TORIma Academy Logo TORIma Academy
Marcus Aurelius
فلسفه

Marcus Aurelius

TORIma آکادمی — فیلسوف رواقی / امپراتور

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius

مارکوس اورلیوس آنتونینوس (یا EE -lee-əs؛ لاتین: [ˈmaːrkʊs au̯ˈreːli.us antoːˈniːnʊs]؛ 26 آوریل 121 - 17 مارس 180) امپراتور روم از 161 تا 180 بود.

مارکوس اورلیوس آنتونینوس ( or-EE-lee-əs؛ لاتین: [ˈmaːrkʊs au̯ˈreːli.us antoːˈniːnʊs]؛ متولد 26 آوریل 121، درگذشته از 18 مارس 17 تا 17 مارس، درگذشت. 180 و فیلسوف برجسته رواقی بود. او به سلسله Nerva-Antonine تعلق داشت که نماینده فرمانروای نهایی در میان کسانی بود که بعداً پنج امپراتور خوب تعیین شدند و پایان دوره Pax Romana را رقم زد، دوره ای که با صلح، آرامش و ثبات قابل توجهی در امپراتوری روم مشخص می شد، از 27 قبل از میلاد تا 180 بعد از میلاد. خدمات عمومی او شامل دوره های کنسول روم در 140، 145 و 161 بود.

مارکوس اورلیوس آنتونینوس ( or-EE-lee-əs؛ لاتین: [ˈmaːrkʊsau̯ˈreːli.usantoːˈniːnʊs]؛ 26 آوریل 121 - 17 مارس 180) امپراتور روم از 161 تا 180 و فیلسوف رواقی بود. او عضوی از سلسله Nerva-Antonine بود، آخرین فرمانروایی که بعداً به عنوان پنج امپراتور خوب شناخته شدند و آخرین امپراتور Pax Romana، عصر صلح، آرامش و ثبات نسبی برای امپراتوری روم که از 27 قبل از میلاد تا 180 پس از میلاد به طول انجامید. او در سالهای 140، 145 و 161 به عنوان کنسول روم خدمت کرد.

مارکوس اورلیوس از فرزندان پراتور مارکوس آنیوس وروس و دومیتیا کالویا بود. او از طریق روابط زناشویی با امپراطوران تراژان و هادریان ارتباط داشت. مارکوس در سه سالگی مرگ پدرش را تجربه کرد و متعاقباً توسط مادر و پدربزرگ پدری‌اش بزرگ شد. پس از مرگ پسر خوانده هادریان، آیلیوس سزار، در سال 138، هادریان عموی مارکوس، آنتونینوس پیوس را به عنوان جانشین خود منصوب کرد. آنتونینوس نیز به نوبه خود، مارکوس و لوسیوس، پسر آیلیوس را به فرزندی پذیرفت. هادریان در همان سال درگذشت و منجر به عروج آنتونینوس به عنوان امپراتور شد. مارکوس به‌عنوان وارث تعیین‌شده، تحصیلات خود را به زبان یونانی و لاتین، با راهنمایی معلمان برجسته از جمله هرودس آتیکوس و مارکوس کورنلیوس فرونتو دنبال کرد. او در سال 145 وصلت خود را با دختر آنتونینوس، فاستینا، رسمی کرد.

پس از مرگ آنتونینوس در سال 161، مارکوس به تاج و تخت سلطنتی رسید و قدرت را با برادر خوانده اش که نام سلطنتی لوسیوس اورلیوس وروس را برگزید، تقسیم کرد. دوران سلطنت مارکوس اورلیوس با درگیری های نظامی گسترده برای امپراتوری روم مشخص شد. در نواحی شرقی، نیروهای رومی در جریان جنگ اشکانی لوسیوس وروس با امپراتوری پارت و پادشاهی شورشی ارمنستان مقابله کردند. مارکوس در جنگ های مارکومانیک در برابر ایازیگ های مارکومانی، کوادی و سرماتی به پیروزی رسید. این قبایل آلمانی و دیگر قبایل آلمانی به طور فزاینده ای چالش مهمی را برای امنیت امپراتوری ایجاد کردند. علاوه بر این، او کاهشی در محتوای نقره دناریوس، واحد پول رومی، اعمال کرد. در حالی که آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم به ظاهر در طول حکومت او تشدید شد، دخالت مستقیم او بعید است، با توجه به عدم وجود منابع مسیحی که او را سرزنش می‌کنند و ستایش‌هایی که از شخصیت‌هایی مانند ژوستین شهید و ترتولیان دریافت کرد. طاعون آنتونین در سال 165 یا 166 پدیدار شد و ویرانی های گسترده ای را بر مردم امپراتوری روم وارد کرد و منجر به مرگ 5 تا 10 میلیون نفر شد. لوسیوس وروس احتمالاً در سال 169 تسلیم این طاعون شد. خود مارکوس در سال 180 درگذشت و پسرش کومودوس جانشین او شد.

جانشینی کومودوس پس از سلطنت مارکوس بحث‌های علمی قابل توجهی را در بین مورخان معاصر و مدرن ایجاد کرده است. ستون و مجسمه سوارکاری اختصاص داده شده به مارکوس اورلیوس در رم باقی مانده است که به یاد پیروزی های نظامی او ساخته شده است. در مقام یک فیلسوف، اثر مهم او، مدیتیشن ها، متنی اساسی برای درک معاصر از فلسفه رواقی باستان است. این نوشته‌های عمیق در طول قرن‌ها پس از درگذشت او مورد تحسین نویسندگان، فیلسوفان، پادشاهان و شخصیت‌های سیاسی مختلف قرار گرفته است.

منابع تاریخی

منابع اصلی که جزئیات زندگی و مدیریت امپراتوری مارکوس اورلیوس را شرح می‌دهند، پراکنده هستند و اغلب ناسازگاری‌هایی را نشان می‌دهند. مهم‌ترین مجموعه از این منابع، گزارش‌های زندگی‌نامه‌ای در Historia Augusta، ظاهراً توسط نویسندگان متعددی در اوایل قرن چهارم پس از میلاد تألیف شده است. با این حال، اجماع دانشمندان نشان می دهد که آنها در واقع توسط یک نویسنده منفرد (که در اینجا "بیوگرافی نویس" نامیده می شود) تقریباً از سال 395 پس از میلاد ساخته شده اند. در حالی که زندگی نامه های بعدی و آنهایی که مربوط به امپراطورها و غاصبان کوچکتر هستند غیرقابل اعتماد تلقی می شوند، مدخل های زندگی نامه قبلی، که عمدتاً از منابع قبلی منقرض شده (مانند ماریوس ماکسیموس یا ایگنوتوس) استخراج شده اند، دارای دقت بیشتری در نظر گرفته می شوند. با توجه به زندگی و سلطنت مارکوس، زندگی نامه های مربوط به هادریان، آنتونینوس، مارکوس و لوسیوس به طور کلی قابل اعتماد هستند، در حالی که زندگی نامه های آیلیوس وروس و آویدیوس کاسیوس قابل اعتماد نیستند.

مجموعه‌ای از مکاتبات بین مربی مارکوس، فرونتو و مقامات مختلف آنتونین، که تقریباً بین سال‌های 138 تا 166 پس از میلاد را در بر می‌گیرد، به صورت دست‌نوشته تکه تکه وجود دارد. در حالی که مدیتیشن‌های شخصی مارکوس بینشی از دنیای درونی او ارائه می‌کند، آنها تا حد زیادی غیرقابل توصیف هستند و حاوی حداقل ارجاعات خاص به رویدادهای معاصر هستند. منبع روایی اولیه برای این دوران، کاسیوس دیو، سناتور یونانی اهل نیقیه بیتینی است که تاریخ هشتاد کتاب او، روم را از آغاز تا سال 229 پس از میلاد شرح داده است. اگرچه برای درک تاریخ نظامی آن دوره ضروری است، دیدگاه دیو اغلب به دلیل تعصبات سناتوری و مخالفت آشکار او با گسترش امپراتوری تیره شده است. منابع ادبی اضافی بینش های خاصی را ارائه می دهند: مشاهدات پزشک جالینوس در مورد آداب و رسوم نخبگان آنتونین، سخنان آیلیوس آریستیدس که منعکس کننده حال و هوای غالب جامعه است، و قوانین قانونی مربوط به مشارکت های قانونی مارکوس، که در Digest و Justinius حفظ شده است. شواهد کتیبه‌ای و اکتشافات سکه‌شناسی بیشتر این گزارش‌های ادبی را تکمیل می‌کنند.

زندگی اولیه

نام

مارکوس در 26 آوریل 121 پس از میلاد در رم به دنیا آمد. در حالی که برخی از منابع نام تولد او را مارکوس آنیوس وروس معرفی می‌کنند، برخی دیگر نشان می‌دهند که او این نام را پس از مرگ پدرش و پذیرش غیررسمی بعدی توسط پدربزرگش، همزمان با رسیدن به سن بلوغ، به دست آورد. از طرف دیگر، او ممکن است در بدو تولد یا در دوران جوانی به نام «مارکوس آنیوس کاتیلیوس سوروس» یا «مارکوس کاتیلیوس سوروس آنیوس وروس» شناخته شده باشد. پس از پذیرفتن او توسط آنتونینوس به عنوان وارث ظاهری، او نام "مارکوس ائلیوس اورلیوس وروس سزار" را برگزید. پس از عروج امپراتوری، او به "مارکوس اورلیوس آنتونینوس آگوستوس" تبدیل شد، عنوانی که تا زمان مرگش حفظ کرد. قابل توجه، اپیفانیوس از سالامیس، در گاهشماری خود از امپراتوران روم در درباره وزن ها و اندازه ها، از او به عنوان مارکوس اورلیوس وروس یاد می کند.

منشا خانواده

پدر مارکوس اورلیوس مارکوس آنیوس وروس (III) بود. جنس آنیا او، با منشأ ایتالیایی، سرانجام در مستعمره کوچک اوکوبی (Colonia Claritas Iulia Ucubi)، واقع در جنوب شرقی کوردوبا در ایبری بئتیکا (اندلس امروزی، اسپانیا) ساکن شد. این تیره نیز تبار افسانه ای را از نوما پومپیلیوس ادعا می کرد. Annii Veri در اواخر قرن اول میلادی در رم به شهرت رسید. پدربزرگ مارکوس، مارکوس آنیوس وروس (I)، به عنوان سناتور و به گفته Historia Augusta، یک پریتور سابق، خدمت کرد. پدربزرگ او، مارکوس آنیوس وروس (II)، بین سال‌های 73 و 74 پس از میلاد به مقام پدری رسید. مارکوس از طریق مادربزرگ پدری خود، روپیلیا فاستینا، به سلسله نروا-آنتونین متصل شد. روپیلیا دخترخوانده سالونیا ماتیدیا بود که به نوبه خود خواهرزاده امپراتور تراژان بود.

مادر مارکوس، Domitia Lucilla Minor (همچنین به عنوان Domitia Calvilla شناخته می شود)، دختر پاتریسیون رومی P. Calvisius Tullus بود. او ثروت قابل توجهی را از والدین و پدربزرگ و مادربزرگش به ارث برد، میراثی که به طور گسترده در یکی از نامه های پلینی ثبت شده است. این میراث شامل آجرکاری های گسترده در حاشیه رم - یک سرمایه گذاری بسیار سودآور در طول رونق ساخت و ساز شهر - و Horti Domitia Calvillae (معروف دیگر به عنوان Lucillae)، ویلایی واقع در تپه Caelian رم بود. مارکوس در Horti به دنیا آمد و بزرگ شد، و شخصاً تپه Caelian را "Caelian من" می‌نامید.

