Mary Wollstonecraft Shelley (née Godwin; 30 Tebax 1797 – 1 Sibat 1851) romannivîseke Îngilîz bû, ku bi taybetî romana Gotîk Frankenstein; an, Prometheyê Nûjen (1818) nivîsî, ku wekî karekî destpêkê yê honaka zanistî tê nasîn. Herwiha, wê montaj û pêşvebirina derketina wêjeyî ya mêrê xwe, helbestvanê Romantîk û fîlozof Percy Bysshe Shelley, girt ser milê xwe. Dêûbavên wê fîlozofê siyasî William Godwin û fîlozof û parêzvana mafên jinan Mary Wollstonecraft bûn.
Diya Mary tenê yanzdeh roj piştî jidayikbûna wê mir. Bavê wê çavdêriya mezinbûna wê kir, û piştrast kir ku wê perwerdehiyek nefermî ya berfireh wergirtiye, ku xwarbûnek ber bi teoriyên wî yên siyasî yên anarşîst ve pêş xist. Dema ku çar salî bû, bavê wê bi cîranek, Mary Jane Clairmont, re zewicî, têkiliyek ku ji bo Mary bû sedema nakokiyan.
Di sala 1814an de, Mary têkiliyek evînî bi Percy Bysshe Shelley re dest pê kir, ku ew alîgirê siyasî yê bavê wê bû, tevî ku ew zewicî bû. Bi xwişka xwe ya zava, Claire Clairmont re, ew û Percy paşê çûn Fransayê, û dest bi rêwîtiyek li seranserê Ewropayê kirin. Piştî vegera wan bo Îngilîstanê, Mary fêhm kir ku ew bi zarokê Percy ducanî ye. Du salên paşîn bi dûrxistina civakî, zehmetiyên darayî yên domdar, û windakirina trajîk a keça wan a zû-jidayikbûyî hatin nîşankirin. Zewaca wan di dawiya sala 1816an de pêk hat, piştî xwekujiya jina Percy Shelley, Harriet.
Di sala 1816an de, zewac, ligel xwişka Mary ya zava, bi navûdeng havînek bi Lord Byron û John William Polidori re li nêzîk Cenevre, Swîsreyê derbas kirin, serdemek ku di dema wê de Shelley ramana bingehîn ji bo romana xwe Frankenstein afirand. Malbata Shelley di sala 1818an de ji Brîtanyayê çûn Îtalyayê, li wir zarokên wan ên duyemîn û sêyemîn bi trajîk mirin berî ku Shelley zarokê xwe yê dawîn û yê tenê yê saxmayî, Percy Florence Shelley, bîne dinyayê. Di sala 1822an de, mêrê wê di dema bahozekê de li nêzîk Viareggio, dema keştiya wî ya keştîvanî binav bû, xeniqî û mir. Salek piştî vê trajediyê, Shelley vegeriya Îngilîstanê, û xwe ji wê demê şûnda ji bo mezinbûna kurê xwe û kariyera xwe ya nûjen wekî nivîskareke profesyonel terxan kir. Dehsala dawîn a jiyana wê bi nexweşiyeke domdar derbas bû, ku bi îhtimaleke mezin ji ber tîmora mejî bû ku di encamê de di temenê 53 saliyê de bû sedema mirina wê.
Berî salên 1970yî, naskirina Shelley bi giranî ji hewldanên wê yên ji bo weşandina nivîsên mêrê xwe û ji romana wê ya Frankenstein dihat, karekî ku hîn jî bi berfirehî tê xwendin û bandor li gelek adaptasyonên şanoyî û sînemayî kiriye. Lêkolînên hemdem, lê belê, têgihiştinek berfirehtir li ser beşdariyên Shelley peyda kiriye. Eleqeya akademîk li ser berhemên wê yên wêjeyî zêde bûye, bi taybetî li ser romanên wê, ku karên dîrokî yên wekî Valperga (1823) û Perkin Warbeck (1830), çîroka apokalyptîk The Last Man (1826), û du romanên wê yên dawîn, Lodore (1835) û Falkner (1837) dihewînin. Lêkolînên li ser karên wê yên kêmtir naskirî, wekî pirtûka rêwîtiyê Rambles in Germany and Italy (1844) û gotarên biyografîk ên ku ji bo Cabinet Cyclopaedia (1829–1846) ya Dionysius Lardner hatine nivîsandin, vê perspektîfa nû derketî piştrast dikin ku Shelley radîkalîzma xwe ya siyasî di tevahiya jiyana xwe de parastiye. Nivîsên Shelley bi gelemperî destnîşan dikin ku hevkariyê û empatiyê, bi taybetî wekî ku ji hêla jinan ve di nav qada malbatî de têne pêşandan, mekanîzmayên bingehîn ji bo reformên civakî pêk tînin. Ev perspektîf rasterast dijberî ethosê Romantîk ê takekesî yê ku ji hêla Percy Shelley ve dihat parastin û teoriyên siyasî yên Serdema Ronahîbûnê yên ku ji hêla bavê wê, William Godwin ve hatibûn ravekirin bû.
Jiyan û karîyera
Jiyana destpêkê
Mary Wollstonecraft Godwin, ku paşê wekî Mary Shelley hat naskirin, di sala 1797an de li Somers Town, Londonê, ji dayik bû. Ew çêlika duyemîn a fîlozofa femînîst, perwerdekar û nivîskar Mary Wollstonecraft, û zaroka yekem a fîlozof, romannûs û rojnamevan William Godwin bû. Wollstonecraft demek kurt piştî jidayikbûna Mary ji ber taya zayînê mir. Wekî encam, Godwin berpirsiyariya tenê ya mezinkirina Mary girt ser xwe, ligel xwişka wê ya mezin a nîv-xwînî, Fanny Imlay, ku keça Wollstonecraft ji spekulatorê Amerîkî Gilbert Imlay bû. Salek piştî mirina Wollstonecraft, Godwin Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman (1798) ya xwe weşand, weşanek ku wî wekî rêzgirtinek dilpak û empatîk dihesiband. Tevî vê yekê, Memoirs bû sedema skandalek mezin ji ber eşkerekirina têkiliyên romantîk ên Wollstonecraft û zaroka wê ya neqanûnî. Mary Godwin bi van bîranînan û karên wêjeyî yên diya xwe re eleqedar bû, û bi rêzgirtinek kûr ji mîrata diya xwe re mezin bû.
Li gorî nameyên xizmetkar û hemşîreya William Godwin, Louisa Jones, zarokatiya destpêkê ya Mary Godwin bextewar bû. Lê belê, Godwin bi gelemperî bi deynên mezin re rû bi rû diman. Wî bawer dikir ku ew nikare zarokên xwe bi tenê bi têra xwe mezin bike, lewma wî li jinek din geriya. Di Kanûna Pêşîn a 1801an de, wî bi Mary Jane Clairmont re zewicî, jineke xwendî bû ku du zarokên wê yên biçûk hebûn, Charles û Claire. Dema ku gelek hevalên Godwin jina wî ya nû wekî lezgîn û gengeşîkar didîtin, Godwin bi xwe jê re dilsoz bû, û zewac serketî derket. Mary Godwin, berovajî, ji diya xwe ya zava re nefret kir. Charles Kegan Paul, biyografîkerê William Godwin ê sedsala 19an, paşê destnîşan kir ku Xanim Godwin ji zarokên xwe re ji yên Mary Wollstonecraft bêtir alîgirî dikir.
Godwîn bi hev re fîrmayeke weşanê, M. J. Godwîn, damezrandin, ku pirtûkên zarokan, kelûpelên nivîsandinê, nexşe û lîstikan pêşkêş dikir. Tevî hewldanên wan, karsazî nekarî qezencê hilberîne, û Godwîn neçar kir ku ji bo berdewamiya wê deynên girîng bigire. Girêdana wî ya domdar bi deynkirinê ji bo dayîna deynên berê, pirsgirêkên wî yên darayî giran kir. Heta sala 1809, karsaziya Godwîn nêzî rûxînê bû, û ew xiste rewşeke bêhêvîtiyeke kûr. Alîgirên felsefî, di nav de Francis Place, fonên zêde dan Godwîn, bi vî awayî ew ji girtina ji ber deynan parastin.
Her çend Mary Godwîn perwerdehiya fermî ya hindik wergirtibe jî, bavê wê bi xwe ew di gelek dîsîplînên cihê de perwerde kir. Wî gelek caran zarok birin serdana perwerdehiyê, û wan ji gihîştina pirtûkxaneya wî ya berfireh û gelek rewşenbîrên ku pir caran diçûn mala wî, wek helbestvanê Romantîk Samuel Taylor Coleridge û cîgirê serokê berê yê DYA Aaron Burr, sûd wergirt. Godwîn qebûl kir ku wî zarokên xwe bi tevahî li gorî felsefeya Mary Wollstonecraft, wek ku di berhemên wek A Vindication of the Rights of Woman (1792) de hatî vegotin, perwerde nekir. Tevî vê yekê, Mary Godwîn ji bo keçeke serdema xwe perwerdehiyeke awarte pêşkeftî û nekevneşopî wergirt. Jê re mamosteyeke taybet û dersdêrek rojane hat peyda kirin, û wê gelek guhertoyên destnivîs ên pirtûkên zarokan ên bavê xwe yên li ser dîroka Romayî û Yewnanî xwend. Di sala 1811an de, wê şeş mehan jî li dibistaneke şevînî ya li Ramsgate xwend. Di 15 saliya xwe de, bavê wê ew wekî "bi awayekî awarte wêrek, hinekî serbilind, û hişmendiyeke çalak. Xwesteka wê ya zanînê mezin e, û sebir û tekoşîna wê di her tiştê ku ew dike de hema hema bêserûber e" binav kir.
Di Hezîrana 1812an de, bavê Mary Godwîn saz kir ku ew li cem malbata muxalif a radîkal William Baxter, nêzîkî Dundee, Skotlandê, bimîne. Wî ji Baxter re xwesteka xwe ragihand ku ew "wek fîlozofek, heta wekî kînîkek" were mezin kirin. Zanyaran gelek sedemên cihguhertina wê pêşniyar kirine, di nav de sedemên tenduristiyê, xwesteka parastina wê ji aliyên kêmtir navdar ên karsaziya malbatê, an jî niyeta eşkerekirina wê ji ramanên siyasî yên radîkal re. Mary Godwîn di jîngeha berfireh a mala Baxter û di hevaltiya çar keçên wî de gelek kêf dît. Wekî encam, ew di havîna 1813an de ji bo serdaneke din a deh-mehî vegeriya Skotlandê. Di pêşgotina sala 1831an a Frankenstein de, wê ev tişt anî ziman: "Min wê demê dinivîsî—lê bi şêwazek pir berbelav. Di binê darên axa mala me de, an jî li aliyên çolî yên çiyayên bê dar ên nêzîk, bû ku berhemên min ên rastîn, firînên xeyalên min ên hewayî, çêbûn û hatin geşkirin."
Percy Bysshe Shelley
Dibe ku Mary Godwin cara yekem rastî helbestvan-fîlozofê radîkal Percy Bysshe Shelley di navbera du serdanên xwe yên Skotlendayê de hat. Dema ku ew di 30ê Adara 1814an de cara duyem vegeriya malê, Percy Shelley berê ji jina xwe veqetiyabû û pir caran serdana William Godwin dikir, ji ber ku berê soz dabû ku deynên Godwin sivik bike. Îdeolojiya Percy Shelley ya radîkal, bi taybetî nêrînên wî yên aborî yên ku ji Dadweriya Siyasî (1793) ya William Godwin hatibûn girtin, ew ji malbata wî ya arîstokrat a dewlemend dûr xistibû. Malbata wî dixwest ku ew li gorî normên arîstokratî yên kevneşopî tevbigere, lê ew dixwest ku beşên girîng ên dewlemendiya wan ji bo însiyatîfên alîkariya kesên hewcedar veqetîne. Wekî encam, Percy Shelley di gihîştina fonan de zehmetî dît heta ku mîrata wî hat, ji ber ku malbata wî li dijî bikaranîna wî ya çavkaniyên wan ji bo projeyên "dadweriya siyasî" bû. Piştî çend mehan ji piştrastkirinan, Shelley ragihand ku ew nikare an naxwaze hemî deynên Godwin ên mayî bide. Godwin bi hêrs û hestek xiyanetê bertek nîşan da.
