أخيه بالتبني، الذي تبنى اسم الملك لوسيوس أوريليوس فيروس. تميز عهد ماركوس أوريليوس بارتباطات عسكرية واسعة النطاق للإمبراطورية الرومانية. في المناطق الشرقية، واجهت القوات الرومانية الإمبراطورية البارثية الصاعدة ومملكة أرمينيا المتمردة خلال الحرب البارثية بقيادة لوسيوس فيروس. حقق ماركوس انتصارات ضد الماركومانيين والكوادي والسارماتيين إيازيجيس في الحروب الماركومانية. شكلت هذه القبائل الجرمانية وغيرها بشكل متزايد تحديًا كبيرًا لأمن الإمبراطورية. علاوة على ذلك، قام بتخفيض محتوى الفضة في الدينار، العملة الرومانية. في حين يبدو أن اضطهاد المسيحيين داخل الإمبراطورية الرومانية قد اشتد خلال فترة حكمه، فإن تورطه المباشر غير محتمل، نظرًا لغياب المصادر المسيحية التي تنسب إليه اللوم والثناء الذي تلقاه من شخصيات مثل يوستينوس الشهيد وترتوليانوس. ظهر الطاعون الأنطوني في عام 165 أو 166، وألحق دمارًا واسع النطاق بسكان الإمبراطورية الرومانية وأدى إلى مقتل ما يقدر بخمسة إلى عشرة ملايين شخص. من المحتمل أن لوسيوس فيروس قد استسلم لهذا الطاعون عام 169. وتوفي ماركوس نفسه عام 180، وخلفه ابنه كومودوس.

وقد أثارت خلافة كومودوس بعد حكم ماركوس نقاشًا علميًا كبيرًا بين المؤرخين المعاصرين والحديثين. لا يزال العمود وتمثال الفروسية المخصصين لماركوس أوريليوس قائمين في روما، وقد تم تشييدهما لإحياء ذكرى انتصاراته العسكرية. بصفته فيلسوفًا، يشكل عمله الأساسي، التأملات، نصًا أساسيًا للفهم المعاصر للفلسفة الرواقية القديمة. وقد نالت هذه الكتابات العميقة استحسان العديد من الكتاب والفلاسفة والملوك والشخصيات السياسية عبر القرون منذ وفاته.

المصادر التاريخية

المصادر الرئيسية التي توضح تفاصيل حياة ماركوس أوريليوس وإدارته الإمبراطورية مجزأة وغالبًا ما تظهر تناقضات. The most significant collection of these sources, the biographical accounts within the Historia Augusta, purport to have been authored by multiple writers around the beginning of the 4th century AD; however, scholarly consensus suggests they were actually composed by a singular author (herein termed 'the biographer') approximately from 395 AD. While subsequent biographies and those pertaining to lesser emperors and usurpers are deemed untrustworthy, the earlier biographical entries, primarily drawing from now-extinct preceding sources (such as Marius Maximus or Ignotus), are considered to possess greater accuracy. Regarding Marcus's life and reign, the biographies concerning Hadrian, Antoninus, Marcus, and Lucius are generally dependable, whereas those of Aelius Verus and Avidius Cassius are not.

A collection of correspondence between Marcus's tutor Fronto and various Antonine officials, spanning approximately 138 to 166 CE, exists in fragmented manuscript form. While Marcus's personal Meditations provide insight into his inner world, they are largely undatable and contain minimal specific references to contemporary events. The primary narrative source for this era is Cassius Dio, a Greek senator from Bithynian Nicaea, whose eighty-book history chronicled Rome from its inception until 229 CE. Although indispensable for understanding the period's military history, Dio's perspective is often clouded by his senatorial biases and pronounced opposition to imperial expansion. Additional literary sources offer specific insights: the physician Galen's observations on the customs of the Antonine elite, Aelius Aristides' orations reflecting the prevailing societal mood, and the legal constitutions concerning Marcus's legislative contributions, preserved within the Digest and Codex Justinianeus. وتكمل الأدلة الكتابية والاكتشافات المتعلقة بالنقود هذه الروايات الأدبية.

الحياة المبكرة

الاسم

وُلد ماركوس في روما في 26 أبريل سنة 121 م. While some sources identify his birth name as Marcus Annius Verus, others indicate he acquired this name upon his father's death and subsequent unofficial adoption by his grandfather, coinciding with his coming of age. Alternatively, he may have been known as "Marcus Annius Catilius Severus" at birth or during his youth, or as "Marcus Catilius Severus Annius Verus." بعد أن اعتمده أنطونيوس وريثًا واضحًا، اتخذ اسم "ماركوس إيليوس أوريليوس فيروس قيصر". عند صعوده الإمبراطوري، أصبح "ماركوس أوريليوس أنتونينوس أوغسطس"، وهو اللقب الذي احتفظ به حتى وفاته. Notably, Epiphanius of Salamis, in his chronology of Roman emperors within On Weights and Measures, refers to him as Marcus Aurelius Verus.

أصول العائلة

كان والد ماركوس أوريليوس هو ماركوس أنيوس فيروس (الثالث). His gens Annia, of Italic origin, eventually settled in the small colony of Ucubi (Colonia Claritas Iulia Ucubi), located southeast of Córdoba in Iberian Baetica (modern Andalusia, Spain). أكدت هذه العشائر أيضًا على النسب الأسطوري من نوما بومبيليوس. حققت Annii Veri شهرة كبيرة في روما في أواخر القرن الأول الميلادي. كان الجد الأكبر لماركوس، ماركوس أنيوس فيروس (الأول)، عضوًا في مجلس الشيوخ، وكان، وفقًا لما ورد في هيستوريا أوغوستا، قاضيًا سابقًا. تم ترقية جده، ماركوس أنيوس فيروس (الثاني)، إلى مرتبة أرستقراطي بين عامي 73 و74 م. من خلال جدته لأبيه، روبيليا فوستينا، كان ماركوس مرتبطًا بسلالة نيرفا الأنطونية. كانت روبيليا ابنة زوجة سالونيا ماتيديا، والتي كانت بدورها ابنة أخت الإمبراطور تراجان.

كانت والدة ماركوس، دوميتيا لوسيلا مينور (المعروفة أيضًا باسم دوميتيا كالفيلا)، ابنة الأرستقراطي الروماني ب. كالفيسيوس تولوس. لقد ورثت ثروة كبيرة من والديها وأجدادها، وهو إرث تم توثيقه على نطاق واسع في إحدى رسائل بليني. This inheritance comprised extensive brickworks on the periphery of Rome—a highly profitable venture during the city's construction boom—and the Horti Domitia Calvillae (alternatively known as Lucillae), a villa situated on Rome's Caelian Hill. Marcus was born and raised within the Horti, personally referring to the Caelian Hill as 'My Caelian'.

Marcus's adoptive family belonged to the ancient Roman gens Aurelia. His adoptive father, Antoninus Pius, originated from the Aurelii Fulvi, a specific branch of the Aurelii established in the colony of Nemausus within Roman Gaul.

الطفولة

Annia Cornificia Faustina, Marcus's sister, was likely born in either 122 or 123. His father's death, probably in 125 or 126 during his praetorship, occurred when Marcus was approximately three years old. Despite his limited direct acquaintance with his father, Marcus recorded in his Meditations that he acquired 'modesty and manliness' through recollections of his father and the man's posthumous renown. لم تتزوج والدته، لوسيلا، مرة أخرى، وتماشيًا مع الأعراف الأرستقراطية السائدة، ربما كرست القليل من الوقت لابنها. ونتيجة لذلك، تمت رعاية ماركوس من قبل "الممرضات"، وبعد وفاة والده، قام جده، ماركوس أنيوس فيروس (الثاني)، بتربيته. لقد حافظ هذا الجد باستمرار على السلطة القانونية للوطن بوتيستاس على ابنه وحفيده. لم يكن هذا الترتيب بمثابة تبني رسمي، والذي كان من شأنه أن ينشئ وطنًا قويًا متميزًا. Lucius Catilius Severus, identified as Marcus's maternal great-grandfather and likely the stepfather of the elder Domitia Lucilla, also contributed to his upbringing. Marcus spent his formative years in his parents' residence on the Caelian Hill, an affluent district characterized by numerous aristocratic villas and few public structures. كما قضى جزءًا كبيرًا من طفولته في قصر مجاور لنهر اللاتيران، والذي كان ملكًا لجده. نسب ماركوس الفضل إلى هذا الجد في إضفاء "الشخصية الطيبة وتجنب المزاج السيئ". However, he held less affection for the mistress his grandfather acquired and cohabited with after the death of his wife, Rupilia, expressing gratitude for the brevity of their shared living arrangement.

منذ سن مبكرة، أظهر ماركوس اهتمامًا كبيرًا بالمصارعة والملاكمة. انخرط في تدريب المصارعة طوال فترة شبابه ومراهقته، واكتسب مهارة في القتال المدرع، وأصبح عضوًا في سالي. This priestly order, consecrated to the god Mars, was tasked with safeguarding the sacred shields, known as Ancilia, and potentially with signaling the commencement and conclusion of the war season. تلقى ماركوس تعليمه في المنزل، بما يتفق مع العادات الأرستقراطية في عصره؛ ونسب الفضل إلى كاتيليوس سيفيروس في الدعوة ضد حضوره في المدارس العامة. Diognetus, a painting master and one of his instructors, proved especially significant, seemingly introducing Marcus Aurelius to a philosophical lifestyle. In April 132, prompted by Diognetus, Marcus adopted the attire and practices of a philosopher: he pursued his studies clad in a coarse Greek cloak and slept on the ground until his mother convinced him to utilize a bed. Approximately in 132 or 133, a new cohort of tutors assumed responsibility for Marcus's education, including the Homeric scholar Alexander of Cotiaeum, alongside Latin instructors Trosius Aper and Tuticius Proculus. اعترف ماركوس بالإسكندر لتعليمه في التأليف الأدبي. Alexander's pedagogical impact, characterized by a prioritization of substance over mere style, meticulous phrasing, and occasional Homeric citations, is discernible in Marcus's Meditations.

خلافة هادريان

في أواخر عام 136، تعرض هادريان لنزيف شبه مميت. أثناء تعافيه في فيلته في تيفولي، عين لوسيوس سيونيوس كومودوس، الذي كان والد زوجة ماركوس المحتمل، خلفًا له وابنًا بالتبني. وقد تم اتخاذ هذا القرار، بحسب كاتب السيرة الذاتية، "ضد رغبة الجميع". على الرغم من أن دوافع هادريان الدقيقة لا تزال غير واضحة، يبدو أن هدفه النهائي كان وضع ماركوس القاصر آنذاك على العرش الإمبراطوري. عند تبنيه، اتخذ كومودوس اسم لوسيوس إيليوس قيصر. كانت حالته الصحية غير المستقرة واضحة خلال حفل الاعتراف بوضعه وريثًا، حيث كان يفتقر إلى القوة اللازمة لرفع درع كبير بشكل مستقل. بعد انتشار قصير على حدود الدانوب، عاد إيليوس إلى روما، وكان ينوي إلقاء خطاب أمام مجلس الشيوخ في اليوم الافتتاحي عام 138. ومع ذلك، في المساء الذي سبق خطبته المقررة، مرض ومات بسبب نزيف في وقت لاحق من ذلك اليوم.

