Nivîsa Bismarkî pergaleke nivîsê ya logo-sîlabîk e ku ji bo gelek zimanan li seranserê Rojhilata Nêzîk a Kevnar dihat bikaranîn. Ev skrîpt ji destpêka Serdema Tunc heta sedsala 1ê BZ di bikaranîna çalak de ma. Skrîptên Nivîsa Bismarkî navê xwe û xuyabûna xwe ya taybet ji şopên taybet ên bi şiklê bizmarê (Latînî: cuneus) digirin, ku nîşanên wan ên takekesî pêk tînin. Wek pergaleke nivîsê ya herî Kevnar tê nasîn, Nivîsa Bismarkî di destpêkê de ji bo tomarkirina zimanê Sumerî li Mezopotamyaya başûr (Iraq a niha) pêş ket.
Nivîsa Bismarkî pergaleke nivîsê ya logo-sîlabîk e ku ji bo nivîsandina çend zimanan ên Rojhilata Nêzîk a Kevnar dihat bikaranîn. Ev skrîpt ji destpêka Serdema Tunc heta sedsala 1ê BZ di bikaranîna çalak de bû. Skrîptên Nivîsa Bismarkî bi şopên taybet ên bi şiklê bizmarê (Latînî: cuneus) têne nîşankirin û navê xwe ji wan digirin, ku nîşanên wan pêk tînin. Nivîsa Bismarkî pergaleke nivîsê ya herî Kevnar e û di destpêkê de ji bo nivîsandina zimanê Sumerî yê Mezopotamyaya başûr (Iraq a niha) hate pêşxistin.
Di tevahiya pêşketina xwe ya dîrokî de, Nivîsa Bismarkî ji bo transkrîbekirina gelek zimanan wêdetirî Sumerî hate adaptekirin. Nivîsên Akadî, ku ji sedsala 24an BZ ve hatine belgekirin, piraniya korpusa Nivîsa Bismarkî ya heyî pêk tînin. Dûv re, Nivîsa Bismarkî ya Akadî ji bo zimanê Hîtîtî di dema destpêka hezarzale 2an BZ de hate guhertin. Zimanên din ên ku korpusên Nivîsa Bismarkî yên girîng hene Eblaîtî, Elamîtî, Hurrî, Luwî û Ûrartî di nav de ne. Dema ku alfabeyên Farsiya Kevnar û Ugarîtî nîşanên bi şêwaza Nivîsa Bismarkî dihewînin, ew ti têkiliyek rasterast bi logo-sîlabariya Nivîsa Bismarkî bi xwe nagirin. Tableta Nivîsa Bismarkî ya herî dawî ya ku hatiye nasîn, almanakek stêrnasî ku ji Ûrûkê derketiye, dîroka wê 79/80 PZ ye.
Nivîsa Bismarkî di destpêka sedsala 17an de ji nû ve hate dîtin, ku hevdem bû bi weşandina nivîsên qralî yên Axaemenî yên sêzimanî yên ku li Persepolîsê hatibûn dîtin û dûv re di destpêka sedsala 19an de hatin deşîfrekirin. Disîplîna akademîk a niha ya ku ji Nivîsa Bismarkî re hatiye veqetandin wekî Asîrîolojî tê zanîn, navek e ku derket holê ji ber ku kolandinên destpêkê yên pirtûkxaneyên Nivîsa Bismarkî di nîvê sedsala 19an de di nav herêma Asûra Kevnar de pêk hatin. Li seranserê cîhanê, nêzîkî nîv mîlyon tabletên Nivîsa Bismarkî di muze yên cihê de têne parastin, her çend rêjeyek piçûk ji van hatine weşandin. Berhevokên girîng li Muze ya Brîtanî (nêzîkî 130,000 tabletan dihewîne), Muze ya Vorderasiatisches Berlin, Louvre, Muze yên Arkeolojî yên Stenbolê, Muze ya Neteweyî ya Iraqê, Berhevoka Babîlî ya Yale (bi nêzîkî 40,000 tabletan), û Muze ya Penn cih digirin.
Historical Context
Derketina nivîsê piştî îcadkirina çêkirina firaxan di dema serdema Neolîtîk de çêbû, dema ku Nîşanên axê ji bo belgekirina mîqdarên rast ên heywanan an kelûpelan dihatin bikaranîn. Di destpêkê de, ev Nîşan li ser derveyî zerfên axê yên gogî, ku wekî bullae axê dihatin zanîn, dihatin pêçandin, û paşê di nav wan de dihatin girtin. Bi demê re, tabletên rût hêdî hêdî li şûna Nîşanan girtin, bi nîşanên ku bi stîlûsekê hatibûn nivîsandin. Piştrastiya herî kevn a nivîsê li Urukê ber bi dawiya Hezarzale ya 4emîn a Berî Mîladê xuya dike, bi piştrastiyên paşîn li seranserê herêmên cuda yên Rojhilata Nêzîk.
Helbesteke Kevnar a Mezopotamyayê çîroka herî kevn a zanîn a derbarê îcadkirina nivîsê de vedibêje:
Ji ber ku devê peyamnêr Giran bû û wî nikarîbû [peyamê] dubare bike, Xudanê Kulabayê hinek ax rût kir û peyvan li ser nivîsandin, mîna tabletekê. Heta wê demê, pratîka nivîsandina peyvan li ser axê tune bû.
Pergal a nivîsa Bismarkî zêdetirî sê Hezarzale dom kir, di nav gelek qonaxên pêşketinê re derbas bû ji Sedsal a 31emîn a Berî Mîladê heta Sedsal a duyemîn a Piştî Mîladê. Tableta herî nû û bi pêbawerî dîrokîkirî, ku li Urukê hat dîtin, bi Mîlad 79/80 re têkildar e. Di dawiyê de, di dema Mîlada Romayî de, ew bi tevahî ji hêla pergalên nivîsê yên alfabetîk ve, bi berfirehî pênasekirî, hat guhertin, û îro ti pergalên nivîsa Bismarkî di bikaranînê de nemane. Di Asîrîolojîya Sedsal a 19emîn de, ew wekî skrîptek bi tevahî Nenas hewcedarî deşîfrekirinê bû. Deşîfrekirina wê ya serketî heta sala 1857an pêk hat.
Di van demên dawî de, Perspektîfek cûda derketiye holê derbarê rola Nîşanan wekî pêşengên nivîsê.
Pîktografên Sumerî (Nêzîkî 3300 Berî Mîladê)
Skrîpta nivîsa Bismarkî ji proto-nivîsa pîktografîk di dema dawiya Hezarzale ya 4emîn a Berî Mîladê de pêş ket, ku ji Pergal a Nîşan a Rojhilata Nêzîk ku ji bo hesabkirina îdarî dihat bikaranîn derketibû. Wate û sepandina rast a van Nîşanan hîn jî mijarên nîqaşên zanistî ne. Van Nîşanan ji Hezarzale ya 9emîn a Berî Mîladê ve dihatin bikaranîn û heta dawiya Hezarzale ya 2emîn a Berî Mîladê bi navber hatin bikaranîn. Nîşanên kevnar ên ku pîktografên ajalan nîşan didin, bi nirxên hejmarî ve girêdayî, li Tell Brakê hatin dîtin û dîroka wan vedigere nîvê Hezarzale ya 4emîn a Berî Mîladê. Hîpotezek destnîşan dike ku şiklên van Nîşanan wekî hêmanên bingehîn ji bo hin pîktografên Sumerî xizmet kirine.