خانواده فرزندخواندگی مارکوس از تیره روم باستان Aurelia بودند. پدر خوانده او، آنتونینوس پیوس، از Aurelii Fulvi، شاخه خاصی از Aurelii که در مستعمره Nemausus در گول رومی تأسیس شد، سرچشمه گرفت.

کودکی

Annia Cornificia Faustina، خواهر مارکوس، احتمالاً در سال 122 یا 123 به دنیا آمد. مرگ پدرش، احتمالاً در سال 125 یا 126 در دوران پراتوریتش، زمانی رخ داد که مارکوس تقریباً سه ساله بود. مارکوس علیرغم آشنایی مستقیم محدودش با پدرش، در مدیتیشن ها خود ثبت کرد که از طریق یادآوری پدرش و شهرت پس از مرگ این مرد، "تواضع و مردانگی" را به دست آورد. مادر او، لوسیلا، ازدواج مجدد نکرد و مطابق با هنجارهای اشرافی رایج، احتمالاً زمان کمی را به پسرش اختصاص داد. در نتیجه، مارکوس توسط «پرستاران» حضور داشت و پس از مرگ پدرش، توسط پدربزرگش، مارکوس آنیوس وروس (II) بزرگ شد. این پدربزرگ به طور مداوم اختیار قانونی patria potestas را بر پسر و نوه خود حفظ کرده بود. این ترتیب یک پذیرش رسمی نبود که می توانست یک patria potestas متمایز ایجاد کند. لوسیوس کاتیلیوس سوروس، که به عنوان پدربزرگ مادری مارکوس و احتمالاً ناپدری دومیتیا لوسیلا شناخته می‌شود، نیز در تربیت او نقش داشته است. مارکوس سال‌های شکل‌گیری خود را در اقامتگاه والدینش در تپه Caelian گذراند، منطقه‌ای مرفه که ویلاهای اشرافی متعدد و سازه‌های عمومی کمی دارد. بخش قابل توجهی از دوران کودکی او نیز در قصری در مجاورت لاتران که متعلق به پدربزرگش بود سپری شد. مارکوس به این پدربزرگ نسبت داده است که «شخصیت خوب و دوری از خلق و خوی بد» را به او می دهد. با این حال، او نسبت به معشوقه ای که پدربزرگش پس از مرگ همسرش روپیلیا به دست آورد و با او زندگی مشترک داشت، کمتر محبت کرد و از کوتاهی ترتیب زندگی مشترک آنها ابراز قدردانی کرد.

مارکوس از سنین پایین علاقه شدیدی به کشتی و بوکس نشان داد. او در دوران جوانی و نوجوانی به تمرین کشتی پرداخت و در رزم زرهی مهارت پیدا کرد و به عضویت سلیعی درآمد. این فرمان کاهنی که به خدای مریخ تقدیم شده بود، وظیفه حفاظت از سپرهای مقدس، معروف به آنسیلیا، و به طور بالقوه نشان دادن شروع و پایان فصل جنگ را داشت. مارکوس تحصیلات خود را مطابق با آداب و رسوم اشرافی دوران خود در خانه دریافت کرد. او کاتیلیوس سوروس را متهم به مخالفت با حضور او در مدارس دولتی دانست. دیوگنتوس، استاد نقاشی و یکی از مربیان او، بسیار مهم بود و ظاهراً مارکوس اورلیوس را با سبک زندگی فلسفی آشنا کرد. در آوریل 132، به تشویق دیوگنتوس، مارکوس لباس و شیوه های یک فیلسوف را پذیرفت: او تحصیلات خود را با پوشیدن شنل یونانی درشت دنبال کرد و روی زمین خوابید تا اینکه مادرش او را متقاعد کرد که از تخت استفاده کند. تقریباً در سال 132 یا 133، گروه جدیدی از معلمان، مسئولیت آموزش مارکوس را بر عهده گرفتند، از جمله محقق هومری اسکندر کوتیئوم، در کنار مربیان لاتین تروسیوس آپر و توتیسیوس پروکولوس. مارکوس اسکندر را به دلیل آموزش او در ترکیب ادبی قدردانی کرد. تأثیر آموزشی اسکندر، که با اولویت دادن به ماده بر سبک صرف، عبارات دقیق، و استنادهای گاه به گاه هومر مشخص می شود، در مدیتیشن مارکوس قابل تشخیص است.

جانشینی هادریان

در اواخر سال 136، هادریان یک خونریزی تقریباً کشنده را تجربه کرد. در حالی که در ویلای خود در تیوولی مشغول بهبودی بود، لوسیوس سیونیوس کومودوس را که پدر شوهر احتمالی مارکوس بود، به عنوان جانشین و پسرخوانده خود انتخاب کرد. به گفته یک زندگینامه نویس، این تصمیم "برخلاف میل همه" گرفته شده است. اگرچه انگیزه‌های دقیق هادریان نامشخص است، به نظر می‌رسد هدف نهایی او قرار دادن مارکوس زیر سن قانونی در آن زمان برای تاج و تخت امپراتوری بود. پس از فرزندخواندگی، کومودوس نام لوسیوس الیوس سزار را به خود گرفت. وضعیت نامطمئن سلامتی او در طی مراسمی برای اعتراف به وضعیت او به عنوان وارث آشکار شد، جایی که او فاقد قدرت بلند کردن مستقل یک سپر قابل توجه بود. پس از اعزام کوتاهی به مرز دانوب، آیلیوس به رم بازگشت و قصد داشت در روز تحلیف سال 138 در مجلس سنا سخنرانی کند.

در 24 ژانویه 138، هادریان اورلیوس آنتونینوس را که با عمه مارکوس فاستینا بزرگ ازدواج کرده بود، به عنوان جانشین بعدی خود منصوب کرد. بر اساس شروط هادریان، آنتونینوس نیز به نوبه خود، مارکوس و لوسیوس کومودوس، پسر لوسیوس آیلیوس را به فرزندی پذیرفت. در نتیجه، مارکوس نام M. Aelius Aurelius Verus را به خود گرفت و لوسیوس L. Aelius Aurelius Commodus شد. علاوه بر این، هادریان درخواست کرد که دختر آنتونینوس، فاستینا، با لوسیوس نامزد شود. بنا بر گزارش ها، مارکوس اعلام شد که هادریان پدربزرگ خوانده اش شده است، نه با خوشحالی، نه با اندوه. او تنها با اکراه قابل توجهی از محل سکونت مادرش در تپه Caelian به خانه خصوصی هادریان نقل مکان کرد.

در سال 138، هادریان از سنا درخواست کرد که به مارکوس معافیتی از شرط سن قانونی بدهد که افراد را از ایفای نقش quaestor قبل از تولد بیست و چهارمین سالگی خود منع می کرد. سنا این درخواست را تأیید کرد و منجر به خدمت مارکوس تحت آنتونیوس شد که در سال 139 کنسولگری را بر عهده داشت. پذیرش مارکوس به طور قابل توجهی مسیر شغلی متعارف مورد انتظار از جایگاه اجتماعی او را تغییر داد. اگر او به فرزندی پذیرفته نمی شد، احتمالاً موقعیت ارجمند triumvir monetalis را دنبال می کرد که مستلزم نظارت نمادین بر ضرابخانه دولتی بود. پس از آن، او ممکن است به عنوان یک تریبون در یک لژیون خدمت کند، و عملاً به عنوان نفر دوم اسمی آن عمل کند. از طرف دیگر، مارکوس ممکن است اولویت سفر و آموزش پیشرفته را انتخاب کرده باشد. در نتیجه، زندگی مارکوس به طور قابل توجهی از زندگی همسالانش متفاوت بود. علیرغم این تغییرات، زندگی نامه نویس او اظهار می دارد که شخصیت شخصی او ثابت مانده است: "او همان احترامی را که به عنوان یک شهروند خصوصی نسبت به خویشاوندانش داشت حفظ کرد و در مدیریت دارایی هایش همان صرفه جویی و سخت کوشی را از خود نشان داد که در زمان اقامت در یک خانه خصوصی انجام می داد." استراحتگاه واقع در ساحل کامپانیا. وضعیت سلامتی او بهبود نیافت، و او را بر آن داشت تا توصیه های غذایی پزشکانش را نادیده بگیرد و به جای آن به خوردن و نوشیدن بپردازد. هادریان آنتونینوس را که در 10 ژوئیه 138 در هنگام مرگ او حضور داشت احضار کرد. ویژگی جانشینی آنتونینوس صلح و ثبات بود. او مقامات منصوب هادریان را حفظ کرد، سنا را با حفظ اختیارات آن آرام کرد، و احکام اعدام افرادی را که در دوره آخر هادریان متهم بودند، تخفیف داد. به پاس رفتار نمونه اش، آنتونینوس متعاقباً نام "Pius" را دریافت کرد.

جزئیات بخش مربوط به دوره زمانی انتونینوس 13 تا 1999 است. 145.

بلافاصله پس از مرگ هادریان، آنتونینوس تجدید نظر در ترتیبات زناشویی مارکوس را پیشنهاد کرد: لغو نامزدی مارکوس با سیونیا فابیا، به جای نامزدی با فاستینا، دختر آنتونینوس. این امر همچنین لغو نامزدی فاستینا با لوسیوس کومودوس، برادر سیونیا را ضروری کرد. مارکوس با پیشنهاد آنتونینوس موافقت کرد. در سال 140، او به عنوان کنسول در کنار آنتونینوس منصوب شد و در 15 ژوئیه 139، در جریان رژه سالانه فرمان سوارکاری، به عنوان sevir، یکی از شش فرمانده شوالیه ها منصوب شد. به عنوان وارث تعیین شده، مارکوس عنوان princeps iuventutis را به خود اختصاص داد که به معنای رهبری او در نظم سوارکاری است. او متعاقباً نام مارکوس ائلیوس اورلیوس وروس سزار را برگزید. مارکوس بعداً خود را نسبت به همذات پنداری بیش از حد با این عنوان توصیه کرد و گفت: "مطمئن شوید که یک سزار صرف نمی شوید؛ در مقابل غوطه ور شدن در بنفش امپراتوری مقاومت کنید - زیرا چنین تحولی ممکن است." بنا به درخواست سنا، مارکوس به تمام کالج‌های کشیشی، از جمله پادفیس‌ها، augures، quindecimviri sacris faciundis، و septemviri epulonum، در میان سایرین، معرفی شد. با این حال، شواهد قطعی از عضویت او فقط برای برادران آروال وجود دارد.

علی‌رغم ملاحظات مارکوس، آنتونینوس اصرار داشت که در خانه تیبریوس، کاخ امپراتوری در پالاتین اقامت کند و آداب و رسوم مرتبط با مقام عالی خود را که به آن aulicum> دربار یا "fastigpoium" می‌گویند، بپذیرد. مارکوس متعاقباً سازگاری خواسته‌های زندگی درباری با آرمان‌های فلسفی‌اش را چالش‌برانگیز یافت. او منطقی می‌دانست که این آشتی قابل دستیابی است، و تأکید می‌کرد: «هرجا زندگی امکان‌پذیر است، می‌توان زندگی درستی داشت؛ زندگی در یک قصر امکان‌پذیر است، بنابراین می‌توان زندگی درست را در یک قصر زندگی کرد»، با این حال او هنوز با مشکلات قابل‌توجهی مواجه بود. در مدیتیشن خود، او بعداً با انتقاد از خود درباره "سوء استفاده از زندگی دادگاه" در محیط های اجتماعی تأمل کرد.