في 24 يناير 138، عين هادريان أوريليوس أنطونينوس، الذي كان متزوجًا من عمة ماركوس فوستينا الكبرى، خلفًا له. وفقًا لشروط هادريان، تبنى أنطونيوس بدوره ماركوس ولوسيوس كومودوس، ابن لوسيوس إيليوس. ونتيجة لذلك، اتخذ ماركوس اسم M. Aelius Aurelius Verus، وأصبح لوسيوس L. Aelius Aurelius Commodus. علاوة على ذلك، طلب هادريان أن تكون ابنة أنطونينوس، فوستينا، مخطوبة للوسيوس. وبحسب ما ورد تلقى ماركوس إعلان أن هادريان أصبح جده بالتبني بحزن وليس ابتهاج. انتقل من مسكن والدته في تلة كايليان إلى مسكن هادريان الخاص ولكن بتردد كبير.

في عام 138، قدم هادريان التماسًا إلى مجلس الشيوخ لمنح ماركوس إعفاءً من شرط السن القانوني، الذي يحظر على الأفراد تولي دور القسطور المالي قبل عيد ميلادهم الرابع والعشرين. وافق مجلس الشيوخ على هذا الطلب، مما أدى إلى خدمة ماركوس في عهد أنطونيوس، الذي تولى منصب القنصل في عام 139. وقد أدى تبني ماركوس إلى تغيير كبير في المسار الوظيفي التقليدي المتوقع من مكانته الاجتماعية. لو لم يتم تبنيه، لكان من المرجح أن يتولى منصب الثلاثي النقدي، والذي كان يستلزم الإشراف الرمزي على دار سك العملة التابعة للدولة. بعد ذلك، ربما كان قد خدم كمنبر داخل الفيلق، وكان بمثابة الرجل الثاني في قيادته. وبدلاً من ذلك، ربما اختار ماركوس إعطاء الأولوية للسفر والتعليم المتقدم. ونتيجة لذلك، انحرفت حياة ماركوس بشكل كبير عن حياة أقرانه. على الرغم من هذه التغييرات، أكد كاتب سيرته الذاتية أن شخصيته الشخصية ظلت ثابتة: "لقد حافظ على نفس الاحترام تجاه أقاربه كما كان كمواطن عادي، وأظهر نفس التوفير والاجتهاد في إدارة ممتلكاته كما فعل أثناء إقامته في منزل خاص." ولم تتحسن صحته، مما دفعه إلى تجاهل توصيات أطبائه الغذائية والانغماس في الطعام والشراب بدلاً من ذلك. استدعى هادريان أنطونيوس، الذي كان حاضرًا عند وفاته في 10 يوليو 138. وتم دفنه سرًا في بوتيولي. وتميزت خلافة أنطونيوس بالسلام والاستقرار؛ احتفظ بمسؤولي هادريان المعينين، واسترضى مجلس الشيوخ من خلال دعم صلاحياته، وخفف أحكام الإعدام الصادرة بحق الأفراد المتهمين خلال فترة هادريان الأخيرة. وتقديرًا لسلوكه المثالي، مُنح أنطونينوس لاحقًا لقب "بيوس".

يشرح القسم فترة وراثة ماركوس لأنطونينوس بيوس، والتي تمتد من 138 إلى 138 145.

مباشرة بعد وفاة هادريان، اقترح أنطونينوس مراجعة الترتيبات الزوجية لماركوس: إلغاء خطوبة ماركوس مع سيونيا فابيا، لتحل محلها خطبة فوستينا، ابنة أنطونينوس. استلزم هذا أيضًا فسخ خطوبة فوستينا مع لوسيوس كومودوس، شقيق سيونيا. وافق ماركوس على اقتراح أنطونيوس. وفي عام 140، تم تعيينه قنصلًا إلى جانب أنطونيوس، وفي 15 يوليو 139، خلال العرض السنوي لنظام الفروسية، تم تعيينه سيفير، أحد قادة الفرسان الستة. باعتباره الوريث المعين، اتخذ ماركوس لقب princeps iuventutis، مما يدل على قيادته لنظام الفروسية. وبعد ذلك تبنى اسم ماركوس إيليوس أوريليوس فيروس قيصر. وقد حذر ماركوس نفسه لاحقًا من الإفراط في التعريف بهذا اللقب، قائلاً: "تأكد من أنك لا تصبح مجرد قيصر؛ وقاوم الانغماس في اللون الأرجواني الإمبراطوري - لأن مثل هذا التحول ممكن". بناءً على طلب مجلس الشيوخ، تم تعيين ماركوس في جميع الكليات الكهنوتية، بما في ذلك الباباوات، والأوجور، وquindecimviri sacris faciundis، وseptemviri epulonum، من بين آخرين؛ ومع ذلك، فإن الدليل القاطع على عضويته موجود فقط لإخوان أرفال.

على الرغم من تحفظات ماركوس، أصر أنطونيوس على أن يقيم في بيت تيبيريوس، القصر الإمبراطوري في بالاتين، وأن يتبنى العادات المرتبطة بمكانته الرفيعة، والتي يشار إليها باسم aulicum fastigium أو "أبهة البلاط". وجد ماركوس لاحقًا صعوبة في التوفيق بين متطلبات حياة البلاط وتطلعاته الفلسفية. وبرر أن هذه المصالحة يمكن تحقيقها، مؤكدا أنه "حيثما تكون الحياة ممكنة، فمن الممكن أن نعيش الحياة الصحيحة؛ الحياة ممكنة في القصر، لذلك من الممكن أن نعيش الحياة الصحيحة في القصر"، لكنه لا يزال يواجه صعوبة كبيرة. في تأملاته، كان يفكر فيما بعد بشكل نقدي ذاتي في "إساءة استخدام حياة المحكمة" في البيئات الاجتماعية.

بصفته القسطور موظف روماني، كانت المسؤوليات الإدارية الفعلية لماركوس في حدها الأدنى. وشملت واجباته قراءة المراسلات الإمبراطورية لمجلس الشيوخ أثناء غياب أنطونينوس وأداء مهام السكرتارية لأعضاء مجلس الشيوخ. ومع ذلك، فقد شعر بالإرهاق من حجم الأعمال الورقية، وقال لمعلمه ماركوس كورنيليوس فرونتو: "إنني منهك تمامًا من إملاء ما يقرب من ثلاثين رسالة". وبحسب كاتب سيرته الذاتية، فإنه كان يخضع للتحضير "لحكم الدولة". بالإضافة إلى ذلك، كان ملزمًا بإلقاء الخطب أمام أعضاء مجلس الشيوخ المجتمعين، مما جعل التدريب الخطابي عنصرًا حاسمًا في دوره.

في 1 يناير 145، تولى ماركوس منصبه القنصلي الثاني. ونصحه فرونتو في رسالة بالتأكد من النوم الكافي، قائلاً: "حتى تتمكن من دخول مجلس الشيوخ بلون جيد وقراءة خطابك بصوت قوي". وكان ماركوس قد أبلغ في وقت سابق عن إصابته بمرض، مشيراً إلى أنه "من ناحية قوتي، فقد بدأت في استعادتها؛ ولا يوجد أي أثر للألم في صدري. لكن تلك القرحة [...] أتلقى العلاج وأحرص على عدم القيام بأي شيء يتعارض معها". على الرغم من صحته الضعيفة طوال حياته، أثنى كاسيوس ديو على ماركوس في كتاباته اللاحقة لالتزامه الثابت بالواجب، على الرغم من أمراضه العديدة. في أبريل 145، تزوج ماركوس من فوستينا، التي كانت أخته من الناحية القانونية، وهو اتحاد تم ترتيبه مسبقًا منذ عام 138. ولا تزال التفاصيل المحددة للحفل نادرة، على الرغم من أن كاتب السيرة الذاتية وصفه بأنه "جدير بالملاحظة". تم سك العملات التذكارية التي تحمل تماثيل الزوجين، ومن المرجح أن أنطونيوس، بصفته بونتيفكس مكسيموس، هو الذي أشرف على هذا الحدث. لا تحتوي مراسلات ماركوس الموجودة على أي ذكر صريح للزواج، بل تحتوي فقط على إشارات نادرة إلى فوستينا.

التعليم الأمامي والمتقدم

بعد توليه توجا فيريليس في عام 136، من المرجح أن ماركوس بدأ تدريبه الرسمي في الخطابة. تلقى تعليمات من ثلاثة مدرسين يونانيين - أنينوس ماكر، كانينيوس سيلر، وهيرودس أتيكوس - ومعلم لاتيني واحد، ماركوس كورنيليوس فرونتو. يعتبر الأخيران من الخطباء البارزين في عصرهم، على الرغم من أن وصايتهم ربما بدأت فقط بعد اعتماد ماركوس من قبل أنطونيوس في عام 138. تؤكد هيمنة المعلمين اليونانيين على الأهمية الثقافية الكبيرة للغة اليونانية بين الطبقة الأرستقراطية الرومانية خلال هذه الفترة، والتي تزامنت مع السفسطائية الثانية، وهي عودة ملحوظة في التقاليد الأدبية والبلاغية اليونانية. على الرغم من تلقيه تعليمه في روما، اختار ماركوس تسجيل أعمق تأملاته باللغة اليونانية ضمن تأملاته.

كان هيرودس أتيكوس شخصية مثيرة للجدل: أثيني ثري بشكل استثنائي، وربما أغنى فرد في الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وكان عرضة لنوبات الغضب وتسبب في استياء مواطنيه بسبب سلوكه المتعالي. كان أتيكوس خصمًا قويًا للرواقية والتأثيرات الفلسفية، معتبرًا أن سعي الرواقيين إلى اللامبالاة مضلل، مؤكدًا أنه سيؤدي إلى "حياة بطيئة ومنهكة". على الرغم من تأثير أتيكوس، اعتنق ماركوس لاحقًا الرواقية. ومن الجدير بالذكر أن ماركوس لم يشر إلى هيرودس في تأملاته، على الرغم من تفاعلاتهم العديدة على مدار عدة عقود.

