E. O. Wilson

كان إدوارد أوزبورن ويلسون (10 يونيو 1929 - 26 ديسمبر 2021) عالم أحياء وعالم طبيعة وبيئة وعالم حشرات أمريكيًا متميزًا، ويُعرف على نطاق واسع بريادته في مجال علم الأحياء الاجتماعي.

إدوارد أوزبورن ويلسون (10 يونيو 1929 - 26 ديسمبر 2021) كان عالم أحياء وعالم طبيعة وبيئة وعالم حشرات أمريكيًا قام بتطوير مجال علم الأحياء الاجتماعي.

نشأ ويلسون من ألاباما، وقد طور تقاربًا مبكرًا مع الطبيعة، حيث أمضى وقتًا طويلاً في الهواء الطلق. أدى حادث صيد وهو في السابعة من عمره إلى إصابته بالعمى الجزئي، مما دفعه لاحقًا إلى اتخاذ قراره بدراسة علم الحشرات. بعد تخرجه من جامعة ألاباما، أكمل دراسة الدكتوراه في جامعة هارفارد، حيث حقق شهرة في العديد من المجالات العلمية. والجدير بالذكر أنه في عام 1956، شارك في تأليف ورقة بحثية أساسية تؤسس لنظرية إزاحة الشخصية، وفي عام 1967، تعاون مع روبرت ماك آرثر لصياغة نظرية الجغرافيا الحيوية للجزيرة.

شغل ويلسون منصبًا مرموقًا كأستاذ أبحاث فخري في جامعة بيليجرينو في علم الحشرات في قسم البيولوجيا العضوية والتطورية بجامعة هارفارد، بالإضافة إلى العمل كمحاضر في جامعة ديوك وزميل لجنة التحقيق المتشكك. وقد تم الاعتراف بمساهماته الهامة من خلال جائزة كرافورد من الأكاديمية الملكية السويدية ومنحه جائزة نوبل في العلوم الإنسانية من قبل الأكاديمية الدولية للإنسانية. حصل مرتين على جائزة بوليتزر للكتب الواقعية العامة، والتي مُنحت عن كتابه عن الطبيعة البشرية في عام 1979 والنمل في عام 1991. علاوة على ذلك، حقق نيويورك تايمز مكانة المؤلف الأكثر مبيعًا بأعمال مثل الفتح الاجتماعي للأرض، ورسائل إلى عالم شاب، ومعنى الإنسان. الوجود.

طوال حياته المهنية، نالت مساهمات ويلسون العلمية الثناء والنقد. أثار منشوره عام 1975، علم الأحياء الاجتماعي: التركيبة الجديدة، جدلًا كبيرًا، وجذب انتقادات من مجموعة دراسة علم الأحياء الاجتماعي. علاوة على ذلك، أدى تفسيره لنظرية التطور إلى خلاف بارز مع ريتشارد دوكينز فيما يتعلق بنظرية الاختيار متعدد المستويات. أشارت تحليلات مراسلاته بعد وفاته إلى دعمه لعالم النفس ج. فيليب راشتون، الذي يعتبر المجتمع العلمي أبحاثه حول العرق والذكاء معيبة وتمييزية على نطاق واسع.

الحياة المبكرة والخلفية العائلية والتعليم

وُلد إدوارد أوزبورن ويلسون في 10 يونيو 1929 في برمنغهام بولاية ألاباما، وهو النسل الوحيد لإينيز لينيت فريمان وإدوارد أوزبورن ويلسون الأب. وكما هو مفصل في سيرته الذاتية، عالم طبيعة، امتدت نشأته إلى العديد من مدن جنوب الولايات المتحدة، بما في ذلك موبايل، وديكاتور، وبينساكولا. لقد طور افتتانًا مبكرًا بالتاريخ الطبيعي. توفي والده، الذي كان مدمنًا على الكحول، منتحرًا في النهاية. سمح له والداه بإبقاء عناكب الأرملة السوداء على شرفة منزلهما. انتهى زواجهما بالطلاق عندما كان ويلسون في السابعة من عمره.

بالتزامن مع طلاق والديه، تعرض ويلسون لإصابة في حادث صيد أدى إلى إصابته بالعمى في عينه اليمنى. وعلى الرغم من معاناته من الألم المستمر، استمر في ممارسة أنشطة صيد الأسماك. وامتنع عن الشكوى، مدفوعاً برغبته في البقاء في الخارج، وبالتالي لم يطلب العناية الطبية. بعد أشهر، حجب إعتام عدسة العين تلميذه الأيمن، مما استلزم دخوله مستشفى بينساكولا لإزالة العدسة. يروي ويلسون في سيرته الذاتية أن "الجراحة كانت محنة مرعبة في القرن [التاسع عشر]". حافظ على بصر سليم في عينه اليسرى، وحدة بصره 20/10. هذه الرؤية الاستثنائية في إحدى عينيه وجهت انتباهه نحو "الأشياء الصغيرة"، إذ يشير: "لقد لاحظت الفراشات والنمل أكثر من الأطفال الآخرين، واهتممت بها تلقائيًا". على الرغم من أنه فقد الرؤية المجسمة، إلا أنه احتفظ بالقدرة على تمييز الخطوط الدقيقة والشعر الدقيق للحشرات الصغيرة. وقد أدت هذه القدرة المتضائلة على مراقبة الحيوانات الأكبر حجمًا، مثل الثدييات والطيور، إلى توجيه تركيزه نحو علم الحشرات.

