Honoré de Balzac

Honoré de Balzac (20 Mayıs 1799 – 18 Ağustos 1850) Fransız romancı ve oyun yazarıydı. Yeni ufuklar açan çalışması, La Comédie humaine adlı roman dizisi, Napolyon sonrası Fransız toplumunun kapsamlı bir tasvirini sunuyor ve geniş çapta onun başyapıtı olarak kabul ediliyor.

Detaylara olan titizliği ve toplumun sade tasviriyle tanınan Balzac, Avrupa edebiyatında gerçekçiliğin temel figürü olarak kabul edilir. Edebi mirası, küçük figürlerin bile karmaşıklık, ahlaki belirsizlik ve derin insanlık sergilediği çok yönlü karakterlerden oluşan bir kadroyu içerir. Dahası, anlatılarında sıkça rastlanan Paris şehri gibi cansız unsurlar sıklıkla kişileştirilir ve farklı insan nitelikleri kazanılır. Balzac'ın edebi ürünleri, aralarında Émile Zola, Charles Dickens, Marcel Proust, Gustave Flaubert, Henry James ve Fyodor Dostoyevski'nin yanı sıra film yapımcıları François Truffaut ve Jacques Rivette'in de bulunduğu çok sayıda önde gelen yazarı önemli ölçüde etkiledi. Kapsamlı çalışmaları çok sayıda filme uyarlandı ve çağdaş yazarlara ilham kaynağı olmaya devam ediyor. Henry James ondan özellikle "hepimizin babası" olarak bahsetti.

Balzac çocukluğunda okumaya ve bağımsız düşünmeye büyük bir ilgi gösterdi ancak yine de kendi gramer okulunun pedagojik yöntemlerine uyum sağlamakta zorlandı. Bu doğuştan gelen inatçılık hayatı boyunca devam etti ve ticari girişimlerde başarı arzusunu engelledi. Balzac, örgün eğitiminin ardından bir hukuk bürosunda çıraklık yaptı; ancak mesleğin insanlık dışı algısını ve sıradan rutinlerini çekici bularak hukuk çalışmalarını bıraktı. Edebiyat kariyeri öncesinde ve eş zamanlı olarak yayıncı, matbaacı, iş adamı, eleştirmen ve politikacı gibi çeşitli mesleklerle uğraştı ve bunların hiçbiri başarılı olamadı. La Comédie humaine sonuç olarak kişisel mücadelelerinden ve doğrudan deneyimlerinden öğeler içeriyor.

Balzac hayatı boyunca ısrarcı sağlık sorunları yaşadı ve bu sorunlar muhtemelen zorlu yazma rejimi nedeniyle daha da kötüleşti. Ailevi ilişkileri sıklıkla mali ve kişisel çatışmalarla doluydu ve eleştirel edebi incelemeler nedeniyle birçok arkadaşını kendisinden uzaklaştırdı. 1850'de, uzun süredir romantik bir ilişki sürdürdüğü Polonyalı aristokrat Ewelina Hańska (kızlık soyadı Contessa Rzewuska) ile evlendi. Evlendikten altı ay sonra Paris'te vefat etti.

Biyografi

Aile

Honoré de Balzac, kendini özenli çalışma ve hırs yoluyla toplumsal saygınlık kazanmaya adamış bir aileden geliyordu. Babası Bernard-François Balssa, Fransa'nın güneybatısındaki Tarn bölgesinde yaşayan zanaatkar bir ailenin on bir çocuğundan biriydi. 1760 yılında, sosyal statüsünü yükseltmeye kararlı olarak asgari kaynaklarla Paris'e gitti; 1776'da Kral Konseyi Sekreteri ve Mason pozisyonlarına ulaştı. Daha önce soyadını daha aristokratik bir sese sahip olan Balzac olarak değiştirmişti ve oğlu daha sonra resmi bir onay olmadan asilzade de takısını eklemişti. Terör Hükümdarlığı'nın (1793-94) ardından François Balzac, ordu erzaklarını yönetmek üzere Tours'a atandı.