Mary Godwin û Percy Shelley dest bi hevdîtinên veşartî li ser gora Mary Wollstonecraft, diya Godwin, kirin, ku di goristana Dêra Kevin a St Pancras de bû. Têkiliya wan veguherî têkiliyeke evînî, di wê demê de Godwin 16 salî û Shelley 21 salî bû. Di 26ê Hezîrana 1814an de, Shelley bi eşkere "evîna xwe ya germ" ji Godwin re anî ziman, û ev yek bû sedem ku ew hestên wî vegerîne di tiştê ku wê wekî "demeke Bilind û dilşewat" bi nav kir. Bi kevneşopî tê bawer kirin ku Godwin û Shelley têkiliya xwe di goristanê de di wê rojê an roja din de temam kirin. Godwin xuyabûna Shelley wekî xwedî "dîmenên hov, rewşenbîrî, ne-erdî" binav kir, ku wê balkêş dît. Bavê Mary, lê belê, nerazîbûna xwe ya tund li ser têkiliyê anî ziman, hewl da ku pêşî li wê bigire û "navûdengê bêkêmasî" yê keça xwe biparêze. Di heman demê de, bavê Godwin ji bêîmkana Shelley ya darayî ya ji bo dayîna deynên wî yên mayî agahdar bû. Godwin, ku paşê "girêdana xwe ya zêde û romantîk bi bavê xwe re" belge kir, di derbarê van pêşketinan de tevliheviyek mezin dît. Wê Percy Shelley wekî nûnertiya prensîbên lîberal û reformîst ên ku ji hêla dêûbavên wê ve di salên 1790an de hatibûn parastin, didît, bi taybetî îdîaya bavê wê ya berê di çapa 1793an a Dadweriya Siyasî de ku zewac monopola zordar e, helwestek ku wî paşê paşve kişand. Wekî encam, di 28ê Tîrmeha 1814an de, cotê reviyan, bi veşartî ber bi Fransayê ve çûn, bi xwişka Mary ya nîv-xwişk, Claire Clairmont re.
Piştî ku wan bi serkeftî Mary Jane Godwin, ya ku li dû wan çûbû Calaisê, qanî kirin ku tu niyeta wan a vegerê tune ye, her sê kes berê xwe dan Parîsê. Ji wir, wan berê xwe dan Swîsreyê, Fransaya ku ji ber şer wêran bûbû, bi rêbazên cûrbecûr derbas kirin, di nav de bi ker, hêstir, erebe û bi peyatî. Mary Shelley paşê di sala 1826an de li ser vê serdemê fikirî û ew wekî "lîstina di romanekê de, bûyîn romananekî canî" bi nav kir. Di sala 1814an de, Godwin çavdêriyên xwe yên li ser Fransayê tomar kir û got: "Xemgîniya niştecihan, ku xaniyên wan hatibûn şewitandin, dewarên wan hatibûn kuştin û hemû dewlemendiya wan hatibû rûxandin, derbek li nefretkirina min a ji şer xist..." Di dema rêwîtiyên xwe de, Mary û Percy xebatên Mary Wollstonecraft û nivîskarên din dixwendin, rojnameyek hevpar diparastin û xebatên xwe yên wêjeyî yên takekesî domandin. Astengiyên darayî sê kes neçar kirin ku rêwîtiya xwe li Lucerne paşve vegerînin. Rêya vegera wan bi daketina Çemê Rhine û paşê bi bejahî ber bi Portê Maassluis ê Hollandî ve bû, di encamê de di 13ê Îlona 1814an de gihîştin Gravesend, Kent.
Dema ku vegeriyan Îngilîstanê, Mary Godwin rastî rewşeke tevlihev û nedîtî hat. Ew berî an di dema rêwîtiyên wan de ducanî bûbû. Hem ew û hem jî Percy êdî bêyî çavkaniyên darayî bûn, û, ji bo şaşwazîya mezin a Godwin, bavê wê êdî tu têkiliyek bi wê re înkar kir. Zewac, bi Claire re, paşê bar kirin cihên rûniştinê li Somers Town, û paşê jî li Nelson Square. Wan bernameya xwe ya dijwar a xwendin û nivîsandinê domandin, û mêvandariya nasên Percy Shelley kirin, di nav de Thomas Jefferson Hogg û nivîskar Thomas Love Peacock. Percy Shelley dem bi dem xwe ji cihê rûniştina wan dûr dixist ji bo demên kurt da ku ji deynxwazan bireve. Nameyên wan ên ji vê serdemê tengasiya hestyarî ya ku ji ber van veqetandinan çêbûye nîşan dide.
Dema ku ducanî bû û gelek caran nexweş bû, Mary Godwin bi kêfxweşiya eşkere ya Percy ji jidayikbûna kurê wî bi Harriet Shelley re di dawiya sala 1814an de, û her weha bi gerên wî yên pir caran bi Claire Clairmont re rû bi rû ma. Pir îhtîmal e ku Shelley û Clairmont di têkiliyek evînî de bûn, rewşek ku hesûdiyek mezin di Godwin de çêkir. Carekê, Shelley di dema meşekê de li gundewarên Fransayê, bi pêşniyara ku her du jî tazî di Herikê de serşûştinê bikin, bû sedema aciziyek mezin ji Godwin re, pêşniyarek ku prensîbên wê yên kesane binpê kir. Wê hinek teselî di serdanên Hogg de dît, yê ku di destpêkê de jê hez nedikir lê paşê ew wekî hevalek nêzîk dihesiband. Percy Shelley xuya ye ku têkiliyek evînî di navbera Mary Godwin û Hogg de dixwest; Godwin vê têgînê bi tevahî red nekir, ji ber pabendbûna wê ya teorîk bi prensîba evîna azad re. Lêbelê, di pratîkê de, hestên wê bi taybetî ji bo Percy Shelley bûn, û têkiliyên wê bi Hogg re xuya ye ku ji flortê wêdetir neçûne. Di 22ê Sibata 1815an de, wê keçikek du meh berî wextê anî dinyayê, ku jiyana wê ne dihat pêşbînîkirin. Di 6ê Adarê de, wê bi Hogg re têkilî danî, û got:
Hoggê min ê delal, pitika min miriye—gelo tu dikarî zû werî min bibînî? Ez dixwazim te bibînim—Dema ez çûm razanê, ew bi temamî baş bû—Di şevê de ez şiyar bûm ku şîr bidimê, xuya bû ku ew qas bi aramî radiza ku min nexwest wê şiyar bikim. Wê demê ew mirî bû, lê me ew heta sibehê fêm nekir—ji xuyabûna wê, eşkere bû ku ji ber qeyranan miriye—Gelo tu yê werî—tu mexlûqek ewqas aram î & Shelley ji ber şîrê min ji tayê ditirse—çimkî ez êdî ne dayik im.
Piştî windakirina zaroka xwe, Mary Godwin ket depresyoneke giran, û dîtinên tirsnak ên pitikê dikişand. Lê belê, wê dîsa ducanî bû û heta havînê baş bû. Rewşa aborî ya Percy Shelley piştî mirina bapîrê wî, Sir Bysshe Shelley, baştir bû, û ev yek rê da cotê ku berî kirêkirina xaniyek du-qatî li Bishopsgate, ku nêzîkî Parka Mezin a Windsorê bû, li Torquay betlaneyê bikin. Agahiyên derbarê vê serdema taybetî ya jiyana Mary Godwin de kêm in, ji ber ku rojnivîsa wê ya ku meha Gulan 1815 heta Tîrmeh 1816 vedigirt, winda bûye. Di dema wan de li Bishopsgate, Percy helbesta xwe ya bi navê Alastor, or The Spirit of Solitude nivîsî. Di 24ê Çileya 1816an de, Mary zaroka xwe ya duyemîn, William, anî dinyayê, ku navê bavê wê lê hatibû kirin û bi hezkirin wekî "Willmouse" dihat nasîn. Di romana xwe ya paşîn, The Last Man de, wê Windsor wekî Baxçeyek Edenê nîşan da.
Gola Cenevreyê û Frankenstein
Di Gulana 1816an de, Mary Godwin, Percy Shelley, û kurê wan bi Claire Clairmont re çûn Cenevreyê. Mebesta wan ew bû ku havînê bi Lord Byron, helbestvanê ku vê dawiyê bi Claire re têkiliyek çêkiribû û di encamê de ew ducanî bûbû, derbas bikin. Di karê xwe yê bi navê History of a Six Weeks' Tour through a part of France, Switzerland, Germany and Holland (1817) de, wê dîmenên çolistanî yên berbiçav ên ku di dema derbasbûna wan ji Fransa ber bi Swîsreyê ve rastî wan hatibûn, bi zelalî nîşan dide.
Koma wan di 14ê Gulana 1816an de gihîşt Cenevreyê, û di wê demê de Mary navê "Xanim Shelley" pejirand. Byron di 25ê Gulanê de, bi bijîşkê xwe yê ciwan, John William Polidori re, hat. Byron paşê Villa Diodati, ku nêzîkî Gola Cenevreyê li gundê Cologny bû, kirê kir, dema ku Percy Shelley xaniyek piçûktir, Maison Chapouis, li beravê nêzîk peyda kir. Çalakiyên wan nivîsandin, li ser golê keştîgerî, û beşdarbûna di danûstandinên şevê yên dirêj de bûn.
Mary Shelley di sala 1831an de bi bîr anî ku havîn "havîneke şil û nebaş bû, û barana bêdawî gelek caran em bi rojan li malê girtî hiştin." Li dora agirê Qurmê li vîlaya Byron, komê bi çîrokên xeyalî yên Almanî xwe kêfxweş dikir. Vê demboriyê Byron teşwîq kir ku pêşniyar bike her kes "çîrokek xeyalî binivîse." Di destpêkê de, Mary Godwin di afirandina çîrokekê de zehmetî dikişand, û dema ku jê re gelek caran dihat pirsîn, "Te li ser çîrokekê fikirî?" û her sibeh neçar dima ku bi "negatîfek şermezar" bersiv bide, tirs dikişand. Di dema êvareke nîvê Hezîranê de, nîqaşên wan ber bi cewhera bingehîn a jiyanê ve çûn. Mary got, "Dibe ku cenazeyek ji nû ve were zindîkirin," û destnîşan kir ku "galvanîzmê nîşanên tiştên wusa dabû." Piştî nîvê şevê, dema ku çû razanê, wê dît ku nikare razê. Xeyala wê bi tevahî hat girtin dema ku wê tirsên giran ên "xewna xwe ya şiyar" xeyal kir, ku dê bibe çîroka wê ya xeyalî:
Min xwendekarê zer ê hunerên qedexe dît ku li kêleka tiştê ku wî li hev anîbû çok dabû. Min fantazma hovane ya mirovekî dirêjkirî dît, û paşê, bi xebitandina makîneyeke bi hêz, nîşanên jiyanê da û bi tevgerîneke nerehet, nîv-zindî bilivî. Divê tirsnak be; ji ber ku bandora her hewldaneke mirovî ya ku henekê xwe bi mekanîzma ecêb a Afirînerê cîhanê bike, dê pir tirsnak be.
Mary Shelley dest bi nivîsandina tiştê ku di destpêkê de niyeta wê bû ku çîrokeke kurt be, kir. Bi teşwîqkirina Percy Shelley, wê paşê ev vegotin veguherand romana xwe ya yekem, Frankenstein; or, The Modern Prometheus, ku di 1ê Çileya 1818an de hate weşandin. Wê paşê wê havîna taybetî ya li Swîsê wekî kêliya bingehîn wesif kir, "dema ku ez yekem car ji zarokatiyê derketim nav jiyanê." Çêbûna Frankenstein gelek caran hatiye dramatîzekirin û bûye Îlham ji bo gelek adaptasyonên sînemayî.