در مقام او به عنوان قائم، مسئولیت های اداری واقعی مارکوس بسیار کم بود. وظایف او شامل خواندن مکاتبات امپراتوری به سنا در زمان غیبت آنتونینوس و انجام وظایف منشی برای سناتورها بود. با این وجود، او از حجم کاغذها غرق شد و به معلم خود مارکوس کورنلیوس فرونتو اظهار تاسف کرد: "من از دیکته کردن تقریباً سی نامه کاملاً خسته شده ام." به گفته زندگینامه او، او در حال آماده سازی "برای حکومت بر دولت" بود. علاوه بر این، او موظف بود برای سناتورهای گردآوری شده سخنرانی کند و بدین ترتیب آموزش خطابه را جزء مهمی از نقش خود قرار داد.

در 1 ژانویه 145، مارکوس دومین کنسولگری خود را بر عهده گرفت. فرونتو در نامه‌ای به او توصیه کرد که خواب کافی داشته باشد و گفت: "تا با رنگ خوب وارد مجلس سنا شوید و سخنرانی خود را با صدای قوی بخوانید." مارکوس قبلاً یک بیماری را گزارش کرده بود و خاطرنشان کرد: "تا جایی که به قدرتم مربوط می شود، شروع به بهبودی می کنم؛ و اثری از درد در قفسه سینه من نیست. اما آن زخم [...] من تحت درمان هستم و مراقب هستم که کاری انجام ندهم که با آن تداخل داشته باشد." کاسیوس دیو علیرغم سلامتی لطیف مادام‌العمر، در نوشته‌های بعدی‌اش از مارکوس به خاطر پایبندی ثابت‌قدمش به وظیفه، علی‌رغم بیماری‌های متعددش، تمجید کرد. در آوریل 145، مارکوس با فاوستینا، که از نظر قانونی خواهرش بود، ازدواج کرد، اتحادیه ای که از سال 138 از پیش تعیین شده بود. جزئیات خاص مراسم کمیاب است، اگرچه یک زندگینامه نویس آن را "قابل توجه" توصیف کرد. سکه‌های یادبودی با نقش‌های این زوج ضرب شد و آنتونینوس به‌عنوان Pontifex Maximus احتمالاً ریاست این مراسم را بر عهده داشت. مکاتبات موجود مارکوس حاوی هیچ اشاره صریحی به ازدواج نیست و فقط به فاستینا اشاره می کند.

فرونتو و آموزش پیشرفته

پس از فرض او در مورد toga virilis در سال 136، مارکوس احتمالاً آموزش رسمی خود را در فن بیان آغاز کرد. او از سه معلم یونانی - آنینوس ماسر، کانینیوس سلر، و هرودس آتیکوس - و یک معلم لاتین، مارکوس کورنلیوس فرونتو، آموزش دریافت کرد. دو نفر اخیر سخنوران برجسته عصر خود تلقی می شدند، اگرچه سرپرستی آنها احتمالاً تنها پس از پذیرش مارکوس توسط آنتونینوس در سال 138 آغاز شد. غلبه مربیان یونانی بر اهمیت فرهنگی قابل توجه زبان یونانی در میان اشراف رومی در این دوره تأکید می کند، که مصادف با سوفسطایی دوم بود، که یک سنت ادبی قابل توجه یونانی بود. مارکوس علیرغم تحصیلاتش در رم، تصمیم گرفت عمیق‌ترین تأملات خود را به زبان یونانی در مدیتیشن‌های خود ثبت کند.

هرودس آتیکوس شخصیتی بحث‌برانگیز بود: یک آتنی فوق‌العاده ثروتمند، احتمالاً ثروتمندترین فرد در امپراتوری روم شرقی، او مستعد خشم و عصبانیت مجدد خود بود و در معرض عصبانیت‌های ناشی از عصبانیت خود قرار داشت. رفتار آتیکوس از مخالفان سرسخت رواقی‌گرایی و عواطف فلسفی بود و تلاش رواقی‌ها برای بی‌اعتنایی را نادرست می‌دانست و ادعا می‌کرد که این امر منجر به "زندگی تنبل و پرشور" می‌شود. با وجود تأثیر آتیکوس، مارکوس متعاقباً رواقی را پذیرفت. قابل توجه است که مارکوس در مدیتیشن خود هیچ اشاره ای به هرودس نکرد، علیرغم تعاملات متعدد آنها در چندین دهه. در قلمرو خودآگاه باستانی ادبیات لاتین، او تنها پس از سیسرو دومین و شاید حتی جایگزینی مناسب در نظر گرفته می‌شد. او علاقه کمی به آتیکوس داشت، اگرچه مارکوس در نهایت موفق شد این دو را آشتی دهد و آنها را قادر به برقراری ارتباط کرد. فرونتو تسلط بی‌نظیری به زبان لاتین داشت، در ردیابی عبارات زبانی در سراسر ادبیات کلاسیک مهارت داشت، مترادف‌های تکراری را کشف می‌کرد، و به‌دقت نادرست‌های ظریف در انتخاب واژگان را نقد می‌کرد.

حجم قابل‌توجهی از مکاتبات رد و بدل شده بین فرونتو و مارکوس حفظ شده است. رابطه آنها با صمیمیت عمیق مشخص می شد که نشان از زبان محبت آمیز به کار رفته در نامه های آنها بود، مانند: "خداحافظ فرونتوی من، هر کجا هستی، شیرین ترین عشق و لذت من. حال بین من و تو چگونه است؟ من تو را دوست دارم و تو اینجا نیستی." مارکوس همچنین درگیر تعاملات اجتماعی با همسر و دختر فرونتو، هر دو به نام کراتیا، بود و از بحث‌های شاد و آرام لذت می‌برد.

در روز تولد فرونتو، مارکوس نامه‌ای نوشت که در آن ابراز محبتی معادل عشق به خود نسبت به او کرد و از خدایان درخواست کرد که به او عطا کنند که "علم ادبی است که او به دست آورده است." با توجه به بیماری های مکرر فرانتو، دعاهای او برای سلامتی فرانتو فراتر از یک قرارداد بود. در واقع، او اغلب به نظر می رسید که یک معلول دائمی است که رنج های مداوم را تحمل می کند و تقریباً یک چهارم مکاتبات موجود آنها به بحث در مورد بیماری های او اختصاص دارد. مارکوس حتی ابراز تمایل کرد که درد فرونتو به خودش منتقل شود و گفت: "به میل خودم با هر نوع ناراحتی."

فرونتو حرفه خود را به عنوان یک مدافع حفظ کرد و نقش معلمی تمام وقت برای مارکوس را بر عهده نگرفت. یک اختلاف حقوقی برجسته متعاقباً بین فرونتو و آتیکوس درگیری ایجاد کرد. مارکوس با فرانتو وساطت کرد، در ابتدا "نصیحت" ارائه کرد و بعداً به عنوان "لطف" درخواست کرد که از حمله به آتیکوس خودداری کند، زیرا قبلاً از آتیکوس خواسته بود که از آغاز خصومت خودداری کند. فرونتو از اینکه مارکوس آتیکوس را دوست می‌دانست ابراز شگفتی کرد (با گمان اینکه آتیکوس هنوز معلم مارکوس نبوده است) و احتمال درستی مارکوس را پذیرفت. با این وجود، فرونتو عزم خود را مبنی بر پیروز شدن در این پرونده از طریق هر وسیله لازم ابراز کرد و اظهار داشت: "این اتهامات وحشتناک هستند و باید آنها را ترسناک خواند. به ویژه کسانی که به ضرب و شتم و دزدی اشاره می کنند، شرح خواهم داد تا طعم صفرا و صفرا را بچشند. اگر او را یک جنگجوی یونانی کوچک بی سواد بنامم که به مرگ من نمی گویم." حکم دادگاه ثبت نشده است.

در سن بیست و پنج سالگی، به ویژه بین آوریل 146 و آوریل 147، مارکوس از مطالعات حقوقی خود نارضایتی عمیقی پیدا کرد و نشانه هایی از بیماری عمومی را نشان داد. مارکوس در مکاتبه با فرانتو، مربی خود را به عنوان یک لاف زن نامطلوب توصیف کرد که به طرز ظریفی از او انتقاد کرده بود، و خاطرنشان کرد: "به گفته او نشستن در کنار قاضی خمیازه کشیدن آسان است، اما قاضی بودن کار نجیبی است." مارکوس از تمرینات آکادمیک و تمرین اتخاذ مواضع در بحث های فرضی خسته شده بود. هنگامی که مارکوس عدم اصالت در گفتمان متعارف را نقد کرد، فرونتو دفاع از آن را به عهده گرفت. بدون توجه به این تحولات، دوره آموزشی رسمی مارکوس به پایان رسید. او روابط دوستانه ای را با مربیان خود حفظ کرد و با فداکاری به آموزه های آنها پایبند بود. زندگی‌نامه‌نویس او اشاره می‌کند که وقف گسترده به فعالیت‌های آکادمیک او «بر سلامتی او تأثیر منفی گذاشت». این تقدیم تنها جنبه تمام جوانی مارکوس را تشکیل می‌داد که زندگی‌نامه‌نویس او آن را شایسته نقد می‌دانست.

فرونتو قبلاً به مارکوس نسبت به مطالعه فلسفی هشدار داده بود و تأکید می‌کرد: «بهتر است هرگز آموزش فلسفه را لمس نکنی [...] تا اینکه مزه آن را به شکلی سطحی، با لبه‌های زبانی، چشیده باشیم.» فرونتو فلسفه و فیلسوفان را تحقیر می‌کرد و درگیری‌های مارکوس با آپولونیوس کلسدونی و همکارانش را با تحقیر می‌نگریست. فرونتو تفسیری انتقادی از «تبدیل به فلسفه» مارکوس ارائه کرد و پیشنهاد کرد که «به سبک جوان‌ها، خسته از کار خسته‌کننده»، مارکوس فلسفه را به‌عنوان وسیله‌ای برای فرار از خواسته‌های بی‌وقفه تمرین سخنوری پذیرفته است. مارکوس ارتباط منظمی با فرونتو برقرار کرد، با این حال او به رزروهای فرونتو توجهی نکرد.

در حالی که آپولونیوس ممکن بود مارکوس را وارد فلسفه رواقی کند، کوئینتوس یونیوس روستیکس در نهایت عمیق ترین تأثیر را بر مرد جوان گذاشت. فرونتو روستیکوس را به عنوان فردی که مارکوس را از مطالعه خطابه دور کرده بود، تصدیق کرد. روستیکوس از فرونتو و دو دهه بزرگتر مارکوس بود. او به‌عنوان نوه آرولنوس روستیکوس، شهید تحت فرمانروایی ظالمانه دومیتیان (r. 81–96)، میراث «اپوزیسیون رواقی» را در برابر «امپراتورهای بد» قرن اول به ارث برد و بدین ترتیب نماینده جانشین واقعی سنکا بود، که برخلاف فرانتو به شمار می‌رفت. مارکوس از روستیکوس تشکر کرد که به او دستور داد "به شوق سخنوری، نوشتن در مورد مضامین نظری، گفتار در مورد متون اخلاقی... برای پرهیز از خطابه، شعر، و "نوشتن زیبا" او را گمراه نکند." مطالعات او زیر نظر سکستوس چرونیا:

امپراتور مارکوس شاگرد مشتاق سکستوس فیلسوف بوئوتی بود که اغلب در جمع او بود و به خانه او رفت و آمد می کرد. لوسیوس که تازه به رم آمده بود، از امپراتوری که در راه با او ملاقات کرد، پرسید که به کجا می رود و در چه کاری است، و مارکوس پاسخ داد: "حتی برای یک پیرمرد خوب است که یاد بگیرد. من اکنون در راه سکستوس فیلسوف هستم تا چیزهایی را که هنوز نمی دانم بیاموزم. و لوسیوس دست خود را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: "ای زئوس، پادشاه رومیان در سن پیری الواح خود را برمی دارد و به مدرسه می رود."