Balzac'ın annesi Anne-Charlotte-Laure Sallambier, tuhafiyecilikle uğraşan Parisli bir aileden geliyordu. Düğün sırasında kendisinin on sekiz, François Balzac'ın ise elli yaşında olduğu göz önüne alındığında, ailesinin önemli serveti evlilik düzenlemesinde önemli bir rol oynadı. Yazar ve edebiyat eleştirmeni Sir Victor Pritchett'in belirttiği gibi, "Kendisinin, bir aile dostuna yaptığı mesleki hizmetlerden dolayı ödül olarak yaşlı bir kocaya verildiğinin ve sermayenin ondan yana olduğunun kesinlikle farkındaydı. Kocasına aşık değildi".

Adını Amiens'li Saint-Honoré'den alan Honoré (Balzac'ın doğum tarihinden dört gün önce, 16 Mayıs'ta anılır), Balzac'ların ikinci çocuğuydu; ağabeyi Louis-Daniel tam olarak bir yıl önce doğmuştu ama yalnızca bir ay hayatta kalabilmişti. Kız kardeşleri Laure ve Laurence sırasıyla 1800 ve 1802'de doğdu, ardından küçük kardeşi Henry-François 1807'de doğdu.

Erken dönem

Balzac bebeklik döneminde bir sütannenin yanına verildi; kız kardeşi Laure ertesi yıl ona katıldı ve dört yıl boyunca ebeveynlerinin evinden uzakta yaşadılar. Cenevreli filozof Jean-Jacques Rousseau'nun annelerin emzirmesini savunan ufuk açıcı eseri Émile'nin etkisine rağmen, sütanne çalıştırma uygulaması dönemin orta ve üst sınıfları arasında yaygın olmaya devam etti. Balzac çocukları eve döndüklerinde ebeveynleriyle kopuk bir ilişki yaşadılar ve bu durum gelecekteki yazarı derinden etkiledi. 1835 tarihli romanı Le Lys dans la vallée'de özellikle Balzac'ın kendi çocukluk bakıcısından ilham alan zalim bir mürebbiye olan Miss Caroline adlı bir karakter yer alır.

Balzac, on yaşındayken Vendôme'daki Oratorian gramer okuluna kaydoldu ve orada yedi yıl kaldı. Ona toplumsal saygı kazandıran aynı çalışkan çalışma ahlakını geliştirmeyi amaçlayan babası, Balzac'a kasıtlı olarak minimum harcama parası sağladı. Sonuç olarak Balzac, çok daha varlıklı akranları arasında alay konusu oldu.

Balzac, okulun ezberci öğrenime yaptığı vurguya uyum sağlamakta zorlandı. Bu zorluk çoğu zaman onun asi öğrenciler için tasarlanmış bir disiplin hücresi olan "oyuğa" hapsedilmesine yol açtı. Daha sonra Honoré'yi hatırlayıp hatırlamadığı sorulduğunda bir okul temizlikçisi şöyle dedi: "M. Balzac'ı hatırlıyor musunuz? Sanırım hatırlamalıyım! Ona zindana kadar yüzlerce kez eşlik etme onuruna sahip oldum!" Bununla birlikte, bu tecrit dönemleri ona karşılaştığı her kitabı okuma konusunda geniş fırsatlar sağladı.

Balzac, bu çocukluk deneyimlerini, kendi hayatının ve tanıdıklarının hayatlarının diğer birçok yönüyle birlikte, anıtsal eseri La Comédie humaine'e dahil etti. Vendôme'daki görev süresi, özellikle Vendôme'deki bir Oratorian gramer okulundaki genç bir öğrenciyi tasvir ettiği 1832 tarihli romanı Louis Lambert'te tasvir edilmiştir. Romanın anlatıcısı şu gözlemi yapıyor: "Dini eserler, tarih ve edebiyat, felsefe ve fizik ayrımcılığı yapmadan her türden kitabı yuttu. Başka kitap olmadığı için sözlük okumaktan tarifsiz bir zevk aldığını bana söylemişti."

Balzac sık sık hastalık geçiriyordu ve sonunda okul müdürü ailesini "bir tür koma" durumu hakkında bilgilendirdi. Eve döndüğünde büyükannesi şunu söyledi: "Voilà donc comme le collège nous renvoie les jolis que nous lui envoyons!" ("Bakın, akademi onlara gönderdiğimiz güzelleri nasıl geri veriyor!") Balzac, kişisel olarak rahatsızlığını "entelektüel tıkanıklığa" bağladı; "oyuk" şüphesiz durumuna katkıda bulundu. Aynı zamanda babası, "hırsızlıkları ve cinayetleri önlemenin ve bunları yapan erkeklere toplumda yararlı bir rol kazandırmanın yolları" başlıklı bir inceleme yazıyordu; bu incelemede, suçu önlemenin bir yöntemi olarak hapsetmeyi şiddetle onaylamadığını ifade ediyordu.

