نظرية المقارنة الاجتماعية، التي اقترحها في البداية عالم النفس الاجتماعي ليون فيستنجر في عام 1954، تفترض أن الأفراد لديهم الدافع لتحقيق تقييمات ذاتية دقيقة. فهو يوضح العملية التي يقوم الأفراد من خلالها بتقييم آرائهم وقدراتهم من خلال المقارنة مع الآخرين، وبالتالي التخفيف من عدم اليقين وتسهيل تعريف الذات. تعمل هذه المقارنة الاجتماعية كآلية للقياس والتقييم الذاتي، مما يمكّن الأفراد من التأكد من موقفهم بالنسبة لمعاييرهم الشخصية وحالاتهم العاطفية.
بعد العمل التأسيسي لفيستنجر، امتد البحث العلمي ليشمل المقارنة الاجتماعية كوسيلة لتعزيز الذات، وبالتالي إدخال بنيات المقارنات التنازلية والتصاعدية وتوسيع فهم الدوافع التحفيزية لمثل هذه المقارنات. يمكن إرجاع الجذور المفاهيمية للمقارنة الاجتماعية إلى منشور هربرت هايمان الأساسي عام 1942. أظهر هايمان أن حالة الإدراك الذاتي للفرد تعتمد على المجموعة المرجعية المستخدمة للمقارنة. تفترض نظرية المقارنة الاجتماعية أن عوامل مثل تأثير وسائل الإعلام، والمكانة الاجتماعية، والديناميكيات التنافسية يمكن أن تؤثر على احترام الفرد لذاته وحالته العاطفية. وهذه التأثيرات بدورها تشكل تصور الأفراد لذواتهم وشعورهم بالانتماء داخل السياقات الاجتماعية.
التاريخ
ليون فيستينجر، عالم النفس الأمريكي، هو من ابتكر مفهوم نظرية المقارنة الاجتماعية.
قدم فيستنجر العديد من الفرضيات الرئيسية المتعلقة بنظرية المقارنة الاجتماعية. في البداية، افترض أن الأفراد يقيمون آرائهم وقدراتهم باستمرار من خلال المقارنة مع الآخرين، مدفوعين بالحاجة المتأصلة للتقييم الذاتي. علاوة على ذلك، أكد أن الميل لمثل هذه المقارنات يتضاءل مع اتساع التناقض بين الفرد وهدف المقارنة. كما افترض أيضًا أنه بينما يطمح الأفراد إلى تعزيز قدراتهم، غالبًا ما تعيق القيود الاجتماعية هذا التقدم، وهي ديناميكية غالبًا ما تكون ممثلة تمثيلاً ناقصًا في وجهات النظر الاجتماعية السائدة.
واقترح أيضًا أن التوقف عن المقارنات بين الذات والآخرين يمكن أن يولد العداء وانتقاص وجهات النظر المختلفة. كما افترض إطاره النظري أيضًا أن تعديل البروز الملحوظ لمجموعة المقارنة من شأنه أن يزيد من الدافع نحو المطابقة داخل تلك المجموعة. ومع ذلك، فقد أشار إلى أنه عندما ينحرف هدف المقارنة - سواء كان فردًا أو تمثيلاً أو مجموعة - بشكل كبير عن المقيم، فإن الميل إلى تقييد نطاق المقارنة يزداد حدة (Festinger, 1954). أخيرًا، افترض أن الميول المقارنة للأفراد سيتم تعديلها من خلال قربهم من الخصائص النموذجية لمجموعة المقارنة، حيث يظهر أولئك الأقرب إلى النمط ميلًا أكبر للتغيير، وأولئك الأكثر بعدًا يظهرون ميلًا أقل (فستنجر، 1954).
إطار العمل الأولي
ضمن هذا الإطار النظري، حدد فيستنجر تسع فرضيات رئيسية:
- أولاً، أكد على أن البشر يمتلكون دافعًا أساسيًا لتقييم آرائهم وقدراتهم، وأن هذا التقييم الذاتي يتم في البداية عبر أساليب موضوعية غير اجتماعية (الفرضية الأولى).
- ثانيًا، افترض فيستنجر أنه في غياب آليات تقييم موضوعية وغير اجتماعية، فإن الأفراد سيلجأون إلى مقارنة آرائهم وقدراتهم مع آراء الآخرين وقدراتهم (الفرضية الثانية).
- في وقت لاحق، افترض أن الميل للانخراط في المقارنة الاجتماعية يتضاءل بشكل متناسب مع الاختلاف المتزايد بين آراء الفرد وقدراته وآراء وقدرات فرد آخر. وبعبارة أخرى، فإن الاختلاف الكبير بين الأفراد يقلل من احتمالية المقارنة (الفرضية الثالثة).
- ثم افترض وجود دافع تصاعدي أحادي الاتجاه فيما يتعلق بالقدرات، وهي ظاهرة غائبة إلى حد كبير في عالم الآراء. يشير هذا الدافع إلى القيمة المتأصلة المنسوبة إلى التحسين المستمر والأداء المعزز (الفرضية الرابعة). علاوة على ذلك، افترض فيستنجر أن القيود غير الاجتماعية تجعل تعديل قدرات الفرد أمرًا صعبًا أو حتى غير قابل للتحقيق. هذه القيود لا تنطبق إلى حد كبير على الآراء، حيث يمكن للأفراد تغيير أفكارهم بمحض إرادتهم. ومع ذلك، بغض النظر عن دوافع الفرد لتعزيز القدرة، فإن العوامل الخارجية قد تمنع هذا التحسن (الفرضية الخامسة).
- افترض فيستنجر أن التوقف عن إجراء المقارنات مع الآخرين يرتبط بالعداء أو الانتقاص، خاصة عندما تنذر المقارنة المستمرة مع هؤلاء الأفراد بنتائج غير مرغوب فيها (الفرضية السادسة).