تولد و مرگ

در 30 نوامبر 147، فاستینا دختری به نام دومیتیا فاستینا به دنیا آورد، که اولین فرزند از حداقل سیزده فرزند، از جمله دو دسته از دوقلوها بود که در طی بیست و سه سال بعد از فاستینا به دنیا آمد. روز بعد، 1 دسامبر، آنتونینوس به مارکوس قدرت تریبونیسیون و امپراتوری اعطا کرد که به او قدرت بر ارتش و استان های امپراتور اعطا کرد. به عنوان یک تریبون، مارکوس این حق را داشت که علاوه بر چهار طرح آنتونینوس، یک اقدام قانونی را به مجلس سنا معرفی کند. سپس در 10 دسامبر 147، اختیارات او در کنار قدرت آنتونینوس تجدید شد. با این حال، مکاتبات مارکوس ابتدا از دومیتیا به عنوان یک نوزاد ضعیف یاد می‌کند، و خاطرنشان می‌کند: «سزار به فرونتو: اگر خدایان بخواهند، به نظر می‌رسد که ما امید به بهبودی داریم. اسهال شدید و حملات جزئی متوقف شده است. سرفه های مداوم باقی می ماند." مارکوس نشان داد که او و فاستینا «کاملاً مشغول» مراقبت از کودک بوده اند. Domitia Faustina در سال 151 درگذشت.

در سال 149، فاستینا پسران دوقلو به دنیا آورد. این رویداد با ضرب سکه‌های معاصر برگزار می‌شود، که نشان می‌دهد قرنیزهای متقاطع زیر نیم‌تنه‌های پرتره دو پسر جوان، همراه با افسانه temporum felicitas که به معنای «خوشبختی روزگار» است. با این حال، این نوزادان مدت زیادی دوام نیاوردند. قبل از پایان سال، یک سکه خانوادگی دیگر منتشر شد که فقط یک دختر کوچک به نام Domitia Faustina و یک نوزاد پسر را نشان می داد. پس از آن، یک سکه دیگر فقط دختر را نشان می داد. این نوزادان به نام‌های Titus Aurelius Antoninus و Tiberius Aelius Aurelius در مقبره هادریان به خاک سپرده شدند، جایی که سنگ نوشته‌های آنها هنوز موجود است. مارکوس در مورد از دست دادن تأمل کرد و گفت: "یک مرد دعا می کند: "چگونه ممکن است فرزند کوچکم را از دست ندهم، اما شما باید دعا کنید: "چگونه ممکن است از دست دادن او نترسم." او سپس به بخشی از ایلیاد اشاره کرد که آن را به عنوان "کوتاه ترین و آشناترین جمله [...] برای دفع اندوه و ترس کافی است."

در 7 مارس 150، دختر دیگری به نام آنیا اورلیا گالریا لوسیلا به دنیا آمد. مادر مارکوس، دومیتیا لوسیلا، بین سال‌های 155 و 161، احتمالاً کمی بعد از 155 درگذشت. احتمالاً فاستینا دختر دیگری به نام آنیا گالریا اورلیا فاستینا در سال 151 به دنیا آورد، اگرچه ممکن است تولد او در اواخر سال 153 رخ داده باشد. fecunditati Augustae، "به باروری آگوستا"، دو دختر و یک نوزاد را به تصویر می کشد. با این حال، این پسر مدت زیادی دوام نیاورد، همانطور که توسط سکه های 156 نشان داده شده است که تنها دو دختر را به تصویر می کشند. او ممکن است در سال 152 مرده باشد، همان سالی که خواهر مارکوس کورنیفیسیا درگذشت. در 28 مارس 158، زمانی که مارکوس به یک ارتباط پاسخ داد، یکی دیگر از فرزندان او مرده بود. نام کودک ناشناخته باقی مانده است، اگرچه مارکوس از سینود معبد تشکر کرد "حتی با وجود اینکه نتیجه غیر از این بود." در سال‌های 159 و 160، فاستینا دو دختر دیگر به نام‌های فادیلا و کورنیفیسیا به دنیا آورد که به ترتیب به نام خواهران فوت شده فاوستینا و مارکوس نامگذاری شدند.

دختر دیگری در 7 مارس 150 به دنیا آمد، آنیا اورلیا گالریا لوسیلا. در زمانی بین 155 و 161، احتمالاً اندکی پس از 155، مادر مارکوس، دومیتیا لوسیلا درگذشت. فاوستینا احتمالاً در سال 151 دختر دیگری داشت، اما فرزند، آنیا گالریا اورلیا فاستینا، ممکن است تا سال 153 به دنیا نیامده باشد. پسر دیگری به نام تیبریوس آلیوس آنتونینوس، در سال 152 به دنیا آمد. انتشار سکه ای fecunditati Augustae را جشن می گیرد، "به تصویر کشیدن دو دختر آگوستا از فن و باروری." این پسر مدت زیادی زنده نماند، همانطور که سکه های 156 نشان می دهد که فقط دو دختر را نشان می دهد. او ممکن است در سال 152 مرده باشد، همان سالی که کورنیفیسیا خواهر مارکوس بود. در 28 مارس 158، زمانی که مارکوس پاسخ داد، یکی دیگر از فرزندانش مرده بود. مارکوس از سینود معبد تشکر کرد، «هرچند که خلاف آن معلوم شد». نام کودک مشخص نیست. در سالهای 159 و 160، فاستینا دخترانی به دنیا آورد: فادیلا و کورنیفیسیا، که به ترتیب به نام خواهران فوت شده فاوستینا و مارکوس نامگذاری شدند.

سالهای پایانی آنتونینوس پیوس

لوسیوس در سال 153 فعالیت سیاسی خود را به‌عنوان قائم‌نشین آغاز کرد، در سال 154 به‌عنوان کنسول و بار دیگر در کنار مارکوس در سال 161 خدمت کرد. به‌جز لقب «پسر آگوستوس»، لوسیوس هیچ عنوان دیگری نداشت. شخصیت او به طور قابل توجهی از شخصیت مارکوس فاصله داشت. او از ورزش‌های مختلف، به‌ویژه شکار و کشتی لذت می‌برد و تمایل آشکاری به بازی‌های سیرک و مسابقات گلادیاتوری نشان می‌داد. او تا سال 164 مجرد ماند.

در سال 156، آنتونینوس به سن هفتاد سالگی رسید. او در حفظ وضعیت ایستاده بدون حمایت مشکل داشت و شروع به مصرف نان خشک برای حفظ بیداری خود در هنگام پذیرایی های صبح کرد. با افزایش سن آنتونینوس، مارکوس به تدریج مسئولیت های اداری بیشتری را بر عهده گرفت، روندی که پس از مرگ مارکوس گاویوس ماکسیموس در سال 156 یا 157، زمانی که او به بخشدار پراتوری تبدیل شد، تشدید شد. در کاهش سلامتی.

طبق زندگی نامه نگارش، دو روز قبل از مرگش، آنتونینوس در املاک اجدادی خود در لوریوم، اتروریا، تقریباً 19 کیلومتری (12 مایلی) از رم اقامت داشت. در طول شام، او پنیر آلپاین را با اشتهای قابل توجهی مصرف کرد. آن شب استفراغ کرد و فردای آن روز تب کرد. در 7 مارس 161، یک روز پس از آن، او شورای امپراتوری را تشکیل داد و به طور رسمی ایالت و دخترش را به مارکوس وصیت کرد. امپراطور فلسفه زندگی خود را در آخرین کلمه خود، "aequanimitas" (اعتدال)، زمانی که تریبون دیده بان شب درخواست رمز عبور کرد، خلاصه کرد. پس از آن برگرداند، انگار که بخوابد، و منقضی شد. مرگ او طولانی‌ترین سلطنت را از آگوستوس به پایان رساند، که چندین ماه بیشتر از دوره تیبریوس بود.

امپراطور

Accession_of_Marcus_Aurelius_and_Lucius_Verus_. CE)

پس از مرگ آنتونینوس در سال 161 پس از میلاد، مارکوس عملاً تنها قدرت امپراتوری را به دست گرفت. به رسمیت شناختن رسمی موقعیت او متعاقباً رخ داد. سنا فوراً نام آگوستوس و عنوان امپراتور را به او اعطا کرد و پس از آن به عنوان pontifex maximus، کشیش اصلی فرقه های ایالتی انتخاب شد. مارکوس درجه‌ای از اکراه نشان داد و زندگی‌نامه‌نویسش اشاره کرد که او «مجبور» بود که قدرت امپراتوری را بپذیرد. این بی میلی ممکن است از یک امپراتوری وحشتناک واقعی یا "ترس از قدرت امپراتوری" ناشی شده باشد. مارکوس با توجه به تمایلش به وجود فلسفی، منصب امپراتوری را ذاتاً نامطلوب می دانست. با این وجود، آموزش فلسفی رواقی او به صراحت بر لزوم انجام این وظیفه بر او تأثیر گذاشت.

علیرغم عدم علاقه ظاهری مارکوس به هادریان - نکته ای که با غیبت هادریان از تصدیقات در کتاب ابتدایی مارکوس نشان داده می شود. ترتیبات جانشینی هادریان در نتیجه، حتی اگر سنا قصد داشت مارکوس را به عنوان امپراتور انحصاری تأیید کند، او از تصدی این سمت خودداری کرد مگر اینکه به لوسیوس اختیارات برابر داده شود. سنا موافقت کرد و به لوسیوس امپراتوری، قدرت تریبنیسیون و عنوان آگوستوس اعطا کرد. به طور رسمی، مارکوس عنوان کامل امپراتور سزار مارکوس اورلیوس آنتونینوس آگوستوس را پذیرفت، در حالی که لوسیوس با کنار گذاشتن نام تولد خود کومودوس و انتخاب نام خانوادگی مارکوس وروس، به امپراتور سزار لوسیوس اورلیوس وروس آگوستوس تبدیل شد. این اولین نمونه ای بود که رم توسط دو امپراتور مشترک اداره می شد.

با وجود برابری ظاهری آنها، مارکوس از لوسیوس auctoritas یا "اقتدار" بیشتری داشت. این امر با کنسولگری اضافی او در مقایسه با لوسیوس، مشارکت قبلی او در اداره آنتونینوس، و تصدی انحصاری او به عنوان pontifex maximus مشهود بود. عموم مردم به راحتی متوجه می شدند که کدام امپراتور رتبه برتر را دارد. همانطور که توسط زندگینامه نویس ثبت شده است، "وروس از مارکوس اطاعت کرد [...] همانطور که یک ستوان از یک پروکنسول یا یک فرماندار از امپراتور اطاعت می کند."

بعد از تایید سناتوری، امپراتورها مستقیماً به کاسترا پراتوریا، مقر گارد پراتورین رفتند. لوسیوس پرسنل نظامی گردآوری شده را مورد خطاب قرار داد که متعاقباً هر دو امپراتور را امپراتور معرفی کردند. به دنبال آن، طبق سنتی که از زمان کلودیوس ایجاد شد، لوسیوس یک donativum متمایز را به سربازان متعهد کرد. با این حال، این کمک خاص در سخاوت خود بی سابقه بود، به مبلغ 20000 سسترس (5000 دینار) برای هر سرباز، با مبالغ اضافی که به افسران اختصاص داده شد. در ازای این دستمزد قابل توجه، که برابر با دستمزد چندین سال بود، سربازان رسماً سوگند وفاداری به امپراتوران یاد کردند. در حالی که این مراسم ممکن بود به شدت ضروری نباشد، اما با توجه به الحاق صلح آمیز و بدون مخالفت مارکوس، به عنوان محافظی محتاطانه در برابر ناآرامی های نظامی احتمالی آینده عمل کرد. همزمان با الحاق خود، مارکوس شروع به کاهش ارزش پول رومی نیز کرد. این شامل کاهش خلوص نقره دناریوس از 83.5٪ به 79٪، و در نتیجه کاهش وزن نقره از 2.68 گرم (0.095 اونس) به 2.57 گرم (0.091 اونس) بود.