كان فرونتو يحظى باحترام كبير؛ في مجال الأدب اللاتيني الأثري الواعي بذاته، كان يُنظر إليه على أنه في المرتبة الثانية بعد شيشرون، وربما حتى بديلاً قابلاً للتطبيق. كان يكنّ القليل من المودة تجاه أتيكوس، على الرغم من أن ماركوس تمكن في النهاية من التوفيق بين الاثنين، مما مكنهما من التواصل. أظهر فرونتو إتقانًا لا مثيل له للغة اللاتينية، وماهرًا في تتبع التعبيرات اللغوية في جميع أنحاء الأدب الكلاسيكي، واكتشاف المرادفات الغامضة، وانتقاد المخالفات الدقيقة في الاختيار المعجمي بدقة.

تم الحفاظ على حجم كبير من المراسلات المتبادلة بين فرونتو وماركوس. واتسمت علاقتهما بالألفة العميقة، والدليل على ذلك اللغة الحنونة المستخدمة في رسائلهما، مثل: "وداعا فرونتو، أينما كنت، يا أحلى حب وسرور. كيف الحال بيني وبينك؟ أنا أحبك وأنت لست هنا". انخرط ماركوس أيضًا في تفاعلات اجتماعية مع زوجة فرونتو وابنته، وكلاهما يُدعى كراتيا، مستمتعًا بمناقشات بهيجة ومرحة.

في عيد ميلاد فرونتو، كتب ماركوس رسالة يؤكد فيها أن المودة تجاهه تعادل حب الذات، ويتوسل إلى الآلهة أن تمنحه أن كل المعرفة الأدبية التي اكتسبها ستكون "من شفاه فرونتو". لقد تجاوزت دعواته من أجل رفاهية فرونتو مجرد التقليد ، نظرًا لأمراض فرونتو المتكررة ؛ في الواقع، كان يبدو في كثير من الأحيان وكأنه معاق دائمًا، ويتحمل معاناة مستمرة، حيث تم تخصيص ما يقرب من ربع مراسلاتهم الموجودة للمناقشات حول أمراضه. حتى أن ماركوس أعرب عن رغبته في نقل ألم فرونتو إلى نفسه، قائلاً: "بمحض إرادتي مع كل أنواع الانزعاج".

حافظ فرونتو على مسيرته المهنية كمدافع ولم يتولى دورًا تدريسيًا بدوام كامل لماركوس. أدى نزاع قانوني بارز في وقت لاحق إلى حدوث صراع بين فرونتو وأتيكوس. توسط ماركوس لدى فرونتو، حيث قدم في البداية "النصيحة" ثم طلب لاحقًا "كخدمة" أن يمتنع عن مهاجمة أتيكوس، بعد أن حث أتيكوس سابقًا على تجنب بدء الأعمال العدائية. أعرب فرونتو عن دهشته من أن ماركوس اعتبر أتيكوس صديقًا (متوقعًا أن أتيكوس ربما لم يكن معلم ماركوس بعد) واعترف بإمكانية صحة ماركوس. ومع ذلك، أكد فرونتو عزمه على الانتصار في القضية من خلال أي وسيلة مطلوبة، قائلًا: "[T] التهم مخيفة ويجب التحدث عنها على أنها مخيفة. سأصف تلك على وجه الخصوص التي تشير إلى الضرب والسرقة بحيث يتذوقون المرارة والصفراء. إذا صادفت أن أسميه يونانيًا صغيرًا غير متعلم، فلن يعني ذلك الحرب حتى الموت". ولا يزال حكم المحاكمة غير مسجل.

بحلول سن الخامسة والعشرين، وتحديدًا بين أبريل 146 وأبريل 147، كان ماركوس قد أصيب بعدم الرضا العميق عن دراساته القانونية وأظهر مؤشرات على عدم الارتياح العام. في مراسلاته مع فرونتو، وصف ماركوس معلمه بأنه متفاخر بغيض انتقده بمهارة، قائلاً: "من السهل الجلوس متثائبًا بجوار القاضي، كما يقول، ولكن أن تكون قاضيًا هو عمل نبيل". لقد سئم ماركوس من تدريباته الأكاديمية وممارسة تبني المواقف في المناقشات الافتراضية. عندما انتقد ماركوس الافتقار إلى الأصالة في الخطاب التقليدي، تولى فرونتو الدفاع عنه. وبغض النظر عن هذه التطورات، انتهت الفترة التعليمية الرسمية لماركوس. لقد حافظ على علاقات ودية مع أساتذته، ملتزمًا بتعاليمهم بإخلاص. ويشير كاتب سيرته الذاتية إلى أن التفاني الكبير في مساعيه الأكاديمية "أثر سلباً على صحته". شكل هذا التفاني الجانب الوحيد من شباب ماركوس بأكمله والذي اعتبره كاتب سيرته الذاتية جديرًا بالنقد.

وكان فرونتو قد حذر ماركوس سابقًا من الدراسة الفلسفية، مؤكدًا: "من الأفضل ألا تمس تدريس الفلسفة أبدًا [...] بدلاً من تذوقها بشكل سطحي، بطرف الشفاه، كما يقول المثل". كان فرونتو يحتقر الفلسفة والفلاسفة، وينظر إلى ارتباطات ماركوس مع أبولونيوس الخلقيدوني ورفاقه بازدراء. قدم فرونتو تفسيرًا نقديًا لـ "تحول ماركوس إلى الفلسفة"، مشيرًا إلى أنه "على طريقة الشباب الذين سئموا العمل الممل"، اعتنق ماركوس الفلسفة كوسيلة للتهرب من المتطلبات المستمرة للممارسة الخطابية. حافظ ماركوس على اتصالات منتظمة مع فرونتو، لكنه تجاهل تحفظات فرونتو.

بينما ربما يكون أبولونيوس قد أدخل ماركوس في الفلسفة الرواقية، إلا أن كوينتوس جونيوس روستيكوس مارس في النهاية التأثير الأكثر عمقًا على الشاب. اعترف فرونتو بأن روستيكوس هو الشخص الذي "استمال ماركوس بعيدًا" عن دراسة الخطابة. كان روستيكوس أكبر من فرونتو وكان أكبر من ماركوس بعقدين من الزمن. باعتباره حفيد أرولينوس روستيكوس، الذي استشهد في عهد دوميتيان الاستبدادي (81–96)، ورث إرث "المعارضة الرواقية" ضد "الأباطرة السيئين" في القرن الأول، وبالتالي يمثل الوريث الحقيقي لسينيكا، على عكس فرونتو، الذي كان يعتبر خليفة مزيفًا. أعرب ماركوس عن امتنانه لروستيكوس لتعليمه "ألا ينقاد إلى الحماس للبلاغة، والكتابة عن موضوعات تأملية، والحديث عن النصوص الأخلاقية... لتجنب الخطابة والشعر و'الكتابة الجميلة'."

يسجل فيلوستراتوس أن ماركوس، حتى في سنه المتقدمة وخلال الفترة الأخيرة من حكمه، واصل دراساته تحت قيادة سيكستوس من خيرونيا:

كان الإمبراطور ماركوس تلميذًا متحمسًا لسيكستوس الفيلسوف البويوتي، وكان كثيرًا ما يرافقه ويتردد على منزله. لوسيوس، الذي كان قد وصل للتو إلى روما، سأل الإمبراطور، الذي التقى به في طريقه، إلى أين كان ذاهبًا وفي أي مهمة، فأجاب ماركوس: "من الجيد حتى بالنسبة للرجل العجوز أن يتعلم". أنا الآن في طريقي إلى سيكستوس الفيلسوف لأتعلم ما لا أعرفه بعد». ورفع لوسيوس يده إلى السماء وقال: يا زيوس، ملك الرومان في شيخوخته يأخذ ألواحه ويذهب إلى المدرسة.'

الولادة والوفاة

في 30 نوفمبر 147، أنجبت فوستينا ابنة اسمها دوميتيا فوستينا، التي كانت الأولى من بين ثلاثة عشر طفلًا على الأقل، بما في ذلك مجموعتان من التوائم، ولدت لفوستينا على مدار الثلاثة والعشرين عامًا التالية. في اليوم التالي، الأول من ديسمبر، منح أنطونيوس ماركوس السلطة التريبونية والإمبريالية، مما منحه السلطة على جيوش الإمبراطور ومقاطعاته. بصفته منبرًا، كان يحق لماركوس تقديم إجراء تشريعي واحد أمام مجلس الشيوخ، بالإضافة إلى الإجراءات التشريعية الأربعة التي يمكن أن يقترحها أنطونيوس. تم تجديد صلاحياته المنبرية لاحقًا جنبًا إلى جنب مع أنطونينوس في 10 ديسمبر 147. ذكرت مراسلات ماركوس لأول مرة دوميتيا باعتباره رضيعًا ضعيفًا، مشيرة إلى "قيصر إلى فرونتو: إذا كانت الآلهة راغبة، فيبدو أن لدينا أمل في الشفاء. توقف الإسهال، وانحسرت نوبات الحمى الطفيفة. ومع ذلك، لا يزال الهزال الشديد والسعال المستمر قائمين". وأشار ماركوس إلى أنه وفوستينا كانا "منشغلين للغاية" برعاية الطفل. توفيت دوميتيا فوستينا عام 151.

في عام 149، أنجبت فوستينا ولدين توأمين. يتم إحياء ذكرى هذا الحدث على العملات المعدنية المعاصرة، والتي تتميز بوفرة متقاطعة أسفل التماثيل النصفية لصبيين صغيرين، مصحوبة بالأسطورة temporum felicitas، مما يدل على "سعادة العصر". ومع ذلك، فإن هؤلاء الأطفال لم يعيشوا طويلا. وقبل نهاية العام، تم إصدار عملة عائلية أخرى، لا تصور سوى فتاة صغيرة، دوميتيا فوستينا، ورضيع واحد. وفي وقت لاحق، أظهرت عملة أخرى الفتاة فقط. تم دفن الرضع، الذين يُدعى تيتوس أوريليوس أنتونينوس وتيبيريوس إيليوس أوريليوس، في ضريح هادريان، حيث لا تزال مرثياتهم موجودة. فكر ماركوس في الخسارة قائلاً: "يصلي رجل قائلاً: "كيف لا أفقد طفلي الصغير،" ولكن يجب أن تصلي: "كيف لا أخاف من فقدانه". ثم استشهد بمقطع من الإلياذة، والذي وصفه بأنه "أقصر وأشهر مقولة [...] بما يكفي لتبديد الحزن والخوف."