في سن التاسعة، بدأ ويلسون رحلاته الاستكشافية الأولية في حديقة روك كريك في واشنطن العاصمة، حيث بدأ في جمع الحشرات وطور شغفًا عميقًا بالفراشات. لقد صنع شباكًا من المكانس وشماعات المعاطف وأكياس القماش القطني لالتقاطهم. أثارت هذه الاستكشافات المبكرة اهتمام ويلسون بالنمل. يروي في سيرته الذاتية حالة قام فيها بتقشير اللحاء من شجرة متحللة، وكشف عن نمل السترونيلا تحته. ووصف هؤلاء النمل العامل بأنه "قصير، سمين، أصفر لامع، وينبعث منه رائحة ليمونية قوية"، وهو لقاء ترك "انطباعًا حيًا ودائمًا". حصل ويلسون أيضًا على جائزة Eagle Scout وعمل كمدير للطبيعة في معسكره الصيفي للكشافة. في سن الثامنة عشرة، كان يطمح لأن يصبح عالم حشرات، وقام في البداية بجمع الذباب؛ ومع ذلك، فإن ندرة دبابيس الحشرات خلال الحرب العالمية الثانية دفعته إلى تحويل تركيزه إلى النمل، والذي يمكن حفظه في قوارير. وبتشجيع من ماريون ر. سميث، عالمة علم الفطريات في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في واشنطن، أجرى ويلسون مسحًا شاملاً لأنواع النمل في ألاباما. توج هذا البحث بتوثيقه لأول مستعمرة للنمل الناري في الولايات المتحدة، والتي تقع بالقرب من ميناء موبايل.

أفاد ويلسون أنه التحق بـ 15 أو 16 مدرسة مختلفة على مدار 11 عامًا من تعليمه. خوفًا من الجدوى المالية للالتحاق بالجامعة، حاول الالتحاق بالجيش الأمريكي لتأمين التمويل التعليمي الفيدرالي. على الرغم من فشله في الفحص الطبي للجيش بسبب ضعف البصر، التحق بنجاح بجامعة ألاباما، حيث أكمل بكالوريوس العلوم في عام 1949 وماجستير العلوم في علم الأحياء في عام 1950. وفي العام التالي، انتقل ويلسون إلى جامعة هارفارد.

وبوصفه عضوًا في جمعية زملاء جامعة هارفارد، شرع ويلسون في العديد من الرحلات الاستكشافية الخارجية. تضمنت هذه الرحلات جمع أنواع النمل من مناطق متنوعة، بما في ذلك كوبا والمكسيك ومواقع مختلفة عبر جنوب المحيط الهادئ (مثل أستراليا وغينيا الجديدة وفيجي وكاليدونيا الجديدة) وسريلانكا. وفي عام 1955 حصل على درجة الدكتوراه. وتزوج من إيرين كيلي.

في عمله رسائل إلى عالم شاب، كشف ويلسون أن معدل ذكائه كان يبلغ 123.

المهنة

من عام 1956 إلى عام 1996، عمل ويلسون في هيئة التدريس بجامعة هارفارد. في البداية، ركز عمله كخبير في تصنيف النمل على توضيح عمليات التطور الجزئي الخاصة بهم، وخاصة كيفية تنوع الأنواع من خلال التكيف مع الموائل الجديدة والتغلب على القيود البيئية. خلال هذه الفترة، صاغ نظرية "دورة الأصنوفات".

وبالتعاون مع عالم الرياضيات ويليام ه. بوسرت، ابتكر ويلسون نظام تصنيف للفيرومونات، يرتكز على أنماط التواصل بين الحشرات. خلال الستينيات، تعاون مع عالم الرياضيات وعالم البيئة روبرت ماك آرثر لتطوير نظرية توازن الأنواع. في السبعينيات، اختبر ويلسون وعالم الأحياء دانييل س. سيمبرلوف هذه النظرية تجريبيًا على جزر المنغروف الصغيرة داخل فلوريدا كيز، حيث قضوا على جميع أنواع الحشرات ثم راقبوا إعادة تكاثرها بأنواع جديدة. أصبح العمل الأساسي الذي قام به ويلسون وماك آرثر، نظرية الجغرافيا الحيوية للجزيرة، نصًا أساسيًا في علم البيئة.

في عام 1971، نشر ويلسون مجتمعات الحشرات، وهو عمل يفترض أن سلوكيات الحشرات والحيوانات الأخرى تتشكل من خلال ضغوط تطورية مماثلة. تم تعيينه أمينًا لعلم الحشرات في متحف هارفارد لعلم الحيوان المقارن في عام 1973. وقد وسع كتابه الذي صدر عام 1975 بعنوان علم الأحياء الاجتماعي: التركيب الجديد نظرياته حول سلوك الحشرات إلى الفقاريات، وفي الفصل الختامي منه، إلى البشر، حيث افترض أن الميول المتطورة والموروثة تكمن وراء التنظيم الاجتماعي الهرمي البشري. في عام 1978، قام بتأليف كتاب عن الطبيعة البشرية، والذي استكشف الأسس البيولوجية للتطور الثقافي البشري وأكسبه جائزة بوليتزر للكتب الواقعية العامة.

تم تعيين ويلسون على لقب فرانك بي بيرد جونيور، أستاذ العلوم في عام 1976. وبعد تقاعده من جامعة هارفارد في عام 1996، حصل على لقب أستاذ فخري بجامعة بيليجرينو. في عام 1981، أدى التعاون مع عالم الأحياء تشارلز لومسدن إلى نشر كتاب الجينات والعقل والثقافة، والذي قدم نظرية التطور المشترك للثقافة الجينية. شارك في تأليف النمل مع عالم الحيوان بيرت هولدوبلر في عام 1990، وهو العمل الذي حصل على جائزة بوليتزر الثانية للكتب الواقعية العامة.