به گفته زندگینامه‌نویس، تشریفات تشییع جنازه آنتونینوس به‌عنوان «مطلوب» توصیف می‌شد. با فرض پایبندی به آداب تشییع جنازه پیشینیان خود، جسد او بر روی آتش سوزی در پردیس مارتیوس سوزانده می شد و روح او به طور نمادین به جایگاه آسمانی خدایان صعود می کرد. مارکوس و لوسیوس متعاقباً پدر خوانده خود را برای خدایی شدن پیشنهاد کردند. برخلاف موضع قبلی آنها در طول تلاش های آنتونینوس برای خدایی کردن هادریان، مجلس سنا در برابر درخواست امپراتورها مقاومت نکرد. در نتیجه، یک فلامن، یا کشیش مذهبی، برای نظارت بر پرستش دیووس آنتونینوس الوهیت شده تعیین شد. بقایای فانی آنتونینوس در آرامگاه هادریان در کنار فرزندان مارکوس و خود هادریان دفن شد. معبدی که قبلا توسط آنتونینوس به همسرش دیوا فاستینا تقدیم شده بود، متعاقباً به عنوان معبد آنتونینوس و فاستینا وقف شد. این سازه امروزه به عنوان کلیسای سان لورنزو در میراندا باقی مانده است.

طبق مقررات وصیت نامه آنتونینوس، ملک او به فاوستینا واگذار شد. (مارکوس کمترین نیاز به ثروت همسرش را داشت؛ در واقع، پس از الحاق او، بخشی از دارایی مادرش را به برادرزاده‌اش، اومیوس کوادراتوس، منتقل کرد.) فاستینا در زمان الحاق شوهرش سه ماهه باردار بود. طبق گزارش‌ها، او در دوران بارداری، خواب به دنیا آوردن دو مار را در سر می‌پروراند که یکی از آنها درنده‌تر از دیگری بود. در 31 آگوست، او دو پسر دوقلو در لانوویوم به دنیا آورد: T. Aurelius Fulvus Antoninus و Lucius Aurelius Commodus. علیرغم همزمانی دوقلوها که در روز تولد کالیگولا به اشتراک گذاشته می‌شدند، فال‌های غالب به‌خوبی بود و اخترشناسان طالع‌بینی مطلوبی برای نوزادان می‌گذاشتند. این تولدها از طریق به تصویر کشیدن آنها بر روی ضرب سکه امپراتوری گرامی داشته می شد.

آغاز سلطنت

اندکی پس از عروج امپراتور، دختر یازده ساله مارکوس، آنیا لوسیلا، علی رغم وضعیت خانوادگی او به عنوان عمویش، رسماً با لوسیوس نامزد شد. مراسم بزرگداشت این رویداد شامل ایجاد تمهیدات جدید برای کودکان بی بضاعت، مطابق با ابتکارات بشردوستانه امپراتوری قبلی بود. مارکوس و لوسیوس هر دو مورد استقبال عمومی قابل توجهی در رم قرار گرفتند که عمدتاً به دلیل رفتار مدنی ("عدم شکوه") آنها بود. امپراطورها محیطی برای بیان آزاد ایجاد کردند که نمونه آن مارولوس نویسنده کمدی بود که بدون اعمال تنبیه آنها را نقد می کرد. یک زندگی نامه نویس معاصر خاطرنشان کرد: "هیچ کس روش های نرم پیوس را از دست نداد."

مارکوس یک سری تغییرات پرسنلی مهم را در بین مقامات اصلی امپراتوری آغاز کرد. Sextus Caecilius Crescens Volusianus، که سمت ab epistulis، مسئول مکاتبات امپراتوری را داشت، توسط Titus Varius Clemens جانشین شد. کلمنس، اهل استان مرزی پانونیا، قبلاً در جنگ مورتانیا خدمت کرده بود و اخیراً به عنوان دادستان پنج استان مشغول به کار بود، که او را به ویژه برای دوره های ضروری نظامی مستعد می کرد. Lucius Volusius Maecianus، معلم سابق مارکوس، که در زمان الحاق مارکوس، فرماندار استانی مصر بود، به رم فراخوانده شد. او متعاقباً به درجه سناتوری ارتقا یافت و به سمت بخشدار خزانه داری (aerarium Saturni) منصوب شد و مدت کوتاهی پس از آن به مقام کنسولی دست یافت. همزمان، داماد فرونتو، گایوس اوفیدیوس ویکتورینوس، به عنوان فرماندار آلمانی برتر منصوب شد.

فرونتو در سحرگاه 28 مارس به اقامتگاه رومی خود رسید و بلافاصله پس از دریافت اطلاعات مربوط به الحاق شاگردانش، خانه خود را در Cirta ترک کرد. او پیامی به چاریلاس، آزاده امپراتوری فرستاد و در مورد امکان ملاقات با امپراتورها جویا شد. فرانتو بعداً توضیح داد که تصور نمی کرد مستقیماً با امپراتورها صحبت کند. استاد راهنما به شاگردان سابق خود ابراز غرور کرد. فرونتو با تأمل در سخنانی که در طول کنسولگری خود در سال 143 ایراد کرد و در آن مارکوس جوان را ستوده بود، خوشحالی خود را بیان کرد: "آن زمان یک توانایی طبیعی برجسته در تو وجود داشت؛ اکنون برتری کاملی وجود دارد. در آن زمان یک محصول ذرت در حال رشد وجود داشت؛ اکنون محصولی رسیده و جمع آوری شده وجود دارد. چیزی که من اکنون به آن امیدوار بودم." قابل توجه، Fronto's

فرونتو نسبت به برادرش به لوسیوس اهمیت کمتری می‌داد و این را به فعالیت‌های فکری کمتر لوسیوس نسبت می‌داد. برای مثال، لوسیوس در اختلافی که او و همکارش کالپورنیوس در مورد شایستگی های مقایسه ای دو بازیگر تئاتر داشتند، درخواست داوری فرانتو را کرد. مارکوس، برعکس، در مورد خوانش‌های فعلی‌اش، که شامل کولیوس و برخی سیسرو می‌شد، در کنار اخبار خانواده‌اش صحبت کرد. دختران او با عمه بزرگشان ماتیدیا در رم زندگی می کردند، زیرا مارکوس هوای عصر کشور را برای آنها بسیار سرد می دانست. او به طور خاص از فرانتو درخواست کرد: "یک مطلب خواندنی خاص، چیزی از خود شما، یا کاتو، یا سیسرو، یا سالوست یا گراکوس - یا شاعری، زیرا من نیاز به حواس‌پرتی دارم، به ویژه در این نوع، با خواندن چیزی که اضطراب‌های شدید من را تقویت کند و پراکنده کند." دوره ابتدایی حکومت مارکوس بدون حادثه مهمی پیش رفت و به او اجازه داد تا خود را کاملاً وقف مطالعات فلسفی و پرورش علاقه عمومی کند. با این وجود، او به زودی با اضطراب های متعددی مواجه می شود که نشان دهنده پایان felicitas temporum ("زمان خوش") است که ضرب سکه 161 بشارت داده بود.

در طول پاییز 161 یا بهار 162، رودخانه تیبر سواحل آن را غرق کرد و بخش‌های قابل توجهی از رم را زیر آب برد. این رویداد منجر به تلف شدن حیوانات متعدد و ایجاد قحطی در شهر شد. مارکوس و لوسیوس شخصاً بر مدیریت این بحران نظارت داشتند. گزارش های تاریخی نشان می دهد که در دوره های قبلی کمبود، امپراتورها جوامع ایتالیایی را از انبارهای غله رومی تامین می کردند.

فرونتو مکاتبات نامه نگاری خود را در طول سال های اولیه امپراتوری مارکوس حفظ کرد. فرانتو ادعا کرد که با توجه به اهمیت بالای مارکوس و مسئولیت‌های عمومی گسترده، فعالیت‌های آموزشی او بیش از هر زمان دیگری حیاتی شده است. او متوجه شد که مارکوس "علیرغم اینکه برای مدتی علاقه خود را به فصاحت از دست داده بود، یک بار دیگر تمایل به فصاحت را احساس می کرد". فرونتو پیوسته تنش ذاتی بین مقام امپراتوری و آرزوهای فلسفی‌اش را به شاگرد سابقش تکرار می‌کرد و می‌گفت: «سزار، فرض کن، می‌توانی به حکمت کلینتس و زنون دست یابی، اما برخلاف میل خود، نه شنل پشمی فیلسوف.»

دوره ابتدایی سلطنت مارکوس زمان بسیار خوشی را برای فرونتو رقم زد که به محبوبیت گسترده مارکوس در میان مردم روم، رهبری نمونه او به عنوان امپراتور، فداکاری او به عنوان یک دانش آموز، و از نظر انتقادی، مهارت استثنایی او در بلاغت اشاره کرد. مارکوس قبلاً این مهارت سخنوری را در سخنرانی در سنا پس از زلزله در Cyzicus نشان داده بود. این سخنرانی به طور مؤثری از شدت فاجعه خبر داد و تحسین عمیق سنا را برانگیخت، همانطور که در این اظهارات گواه است: «شهر به‌طور ناگهانی یا شدیدتر از این‌که ذهن شنوندگان شما با سخنرانی شما به لرزه در نیامد، توسط زلزله به لرزه درآمد. فرونتو از این تحولات ابراز خرسندی کرد.

جنگ اشکانیان (161–166)

در آخرین لحظات خود، گفتمان آنتونینوس منحصراً بر مسائل ایالتی و پادشاهان خارجی متمرکز بود که او تصور می‌کرد به او ظلم کرده‌اند. از جمله این دشمنان ولوگاس چهارم پارت بود که در اواخر تابستان یا اوایل پاییز 161 شروع به خصومت کرد. وولوگاسس به پادشاهی ارمنستان حمله کرد که در آن زمان یک دولت مشتری روم بود و پادشاه حاکم خود را خلع کرد و پاکوروس را که یک ارساسی از دودمان خود بود برگزید. مارکوس سداتیوس سوریانوس، یک گول که به دلیل سابقه نظامی گسترده‌اش مشهور است، به عنوان فرماندار کاپادوکیه خدمت کرد، منطقه‌ای که از نظر استراتژیک به عنوان مرز اصلی در تمام درگیری‌های ارمنستان حیاتی بود.

تحت تأثیر اسکندر پیامبر ابونوتیخوس، که به او اطمینان داد که یک پیروزی بی‌دردسر در برابر اشکانیان و شهرت شخصی اسکندریه‌ها IX بسیار پیشرفته بود. هیسپانا - به ارمنستان. با این حال، خسرهوس سردار اشکانی در Elegeia، محله‌ای در آن سوی مرز کاپادوکیا، در نزدیکی فرات، کمین کرد. به دنبال چندین تلاش بیهوده برای درگیر شدن با چوسرو، سوریانوس خودکشی کرد و لژیون او نابود شد. کل عملیات نظامی ظرف سه روز به پایان رسید.