في 7 مارس 150، ولدت ابنة أخرى، أنيا أوريليا جاليريا لوسيلا. توفيت والدة ماركوس، دوميتيا لوسيلا، في وقت ما بين 155 و161، على الأرجح بعد 155. من المحتمل أن فوستينا أنجبت ابنة أخرى، أنيا جاليريا أوريليا فاوستينا، في 151، على الرغم من أن ولادتها ربما حدثت في وقت متأخر من 153. ولد ابن، تيبيريوس إيليوس أنتونينوس، في 152. قضية عملة تحتفل بخصوبة أوغستا، يصور فتاتين ورضيع. ومع ذلك، لم يعيش هذا الابن طويلاً، كما يتضح من العملات المعدنية من عام 156 والتي تصور الفتاتين فقط. ربما توفي عام 152، وهو نفس العام الذي توفيت فيه أخت ماركوس كورنيفيسيا. بحلول 28 مارس 158، عندما رد ماركوس على إحدى الاتصالات، توفي أحد أبنائه؛ لا يزال اسم الطفل مجهولاً، رغم أن ماركوس شكر سينودس المعبد "على الرغم من أن الأمر تبين خلاف ذلك". في عامي 159 و160، أنجبت فوستينا ابنتين أخريين، فاديلا وكورنيشيا، سُميتا على التوالي على اسم شقيقتي فوستينا وماركوس المتوفيتين.

وُلدت ابنة أخرى في 7 مارس 150، وهي أنيا أوريليا جاليريا لوسيلا. في وقت ما بين 155 و161، ربما بعد وقت قصير من 155، توفيت والدة ماركوس، دوميتيا لوسيلا. ربما أنجبت فوستينا ابنة أخرى في عام 151، لكن الطفلة، أنيا جاليريا أوريليا فوستينا، ربما لم تولد حتى عام 153. ولد ابن آخر، تيبيريوس إيليوس أنتونينوس، في عام 152. يحتفل إصدار العملة بـ fecunditati Augustae، "بخصوبة أوغستا"، ويصور فتاتين ورضيعًا. لم يعش الصبي طويلاً، كما يتضح من العملات المعدنية من عام 156، والتي تصور الفتاتين فقط. ربما توفي عام 152، وهو نفس العام الذي توفيت فيه أخت ماركوس كورنيفيسيا. بحلول 28 مارس 158، عندما رد ماركوس، كان أحد أبنائه قد مات. وشكر ماركوس مجمع المعبد، "رغم أن الأمر تبين خلاف ذلك". اسم الطفل غير معروف. في عامي 159 و160، أنجبت فوستينا ابنتين: فاديلا وكورنيشيا، سُميتا على التوالي على اسم أخوات فوستينا وماركوس المتوفيتين.

السنوات الأخيرة لأنطونينوس بيوس

بدأ لوسيوس حياته السياسية بصفته كاستورًا في عام 153، وعمل قنصلًا في عام 154 ومرة أخرى إلى جانب ماركوس في عام 161. وباستثناء لقب "ابن أغسطس"، لم يحمل لوسيوس أي ألقاب أخرى. انحرفت شخصيته بشكل كبير عن شخصية ماركوس. كان يستمتع بمختلف الألعاب الرياضية، وخاصة الصيد والمصارعة، وأظهر ولعًا واضحًا بألعاب السيرك ومسابقات المصارعة. وظل غير متزوج حتى عام 164.

وفي عام 156، بلغ أنطونيوس السبعين من عمره. لقد واجه صعوبة في الحفاظ على وضعية مستقيمة دون دعم وبدأ في تناول الخبز الجاف للحفاظ على يقظته أثناء حفلات الاستقبال الصباحية. مع تقدم أنطونينوس في السن، تولى ماركوس تدريجيًا المزيد من المسؤوليات الإدارية، وهو الاتجاه الذي اشتد عندما أصبح حاكمًا بريتوريًا - وهو مكتب ذو وظائف سكرتارية وعسكرية كبيرة - بعد وفاة ماركوس جافيوس مكسيموس في 156 أو 157. في 160، تم تعيين ماركوس ولوسيوس كقناصل مشتركين للسنة التالية، مما يشير إلى أن أنطونينوس ربما كان بالفعل في حالة صحية متدهورة.

وفقًا لكاتب سيرته الذاتية، قبل يومين من وفاته، أقام أنطونيوس في منزل أجداده في لوريوم، إتروريا، على بعد حوالي 19 كيلومترًا (12 ميلًا) من روما. أثناء العشاء، تناول جبن جبال الألب بشهية كبيرة. في تلك الليلة تقيأ، وفي اليوم التالي أصيب بالحمى. وفي 7 مارس 161، في اليوم التالي، عقد المجلس الإمبراطوري وأورث رسميًا الدولة وابنته إلى ماركوس. لخص الإمبراطور فلسفة حياته في كلمته الأخيرة التي نطق بها، "aequanimitas" (الاتزان)، عندما طلب منبر الحراسة الليلية كلمة المرور. ثم انقلب، كما لو كان ينام، ومات. وكانت وفاته هي أطول فترة حكم منذ أغسطس، متجاوزة حكم طيباريوس بعدة أشهر.

الإمبراطور

انضمام ماركوس أوريليوس ولوسيوس فيروس (161 م)

عند وفاة أنطونيوس عام 161 م، تولى ماركوس فعليًا السلطة الإمبراطورية الوحيدة. تم الاعتراف الرسمي بمنصبه بعد ذلك. منحه مجلس الشيوخ على الفور لقب أغسطس واللقب إمبراطور، ثم تم انتخابه رسميًا بصفته البونتيفكس مكسيموس، وهو الكاهن الرئيسي لطوائف الدولة. أظهر ماركوس درجة من التردد، حيث أشار كاتب سيرته الذاتية إلى أنه "مجبر" على قبول السلطة الإمبراطورية. ربما كان هذا التردد نابعًا من إمبراطورية الرعب الحقيقية، أو "الخوف من القوة الإمبراطورية". نظرًا لميله نحو الوجود الفلسفي، وجد ماركوس أن المنصب الإمبراطوري غير مرغوب فيه بطبيعته. ومع ذلك، فإن تدريبه الفلسفي الرواقي أثّر عليه بشكل لا لبس فيه ضرورة الوفاء بهذا الواجب.

على الرغم من افتقار ماركوس الواضح للمودة الشخصية تجاه هادريان - وهي نقطة أكدها غياب هادريان عن الاعترافات الواردة في الكتاب الأول من تأملات لماركوس - فمن الواضح أن ماركوس اعتبر أنه من واجبه تنفيذ ترتيبات خلافة هادريان. وبالتالي، على الرغم من أن مجلس الشيوخ كان ينوي تأكيد ماركوس كإمبراطور وحيد، فقد رفض تولي المنصب ما لم يتم منح لوسيوس سلطة متساوية. وافق مجلس الشيوخ، ومنح لوسيوس السلطة، والسلطة التريبونية، ولقب أغسطس. رسميًا، تبنى ماركوس اللقب الكامل للإمبراطور قيصر ماركوس أوريليوس أنطونيوس أوغسطس، بينما تخلى لوسيوس عن اسم ولادته كومودوس وتبنى اسم عائلة ماركوس فيروس، وأصبح الإمبراطور قيصر لوسيوس أوريليوس فيروس أوغسطس. كان هذا بمثابة المثال الافتتاحي لحكم روما من قبل اثنين من الأباطرة المشاركين.

على الرغم من التكافؤ الظاهري بينهما، كان ماركوس يمتلك auctoritas، أو "سلطة" أكبر، من لوسيوس. وقد تجلى ذلك من خلال منصبه القنصلي الإضافي مقارنة بلوقيوس، ومشاركته السابقة في إدارة أنطونينوس، وفترة عمله الحصرية في منصب البونتيفكس مكسيموس. كان من الممكن أن يدرك الجمهور بسهولة أي إمبراطور يحمل المرتبة الأعلى. كما سجل كاتب السيرة الذاتية، "أطاع فيروس ماركوس [...] كما يطيع الملازم حاكمًا أو يطيع الحاكم الإمبراطور." خاطب لوسيوس الأفراد العسكريين المجتمعين، الذين وصفوا كلا الإمبراطورين لاحقًا بأنهما مستبدران. بعد ذلك، وفقًا لتقليد نشأ منذ عهد كلوديوس، تعهد لوسيوس بتقديم تبرعات مميزة للقوات. ومع ذلك، كان هذا التبرع الخاص غير مسبوق في سخائه، إذ وصل إلى 20,000 سيسترس (5,000 ديناري) لكل جندي، مع تخصيص مبالغ إضافية للضباط. وفي مقابل هذه المكافأة الكبيرة، التي تعادل أجور عدة سنوات، أقسمت القوات رسميًا يمين الولاء للأباطرة. في حين أن هذا الاحتفال ربما لم يكن ضروريًا تمامًا، نظرًا لانضمام ماركوس السلمي ودون معارضة، إلا أنه كان بمثابة ضمانة حكيمة ضد الاضطرابات العسكرية المحتملة في المستقبل. بالتزامن مع انضمامه، بدأ ماركوس أيضًا في تخفيض قيمة العملة الرومانية. وشمل ذلك تقليل نقاء الفضة بالدينار من 83.5% إلى 79%، مما أدى إلى انخفاض وزن الفضة من 2.68 جم (0.095 أونصة) إلى 2.57 جم (0.091 أونصة).

بحسب كاتب السيرة الذاتية، فقد اتسمت مراسم جنازة أنطونيوس بأنها "متقنة". بافتراض الالتزام بالعادات الجنائزية لأسلافه، كان من الممكن حرق جثته في محرقة في Campus Martius، مع صعود روحه رمزيًا إلى مسكن الآلهة السماوي. بعد ذلك اقترح ماركوس ولوسيوس والدهما بالتبني للتأليه. على عكس موقفهم السابق أثناء جهود أنطونيوس لتأليه هادريان، لم يقاوم مجلس الشيوخ طلب الأباطرة. وبالتالي، تم تعيين فلامين، أو كاهن طائفي، للإشراف على عبادة ديفوس أنطونيوس المؤله. تم دفن رفات أنطونينوس داخل ضريح هادريان، إلى جانب رفات أطفال ماركوس وهادريان نفسه. تم إعادة تكريس المعبد الذي كان أنطونينوس يخصصه سابقًا لزوجته ديفا فوستينا، ليصبح معبد أنطونينوس وفوستينا. ويستمر هذا الهيكل حتى اليوم باعتباره كنيسة سان لورينزو في ميراندا.

وبموجب أحكام وصية أنطونينوس، تم توريث ممتلكاته إلى فوستينا. (كان ماركوس يحتاج إلى الحد الأدنى من ثروة زوجته؛ وفي الواقع، عند اعتلائه العرش، قام بنقل جزء من ممتلكات والدته إلى ابن أخيه، أوميوس كوادراتوس.) كانت فوستينا حامل في شهرها الثالث وقت اعتلاء زوجها العرش. وبحسب ما ورد حلمت أثناء حملها بولادة ثعبانين، أحدهما يظهر شراسة أكبر من الآخر. في 31 أغسطس، أنجبت ولدين توأمين في لانوفيوم: ت. أوريليوس فولفوس أنتونينوس ولوسيوس أوريليوس كومودوس. على الرغم من تزامن التوأمين في عيد ميلاد كاليجولا، إلا أن البشائر السائدة كانت ميمونة، وكان المنجمون يلقيون توقعات مواتية للأطفال الرضع. وقد تم إحياء ذكرى هذه الولادات من خلال تصويرها على العملات الإمبراطورية.