خلال التسعينيات، قام ويلسون بتأليف العديد من الأعمال المهمة، بما في ذلك تنوع الحياة (1992)؛ سيرته الذاتية عالم طبيعة (1994); والانسجام: وحدة المعرفة (1998)، الذي استكشف التكامل بين العلوم الطبيعية والاجتماعية. نال ويلسون استحسانًا بسبب نشاطه البيئي ووجهات نظره العلمانية الإنسانية والربوبية بشأن القضايا الدينية والأخلاقية.

وطوال حياته المهنية، تم الاعتراف بويلسون بالعديد من الألقاب، مثل "أبو التنوع البيولوجي"، و"الرجل النمل"، و"وريث داروين". في مقابلة مع برنامج تلفزيوني، وصف ديفيد أتينبورو ويلسون بأنه "اسم سحري للكثيرين منا الذين يعملون في العالم الطبيعي، وذلك لسببين. أولاً، إنه مثال بارز للمتخصص والسلطة العالمية. لم يعرف أحد في العالم مثل إد ويلسون عن النمل. ولكن، بالإضافة إلى تلك المعرفة والفهم المكثفين، لديه أوسع الصور. إنه يرى الكوكب والعالم الطبيعي الذي يحتوي عليه بتفاصيل مذهلة ولكن بتماسك غير عادي."

الخلاف مع ريتشارد دوكينز

بينما كان عالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكينز قد دافع سابقًا عن ويلسون خلال "مناقشة علم الأحياء الاجتماعي"، ظهر خلاف لاحق بشأن نظرية التطور. بدأ هذا النزاع في عام 2012 عندما نشر دوكينز مراجعة نقدية لكتاب ويلسون، الغزو الاجتماعي للأرض، في مجلة Prospect. في مراجعته، انتقد دوكينز ويلسون لرفضه اختيار الأقارب ودعوته لاختيار المجموعة، واصفًا هذه المواقف بأنها "لطيفة" و"غير مركزة". وأكد كذلك أن الأخطاء النظرية للكتاب كانت "مهمة ومنتشرة وجزءًا لا يتجزأ من أطروحته بطريقة تجعل من المستحيل التوصية بها". رد ويلسون لاحقًا في نفس المنشور، مشيرًا إلى أن نقد دوكينز أظهر "القليل من الارتباط بالجزء الذي ينتقده" واتهمه باستخدام التكتيكات البلاغية. في مقابلة عام 2014، أكد ويلسون، "لا يوجد نزاع بيني وبين ريتشارد دوكينز ولم يكن هناك أي نزاع أبدًا، لأنه صحفي، والصحفيون هم الأشخاص الذين ينقلون ما وجده العلماء والحجج التي قمت بها كانت في الواقع مع العلماء الذين يقومون بالأبحاث". رد دوكينز على هذا الادعاء عبر تغريدة قائلاً: "أنا معجب جدًا بإيو ويلسون ومساهماته الضخمة في علم الحشرات، والبيئة، والجغرافيا الحيوية، والحفاظ على البيئة، وما إلى ذلك. إنه مخطئ تمامًا في اختيار الأقارب." وألحقه لاحقًا، "أي شخص يعتقد أنني صحفي وأنشر ما يعتقده العلماء الآخرون مدعو لقراءة النمط الظاهري الممتد." عالم الأحياء جيري كوين وصف تعليقات ويلسون بأنها "غير عادلة وغير دقيقة وغير ودية". في نعي ويلسون عام 2021، أوضح دوكينز أن خلافهما كان "علميًا بحتًا". أكد دوكينز موقفه من مراجعته النقدية ولم يعرب عن أي ندم على "لهجتها الصريحة"، بينما كرر في الوقت نفسه "إعجابه العميق بالبروفيسور ويلسون وعمله في الحياة".

دعم ج. فيليب راشتون

قبل وفاة ويلسون، تم التبرع بمجموعة مراسلاته الشخصية إلى مكتبة الكونجرس بناءً على طلبهم. بعد وفاته، ظهرت العديد من المقالات التي سلطت الضوء على التناقض الملحوظ بين إرث ويلسون الموقر في الجغرافيا الحيوية وبيولوجيا الحفظ ودعمه المستمر لجيه فيليب راشتون، وهو شخصية تم تحديدها على أنها عالم علمي زائف. راشتون، عالم النفس المثير للجدل في جامعة ويسترن أونتاريو، شغل فيما بعد منصب رئيس صندوق الرواد.

بين أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، انخرط ويلسون في المراسلات مع زملاء راشتون، ودافع عن أبحاث راشتون وسط انتقادات واسعة النطاق بشأن سوء السلوك العلمي، وتحريف البيانات، والتحيز التأكيدي - وهي الادعاءات التي يُزعم أن راشتون استخدمها لدعم نظرياته حول العرق. قام ويلسون أيضًا برعاية مقال بقلم راشتون في PNAS، حيث قام عمدًا باختيار المراجعين أثناء عملية التحرير الذين يعتقد أنهم من المحتمل أن يتفقوا مع فرضيتها. دعم ويلسون سرًا أيديولوجيات راشتون العنصرية لتجنب اهتمام الجمهور وحماية سمعته. عندما طلب راشتون رعاية مقال ثانٍ في PNAS، أجاب ويلسون: "لديك دعمي بعدة طرق، ولكن بالنسبة لي فإن رعاية مقال حول الاختلافات العرقية في PNAS سيكون له نتائج عكسية لكلينا." لاحظ ويلسون أيضًا أن الدعم المحدود لإيديولوجيات راشتون كان بسبب "... الخوف من أن يُوصف بالعنصرية، وهو ما يمثل حكمًا بالإعدام في الأوساط الأكاديمية الأمريكية إذا تم أخذه على محمل الجد. أعترف أنني شخصيًا كنت أميل إلى تجنب موضوع عمل راشتون، بدافع الخوف".