- إن العوامل التي تزيد من أهمية مجموعة معينة كمرجع مقارنة لرأي أو قدرة محددة ستزيد من الضغط نحو التوحيد فيما يتعلق بتلك القدرة أو الرأي داخل تلك المجموعة. في حالة ظهور تناقضات بين المقيِّم ومجموعة المقارنة، يكون هناك ميل للتخفيف من هذا الاختلاف إما عن طريق محاولة إقناع الآخرين أو تعديل وجهات النظر الشخصية لتحقيق التوحيد. ومع ذلك، فإن الأهمية والملاءمة والانجذاب لمجموعة المقارنة، والتي تؤثر على الدافع الأصلي للمقارنة، تتوسط الضغوط نحو التوحيد (الفرضية السابعة).
- تفترض فرضية فيستنجر اللاحقة أنه عندما يُنظر إلى الأفراد الذين تختلف آراؤهم أو قدراتهم عن آرائهم أو قدراتهم على أنهم مختلفون في السمات المتوافقة مع هذا الاختلاف، فإن الميل إلى تقييد نطاق المقارنة يتكثف (الفرضية الثامنة).
- وأخيرًا، افترض فيستنجر أنه في المجموعات التي تظهر نطاقًا واسعًا من الآراء أو القدرات، فإن الكثافة النسبية للتعبيرات الثلاثة لضغوط التماثل ستختلف بين الأفراد القريبين من الوضع النموذجي للمجموعة وأولئك البعيدين عنه. سيظهر الأفراد الموجودون بالقرب من الوضع ميلًا أقوى لتغيير وجهات نظر الآخرين، وميلًا أضعف لتقييد نطاق المقارنة، وميلًا أضعف لتعديل آرائهم (الفرضية التاسعة).
التطورات النظرية
منذ صياغته الأولية، شهد الإطار النظري العديد من التطورات. ومن الجدير بالذكر أن هذه تشمل الفهم المعزز للدوافع الأساسية للمقارنات الاجتماعية والفئات المتميزة للمقارنات التي تم إجراؤها. تشمل الدوافع ذات الصلة للمقارنة الاجتماعية تعزيز الذات، والحفاظ على التقييم الذاتي الإيجابي، وعناصر الإسناد والتحقق، والنفور من الإغلاق المعرفي. على الرغم من التعديلات التي تم إدخالها على المفهوم الأصلي لفستنجر، إلا أن العديد من المبادئ الأساسية لا تزال قائمة، مثل الميل السائد نحو المقارنة الاجتماعية وعمليتها الشاملة.
التمييز بين التقييم الذاتي والتعزيز الذاتي
يحدد ثورنتون وأروود التقييم الذاتي كوظيفة أساسية للمقارنة الاجتماعية، وهي عملية تدعم مشاركة الفرد في مثل هذه المقارنات. ستحدد الأهداف الخاصة للفرد منهجه في المقارنة الاجتماعية. في سياق التقييم الذاتي، عادة ما يختار الأفراد هدفًا مشابهًا؛ وبتعبير أدق، هناك ميل قوي لاختيار هدف يمتلك خصائص مميزة مشتركة. علاوة على ذلك، غالبًا ما يُنظر إلى السعي وراء معرفة الذات على أنه مفيد. تشير الأدلة التجريبية إلى أن معظم الأفراد يعتقدون أن اختيار هدف مماثل يعزز دقة التقييم الذاتي. ومع ذلك، فإن الأفراد لا يعملون باستمرار كمقيمين ذاتيين غير متحيزين، وقد لا يشكل تحقيق التقييمات الذاتية الدقيقة الهدف الرئيسي للمقارنة الاجتماعية. أظهرت العديد من الدراسات أن النساء الأمريكيات يعبرن في كثير من الأحيان عن عدم رضاهن عن مظهرهن الجسدي، وغالبًا ما يصنفن أنفسهن على أنهن "بسيطات للغاية، كبيرات في السن، بثور، سمينات، مشعرات، طويلات القامة"، من بين أوصاف أخرى. تظهر النساء حساسية أكبر من الرجال، خاصة فيما يتعلق بمظهرهن الجسدي. إن التلاعب الرقمي بمظاهر المرأة في وسائل الإعلام، بدءًا من أبعاد الجسم إلى نسيج الجلد، يزرع نموذجًا مثاليًا حيث يتم تقديم النحافة والخلو من العيوب باعتبارها الجمالية الوحيدة المقبولة. وتساهم هذه الظاهرة في انتشار ثقافة النظام الغذائي، والإفراط في ممارسة الرياضة، وارتفاع اضطرابات الأكل. يمكن أن تكون مثل هذه المقارنة الاجتماعية ضارة، وتؤثر على تطور التصور الذاتي للفرد.