Mîlada "proto-xwendewar" a Mezopotamyayê Nêzîkî ji Sedsal a 35emîn heta Sedsal a 32emîn a Berî Mîladê dirêj bû. Qeydên nivîskî yên herî kevn ên bêguman ji serdema Uruk IV derdikevin, ku Nêzîkî ji 3300 Berî Mîladê dest pê dike, û paşê ji hêla tabletên ku li Uruk III, Jemdet Nasr, Ur a Xanedaniya Destpêkê I, û Susa (bi Proto-Elamî hatine nivîsandin) hatine dîtin, ku dîroka wan vedigere serdema heta Nêzîkî 2900 Berî Mîladê.
Di destpêkê de, nîgarên pîktografîk an li ser tabletên axê di stûnên vertîkal de bi qelemeke qamîşê tûjkirî dihatin nivîsandin an jî li ser kevir dihatin neqşandin. Ev pergaleke nivîsandinê ya nûjen xêzên taybet ên şiklê bizmarê, yên ku dê paşê Nivîsa Bismarkî diyar bikin, tê de tunebû. Piraniya belgeyên Proto-Nivîsa Bismarkî yên ji vê Mîladê bi giranî ji bo armancên hesabkirinê dihatin bikaranîn. Lîsteya nîşanên proto-Nivîsa Bismarkî guherî, bi dîtina nivîsên nû berfireh bû û dema ku nîşanên cûda hatin yekkirin kêm bû. Niha, lîsteya nîşanan ji 705 hêmanan pêk tê, ji wan 42 hejmarî ne û çar jî wekî pêş-proto-Elamî têne dabeşkirin.
Nîşanên taybet, ku jê re determinatîv dihat gotin, ji bo dabeşkirina navdêran wekî xwedawend, herêmên erdnîgarî, navendên bajarî, keştî, Cureyên çûkan, û Cureyên daran dihatin bikaranîn; van nîşanên Sumerî wekî dabeşkerên semantîkî kar dikirin da ku xwendevan baştir fam bike. Berovajî, navên taybet bi gelemperî bi tenê bi temsîla logografîk dihatin Renderkirin.
Nivîsa Bismarkî ya Kevnar (Nêzîkî 2900 B.Z.)
Tabletên herî kevnar ên nivîsandî bi tenê pîktografîk bûn, ku tespîtkirina girêdana zimanî ya rastîn ji aliyê teknîkî ve dijwar dikir. Her çend zimanên cûda hatibin pêşniyarkirin jî, bi gelemperî Sumerî tê texmîn kirin. Tabletên paşîn, ku dîroka wan piştî c. 2900 B.Z. ye, dest bi tevlêkirina hêmanên kîteyî kirin, bi awayekî bêguman Avahîyeke zimanî ya taybetmendiya zimanê Sumerî yê aglutînatîf eşkere kirin. Van tabletên destpêkê yên ku hêmanên kîteyî bi kar tînin ji Serdemên Xanedaniya Destpêkê I–II re têne veqetandin, Nêzîkî c. 2800 B.Z., û bi teqezî wekî Sumerî têne nasîn.
Nêzîkî 2800 B.Z., hin hêmanên pîktografîk dest bi bidestxistina nirxên fonetîkî yên kîteyî kirin, bi vî awayî nivîsandina têgehên razber û navên kesane gengaz kirin. Di heman demê de, gelek pîktograf Hêdî hêdî ji rolên xwe yên semantîkî yên destpêkê dûr ketin, ku rê da nîşanek tenê ku li gorî bikaranîna kontekstîkî gelek wateyan ragihîne. Wekî encam, lîsteya giştî ya nîşanan ji Nêzîkî 1,500 heta Nêzîkî 600 nîşanan kêm bû, ku guherînek pêşverû ber bi pergaleke nivîsandinê ya fonolojîkî ve nîşan dide. Ji bo kêmkirina nezelaliya potansiyel, nîşanên determinatîv paşê ji nû ve hatin vegerandin. Wekî encam, Nivîsa Bismarkî, di Forma xwe ya pêşkeftî de, ji pergaleke pîktografîk a berê derket holê di dema vê Serdemê de, ku dîroknas wê wekî Serdema Tunc a Destpêkê ya II diyar dikin.
Enmebaragesi yê Kîşê (fl. c. 2600 B.Z.) wekî monarşê Sumerî yê herî kevnar tê nasîn ku navê wî li ser tabletên Nivîsa Bismarkî yên heyî hatiye piştrastkirin. Serdemên paşîn bi tomarên kêmtir perçebûyî têne belgekirin, û di dema Mîlada Sargon de, ji bo bajar-dewletên girîng bûbû adet ku belgeyên fermî bi navên salan dîrok bikin ku destkeftiyên serwerên wan ên têkildar bibîr dianîn.
Nivîsa Bismarkî û Nivîsên Hiyeroglîfîk
Geoffrey Sampson destnîşan kir ku hiyeroglîfên Misrî "demeke kurt piştî skrîpta Sumerî derketin û, bi îhtimaleke mezin, di bin bandora wê de hatine afirandin," herwiha anî ziman ku "konsepta bingehîn a nîşandana hêmanên zimanî di forma nivîskî de dibe ku ji Mezopotamyaya Sumerî ji Misrê re hatiye veguhestin." Gelek çavkaniyên dîrokî şahidiyê didin têkiliyên di navbera Misrê û Mezopotamyayê de di dema ku pergalên nivîsandinê hatine îcadkirin. Nûavakirinên zanistî yên kevneşopî yên pêşveçûna nivîsandinê bi gelemperî derketina skrîpta proto-nivîsa Bismarkî ya Sumerî berî ya hiyeroglîfên Misrî bi cih dikin, ku bandorek potansiyel a ya yekem li ser ya duyemîn nîşan dide. Lêbelê, ji ber nebûna piştrastiya rasterast a teqez ji bo veguhestina nivîsandinê, "jêdera rastîn a hiyêroglîfan li Misra Kevnar bi awayekî teqez nediyar dimîne."
Nivîsa Bismarkî ya Xanedaniya Destpêkê (nêzîkî 2500 B.Z.)
Nivîsên Nivîsa Bismarkî yên destpêkê bi karanîna stîlusek tûj hatine çêkirin, ev teknîk carna wekî "nivîsa Bismarkî ya xêzî" tê zanîn. Hejmareke bi awayekî girîng ji nivîsên Xanedaniya Destpêkê, nemaze yên ku li ser kevir hatine neqşkirin, vê şêwaza xêzî heta nêzîkî 2000 B.Z. parastin.
Di dema nîvê hezarzaleya sêyemîn a B.Z. de, destpêkirina stîlusek nû ya ser-kêr nivîsandin şoreş kir; ev amûr di nav heriyê de hate pêçandin, bi vî awayî nîşanên Nivîsa Bismarkî yên tîpîk ên bi şiklê kêr çêkirin. Vê nûbûnê pêvajoya nivîsandinê bi awayekî girîng lez kir û hêsan kir, nemaze dema ku bi heriyê nerm re dixebitîn. Nivîskar dikaribûn bandorên cihêreng hilberînin bi karanîna amûrek bitenê, bi guhertina arasteya stîlusê li gorî rûxara tabletê. Di destpêkê de, stîlusek ser-dor ji bo nîşandana hejmarî hate bikaranîn, ev pratîk heta pejirandina berfireh a stîlusa ser-kêr dom kir. Skrîpt ji jor ber bi jêr û ji rastê ber bi çepê ve hatibû arastekirin. Tabletên heriyê yên Nivîsa Bismarkî dikaribûn di firnê de dihatin pijandin da ku domdariyê bi dest bixin, bi vî awayî wekî arşîvên daîmî xizmet dikirin, an jî dikaribûn di rewşek şil de dihatin parastin û paşê dihatin vezîvirandin eger parastina demdirêj ne hewce bû. Piraniya tabletên Nivîsa Bismarkî yên heyî ji kategoriya duyemîn in, bi nezanî hatine parastin dema ku şewatan cihên wan ên depokirinê xwarin, bi bandor wan pijandin û bi vî awayî bi nezanî jiyana wan a domdar garantî kirin.