في عام 2022، أصدر الأمر التنفيذي. أصدرت مؤسسة ويلسون للتنوع البيولوجي، من خلال مجلس إدارتها وموظفيها، بيانًا تنكرت فيه تأييد ويلسون السابق لراشتون وآرائه العنصرية.

العمل

علم الأحياء الاجتماعي: التركيب الجديد (1975)

استخدم ويلسون علم الأحياء الاجتماعي والمبادئ التطورية لشرح سلوك الحشرات الاجتماعية، ثم قام بعد ذلك بتوسيع هذا النهج لفهم السلوك الاجتماعي للحيوانات الأخرى، بما في ذلك البشر، وبالتالي تأسيس علم الأحياء الاجتماعي باعتباره مجالًا علميًا جديدًا. وأكد أن كل سلوك الحيوان، بما في ذلك أفعال الإنسان، ينتج عن الوراثة والمحفزات البيئية والتجارب السابقة، وأن الإرادة الحرة هي وهم. لقد صاغ مصطلح "المقود الجيني" لوصف الأساس البيولوجي للسلوك. تؤكد وجهة النظر الاجتماعية الحيوية أن كل السلوك الاجتماعي الحيواني تحكمه قواعد لاجينية، والتي تتشكل من خلال قوانين التطور. أثبتت هذه النظرية والأبحاث المرتبطة بها أنها أساسية ومثيرة للجدل ومؤثرة.

وقد أكد ويلسون أن الجين يشكل وحدة الاختيار، ويعمل كعنصر أساسي في الوراثة. الهدف من الاختيار هو عادةً الفرد الذي يحمل مجموعة محددة من الجينات. فيما يتعلق بتفسير سلوك الحشرات الاجتماعي من خلال اختيار الأقارب، فقد قدم "وجهة نظر جديدة... مفادها أنه كان اختيارًا جماعيًا طوال الوقت، وهي فكرة صاغها داروين تقريبًا لأول مرة."

أثبتت الأبحاث الاجتماعية الحيوية أنها مثيرة للجدل بشكل خاص في ذلك الوقت، خاصة فيما يتعلق بتطبيقها على التجمعات البشرية. وقدمت النظرية حجة علمية لدحض عقيدة الصفحة البيضاء السائدة، والتي تؤكد أن الإنسان يولد بدون محتوى عقلي متأصل وأن الثقافة تعمل في المقام الأول على تعزيز المعرفة الإنسانية والمساهمة في البقاء والنجاح.

الاستقبال والجدل

في البداية، نال علم الأحياء الاجتماعي: التركيبة الجديدة الثناء من معظم علماء الأحياء. ومع ذلك، بعد الانتقادات الكبيرة التي أطلقتها مجموعة دراسة علم الأحياء الاجتماعي، وهي منظمة مرتبطة بالعلم من أجل الشعب، نشأ نزاع كبير يُعرف باسم "مناظرة علم الأحياء الاجتماعي". خلال هذا الجدل، اتُهم ويلسون بالعنصرية وكراهية النساء ودعم تحسين النسل. العديد من زملاء ويلسون في جامعة هارفارد، ولا سيما ريتشارد ليونتن وستيفن جاي جولد، وكلاهما عضوان في المجموعة، عارضوا ذلك بشدة. ركزت انتقاداتهم في الغالب على كتابات ويلسون الاجتماعية والبيولوجية. شارك غولد ولوونتن وأعضاء آخرون في تأليف كتاب "ضد علم الأحياء الاجتماعي" في رسالة مفتوحة، انتقدوا فيها "رؤية ويلسون الحتمية للمجتمع البشري والعمل الإنساني". علاوة على ذلك، تم تنظيم محاضرات عامة ومجموعات قراءة ونشرات صحفية لتحدي عمل ويلسون. ردًا على ذلك، نشر ويلسون مقالة مناقشة بعنوان "اليقظة الأكاديمية والأهمية السياسية لعلم الأحياء الاجتماعي" في BioScience.

في فبراير 1978، أثناء حضوره مناقشة حول علم الأحياء الاجتماعي في الاجتماع السنوي للجمعية الأمريكية لتقدم العلوم، اقترب ويلسون من أعضاء اللجنة الدولية لمناهضة العنصرية. أحاط به هؤلاء الأفراد، ورددوا شعارات، وسكبوا عليه الماء، زاعمين أنه يدافع عن العنصرية والحتمية الجينية. أدان كل من ستيفن جاي جولد، الذي كان حاضرًا في الحدث، ومنظمة Science for the People، وهي منظمة كانت قد احتجت سابقًا على ويلسون، الهجوم.

واجهت الفيلسوفة ماري ميدجلي علم الأحياء الاجتماعي أثناء تأليف كتاب الوحش والإنسان (1979)، مما دفعها إلى مراجعة الكتاب بشكل جوهري لانتقاد وجهات نظر ويلسون. أثنت ميدجلي على العمل لفحصه لسلوك الحيوان، ووضوحه، ودقته العلمية، ونطاقه الشامل، ومع ذلك فقد انتقدت ويلسون بشدة بسبب الغموض المفاهيمي، والعلموية، والتطبيق المجسم لعلم الوراثة.

في الطبيعة البشرية (1978)

في كتابه الذي صدر عام 1978 تحت عنوان "عن الطبيعة البشرية" أكد ويلسون عبارته الشهيرة أن "ملحمة التطور ربما تكون أفضل أسطورة لدينا على الإطلاق". بعد ذلك، ساهمت شهرة ويلسون في نشر العبارة المعدلة "ملحمة التطور". حصل هذا الكتاب على جائزة بوليتزر عام 1979.