يسعى الأفراد في كثير من الأحيان إلى تعزيز الذات، بهدف رفع احترامهم لذاتهم. ولتحقيق ذلك، قد يفسرون أو يشوهون أو يتجاهلون المعلومات المكتسبة من خلال المقارنة الاجتماعية، وبالتالي تعزيز تصور أكثر إيجابية للذات وتعزيز أهدافهم في تعزيز الذات. إن السعي وراء تعزيز الذات مدفوع أيضًا بالرضا المتأصل المشتق من الحفاظ على الأوهام الذاتية الإيجابية. وبالتالي، ينخرط الأفراد بشكل استراتيجي إما في مقارنات اجتماعية تصاعدية (مع أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم متفوقون) أو مقارنات اجتماعية تنازلية (مع أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم أقل شأنا)، ويختارون الإستراتيجية التي تعزز أهدافهم في تعزيز الذات بشكل أفضل. على سبيل المثال، عادةً ما يتجنب الفرد الذي يرى قدرة منخفضة في مجال معين المقارنات الاجتماعية التصاعدية داخل هذا المجال المحدد. وعلى النقيض من أهداف التقييم الذاتي، فإن الأفراد الذين يقومون بإجراء مقارنة اجتماعية لتعزيز الذات قد لا يبحثون بالضرورة عن هدف مقارنة مماثل. في الواقع، إذا تم النظر إلى تشابه الهدف على أنه تهديد، خاصة عندما يتجاوز الهدف الفرد في بعد معين، فقد يقلل الفرد من التشابه الملحوظ مع ذلك الهدف. يتوافق هذا المفهوم بشكل وثيق مع الظاهرة النفسية المتمثلة في تقليل التنافر المعرفي، كما قدمها في الأصل ليون فيستينجر. ويولد التنافر المعرفي انزعاجًا نفسيًا، والذي بدوره يحفز الأفراد على التخفيف منه. تؤدي الدرجة الأعلى من التنافر إلى تكثيف الضغط لحل هذا الانزعاج. للتخفيف من التنافر المعرفي وحماية المعتقدات الذاتية الأساسية، قد يغير الأفراد تمثيلهم المعرفي لهدف المقارنة، وبالتالي الحفاظ على تصورهم الذاتي. يمكن أن تؤدي هذه العملية بشكل فعال إلى مقارنة غير متطابقة أو شكل من أشكال الإنكار النفسي.
عندما ينخرط الأفراد في المقارنات الذاتية، يظهر تفاعل معقد بين العوامل النفسية والتحفيزية، وهو ما يؤدي غالبًا إلى تعزيز القدرة التنافسية المتزايدة. الآلية الأساسية المعنية هي الدافع لتحسين الذات. على سبيل المثال، في السياق الأكاديمي، يمكن للطلاب الذين يقارنون أنفسهم بأقرانهم المتفوقين أن يشعلوا إحساسًا قويًا بالعزيمة والرغبة في التميز الدراسي. علاوة على ذلك، فإن المقارنة مع الأفراد الذين يُنظر إليهم على أنهم متفوقون تعمل كمحفز قوي للنمو الشخصي والتنمية. عندما يقوم الأفراد بمقارنة أنفسهم بشخصيات ناجحة للغاية، سواء في المهن المهنية أو الإنجازات الشخصية، غالبا ما يتم إطلاق عملية المحاكاة. ويصبح الطموح لتحقيق مستوى مماثل من النجاح حافزًا قويًا، يدفع الأفراد إلى وضع أهداف أكثر طموحًا، والسعي إلى التميز، والتطور المستمر للوفاء بالمعايير التي يجسدها قدوتهم. المقارنة الذاتية هي جانب جوهري من الطبيعة البشرية، وهي بمثابة عنصر أساسي في التنمية الاجتماعية والنفسية. على الرغم من أن مقارنة الذات بالآخرين يمكن أن توفر رؤى ودوافع قيمة، إلا أن الطريقة التي تتم بها هذه العملية تختلف بشكل كبير، مما يؤثر على التصور الذاتي والرفاهية العامة. العلاقة المعقدة بين المقارنة الذاتية، وتعزيز الذات، والتقييم الذاتي الإيجابي تؤكد مدى تعقيد علم النفس البشري. في حين أن هذه العمليات المعرفية يمكن أن تعزز المرونة والثقة بالنفس، فإنها تشكل أيضًا خطر تشويه الواقع وزراعة صورة ذاتية غير واقعية. يعد تحقيق التوازن بين التعرف على نقاط القوة والضعف الشخصية، والتعلم من الآخرين، والحفاظ على درجة صحية من الوعي الذاتي أمرًا بالغ الأهمية لتحقيق الرفاهية النفسية الشاملة.
عندما ينخرط الأفراد في المقارنات الذاتية، يحدث تفاعل معقد بين العوامل النفسية والتحفيزية، مما يدفعهم إلى أن يصبحوا أكثر قدرة على المنافسة. إحدى الآليات الرئيسية في اللعب هي الدافع لتحسين الذات. على سبيل المثال، في بيئة أكاديمية، يقارن الطلاب أنفسهم بأقرانهم الذين يحققون درجات أعلى باستمرار، مما قد يثير شعوراً بالعزيمة والرغبة في التفوق في المدرسة. علاوة على ذلك، فإن المقارنة مع أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم متفوقون هي بمثابة حافز قوي للنمو الشخصي والتطور. عندما يقارن الأفراد أنفسهم بشخص يعتبرونه ناجحًا للغاية، سواء في حياتهم المهنية أو إنجازاتهم الشخصية، فإن ذلك يؤدي إلى عملية محاكاة. تصبح الرغبة في تحقيق مستوى مماثل من النجاح قوة دافعة، تدفع الأفراد إلى وضع أهداف أعلى، والسعي لتحقيق التميز، والتطور المستمر للوصول إلى المعايير التي حددتها قدوتهم. إن عملية المقارنة الذاتية متأصلة بعمق في الطبيعة البشرية، وهي بمثابة جانب أساسي من تطورنا الاجتماعي والنفسي. في حين أن مقارنة أنفسنا بالآخرين يمكن أن تقدم رؤى ودوافع قيمة، فإن الطريقة التي ننخرط بها في هذه العملية يمكن أن تختلف بشكل كبير، مما يؤثر على تصورنا لذاتنا ورفاهيتنا بشكل عام. التفاعل بين المقارنة الذاتية، وتعزيز الذات، والتقييم الذاتي الإيجابي يسلط الضوء على مدى تعقيد علم النفس البشري. وفي حين أن هذه العمليات المعرفية يمكن أن تساهم في المرونة والثقة بالنفس، فإنها تحمل أيضًا خطر تشويه الواقع وتعزيز صورة ذاتية غير واقعية. يعد تحقيق التوازن بين الاعتراف بنقاط القوة والضعف الشخصية، والتعلم من الآخرين، والحفاظ على مستوى صحي من الوعي الذاتي أمرًا ضروريًا للرفاهية النفسية الشاملة.