Skrîptê li ser stêlên bîranînê û rêlîfên neqşkirî bikaranîna berfireh dît, destkeftiyên serweran ku ji hêla van bîrdariyan ve hatibûn rûmetkirin belge dikirin. Zimanê axaftinê gelek homofon û nêzîk-homofon dihewand, di destpêkê de bû sedema nîşandana peyvên bi dengên wekhev, wekî "jiyan" [til] û "tîr" [ti], bi sembolek yekane (𒋾). Wekî encam, gelek nîşan gav bi gav ji fonksiyonên pak ên logografîk veguherîn ku di heman demê de wekî sîlabogram jî xizmet bikin; mînak, nîşana ji bo "tîr" pêşve çû da ku dengê "ti" nîşan bide.
Di nivîsa Sumerî de, sîlabogram bi giranî ji bo nîşankirina hêmanên rêzimanî dihatin bikaranîn, û bikaranîna wan paşê hate safîkirin û ji bo temsîlkirina fonetîkî ya zimanê Akadî hate adaptekirin. Pir caran, têgehên ku wateyên wan dişibin hev lê bilêvkirinên wan cuda ne, bi heman sembolê dihatin nivîsandin. Mînak, peyvên Sumerî 'diran' [zu], 'dev' [ka], û 'deng' [gu] hemû bi pîktograma orîjînal a 'dev' (𒅗) dihatin nîşandan.
Berovajî, peyvên homofon dikaribûn bi nîşanên cuda werin temsîlkirin; mînak, sîlaba [ɡu] bi çardeh sembolên cuda ve girêdayî bû.
Repertuara nîşanan bi yekkirina nîşanên heyî di pêkhatên hevedudanî de hate zêdekirin. Van pêkhatan dikaribûn wateya xwe an ji nirxên semantîk ên yekbûyî yên nîşanên xwe yên pêkhatî bigirin (mînak, 𒅗 ka 'dev' û 𒀀 a 'av' hatin yekkirin ji bo Afirandin a nîşana 𒅘 nag̃ 'vexwarin', bi fermî KA×A; mîna îdeografên pêkhatî yên Çînî), an jî nîşanek dikaribû wateyê nîşan bide dema ku ya din bilêvkirinê pêşniyar dikir (mînak, 𒅗 ka 'dev' bi 𒉣 nun 'mîr' re hate yekkirin da ku ുപത്രി nundum, ango 'lêv', bi fermî KA×NUN nîşan bide; mîna pêkhatên fono-semantîk ên Çînî).
Rêbazek din ji bo temsîlkirina peyvên ku nîşanên wan ên takekesî tune ne, 'pêkhatên Diri' dihewand – rêzikên nîşanan ên taybet ku xwendina wan a yekbûyî ji berhevkirina nîşanên wan ên pêkhatî yên takekesî cuda dibe. Mînak, pêkhata IGI.A (𒅆𒀀), ku ji "çav" + "av" hatiye Afirandin, wekî imhur tê xwendin, ku tê wateya "kef".
Pirwateyî ya çend sembolan Şîrovekirin a zelal asteng kir. Wekî encam, sembol hatin yekkirin da ku hem agahdariya fonetîk û hem jî semantîk ragihînin. Mînak, peyva 'qijik' (UGA) logograma (
Ji ber sedemên ku hîn nehatine zelalkirin, pîktografên Nivîsa Bismarkî, yên ku berê bi awayekî vertîkal dihatin nivîsandin, tûşî zivirînek 90° li dijî demjimêrê bûn, bi bandor wan li ser aliyê wan danîn. Ev veguherîn yekem car demek berî serdema Akadî, di dema serweriya serwerê Uruk Lugalzagesi (Nêzîkî 2294–2270 BZ) de xuya bû. Digel vê yekê, şêwaza nivîsandinê ya vertîkal ji bo nivîsên bîrdarî li ser stelayên kevirî Heta nîvê duyemîn Hezarzale BZ berdewam kir.
Sumeriya nivîskî wekî zimanekî nivîskî Heta Sedsal a 1-ê PZ kar dikir, dema ku zimanê axaftinê di navbera Nêzîkî 2100 û 1700 BZ de Qeliyaye.
Nivîsa Bismarkî ya Sumerî-Akadî
Nivîsa Bismarkî ya Sumerî-Akadî
Nivîsa Bismarkî ya kevnar ji aliyê Împaratoriya Akadiyan ve hate pejirandin, ku di destpêka Sedsala 24an B.Z. de dest pê kir. Wekî zimanekî Semîtî yê Rojhilatî, Akadiyan xwedî avahiyeke zimanî ya Bingehîn bû ku ji ya Sumerî cuda bû. Akadiyan rêbazeke pratîkî pêş xist ji bo transkrîpsiyona zimanê xwe bi awayekî fonetîk, bi bikaranîna nîşanên fonetîk ên Sumerî yên têkildar. Lê belê, gelek karakterên Sumerî jî hatin parastin ji bo girîngiya wan a logografîk; mînak, karakterê ji bo "pez" hate parastin lê wekî immerum hate bilêvkirin, ne wekî Sumerî udu. Van nîşanên takekesî yên parastî, an carinan tevahiya kombînasyonên nîşanan bi nirxa logografîk, wekî Sumerogram têne binavkirin, ku kategoriyeke taybetî ya heterogram e.
Zimanên Semîtî yên Rojhilatî gelek nîşan pejirandin, ku paşê hatin guhertin an kurtkirin da ku nirxên nû nîşan bidin, bi giranî Ji ber ku avahiya heceyan a Nivîsa Bismarkî ya ku ji aliyê Sumeriyan ve hatibû pêşxistin, ji bo axêverên Semîtî zehmetî derdixist. Di destpêka Serdema Tunc a Navîn (Sedsala 20an B.Z.) de, Nivîsa Bismarkî Pêşveçûn dît da ku zaravayên cihêreng ên Akadiyan tê de cih bigirin, di nav de Akadiya Kevin, Babîlî û Asûrî. Di dema vê serdemê de, pîktogramên orîjînal asteke girîng a abstraksiyonê bi dest xistin, Di encamê de pênc formên Bingehîn ên bizmarî pêk anîn: horîzontal, vertîkal, du diagonal, û Winkelhaken, ku bi serê stîlusê bi awayekî vertîkal dihat çapkirin. Mînakên raveker ên van bizmarên Bingehîn ev in:
- AŠ (B001, U+12038) 𒀸: bizmarek horîzontal temsîl dike.
- DIŠ (B748, U+12079) 𒁹: bizmarek vertîkal temsîl dike.
- GE23, ku wekî DIŠ tenû jî tê zanîn (B575, U+12039) 𒀹: bizmarek diagonal a ber bi jêr temsîl dike.
- GE22 (B647, U+1203A) 𒀺: bizmarek diagonal a ber bi jor temsîl dike.
- U (B661, U+1230B) 𒌋: Winkelhaken temsîl dike.
Bi Îstîsna Winkelhaken, ku Dûv tune ye, dirêjahiya Dûvên bizmaran Guherbar bû, li gorî pêwîstiyên Kompozîsyona nîşanê dihat sererastkirin.