النمل (1990)

أجرى ويلسون، بالتعاون مع بيرت هولدوبلر، تحقيقًا شاملاً حول النمل وأنماط سلوكهم، والذي بلغ ذروته في المنشور الموسوعي عام 1990، النمل. مع ملاحظة أن سلوكيات التضحية الذاتية الهامة لدى النمل الفردي يمكن أن تعزى إلى اهتمامهم الوراثي ببقاء أخواتهم، الذين يتشاركون معهم ما يقرب من 75٪ من جيناتهم (على الرغم من أن ملكات بعض الأنواع تتزاوج مع عدة ذكور، مما يؤدي إلى ارتباط بنسبة 25٪ فقط بين بعض العاملين في المستعمرة)، اقترح ويلسون إطارًا اجتماعيًا بيولوجيًا لشرح كل السلوك الاجتماعي، واستخلاص أوجه التشابه من سلوك الحشرات الاجتماعية.

وفيما يتعلق بالنمل، لاحظ ويلسون أن "كارل ماركس كان صحيح، الاشتراكية ناجحة، كل ما في الأمر هو أنه كان لديه النوع الخطأ." وأكد أن النمل الفردي والكائنات الاجتماعية الأخرى تحقق قدرًا أكبر من اللياقة الداروينية من خلال إعطاء الأولوية لاحتياجات المستعمرة على متطلباتها الفردية، وذلك بسبب افتقارها إلى الاستقلالية الإنجابية. نظرًا لأن النمل الفردي لا يمكنه التكاثر بدون ملكة، فإن لياقته البدنية تتعزز فقط من خلال المساهمة في اللياقة العامة للمستعمرة. وعلى العكس من ذلك، يتمتع البشر بالاستقلال الإنجابي، وبالتالي تحقيق أقصى قدر من اللياقة الداروينية من خلال ضمان بقائهم على قيد الحياة والإنجاب.

Consilience (1998)

في منشوره الصادر عام 1998 بعنوان الانسجام: وحدة المعرفة، استكشف ويلسون المنهجيات المستخدمة لدمج التخصصات العلمية وربما سد الفجوة بين العلوم والعلوم الإنسانية. وافترض أن المعرفة تشكل كيانًا واحدًا وموحدًا، بدلاً من أن تكون مجزأة بين التحقيقات العلمية والإنسانية. صاغ ويلسون مصطلح "الانسجام" لوصف دمج المعرفة المستمدة من مجالات متخصصة متنوعة للمسعى البشري. لقد تصور الطبيعة البشرية على أنها مجموعة من القواعد اللاجينية، التي تمثل المخططات الجينية للنمو العقلي. وأكد أن الثقافة والطقوس هي نتاج للطبيعة البشرية وليست مكونات جوهرية. علاوة على ذلك، فقد ميز أن الفن في حد ذاته ليس متأصلًا في الطبيعة البشرية، ولكن القدرة على تقدير الفن هي كذلك. واقترح أن ظواهر مثل التقدير الجمالي، أو رهاب الأفاعي (الخوف من الثعابين)، أو محرمات سفاح القربى (تأثير فيسترمارك) يمكن فحصها بدقة باستخدام الأساليب العلمية الطبيعية ودمجها في البحوث متعددة التخصصات.

المعتقدات الروحية والسياسية

الإنسانية العلمية

ابتكر ويلسون مصطلح الإنسانية العلمية، واصفًا إياها بأنها "النظرة العالمية الوحيدة المتوافقة مع المعرفة العلمية المتنامية بالعالم الحقيقي وقوانين الطبيعة". وأكد أن هذا المنظور في وضع مثالي لتعزيز الحالة الإنسانية. وفي عام 2003، أصبح أحد الموقعين على البيان الإنساني.

الله والدين

فيما يتعلق بمفهوم الله، وصف ويلسون موقفه بأنه "ربوبية مؤقتة"، رافضًا صراحةً تسمية "ملحد" لصالح "لاأدري". لقد أوضح تطوره الروحي باعتباره خروجًا عن المذاهب التقليدية، قائلاً: "لقد انجرفت بعيدًا عن الكنيسة، ولم أكن ملحدًا أو ملحدًا بشكل نهائي، فقط معمداني ومسيحي لم يعد كذلك". افترض ويلسون أن المعتقدات والطقوس الدينية هي نتائج تطورية. لقد دعا إلى إجراء تحقيق علمي فيها، بدلاً من الرفض التام، للحصول على فهم أعمق لأهميتها للطبيعة البشرية. في عمله الخلق، حث ويلسون العلماء على "مد يد الصداقة" للزعماء الدينيين وتشكيل تحالف، مؤكدًا أن "العلم والدين هما من أقوى القوى على وجه الأرض ويجب أن يجتمعا معًا لإنقاذ الخليقة".

وجه ويلسون نداءً إلى المجتمع الديني، ولا سيما خلال محاضرة ألقاها في كلية ميدلاند بولاية تكساس. ويقال إن هذا العرض لقي "ردًا هائلاً"، مما أدى إلى صياغة ميثاق وتوقع أن "الشراكة ستعمل إلى حد كبير مع مرور الوقت".

أكد ويلسون، في مقابلة مع نيو ساينتست نُشرت في 21 كانون الثاني (يناير) 2015، أن الإيمان الديني يعيق التقدم البشري، قائلاً:

من أجل تقدم البشرية، فإن المسار الأمثل للعمل يتضمن الحد من المعتقدات الدينية والقضاء عليها بشكل مثالي. ومع ذلك، لا ينبغي أن يمتد هذا المسعى إلى قمع التطلعات المتأصلة في جنسنا البشري أو السعي وراء تحقيقات أساسية.