أثبتت التطورات النظرية اللاحقة تعزيز الذات كواحد من أربعة دوافع أساسية للتقييم الذاتي، إلى جانب التقييم الذاتي، والتحقق الذاتي، وتحسين الذات.
تصنيف المقارنات الاجتماعية إلى أشكال تصاعدية وتنازلية.
قدم ويلز مفهوم المقارنة الهبوطية في عام 1981، حيث عرفها بأنها آلية دفاعية للتقييم الذاتي. يحدث هذا عندما يقارن الفرد ظروفه الشخصية بظروف شخص آخر أو مجموعة أخرى يُنظر إليها على أنها في وضع أقل ملاءمة، وبالتالي تعزيز إحساسهم بالرفاهية. وتشير الأبحاث إلى أنه في حين أن المقارنات الاجتماعية التصاعدية، التي تتم مع الأفراد الذين يعتبرون متفوقين، يمكن أن تقلل من احترام الذات، فإن المقارنات التنازلية تميل إلى رفعها. تسلط نظرية المقارنة الهبوطية الضوء على وجه التحديد على التأثير الإيجابي لمثل هذه المقارنات على الرفاهية الشخصية للفرد. على سبيل المثال، كشفت الدراسات أن مرضى سرطان الثدي انخرطوا في الغالب في مقارنات مع المرضى الأقل حظًا. أسفرت تجارب أشبي عن نتائج مماثلة، مما يدل على المقارنة التنازلية بين الأفراد الذين يعانون من الضيق بسبب الأمراض الجسدية مثل أمراض القلب أو السرطان. أظهر هؤلاء المرضى، الذين يراقبون الآخرين يتعافون من نفس الظروف، تفاؤلًا متزايدًا بشأن تعافيهم.
بينما تشير أبحاث المقارنة الاجتماعية عمومًا إلى أن المقارنات التصاعدية يمكن أن تقلل من احترام الذات، يرى كولينز أن هذا ليس صحيحًا عالميًا. ينخرط الأفراد في مقارنات تصاعدية، سواء بوعي أو بغير وعي، من خلال مقارنة أنفسهم بفرد أو مجموعة يعتبرونها متفوقة. تهدف هذه العملية إلى تحسين تصورهم الذاتي أو تكوين نظرة أكثر إيجابية لواقعهم الشخصي. يتم إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية من أجل التقييم الذاتي والتحسين الذاتي، مع توقع أن يؤدي ذلك أيضًا إلى تعزيز الذات. في مثل هذه المقارنات، يطمح الأفراد إلى التماهي مع النخبة أو المجموعة المتفوقة، مع التركيز على أوجه التشابه بينهم وبين مجموعة المقارنة، وهو نهج متميز عن المقارنات الاجتماعية التنازلية حيث يتم فصل أوجه التشابه عادةً.
علاوة على ذلك، تم اقتراح المقارنات التصاعدية كمصدر للإلهام لتحسين الشخصية. وجدت إحدى الدراسات، على سبيل المثال، أنه على الرغم من إجراء المزيد من المقارنات التنازلية، أعرب مرضى سرطان الثدي عن تفضيلهم للمعلومات المتعلقة بالأفراد الأكثر حظًا.
أوضحت دراسة أخرى أن أخصائيو الحميات كثيرًا ما يستخدمون مقارنات اجتماعية تصاعدية من خلال عرض صور لأفراد أنحف على ثلاجاتهم. خدمت هذه الصور غرضًا مزدوجًا: بمثابة تذكير بوزنها الحالي وعملها كهدف طموح. في جوهر الأمر، من المرجح أن تؤدي المقارنات الاجتماعية التنازلية إلى تعزيز التصور الإيجابي للذات، في حين أن المقارنات الاجتماعية التصاعدية من المرجح أن تحفز إنجازات أكبر أو تطلعات أعلى.
يقدم تأثير وسائل التواصل الاجتماعي بعدًا إضافيًا للمقارنات الذاتية. غالبًا ما تصبح منصات الوسائط الاجتماعية، التي تتميز بالمحتوى المنسق و"المقاطع المميزة"، أماكن للأفراد للمشاركة في مقارنات اجتماعية تصاعدية. إن التدفق المستمر للصور والتحديثات المصممة بدقة يجبر المستخدمين على عرض الجوانب الأكثر إيجابية في حياتهم، مما يساهم في ظاهرة الحفاظ على الذات. يؤدي هذا الضغط للحفاظ على شخصية مميزة عبر الإنترنت إلى تكثيف الرغبة في إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية، حيث يسعى الأفراد إلى تقديم أنفسهم على النحو الأمثل. ويظهر الخوف من تفويت الفرصة (FOMO) كعامل مهم في هذا السياق؛ إن مراقبة الأقران وهم يستمتعون بتجارب ثرية على ما يبدو، أو أنماط حياة فاخرة، أو إنجازات ملحوظة يمكن أن تثير القلق ومشاعر عدم الكفاءة لدى أولئك الذين يقومون بإجراء المقارنات. لقد أثبتت الأبحاث بالفعل وجود علاقة بين المقارنة الاجتماعية التصاعدية على وسائل التواصل الاجتماعي والرفاهية السلبية. الأفراد الذين يقارنون حياتهم بشكل متكرر بحياة الآخرين التي تبدو متفوقة قد يعانون من مستويات مرتفعة من التوتر وعدم الرضا وحتى الأعراض التي تشير إلى إدمان وسائل التواصل الاجتماعي. إن التعرض المستمر للتمثيلات المثالية يمكن أن ينشئ معايير غير واقعية، مما يؤدي إلى إدامة دورة من السخط. علاوة على ذلك، فإن الطبيعة الإدمانية لمنصات التواصل الاجتماعي، مدفوعة بالسعي للتحقق من الصحة من خلال الإعجابات والتعليقات، تزيد من تأثير المقارنة الاجتماعية التصاعدية.