Di Akadiyan de, nîşanên ku Nêzîkî 45 pile zivirîne wekî tenû têne destnîşankirin; Wekî encam, DIŠ bizmarek vertîkal nîşan dide, dema ku DIŠ tenû bizmarek diagonal destnîşan dike. Dema ku nîşanek bi lêzêdekirina bizmaran tê guhertin, ev Pêvajo wekî gunû an 'gunification' tê binavkirin. Berovajî, nîşanên ku bi Winkelhakenên pêvek hatine xaçkirin wekî šešig têne binavkirin. Herwiha, nîşanên ku bi rakirina yek an çend bizmaran hatine guhertin wekî nutillu têne zanîn.
Nîşanên standard bi gelemperî pênc heta deh bizmaran dihewînin, dema ku lîgaturên tevlihev dibe ku bîst an zêdetir bizmaran pêk bînin. Lê belê, dabeşkirina lîgaturekê wekî nîşanek yekane an wekî du nîşanên cuda, yên girêdayî, di hin rewşan de nezelal dimîne. Mînak, lîgatura KAxGUR7 ji 31 lêdanan pêk tê.
Adaptasyonên paşîn ên Nivîsa Bismarkî ya Sumerî bi giranî hin taybetmendiyên skrîpta orîjînal parastin. Akkadiya nivîskî sembolên fonetîk ji sîlaberiya Sumerî, ligel logogramên ku tevahiya peyvan temsîl dikirin, tê de hebû. Gelek nîşanên di nav skrîptê de pir-nirxî nîşan dan, hem şiroveyên sîlabîk hem jî logografîk hebûn. Xwezaya tevlihev a vê pergalê wek ya Japonîya Kevin e, ku skrîpteke ji Çînî hatî wergirtin bi kar anîbû, li wir hin Sînogram wek logogram xebitîn dema ku yên din wek tîpên fonetîk xizmet kirin.
Ev metodolojiya nivîsandinê ya hîbrîd heta Paşve çûna împaratoriyên Babîlî û Asûrî dom kir. Her çend serdemên "paqijî" derketin holê, ku bi xwarbûneke diyar dihatin nîşankirin ku peyvan bi hûrgilî binivîsin li şûna ku nîşanan bi temamkerên fonetîk bi kar bînin, sîlaberiya Babîlî bi domdarî tevliheviya xwe ya hêmanên logografîk û fonemîk parast.
Di gelek tabletan de "nîşanên kontrolê" hene, ku yan di nav axa şil de hatibûn neqşkirin (mînak, nîşanên PAP) an jî piştî ku ax zuwa bûbû bi mîkrokê hatibûn danîn, wek ku di tabletên ji Mari hatine dîtin de tê dîtin.
Nivîsa Bismarkî ya Elamî
Nivîsa Bismarkî ya Elamî cureyekî hêsankirî yê Nivîsa Bismarkî ya Sumerî-Akkadî temsîl dikir, ku ji bo nivîsandina zimanê Elamî di nav herêma ku bi Îrana îroyîn re têkildar e, ji Hezarzale ya 3yemîn heta Sedsala 4emîn B.Z. dirêj dibû, dihat bikaranîn. Dem bi dem, Nivîsa Bismarkî ya Elamî bi skrîptên din ên xwecihî re hebû û pêşbazî dikir, bi taybetî Proto-Elamî û Elamî ya Xêzî. Kîtabeya Nivîsa Bismarkî ya Elamî ya herî kevn a belgekirî peyamanek di navbera Akkadî û Elamiyan de ye, ku dîroka wê 2200 B.Z. ye, her çend hin zanyar pêşniyar dikin ku bikaranîna wê dibe ku heta 2500 B.Z. jî dirêj bibe. Ji ber Parastina nebaş a van tabletan, tenê beşên perçekirî têne xwendin; Lê belê, nivîs wek peyamanek di navbera padîşahê Akkadî Nāramsîn û serwerê Elamî Hita de tê fêmkirin, ku bi hevokên dubarekirî yên wekî "Hevalê Nāramsîn hevalê min e, dijminê Nāramsîn dijminê min e" tê îspatkirin.
Nivîsên Elamî yên herî navdar, ku di deşîfrekirina wê ya dawîn de girîng bûn, Kîtabeyên Bêhîstûnê yên sêzimanî ne, ku ji aliyê padîşahên Axaemenî ve hatibûn ferman kirin. Van kîtabeyan, mîna Kevirê Rosetta, bi sê pergalên nivîsandinê yên cuda hatibûn nivîsandin. Ya yekem, Farisiya Kevin, di sala 1802an de ji aliyê Georg Friedrich Grotefend ve hat deşîfrekirin. Nivîsa Bismarkî ya Babîlî, pergala duyemîn, demek kurt piştî nivîsa Farisiya Kevin hat deşîfrekirin. Ji ber cudahiya zimanî ya Elamî ji zimanên Semîtî yên cîran, deşîfrekirina skrîpta wê heta salên 1840î dirêj bû.
Nivîsa Bismarkî ya Elamî hejmareke nîşanan bi awayekî girîng kêmkirî bi kar anî li gorî pêşengê xwe yê Akkadî û di destpêkê de temsîla sîlabografîk pêşîn girt, her çend logograman di belgeyên paşîn de Pijiqandin Rojê bi dest xist. Gelek nîşanan bi lez formên grafîkî yên herêmî yên pir cuda pêş xistin, ku pir caran têkiliya wan bi pêşiyên Akkadî re vedişêrin.
Nivîsa Bismarkî ya Hîtîtî
Nivîsa Bismarkî ya Hîtîtî, ji bo nivîsandina zimanê Hîtîtî, adaptasyonek ji nivîsa Bismarkî ya Asûrî ya Kevin bû, ku nêzîkî 1800 B.Z. derket holê û ji sedsala 17an heta sedsala 13an B.Z. di bikaranînê de ma. Di bingeh de, heman pergal a Asûrî ji aliyê nivîskarên di nav Împaratoriya Hîtîtî de ji bo du zimanên din ên Anatolî (şaxekî Hind-Ewropî yê qeliyaye), bi taybetî Luwî (ku hiyeroglîfên xwecihî yên Anatolî jî bi kar dianî) û Palaîk, digel zimanê îzole Hattî, dihat bikaranîn. Di dema adaptasyona nivîsa Bismarkî ji bo Hîtîtî de, qatek din a nivîsên logografîk ên Akkadî, ku wekî Akkadogram dihatin binavkirin, di nav skrîptê de hate bicîhkirin. Ev pêvekek bû ji logogramên Sumerî, ango Sumerograman re, yên ku berê jî beşek bingehîn a pergal a nivîsandinê ya Akkadî bûn û ji aliyê Hîtîtî ve hatin parastin. Wekî encam, bilêvkirinên rastîn ên gelek peyvên Hîtîtî yên ku bi kevneşopî bi logograman dihatin nivîsandin, nediyar dimînin.
Nivîsa Bismarkî ya Hurrî û Ûrartûyî
Hem zimanê Hurrî (ku ji 2300–1000 B.Z. hatiye belgekirin) û hem jî zimanê Ûrartûyî (ku di dema sedsalên 9an–6an B.Z. de hatiye piştrastkirin) bi formên adaptasyonkirî yên nivîsa Bismarkî ya Sumerî-Akkadî hatine nivîsandin. Tevî têkiliya wan a zimanî, pergalên wan ên nivîsandinê yên cuda xuya ye ku bi serê xwe pêş ketine. Bi taybetî, Hurrî pergalên ortografîk ên cihêreng di nav polîtîkayên cûda de, di nav de Mîtannî, Marî û Împaratoriya Hîtîtî, nîşan da. Ortografiyên Hurrî bi gelemperî serîlêdanek berfirehtir a sîllabograman û belavkirinek tixûbdartir a logograman li gorî Akkadî dihewandin. Berovajî, Ûrartûyî fonksiyonek girîngtir ji bo logograman parast.