علم البيئة

بالتفكير في تنشيط مجالات أبحاثه الأساسية منذ ستينيات القرن العشرين، ذكر ويلسون أنه إذا أتيحت له الفرصة لاستئناف حياته المهنية، فسوف يتابع علم البيئة الميكروبية. قام بالتحقيق في الانقراضات الجماعية في القرن العشرين، وحلل ارتباطها بالمجتمع المعاصر وحددها على أنها أكبر خطر على مستقبل الأرض. وفي عام 1998، دعا إلى إطار بيئي في الكابيتول، مؤكدا على ما يلي:

إن قطع الغابات، وخاصة القديمة منها، يستلزم أكثر من مجرد إزالة الأشجار الكبيرة وتناثر الطيور في الظلة. إنه يعرض عددًا كبيرًا من الأنواع للخطر داخل منطقة محلية، ومن المحتمل أن يصل عددها إلى عشرات الآلاف. لا يزال العديد من هذه الأنواع غير مكتشف من قبل العلم، كما أن مساهماتها الحاسمة في الحفاظ على النظام البيئي، مثل مساهمات الفطريات والكائنات الحية الدقيقة والعديد من الحشرات، لم يتم فهمها بشكل كامل بعد.

بدءًا من أواخر السبعينيات، انخرط ويلسون بشكل كبير في الحفاظ على التنوع البيولوجي على مستوى العالم، سواء من خلال مساهماته البحثية أو مناصرته. في عام 1984، قام بتأليف Biophilia، وهو منشور يبحث في الأسس التطورية والنفسية لانجذاب الإنسان للعالم الطبيعي. قدم هذا العمل مصطلح "biophilia"، والذي أثر بشكل كبير على تطور أخلاقيات الحفظ المعاصرة. بعد ذلك، في عام 1988، قام ويلسون بتحرير مجلد التنوع البيولوجي، المشتق من المؤتمر الوطني الأمريكي الافتتاحي حول هذا الموضوع، وبالتالي شاع مصطلح "التنوع البيولوجي". أثبت هذا المنشور فعاليته الكبيرة في إنشاء النظام الحديث لدراسات التنوع البيولوجي. في عام 2011، قاد ويلسون بعثات علمية إلى متنزه جورونجوسا الوطني في موزمبيق وأرخبيل فانواتو وكاليدونيا الجديدة في جنوب غرب المحيط الهادئ. امتدت مشاركته في حركة الحفظ الدولية إلى أدواره كمستشار لمعهد الأرض بجامعة كولومبيا وكمدير لمنظمات مثل المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، ومنظمة الحفظ الدولية، ومنظمة الحفاظ على الطبيعة، والصندوق العالمي للحياة البرية.

وكان فهمه لحجم أزمة الانقراض سبباً في دفع ويلسون إلى الدفاع عن الحفاظ على الغابات، وخاصة دعم "قانون إنقاذ الغابات الأميركية"، الذي تم اقتراحه في البداية في عام 1998، ثم أعيد تقديمه في عام 2008، ولكنه فشل في نهاية المطاف. وقد دعا إعلان الغابات الآن إلى اتباع أساليب جديدة قائمة على السوق لحماية الغابات الاستوائية. ومن المعروف أن ويلسون شبه تدمير الغابات المطيرة لتحقيق منفعة اقتصادية بحرق لوحة من عصر النهضة لإعداد وجبة. في عام 2014، اقترح تخصيص 50% من مساحة اليابسة على الأرض للسماح للأنواع الأخرى بالازدهار، وافترض أن هذا هو الإستراتيجية الوحيدة القابلة للتطبيق للتخفيف من أزمة الانقراض. شكّل هذا المفهوم الأساس لكتابه Half-Earth (2016) ومن ثم لمشروع Half-Earth، وهو مبادرة من E.O. مؤسسة ويلسون للتنوع البيولوجي. قام آلان جي جروس بدراسة تأثير ويلسون على البيئة من خلال العلوم الشعبية في عمله لعام 2018، السامي العلمي.

لعب ويلسون دورًا محوريًا في إطلاق موسوعة الحياة (EOL)، وهو مسعى يهدف إلى إنشاء قاعدة بيانات عالمية شاملة تشمل معلومات عن 1.9 مليون نوع حددتها الأبحاث العلمية. في الوقت الحاضر، يحتوي هذا المورد على بيانات عن جميع الأنواع المعترف بها تقريبًا. يتعاون هذا المستودع الرقمي الذي يمكن الوصول إليه والبحث فيه، والذي يجمع السمات العضوية والقياسات والتفاعلات وغيرها من البيانات ذات الصلة، مع أكثر من 300 شريك دولي والعديد من العلماء لتزويد المستخدمين العالميين بإمكانية الوصول إلى المعرفة المتعلقة بالتنوع البيولوجي للأرض. شخصيًا، اكتشف ويلسون ووصف رسميًا أكثر من 400 نوع من النمل.

التقاعد والوفاة

في عام 1996، تقاعد ويلسون رسميًا من جامعة هارفارد، على الرغم من احتفاظه بألقابه كأستاذ فخري وأمين فخري في علم الحشرات. تقاعد بالكامل من جامعة هارفارد في عام 2002، عن عمر يناهز 73 عامًا. وبعد رحيله، قام بتأليف أكثر من اثني عشر كتابًا، بما في ذلك كتاب علم الأحياء الرقمي المصمم لمنصة iPad.

إي.أو. أنشأ ويلسون منظمة E.O. مؤسسة ويلسون للتنوع البيولوجي، وهي كيان مستقل تابع لكلية نيكولاس للبيئة بجامعة ديوك. توفر هذه المؤسسة التمويل لـ PEN/E. O. جائزة ويلسون للكتابة العلمية الأدبية. في الوقت نفسه، تولى ويلسون دورًا كمحاضر خاص في جامعة ديوك، وهو شرط لهذا الترتيب.