المشرفون على المقارنة الاجتماعية
قام أسبينوال وتايلور بالتحقيق في الحالة المزاجية واحترام الذات والتهديد المتصور كعوامل معتدلة تؤثر على اختيارات الأفراد بين المقارنات الاجتماعية الصعودية والهبوطية. على وجه التحديد، أسفرت المقارنات التنازلية عن تقييمات ذاتية أكثر إيجابية عندما واجه الأفراد تهديدًا لاحترامهم لذاتهم.
ارتفاع تقدير الذات والمقارنة الاجتماعية
لاحظ أسبينوال وتايلور أن المقارنات الاجتماعية التصاعدية كانت مفيدة للأفراد ذوي احترام الذات العالي، حيث عززت هذه المقارنات حافزًا وأملًا أكبر مقارنة بالمقارنات الاجتماعية الهبوطية. على العكس من ذلك، إذا واجه هؤلاء الأفراد مؤخرًا تهديدًا أو انتكاسة لتقديرهم لذاتهم، فقد أفادوا أن المقارنات التصاعدية أدت إلى حالة عاطفية أكثر سلبية من المقارنات الهبوطية. التقييم الذاتي الإيجابي، وهو بناء متميز ولكنه ذو صلة، يستلزم قيام الأفراد بتقييم أنفسهم بشكل أكثر إيجابية مما قد توحي به المعايير الموضوعية أو الخارجية. يمكن أن يظهر هذا التحيز المعرفي من خلال تصورات مختلفة، مثل رؤية الذات على أنها أكثر كفاءة أو جاذبية أو فضيلة من الآخرين. يمثل التقييم الذاتي الإيجابي عملية متميزة عن مجرد المقارنة، ويشمل التأمل والتحليل النقدي والتفكير في نقاط القوة والضعف الشخصية والتقدم التنموي.
تدني احترام الذات والمقارنة الاجتماعية
الأفراد الذين يعانون من تدني احترام الذات أو أولئك الذين يعانون من تهديدات كبيرة للحياة (على سبيل المثال، ضعف الأداء الأكاديمي أو المرض) يفضلون عادةً المقارنات التنازلية على المقارنات التصاعدية. بالنسبة للأفراد الذين يعانون من تدني احترام الذات والتأثير السلبي، فإن الانخراط في مقارنات هبوطية يمكن أن يحسن مزاجهم، ولكن ليس بنفس القدر الذي لوحظ لدى أولئك الذين يتمتعون بتقدير كبير للذات. ومع ذلك، حتى بالنسبة للأفراد الذين يعانون من تدني احترام الذات، فإن هذه المقارنات الاجتماعية الهبوطية يمكن أن تخفف من الحالات العاطفية السلبية وتغرس الشعور بالأمل والتحفيز المستقبلي. ومن المفارقة أن هذا الأمل قد يعيق نجاحهم بسبب الحكم الذاتي الشديد المطبق على إنجازاتهم وإخفاقاتهم. انخفاض احترام الذات يمكن أن يجبر الأفراد على وضع معايير شخصية عالية للغاية، والتي قد يجدون صعوبة في تحقيقها بسبب النقد الذاتي الداخلي.
التأثير والمزاج وتأثيرهما على المقارنة الاجتماعية
يمكن للأفراد الذين يعانون من مزاج سلبي أن يعززوا حالتهم العاطفية من خلال المقارنات الاجتماعية التصاعدية، بغض النظر عن مستوى تقديرهم لذاتهم. علاوة على ذلك، يمكن للأفراد ذوي احترام الذات المرتفع أو المنخفض الذين يتمتعون بمزاج إيجابي أن يزيدوا من تأثيرهم من خلال الانخراط في مقارنات تصاعدية. على العكس من ذلك، بالنسبة لأولئك الذين واجهوا مؤخرًا تهديدًا لاحترامهم لذاتهم أو انتكاسة كبيرة في حياتهم، فإن اختيار المقارنات الاجتماعية التصاعدية على المقارنات التنازلية يؤدي عادةً إلى نتائج عاطفية أكثر سلبية. وبالتالي، فإن احترام الذات ووجود تهديد أو انتكاسة في حياة الفرد بمثابة عوامل حاسمة تؤثر على ردود أفعاله تجاه المقارنات التصاعدية أو الهبوطية.
القدرة التنافسية
نظرًا لأن الأفراد غالبًا ما يكونون متحمسين لتحسين قدراتهم، فإن المقارنات الاجتماعية يمكن أن تعزز المنافسة بين أقرانهم. ويتوقف التأثير النفسي لمثل هذه المقارنات على الوضع الاجتماعي للفرد والسياق المحدد لتقييم قدراته. هناك ظاهرة نفسية جديرة بالملاحظة مرتبطة بمقارنة الذات وهي تعزيز الذات، حيث يؤكد الأفراد، سواء بوعي أو بغير وعي، على نقاط الضعف أو أوجه القصور لدى الآخرين لرفع احترامهم لذاتهم. ومن خلال إبراز عيوب الآخرين، يقوم الأفراد ببناء إطار مقارن يسمح لهم برؤية أنفسهم بشكل أكثر إيجابية. تنبع إستراتيجية تعزيز الذات هذه في كثير من الأحيان من الميل البشري الأساسي لدعم الصورة الذاتية الإيجابية وحماية إحساس الفرد بالقيمة.