Di Îlona 2011an de, stêrnas Donald Olson, li dû xewneke şiyarî, diyar kir ku bûyer di 16ê Hezîrana 1816an de "di navbera saet 2ê sibehê û 3ê sibehê de" qewimî. Ev dem bûyerê çend roj piştî pêşniyara destpêkê ya Lord Byron datîne ku her endamekî komê çîrokeke xeyalî binivîse.
Nivîskariya Frankenstein
Qada rastîn a beşdariyên Percy Shelley di romanê de, Tevî teşwîqkirina wî ya nivîsandina Mary, wekî Kirdeyek nîqaşa akademîk û lêkolîna rexneyî dimîne. Mary Shelley bi xwe got, "Ez bêguman pêşniyara yek bûyerê, an jî bi zorê rêzek hestan, deyndarê mêrê xwe nebûm, lêbelê heke ne ji teşwîqkirina wî bûya, wê Qet Form a ku ji cîhanê re hatibû pêşkêşkirin, negirtibûya." Wê herwiha diyar kir ku pêşgotina çapa yekem Kompozîsyona Percy bû, "heta ku ez dikarim bi bîr bînim." Cûdahiyên ku di çapên 1818, 1823, û 1831an de hatine dîtin, bi bandora edîtorî ya Percy ve hatine girêdan. James Rieger îdîa kir ku "alîkariya Percy di her xala çêkirina pirtûkê de ew qas berfireh bû ku mirov bi zorê nizane gelo wî wekî edîtor an hevkarê piçûk bihesibîne," lê Anne K. Mellor paşê îdîa kir ku Percy tenê "gelek rastkirinên teknîkî çêkir û çend caran vegotin û berdewamiya tematîk a nivîsê zelal kir." Charles E. Robinson, ku çapek faksîmîle ya destnivîsên Frankenstein edît kir, encam da ku beşdariyên Percy di Kar de bi piştgiriya edîtorî ya ku bi gelemperî ji hêla weşangeran ve ji nivîskarên nû an yên damezrandî re tê pêşkêşkirin, an jî bi bertekên hevkarî yên ku di navbera hevkaran de dema Karên di pêşveçûnê de dinirxînin têne danûstandin, berawirdkirî bûn.
Bi bîranîna dusedsalî ya Frankenstein, zanyara wêjeyî û helbestvan Fiona Sampson pirs kir, "Çima Mary Shelley rêzgirtina ku heq dike negirtiye?" Sampson destnîşan kir ku "Di salên dawî de rastkirinên Percy, yên ku di defterên Frankenstein yên ku li Pirtûkxaneya Bodleian li Oxfordê têne girtin de xuya ne, wekî Piştrast hatine girtin ku wî divê herî kêm hev-nivîskarî ya romanê kiriye. Di rastiyê de, dema ku min bi xwe defteran lêkolîn kir, min fêm kir ku Percy ji her edîtorê Xêzê yê ku îro di weşangeriyê de Kar dike, kêmtir kiriye." Lêkolîna wê paşê di In Search of Mary Shelley (2018) de hate weşandin, Karek ku di nav gelek vegotinên biyografîk ên Shelley de cih digire.
Bath û Marlow
Dema ku di meha Îlona sala 1816an de vegeriyan Îngilîstanê, Mary û Percy, bi Claire Clairmont re, ku li nêzîkê cihê mayînê ji xwe re peyda kiribû, çûn bajarê Bathê. Armanca wan a sereke veşartina ducanîya Claire bû. Di dema ku li Cologny bûn, Mary Godwin du name ji xwişka xwe ya nîv-xwînî, Fanny Imlay wergirtibû, ku tê de Fanny behsa "jiyana xwe ya nebaş" kiribû. Di 9ê Cotmehê de, Fanny ji Bristolê "nameyek metirsîdar" şand, ku ev yek bû sedem ku Percy Shelley dest bi lêgerînek bê encam ji bo wê bike. Sibêya din, di 10ê Cotmehê de, Fanny Imlay li odeyekê li xaneke Swansea mirî hat dîtin, û li kêleka wê noteke xwekujiyê û şûşeyek laudanum hatibû dîtin. Di 10ê Kanûnê de, jina Percy Shelley, Harriet, di Gola Serpentine de, ku li Hyde Parka Londonê ye, xeniqî hat dîtin. Her du mirin, ku wekî xwekujî dihatin hesibandin, paşê hatin veşartin. Malbata Harriet bi awayekî çalak hewldanên Percy Shelley, ku Mary Godwin bi tevahî piştgirî dida, ji bo bidestxistina welîtiya her du zarokên wî yên ji Harriet, asteng kirin. Şêwirmendê wî yê hiqûqî zewacê wekî rêyek ji bo xurtkirina daxwaza wî ya welîtiyê pêşniyar kir; wekî encam, ew û Mary, ku dîsa ducanî bû, di 30ê Kanûna 1816an de li Dêra St Mildred, li Bread Street, Londonê zewicîn. Bavê wê ji bo zewacê razîbûn da, ji ber ku ji bo kesekî di bin bîst û yek saliyê de bi qanûnî pêwîst bû, û birêz û xanim Godwin wekî şahid amade bûn û qeyd îmze kirin. Ev yekîtî bi bandor dûrketina malbatê ya heyî çareser kir.
Di 13ê Çile de, Claire Clairmont keçek anî dinyayê, ku di destpêkê de navê wê Alba bû û paşê wekî Allegra hat naskirin. Di meha Adara heman salê de, Dadgeha Chancery Percy Shelley ji aliyê exlaqî ve ne guncaw dît ku welîtiya zarokên xwe bigire ser xwe, û paşê ew dan malbatek kahîn. Her weha di meha Adarê de, malbata Shelley, bi Claire û Alba re, çûn Albion House li Marlow, Buckinghamshire, ku xaniyek mezin û şil bû û li ser Çemê Thames bû. Li wir, di 2ê Îlonê de, Mary Shelley zaroka xwe ya sêyem, Clara, anî dinyayê. Di dema ku li Marlow bûn, wan mêvanên xwe yên nû, Marianne û Leigh Hunt, mêvandarî kirin, bi dilsozî xwe dan xebatên xwe yên wêjeyî, û bi gelemperî beşdarî nîqaşên siyasî bûn.
Di destpêka havîna sala 1817an de, Mary Shelley Frankenstein qedand, ku paşê di meha Çileya sala 1818an de bi awayekî nenas hat weşandin. Hem rexnegir û hem jî xwendevanan Percy Shelley wekî nivîskar dihesibandin, ji ber ku pirtûk pêşgotina wî dihewand û ji pûtê wî yê siyasî, William Godwin, re hatibû terxankirin. Di dema ku li Marlow bû, Mary dest bi montaja rojnameya kolektîf kir ku rêwîtiya komê ya Parzemînî ya sala 1814an bi hûrgulî vedibêje, tê de materyalên ku di sala 1816an de li Swîsreyê hatibûn nivîsandin, ligel helbesta Percy "Mont Blanc." Ev hewldana montajê di weşandina Dîroka Rêwîtiyek Şeş Hefteyî de di meha Mijdara sala 1817an de bi dawî bû. Di dema wê payîzê de, Percy Shelley bi gelemperî ji mala xwe ya li Londonê dûr dijiya da ku ji deynxwazan dûr bikeve. Xetera girtîgeha deynxwazan a nêzîk, ligel tenduristiya wan a xirab û fikarên li ser windakirina welîtiya zarokan, bandor li biryara cotê kir ku di 12ê Adara 1818an de, bi Claire Clairmont û Alba re, ji Îngilîstanê biçin Îtalyayê. Wan ti planên vegera Îngilîstanê nedikirin.
Îtalya
Dema ew gihîştin Îtalyayê, armanceke sereke ya komê ew bû ku Alba bispêrin Byron, yê ku li Venedîkê dijiya. Byron razî bûbû ku wê mezin bike, bi şertê ku Claire bi tevahî ji wê dûr bikeve. Piştre, malbata Shelley dest bi jiyaneke gerok kir, ji rûniştina demdirêj li yek cîhekî dûr ketin. Di dema rêwîtiyên xwe de, wan komek heval û nasên ku pir caran bi wan re bûn, berhev kirin. Zewacê dema xwe ji bo xebatên wêjeyî, pêşketina rewşenbîrî, Lêkolîn / Vedîtina çandî, û tevlêbûna Civakî veqetand. Lêbelê, mayîna Mary Shelley ya li Îtalyayê ji ber mirinên trajîk ên her du zarokên wê xera bû: Clara di îlona 1818an de li Venedîkê, û William di hezîrana 1819an de li Romayê. Van windahiyên kûr ew xistin nav depresyoneke giran, di navbera wê û Percy Shelley de, yê ku di deftera xwe de nivîsî, qutbûnek çêkir:
Di destpêkê de, Mary Shelley tenê di xebatên xwe yên wêjeyî de teseliyê digeriya. Hatina zarokê wê yê çaremîn, Percy Florence, di 12ê Mijdara 1819an de, di encamê de giyanê wê baştir kir, her çend wê bîranîna zarokên xwe yên mirî di tevahiya jiyana xwe de parast.
Initially, Mary Shelley sought solace exclusively in her literary endeavors. The arrival of her fourth child, Percy Florence, on November 12, 1819, ultimately ameliorated her spirits, although she retained the memory of her deceased children throughout her life.
Îtalyayê ji malbata Shelley, Byron, û koçberên din re astek Azadîya siyasî pêşkêş kir ku li welatê wan ê Xwecihî peyda nedibû. Tevî girêdana wê bi xemgîniya kesane ya kûr re, Îtalya veguherî tiştê ku Mary Shelley wekî "welatek ku bîranînê wekî bihuştê boyax kiribû" binav kir. Dema ku li Îtalyayê derbas bû, ji bo Percy û Mary Shelley qonaxeke berhemdariya rewşenbîrî û afirîner a girîng temsîl kir. Di dema vê demê de, Percy çend helbestên girîng nivîsî, dema ku Mary romana Matilda, romana dîrokî Valperga, û berhemên dramatîk Proserpine û Midas derxist. Mary nivîsandina Valperga qismî ji bo kêmkirina tengasiya darayî ya bavê xwe girt ser milê xwe, ji ber ku Percy nexwest alîkariya zêdetir bike. Wê pir caran nexweşiyên fîzîkî dîtin û ji beşên depresyonê re hesas bû. Wekî din, wê bi eleqeyên romantîk ên Percy yên li jinên din re, di nav de Sophia Stacey, Emilia Viviani, û Jane Williams, têkoşîn kir. Ji ber ku Mary Shelley prensîba zewaca ne-taybetî pejirandibû, wê di nav çembera xwe ya Civakî de têkiliyên xwe yên hestyarî pêş xist. Wê hezkirineke berbiçav ji Mîrê şoreşger ê Yewnanî Alexandros Mavrokordatos re, û her weha ji Jane û Edward Williams re pêş xist.
Di Kanûna Pêşîn a 1818an de, malbata Shelley, bi Claire Clairmont û xebatkarên xwe yên malê re, ber bi başûr ve çûn Napolî, sê mehan li wir man û tenê serdanek, ya bijîşkek, qebûl kirin. Heta sala 1820an, ew rastî tacîzê hatin ji ber tawanbarî û gefxwarinên Paolo û Elise Foggi, xizmetkarên berê yên ku Percy Shelley piştî zewaca wan zû li Napolî ji kar avêtibû. Foggiyan eşkere kir ku di 27ê Sibata 1819an de, li Napolî, Percy Shelley bi fermî keçeke pitik a du mehî, Elena Adelaide Shelley, wekî zaroka xwe û Mary Shelley qeyd kiribû. Herwiha, Foggiyan îdia kirin ku Claire Clairmont diya biyolojîk a pitikê bû. Biyografînivîsan gelek ravekirin ji bo van bûyeran pêşniyar kirine: ku Percy Shelley hilbijart ku zarokek herêmî bîne; ku pitik çêlika wî ya biyolojîk bû bi Elise, Claire, an jinek nenas re; an jî ku ew zaroka Elise û Byron bû. Mary Shelley îdia kir ku ew ê ji ducaniya Claire agahdar bûya, lêbelê asta zanîna wê ya rastîn nezelal dimîne. Şert û mercên li Napolî, bajarekî ku Mary Shelley paşê wekî "bihuştek ku cin lê dijîn" bi nav kiribû, nepenî dimînin. Tenê rastiya bê nîqaş ev e ku ew ne diya biyolojîk a zarokê bû. Elena Adelaide Shelley di 9ê Hezîrana 1820an de li Napolî mir.