1814'te Balzac ailesi Paris'e taşındı ve Honoré, sonraki iki buçuk yıl boyunca özel öğretmenlere ve okullara gitti. Bu dönem, Loire Nehri üzerindeki bir köprüde intihar girişiminin damgasını vurduğu, hayatında üzücü bir dönem olduğunu kanıtladı.

1816'da Balzac Sorbonne'a kaydoldu ve üç seçkin profesörle çalışmalar yaptı: Daha sonra Başbakan olarak görev yapacak olan François Guizot, Modern Tarih profesörlüğü yaptı; Yakın zamanda Collège Charlemagne'den transfer edilen Abel-François Villemain, Fransız ve klasik edebiyat üzerine dersler verdi; ve en önemlisi, Victor Cousin'in felsefe dersleri, öğrencileri arasında bağımsız düşünceyi teşvik etti.

Öğrenimini tamamladıktan sonra babası onu hukuk alanında kariyer yapmaya ikna etti. avoué Jean-Baptiste Guillonnet-Merville'in ofisinde üç yıl geçirdikten sonra, ailenin tanıdığı noter Édouard-Victor Passez'in ofisinde eğitim aldı ve çalıştı. Bu dönem Balzac'ın insan doğasının karmaşıklıkları hakkında fikir sahibi olmasına olanak sağladı. 1840 tarihli Le Notaire adlı romanında, hukuk mesleğine giren bireylerin "her servetin yağlı çarklarına, mirasçıların henüz soğumamış cesetler için yaptığı korkunç çekişmelere, insan kalbinin Ceza Kanunuyla boğuşmasına" tanık olduğunu ifade etti.

1819'da Passez, Balzac'ın halefi olmasını önerdi, ancak çırağı Balzac hukuk mesleğinden bıkmıştı. "Bir memur, bir makine, bir binicilik okulu ustası olma, belirli saatlerde yeme, içme ve uyuma. Ben de herkes gibi olmalıyım. Ve buna yaşamak diyorlar, o değirmentaşındaki hayat, aynı şeyi tekrar tekrar yapmak.... Açım ve iştahımı tatmin edecek hiçbir şey teklif edilmiyor." Sonuç olarak yazar olma arzusunu ilan etti.

Bu kariyer yolunun reddedilmesi Balzac ailesi içinde önemli bir anlaşmazlık yarattı, ancak Honoré tamamen reddedilmedi. Bunun yerine, Nisan 1819'da, İngiliz eleştirmen George Saintsbury'nin tanımladığı gibi, Paris'te "açlık ödeneği ve ona bakacak yaşlı bir kadınla birlikte en Spartalı tarzda döşenmiş bir çatı katında" ikamet etmesine izin verilirken, ailesinin geri kalanı şehrin yirmi mil (32 km) dışındaki bir konuta taşındı.

İlk edebi çabalar

Balzac'ın ilk edebi çabası, Lord Byron'ın Korsan eserinden ilham alan Le Corsaire adlı komik bir operanın librettosuydu. Ancak bir besteci bulmanın zorluğunu anlayınca çabalarını alternatif projelere yönlendirdi.

1820'de Balzac beş perdelik şiir trajedisi Cromwell'i tamamladı. Her ne kadar daha sonraki edebi başarılarının gölgesinde kalsa da Cromwell hâlâ bazı eleştirmenler tarafından kayda değer kalitede bir metin olarak görülüyor. Tamamlanmasının ardından Balzac, trajedinin tamamını Villeparisis'teki ailesine sundu; ancak karşılamaları oldukça isteksizdi. Bu çabanın ardından, hiçbiri tamamlanmayan üç roman -Sténie, Falthurne ve Corsino- üzerinde çalışmaya başladı.