الحالة الاجتماعية
قد تشتد القدرة التنافسية الناشئة عن المقارنات الاجتماعية مع ارتفاع الوضع الاجتماعي، حيث يرى الأفراد الذين يتمتعون بمكانة أكبر خسارة محتملة أكبر. على سبيل المثال، قدمت دراسة شارك فيها طلاب الفصول الدراسية برنامج نقاط إضافية حيث، بالصدفة، ستتحسن درجات بعض الطلاب بينما تظل درجات الآخرين دون تغيير. على الرغم من أن البرنامج لا يشكل أي خطر لتخفيض الدرجات، إلا أن الأفراد ذوي المكانة الأعلى كانوا أكثر ميلًا إلى معارضته والإبلاغ عن شعورهم بالظلم التوزيعي. تم طرح رد الفعل هذا باعتباره مظهرًا معرفيًا للنفور من الحراك التنازلي، وهي ظاهرة تحمل وزنًا نفسيًا أكبر للأفراد ذوي المكانة الاجتماعية المرتفعة.
القرب من المعيار
في السياقات التي يتم فيها تقييم الأفراد وفقًا لمعايير ذات معنى، مثل البيئات الأكاديمية التي تحتوي على تصنيفات للطلاب، تتصاعد القدرة التنافسية مع زيادة القرب من معيار الأداء. إذا كان أعلى منصب يشكل المعيار المهم الوحيد، فإن الأفراد في الرتب العليا يظهرون القدرة التنافسية الأكثر شدة مع أقرانهم، في حين يظهر أولئك الذين في الرتب المنخفضة والمتوسطة مستويات تنافسية مماثلة. ومع ذلك، عندما تعتبر التصنيفات العالية والمنخفضة ذات أهمية، فإن الأفراد في هذه المناصب المتطرفة يظهرون قدرة تنافسية مكافئة، تتجاوز تلك التي لوحظت بين أولئك الذين هم في الرتب المتوسطة.
نماذج المقارنة الاجتماعية
تم اقتراح العديد من الأطر النظرية في مجال المقارنة الاجتماعية، ومن أبرزها نموذج صيانة التقييم الذاتي (SEM)، والنموذج الوكيل، والنموذج الثلاثي، ونموذج الذوات الثلاثة.
نموذج صيانة التقييم الذاتي
يفترض نموذج صيانة التقييم الذاتي (SEM) أن الأفراد ينخرطون في مقارنات اجتماعية في المقام الأول للحفاظ على تقييماتهم الذاتية أو تعزيزها، مع التركيز على العمليات العدائية للمقارنة والتفكير. استكشف بحث أبراهام تيسر المظاهر المختلفة لديناميكيات التقييم الذاتي. على وجه التحديد، يبحث نموذج السلوك الاجتماعي SEM في عواقب الأداء المتميز لفرد آخر على التقييم الذاتي للفرد، ويحدد الظروف التي يمكن بموجبها لهذا الأداء إما أن يعزز التقييم الذاتي - على سبيل المثال، من خلال "التمتع بالمجد المنعكس" - أو، على العكس من ذلك، يهدد التقييم الذاتي من خلال عملية مقارنة.
نموذج الوكيل
تم تصميم نموذج الوكيل للتنبؤ بالنجاح في المجالات غير المألوفة، مما يفترض أن الفرد الذي أظهر النجاح أو الإلمام بمهمة معينة من المرجح أن ينجح في مهمة جديدة ولكنها مماثلة. يعتمد تقييم الوكيل على القدرة المتصورة، ويتناول السؤال الأساسي، "هل يمكنني تنفيذ X؟" ترتكز المقارنات التي تتضمن وكيلًا على السمات التي تمت ملاحظتها مسبقًا. يتأثر حكم المقارن بعوامل مثل رأيه وما إذا كان الوكيل قد أظهر أقصى جهد أثناء المهمة الأولية.
النموذج الثلاثي
يتوسع النموذج الثلاثي في المكونات الإسنادية للمقارنة الاجتماعية، مؤكدا أن أحكام المقارنة الاجتماعية يتم فهمها على النحو الأمثل من خلال ثلاثة أسئلة تقييمية متميزة: تقييم التفضيل ("هل أحب X؟")، وتقييم المعتقد ("هل X صحيح؟")، والتنبؤ بالتفضيل ("هل أحب X؟"). ضمن هذا الإطار، تتم المقارنات الأكثر بروزًا مع الأفراد الذين لديهم خبرة سابقة مع الوكيل ويظهرون الاتساق في السمات ذات الصلة أو التفضيلات التاريخية.
نموذج ثلاثي الذات
يفترض نموذج الذوات الثلاثة أن نظرية المقارنة الاجتماعية تدمج منظورين نظريين متميزين: أحدهما يركز على التحفيز والعوامل المؤثرة على نوع معلومات المقارنة الاجتماعية التي يبحث عنها الأفراد من بيئتهم، والآخر يتعلق بالتقييم الذاتي والعوامل التي تشكل تأثير المقارنات الاجتماعية على الأحكام الذاتية. في حين أن الأبحاث حول دوافع المقارنة واسعة النطاق، إلا أن مجال التقييم المقارن حظي باهتمام أقل نسبيًا. وبالاعتماد على النظرية المعرفية الاجتماعية، يتصور هذا النموذج الذات كمجموعة من المفاهيم المترابطة التي تختلف إمكانية الوصول إليها باختلاف سياق الحكم الحالي. وبالتالي فهو يدرس تأثير الاستيعاب ويفرق بين ثلاث فئات من أفكار مفهوم الذات العاملة: الذوات الفردية، والذوات الممكنة، والذوات الجماعية.
التأثيرات الثقافية
يمكن أن تؤثر العوامل الثقافية بشكل كبير على كل من الميل للانخراط في المقارنات الاجتماعية وتأثيراتها اللاحقة. على سبيل المثال، هناك بعدان ثقافيان بارزان، الثقافات الفردية والجماعية، يتميزان بمفاهيمهما المختلفة عن الذات وقيمهما الأساسية.