Piştî derketina wan ji Napolî, malbata Shelley li Romayê bi cih bû, bajarekî ku mêrê wê teşwîq kir ku binivîse: "kolanên herî xirab bi stûnên qutkirî, serikên şikestî... û perçeyên biriqandî yên granît an porfîrê hatibûn dagirtin... Dengê dema mirî, di lerizînên bêdeng de, ji van tiştên bêdeng tê nefes kirin, wekî ku ji hêla mirovan ve hatibûn zindîkirin û rûmetkirin." Roma bû teşwîqek ku ew dest bi romana xwe ya neqediyayî Valerius, the Reanimated Roman bike, ku tê de karaktera sereke li dijî paşve çûna Romayê û planên Katolîzma "xurafî" derdikeve. Kompozîsyona romana wê ji ber mirina kurê wê William ji malaria hate qutkirin. Shelley bi tûjî got ku koçkirina wê bo Îtalyayê ji bo tenduristiya mêrê wê bû, lêbelê avhewa Îtalyayê li şûna wê jiyana her du zarokên wê girtibû, ew teşwîq kir ku binivîse: "Ez hêvî dikim ku tu, Marianne delal, qet nizanî ka çi ye ku meriv di salekê de du zarokên tenê û delal winda bike—ku meriv li kêliyên wan ên mirinê temaşe bike—û paşê di dawiyê de bêzarok û herheyî xemgîn bimîne." Ji bo pêvajokirina xemgîniya xwe, Shelley novellaya The Fields of Fancy nivîsî, ku paşê wekî Matilda hate binavkirin, ku çîroka jineke ciwan vedikole ku bedewiya wê hestên ensestî di bavê wê de çêdike. Di encamê de ew xwe dikuje da ku xwe ji kirina hestên xwe bigire, dema ku ew jiyanek ku ji ber bêhêvîtiya "evîna neasayî ya ku min îlham daye" tê xwarê, derbas dike. Ev novella rexneyek femînîst li ser civaka baviksalarî pêşkêş kir, ji ber ku Matilda rastî cezayê piştî mirinê tê tevî ku wê tiştek nekiribû ku hestên bavê xwe teşwîq bike.
Di havîna sala 1822an de, Mary, ku wê demê ducanî bû, bi Percy, Claire, û Edward û Jane Williams re bar kir ber bi Villa Magni ya veşartî, ku li ser qeraxê nêzîkî gundê San Terenzo li Kendavka Lerici bû. Piştî ku ew bi cih bûn, Percy nûçeya xemgîn da Claire ku keça wê, Allegra, li keşîşxaneyek li Bagnacavallo ji tîfûsê miribû. Mary Shelley xwe di Villa Magni ya teng û dûr de mijûl û nerazî dît, ku wê wekî zindaneke kûr didît. Di 16ê Hezîranê de, wê zarokek ji dest da û bi xwînrijînek giran re rû bi rû ma ku ew nêzîkî mirinê kir. Li şûna ku li benda alîkariya bijîşkî bimîne, Percy ew xist nav serşokek qeşa da ku xwînrijandinê bide sekinandin, pîvanek ku bijîşkek paşê piştrast kir ku jiyan-rizgar e. Lê belê, têkiliya zewacê wê havînê aloz bû, ji ber ku Percy bêtir bala xwe dida Jane Williams ji hevjîna xwe ya bêhêvî û lawaz. Beşek girîng ji helbestên kurt ên ku Shelley li San Terenzo nivîsîbû, ji Jane, ne ji Mary, îlham girtibû.
Jîngeha peravê derfet da Percy Shelley û Edward Williams ku keştiya xwe ya nû ya keştiyê bikar bînin, ku wan wekî "lîstokek bêkêmasî ji bo havînê" didîtin. Ev keştî ji aliyê Daniel Roberts û Edward Trelawny ve hatibû sêwirandin, ku ew heyranê Byron bû û di Çileya 1822an de tevlî wan bûbû. Di 1ê Tîrmeha 1822an de, Percy Shelley, Edward Ellerker Williams, û Kaptan Daniel Roberts dest bi rêwîtiyek ber bi başûr ve li ser peravê ber bi Livorno kirin. Li Livorno, Percy Shelley bi Byron û Leigh Hunt re ketibû danûstandinan derbarê damezrandina kovareke radîkal a bi navê The Liberal de. Di 8ê Tîrmehê de, ew û Edward Williams dest bi rêwîtiya xwe ya vegerê ya ber bi Lerici kirin, bi keştîvanê xwe yê hejdeh-salî, Charles Vivian, re. Lê belê, ew qet negihîştin cihê xwe yê armanckirî. Nameyek ji Hunt, bi dîroka 8ê Tîrmehê, gihîşt Villa Magni, ji Percy Shelley re hatibû şandin, fikarên xwe anî ziman: "ji kerema xwe binivîse û ji me re bêje ka tu çawa gihîştî malê, ji ber ku dibêjin piştî ku tu roja Duşemê bi keştî çûyî, rewşa hewayê xirab bû û em bi fikar in." Mary paşê ji hevalekî xwe re got, "Kaxez ji destê min ket. Ez hemû lerizîm." Mary û Jane Williams paşê bi lez û bez çûn Livorno û paşê jî çûn Pisa, bi hêviya kêm dibû ku mêrên wan sax mabûn. Deh roj piştî bahozê, sê cenaze li nêzîkî Viareggio, li ser peravê hatin dîtin, ku di nîvê rêya di navbera Livorno û Lerici de ye. Trelawny, Byron, û Hunt paşê cenazeyê Percy Shelley li ser perava xîzê ya Viareggio şewitandin.
Vegera Îngilîstanê û kariyera nivîskariyê
Piştî mirina mêrê xwe, Mary Shelley salekê li Cenova bi Leigh Hunt û malbata wî re ma, gelek caran bi Byron re rû bi rû dihat û berhemên wî yên helbestî kopî dikir. Wê xwe da ser nivîsandinê da ku debara xwe bike û xwe terxanî kurê xwe kir, her çend rewşa wê ya aborî nebaş bû. Di 23'ê Tîrmeha 1823'an de, ew ji Cenova çû Îngilîstanê, di destpêkê de li Strandê bi bav û dayika xwe ya zava re ma heta ku pêşekiyek piçûk ji bavê mêrê wê rê da wê ku cîhekî nêzîk peyda bike. Di destpêkê de, Sir Timothy Shelley razî bû ku piştgiriya aborî bide neviyê xwe, Percy Florence, bi şertê ku kurik di bin çavdêriya parêzgarekî tayînkirî de be. Mary Shelley tavilê ev pêşniyar red kir. Di şûna wê de, wê karî ji Sir Timothy alîkariyek salane ya sînorkirî peyda bike (ku ew neçar bû ku dema Percy Florence mîrata malbatê wergirt, wê vegerîne); lê belê, wî her tim hevdîtinên şexsî red kir û di tevahiya jiyana xwe de tenê bi rêya nûnerên hiqûqî bi wê re têkilî danî. Mary Shelley xwe bi montaja helbestên mêrê xwe ve mijûl kir, ligel xebatên din ên wêjeyî, lê fikarên wê yên ji bo kurê xwe, bijardeyên wê yên pîşeyî sînordar kirin. Sir Timothy bi eşkere gef xwar ku dê alîkariyê qut bike ger biyografiyek helbestvan were weşandin. Heta sala 1826'an, Percy Florence bû mîrasgirê qanûnî yê milkê Shelley piştî mirina birayê xwe yê nîv-xwîn Charles Shelley, ku kurê bavê wî ji Harriet Shelley bû. Sir Timothy alîkariya salane ya Mary ji 100 £ kir 250 £, lê helwesta wî her tim ne-hevkar ma. Mary Shelley ji hevaltiya rewşenbîrî ya teşwîqkar di nav çembera William Godwin de hez dikir, lê sînorkirinên wê yên aborî, tevlîbûna wê ya civakî ya xwestî sînordar kirin. Herwiha, wê dûrxistina civakî dît ji aliyê kesên ku, mîna Sir Timothy, têkiliya wê ya bi Percy Bysshe Shelley re qebûl nedikirin.
Di 29ê Tebaxa 1823an de, Mary Shelley beşdarî promiyera Presumption; or, the Fate of Frankenstein bû, ku ev adaptasyona şanoyî ya yekem a romana wê bû û li English Opera House li West Endê hatibû lîstin. Serkeftina vê lîstikê bû sedema çapkirina nû ya romana Shelley û gelek adaptasyonên din ên dikê teşwîq kir. Di dema Havîna 1824an de, Mary Shelley çû Kentish Townê li bakurê Londonê, da ku nêzîkî Jane Williams be. Li gorî biyografîstê wê Muriel Spark, dibe ku Shelley hestek evînî ji Williams re hebûya. Paşê Williams bi belavkirina gotegotan ku Percy Shelley wê ji Mary bêtir hez dikir, û kêmasiyên Mary wekî hevjîn destnîşan dikir, bû sedema bêhêvîbûna Shelley. Di heman demê de, Mary Shelley mijûlî nivîsandina romana xwe, The Last Man (1826) bû, û alîkariya çend hevalên xwe kir ku bîranînên Byron û Percy Shelley dinivîsandin, ku ev yek destpêka hewldanên wê yên ji bo nemir kirina mêrê wê bû. Wê herwiha rastî lîstikvanê Amerîkî John Howard Payne û nivîskarê Amerîkî Washington Irving hat, ku herduyan jî bala wê kişand. Payne hestên evînî ji wê re pêş xist û di sala 1826an de jê re zewac pêşniyar kir. Wê red kir û got ku ji ber ku bi zanyarekî re zewicî bû, ew tenê dikare bifikire ku bi yekî din re bizewice. Payne redkirina wê qebûl kir û bêserkeftî hewl da ku hevalê xwe Irving razî bike ku jê re zewac pêşniyar bike. Her çend Mary Shelley ji plana Payne agahdar bû jî, asta ciddiyeta wê ya di derbarê wê de ne diyar dimîne.
Di sala 1827an de, Mary Shelley beşdarî planekê bû ku alîkariya hevala xwe Isabel Robinson û evîndara Robinson, Mary Diana Dods (ku bi navê David Lyndsay dinivîsand), bike ku li Fransayê wekî cotek zewicî dest bi jiyanekê bikin. Shelley ji bo wan herduyan pasaportên sexte peyda kir, bi alîkariya Payne, ku ji hûrguliyên taybetî yên rêkeftinê bêhay ma. Dema ku di sala 1828an de li Parîsê serdana wan dikir, wê nexweşiya xurî (smallpox) girt; hefteyan şûnda baş bû, bêyî ku şopek fizîkî li ser wê bimîne, lê xuyabûna xwe ya ciwanî winda kiribû.