هم‌زمان، تهدیدهای درگیری در مرزهای اضافی، به‌ویژه در بریتانیا، رایتیا، و آلمان علیا، جایی که چاتی‌های کوه‌های تاونوس اخیراً آهک‌ها را شکسته بودند، پدیدار شد. مارکوس خود را برای چنین شرایط نظامی آماده نمی دید. آنتونیوس ظاهراً هیچ آموزش نظامی عملی به او نداده بود. یک زندگی‌نامه‌نویس ثبت می‌کند که مارکوس در طول سلطنت بیست و سه ساله امپراتور، به‌جای کسب تجربه در استان‌ها، به‌طور مداوم در کنار آنتونینوس ماند.

گزارش‌های نامطلوب بیشتر نشان می‌دهد که نیروهای فرماندار سوریه در نتیجه سازمان‌دهی مجدد نیروهای پارت متحمل شکست شده‌اند. در نتیجه، نیروهای کمکی به سرعت در مرز اشکانیان مستقر شدند. P. Julius Geminius Marcianus، یک سناتور آفریقایی که فرماندهی X Gemina را در Vindobona (وین امروزی) بر عهده داشت، همراه با گروه‌هایی از لژیون‌های دانوبی به کاپادوکیه عزیمت کرد. علاوه بر این، سه لژیون کامل به شرق منتقل شدند: I Minervia از بن در آلمان علیا، II Adiutrix از Aquincum، و V Macedonica از Troesmis.

این استقرار مجدد به طور قابل توجهی یکپارچگی استراتژیک مرزهای شمالی را به خطر انداخت و منجر به دستوراتی برای فرمانداران مرزی شد تا هر زمان که درگیری امکان پذیر باشد جلوگیری کنند. M. Annius Libo، پسر عموی اول مارکوس، به عنوان جانشین فرماندار سوریه منصوب شد. لیبو که اولین کنسولگری خود را در سال 161 برعهده داشت، احتمالاً در اوایل سی سالگی خود بود و به عنوان یک پدرشناس، هیچ تجربه نظامی قبلی نداشت. بنابراین، انتخاب مارکوس قابلیت اطمینان را بر استعداد نظامی نشان داده شده در اولویت قرار داد.

مارکوس یک تعطیلات رسمی چهار روزه را در Alsium، یک شهر تفریحی ساحلی در اتروریا گذراند، با این حال خود را بیش از حد درگیر اضطراب می‌دانست که نمی‌تواند واقعاً استراحت کند. در مکاتبه با فرونتو، او تمایلی به بحث در مورد تعطیلات خود ندارد. فرونتو با یک سوال لفاظی پاسخ داد: «چی؟ آیا نمی دانم به قصد اینکه چهار روز تمام خود را وقف بازی و شوخی و فراغت کامل کنید به السیوم رفتید؟ فرونتو با ذکر نمونه‌هایی از امپراطوران قبلی، مانند آنتونینوس، که در palaestra ورزش‌های بدنی، ماهیگیری و نمایش‌های کمدی انجام می‌داد، از مارکوس خواست استراحت کند. فرانتو حتی افسانه‌ای ساخت که تقسیم روز توسط خدایان را به صبح و عصر به تصویر می‌کشید که حاکی از تمایل مارکوس به اختصاص شب‌هایش به مسئولیت‌های قضایی به جای اوقات فراغت بود. با این حال، مارکوس متوجه شد که نمی تواند به توصیه های فرانتو توجه کند. او پاسخ داد: "من وظایفی بر دوش دارم که به سختی می توان از آنها گدایی کرد." مارکوس با پذیرفتن شخصیت فرونتو به سرزنش خود، نوشت: ""توصیه من به شما کمک زیادی کرده است. او تعهد خود را به استراحت گاه به گاه تأیید کرد، اما بر ماهیت بسیار زیاد مسئولیت های خود تأکید کرد: «این فداکاری به وظیفه! چه کسی بهتر از شما می داند چقدر سخت است!'

فرونتو متعاقباً منتخبی از مطالب خواندنی را به مارکوس ارائه داد و برای کاهش نگرانی او در مورد پیشرفت جنگ اشکانی، نامه ای جامع و تامل برانگیز مملو از اشارات تاریخی را ارائه کرد. در نسخه های معاصر آثار جمع آوری شده فرونتو، این نامه به عنوان De bello Parthico (درباره جنگ اشکانیان) نامگذاری شده است. مکاتبات فرونتو به شکست‌های رومی گذشته اذعان داشت، اما تاکید کرد که رومی‌ها همواره بر دشمنان خود پیروز شده‌اند، و نتیجه‌گیری می‌کند: "همیشه و همه جا [مریخ] مشکلات ما را به موفقیت و وحشت ما را به پیروزی تبدیل کرده است."

در طول زمستان ۱۶۱–۱۶۲، گزارش‌هایی مبنی بر شورش قریب‌الوقوع در سوریه منتشر شد که منجر به این تصمیم شد که لوسیوس شخصاً لشکرکشی اشکانیان را فرماندهی کند. این منطق بیان می‌کرد که لوسیوس از قدرت بدنی بیشتری نسبت به مارکوس برخوردار بود و او را برای تلاش‌های نظامی مناسب‌تر می‌کرد. با این حال، زندگی‌نامه‌نویس لوسیوس انگیزه‌های دیگری را پیشنهاد کرد: مهار زیاده‌روی‌های لوسیوس، القای صرفه‌جویی، اصلاح شخصیت او از طریق سخت‌گیری‌های جنگ، و پرورش آگاهی امپراتوری. صرف نظر از دلایل اساسی، مجلس سنا موافقت خود را اعطا کرد و لوسیوس در تابستان 162 از آنجا رفت. در همین حال، مارکوس در رم باقی ماند، زیرا پایتخت ظاهراً «مقام به حضور یک امپراتور بود».

لوسیوس عمدتاً در تمام مدت لشکرکشی در انطاکیه اقامت داشت، اگرچه زمستان‌ها را در لائودیسه و تابستان‌ها را در دافنه، یک خلوتگاه تفریحی در نزدیکی انطاکیه گذراند. معاصران عادات مجلل لوسیوس را مورد انتقاد قرار دادند و ادعا کردند که او درگیر قمار بود، «تمام شب را تاس می کرد» و اغلب با بازیگران تئاتر ارتباط برقرار می کرد. مرگ لیبو در اوایل درگیری اتفاق افتاد و این گمانه زنی را برانگیخت که احتمالاً لوسیوس مسئول این درگیری بوده است.

در اواسط راه جنگ، احتمالاً در پاییز 163 یا اوایل سال 164، لوسیوس برای ازدواج با دختر مارکوس، لوسیلا، به افسوس سفر کرد. مارکوس تاریخ عروسی را تسریع کرد، احتمالاً به دلیل آگاهی قبلی از معشوقه لوسیوس، پانته آ. سیزدهمین سالگرد تولد لوسیلا در مارس 163 اتفاق افتاد. بنابراین، بدون توجه به تاریخ دقیق ازدواج، او هنوز به سن پانزده سالگی نرسیده بود. لوسیلا توسط مادرش، فاستینا، و برادر ناتنی پدری لوسیوس، M. Vettulenus Civica Barbarus، که comes Augusti منصوب شد، به معنای "همدم امپراتورها" همراهی شد. مارکوس احتمالاً قصد داشت سیویکا بر لوسیوس نظارت کند، نقشی که لیبو در آن ناموفق ثابت شده بود. اگرچه مارکوس بنا به گزارشات سنا را از قصد خود برای همراهی با حزب در اسمیرنا مطلع کرد، اما این طرح محقق نشد. او فقط گروه را تا براندیزیوم همراهی کرد، جایی که آنها سفری به شرق را آغاز کردند. بلافاصله پس از بازگشت به رم، او دستورات خاصی را به معاونان خود صادر کرد و به آنها دستور داد که از هرگونه پذیرایی رسمی برای مهمانی مسافر خودداری کنند.

در سال 163، ارتاکساتا پایتخت ارمنستان تسخیر شد. در پایان آن سال، لوسیوس با وجود نداشتن تجربه مستقیم در جنگ، عنوان ارمنستان را به خود اختصاص داد. مارکوس اما قبول این عنوان را به سال بعد موکول کرد. با این وجود، زمانی که لوسیوس بار دیگر به عنوان امپراتور شناخته شد، مارکوس بلافاصله نام امپراتور دوم را در کنار او برگزید.

سرزمین تازه اشغال شده ارمنستان طبق اصول رومی بازسازی شد. در سال 164، ارتاکساتا با پایتخت جدیدی به نام کاین پولیس به معنای شهر جدید جایگزین شد. یک پادشاه جدید، گایوس جولیوس سوهاموس، یک سناتور رومی با مقام کنسولی و نسب Arsacid، متعاقباً بر تخت سلطنت نشست. تاجگذاری او ممکن است در خود ارمنستان اتفاق نیفتاده باشد، زیرا این مراسم احتمالاً در انطاکیه یا حتی افسس برگزار می شود. بر تخت نشستن سوهاموس با ضرب سکه های امپراتوری از سال 164، با افسانه Rex armeniis Datus که لوسیوس را با عصای خود بر تخت نشسته در حالی که سوهاموس در مقابل او ایستاده بود، به امپراتور درود می فرستد، به تصویر می کشد. ایالتی در بین النهرین علیا در اطراف ادسا متمرکز شده و پادشاه خود را نصب می کند. در اقدامی تلافی جویانه، لژیون های رومی در پایین دست پیشروی کردند و از فرات در موقعیت جنوبی تر عبور کردند. با این وجود، قبل از پایان سال 163، نیروهای رومی به سمت شمال پیشروی کرده بودند تا دوسارا و نیسیفوریوم را که در کرانه شمالی تحت کنترل اشکانیان قرار داشتند، حفظ کنند. پس از انقیاد کرانه شمالی فرات، گروه‌های رومی اضافی از ارمنستان به سوی اوسرون پیشروی کردند و Anthemusia، شهری واقع در جنوب غربی ادسا را ​​تصرف کردند.

در سال ۱۶۵، نیروهای رومی حمله‌ای را به بین‌النهرین آغاز کردند. ادسا متعاقباً مجدداً اشغال شد و مانوس، پادشاهی که قبلاً توسط اشکانیان برکنار شده بود، مجدداً بر سر کار آمد. اشکانیان به نیسیبیس عقب نشینی کردند که آن هم در محاصره و تصرف قرار گرفت. سپس ارتش اشکانی در کنار رود دجله پراکنده شد. همزمان، دومین گروه رومی، به فرماندهی آویدیوس کاسیوس و متشکل از لژیون سوم گالیکا، در فرات پیشروی کردند و درگیر نبرد مهمی در دورا شدند.

در پایان سال، نیروهای کاسیوس به کلان‌شهرهای دوقلوی بین‌النهرین رسیدند: در کرانه‌ی سلوکیه، سمت راست، واقع در سیفوس، واقع در سمت راست سیفوکیه، واقع در سیفوکیه واقع در سمت راست سیفوکیه واقع در سیفوس واقع شده بود. سمت چپ تیسفون تسخیر شد و کاخ سلطنتی آن به آتش کشیده شد. ساکنان سلوکیه که عمدتاً یونانی بودند (شهری که به عنوان پایتخت امپراتوری سلوکی، یکی از ایالت های جانشین اسکندر مقدونی تأسیس شده بود)، دروازه های خود را به روی نیروهای مهاجم گشودند. با وجود این، شهر غارت شد، عملی که شهرت لوسیوس را به میزان قابل توجهی خدشه دار کرد. متعاقباً توجیهاتی جست‌وجو یا ساختگی شد، و روایت رسمی ادعا کرد که سلوکیان در ابتدا توافق خود را نقض کرده‌اند.