الثقافات الفردية والجماعية
عادةً ما تعزز الثقافات الفردية، التي ترتبط في كثير من الأحيان بالسكان الأوروبيين الأمريكيين، تفسيرًا ذاتيًا مستقلاً وتعطي الأولوية للفردية. تشير الأبحاث إلى أن الأفراد من هذه الثقافات أكثر ميلاً للانخراط في المقارنات الاجتماعية ويظهرون قدرة أكبر على المنافسة، وربما تكون مدفوعة برغبة أقوى في التمايز الذاتي. علاوة على ذلك، فإنهم يميلون إلى الانخراط في تعزيز الذات، لا سيما من خلال السلوكيات التعبيرية التي يتم فحصها بشكل متكرر في الأبحاث المعاصرة. علاوة على ذلك، فإن المقارنات الاجتماعية التصاعدية التي تشمل أعضاء المجموعة قد تؤدي غالبًا إلى تأثيرات أكثر ضررًا على احترام الذات ضمن هذه السياقات الثقافية.
في المقابل، فإن الثقافات الجماعية، التي يتم ملاحظتها بشكل متكرر في المجتمعات الآسيوية، تعمل بشكل مميز على تعزيز مفهوم الذات المترابط وتعطي الأولوية لتماسك المجموعة. تميل هذه الثقافات إلى إظهار قدر أقل من التعزيز الذاتي العلني، وبدلاً من ذلك تستخدم استراتيجيات أكثر دقة للحفاظ على التصور الذاتي الإيجابي. علاوة على ذلك، فإن المقارنات الاجتماعية التصاعدية التي تشمل أعضاء المجموعة غالبًا ما تؤدي إلى تأثيرات مفيدة على احترام الذات. قد تنبع هذه الظاهرة من التكامل الأعمق بين الهوية الفردية وهوية المجموعة في الثقافات المترابطة، مما يؤدي إلى تعديلات احترام الذات التي تتوافق بشكل أوثق مع الفرد المقارن.
تأثير وسائل الإعلام
تؤثر وسائل الإعلام بشكل كبير على المقارنات الاجتماعية. تشير الدراسات حول التأثير الاجتماعي لوسائل الإعلام إلى أن النساء كثيرا ما ينخرطن في مقارنات اجتماعية تصاعدية، ويقيمن أنفسهن مقابل معايير مجتمعية مثالية، الأمر الذي يؤدي غالبا إلى تضاؤل التصور الذاتي. تعمل مثل هذه المقارنات كآلية حاسمة لاستيعاب التوقعات الاجتماعية المتعلقة بالمظهر من الأقران وللتقييم الذاتي مقابل هذه المعايير الراسخة. وبينما ينخرط الرجال أيضًا في مقارنات تصاعدية، تظهر الأبحاث باستمرار أن النساء يجرين هذه المقارنات بشكل متكرر، وغالبًا ما يكون ذلك مقابل المعايير المرتفعة غير الواقعية التي يتم تصويرها في وسائل الإعلام. يؤدي التعرض لتصوير وسائل الإعلام السائدة للنساء القويات والناجحات والنحيفات إلى استيعاب هذه الصور باعتبارها النموذج المعياري المثالي للجاذبية المجتمعية.
يمكن أن تؤثر أوجه التشابه الملموسة مع قدوة وسائل التواصل الاجتماعي على احترام الذات لكلا الجنسين. إن التصور الأكبر للتشابه مع نموذج القدوة يميل إلى تعزيز احترام الذات، في حين أن التصور الأقل قد يقلل منه. علاوة على ذلك، فإن المقارنة الاجتماعية مع أقرانهم على هذه المنصات يمكن أن تثير إما الشفقة على الذات أو الرضا. يمكن أن يساهم هذا الميل للمقارنة الاجتماعية أيضًا في ظاهرة الخوف من تفويت الفرصة (FoMO) والمشاركة القهرية في وسائل التواصل الاجتماعي.
لقد تطور Instagram ليصبح منصة بارزة لوسائل التواصل الاجتماعي، ويحظى بشعبية خاصة بين الفئات السكانية الأصغر سنًا. وقد أثار انتشاره المتزايد مخاوف بشأن الأضرار العاطفية المحتملة، مثل التوتر المتزايد، والقلق، أو الرفاهية للخطر. تم إجراء استطلاع عبر الإنترنت مقطعي عام 2020 في سنغافورة بحثًا تجريبيًا في العلاقة بين استخدام Instagram والقلق الاجتماعي. وخلصت الدراسة إلى أن استخدام إنستغرام لم يؤدي إلى تفاقم القلق الاجتماعي بشكل مباشر، بل أثر عليه بشكل غير مباشر من خلال آثاره على المقارنة الاجتماعية واحترام الذات. يعد البحث المستمر أمرًا ضروريًا لفهم التأثيرات الأساسية لوسائل التواصل الاجتماعي على الأمن العاطفي بشكل كامل، وبالتالي تمكين المعلمين من تطوير برامج أكثر فعالية تعزز الرفاهية الإيجابية في العصر الرقمي.
استكشفت الأبحاث التي أجريت على منصات الوسائط الاجتماعية التفاعل بين مواقع الشبكات الاجتماعية والمقارنات التصاعدية التي يجريها المستخدمون أثناء استهلاك المحتوى. على وجه التحديد، بحثت دراسة أجريت عام 2021 في جامعة فلوريدا في استجابات الطلاب العاطفية لمنشورات Instagram. أبلغ المشاركون عن المزيد من التقييمات الذاتية السلبية وتناقص المشاعر الذاتية بعد التعرض لهذا المحتوى، وهو رد فعل ساوى الباحثون بينه وبين النتائج العاطفية للمقارنة الاجتماعية التصاعدية كما هو موضح في نظرية المقارنة الاجتماعية.