بدء الحكم

بعد فترة وجيزة من صعود الإمبراطور، تمت خطبة آنيا لوسيلا ابنة ماركوس البالغة من العمر أحد عشر عامًا رسميًا للوسيوس، على الرغم من وضعه العائلي كعمها. وتضمنت الاحتفالات التذكارية لهذا الحدث وضع أحكام جديدة للأطفال المعوزين، بما يتوافق مع المبادرات الخيرية الإمبراطورية السابقة. حصل كل من ماركوس ولوسيوس على استحسان عام كبير في روما، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى سلوكهم المدني ('الافتقار إلى الأبهة'). وقد عمل الأباطرة على تعزيز بيئة من حرية التعبير، والتي تجسدت في الكاتب الكوميدي مارولوس، الذي انتقدهم دون فرض إجراءات عقابية. لاحظ كاتب سيرة معاصر: "لم يفت أحد طرق بيوس المتساهلة".

بدأ ماركوس سلسلة من التغييرات المهمة في الموظفين بين المسؤولين الرئيسيين في الإمبراطورية. Sextus Caecilius Crescens Volusianus، الذي شغل منصب ab epistulis، المسؤول عن المراسلات الإمبراطورية، خلفه تيتوس فاريوس كليمنس. كان كليمنس، الذي نشأ من مقاطعة بانونيا الحدودية، قد خدم سابقًا في الحرب الموريتانية وعمل مؤخرًا وكيلًا لخمس مقاطعات، مما جعله مناسبًا بشكل خاص لفترات الضرورة العسكرية. تم استدعاء لوسيوس فولوسيوس ماسيانوس، معلم ماركوس السابق، والذي كان حاكم محافظة مصر في وقت انضمام ماركوس، إلى روما. تم ترقيته بعد ذلك إلى رتبة عضو في مجلس الشيوخ وتم تعيينه محافظًا للخزانة (aerarium Saturni)، وحصل على منصب القنصل بعد ذلك بوقت قصير. في الوقت نفسه، حصل صهر فرونتو، غايوس أوفيديوس فيكتورينوس، على تعيين حاكم لجرمانيا العليا.

وصل فرونتو إلى مقر إقامته الروماني فجر يوم 28 مارس، بعد أن غادر منزله في سيرتا فور تلقي معلومات استخباراتية عن انضمام تلاميذه. أرسل رسالة إلى المحرر الإمبراطوري شاريلاس يستفسر فيها عن إمكانية لقاء الأباطرة. وأوضح فرونتو لاحقًا أنه لم يفترض أن يخاطب الأباطرة مباشرة. وأعرب المعلم عن اعتزازه العميق بطلابه السابقين. وبالتأمل في الخطاب الذي ألقاه خلال فترة عمله كقنصل في عام 143، والذي أشاد فيه بالشاب ماركوس، نقل فرونتو ابتهاجه: "كانت هناك في ذلك الوقت قدرة طبيعية رائعة؛ وهناك الآن امتياز مكتمل. كان هناك محصول من الذرة النامية؛ وهناك الآن محصول ناضج ومحصود. ما كنت أتمناه في ذلك الوقت، لقد حصلت عليه الآن. لقد أصبح الأمل حقيقة." والجدير بالذكر أن فرونتو

كان فرونتو ينظر إلى لوسيوس على أنه أقل احترامًا من أخيه، وعزا ذلك إلى مساعي لوسيوس الأقل فكرًا. لوسيوس، على سبيل المثال، طلب تحكيم فرونتو في الخلاف الذي كان بينه وبين شريكه كالبورنيوس بشأن المزايا النسبية لاثنين من الفنانين المسرحيين. على العكس من ذلك، ناقش ماركوس قراءاته الحالية، والتي شملت كويليوس وبعض شيشرون، إلى جانب التحديثات المتعلقة بعائلته. كانت بناته يقيمن في روما مع عمتهن الكبرى ماتيديا، حيث اعتبر ماركوس هواء المساء في البلاد باردًا للغاية بالنسبة لهن. لقد طلب على وجه التحديد من فرونتو "بعض مواد القراءة البليغة بشكل خاص، شيئًا خاصًا بك، أو كاتو، أو شيشرون، أو سالوست أو جراتشوس - أو بعض الشعراء، لأنني بحاجة إلى إلهاء، خاصة في هذا النوع من الطريقة، من خلال قراءة شيء من شأنه أن يرفع وينزع فتيل قلقي الملح". تطورت الفترة الأولى لحكم ماركوس دون وقوع حوادث كبيرة، مما سمح له بتكريس نفسه بالكامل للدراسة الفلسفية وتنمية الاهتمام العام. ومع ذلك، سرعان ما واجه العديد من المخاوف، مما يشير إلى انتهاء felicitas temporum ('الأوقات السعيدة') التي بشرت بها العملة المعدنية رقم 161.

خلال خريف عام 161 أو ربيع عام 162، غمر نهر التيبر ضفافه، مما أدى إلى غمر أجزاء كبيرة من روما. أدى هذا الحدث إلى فقدان العديد من الحيوانات وتسبب في حدوث مجاعة داخل المدينة. أشرف ماركوس ولوسيوس شخصيًا على إدارة هذه الأزمة. تشير الروايات التاريخية إلى أنه خلال فترات الندرة السابقة، كان الأباطرة يزودون المجتمعات الإيطالية من مخازن الحبوب الرومانية.

حافظ فرونتو على مراسلاته الرسائلية طوال السنوات الأولى لماركوس كإمبراطور. أكد فرونتو أنه نظرًا لشهرة ماركوس المرتفعة ومسؤولياته العامة الواسعة، أصبحت مساعيه التعليمية أكثر أهمية من أي وقت مضى. لقد أدرك أن ماركوس "بدأ يشعر بالرغبة في أن يكون فصيحًا مرة أخرى، على الرغم من أنه فقد الاهتمام بالبلاغة لبعض الوقت". كرر فرونتو باستمرار لتلميذه السابق التوتر المتأصل بين مكتبه الإمبراطوري وتطلعاته الفلسفية، قائلاً: "افترض، قيصر، أنك تستطيع الوصول إلى حكمة كلينثيس وزينون، ولكن، ضد إرادتك، ليس عباءة الفيلسوف الصوفية."

كانت الفترة الأولى من حكم ماركوس بمثابة وقت سعيد بشكل خاص لفرونتو، الذي لاحظ شعبية ماركوس الواسعة بين الشعب الروماني، وقيادته المثالية كإمبراطور، وتفانيه كطالب، والأهم من ذلك، براعته الخطابية الاستثنائية. سبق أن أظهر ماركوس هذه المهارة الخطابية في خطاب ألقاه أمام مجلس الشيوخ بعد وقوع زلزال في سيزيكوس. لقد عبر هذا الخطاب بشكل فعال عن خطورة الكارثة، مما أثار إعجابًا عميقًا من مجلس الشيوخ، كما يتضح من الملاحظة التالية: "لم تهتز المدينة بالزلزال بشكل مفاجئ أو عنيف أكثر من أذهان مستمعيك بخطابك". وأعرب فرونتو عن ارتياحه الكبير لهذه التطورات.

الحرب الفرثية (161–166)

خلال لحظاته الأخيرة، تركز خطاب أنطونيوس حصريًا على شؤون الدولة والملوك الأجانب الذين رأى أنهم ظلموه. وكان من بين هؤلاء الخصوم فولوغاسيس الرابع ملك بارثيا، الذي بدأ الأعمال العدائية في أواخر الصيف أو أوائل خريف عام 161. غزا فولوغاسيس مملكة أرمينيا، التي كانت آنذاك دولة عميلة لرومان، وأطاح بملكها الحاكم ونصب باكوروس، وهو أرساكي من سلالته. شغل ماركوس سيداتيوس سيفريانوس، وهو مواطن فرنسي مشهور بخلفيته العسكرية الواسعة، منصب حاكم كابادوكيا، وهي منطقة ذات أهمية استراتيجية باعتبارها الحدود الرئيسية في جميع الاشتباكات الأرمنية.

وتأثرًا بالنبي ألكسندر أبونوتيكوس، الذي أكد له تحقيق نصر سهل على البارثيين وشهرته الشخصية، قدم سيفريانوس فيلقًا - يُحتمل أن يكون الفيلق التاسع من هسبانا - إلى أرمينيا. ومع ذلك، فقد تعرض لكمين من قبل الجنرال البارثي تشوسرهويس في إليجيا، وهي مستوطنة تقع خارج حدود كابادوكيا، بالقرب من المجرى الأعلى لنهر الفرات. بعد عدة محاولات غير مجدية للاشتباك مع خوسرويس، انتحر سيفيريانوس وتم إبادة فيلقه. وانتهت العملية العسكرية بأكملها خلال ثلاثة أيام.

في الوقت نفسه، ظهرت تهديدات الصراع على حدود إضافية، وتحديدًا في بريطانيا ورايتيا وألمانيا العليا، حيث اخترق نهر تشاتي من جبال تاونوس مؤخرًا الجير. وجد ماركوس نفسه غير مستعد لمثل هذه الضرورات العسكرية. ويبدو أن أنطونيوس لم يقدم له أي تدريب عسكري عملي؛ يسجل كاتب السيرة الذاتية أن ماركوس ظل إلى جانب أنطونيوس بشكل مستمر طوال فترة حكم الإمبراطور التي استمرت ثلاثة وعشرين عامًا، بدلاً من اكتساب الخبرة في المقاطعات، وهي ممارسة شائعة لمعظم الأباطرة السابقين خلال حياتهم المهنية التكوينية.

أشارت تقارير سلبية أخرى إلى أن قوات الحاكم السوري عانت من هزيمة على يد البارثيين، مما أدى إلى تراجع غير منظم. ونتيجة لذلك، تم نشر التعزيزات على الفور على الحدود البارثية. P. Julius Geminius Marcianus، عضو مجلس الشيوخ الأفريقي الذي قاد X Gemina في Vindobona (فيينا الحديثة)، غادر إلى كابادوكيا برفقة مفارز من فيالق الدانوب. بالإضافة إلى ذلك، تم نقل ثلاثة فيالق كاملة شرقًا: مينيرفيا من بون في ألمانيا العليا، و2 أديوتريكس من أكوينكوم، و5 فيالق مقدونيا من تروسميس.