Di navbera salên 1827 û 1840 de, Mary Shelley wekî edîtor û nivîskar xebateke çalak meşand. Di vê serdemê de, Derketina wê ya wêjeyî romanên wekî The Fortunes of Perkin Warbeck (1830), Lodore (1835), û Falkner (1837) di nav xwe de dihewand. Ji bo Cabinet Cyclopaedia ya Dionysius Lardner, wê pênc cildên Lives yên nivîskarên Îtalî, Spanî, Portekîzî û Fransî jî nivîsandin. Her wiha, wê çîrokên kurt ji bo kovarên jinan pêşkêş kirin. Wê piştgiriya darayî ji bavê xwe re didomand, û her du jî bi hev re li derfetên weşanê ji bo berhemên xwe digeriyan. Sala 1830, wê mafê weşanê yê çapeke nûkirî ya Frankenstein bi 60 £ firot Henry Colburn û Richard Bentley, ku ev ji bo rêzeya wan a nû ya "Standard Novels" hatibû plankirin. Piştî mirina bavê wê di sala 1836an de, di temenê heştê saliyê de, wê dest bi berhevkirina nameyên wî û bîranînek ji bo weşanê kir, bi vî awayî daxwaza wî ya dawîn pêk anî; Lê belê, wê piştî du salan dev ji vê projeyê berda. Di heman demê de, wê piştgirî da helbestên Percy Shelley, weşana wan hêsan kir û perçeyên wan di berhemên xwe de bi cih kir. Heta sala 1837an, berhemên wêjeyî yên Percy Shelley gihîştibûn nasnameyeke berfireh û pesindayînek zêde. Di Havîna sala 1838an de, Edward Moxon, ku weşangerê Tennyson bû û zavayê Charles Lamb bû, pêşniyar kir ku çapeke berhevkirî ya berhemên Percy Shelley were weşandin. Mary Shelley dixwest ku di vê berhevokê de guhertoyeke bê sansûr a helbesta epîk a Percy Shelley, Queen Mab, bi cih bike. Moxon hewl da ku beşên herî radîkal û ateîst jê derxîne, lê Mary Shelley di armanca xwe de bi ser ket, bi alîkariya Harriet de Boinville, ya ku kopiya xwe ya orîjînal a helbestê, diyariyek ji Percy Shelley, deyn dabû wê. Mary ji bo Montajkirina Poetical Works (1838) 500 £ wergirt, weşanek ku Sir Timothy bi eşkere diyar kiribû ku divê biyografiyek tê de nebe. Tevî vê yekê, Mary rêbazek dît ku çîroka jiyana Percy vebêje bi tevlêkirina notên biyografîk ên berfireh ên têkildarî helbestan.
Shelley bi berdewamî prensîbên femînîst ên diya xwe diparast, bi pêşkêşkirina alîkariyê ji jinên ku ji hêla normên civakî ve hatibûn marjînalîzekirin. Mînak, wê piştgiriya darayî da Mary Diana Dods, dayikeke tenê ya neqanûnî ku îhtîmal e lezbiyen bû, û alîkariya wê kir ku nasnameya Walter Sholto Douglas bipejirîne, ku wekî mêrê hevala Dods, Isabel Robinson, hatibû pêşkêşkirin. Shelley her wiha alîkariya Georgiana Paul kir, jineke ku ji hêla mêrê xwe ve ji ber tawanên zînayê hatibû redkirin. Di rojnivîsa xwe de, Shelley li ser alîkariya xwe ya ji Paul re şîrove kir û got: "Ez pesnê xwe nadim – ez bi dengekî bilind nabêjim – binihêrin comerdî û mezinahiya Hişê min – ji ber ku di Heqîqetê de ew Dadwerîya Hêsan e ku ez pêk tînim – û ji ber vê yekê ez hîn jî ji bo Bûyîna dinyayî tême şermezarkirin."
Mary Shelley di têkiliyên evînî yên potansiyel de nêzîkatiyek hişyar diparast. Di sala 1828an de, wê bi nivîskarê Frensî Prosper Mérimée re hevdîtin kir û flîrt kir; lê belê, nameya wê ya yekane ya ku heta niha heye, redkirina pêşniyarên wî yên evînî nîşan dide. Kêfxweşiya wê di vegera hevalê wê yê kevnar Edward Trelawny ji Îtalyayê bo Îngilîstanê de eşkere bû, ku di nameyên wan de bû sedema gotûbêjên lîstokî yên zewacê. Tevî vê yekê, hevaltiya wan piştî redkirina wê ya hevkariyê li ser biyografiya wî ya plansazkirî ya Percy Shelley guherîbû. Trelawny paşê hêrsek mezin anî ziman li ser biryara wê ya derxistina beşên ateîst ên Queen Mab ji helbestên berhevkirî yên Percy Shelley. Têketinên rojnameyê yên ji destpêka salên 1830î heta destpêka salên 1840î nîşanên nazik dihewînin ku Mary Shelley hestên evînî ji bo siyasetmedarê radîkal Aubrey Beauclerk hebûn, ku du zewacên wî yên paşîn bi kesên din re dibe ku bûne sedema bêhêvîbûna wê.
Di dema vê serdemê de, xema sereke ya Mary Shelley başbûna kurê wê, Percy Florence bû. Wê daxwaza mêrê xwe yê mirî rêz girt ku kurê wan here dibistana giştî û, bi alîkariya neçar a Sir Timothy, perwerdehiya wî li Harrow saz kir. Ji bo ku ji lêçûnên xercên xwendekarên navxweyî dûr bikeve, ew çû Harrow li ser Gir, û bi vî awayî Percy karî wekî xwendekarek rojane qeyd bike. Tevî qeydkirina Percy ya paşîn li Trinity College, Cambridge, û tevlêbûnên wî yên kurt di siyaset û xwendinên hiqûqî de, wî jêhatîbûnên rewşenbîrî an afirîner ên dêûbavên xwe nîşan neda.
Salên dawî û mirin.
Di dema salên 1840 û 1842an de, Mary Shelley û kurê wê rêwîtiyên parzemînî kirin, ku wê di karê xwe yê bi navê Rambles in Germany and Italy in 1840, 1842 and 1843 (ku di sala 1844an de hate weşandin) de belge kir. Sir Timothy Shelley di sala 1844an de di temenê nod saliyê de mir, mirinek ku Mary Shelley wekî "wek kulîlkek zêde mezinbûyî ji stûyê xwe ketin" binav kir. Ev bûyer bû cara yekemîn serxwebûna darayî ji bo hem Mary Shelley û hem jî kurê wê, her çend milkê mîrasî ji ya ku dihat hêvîkirin kêmtir nirx derxist.
Di dema nîvê salên 1840î de, Mary Shelley bû kirdeya sê hewldanên şantajê yên cuda. Di sala 1845an de, Gatteschi, sirgûnekî siyasî yê Îtalî ku wê li Parîsê pê re hevdîtin kiribû, gef xwar ku nameyên ku wê jê re şandibûn eşkere bike. Hevalekî kurê wê paşê efserê polîs rûşvet da da ku belgeyên Gatteschi, tevî nameyên sûcdar, desteser bike, yên ku paşê hatin tunekirin. Demeke kin piştî wê, Mary Shelley nameyên ku ji aliyê wê û Percy Bysshe Shelley ve hatibûn nivîsandin ji kesekî ku xwe wekî G. Byron dida nasîn û îdîa dikir ku ew çêlika neqanûnî ya Lord Byron ê mirî ye, kirî. Her weha di sala 1845an de, Thomas Medwin, pismamê Percy Bysshe Shelley, pê re têkilî danî, îdîa kir ku wî biyografiyek zirardar a Percy Shelley nivîsandiye. Wî pêşniyar kir ku weşandina wê rawestîne li hember 250 £, pêşniyarek ku Mary Shelley red kir.
Percy Florence di sala 1848an de bi Jane Gibson St John re zewicî. Ev zewac, li gorî raporan, bextewar bû, û Mary Shelley hestek xurt ji bo Jane pêş xist. Mary bi kur û bûka xwe re li Field Place, Sussex, milkê bav û kalan ê malbata Shelley, û li Chester Square, London, dijiya, her weha di rêwîtiyên navneteweyî de jî bi wan re bû.
Salên dawî yên Mary Shelley bi awayekî girîng ji ber nexweşiyê bandor bûn. Ji sala 1839an pê ve, wê serêşên dubare û demên felca qismî dîtin, ku carinan şiyana wê ya xwendin û nivîsandinê asteng dikir. Ew di 1ê Sibata 1851ê de, li Chester Square, di temenê pêncî û sê saliyê de, ji ber tiştê ku bijîşkê wê texmîn kir tîmoreke mejî bû, koça dawî kir. Jane Shelley ragihand ku Mary Shelley xwesteka xwe anîbû ziman ku li kêleka dêûbavên xwe were veşartin; lê belê, Percy û Jane, goristana St Pancras "tirsnak" dîtin, li şûna wê veşartina wê li Dêra St Peter, Bournemouth, nêzîkî rûniştgeha wan a nû li Boscombe hilbijartin. Di salvegera yekem a koça dawî ya Mary Shelley de, malbata Shelley qutiya wê ya kesane vekirin. Di nav de, wan kêmikên porê zarokên wê yên mirî, defterek ku wê bi Percy Bysshe Shelley re xwedî bû, û kopiyek ji helbesta wî Adonaïs dîtin, ku rûpelek jê li dora pakêteke hevrîşimî hatibû pêçandin ku beşek ji axên wî û bermayiyên dilê wî tê de bû.
Mijar û şêwazên wêjeyî
Hebûna Mary Shelley bi awayekî kûr ji hêla xebatên wêjeyî ve hatibû şekilandin. Bavê wê şiyanên wê yên nivîsandinê bi kompozîsyona nameyan pêş xist, û çalakiya wê ya zarokatiyê ya bijarte çêkirina vegotinan bû. Mixabin, hemî nivîsên destpêkê yên Mary piştî revîna wê bi Percy re di sala 1814an de winda bûn, û tu destnivîsa heyî nikare berî wê salê bi awayekî teqez were dîrok kirin. Dema ku Mounseer Nongtongpaw, berhevokek ji ayetên henekî ku ji bo Pirtûkxaneya Ciwanan ya Godwin hatibû nivîsandin dema ku ew deh û nîv salî bû, pir caran wekî karê wê yê yekem ê çapkirî tê hesibandin, berhevkirina herî dawî ya desthilatdar a nivîsên wê vê helbestê dide nivîskarekî din. Percy Shelley hêzeke mezin da hewldanên wê yên wêjeyî, wekî ku wê destnîşan kir: "Mêrê min, ji destpêkê ve, pir bi fikar bû ku ez xwe hêjayî dêûbavên xwe selmandim, û navê xwe li rûpela navdariyê tomar bikim. Wî her dem ez teşwîq dikirim ku ez navûdengê wêjeyî bi dest bixim."
Roman
Hêmanên otobiyografîk
Hin beşên taybet di nav romanên Mary Shelley de gelek caran wekî çîrokên otobiyografîk ên veşartî têne şîrove kirin. Zanyaran bi taybetî motîfê bav-keçê yê domdar destnîşan kirine, ku ev yek nêzîkatiya otobiyografîk piştrast dike. Mînak, rexnegir gelek caran Mathilda (1820) bi rojikek otobiyografîk şîrove dikin, sê karakterên wê yên sereke wekî temsîlên Mary Shelley, William Godwin, û Percy Shelley dibînin. Mary Shelley bi xwe eşkere kir ku kesayetiyên sereke di The Last Man de ji kesên di nav çembera wê ya civakî ya Îtalî de hatine îlhamkirin. Lord Raymond, ku wekî kesek ku Îngilîstanê terikandiye da ku piştgiriyê bide Yewnaniyan û li Stenbolê miriye tê nîşandan, li ser bingeha Lord Byron hatiye çêkirin; bi heman rengî, Adrianê îdealîst, Earlê Windsorê, yê ku alîgirên xwe di lêgerîna penagehek paqij de rêber dike û dema keştiya wî di bahozekê de binav dibe, xeniqiye, wekî nîşandana çîrokî ya Percy Bysshe Shelley kar dike. Lê belê, wekî ku di rexneya wê ya li ser romana Godwin Cloudesley (1830) de hatiye gotin, wê îdia kir ku nivîskar ne tenê "ji dilê me kopî nakin." William Godwin karakterên keça xwe wekî arketîp dihesiband, ne ku temsîlên rasterast ên kesên rastîn. Zanyarên hemdem, di nav de Patricia Clemit û Jane Blumberg, vê perspektîfê parve dikin, li dijî şîroveyên otobiyografîk ên derketina wêjeyî ya Mary Shelley derdikevin.