علیرغم مواجهه با کمبود عرضه و طاعون در سلوکیه، ارتش کاسیوس با موفقیت به قلمرو روم بازگشت. لوسیوس عنوان Parthicus Maximus را دریافت کرد و او و مارکوس بار دیگر به عنوان imperatores مورد تحسین قرار گرفتند و در نتیجه نام "Imp" را دریافت کردند. III'. در سال 166، نیروهای کاسیوس دوباره وارد درگیری شدند و از رودخانه دجله به سمت ماد پیشروی کردند. لوسیوس متعاقباً عنوان «مدیکوس» را برگزید، و امپراتورها دوباره به عنوان imperatores مورد تجلیل قرار گرفتند و به «امپراتور» دست یافتند. نامگذاری IV در عنوان امپراتوری آنها. پس از یک تاخیر استراتژیک، مارکوس عنوان Parthicus Maximus را به خود اختصاص داد. در 12 اکتبر همان سال، مارکوس رسماً دو پسر خود، آنیوس و کومودوس را به عنوان جانشینان خود معرفی کرد.

درگیری با قبایل آلمانی06-06.

در اوایل دهه 160، ویکتورینوس، داماد فرونتو، به عنوان وکیل در آلمان خدمت می کرد. او با خانواده‌اش در آنجا اقامت کرد، اگرچه یک فرزند با فرانتو و همسرش در رم باقی ماند. وضعیت در امتداد مرز شمالی بحرانی به نظر می رسید. یک پاسگاه مرزی ویران شده بود که نشان دهنده ناآرامی های گسترده در میان مردم اروپای مرکزی و شمالی است. علاوه بر این، فساد در میان افسران شایع بود و ویکتورینوس را وادار کرد تا استعفای یک نماینده لژیونری را که در رشوه خواری نقش داشت، بخواهد.

فرمانداران باتجربه توسط همکاران و نزدیکان خاندان امپراتوری جانشین شده بودند. لوسیوس داسومیوس تولیوس توسکوس، یکی از بستگان دور هادریان، فرمانداری پانونیا بالا را به عهده گرفت و جایگزین مارکوس نونیوس ماکرینوس با تجربه شد. پانونیای پایین توسط تیبریوس هاتریوس ساتورنیوس کمتر برجسته اداره می شد. مارکوس سرویلیوس فابیانوس ماکسیموس پس از خروج مارکوس ایالیوس باسوس برای پیوستن به لوسیوس در انطاکیه از موزیای سفلی به موزیای بالا منتقل شد. پسر پونتیوس لائلیانوس متعاقباً بر موزیای سفلی حکومت کرد. داچیاها سه جانبه باقی ماندند و هر بخش توسط یک سناتور پراتوری و دو سرپرست نظارت می شد. این صلح شکننده ناپایدار بود، به خصوص که پانونیای سفلی فاقد حتی یک لژیون بود.

از دهه 160 میلادی، قبایل ژرمنی و دیگر گروه‌های عشایری تهاجماتی را در امتداد مرز شمالی آغاز کردند، به‌ویژه گال و مناطق آن سوی رودخانه دانوب را هدف قرار دادند. این فشار مهاجرت به سمت غرب احتمالاً ناشی از حملات قبایل واقع در شرق است. تهاجم اولیه چاتی ها به استان ژرمنیا سوپریور با موفقیت در سال 162 پس از میلاد دفع شد.

تهاجم بسیار خطرناک‌تر در سال 166 پس از میلاد اتفاق افتاد، زمانی که مارکومانی‌های بوهمیا، که از سال 19 پس از میلاد مشتریان امپراتوری روم بودند، در کنار لومباردها و دیگر قبایل ژرمنی به دانوب نفوذ کردند. اندکی پس از آن، ایازیگ های ایرانی سارماتی حمله ای را در قلمرو واقع بین رودخانه های دانوب و تیس آغاز کردند.

کوستوبوکی ها که از منطقه کارپات سرچشمه می گرفتند، به موزیا، مقدونیه و یونان حمله کردند. پس از یک درگیری طولانی، مارکوس با موفقیت این مهاجمان را دفع کرد. تعداد قابل توجهی از قبایل آلمانی متعاقباً در سرزمین‌های مرزی مانند داچیا، پانونیا، آلمان و حتی در داخل ایتالیا مستقر شدند. در حالی که چنین سکونت‌هایی بی‌سابقه نبودند، حجم عظیم ساکنان جدید مستلزم ایجاد دو استان مرزی اضافی در کرانه چپ دانوب بود: Sarmatia و Marcomannia که جمهوری چک، اسلواکی و مجارستان امروزی را در بر می‌گرفت. برخی از قبایل آلمانی که در راونا ساکن شده بودند، شورش کردند و با موفقیت شهر را تصرف کردند. در نتیجه، مارکوس تصمیم گرفت نه تنها نقل مکان «بربرها» بیشتر به ایتالیا را متوقف کند، بلکه کسانی را که قبلاً در آنجا مستقر شده بودند نیز اخراج کند. در سال 168 پس از میلاد، دو امپراتور لشکرکشی جدیدی را آغاز کردند و با موفقیت مهاجمان مارکومانی و کوادی را از آکویلیا بیرون کردند. لوسیوس وروس به بیماری، احتمالا طاعون، تسلیم شد و در مسیر رم در ژانویه یا فوریه 169 پس از میلاد درگذشت.

مشارکت‌های حقوقی و اداری.

مارکوس مانند بسیاری از امپراتوران، بخش قابل توجهی از وقت خود را به امور حقوقی، از جمله رسیدگی به دادخواست ها و رسیدگی به اختلافات اختصاص داد. با این حال، بر خلاف بسیاری از اسلاف خود، او از تخصص قابل توجهی در اداره امپراتوری پس از الحاق خود برخوردار بود. او توجه دقیقی به هر دو جنبه نظری و عملی قانون گذاری نشان داد. علمای حقوق از او به عنوان «امپراتوری ماهر در قانون» و «محیط‌ترین و با وجدان‌ترین امپراتور عادل» یاد می‌کنند. علایق خاص او در چارچوب قانونی شامل سه حوزه کلیدی بود: آزادسازی بردگان، سرپرستی یتیمان و خردسالان، و انتخاب اعضای شورای شهر (decuriones).

مارکوس احترام عمیقی به مجلس سنای روم نشان داد و به طور معمول به دنبال مجوز آنها برای مخارج علیرغم برخورداری از قدرت مطلق امپراتوری بود. خود مارکوس در یک سخنرانی قابل توجه به سنا یادآوری کرد که کاخ امپراتوری که در آن زندگی می کرد ملک شخصی او نبود بلکه متعلق به آنها بود. در سال 168، او ارزش دیناری را مجدداً ارزیابی کرد و خلوص نقره آن را از 79٪ به 82٪ افزایش داد که وزن واقعی نقره را از 2.57-2.67 گرم (0.091-0.094 اونس) افزایش داد. با این وجود، دو سال بعد، به دلیل بحران‌های نظامی که امپراتوری با آن مواجه بود، به ارزش‌های قبلی بازگشت.

تعامل تجاری با هان چین و شروع طاعون آنتونین

یک تعامل بالقوه با سلسله هان چینی (202 قبل از میلاد - 220 پس از میلاد) در سال 166 ثبت شده است، زمانی که یک مسافر رومی از دربار هان بازدید کرد و خود را به عنوان سفیر "Andun" (به چینی: 安敦) معرفی کرد، حاکم داقی که می‌توانست پیش از او شناخته شود. آنتونینوس پیوس. یافته‌های باستان‌شناسی شامل ظروف شیشه‌ای رومی دوران جمهوری‌خواه است که در گوانگژو در امتداد دریای چین جنوبی کشف شد، و مدال‌های طلایی رومی مربوط به دوران سلطنت آنتونینوس و احتمالاً مارکوس، که در Óc Eo، ویتنام، سپس بخشی از پادشاهی فونان در نزدیکی استان چینی جیائوزی (در شمال ویتنام) کشف شد. این سایت ممکن است مربوط به کاتیگارا باشد، شهر بندری که توسط بطلمیوس (حدود 150) توصیف شده و توسط یک ملوان یونانی به نام الکساندر بازدید شده است و در فراتر از Golden Chersonese (یعنی شبه جزیره مالایی) واقع شده است. سکه های رومی مربوط به تیبریوس تا اورلیان در شیان، محل پایتخت هان، چانگان، یافت شده است. با این حال، مقدار بسیار زیاد سکه‌های رومی در هند نشان می‌دهد که تجارت دریایی رومی برای ابریشم چینی عمدتاً در آنجا متمرکز بوده است، نه مستقیماً در چین یا از طریق جاده ابریشم زمینی از طریق ایران.

طاعون آنتونین در سال‌های 165 یا 166 در بین النهرین منشأ گرفت، که مصادف بود با کارزارهای بالقوه Verhuss per Luci. سلطنت کومودوس جالینوس، زمانی که طاعون در سال 166 به شهر رم رسید، علائمی از جمله "تب، اسهال، و التهاب حلق، همراه با برآمدگی های پوستی خشک یا چرکی پس از 9 روز" را ثبت کرد. اعتقاد بر این است که این بیماری آبله بوده است. مورخ Rafe de Crespigny ارتباط احتمالی بین این طاعون و مواردی را که به امپراتوری هان شرقی چین در زمان امپراتور هوان از هان (146-168) و امپراتور لینگ هان (168-189) و امپراتور لینگ هان (168-189) مبتلا شدند، که در سال های 151، 161، 161، 20، 2، 2، 17، 17، 17، 17 و 179 رخ داد، مطرح می کند. 185. رائول مک لافلین پیشنهاد می‌کند که سفر رعایای رومی به دربار هان در سال 166 ممکن است آغازگر دوره جدیدی از تجارت روم-خاور دور باشد، با این حال این سفر همچنین به عنوان "منادی چیزی بسیار شوم" عمل کرده است. به گفته مک لافلین، این بیماری به تجارت دریایی روم در اقیانوس هند صدمات "غیرقابل جبران" وارد کرد، که با سوابق باستان شناسی از مصر تا هند مشهود است، و به طور قابل توجهی فعالیت تجاری روم در جنوب شرقی آسیا را کاهش داد.

مرگ و جانشینی امپراتوری (180 پس از میلاد)

مارکوس اورلیوس در سن 58 سالگی در 17 مارس 180 به دلایل نامشخصی در محله های نظامی خود در ویندوبونا (استان پانونیا سوپریور، وین امروزی) یا در نزدیکی سیرمیوم (استان پانونیا اینفریور، سرمسکا میتروویکا مدرن) درگذشت. او بلافاصله خدایی شد و خاکسترش به رم منتقل شد، جایی که در مقبره هادریان (کاستل سنت آنجلو کنونی) تا زمان غارت شهر توسط ویزیگوتیک ها در سال 410 آرام گرفت. لشکرکشی های نظامی او علیه آلمانی ها و سارماتی ها نیز توسط ستون و معبدی در رم ساخته شد. برخی از محققان مرگ او را نشانه پایان Pax Romana می دانند.

مارکوس توسط پسرش کومودوس که در سال 166 سزار را تعیین کرده بود جانشین او شد و از سال 177 با او همدست بود. در حالی که پسران بیولوژیکی امپراتور به طور معمول وارثان در نظر گرفته می شدند، این تنها دومین مورد از پسر "غیرخوانده" بود که پسری "غیرخوانده" به جای پدرش اتفاق افتاد، تنها موفقیت وی پس از قرن قبلی بود. مورخان جانشینی کومودوس را به طور انتقادی ارزیابی کرده اند و به رفتار نامنظم و کمبودهای او در زیرکی سیاسی و نظامی اشاره کرده اند. کاسیوس دیو در پایان گزارش تاریخی خود از سلطنت مارکوس، نامه ای برای امپراتور نوشت و از انتقال به کومودوس در زمان حیات خود ابراز تأسف کرد.