E.O. أقام ويلسون وزوجته إيرين في ليكسينغتون، ماساتشوستس، وكان لديهما ابنة تدعى كاثرين. توفيت إيرين ويلسون في 7 أغسطس 2021، وتلاها إي.أو. وفاة ويلسون في بيرلينجتون، ماساتشوستس، في 26 ديسمبر 2021، عن عمر يناهز 92 عامًا.

الجوائز والتكريمات

تشتمل الجوائز العلمية والحفظية البارزة التي حصل عليها ويلسون على ما يلي:

• عضو منتخب في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، 1959.
• عضو منتخب في الأكاديمية الوطنية للعلوم عام 1969.
• عضو منتخب بالجمعية الفلسفية الأمريكية 1976.
• الولايات المتحدة الوسام الوطني للعلوم 1977.
• جائزة ليدي، أكاديمية فيلادلفيا للعلوم الطبيعية، 1979.
• جائزة بوليتزر عن عن الطبيعة البشرية، 1979.
• جائزة تايلر للإنجازات البيئية 1984.
• جائزة ECI، المعهد الدولي للبيئة، عن البيئة الأرضية، 1987.
• الدكتوراه الفخرية، كلية الرياضيات والعلوم، جامعة أوبسالا، السويد، 1987.
• جائزة الطبق الذهبي لأكاديمية الإنجاز، 1988.
• منح معهد المعلومات العلمية جائزة Science Citation Classic لمنشوراته، The Insect Societies وSociobiology: The New Synthesis.
• جائزة كرافورد، الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، 1990.
• جائزة بوليتزر عن النمل (بالاشتراك مع بيرت هولدوبلر)، 1991.
• الجائزة العالمية لعلم الأحياء 1993.
• جائزة كارل ساجان للفهم العام للعلوم، 1994.
• ميدالية أودوبون، جمعية أودوبون الوطنية، 1995.
• تم تصنيفه من قبل مجلة Time كواحد من أكثر 25 شخصًا تأثيرًا في أمريكا عام 1995.
• شهادة تميز، المؤتمرات الدولية لعلم الحشرات، فلورنسا، إيطاليا، 1996.
• وسام بنيامين فرانكلين للإنجاز المتميز في العلوم، الجمعية الفلسفية الأمريكية، 1998.
• أفضل إنساني للعام، الجمعية الإنسانية الأمريكية، 1999.
• جائزة لويس توماس للكتابة عن العلوم، 2000.
• جائزة نيرنبرج، 2001.
• جائزة النسر الكشفي المتميز 2004.
• أطلق مختبر جزيرة دوفين البحري على إحدى سفنه البحثية اسم R/V E.O. ويلسون.
• الميدالية الفضية للذكرى المئوية الثالثة للينيان، 2006.
• ميدالية أديسون إيمري فيريل، متحف بيبودي للتاريخ الطبيعي، 2007.
• جائزة TED لعام 2007، تُمنح سنويًا لتكريم ما يصل إلى ثلاثة أفراد يظهرون تأثيرًا عالميًا إيجابيًا كبيرًا.
• XIX Premi Internacional Catalunya، 2007.
• المنظمة التنفيذية. تم إنشاء مركز ويلسون بيوفيليا في مزرعة نوكوسي في مقاطعة والتون بولاية فلوريدا عام 2009.
• وسام نادي المستكشفين 2009.
• جائزة مؤسسة BBVA لحدود المعرفة، فئة علم البيئة وحفظ البيئة، 2010.
• وسام توماس جيفرسون في الهندسة المعمارية 2010.
• جائزة هارتلاند للرواية، 2010، عن روايته الأولى أنثيل: رواية.
• جائزة EarthSky Science Communicator لعام 2010.
• جائزة كوزموس الدولية، 2012.
• زميل الجمعية البيئية الأمريكية، 2012.
• ميدالية كيو الدولية، 2014.
• دكتوراه في العلوم، فخرية، المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، 2014.
• جائزة هاربر لي، 2016.
• تم إحياء ذكرى الأنواع Myrmoderus eowilsoni، 2018.
• تم إحياء ذكرى الأنواع Miniopterus wilsoni، 2020.
• وسام بوسك، الجمعية الجغرافية الملكية، 2002.