Cureyên romanî
Mary Shelley bi hostayî metodolojiyên cureyên cûrbecûr ên romanî bikar anî, ku bi taybetî romana Godwinî, romana dîrokî ya nûjen a Walter Scott, û romana Gotîk tê de cih digirtin. Romana Godwinî, ku di salên 1790î de bi karên wekî Caleb Williams (1794) ya Godwin Pijiqandin Rojê bi dest xist, "formek îtîrafî ya Rousseauvî bikar anî da ku têkiliyên nakok ên di navbera xwe û civakê de lêkolîn bike." Wekî encam, Frankenstein gelek paralelên tematîk û wêjeyî bi karê Godwin re nîşan dide. Lê belê, Shelley bi rexneyî îdealên Serdema Ronahîbûnê yên ku Godwin di nivîsên xwe de parastine lêkolîn dike. Di The Last Man de, ew avahiya felsefî ya romana Godwinî bikar tîne da ku bêkêrîtiya bingehîn a hebûnê nîşan bide. Dema ku romanên Godwinî yên berê ajanên rasyonel hêdî hêdî civakê baştir dikin nîşan didan, hem The Last Man û hem jî Frankenstein bêhêziya takekesî li hember hêzên dîrokî tekez dikin.
Shelley cureya romana dîrokî bi kar tîne da ku li ser dînamîkên zayendî şîroveyan pêşkêş bike; mînak, Valperga şîrovekirineke femînîst a cureya Scott a ku bi giranî mêranî ye, pêşkêş dike. Bi yekkirina karakterên jin ên ku di vegotinên dîrokî yên kevneşopî de tune ne, Shelley vegotinên wan bi kar tîne da ku strukturên teolojîk û siyasî yên kûr ên bicihbûyî bide ber pirsê. Shelley daxwaza Karakterê Sereke yê mêr a têrnebûyî ya ji bo Dagirkirinê bi alternatîfek jinane ya ku bi Aqil û hestiyariyê tê diyar kirin, dide ber hev. Di Perkin Warbeck de, romana dîrokî ya din a Shelley, Lady Gordon prensîbên hevaltiyê, malbatîbûnê û wekheviyê temsîl dike. Bi rêya vê karakterê, Shelley dijberiyek jinane ji bo têkoşînên Hêzê yên mêranî pêşniyar dike ku Di encamê de fîgurên mêr wêran dikin. Bi vî awayî roman vegotineke dîrokî ya berfirehtir pêşkêş dike, li dijî vegotinên ku bi kevneşopî tenê li ser bûyerên mêranî disekinin, derdikeve.
Zayend
Derketina rexneya wêjeyî ya femînîst di salên 1970an de Bi awayekî girîng eleqeya akademîk a li ser berhemên Mary Shelley, nemaze Frankenstein, zêde kir. Zanyarên femînîst û psîkoanalîtîk di ji nû ve sazkirina Pijiqandin Rojê ya Shelley wekî nivîskarek piştî demek ji paşguhkirina nisbî de roleke girîng lîstin. Ellen Moers di nav rexnegirên destpêkê de bû ku îdîa kir ku ezmûna Shelley ya windakirina pitikê Bi awayekî girîng bandor li Kompozîsyon a Frankenstein kiriye. Moers dibêje ku roman wekî "mîtolojiya Jidayikbûnê" tevdigere, ku bi rêya wê Shelley bi sûcdariya xwe ya ji bo mirina diya xwe û kêmasiyên xwe yên wekî dêûbav re mijûl dibe. Anne K. Mellor, zanyareke Shelley ya bi Pijiqandin Rojê, pêşniyar dike ku, ji Perspektîfek femînîst, vegotin lêkolîn dike "çi diqewime dema mêrek hewl dide ku Bêyî jinekê zarokek çêbike"; Wekî encam, Frankenstein bi kûrahî rêbazên xwezayî li hember yên ne-xwezayî yên afirandin û zayînê lêkolîn dike. Kêmasiya Victor Frankenstein wekî "dêûbav" Di nav de romanê de wekî vegotinek fikarên ku bi ducanîbûn, zayîn û bi taybetî, dayikbûnê ve girêdayî ne, hatiye şîrove kirin.
Di karê xwe yê bi bandor ê sala 1979an de, The Madwoman in the Attic, Sandra Gilbert û Susan Gubar dibêjin ku Frankenstein a Mary Shelley bi taybetî bi kevneşopiya wêjeyî ya nêr re têkildar bû, ku ji hêla Paradise Lost a John Milton ve dihate nimûne kirin. Ew Shelley wekî kesekî şîrove dikin ku hem vê kevneşopiya baviksalarî, ligel mîzojîniya wê ya xwerû, piştrast dike, û Di heman demê de "xeyalên Wekhevîyê vedişêre ku carinan di wêneyên hov ên hêrsê de diteqin". Mary Poovey çapa destpêkê ya Frankenstein wekî nîşana Rêgehek berfirehtir di derketina wêjeyî ya Shelley de dibîne, Rêgehek ku ji îdîakirina xwe ya hunerî ber bi nîşandana jintiyê ya kevneşopîtir ve diçe. Poovey herwiha destnîşan dike ku Avahîya vegotinê ya pir-qatî ya romanê destûr da Shelley ku nasnameya xwe ya hunerî dabeş bike, bi vî awayî ew karî "xwe Di heman demê de îfade bike û ji holê rake". Ev tirs di derbarê îdîakirina xwe de di Qedera trajîk a Victor Frankenstein de tê xuyakirin, ku egoyîzma wî dibe sedema windakirina hemî têkiliyên wî yên malbatî.
Analîzên rexneyî yên femînîst pir caran nîşandana nivîskariyê, bi taybetî nivîskariya jinan, Di nav de romanên Shelley lêkolîn dikin. Mellor destnîşan dike ku Shelley Cureya Gotîk ne tenê ji bo lêkolîna xwesteka zayendî ya jinan a tepisandî bi kar anî, lê di heman demê de wekî Mekanîzmayek jî "axaftina xwe Di nav de Frankenstein sansûr bike". Hem Poovey û hem jî Mellor destnîşan dikin ku Shelley ne dilxwaz bû ku nasnameya xwe ya nivîskarî bîne pêş û hestên kûr ên kêmasiyê wekî nivîskar dît, û "ev şerm bû sedema Nifşa wêneyên wê yên xeyalî yên neasayî, xerabî û wêrankirinê".
Berhemên wêjeyî yên Mary Shelley bi berdewamî fonksiyona civakî ya malbatê û cihê jinan di nav wê avahiyê de lêkolîn dikin. Ew "hezkirin û dilovaniya jinane" ya ku bi têkiliyên malbatî ve girêdayî ye bilind dinirxîne, û dibêje ku nebûna wan dê bibe sedema rûxîna civaka medenî. Shelley "pabendiyeke kûr bi exlaqek hevkariyê, girêdana hevdu, û fedakariyê" nîşan da. Mînak, di Lodore de, çîrok li ser serpêhatiyên jina û keça Lord Lodore yê navdar disekine, ku mirina wî di dûelekê de di encama qebareya yekem de her du Karakterên Sereke dihêle ku di nav rêzek tevlihev a astengiyên qanûnî, darayî û malbatî de rê bigirin. Ev roman li ser fikarên siyasî û îdeolojîk ên girîng, bi taybetî perwerdehiya jinan û rola wan a civakî, kûr dibe. Ew bi rexneyî civakeke baviksalar ku cudahiya zayendî ferz dikir û jinan neçar dikir ku bindestê mêran bin, lêkolîn dike. Li gorî zanyara Shelley Betty T. Bennett, "roman ji bo jin û mêran perwerdehiyên wekhev pêşniyar dike, ku dê dadweriya civakî û her weha rêgezên giyanî û rewşenbîrî yên ji bo rûbirûbûna kêşeyên ku jiyan her gav tîne, peyda bike." Lê belê, Falkner wekî yekane romana Mary Shelley dimîne ku armancên Karakterê Sereke di encamê de têne bidestxistin. Çareseriya wê destnîşan dike ku serweriya nirxên jinane li ser mêraniya êrîşkar û wêranker dê mêran azad bike ku "dilovanî, hestyarî, û comerdî" ya ku di xweyên wan ên hêjatir de heye, nîşan bidin.
Serdema Ronahîbûnê û Romantîzm
Frankenstein, mîna gelek berhemên Gotîk ên mîlada xwe, kirdeyeke hundirîn û xerîb bi mijarên spekulatîf û rewşenbîrî yên teşwîqkar re tevlihev dike. Lê belê, li şûna ku pêşî li pêşveçûnên komployê yên tevlihev bigire, roman giranî dide ser pevçûnên psîkolojîk û exlaqî yên Karakterê xwe yê Sereke, Victor Frankenstein. Shelley çîrokê bi Romantîzma xwe ya siyasî ya taybetî dagirtiye, ku rexne li ferdperestî û egoyîzma ku taybetmendiya ramana Romantîk a kevneşopî ye, digire. Victor Frankenstein dişibe kesayetiyên mîna Şeytan di Paradise Lost û Prometheus: ew li dijî kevneşopiyên damezrandî derdikeve, jiyanê diafirîne, û hewl dide ku çarenûsa xwe kontrol bike. Van taybetmendiyan bi awayekî erênî nayên nîşandan; wekî ku Blumberg dibêje, "ambîsyona wî ya bêrehm xapandinek xwe ye, ku wekî lêgerîna heqîqetê hatiye pêçandin." Şopandina wî ya ambîsyonê terikandina malbata wî pêwîst dike.
Mary Shelley bawerî bi prensîba Serdema Ronahîbûnê anîbû ku pêşketina civakî dikare bi bikaranîna aqilmend a desthilatdariya siyasî pêk were, lêbelê, wê fikarên xwe hebûn ku bikaranîna bêberpirsiyarî ya vê Hêzê dê bibe sedema tevliheviyê. Di pratîkê de, Derketina wê ya wêjeyî gelek caran rêbazên ku rewşenbîrên Sedsala 18an, di nav de dêûbavên wê bi xwe jî, ji bo pêkanîna van veguherînên civakî xeyal dikirin, rexne dike. Mînak, mexlûqê di Frankenstein de bi nivîsên ku îdeolojiyên radîkal diparêzin re têkilî datîne, lê zanîna ku bi dest xistiye Di encamê de bêbandor derdikeve. Berhemên Shelley nêrînek kêmtir geşbîn nîşan didin li gorî Godwin û Wollstonecraft, ku Gumandarîtîyekê li hember pêşniyara Godwin a bêkêmasîbûna dawîn a mirovahiyê destnîşan dike.
Zanyara wêjeyê Kari Lokke diyar dike ku The Last Man, Bi awayekî girîngtir ji Frankenstein, "pirsgirêkek kûr û pêşbînîker ji Humanîzma Rojava re" pêşkêş dike bi "redkirina danîna mirovahiyê di navenda Gerdûnê de" û "pirskirina rewşa me ya îmtiyazî ya li hember xwezayê". Bi taybetî, Karê Shelley "baweriya Serdema Ronahîbûnê ya di neçarîbûna pêşketinê de bi hewildanên kolektîf" rexne dike, bi referanskirina tiştê ku radîkalan wekî Şoreşa Frensî ya têkçûyî û bertekên paşîn ên Godwin, Wollstonecraft, û Burke dihesibandin. Mîna Frankenstein, Shelley "şiroveyek kûr a bêhêvî li ser serdema şoreşê" pêşkêş dike, ku di "redkirina tevahî ya îdealên pêşverû yên Nifşa xwe" de bi dawî dibe. Ev redkirin Wêdetirî prensîbên siyasî yên Serdema Ronahîbûnê diçe da ku baweriya Romantîkî ya ku xeyala helbestî an wêjeyî dikare alternatîfek guncan peyda bike, bigire nav xwe.