تمثل تطبيقات تتبع اللياقة البدنية منصة إعلامية ناشئة أخرى. وفي عام 2018، قام باحثون من جامعة شنغهاي جياوتونغ وجامعة شرق الصين للعلوم والتكنولوجيا بالتحقيق في العلاقة بين هذه التطبيقات ونظرية المقارنة الاجتماعية. أشارت النتائج التي توصلوا إليها إلى أن مستخدمي هذه التطبيقات معرضون لتأثيرات المقارنة الاجتماعية التصاعدية. على وجه التحديد، أظهر الأفراد الذين شاركوا في مقارنات تصاعدية مع مستخدمي التطبيق الآخرين ميلًا أقل لمواصلة استخدام النظام الأساسي.
يشعر المراهقون في كثير من الأحيان بمشاعر عدم الكفاءة عند مراقبة منشورات أقرانهم على وسائل التواصل الاجتماعي والتي تسلط الضوء على الإنجازات المهمة والصداقات العديدة، الأمر الذي يؤدي غالبًا إلى مقارنات اجتماعية تصاعدية. على العكس من ذلك، عندما يشاهد المراهقون منشورات من أقرانهم الذين لديهم عدد أقل من الأصدقاء والإنجازات، فإنهم يميلون إلى الانخراط في مقارنات تنازلية. كشفت دراسة استقصائية طولية أجرتها أكاديمية نيوبورت عام 2019، والتي شملت 219 طالبًا جامعيًا في السنة الأولى، عن رؤى مقنعة حول العلاقة بين وسائل التواصل الاجتماعي ونظرية المقارنة الاجتماعية. وخلص الباحثون إلى أن الأنواع المختلفة من مقارنات وسائل التواصل الاجتماعي تشير إلى أن بعض المقارنات أكثر فائدة من غيرها، مما قد يؤثر على تطور هوية المراهق. في حين أن العديد من المقارنات يمكن أن تؤدي إلى التأمل السلبي والضيق الشخصي، فإن بعض وجهات النظر ترى أن بعض المقارنات يمكن أن تعزز رفاهية الآخرين. وعندما يتم تمكين المراهقين، يمكنهم التعبير عن وجهات نظرهم الضعيفة، وبالتالي تعزيز تكوين الهوية. علاوة على ذلك، تشير الأبحاث إلى أن تأثير الوالدين يمكن أن يخفف من الآثار الضارة للمقارنة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يخفف دعم الوالدين والمودة غير المشروطة من الضيق المرتبط بالمقارنة الاجتماعية بين المراهقين.
سلطت الأبحاث الضوء على ديناميكيات المقارنة الاجتماعية على Instagram، وخاصة بين النساء. يعد السعي وراء "الإعجابات" والتعليقات بمثابة مقياس كمي لتقييم الموافقة الاجتماعية والجاذبية المتصورة. يمكن في بعض الحالات استيعاب حجم الإعجابات التي يحصل عليها المنشور وطبيعة تعليقاته على أنها انعكاس مباشر للمظهر الجسدي للفرد وجاذبيته العامة. ينشئ هذا القياس الكمي للتحقق عبر الإنترنت روابط ملموسة، وأحيانًا ضارة، بين المشاركة في وسائل التواصل الاجتماعي واحترام الذات. بالنسبة للنساء، غالبًا ما يعمل Instagram كمنصة للمنافسة الضمنية، حيث يساهم عدد المتابعين والجودة الجمالية للمشاركات ومقاييس المشاركة الشاملة في الشعور بالمكانة الاجتماعية. إن الضغط من أجل التوافق مع معايير الجمال المنتشرة على المنصة يمكن أن يؤدي إلى إدامة دورة مستمرة من المقارنة، مما يؤثر على الإدراك الذاتي وتقدير الذات. علاوة على ذلك، فإن التركيز على الصور المنسقة والمعدلة على Instagram يمكن أن يعزز تصورًا مشوهًا للواقع، مما يدفع النساء إلى مقارنة حياتهن اليومية بالصور التي تم إنشاؤها وتصفيتها بدقة من قبل الآخرين، مما قد يؤدي إلى الشعور بالنقص وتعزيز مُثُل الجمال غير الواقعية.
الانتقادات
لقد أثارت فرضية التشابه التي طرحها فيستنجر انتقادات كبيرة. أكد دويتش وكراوس أن الأفراد غالبًا ما يبحثون عن أشخاص مختلفين للمقارنة، مؤكدين أن هذه الممارسة ضرورية لاكتساب معرفة ذاتية قيمة، وهو ادعاء تدعمه الأبحاث التجريبية. علاوة على ذلك، فقد أحاط الغموض بالأبعاد الأساسية للتشابه. بعد ذلك، أوضح جوثالز ودارلي دور التشابه، واقترحا أن الأفراد يفضلون مقارنة أنفسهم مع أولئك الذين يشتركون في سمات مماثلة، مثل الآراء أو الخصائص أو القدرات، لتعزيز الثقة في أحكامهم القيمية. ومع ذلك، عند التحقق من صحة معتقدات الفرد، يميل الأفراد إلى تفضيل المقارنات مع تلك المختلفين في السمات ذات الصلة.
- الاحترام
- المنافسة
- القلق الاجتماعي
- تأثير بركة الضفدع
- الإسقاط الاجتماعي
- التوقعات العقلانية
- داخل المجموعة وخارج المجموعة
- النظرية الذاتية للقيمة
- المراجع
المراجع
ميلر، ك. (2005). نظريات الاتصال: وجهات النظر والعمليات والسياقات. نيويورك: ماكجرو هيل.
- ميلر، ك. (2005). نظريات الاتصال: وجهات النظر والعمليات والسياقات. نيويورك: ماكجرو هيل.