Nivîsa Bismarkî ya Neo-Asûrî û Neo-Babîlî
Di dema Serdema Hesin de (nêzîkî sedsalên 10an–6an B.Z.), di nav Împaratoriya Neo-Asûrî de, nivîsa Bismarkî ya Asûrî hêsankirinek din derbas kir. Digel ku envantera karakteran bi giranî bi ya nivîsên Bismarkî yên Sumerî-Akkadî re têkildar bû, pêşkêşkirina grafîkî ya karakterên takekesî her ku çû zêdetir giraniyê dida kêşan û goşeyên rast, di encamê de xuyangek pir abstracttir derket holê:
Nivîsa Bismarkî ya Babîlî di vê mîladê de hêsankirinek mîna wê dît, her çend bi pileya kêmtir û bi guhertinên nazik be jî. Ji sedsala 6an B.Z. dest pê kir, zimanê Akkadî ji aliyê Aramî ve, ku bi alfabeya Aramî dihat nivîsandin, rastî marjînalîzasyonê hat. Tevî vê yekê, nivîsa Bismarkî ya Akkadî di çarçoveyên wêjeyî de heta Împaratoriya Partî li Asûr û Babîlê (250 B.Z. – 226 P.Z.) berdewam kir. Piştrast ji tabletên Graeco-Babyloniaca tê nîşandan ku têgihîştina hem Sumerî û hem jî Akkadî di sedsala 1an B.Z. û wêdetir de hebû. Kîtabe ya dawîn a nivîsa Bismarkî ya belgekirî, tomarek stêrnasî, vedigere sala 75 P.Z. Tê gotin ku fîlozof Iamblichus mamosteyek wî hebû, ku di sala 116 P.Z. de di dema kampanyaya Trajan a Partî de hatibû girtin, û xwedî şiyana nivîsandina bi nivîsa Bismarkî bû. Kapasîteya xwendina nivîsa Bismarkî dibe ku heta sedsala sêyemîn P.Z. dom kiribe.
Skrîptên Derketî
Nivîsa Bismarkî ya Farisî ya Kevin (sedsala 5an B.Z.)
Tevliheviya xwerû ya sîstemên Nivîsa Bismarkî bû sedema afirandina çend cureyên Skrîptê yên hêsankirî. Nivîsa Bismarkî ya Farsiya Kevnar, ku komek serbixwe û cuda ya tîpên Nivîsa Bismarkî yên hêsankirî dihewand, ji aliyê Daryûsê Mezin ve di sedsala 5an B.Z. de hate çêkirin. Piraniya zanyaran vê Nivîsa Bismarkî wekî serbixwe ji sîstemên nivîsandinê yên hemdem dibînin, di nav de Nivîsên Bismarkî yên Elamî, Akadî, Hurrî û Hîtîtî.
Ev Skrîpt sîlaberiyeke nîv-alfabetîk pêk dihat, ku bi awayekî girîng kêmtir lêdanên bizmarî ji hevtayê xwe yê Asûrî bi kar dianî, ligel hejmareke sînorkirî ya logograman ji bo têgehên Berbelav wekî "xwedê" (𐏎), "padîşah" (𐏋), an "welat" (𐏌). Ev dubarekirina Nivîsa Bismarkî ya bi piranî alfabetîk, ku ji 36 tîpên dengî û 8 logograman pêk dihat, bi taybetî ji aliyê monarşên destpêkê yên Axamenî ve ji sedsala 6an heta sedsala 4an B.Z. hate sêwirandin û bikaranîn.
Ji ber sadebûna wê ya xwerû û rêxistina wê ya mantiqî, Nivîsa Bismarkî ya Farsiya Kevnar bû yekem Skrîpta Nivîsa Bismarkî ku ji aliyê zanyarên nûjen ve hate deşîfrekirin, ku bi destkeftiyên Georg Friedrich Grotefend di sala 1802an de dest pê kir. Paşê, gelek nivîsên Kevnar ên duzimanî an sêzimanî deşîfrekirina Skrîptên din ên bi awayekî girîng tevlihevtir û Kevnartir hêsan kir, ku heta Skrîpta Sumerî ya hezarzale 3an diçû.
Ûgarîtî
Ûgarîtî alfabeya Ûgarîtî, Skrîpteke kevneşopî ya bi şêwaza Samî (abjad) ku bi rêbaza Nivîsa Bismarkî dihat cîbicîkirin, bi kar dianî.
Arkeolojî
Kolandinên nûjen Nêzîkî 500.000 heta 2 milyon tabletên Nivîsa Bismarkî derxistine holê; Lê belê, tenê Nêzîkî 30.000 heta 100.000 ji van hatine deşîfrekirin an jî hatine weşandin. Muze ya Brîtanî xwediyê berhevoka herî berfireh e, ku Nêzîkî 130.000 tabletan dihewîne, digel ku berhevokên bi awayekî girîng li Muze ya Vorderasiatisches li Berlînê, Louvre, Muze yên Arkeolojî yên Stenbolê, Muze ya Neteweyî ya Iraqê, Berhevoka Babîlî ya Yale (Nêzîkî 40.000), û Muze ya Penn jî hatine dîtin. Beşek mezin ji van berheman di van saziyan de ji bo sedsalekê nehatine wergerandin, lêkolînkirin, an jî weşandin, bi giranî ji ber hejmara sînorkirî ya Nivîsgevanên Bismarkî yên jêhatî li seranserê cîhanê, ku Nêzîkî tenê çend sed kes in.
Deşîfrekirin
Pêvajo ya deşîfrekirina Nivîsa Bismarkî di sala 1836an de bi Şîrovekirin a serkeftî ya Nivîsa Bismarkî ya Farsiya Kevnar dest pê kir.
Weşana nûjen a nivîsên Nivîsa Bismarkî ji kopiyên nivîsên qraliyetê yên Axamenî derket holê ku di Xirbe yên Persepolisê de hatibûn dîtin. Carsten Niebuhr di sala 1778an de yekem kopiya berfireh û rast çêkir. Ev weşan ji bo Grotefend di sala 1802an de bi awayekî girîng alîkar bû, ku pêşketina wî ya destpêkê ya bi awayekî girîng pêk anî: naskirina ku Karê Niebuhr sê zimanên cuda bi hev re pêşkêş dikir, ligel nasandina têgeha "padîşah".
Destpêka sedsala 17an ji nû ve vedîtin û weşandina destpêkê ya nivîsa bismarkî nîşan kir, ku ev yek bû sedema encamên destpêkê yên derbarê taybetmendiyên wê de, di nav de alîgiriya nivîsandinê û çavdêriya ku kîtabeyên keyanî yên Axamenî ji sê zimanên cuda pêk dihatin ku du skrîptên cûda bi kar dianîn. Di sala 1620an de, García de Silva Figueroa kîtabeyên Persepolisê bi duristî ji serdema Axamenî re dîrok kir, wan wekî Farsiya Kevnar nas kir, û bi duristî encam da ku xirbeyên hanê rûniştgeha kevnar a Persepolisê temsîl dikin. Dûv re, di sala 1621an de, Pietro Della Valle bi rastî alîgiriya nivîsandinê wekî ji çepê ber bi rastê diyar kir.