Siyaset
Lêkolînên hemdem her ku diçe rola domdar a Shelley wekî reformîstek jiyanî, ku di tevgerên lîberal û femînîst ên Mîlada xwe de çalak bû, ronî dikin. Dilxwaziya wê ya ji bo serhildana Lîberal a sala 1820an li Spanyayê, ku padîşah neçar kir ku Qanûna Bingehîn saz bike, baş hatiye belgekirin. Di sala 1823an de, wê gotar ji kovara Leigh Hunt, The Liberal re nivîsî, û Bi awayekî girîng bandor li rêgeza wê ya edîtorî kir. Shelley her weha razîbûna xwe ji vegera Whigsan a ser Hêzê di sala 1830an de û derbasbûna pêşbînîkirî ya Qanûna Reformê ya 1832an (2 & 3 Will. 4. c. 45) anî ziman.
Berê, rexnegiran gelek caran Lodore û Falkner wek nîşaneyên muhafezekariya zêde dibe di derketina wê ya edebî ya paşîn de destnîşan dikir. Di sala 1984an de, Mary Poovey bi taybetî angaşt kir ku nêrînên siyasî yên reformîst ên Shelley vekişiyan nav "qada veqetandî" ya malbatîbûnê. Poovey pêşniyar kir ku Shelley Falkner nivîsandiye da ku hestên xwe yên dualî yên li hember tevliheviya radîkalîzma lîbertarî ya bavê xwe û pabendbûna wî ya hişk bi rêzikên civakî re li hev bîne. Mellor bi giranî li hev kir, anî ziman ku "Mary Shelley îdeolojiya xwe ya siyasî ya alternatîf li ser metafora malbata burjuwazî ya aştiyane û hezkirî damezrand," bi vî awayî "bi nepenî dîtineke muhafezekar a reforma pêşveçûnê ya gav bi gav pejirand." Her çend ev perspektîf tevlêbûna jinan di qada giştî de gengaz kir jî, wê newekheviyên bingehîn ên avahiya malbata burjuwazî domand.
Di van demên dawî de, ev şîrovekirin bi dijwariyên zanistî yên girîng re rû bi rû maye. Mînak, Bennett diyar dike ku berhemên Mary Shelley bi domdarî pabendbûnek bi îdealîzma Romantîk û reforma siyasî re nîşan dide. Bi heman rengî, analîza Jane Blumberg a romanên destpêkê yên Shelley destnîşan dike ku kariyera wê li hember veqetandineke hêsan a qonaxên radîkal û muhafezekar disekine. Blumberg dibêje ku "Shelley qet radîkaleke dilşewat nebûye mîna mêrê xwe û şêwaza jiyana wê ya paşîn ne ji nişka ve hatiye pejirandin û ne jî xiyanet bûye. Wê bi rastî di karê xwe yê yekem de bandorên siyasî û edebî yên derdora xwe dijwar dikir." Di bin vê çarçoveyê de, karên destpêkê yên Shelley wek rexneyên radîkalîzma ku ji hêla Godwin û Percy Bysshe Shelley ve hatî pejirandin têne şîrovekirin. Mînak, "redkirina bêhiş a malbatê" ya Victor Frankenstein, wek piştrastiya girîngiya domdar a Shelley li ser mijarên malbatî tê pêşkêş kirin.
Çîrokên kurt
Di dema salên 1820î û 1830î de, Mary Shelley bi rêkûpêk çîrokên kurt ji bo pirtûkên diyarî û salnameyan dinivîsand, bi tenê şazdeh berhem ji bo The Keepsake peyda kir, weşanek ku jinên çîna navîn dikir hedef û bi cildê xwe yê hevrîşimî û rûpelên xwe yên zêrkirî dihat nasîn. Her çend beşdariyên Shelley di vî cureyî de wekî materyalê "nivîskarê kirêgirtî" û "dirêj û bêzar" hatibin binavkirin jî, rexnegir Charlotte Sussman destnîşan dike ku nivîskarên hemdem ên navdar, di nav de helbestvanên Romantîk William Wordsworth û Samuel Taylor Coleridge, jî ji vê bazara qezencdar sûd wergirtine. Sussman zelal dike ku "salname di salên 1820î û 1830î de awayekî sereke yê hilberîna edebî bûn," û The Keepsake serkeftineke taybetî bi dest xist.
Gelek çîrokên kurt ên Shelley di hawîrdor û serdemên cuda de cih digirin, yên ku ji Brîtanyaya destpêka sedsala 19an cûda ne, wek Yewnana Kevnar an jî serdema Henry IV ê Fransayê. Shelley eleqeyek mezin bi "nazikiya nasnameya takekesî" nîşan da, gelek caran diyar kir ku "rola mirov di cîhanê de çawa dikare bi awayekî karesatî biguhere, an bi aloziyek hestyarî ya navxweyî, an jî bi bûyerek serxwezayî ya ku şikestinek navxweyî nîşan dide." Di nav van vegotinan de, nasnameya jinê gelek caran bi nirxa demkî ya jinekê di bazara zewacê de ve girêdayî ye, lê nasnameya mêr dikare bi rêyên darayî were parastin û ji nû ve were şêwekirin. Tevî ku di navbera salên 1823 û 1839an de bîst û yek çîrokên kurt ji bo salnameyan nivîsî, Mary Shelley di serî de xwe wek romannivîsek didît. Wê ev hest ji Leigh Hunt re ragihand û got, "Ez gotarên xirab dinivîsim ku min bêbext dikin—lê ez ê xwe bavêjim nav romanekê û hêvî dikim ku ava wê ya zelal heriya kovarên min bişo."
Rêwîname
Mary Godwin û Percy Shelley di dema rûniştina xwe ya sala 1814an de li Fransayê dest bi rojnameyek hevbeş kirin. Ev rojname paşê di sala 1817an de wek History of a Six Weeks' Tour hate weşandin, ku çar nameyan (du ji her nivîskarî) di nav xwe de dihewand û sala wan a 1816an bi hûrgilî vedibêje. Ev weşan hezkirina ciwanî û îdealîzma siyasî pesnê dide, bi zanebûn teqlîda Mary Wollstonecraft û nivîskarên din dike yên ku serpêhatiyên rêwîtiyê bi xebatên xwe yên wêjeyî re yek kirin. History nêrînek felsefî û reformîst dipejirîne, ji rêwînameyek asayî dûr dikeve, û bi taybetî encamên siyaset û şer li Fransayê lêkolîn dike. Nameyên ku ji aliyê cotê ve di dema rêwîtiya wan a paşîn de hatine nivîsandin, behsa "bûyerên mezin û awarte" dikin yên ku têkçûna dawîn a Napoleon li Waterloo dorpêç kirin piştî vegera wî ya "Sed Roj" di sala 1815an de. Herwiha, ev nivîs kûr diçin nav taybetmendiyên Bilind ên Gola Cenevreyê û Mont Blanc, ligel mîrata şoreşgerî ya fîlozof û romannivîs Jean-Jacques Rousseau.
Karê Mary Shelley yê dawîn ê berfireh, ku di sala 1844an de wekî Rambles in Germany and Italy in 1840, 1842 and 1843 hate weşandin, formatek nameyî pejirand û rêwîtiyên wê bi kurê xwe, Percy Florence, û hevalên wî yên zanîngehê re tomar kir. Di nav Rambles de, Shelley kevneşopiya wêjeyî ya ku ji hêla Letters Written in Sweden, Norway, and Denmark ya Mary Wollstonecraft û A History of a Six Weeks' Tour ya wê bi xwe ve hatibû damezrandin, didomîne, nêrînên xwe yên kesane û siyasî bi rêya çarçoveyên hestiyarî û empatiyê diyar dike. Shelley destnîşan kir ku pêşxistina girêdanên empatîk di navbera kesan de Bingehîn e ji bo avakirina civakek civakî û pêşxistina zanînê, û got: "zanîn, ji bo ronîkirin û azadkirina Hiş ji pêşdaraziyên mirî yên zeliqandî – çemberek berfirehtir a sempatîyê bi hevalên me yên mirov re; – ev feydeyên rêwîtiyê ne". Di nav çavdêriyên xwe yên li ser dîmenan, çandê, û "gel, bi taybetî ji aliyê siyasî ve," wê cureya rêwîtiyê bi kar anî da ku nasnameyên xwe yên jinebî û dayikê lêkolîn bike, û li ser Neteweperestiya şoreşgerî ya li Îtalyayê bifikire. Wekî din, wê "heca" xwe bo cihên ku bi Percy Shelley ve girêdayî bûn tomar kir. Rexnegir Clarissa Orr pêşniyar dike ku hewandina Mary Shelley ya kesayetiya dayikî ya felsefî Rambles bi hevgirtina helbesteke nesrî tije dike, ku "mirin û bîranîn wekî mijarên sereke" tê de ne. Di heman demê de, Shelley helwestek wekhevîxwaz diparêze, li dijî monarşiyê, çînîbûna civakî, koletiyê, û şer.
Biyografî
Ji sala 1832an heta 1839an, Mary Shelley gelek biyografî nivîsandin derbarê kesayetên navdar ên Îtalî, Spanî, Portekîzî û Fransî de, di nav de hejmareke sînorkirî ya jinan jî, ji bo Lives of the Most Eminent Literary and Scientific Men ya Dionysius Lardner. Van karan beşek ji Cabinet Cyclopaedia ya Lardner pêk anîn, ku wekî mînakek bilind di nav gelek rêzikên wekhev de ku di salên 1820an û 1830an de hatibûn weşandin, hate nasîn, ji bo têrkirina eleqeya çîna navîn a mezinbûyî ya ji bo xwe-perwerdehiyê. Girîngiya van gotaran di nav berhema wê ya temam de heta ku di sala 2002an de ji nû ve hatin weşandin, nehat nasîn. Li gorî zanyarê wêjeyî Greg Kucich, ev biyografî "lêkolîna berbiçav a Mary Shelley di nav çend sedsalan de û bi gelek zimanan," nîşan didin, jêhatiya wê ya ji bo çîrokbêjiya biyografîk, û tevlêbûna wê bi "formên nû yên dîroknûsiya femînîst" re. Shelley nêzîkatiyek biyografîk pejirand ku ji hêla Rexnegirê sedsala 18an Samuel Johnson ve di Lives of the Poets (1779–1781) ya wî de hatibû populer kirin, çavkaniyên duyemîn, vegotinên kesane, anekdot, û nirxandinên xwe yên rexneyî tê de yek kir. Wê bi hûrgilî hûrguliyên jiyan û karaktera her nivîskarî tomar kir, perçeyên ji karên wan hem di formên orîjînal û hem jî yên wergerandî de tê de bûn, û bi nirxandinek rexneyî ya destkeftiyên wan bi dawî kir.
Shelley nivîsandina biyografîk wekî rêyek didît ku "dibistanekê biafirîne ji bo xwendina felsefeya dîrokê" û "dersan bide." Ev ders bi giranî û bi awayekî girîng rexneyên li ser sazîyên baviksalarî, tevî mafê kurê mezin, di nav xwe de dihewandin. Di jiyana kesên ku wê li ser dinivîsand de, Shelley bal kişand ser mijarên wekî jiyana malbatî, evînî, malbat, hestyarî û dilovanîyê. Baweriya wê ya bi potansiyela başkirina civakî ya van hêzan, rêbaza wê ya biyografîk bi ya dîroknasên femînîst ên destpêkê yên din, mîna Mary Hays û Anna Jameson, li hev tîne. Berevajî romanên wê, yên ku bi gelemperî bi sedan nusxe çap dibûn, her qebareya Lives nêzîkî 4,000 nusxe çap bû. Wekî encam, Kucich dibêje ku "bikaranîna biyografiyê ya Mary Shelley ji bo pêşxistina rojeva civakî ya dîroknivîsiya jinan bû yek ji destwerdanên wê yên siyasî yên herî bi bandor."