أضرت عملية إعادة الانتشار هذه بشكل كبير بالسلامة الاستراتيجية للحدود الشمالية، مما أدى إلى توجيهات لحكام الحدود لتجنب الصراع كلما كان ذلك ممكنًا. تم تعيين م. أنيوس ليبو، ابن عم ماركوس الأول، خلفاً للوالي السوري. بعد أن شغل منصب القنصل الأول في عام 161، كان ليبو على الأرجح في أوائل الثلاثينيات من عمره، وباعتباره أرستقراطيًا، لم يكن لديه أي خبرة عسكرية سابقة. وبالتالي فإن اختيار ماركوس أعطى الأولوية للموثوقية على الكفاءة العسكرية المثبتة.

احتفل ماركوس بعطلة عامة مدتها أربعة أيام في ألسيوم، وهي منتجع ساحلي في إتروريا، لكنه وجد نفسه منشغلًا بالقلق لدرجة أنه لم يتمكن من الاسترخاء حقًا. وفي مراسلات مع فرونتو أعرب عن إحجامه عن مناقشة إجازته. ورد فرونتو بسؤال بلاغي: ماذا؟ ألا أعلم أنك ذهبت إلى السيوم بنية تكريس نفسك للألعاب والمزاح والترفيه الكامل لمدة أربعة أيام كاملة؟ حث فرونتو ماركوس على الراحة، مستشهدًا بأمثلة الأباطرة السابقين، مثل أنطونينوس، الذي انغمس في ممارسة التمارين البدنية في بالايسترا، وصيد الأسماك، والعروض الكوميدية. حتى أن فرونتو قام بتأليف حكاية توضح تقسيم الآلهة لليوم إلى صباح ومساء، مما يشير ضمنًا إلى ميل ماركوس إلى تخصيص أمسياته للمسؤوليات القضائية بدلاً من أوقات الفراغ. لكن ماركوس وجد نفسه غير قادر على الاستجابة لنصيحة فرونتو. فأجاب: إن عليّ واجبات لا يمكن التسول منها. كتب ماركوس، متبنيًا شخصية فرونتو لتوبيخ الذات: "" ستقول: "لقد قدمت لك نصيحتي الكثير من الخير". وأكد التزامه بالراحة العرضية لكنه أكد على الطبيعة الساحقة لمسؤولياته: "هذا التفاني في الواجب!" من يعرف أفضل منك مدى صعوبة الأمر!

قدم فرونتو بعد ذلك لماركوس مجموعة مختارة من مواد القراءة، ولتخفيف مخاوفه بشأن تطور الحرب البارثية، قدم رسالة شاملة وعاكسة مليئة بالتلميحات التاريخية. في الطبعات المعاصرة لأعمال فرونتو المجمعة، تم تصنيف هذه الرسالة على أنها De bello Parthico (في الحرب البارثية). اعترفت مراسلات فرونتو بالنكسات الرومانية السابقة لكنها أكدت أن الرومان انتصروا دائمًا على خصومهم، وخلصت إلى ما يلي: "دائمًا وفي كل مكان حول [المريخ] مشاكلنا إلى نجاحات وأهوالنا إلى انتصارات".

خلال شتاء 161-162، ظهرت تقارير عن تمرد وشيك في سوريا، مما أدى إلى اتخاذ قرار بأن لوسيوس سيقود الحملة البارثية شخصيًا. يفترض الأساس المنطقي أن لوسيوس يمتلك قوة بدنية أكبر من ماركوس، مما يجعله أكثر ملاءمة للمساعي العسكرية. ومع ذلك، اقترح كاتب سيرة لوسيوس دوافع بديلة: الحد من تجاوزات لوسيوس، وغرس التوفير، وإصلاح شخصيته من خلال قسوة الحرب، وتنمية الوعي الإمبراطوري. وبغض النظر عن الأسباب الأساسية، منح مجلس الشيوخ موافقته، وغادر لوسيوس في صيف عام 162. وفي هذه الأثناء، بقي ماركوس في روما، حيث يُزعم أن العاصمة "تطلب وجود إمبراطور".

أقام لوسيوس في المقام الأول في أنطاكية طوال الحملة، على الرغم من أنه قضى الشتاء في لاودكية والصيف في دافني، وهو منتجع ترفيهي يقع بالقرب من أنطاكية. انتقد المعاصرون عادات لوسيوس الفخمة، زاعمين أنه شارك في القمار، و"قطع طوال الليل"، وكثيرًا ما ارتبط بفناني المسرح. حدثت وفاة ليبو في وقت مبكر من الصراع، مما أثار تكهنات بأن لوسيوس ربما كان هو المسؤول.

في منتصف الحرب، ربما في خريف 163 أو أوائل 164، سافر لوسيوس إلى أفسس لزواجه من ابنة ماركوس، لوسيلا. قام ماركوس بتسريع موعد الزفاف، ربما بسبب المعرفة المسبقة بعشيقة لوسيوس، بانثيا. حدث عيد ميلاد لوسيلا الثالث عشر في مارس 163؛ وبالتالي، وبغض النظر عن تاريخ الزواج المحدد، فهي لم تبلغ الخامسة عشرة من عمرها بعد. اصطحبت لوسيلا والدتها، فوستينا، والأخ غير الشقيق لأب لوسيوس، م. فيتولينوس سيفيكا بارباروس، الذي تم تعيينه يأتي أوغستي، مما يعني "رفيق الأباطرة". من المحتمل أن ماركوس كان ينوي أن تشرف سيفيكا على لوسيوس، وهو الدور الذي أثبت ليبو عدم نجاحه. على الرغم من أن ماركوس أبلغ مجلس الشيوخ بنيته مرافقة الحزب إلى سميرنا، إلا أن هذه الخطة لم تتحقق. لقد اصطحب المجموعة فقط إلى برونديسيوم، حيث شرعوا في رحلة إلى الشرق. فور عودته إلى روما، أصدر توجيهات محددة إلى حكامه، يأمرهم فيها بمنع أي استقبال رسمي للوفد المسافر.

في عام 163، تم الاستيلاء على العاصمة الأرمينية أرتاكساتا. بحلول نهاية ذلك العام، تولى لوسيوس لقب أرمينياكوس، على الرغم من افتقاره إلى الخبرة القتالية المباشرة. لكن ماركوس أجل قبول اللقب حتى العام التالي. ومع ذلك، عندما تم الإشادة بلوسيوس مرة أخرى باعتباره إمبراطورًا، تبنى ماركوس على الفور لقب الإمبراطور الثاني بجانبه.

خضعت أراضي أرمينيا المحتلة حديثًا لإعادة الإعمار وفقًا للمبادئ الرومانية. في عام 164، تم استبدال أرتاكساتا بالعاصمة الجديدة، كاين بوليس، والتي تعني "المدينة الجديدة". تم تنصيب ملك جديد، جايوس يوليوس سوهايموس، وهو عضو مجلس الشيوخ الروماني ذو المكانة القنصلية ونسب أرساسيد، على العرش. ربما لم يتم تتويجه في أرمينيا نفسها، مع احتمال إقامة الحفل في أنطاكية أو حتى أفسس. تم إحياء ذكرى تنصيب سوهيموس على العرش على العملات الإمبراطورية من عام 164، والتي تحمل الأسطورة ريكس أرمينييس داتوس، والتي تصور لوسيوس جالسًا على العرش مع موظفيه بينما يقف سوهيموس أمامه، ويقدم التحية للإمبراطور.

خلال عام 163، تدخلت القوات البارثية في أوسروين، وهي دولة عميلة رومانية في بلاد ما بين النهرين العليا تتمركز حول الرها، وتثبيت قواتها الخاصة. العاهل. رداً على ذلك، تقدمت الجحافل الرومانية باتجاه مجرى النهر، وعبرت نهر الفرات في موقع أكثر جنوباً. ومع ذلك، قبل نهاية عام 163، تقدمت القوات الرومانية شمالًا لتأمين داوسارا ونيسفوريوم، الواقعتين على الضفة الشمالية الخاضعة لسيطرة البارثيين. بعد إخضاع الضفة الشمالية لنهر الفرات، تقدمت وحدات رومانية إضافية إلى أوسرويني من أرمينيا، واستولت على أنثيموسيا، وهي بلدة تقع جنوب غرب الرها.

بحلول عام 165، بدأت القوات الرومانية هجومًا على بلاد ما بين النهرين. أعيد احتلال الرها فيما بعد، وأعيد مانوس، الملك الذي عزله البارثيون سابقًا، إلى منصبه. انسحب البارثيون إلى نصيبين التي تعرضت أيضًا للحصار والاستيلاء. ثم تفرق الجيش البارثي على طول نهر دجلة. في الوقت نفسه، تقدمت فرقة رومانية ثانية، بقيادة أفيديوس كاسيوس وتضم فيلق الغال الثالث، عبر نهر الفرات واشتبكت في معركة مهمة في الدورة.

بحلول نهاية العام، وصلت قوات كاسيوس إلى المدينتين التوأمين في بلاد ما بين النهرين: سلوقية، الواقعة على الضفة اليمنى لنهر دجلة، وقطسيفون، الواقعة على اليسار. تم الاستيلاء على قطسيفون، وأضرمت النيران في قصرها الملكي. فتح سكان سلوقية، ومعظمهم من اليونانيين (المدينة التي تم إنشاؤها كعاصمة للإمبراطورية السلوقية، إحدى الدول التي خلفت الإسكندر الأكبر)، أبوابها للقوات الغازية. على الرغم من ذلك، تم نهب المدينة، وهو العمل الذي شوه سمعة لوسيوس بشكل كبير. وتم البحث عن المبررات أو اختلاقها فيما بعد، حيث أكدت الرواية الرسمية أن السلوقيين انتهكوا اتفاقهم في البداية.

على الرغم من مواجهة نقص الإمدادات والطاعون في سلوقية، نجح جيش كاسيوس في العودة إلى الأراضي الرومانية. حصل لوسيوس على لقب بارثيكوس مكسيموس، وتم الإشادة به وماركوس مرة أخرى باعتبارهما إمبراطورين، وبالتالي حصلا على لقب "عفريت". "ثالثا". في عام 166، دخلت قوات كاسيوس الصراع مرة أخرى، وتقدمت عبر نهر دجلة إلى ميديا. اعتمد لوسيوس بعد ذلك لقب "ميديكوس"، وتم تكريم الأباطرة مرة أخرى باعتبارهم إمبراطوريين، محققين لقب "العفريت". IV 'ضمن لقبهم الإمبراطوري. بعد تأخير استراتيجي، تولى ماركوس لقب بارثيكوس مكسيموس. وفي 12 أكتوبر من نفس العام، أعلن ماركوس رسميًا أن ولديه أنيوس وكومودوس خلفاء له.

الصراع مع القبائل الجرمانية (166-180 م).