Di sala 1762an de, Jean-Jacques Barthélemy di navbera kîtabeyek li Persepolisê û ya ku li ser kerpîçek li Babîlê hatibû dîtin de dişibînek çavdêrî kir. Dûv re Carsten Niebuhr di sala 1778an de kopiyên destpêkê yên kîtabeyên Persepolisê çêkir, wan di sê cureyên nivîsandinê yên cuda de dabeş kir, ku paşê wekî Niebuhr I, II, û III hatin binavkirin. Wî her weha pêşengiya nasîna nîşanek dabeşkirina peyvan di nav yek ji van kîtabeyan de kir. Di sala 1798an de, Oluf Gerhard Tychsen bû yekemîn kesê ku 24 nirxên fonetîk an alfabeyî ji bo tîpên nivîsa bismarkî jimart.
Hewldanên şîrovekirina bingehîn di destpêka sedsala 19an de dest pê kirin, ku ji aliyê lêkolîna Georg Friedrich Grotefend a li ser nivîsa bismarkî ya Farsiya Kevnar ve hatin pêşengîkirin. Karê wî ji aliyê Antoine-Jean Saint-Martin di sala 1822an de û Rasmus Christian Rask di sala 1823an de hat pêşxistin, ku Rask bi taybetî gihîşt şîrovekirina destpêkê ya navê Axamenîdes û konsonantên 'm' û 'n'. Di navbera salên 1833 û 1835an de, Eugène Burnouf bi serfirazî navên çend satrapiyan û konsonantên 'k' û 'z' nas kir. Christian Lassen beşdariyên JGirîng ji bo têgihîştina rêzimanî ya Farsiya Kevnar û bikaranîna dengdêran kir. Van şîrovekeran di karên xwe de bi giranî kîtabeyên sêzimanî yên kurt ên ji Persepolisê û nivîsên ji Ganjnāme bi kar anîn.
Qonaxa dawîn a şîrovekirinê şîrovekirina tevahî ya Kîtabeya Bêhîstunê ya sêzimanî di nav de bû, karekî ku ji aliyê Henry Rawlinson û Edward Hincks ve hatibû kirin. Bi taybetî, Edward Hincks diyar kir ku Farsiya Kevnar, qismî, wekî sîlaberîyekê fonksiyonekê dike.
Transliterasyon
Nivîsa bismarkî formatek taybet ji bo transliterasyonê bi kar tîne. Ji ber pirwatebûna xwerû ya skrîptê, pêvajoya transliterasyonê hewcedarî biryarên şîrovekirinê yên taybet ji aliyê zanyar ve dike, ku divê wateya armanckirî di navbera gelek îhtîmalên nîşanekê de di nav belgeya orîjînal de diyar bike. Mînak, nîşana dingir (𒀭) di nivîseke Hîtîtî de dikare sîlaba Hîtîtî an nîşan bide, wekî beşek ji hevokek Akadî fonksiyonekê bike ku sîlaba il destnîşan dike, an jî wekî Sumerogramek xizmet bike ku wateya wê ya orîjînal a Sumerî ya 'xwedê' vedibêje an jî wekî diyarker ji bo xwedavendekê tevbigere. Wekî encam, transliterasyon temsîlek cûda ji bo heman glîfê li ser bingeha fonksiyona wê ya kontekstî hildibijêre.
Wekî encam, rêzikeke nivîsê ya ku DINGIR (𒀭) û A (𒀀) dihewîne, dikare wekî gelek têgehên Akkadî bê şîrovekirin, wek "ana," "ila," "xwedê" bi dawiya halê tawanbar "a" re yekbûyî, "xwedê" bi "av" re, an jî heta navekî xwedayî mîna "A" an "Av". Nivîskarê veguherîner dê xwendina guncaw diyar bike û nîşanan li gorî wê yekbûn bike, mînak, wek "ana," "ila," an "Ila" (ku "xwedê" û halê tawanbar temsîl dike). Di veguherînê de, ev nîşan bi gelemperî bi xêzikên navberê têne veqetandin, wek "il-a," "an-a," "DINGIR-a," an "Da" xuya dikin. Her çend ev format ji Nivîsa Bismarkî ya orîjînal xwendinek hêsantir pêşkêş dike jî, ew herwiha dihêle ku xwendevan temsîlên fonetîkî vegerînin nîşanên xwe yên orîjînal, bi vî awayî nirxandina hilbijartinên şîrovekirinê yên hatine kirin gengaz dike. Bi vî awayî, belgeyek veguherîner ne tenê xwendina bijarte ya zanyar radigihîne, lê herwiha ji nû ve avakirina nivîsa çavkanî hêsan dike.
Ji bo veguherîna zimanên cihêreng ên ku bi Nivîsa Bismarkî ya Sumerî-Akkadî hatine nivîsandin, rêbazên cuda hene. Rêwerzên jêrîn di nav dîsîplînên akademîk ên cihêreng de bi berfirehî têne pejirandin:
- Ji bo cudakirina nîşanên homofonîk – yên ku bilêvkirinên wan yek in – temsîlên fonetîkî yên nîşanekê bi hejmarên jêrîn têne zêdekirin. Mînak, u1 glîfa 𒌋 nîşan dide, u 𒌑 temsîl dike, û u§910§ 𒅇 destnîşan dike, ku hemî jî tê texmîn kirin ku wekî /u/ hatine bilêvkirin. Homofona yekem (Hejmar 1) bi gelemperî wekî standard tê hesibandin û bi eşkere nayê nîşankirin; wekî encam, u bi u§1516§ re hevwate ye. Ji bo homofonên hejmar 2 û 3, diakrîtîkên tîpa bilind bi gelemperî têne bikar anîn: tîpek tûj Hejmar 2 nîşan dide, û tîpek giran Hejmar 3 destnîşan dike. Ji ber vê yekê, u bi u§2122§ (𒌋) re têkildar e, ú bi u (𒌑) re têkildar e, û ù bi u§3334§ (𒅇) re têkildar e. Rêzeya hejmarî ya taybetî, her çend kevneşopî be jî, di bingeh de keyfî ye, ji pêşveçûna dîrokî ya deşîfrekirinê derketiye.
- Wekî ku berê hate nîşandan, nîşanên Nivîsa Bismarkî bi vî rengî bi tîpên mezin têne nivîsandin, lê xwendina taybetî ya ku ji bo veguherînê hatiye hilbijartin bi tîpên biçûk tê pêşkêş kirin. Wekî encam, tîpên mezin dikarin Pêkhatiyek Diri nîşan bidin, ku tê de rêzikek nîşanan ne pêkhatiyek ji xwendinên wan ên standard temsîl dike, mînakî bi rastnivîsa 𒅆𒀀 IGI.A ji bo têgeha imhur 'kef'. Herwiha, tîpên mezin dikarin Sumerogramekê destnîşan bikin, wek KÙ.BABBAR 𒆬𒌓 (Sumerî ji bo "zîv") ku bi xwendina Akkadî ya armanckirî kaspum ("zîv") tê bikar anîn, an jî bi tenê rêzikek nîşanan ku şîrovekirina wê ji edîtor re ne diyar dimîne. Berovajî, xwendina teqez, dema ku bê guman be, bi domdarî bi tîpên biçûk di nav veguherînê de tê nivîsandin; bi vî awayî, IGI.A dê wekî imhur6 xuya bibe. Akkadogramên di nav nivîsên Hîtîtî de jî bi tîpên mezin têne nîşankirin, lê ev bi zêdeyî bi tîpên xwar têne nivîsandin. Mînak, ME-E rêzeya nîşanan 𒈨𒂊 veguherîne dema ku xwendina armanckirî têgeha Hîtîtî wātar ("av") be, ku ji Akkadî mê ("av" di halê tawanbar-genîtîv de) hatiye girtin.