Karê Edîtoriyê
Piştî mirina Percy Shelley, Mary Shelley biryar da ku biyografiya wî binivîse. Di nameyekê de ku di 17ê Mijdara 1822an de hatibû nivîsandin, wê niyeta xwe eşkere kir: "Ez ê jiyana wî binivîsim—û bi vî awayî xwe bi tenê awayê ku ez dikarim teseliyê jê bigirim mijûl bikim." Lê belê, bavê mêrê wê, Sir Timothy Shelley, bi serkeftî ew ji pêkanîna vê projeyê asteng kir. Mary di sala 1824an de, bi weşandina Posthumous Poems ya Percy, dest bi hewldanên xwe kir ku mîrata wî ya helbestî pêş bixe. Heta sala 1839an, di dema ku bi Lives re mijûl bû, wê çapek nû ya helbestên wî berhev kir, ku li gorî zanyara wêjeyê Susan J. Wolfson, "bûyera kanonîzekirinê" bû di pêşketina navûdengê mêrê wê de. Sala paşê, Mary Shelley berhevokek ji gotar, name, werger û perçeyên mêrê xwe amade kir. Di seranserê salên 1830an de, wê herwiha temaşevanên helbestên wî berfirehtir kir bi weşandina hilbijartinên cihêreng di salnameya The Keepsake de.
Ji bo ku qedexeya Sir Timothy ya li ser biyografiyek fermî derbas bike, Mary Shelley gelek caran şîrove û ramanên xwe yên li ser jiyana mêrê xwe û beşdariyên wî yên wêjeyî di nav van çapan de cih kir. Di sala 1824an de, wê armanca xwe eşkere kir: "Ez ê rêyên wî rewa bikim," û "Ez ê wî ji bo hemî nifşên pêşerojê hezkirî bikim." Blumberg dibêje ku ev daxwaz wê teşwîq kir ku berhemên Percy bi "forma herî populer a gengaz" pêşkêşî gel bike. Ji bo lihevhatina nivîsên wî ji bo xwendevanên serdema Victorian, wê Percy Shelley bi giranî wekî helbestvanek lîrîk, ne wekî helbestvanek siyasî, binav kir. Wekî ku Mary Favret dibêje, "Percy yê bê beden ruhê helbestê bi xwe destnîşan dike." Mary radîkalîzma siyasî ya Percy wekî xuyangek hestyarî şîrove kir, û destnîşan kir ku îdealên wî yên komarparêz ji hestyarîya ji bo êşê derketine. Wê herwiha çîrokên romantîk ên ku dilovanî, jiyana malbatî û qedirgirtina wî ya kûr ji bo cîhana xwezayî ronî dikin, tê de cîh kir. Herwiha, wê xwe wekî "mûzeya pratîkî" ya Percy nîşan da, û rola xwe ya di pêşniyarkirina guhertinan de di dema pêvajoya nivîsandina wî de belge kir.
Tevî zehmetiyên hestyarî yên ku di vê xebatê de hebûn, Mary Shelley jêhatîbûnek edîtorî ya profesyonel û akademîk a berbiçav nîşan da. Bi bikaranîna defterên Percy yên bêrêkûpêk û carinan jî nexwenda, wê hewl da ku ji bo nivîsên wî rêkûpêkîyek demkî saz bike. Wê heta helbestên wekî Epipsychidion, ku ji Emilia Viviani re hatibûn nivîsandin, tê de kir, her çend wê bi xwe tercîh kiribû ku wan derxîne. Lêbelê, ew neçar ma ku çend tawîzan bide. Wekî ku Blumberg dibêje, "rexnegirên nûjen di weşanê de Xeta Fayê dîtine û bi awayên cûda îdîa dikin ku wê şaş kopî kiriye, şaş şîrove kiriye, bi mebest veşartiye, û hewl daye ku helbestvan bike tiştekî ku ew nebû." Wolfson destnîşan dike ku Donald Reiman, edîtorek hemdem ê berhemên Percy Bysshe Shelley, berdewam dike ku weşanên Mary Shelley şêwir bike, û qebûl dike ku nêzîkatiya wê ya edîtorî "serdemek montajê nîşan dide ku armanc ne ew bû ku nivîsên rast û amûrên zanistî saz bike, lê belê tomarên tevahî yên kariyera nivîskarekî ji bo xwendevanên giştî pêşkêş bike." Her çend Mary Shelley di bingeh de ji bo weşandina berhemên temam ên mêrê xwe parêzvanî kir, ew neçar ma ku hin beşên taybetî jê bibe, an ji ber Pesto ji weşangerê xwe, Edward Moxon, an jî ji ber rêzgirtina ji hestiyariyên giştî re. Mînak, wê beşên ateîstîk ji Queen Mab di weşana destpêkê de jê kir. Piştî restorasyona wan di weşana duyemîn de, Moxon ji ber îftiraya bêhurmetî rastî doz û mehkûmiyetê hat, her çend ev çalakiya hiqûqî ji hêla weşangerê Çartist Henry Hetherington ve bi prensîb hatibû destpêkirin, bêyî ku cezayek were xwestin. Jêbirinên edîtorî yên Mary Shelley rexneyên tûj ji endamên hevalbendên berê yên Percy Shelley kişandin, û rexnegiran jî wê bi tevlêkirinên bêserûber tawanbar kirin. Tevî van rexneyan, notên wê wekî Çavkanîyek girîng ji bo lêkolîna zanistî ya Karê Percy Shelley berdewam kirine. Wekî ku Bennett eşkere dike, "biyografî û rexnegir li hev dikin ku pabendbûna Mary Shelley ya ji bo anîna bala ku wê bawer dikir Karên Shelley heq dikin, Hêza sereke û yekane bû ku navûdengê Shelley di dema serdemekê de ava kir ku ew hema bê guman dê ji ber çavê gel winda bibûya."
Navûdeng
Di dema jiyana wê de, Mary Shelley wek nivîskarek hate naskirin, her çend rexnegiran gelek caran nuansên siyasî yên di nav Karên wê de paşguh kirin. Lê belê, piştî mirina wê, mîrata wê bi giranî li ser nasnameya wê wek jina Percy Bysshe Shelley û wek afirînera Frankenstein bû. Bi rastî, Frederick Jones, di pêşgotina berhevoka nameyên wê ya sala 1945an de, destnîşan kir ku Qebareyek wusa ne ji ber Qelîteya xwerû ya nameyan an girîngiya wêjeyî ya Shelley hate pejirandin, lê ji ber statûya wê wek hevjîna Percy Bysshe Shelley, ku eleqeya akademîk çêkir. Ev Perspektîf heta sala 1980an dom kir, dema ku Betty T. Bennett Qebareya destpêkê ya nameyên temam ên Mary Shelley weşand. Bennett zelal kir ku, heta van demên dawî, akademîsyenan bi giranî Mary Wollstonecraft Shelley wek berhemek ji nesla wê dihesibandin —keça William Godwin û Mary Wollstonecraft— ku paşê bû Pygmalion a Shelley. Biyografiyek akademîk a berfireh a Shelley derneket heta ku Mary Shelley: Romance and Reality ya Emily Sunstein di sala 1989an de hate weşandin.
Hewldanên kur û bûka Mary Shelley ku wêneyê wê yê piştî mirinê 'Victorianîze' bikin bi sansorkirina materyalên biyografîk, portreyek Shelley wek kesek kevneşopîtir û kêmtir reformîst ji ya ku Derketina wê ya wêjeyî destnîşan dike, pêş xist. Redaksiyonên wê yên bi baldarî ji nivîsên Percy Shelley û vekişîna wê ya bi qestî ji nîqaşên giştî di dema jiyana wê ya paşîn de ev têgihiştin zêdetir xurt kir. Herwiha, çavdêriyên ji Hogg, Trelawny, û alîgirên din ên Percy Shelley gelek caran Perspektîfên radîkal ên Mary Shelley kêm kirin. Kara Trelawny ya sala 1878an, Records of Shelley, Byron, and the Author, pesnê Percy Shelley da dema ku Mary biçûk xist, guman xist ser Jîrîya wê û heta nivîskariya wê ya Frankenstein. Di bersivê de, Lady Shelley, jina Percy Florence, qismen li dijî vê vegotinê derket bi weşandina taybet a Berhevkirinek bi giranî hatî sererastkirin ji nameyên mîrasî yên bi sernavê Shelley and Mary di sala 1882an de.
Gelek temaşevan di destpêkê de bi karê Mary Shelley bi rêya adaptasyonên wê yên pirr re rû bi rû dimînin, ku ji pêşandana şanoyî ya yekem a Frankenstein' di sala 1823an de heta şîroveyên sînemayî yên cûrbecûr ên sedsala 20an dirêj dibin. Di nav van de adaptasyona fîlmê ya yekem di sala 1910an de, versiyonên îkonîk ên mîna Frankenstein ya James Whale ya sala 1931an, heft fîlmên Hammer Horror ku bi The Curse of Frankenstein (1957) dest pê kirin, Young Frankenstein ya Mel Brooks ya sala 1974an a satirîk, û Mary Shelley's Frankenstein ya Kenneth Branagh ya sala 1994an hene. Di seranserê sedsala 19an de, Mary Shelley bi giranî wekî, di rewşa herî baş de, nivîskareke yek romanê dihat dîtin, ne wekî nivîskara pîşeyî ya berhemdar ku ew bi rastî bû; piraniya berhemên wê heta salên 1980an nehatibûn çapkirin, bi vî awayî têgihiştineke berfireh a destkeftiyên wê asteng dikir. Ji wê demê ve, ji salên 1980an û vir ve, ji nû ve çapkirina berfireh a hema hema hemî nivîsên wê, nirxandineke nû ji bo qîmeta wan pêş xistiye, û navûdengê wê yê herrik wekî yek ji kesayetiyên wêjeyî yên herî jêhatî û bibandor ên sedsala 19an saz kiriye. Pratîka wê ya xîret a xwendina berfireh û lêkolîna zanistî, ku di rojname, name û derketina wê ya wêjeyî de diyar e, niha bi tevahî tê pejirandin. Têgihiştina Shelley ya xwe wekî nivîskar jî hatiye naskirin; piştî mirina Percy, wê daxwazên xwe yên wêjeyî anî ziman û got, "Ez difikirim ku ez dikarim xwe biparêzim, û di vê ramanê de tiştekî teşwîqkar heye." Zanyarên hevdem niha Mary Shelley wekî kesayetiyeke Romantîk a bingehîn dibînin, ku hem ji bo beşdariyên wê yên wêjeyî û hem jî ji bo dengê wê yê siyasî yê cihêreng wekî jinek û ramanwerek lîberal tê qedirgirtin.
Karên hilbijartî
- Dîroka Geşteke Şeş Hefteyî (1817)
- Frankenstein; ango, Prometheusê Nûjen (1818)
- Mathilda (1819)
- Valperga; ango, Jiyan û Serpêhatiyên Castruccio, Mîrê Lucca (1823)
- Helbestên Piştî Mirinê yên Percy Bysshe Shelley (1824)
- Mirovê Dawî (1826)
- Bextê Perkin Warbeck (1830)
- Lodore (1835)
- Falkner (1837)
- Karên Helbestî yên Percy Bysshe Shelley (1839)
- Beşdarî ji bo Jiyana Mirovên Wêjeyî û Zanistî yên Herî Navdar (1835–39), beşek ji Cabinet Cyclopaedia ya Dionysius Lardner.
- Gerrên Li Almanya û Îtalyayê di Salên 1840, 1842, û 1843an de (1844)
Materyalên arşîvî yên Mary Shelley li çend saziyan têne parastin, di nav de Berhevoka Shelley ya Lord Abinger li Pirtûkxaneya Bodleian, Pirtûkxaneya Giştî ya New Yorkê (bi taybetî Berhevoka Carl H. Pforzheimer ya Shelley û Derdora Wî), Pirtûkxaneya Huntington, Pirtûkxaneya Brîtanî, û Arşîva John Murray.
Têbînî
Çavkanî
Gotarên ku ji The Cambridge Companion to Mary Shelley hatine girtin bi kurtenavê "(CC)" têne nîşankirin, lê yên ji The Other Mary Shelley bi "(OMS)" têne destnîşankirin.