في أوائل الستينيات من القرن العشرين، عمل فيكتورينوس، صهر فرونتو، كمندوب في ألمانيا. أقام هناك مع عائلته، على الرغم من بقاء طفل واحد في روما مع فرونتو وزوجته. وبدا الوضع على طول الحدود الشمالية حرجاً. تم تدمير موقع حدودي، مما يشير إلى اضطرابات واسعة النطاق بين سكان وسط وشمال أوروبا. علاوة على ذلك، كان الفساد منتشرًا بين الضباط، مما أجبر فيكتورينوس على المطالبة باستقالة مندوب في الفيلق المتورط في الرشوة.

تم استبدال الحكام المحنكين بزملاء وأقارب من الأسرة الإمبراطورية. لوسيوس داسوميوس توليوس توسكوس، وهو قريب بعيد لهادريان، تولى منصب حاكم بانونيا العليا، ليحل محل ماركوس نونيوس ماكرينوس ذو الخبرة. كانت إدارة بانونيا السفلى من قبل تيبيريوس هاتيريوس ساتورنيوس الأقل شهرة. تم نقل ماركوس سيرفيليوس فابيانوس ماكسيموس من مويسيا السفلى إلى مويسيا العليا بعد رحيل ماركوس إليوس باسوس للانضمام إلى لوسيوس في أنطاكية. بعد ذلك حكم ابن بونتيوس ليليانوس مويسيا السفلى. ظلت داسياس ثلاثية، حيث يشرف على كل قسم عضو مجلس الشيوخ البريتوري واثنين من النيابة. كان هذا السلام الهش غير مستدام، خاصة وأن بانونيا السفلى كانت تفتقر حتى إلى فيلق واحد.

بدءًا من ستينيات القرن الميلادي، بدأت القبائل الجرمانية وغيرها من المجموعات البدوية عمليات توغل على طول الحدود الشمالية، مستهدفة على وجه التحديد بلاد الغال والمناطق الواقعة عبر نهر الدانوب. من المحتمل أن يكون ضغط الهجرة باتجاه الغرب هذا نابعًا من هجمات القبائل المتمركزة في الشرق. تم صد الغزو الأولي الذي قام به الشاتي في مقاطعة جرمانيا العليا بنجاح في عام 162 م.

حدث غزو أكثر خطورة في عام 166 م، عندما قام الماركومانيون من بوهيميا، الذين كانوا عملاء للإمبراطورية الرومانية منذ 19 م، باختراق نهر الدانوب إلى جانب اللومبارديين والقبائل الجرمانية الأخرى. بعد ذلك بوقت قصير، شن الأيازيجيس السارماتيون الإيرانيون هجومًا على المنطقة الواقعة بين نهري الدانوب وثيس.

غزت قبيلة كوستوبوسي، التي نشأت من منطقة الكاربات، مويسيا ومقدونيا واليونان. وبعد صراع طويل، نجح ماركوس في صد هؤلاء الغزاة. استقر عدد كبير من رجال القبائل الجرمانية بعد ذلك في المناطق الحدودية مثل داسيا وبانونيا وألمانيا وحتى داخل إيطاليا. في حين أن مثل هذه المستوطنات لم تكن غير مسبوقة، إلا أن الحجم الهائل للسكان الجدد استلزم إنشاء مقاطعتين حدوديتين إضافيتين على الضفة اليسرى لنهر الدانوب: سارماتيا وماركومانيا، والتي تشمل جمهورية التشيك الحديثة وسلوفاكيا والمجر. قامت بعض القبائل الجرمانية التي استقرت في رافينا بثورة واستولت على المدينة بنجاح. ونتيجة لذلك، قرر ماركوس ليس فقط وقف نقل المزيد من "البرابرة" إلى إيطاليا، ولكن أيضًا طرد أولئك الذين استقروا هناك بالفعل. في عام 168 م، بدأ الإمبراطوران حملة عسكرية جديدة، ونجحا في طرد الغزاة ماركوماني وكوادي من أكويليا. توفي لوسيوس فيروس بسبب المرض، على الأرجح الطاعون، وتوفي في طريقه إلى روما في يناير أو فبراير 169 م.

المساهمات القانونية والإدارية.

مثل العديد من الأباطرة، خصص ماركوس جزءًا كبيرًا من وقته للشؤون القانونية، بما في ذلك معالجة الالتماسات والفصل في النزاعات؛ ومع ذلك، على عكس العديد من أسلافه، كان يمتلك خبرة كبيرة في الإدارة الإمبراطورية عند انضمامه. لقد أظهر اهتمامًا دقيقًا بالجوانب النظرية والعملية للتشريع. وقد أشاد به علماء القانون باعتباره "الإمبراطور الأكثر مهارة في القانون" و"الإمبراطور الأكثر حكمة وضميرًا عادلاً". وشملت اهتماماته الخاصة ضمن الإطار القانوني ثلاثة مجالات رئيسية: إعتاق العبيد، والوصاية على الأيتام والقاصرين، واختيار أعضاء مجلس المدينة (decuriones).

أظهر ماركوس احترامًا عميقًا لمجلس الشيوخ الروماني، حيث سعى بشكل روتيني للحصول على إذنهم للنفقات على الرغم من امتلاكه السلطة الإمبراطورية المطلقة. وفي خطاب بارز، ذكّر ماركوس نفسه مجلس الشيوخ بأن القصر الإمبراطوري الذي كان يسكنه لم يكن ملكًا شخصيًا له، بل كان ملكًا لهم. في عام 168، أعاد تقييم الدينار، ورفع نقاوة الفضة من 79% إلى 82%، مما أدى إلى زيادة وزن الفضة الفعلي من 2.57 إلى 2.67 جرام (0.091-0.094 أونصة). ومع ذلك، وبعد مرور عامين، عاد إلى القيم السابقة بسبب الأزمات العسكرية التي واجهت الإمبراطورية.

التفاعلات التجارية مع الصين الهانية وبداية الطاعون الأنطوني

تم توثيق تفاعل محتمل مع أسرة هان الصينية (202 قبل الميلاد - 220 م) في عام 166، عندما زار مسافر روماني بلاط هان، مقدمًا نفسه كسفير لـ "أندون" (الصينية: 安敦)، حاكم داكين، والذي يمكن التعرف عليه إما على أنه ماركوس أوريليوس أو سلفه أنتونينوس بيوس. تشمل الاكتشافات الأثرية الأواني الزجاجية الرومانية التي تعود إلى العصر الجمهوري والتي تم اكتشافها في قوانغتشو على طول بحر الصين الجنوبي، والميداليات الذهبية الرومانية من عهد أنطونينوس وربما ماركوس، المكتشفة في أوك إيو، فيتنام، التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة فونان بالقرب من مقاطعة جياوزي الصينية (في شمال فيتنام). قد يتوافق هذا الموقع مع كاتيجارا، وهي مدينة ساحلية وصفها بطليموس (حوالي 150) حيث زارها بحار يوناني يُدعى ألكسندر وتقع خلف تشيرسونيز الذهبية (أي شبه جزيرة الملايو). تم العثور على عملات رومانية تعود إلى زمن طبريا إلى أوريليان في شيآن، موقع عاصمة هان تشانغآن. ومع ذلك، فإن الكمية الأكبر بكثير من العملات الرومانية في الهند تشير إلى أن التجارة البحرية الرومانية للحرير الصيني كانت تتمركز هناك في المقام الأول، وليس مباشرة في الصين أو عبر طريق الحرير البري عبر بلاد فارس.

نشأ الطاعون الأنطوني في بلاد ما بين النهرين في عام 165 أو 166، بالتزامن مع اختتام حملة لوسيوس فيروس ضد الفرثيين، ومن المحتمل أن يستمر حتى عهد كومودوس. جالينوس، الذي كان موجودًا في روما عندما وصل الطاعون إلى المدينة عام 166، قام بتوثيق الأعراض بما في ذلك "الحمى والإسهال والتهاب البلعوم، إلى جانب طفح جلدي جاف أو بثري بعد تسعة أيام". ويعتقد على نطاق واسع أن المرض كان الجدري. يفترض المؤرخ راف دي كريسبيني وجود صلة محتملة بين هذا الطاعون وتلك التي أصابت إمبراطورية هان الشرقية في الصين في عهد الإمبراطور هوان هان (حكم من 146 إلى 168) والإمبراطور لينغ من هان (حكم من 168 إلى 189)، والذي حدث في 151، 161، 171، 173، 179، 182، و185. يقترح أن رحلة الرعايا الرومان إلى بلاط هان في عام 166 ربما افتتحت حقبة جديدة من التجارة الرومانية مع الشرق الأقصى، لكنها كانت أيضًا بمثابة "نذير لشيء أكثر شؤمًا". وفقًا لماكلولين، فقد ألحق المرض أضرارًا "لا يمكن إصلاحها" بالتجارة البحرية الرومانية في المحيط الهندي، كما يتضح من السجلات الأثرية الممتدة من مصر إلى الهند، كما أدى إلى انخفاض كبير في النشاط التجاري الروماني في جنوب شرق آسيا.

الزوال والخلافة الإمبراطورية (180 م)

توفي ماركوس أوريليوس عن عمر يناهز 58 عامًا في 17 مارس 180، لأسباب غير محددة، داخل مقراته العسكرية إما في فيندوبونا (مقاطعة بانونيا العليا، فيينا الحديثة) أو بالقرب من سيرميوم (مقاطعة بانونيا الدنيا، سريمسكا ميتروفيتشا الحديثة). تم تأليهه على الفور، وتم نقل رماده إلى روما، حيث تم وضعه في ضريح هادريان (قلعة سانت أنجيلو الحالية) حتى نهب القوط الغربيين للمدينة في عام 410. كما تم إحياء ذكرى حملاته العسكرية ضد الألمان والسارماتيين من خلال عمود ومعبد أقيم في روما. يعتبر بعض العلماء أن وفاته كانت علامة على انتهاء باكس رومانا.

خلف ماركوس ابنه كومودوس، الذي عينه قيصرًا في عام 166 والذي شارك معه في الحكم منذ عام 177. في حين أن الأبناء البيولوجيين للإمبراطور كانوا يعتبرون عادةً ورثة، إلا أن هذا يمثل الحالة الثانية فقط لابن "غير بالتبني" يخلف والده، وكان الحدث السابق الوحيد قبل قرن من الزمان مع خلافة فيسباسيان على يد تيتوس. قام المؤرخون بتقييم خلافة كومودوس بشكل نقدي، مشيرين إلى سلوكه الخاطئ وأوجه القصور في فطنته السياسية والعسكرية. في ختام سرده التاريخي لعهد ماركوس، كتب كاسيوس ديو مديحًا للإمبراطور وأعرب عن حزنه بشأن الانتقال إلى كومودوس خلال حياته.