- Peymanek din diyar dike ku diyarker (determinative) bi tîpên jorîn (superscript) têne nivîsandin. Mînak, rêzika 𒀕𒆠, ku navê bajarê Uruk temsîl dike, wekî unugki tê veguheztin. Ev nîşankirin tê wê wateyê ku nîşana duyemîn, KI, ku tê wateya "Erd", bi fonetîk nayê bilêvkirin, lê belê wekî fonksiyonek ji bo dabeşkirina kategoriya semantîk a nîşana berê kar dike, di vê rewşê de, navekî cîh nîşan dide. Hin diyarkerên berbelav bi kurtkirinan têne veguheztin; mînak, d nîşana 𒀭 DINGIR destnîşan dike dema ku ew wekî nîşanker ji bo yek an çend nîşanên paşîn ên ku navekî Xwedavendê çêdikin kar dike, wekî ku di veguheztina 𒀭𒂗𒆤 de wekî den-líl ("Enlil") tê dîtin. Diyarkerên 𒁹 DIŠ ('yek') û 𒊩 MUNUS ('jin'), yên ku wekî pêşgir ji bo navên kesane yên mêr û jin kar dikin — Her çend di Sumerî de Kêmpeyda bûn jî, lê belê paşê ji bo zimanên din hatin pejirandin — Gelek caran wekî m û f, bi rêzê, ji bo "nêr" û "mê" têne kurtkirin.
- Di nav veguheztina Sumerî de, nîşanek pirjimariyê ('×') lîgaturên tîpografîk destnîşan dike. Mînak, nîşana ราะห์ NUNDUM, ku têgeha nundum ("lêv") temsîl dike, dikare wekî KA×NUN jî were nivîsandin. Ev destnîşankirina alternatîf tê wê wateyê ku nîşan Pêkhatiyek e ku ji nîşanên takekesî 𒅗 KA ("dev") û 𒉣 NUN ("mîr") hatiye çêkirin.
Ji ber ku zimanê Sumerî ji hêla zanyaran ve tenê Nêzîkî Sedsalekê bi berfirehî hatiye fêmkirin û lêkolîn kirin, xwendinên pejirandî yên navên Sumerî bi demkî hatine guhertin. Mînak, navê padîşahekî Urê, 𒌨𒀭𒇉, Di destpêkê de wekî Ur-Bau hatibû nivîsandin, paşê wekî Ur-Engur hate şîrovekirin, û niha wekî Ur-Nammu an Ur-Namma tê xwendin. Bi heman rengî, ji bo Lugal-zage-si (𒈗𒍠𒄀𒋛), padîşahekî Urukê, hin zanyaran xwendina Ungal-zaggisi, di nav guhertinên din de, bikar anîn. Ji bo hin navên ji serdemên kevnar, Gelek caran nezelalî hebû ka xwediyên wan Sumerî bûn an Semîtî bûn. Ger ew Sumerî bûn, navên wan dihatin texmîn kirin ku li gorî fonolojiya Sumerî werin xwendin. Ger ew Semîtî bûn, nîşanên ku ji bo nivîsandina navên wan dihatin bikar anîn, îhtîmal e ku li ser bingeha hevwateyên wan ên Semîtî werin şîrovekirin, Her çend Semîtî carinan navên Sumerî yên resen jî digirtin.
Nezelalî di derbarê wê de jî derket holê ku nîşanên ku navekî Semîtî pêk tînin, veguheztinek fonetîk an Pêkhatiyek logografîk temsîl dikin. Mînak, dema ku nivîsên serwerê Semîtî yê Kişê, ku navê wî 𒌷𒈬𒍑, Uru-mu-ush hatibû nivîsandin, Di destpêkê de hatin deşîfrekirin, nav Di destpêkê de logografîk hate hesibandin Ji ber ku uru mu-ush dikare di Sumerî de wekî "wî bajarek damezrand" were wergerandin. Wekî encam, zanyaran ew vegerandin Formê Semîtî yê orîjînal wekî Alu-usharshid. Lê belê, paşê hate nas kirin ku nîşana URU (𒌷) dikare wekî rí jî were xwendin, ku nav wekî yê padîşahê Akkadî Rimush destnîşan dike.
Envanterên nîşanan
Skrîpta Nivîsa Bismarkî ya Sumerî di destpêkê de Nêzîkî 1,000 nîşanên cuda dihewand, an jî Nêzîkî 1,500 heke guhertoyên wan jî tê de bin. Ev hejmar heta Sedsal a 24an B.Z. daket Nêzîkî 600an, ku ev yek bi derketina tomarên Akadî re hevdem bû. JGirîng e ku meriv Nota bike ku ne hemû nîşanên Sumerî di nivîsên Akadî de xuya dibin, û ne jî hemû nîşanên Akadî di Hîtîtî de têne bikaranîn.
A. Falkenstein (1936) 939 nîşan tomar kirin ku Di dema serdema herî destpêkê, Uruk a dereng (Sedsalên 34an heta 31an) hatibûn bikaranîn. Deimel (1922), bal kişand ser formên Sumerî, 870 nîşanên ku Di dema serdema Xanedaniya Destpêkê II (Sedsal a 28an, Liste der archaischen Keilschriftzeichen an "LAK") hatine bikaranîn, katalog kir, û ji bo serdema Xanedaniya Destpêkê IIIa (Sedsal a 26an, Šumerisches Lexikon an "ŠL") jî.
Rosengarten (1967) 468 nîşanên ku di Sumerî (berî-Sargonî) Lagash de hatine bikaranîn, destnîşan kirin. Mittermayer û Attinger (2006, Altbabylonische Zeichenliste der Sumerisch-Literarischen Texte an "aBZL") 480 formên Sumerî, yên ku Di dema serdemên Isin-Larsa û Babîlî yên Kevin de hatine nivîsandin, rêz kirin. Ji bo formên Akadî, Borger (1981, Assyrisch-Babylonische Zeichenliste an "ABZ"), ku 598 nîşanên ku di nivîsa Asûrî û Babîlî de hatine bikaranîn dihewand, gelek salan wekî pirtûka destan a standard xizmet kir. Ev yek vê dawiyê ji hêla Borger (2004, Mesopotamisches Zeichenlexikon an "MesZL") ve hate guhertin, ku envanterê berfireh kir heta 907 nîşanan, xwendinên wan ên Sumerî dirêj kir, û pergalek hejmarî ya nû destnîşan kir. Derketina Skrîpt a kursîv Di dema serdema Babîlî ya Kevin de bi berfirehbûna xwendin û nivîsandinê Wêdetir ji çarçoveyên sazîbûnê re hevdem bû, ku ev yek bû sedema cihêrengiyek mezintir di şêwazên nivîsandinê de. Dibe ku ev pêşketin beşdarî zêdebûna hejmara nîşanên tomarbûyî yên ku di lîsteyên nîşanan ên paşîn de xuya dibin, bûbe. Her ku nivîsandin li gorî sepanên nû – çi îdarî, wêjeyî, an jî taybet – adapte bû, daxwaza ji bo envanterên nîşanan ên berfireh û pisporî bêtir diyar bû.
Nîşanên ku di Nivîsa Bismarkî ya Hîtîtî de hatine bikaranîn ji hêla Forrer (1922), Friedrich (1960), û Rüster û Neu (1989, Hethitisches Zeichenlexikon an "HZL") ve hatine tomar kirin. HZL bi tevahî 375 nîşanan rêz dike, ku gelek ji wan guhertoyan dihewînin (mînak, 12 guherto ji bo hejmara 123 EGIR têne peyda kirin).