المنشورات الرئيسية

• Brown, W. L.; ويلسون، E. O. (1956). “إزاحة الشخصية”. علم الحيوان المنهجي. 5 (2): 49–64. دوى:10.2307/2411924. JSTOR 2411924.، شارك في تأليفه ويليام براون جونيور. وقد تم الاعتراف بهذه الورقة البحثية في عام 1986 باعتبارها من كلاسيكيات الاستشهاد العلمي، مما يدل على مكانتها كواحدة من المقالات العلمية الأكثر استشهادًا بها على مر التاريخ.
• نظرية الجغرافيا الحيوية للجزيرة، 1967، مطبعة جامعة برينستون (إعادة طبع عام 2001)، ISBN 978-0-691-08836-5، شارك في تأليفه روبرت إتش. ماك آرثر.
• جمعيات الحشرات، 1971، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0-674-45490-3.
• علم الأحياء الاجتماعي: التركيب الجديد، 1975، مطبعة جامعة هارفارد (طبعة الذكرى السنوية الخامسة والعشرون، رقم ISBN 2000 978-0-674-00089-6).
• في الطبيعة البشرية، 1979، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0-674-01638-5، الحائز على جائزة بوليتزر للكتب الواقعية العامة عام 1979.
• الجينات والعقل والثقافة: العملية التطورية المشتركة، 1981، مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 978-0-674-34475-4
• نار بروميثيان: تأملات في أصل العقل، 1983، مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 978-0-674-71445-8
• البيوفيليا، 1984، مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 978-0-674-07441-5
• النجاح والهيمنة في النظم البيئية: حالة الحشرات الاجتماعية، 1990، Inter-Research، ISSN 0932-2205
• النمل، 1990، مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 978-0-674-04075-5، حصل على جائزة بوليتزر عام 1991، وشارك في تأليفه بيرت هولدوبلر
• تنوع الحياة، 1992، مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 978-0-674-21298-5؛ تم نشره أيضًا باسم تنوع الحياة: إصدار خاص، رقم ISBN 978-0-674-21299-2
• فرضية البيوفيليا، 1993، Shearwater Books، ISBN 978-1-55963-148-8، شارك في تأليفه ستيفن ر. كيليرت
• رحلة إلى النمل: قصة من الاستكشاف العلمي، 1994، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0-674-48525-9، بالاشتراك مع بيرت هولدوبلر
• عالم طبيعة، 1994، كتب شيرووتر، رقم ISBN 978-1-55963-288-1
• In Search of Nature، 1996، Shearwater Books، رقم ISBN 978-1-55963-215-7، شارك في تأليفه مع Laura Simonds Southworth
• الانسجام: وحدة المعرفة، 1998، كنوبف، ISBN 978-0-679-45077-1
• مستقبل الحياة، 2002، كنوبف، ISBN 978-0-679-45078-8
• فيدول في العالم الجديد: جنس النمل المسيطر والمتنوع، 2003، مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 978-0-674-00293-7
• الخلق: نداء لإنقاذ الحياة على الأرض، سبتمبر 2006، دبليو دبليو نورتون & الشركة. ISBN 978-0-393-06217-5
• كشف الطبيعة: كتابات مختارة 1949-2006، ISBN 978-0-8018-8329-3
• الكائنات الحية الفائقة: جمال وأناقة وغرابة مجتمعات الحشرات، 2009، دبليو دبليو. نورتون وأمبير. Company, Inc. ISBN 978-0-393-06704-0، شارك في تأليفه بيرت هولدوبلر
• عش النمل: رواية، أبريل 2010، دبليو دبليو نورتون & الشركة. ISBN 978-0-393-07119-1
• مملكة النمل: خوسيه سيليستينو موتيس وفجر التاريخ الطبيعي في العالم الجديد، 2010، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، بالتيمور، شارك في تأليفه خوسيه ماريا غوميز دوران ISBN 978-0-8018-9785-6
• النمل قاطع الأوراق: الحضارة بالغريزة، 2011، دبليو دبليو. نورتون وأمبير. Company, Inc. ISBN 978-0-393-33868-3، شارك في تأليفه بيرت هولدوبلر
• الغزو الاجتماعي للأرض، 2012، شركة Liveright للنشر، نيويورك، رقم ISBN 978-0-87140-363-6
• رسائل إلى عالم شاب، 2014، Liveright، ISBN 978-0-87140-385-8
• نافذة على الخلود: مسيرة عالم الأحياء عبر متنزه جورونجوسا الوطني، 2014، Simon & شوستر، ISBN 978-1-4767-4741-5
• معنى الوجود الإنساني، 2014، Liveright، ISBN 978-0-87140-100-7
• نصف الأرض، 2016، Liveright، ISBN 978-1-63149-082-8
• أصول الإبداع، 2017، Liveright، ISBN 978-1-63149-318-8
• التكوين: الأصل العميق للمجتمعات، 2019، Liveright؛ رقم ISBN 978-1-63149-554-0
• حكايات من عالم النمل، 2020، Liveright، ISBN 978-1-63149-556-4
• عالم الطبيعة: التكيف الرسومي، 10 نوفمبر 2020، Island Press؛ رقم ISBN 978-1-61091-958-6

المنشورات المحررة

• من بداية بسيطة جدًا: كتب داروين الأربعة العظيمة، تم تحريره بمقدمات بواسطة إدوارد أو. ويلسون (2005، دبليو دبليو نورتون) ISBN 978-0-393-06134-5

المراجع

المواد المصدرية

الكتب

• Wilson, E. O. (1995). عالم طبيعة. كتب وارنر. رقم ISBN 978-1-59726-088-6.
• رودس، ريتشارد (2021). <ط> ه. أو. ويلسون: الحياة في الطبيعة. كنوبف دوبلداي. رقم ISBN 978-0-385-54556-3.

مقالات المجلات

• هولدوبلر، بيرت (21 يناير 2022). “إدوارد أوزبورن ويلسون، عالم الطبيعة (1929-2021)”. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية، 119 (5)، e2200201119. بيب كود:2022PNAS..11900201H. doi:10.1073/pnas.2200201119. PMC 8812546. بميد 35064007.
• دانييل سيمبرلوف (نوفمبر 2022). "إدوارد أو. ويلسون (1929-2021): بدأ كل شيء مع النمل". عالم الطبيعة الأمريكي، 200 (5): 621–737. دوى:10.1086/721257. PMID 36260849. S2CID 252995823.

مقالات الصحف

• روثستين، إدوارد (2 مايو 1998). "الآن ترحيب دافئ بدلاً من الحمام البارد." نيويورك تايمز. تم الاسترجاع في 31 يناير 2023 .

• السيرة الذاتية
• ريتشارد دوكينز (24 مايو 2012). "نزول إدوارد ويلسون." احتمال. مؤرشفة من الأصلي في 19 تشرين الأول (أكتوبر) 2012. مراجعة الفتح الاجتماعي للأرض.
• دوكينز، ريتشارد (24 مايو 2012). “نزول إدوارد ويلسون”. المحتمل. مؤرشفة من الأصلي في 19 تشرين الأول (أكتوبر) 2012. مراجعة الغزو الاجتماعي للأرض
<لي>إ. أو.ويلسون في TED
• أعمال بقلم أو عن E. O. Wilson في أرشيف الإنترنت
• "مجلة الاكتشاف (مسلسل تلفزيوني): النمل، مع إي أو ويلسون." 7 سبتمبر 2014.