مارکوس رفاهی را که شایسته او بود تجربه نکرد، زیرا فاقد استحکام فیزیکی بود و تقریباً در تمام مدت سلطنت خود با چالش های متعددی روبرو شد. با این وجود، من دقیقاً به همین دلیل او را تحسین می کنم: در میان ناملایمات استثنایی و سهمگین، او نه تنها شخصاً تحمل کرد، بلکه از امپراتوری نیز محافظت کرد. تنها مانع او برای رضایت کامل، ناامیدی عمیقی بود که نسبت به پسرش متحمل شد، علیرغم اینکه او را به نحو مطلوب تربیت و آموزش داده بود. در ادامه به این موضوع پرداخته می‌شود، زیرا روایت تاریخی ما از عصر طلایی به عصر آهن و زوال می‌گذرد، که منعکس‌کننده شرایط رومیان در آن دوره است.

–Dio lxxi. 36.3–4

دیو همچنین خاطرنشان می‌کند که مارکوس شخصیتی تزلزل‌ناپذیر داشت و هیچ تغییری نسبت به روزهای اولیه‌اش به‌عنوان مشاور آنتونینوس تا آخرین تصدی‌اش به‌عنوان امپراتور روم نداشت.

مایکل گرانت، در اثر خود اوج رم، ارزیابی زیر را از کومودوس ارائه می‌کند:

این مرد جوان به شدت غیرقابل پیش بینی یا حداقل آنقدر با سنت مخالف بود که فاجعه اجتناب ناپذیر شد. صرف نظر از اینکه مارکوس باید این نتیجه را پیش‌بینی می‌کرد، هر گونه رد ادعاهای پسرش به نفع نامزد دیگری تقریباً به طور قطع یکی از جنگ‌های داخلی را تسریع می‌کرد که متعاقباً جانشین‌های امپراتوری آینده را با پیامدهای ویران‌کننده مواجه کرد.

موضع امپراتوری در مورد مسیحیان

در طول دو قرن اولیه دوران مسیحیت، مقامات محلی روم عمدتاً آزار و اذیت مسیحیان را مدیریت می کردند. در طول قرن دوم، امپراتورها عموماً مسیحیت را به عنوان یک موضوع محلی می‌دانستند که باید توسط زیردستانشان رسیدگی شود. با این حال، فراوانی و شدت آزار و اذیت مسیحیان در مناطق مختلف امپراتوری در طول سلطنت مارکوس اورلیوس افزایش یافت. میزان دخالت مستقیم، تشویق یا آگاهی امپراتور از این آزار و شکنجه ها همچنان موضوع بحث های تاریخی قابل توجهی است.

مارکوس اورلیوس تنها یک بار در اثر فلسفی شخصی خود، مدیتیشن ها به مسیحیان اشاره می کند. در کتاب XI.3، او رویکرد اجرایی آنها را در قبال شهادت نقد می‌کند و اظهار می‌دارد که تمایل به رویارویی با مرگ "باید ناشی از اعتقاد درونی یک فرد باشد، نه اینکه صرفاً نتیجه سرپیچی [همان‌طور که در مسیحیان مشاهده می‌شود] باشد. این امر مستلزم بررسی دقیق و آراستگی است، و اگر می‌خواهد دیگران را متقاعد کند، باید این امر را متقاعد کند.

نامه‌ای که ظاهراً توسط مارکوس اورلیوس نوشته شده و خطاب به سنای روم نوشته شده است، در اولین عذرخواهی جاستین شهید نگهداری می‌شود. این سند یک رویداد میدان نبرد را بازگو می کند که در آن مارکوس ظاهراً نجات ارتش خود را به دعای مسیحیان نسبت می دهد که "آب از بهشت ​​سرازیر شد" و متعاقباً از سنا درخواست کرد تا آزار و اذیت مسیحیان را متوقف کند. با این وجود، پژوهش‌های معاصر عمدتاً این نامه را غیر معتبر می‌دانند، و نشان می‌دهند که احتمالاً آن را جاستین ماتیر یا نویسنده مسیحی دیگری به جای خود مارکوس اورلیوس نوشته است. همزمان، گزارش‌های تاریخی غیرمسیحی، از جمله گزارش کاسیوس دیو، «معجزه باران» را به یک جادوگر مصری به نام هارنوفیس، که در کنار لژیون‌های رومی حضور داشت، نسبت می‌دهند.

زندگی زناشویی و فرزندان

مارکوس و همسرش فاستینا در طول سه دهه ازدواج خود حداقل 14 فرزند به دنیا آوردند که در میان آنها دو مجموعه دوقلو وجود داشت. یک پسر و چهار دختر از پدرشان جان سالم به در بردند. فرزندان آنها عبارتند از:

Nerva–Antonine Dynastic Lineage

آثار ادبی و تأثیر ماندگار

مدیتیشن

در طول لشکرکشی‌های نظامی بین سال‌های 170 و 180 میلادی، مارکوس اورلیوس تأملات شخصی خود را که به عنوان مراقبه‌ها شناخته می‌شود، به زبان یونانی نوشت و آنها را راهنمایی برای خودسازی در نظر گرفت. عنوان اصلی اثر، در صورت وجود، تایید نشده باقی مانده است. عناوینی مانند مدیتیشن و به خودش متعاقباً به متن نسبت داده شد. این رساله فلسفی تحسین چهره هایی از جمله فردریک کبیر، جان استوارت میل، متیو آرنولد و گوته را برانگیخت. بسیاری از محققین آن را اثری اساسی در ادبیات فلسفی می دانند. ارقام فروش مدیتیشن ها در سال 2012 به 16000 نسخه رسید که تا سال 2019 به 100000 نسخه افزایش یافت.

میزان تیراژ پس از مرگ نوشته های مارکوس اورلیوس نامشخص است. منابع ادبی باستانی پراکنده حاکی از جذابیت گسترده اصول فلسفی او است، و یولیان مرتد شهرت او را به عنوان یک فیلسوف تصدیق کرد، البته بدون ذکر صریح مدیتیشن. این اثر در سنت‌های علمی کلیسای شرقی ادامه داشت، با اولین نقل قول‌های موجود و اولین نام‌گذاری صریح متن (نوشته‌های مارکوس برای خودش) که در قرن دهم از طریق آرتاس قیصریه و در سودای بیزانس، احتمالاً از طریق درج‌های خود آرتاس ظاهر شد. انتشار اولیه آن در سال 1558 در زوریخ، توسط ویلهلم زایلاندر، با استفاده از یک نسخه خطی که ظاهراً به زودی پس از آن گم شد، انجام شد. قدیمی ترین نسخه خطی کاملی که هنوز موجود است در کتابخانه واتیکان نگهداری می شود و از قرن چهاردهم سرچشمه می گیرد.

در طول زندگی‌اش، مارکوس اورلیوس لقب پادشاه فیلسوف را به خود اختصاص داد، عنوانی که پس از مرگ نیز ماندگار شد و هم دیو و هم زندگی‌نامه‌نویسش از او به عنوان «فیلسوف» یاد می‌کردند. نویسندگان مسیحی، از جمله ژوستین شهید، آتناگوراس، و اوسبیوس نیز به همین ترتیب این عنوان را به او اعطا کردند. Eusebius، به ویژه، او را "انسان دوست تر و فیلسوف تر" از آنتونینوس و هادریان توصیف کرد، و عمداً او را در مقابل امپراتوران آزاردهنده مانند دومیتیانوس و نرون قرار داد تا بر این تمایز تأکید کند.

هرودیان مورخ مشاهده کرد:

در میان امپراتوران، او دانش خود را نه تنها از طریق بلاغت یا درک نظری فلسفی، بلکه از طریق شخصیت بی عیب و نقص و سبک زندگی منظم خود به طور منحصر به فردی نشان داد.

ایین کینگ معتقد است که میراث مارکوس اورلیوس در نهایت غم انگیز بود:

فلسفه رواقی امپراتور - که شامل خویشتن داری، وظیفه و احترام به دیگران می شود - به دلیل تبار امپراتوری که او پس از مرگش تعیین کرد، عمیقاً کنار گذاشته شد.

مجسمه سوارکاری

مجسمه سوارکاری مارکوس اورلیوس در رم به عنوان تنها مجسمه سوارکاری رومی است که تا دوران معاصر ماندگار شده است. این بنای تاریخی که از برنز در حدود ج. 175 پس از میلاد ساخته شده است، ارتفاع آن 11.6 فوت (3.5 متر) است و در حال حاضر در موزه‌های کاپیتولین رم نگهداری می‌شود. دست دراز شده امپراطور نشان‌دهنده بخشش به دشمن شکست‌خورده است، در حالی که حالت چهره خسته‌اش، که نشان‌دهنده فشار ناشی از درگیری‌های تقریباً مداوم نظامی رم است، به طور بالقوه نشان‌دهنده انحراف از هنجارهای مجسمه‌سازی کلاسیک مرسوم است.

ستون مارکوس اورلیوس

ستون پیروزی مارکوس اورلیوس که در سالهای پایانی زندگی یا پس از مرگ او در رم ساخته شد و در سال 193 پس از میلاد تکمیل شد، برای بزرگداشت پیروزی او بر قبایل سرماتی و ژرمن در سال 176 پس از میلاد ساخته شد. مارپیچ پیوسته ای از نقش برجسته های کنده کاری شده ستون را احاطه کرده است و قسمت هایی از مبارزات نظامی او را به تصویر می کشد. مجسمه اصلی مارکوس اورلیوس زمانی ستون را تاج می‌کرد اما در دوره قرون وسطی ناپدید شد. در سال 1589، پاپ سیکستوس پنجم آن را با مجسمه سنت پل جایگزین کرد. محققان غالباً بین ستون مارکوس اورلیوس و ستون تراژان مقایسه می‌کنند و به سبک دوریک مشترک آنها، وجود یک پایه پایه، فریزهای حجاری‌شده که پیروزی‌های نظامی مربوطه آنها را نشان می‌دهند و یک مجسمه تاج‌گذاری اشاره می‌کنند.

یادداشت ها

نقل‌ها

همه ارجاعات به Historia Augusta مربوط به بیوگرافی های خاصی است و با علامت اختصاری 'HA' نشان داده می شود. ارجاعات به نوشته های فرونتو با نسخه لوب سی آر هاینز ارجاع داده شده است.

کتابشناسی

منابع باستانی

بورسیه مدرن

Çavkanî: Arşîva TORÎma Akademî

درباره این نوشته

درباره Marcus Aurelius

راهنمایی کوتاه درباره زندگی، آثار، اندیشه‌ها و جایگاه فلسفی Marcus Aurelius.

برچسب‌های موضوع

درباره Marcus Aurelius Marcus Aurelius کیست زندگی Marcus Aurelius آثار Marcus Aurelius فلسفه Marcus Aurelius اندیشه‌های Marcus Aurelius

جست‌وجوهای رایج درباره این موضوع

  • Marcus Aurelius کیست؟
  • Marcus Aurelius چه آثاری نوشت؟
  • فلسفه Marcus Aurelius چیست؟
  • چرا Marcus Aurelius مهم است؟

آرشیو دسته‌بندی

مجموعه مقالات فلسفی و فلسفه کردی

در این بخش، به کاوش عمیق در دنیای گسترده فلسفه می‌پردازیم. از مباحث بنیادین اخلاق، ذهن و منطق گرفته تا بررسی جنبش‌های فلسفی بزرگ و اندیشه‌های فیلسوفان برجسته. همچنین، نگاهی ویژه به فلسفه کردی خواهیم داشت و ابعاد مختلف

خانه بازگشت به فلسفه