Sîlaberî
Tabloyên jêrîn Pergalên transkrîpsiyonê ji bo sîlabogramên Sumerî-Akadî pêşkêş dikin.
Hejmar
Sumeriyan Pergalek hejmarî ya Baz-60 bikar anîn. Hejmarek mîna "70" dê bi reqema "60" (𒁹) û dûv re jî bi reqema "10" (𒌋) were nîşandan: 𒁹𒌋. JGirîng e ku meriv Nota bike ku Sembol a "60" bi ya "1" re yek e; cudahiya ji "11" ji hêla Rêkûpêkî ya reqeman ve tê destnîşankirin, bi taybetî 60 li dû 10, ne 10 li dû 60.
Bikaranîn
Nivîsa Bismarkî li seranserê Mezopotamyaya Kevnar gelek sepanên cihêreng dît. Wêdetirî tabletên axê yên Nas û nivîsên kevirî, Nivîsa Bismarkî li ser lewheyên mûyî jî dihat nivîsandin. Mînakek ji lewheyeke wisa ya sedsala 8an BZ li Nimrudê hate dîtin. Madeya mûyê bi xwe astên Bijehr ên arsenîkê dihewand. Ev Navgîn ji bo tomarkirina Kodên qanûnî, wekî Koda Hammurabî, dihat bikaranîn. Herwiha, wê tomarkirina nexşeyan, Berhevkirina destanên bijîşkî, û belgekirina vegotinên olî û doktrînan, di nav fonksiyonên din de, hêsan dikir. Bi taybetî, tê bawer kirin ku ew ji bo amadekirina Daneyên lêkolînê û pêşnûmeya nivîsên ji bo kudurruyên kevirî yên Kassîtî hatiye bikaranîn. Lêkolîna ku ji hêla Asîrîologan ve, di nav de Claus Wilcke û Dominique Charpin, hatiye kirin, destnîşan dike ku xwendin û nivîsandina Nivîsa Bismarkî ne tenê ji bo elîtan bû, lê di nav welatiyên asayî de jî berbelav bû.
Wekî ku di Oxford Handbook of Cuneiform Culture de bi berfirehî hatiye gotin, Skrîpta Nivîsa Bismarkî astên cihêreng ên xwendin û nivîsandinê dihewand: welatiyên asayî tenê têgihiştineke Bingehîn û pratîkî ya Nivîsa Bismarkî hewce dikir da ku nameyên kesane û tomarên bazirganî binivîsin. Kesên ku xwedî asteke bilindtir a xwendin û nivîsandinê bûn, Skrîpt ji bo armancên pisportir bikar dianîn, wekî katalogkirina derman û teşhîsan, û formulekirina hevkêşeyên matematîkî. Zanyaran, ku asta herî bilind a xwendin û nivîsandinê ya Nivîsa Bismarkî temsîl dikirin, nivîsandinê di serî de wekî jêhatîbûnek tevlihev û dîsîplînek hunerî dihesibandin.
Sepanên Hemdem
Nivîsa Bismarkî carinan wekî Motîfek îlhamdar ji bo Logosên hemdem tê bikaranîn.
Kodkirina Unicode
Di guhertoya 16.0 ya Standarda Unicode de, Skrîpta Nivîsa Bismarkî ya Sumerî-Akkadî rêzikên tîpan ên jêrîn jê re hatine veqetandin:
- U+12000–U+123FF (922 tîpên veqetandî): Nivîsa Bismarkî
- U+12400–U+1247F (116 tîpên veqetandî): Hejmar û Xalbendiya Nivîsa Bismarkî
- U+12480–U+1254F (196 tîpên veqetandî): Nivîsa Bismarkî ya Xanedaniya Destpêkê
- Proto-Nivîsa Bismarkî niha di Qonaxa pêşniyarê de ye, digel pêşniyara herî dawî, L2/25-221, nêzî pejirandinê dibe.
Pêşniyara teqez ji bo kodkirina Unicode ya vê Skrîptê di Hezîrana 2004an de ji hêla du zanyarên Nivîsa Bismarkî ve, ku bi nivîskarek pêşniyara Unicode ya xwedî ezmûn re hevkarî dikirin, hate pêşkêş kirin. Envantera tîpan a Bingehîn ji lîsteya nîşanan a Ur III, ku ji hêla Înîsiyatîfa Pirtûkxaneya Dîjîtal a Nivîsa Bismarkî li UCLA ve hatibû Berhevkirin, hate girtin, ku li ser envanterên ku ji hêla Miguel Civil, Rykle Borger (2003), û Robert Englund ve hatibûn pêşxistin, disekinî. Li şûna Rêkûpêkîyek rasterast li ser bingeha Şeweya glîfê û tevliheviyê, an li gorî hejmartina katalogek heyî, rêzeya Unicode ya glîfan bi awayekî pragmatîkî ji hêla Rêkûpêkîya alfabeya Latînî ya "transliterasyona" wan a Sumerî ya dawîn ve hate nêzîk kirin. Piştî kodkirina Unicode, ev glîf dikarin bixweber bibin transliterasyonên dabeşkirî.
Korpusên Nivîsa Bismarkî
Ji sedsala 19an ve, hewldanên berfireh hatine kirin ku korpusek berfireh ji nivîsên bismarkî yên naskirî were berhevkirin. Di sedsala 21an de, Înîsiyatîfa Pirtûkxaneya Dîjîtal a Nivîsa Bismarkî û Korpusê Nivîsa Bismarkî ya Bi Berfirehî Şîrovekirî ya Vekirî du ji projeyên herî girîng ên di vî warî de ne.
Vedîtinên Girîng ên Tabletên Nivîsa Bismarkî
Têbînî
Notes
Pirtûkzanî
Bibliography
Stötzner, Ernst, û yên din. (2023). Tespîtkirina Kêmîna Pirgoşeyî ya li ser bingeha R-CNN ku ji Renderên 3D yên Şîrovekirî û Wêneyên Nexşekirî yên Tabletên Nivîsa Bismarkî yên Danegeha Vekirî hatî Fêrbûn.
- Tespîtkirina Kêmîna Pirgoşeyî ya li ser bingeha R-CNN ku ji Renderên 3D yên Şîrovekirî û Wêneyên Nexşekirî yên Tabletên Nivîsa Bismarkî yên Danegeha Vekirî hatî Fêrbûn – 2023 – Stötzner, Ernst û yên din.
- Lêkolîner Naskirina Nivîsê ya Xweser ji bo Tabletên Nivîsa Bismarkî yên Kevnar Bi Bikaranîna AI-ê Pêş Dixînin.
- Înîsiyatîfa Pirtûkxaneya Dîjîtal a Nivîsa Bismarkî.
- Zanîngeha Cornell: Berhevokên Tabletan.
- Zanîngeha Columbia. Pirtûkxaneya Pirtûkên Kêmpeyda û Destnivîsan. Alîkariya Lêgerînê ji bo Berhevoka Nivîsa Bismarkî ya Zanîngeha Columbia.
- Gordin, Shai, û Avital Romach. (Cotmeh 2022). 'Tora Berfireh a Nivîsa Bismarkî: Ji Katalogên Kartan heya Asîrîolojiya Dîjîtal.' *ANE Today*. Di 11ê Mijdarê 2022an de, li Wayback Machine hate arşîvkirin.
- Šašková, Kateřina. Lîsteyek Nîşanan ku Şêweyên Nivîsa Bismarkî yên Ur III û Neo-Asûrî, Kompozîsyona Wan, û Bilêvkirinên Wan dihewîne.