لم يشهد ماركوس الرخاء الذي يستحقه، لأنه كان يفتقر إلى القوة البدنية وواجه العديد من التحديات طوال فترة حكمه تقريبًا. ومع ذلك، فأنا معجب به على وجه التحديد لهذا السبب: في خضم الشدائد الاستثنائية والهائلة، لم يتحمل شخصيًا فحسب، بل قام أيضًا بحماية الإمبراطورية. كان العائق الوحيد أمام الرضا الكامل هو خيبة الأمل العميقة التي عانى منها تجاه ابنه، على الرغم من تربيته وتعليمه على النحو الأمثل. سيتم تناول هذا الموضوع بعد ذلك، حيث ينتقل سردنا التاريخي من العصر الذهبي إلى عصر الحديد والانحلال، مما يعكس ظروف الرومان خلال تلك الفترة.

–Dio lxxi. 36.3–4

يشير ديو كذلك إلى أن ماركوس حافظ على شخصية ثابتة، ولم يُظهر أي تغيير منذ أيامه الأولى كمستشار لأنطونينوس حتى فترة ولايته الأخيرة كإمبراطور روماني.

يقدم مايكل جرانت، في عمله ذروة روما، التقييم التالي لكومودوس:

أثبت الشاب أنه لا يمكن التنبؤ بتصرفاته إلى حد كبير، أو على الأقل، أنه معارض بشكل أساسي للتقاليد لدرجة أن الكارثة أصبحت لا مفر منها. وبغض النظر عما إذا كان ينبغي على ماركوس أن يتوقع هذه النتيجة، فإن أي رفض لادعاءات ابنه لصالح مرشح آخر كان من شأنه بالتأكيد أن يعجل بواحدة من الحروب الأهلية التي ابتليت بها الخلافة الإمبراطورية في المستقبل مع عواقب مدمرة.

الموقف الإمبراطوري من المسيحيين

خلال القرنين الأولين من العصر المسيحي، أدارت السلطات الرومانية المحلية في المقام الأول اضطهاد المسيحيين. طوال القرن الثاني، كان الأباطرة ينظرون عمومًا إلى المسيحية باعتبارها قضية محلية يجب التعامل معها من قبل مرؤوسيهم. ومع ذلك، يبدو أن وتيرة وشدة الاضطهاد المسيحي في مناطق مختلفة من الإمبراطورية تصاعدت في عهد ماركوس أوريليوس. تظل درجة تورط الإمبراطور المباشر أو تشجيعه أو وعيه بهذه الاضطهادات موضوعًا لنقاش تاريخي كبير.

يشير ماركوس أوريليوس إلى المسيحيين مرة واحدة فقط في عمله الفلسفي الشخصي، التأملات. في الكتاب الحادي عشر.3، ينتقد ما اعتبره نهجهم الأدائي تجاه الاستشهاد، مؤكدا أن الاستعداد لمواجهة الموت "يجب أن ينبع من قناعة داخلية للفرد، وليس مجرد نتيجة للتحدي [كما لوحظ في المسيحيين]. فهو يتطلب دراسة متأنية ولياقة، وإذا كان لإقناع الآخرين، يجب أن يكون خاليا من أي عرض مسرحي."

تم حفظ رسالة، يُزعم أنها كتبها ماركوس أوريليوس وموجهة إلى مجلس الشيوخ الروماني، ضمن الاعتذار الأول لجوستين مارتير. تروي هذه الوثيقة حدثًا في ساحة المعركة حيث يُزعم أن ماركوس نسب خلاص جيشه إلى الصلاة المسيحية عندما "سكب الماء من السماء"، وطلب بعد ذلك من مجلس الشيوخ وقف الاضطهاد المسيحي. ومع ذلك، فإن الباحثين المعاصرين يعتبرون هذه الرسالة غير أصلية إلى حد كبير، مما يشير إلى أن مؤلفها المحتمل هو جوستين مارتير أو كاتب مسيحي آخر، وليس ماركوس أوريليوس نفسه. وفي الوقت نفسه، تنسب الروايات التاريخية غير المسيحية، بما في ذلك رواية كاسيوس ديو، نفس "معجزة المطر" إلى ساحر مصري يُدعى هارنوفيس، كان حاضرًا مع الجحافل الرومانية.

الحياة الزوجية والذرية

أنجب ماركوس وزوجته فوستينا ما لا يقل عن 14 طفلاً خلال زواجهما الذي دام ثلاثة عقود، وكان من بينهم مجموعتان من التوائم. نجا ابن واحد وأربع بنات من والدهم. ومن بين نسلهم:

النسب الأسري العصبي-الأنطوني

الأعمال الأدبية والتأثير الدائم

تأملات

خلال الحملات العسكرية بين عامي 170 و180 م، ألف ماركوس أوريليوس أفكاره الشخصية، المعروفة باسم التأملات، باللغة اليونانية، وكان المقصود منها أن تكون بمثابة دليل لتحسين الذات. يظل العنوان الأصلي للعمل، إن وجد، غير مؤكد. تم لاحقًا نسب عناوين مثل تأملات وإلى نفسه إلى النص. نالت هذه الأطروحة الفلسفية إعجاب شخصيات من بينها فريدريك الكبير، وجون ستيوارت ميل، وماثيو أرنولد، وغوته. يعتبره العديد من العلماء عملاً أساسيًا في الأدب الفلسفي. وصلت أرقام مبيعات التأملات إلى 16000 نسخة في عام 2012، وتصاعدت إلى 100000 نسخة بحلول عام 2019.

لا يزال مدى تداول كتابات ماركوس أوريليوس بعد الوفاة غير مؤكد. تشير المراجع الأدبية القديمة المتناثرة إلى جاذبية واسعة النطاق لمبادئه الفلسفية، وقد اعترف جوليان المرتد بسمعته كفيلسوف، وإن كان ذلك دون ذكر التأملات صراحة. استمر العمل ضمن التقاليد العلمية للكنيسة الشرقية، مع ظهور أقدم الاقتباسات الموجودة وأول تسمية صريحة للنص (كتابات ماركوس لنفسه) في القرن العاشر من خلال أريثاس القيصرية وداخل سودا البيزنطية، ومن المحتمل من خلال إدخالات أريثاس الخاصة. تم نشره لأول مرة في عام 1558 في زيورخ، وقام به فيلهلم زيلاندر، باستخدام مخطوطة قيل إنها فقدت بعد فترة وجيزة. أقدم نسخة مخطوطة كاملة لا تزال موجودة موجودة في مكتبة الفاتيكان ويعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر.

خلال حياته، حصل ماركوس أوريليوس على لقب الملك الفيلسوف، وهو اللقب الذي استمر بعد وفاته، حيث أشار إليه كل من ديو وكاتب سيرته على أنه "الفيلسوف". الكتاب المسيحيون، بما في ذلك يوستينوس الشهيد، وأثيناغوراس، ويوسابيوس، منحوه هذا اللقب بالمثل. وصفه يوسابيوس، على وجه الخصوص، بأنه "أكثر محبة للخير وفلسفة" من أنطونينوس وهادريان، وقارنه عمدًا بالأباطرة المضطهدين مثل دوميتيان ونيرون للتأكيد على هذا التمييز.

ولاحظ المؤرخ هيروديان:

من بين الأباطرة، أظهر سعة الاطلاع بشكل فريد ليس فقط من خلال الخطابة أو الفهم الفلسفي النظري، ولكن من خلال شخصيته التي لا تشوبها شائبة وأسلوب حياته المنضبط.

يفترض إيان كينغ أن إرث ماركوس أوريليوس كان مأساويًا في النهاية:

لقد تم التخلي عن فلسفة الإمبراطور الرواقية - التي تشمل ضبط النفس والواجب واحترام الآخرين - بشكل عميق من قبل النسب الإمبراطوري الذي حدده عند وفاته.

تمثال الفروسية

يعد تمثال الفروسية لماركوس أوريليوس في روما تمثال الفروسية الروماني الوحيد الذي استمر حتى العصر المعاصر. صُنع النصب من البرونز حوالي ج. 175 م، ويبلغ ارتفاعه 11.6 قدمًا (3.5 مترًا) وهو موجود حاليًا داخل متاحف الكابيتول في روما. تشير يد الإمبراطور الممدودة إلى عرض الرأفة لعدو مهزوم، في حين أن تعبيرات وجهه المرهقة، التي تشير إلى التوتر الناتج عن الاشتباكات العسكرية شبه المستمرة في روما، من المحتمل أن تمثل خروجًا عن معايير النحت الكلاسيكي التقليدي.

عمود ماركوس أوريليوس

تم إنشاء عمود النصر لماركوس أوريليوس، الذي تم تشييده في روما خلال سنواته الأخيرة أو بعد وفاته، واكتمل بناؤه في عام 193 م، لإحياء ذكرى انتصاره على السارماتيين والقبائل الجرمانية في عام 176 م. دوامة مستمرة من النقوش المنحوتة تحيط بالعمود، توضح حلقات من حملاته العسكرية. كان هناك تمثال أصلي لماركوس أوريليوس يتوج العمود ولكنه اختفى خلال فترة العصور الوسطى. وفي عام 1589، استبدله البابا سيكستوس الخامس بتمثال للقديس بولس. كثيرًا ما يعقد الباحثون مقارنات بين عمود ماركوس أوريليوس وعمود تراجان، مشيرين إلى الأسلوب الدوري المشترك بينهما، ووجود قاعدة التمثال، والأفاريز المنحوتة التي تصور انتصاراتهم العسكرية، وتمثال التتويج.

ملاحظات

الاقتباسات

جميع الإشارات إلى هيستوريا أوغوستا تتعلق بسير ذاتية محددة ويشار إليها بالاختصار 'HA'. تتم الإشارة إلى كتابات فرونتو بشكل ترافقي مع طبعة لوب لسي آر هينز.

قائمة المراجع

المصادر القديمة

المنح الدراسية الحديثة

Çavkanî: Arşîva TORÎma Akademî

حول هذه المقالة

معلومات عن Marcus Aurelius

دليل موجز عن حياة Marcus Aurelius وأعماله وأفكاره ومكانته في تاريخ الفلسفة.

وسوم الموضوع

معلومات عن Marcus Aurelius من هو Marcus Aurelius حياة Marcus Aurelius أعمال Marcus Aurelius فلسفة Marcus Aurelius أفكار Marcus Aurelius

عمليات بحث شائعة حول هذا الموضوع

  • من هو Marcus Aurelius؟
  • ما أبرز أعمال Marcus Aurelius؟
  • ما فلسفة Marcus Aurelius؟
  • لماذا يُعد Marcus Aurelius مهمًا؟

أرشيف التصنيف

أرشيف الفلسفة والفلسفة الكردية - تورما أكاديمي

اكتشف عالم الفلسفة الواسع من خلال مقالاتنا المتعمقة التي تغطي الأخلاق، العقل، المنطق، الحركات الفلسفية، والمفكرين البارزين. استكشف الفلسفة الكردية، وتعمق في مواضيع مثل العبثية، عصر التنوير، الفلسفة التحليلية، وغيرها

الرئيسية العودة إلى الفلسفة