1821'de Balzac, onu daha sonra yayıncılara satılmak üzere kısa öyküler yazmaya ikna eden zeki Auguste Le Poitevin ile karşılaştı. Balzac kısa sürede daha kapsamlı edebi biçimlere geçti ve 1826'ya kadar dokuz romanı tamamladı. Bu eserler sürekli olarak takma adlar altında yayınlandı ve sıklıkla diğer yazarlarla ortak çalışmalar yapıldı. Açıklayıcı bir örnek, yarı ensest ilişkileri ve daha da önemlisi evli bir rahibi tasvir ettiği için yasaklanan tartışmalı roman Vicaire des Ardennes'dir (1822); bu eser "Horace de Saint-Aubin" takma adına atfedilmiştir. Bu ilk yayınlar büyük ölçüde ticari amaçlıydı, hızlı satış yapmak ve geniş bir okuyucu kitlesini cezbetmek için hazırlanmıştı. Saintsbury'ye göre bu eserler "ilginç, ilginç ve neredeyse büyüleyici derecede kötü." Saintsbury ayrıca, Robert Louis Stevenson'ın onu Balzac'ın ilk edebi çıktılarıyla ilgilenmekten caydırmaya çalıştığını belirtti. Tersine, Amerikalı eleştirmen Samuel Rogers şunu öne sürüyor: "Balzac'a verdikleri eğitim olmadan, roman konusundaki olgun anlayışına giden yolu el yordamıyla bulmadan ve genç bir adam olarak baskı altında yazma alışkanlığı olmadan, onun La Comédie humaine'i ürettiğini hayal etmek pek mümkün değil." Biyografi yazarı Graham Robb, Balzac'ın romanı keşfetme yolculuğunun özünde kendini keşfetme süreciyle bağlantılı olduğunu öne sürüyor.

Balzac aynı zamanda ilk evlatlığı ve İsa Cemiyeti'ni savunan iki kitapçık yazdı. Cizvitlerle ilgili ikinci broşür, onun Katolik Kilisesi'ne duyduğu kalıcı saygının altını çiziyordu. La Comédie humaine'in önsözünde şunu açıkça ifade etti: "Hıristiyanlık, her şeyden önce, Katoliklik... insanın ahlaksız eğilimlerinin bastırılmasına yönelik eksiksiz bir sistem olarak toplumsal düzenin en güçlü unsurudur."

"iyi bir spekülasyon"

1820'lerin sonlarında Balzac, kız kardeşinin kimliği belirsiz bir komşunun etkisine atfettiği bir eğilim olan çeşitli ticari girişimlerle uğraştı. İlk girişimi, Molière'in eserleri gibi Fransız klasiklerinin ucuz tek ciltlik baskılarını üreten bir yayınevini içeriyordu. Bu girişim önemli bir başarısızlıkla sonuçlandı ve çok sayıda kitabın "atık kağıt olarak satılmasına" neden oldu. Balzac, aynı zamanda romantik bir ilişki sürdürdüğü Abrantès Düşesi'nin Anıları'nın yayınlanmasıyla daha büyük bir başarı elde etti.

Balzac, bir matbaa işi kurmak için ailesinden ve tanıdıklarından kredi aldı ve ardından bir tip dökümhanesi kurma girişiminde bulundu. Ancak tecrübe eksikliği ve sermaye yetersizliği bu ticari girişimlerde maddi açıdan çöküşe uğramasına neden oldu. Daha sonra bu işleri başarıyla yöneten bir arkadaşına devretti, ancak Balzac uzun bir süre birikmiş borçların yükü altında kaldı. Nisan 1828 itibarıyla Balzac'ın annesine olan borcu 50.000 franka ulaşmıştı.

Balzac, iyi bir spekülasyona olan eğilimini sürekli olarak sürdürdü. Bu eğilim, kariyerinin ilerleyen dönemlerinde, beğenilen ve üretken bir yazar olarak, antik Roma madenlerindeki cürufları yeniden işlemek amacıyla Sardunya'ya gittiğinde, acı verici bir şekilde yeniden ortaya çıktı. Hayatının sonuna doğru Balzac, Fransa'da nakliye ve satış için Ukrayna'da 20.000 dönümlük (81 km²) meşe ağacı hasat etme ihtimaline kapılmıştı.

La Comédie humaine ve edebi başarı

1832'de birkaç romanın tamamlanmasının ardından Balzac, "toplumun tüm yönlerinin" panoramik bir tasvirini sunmayı amaçlayan kapsamlı bir kitap serisi oluşturma iddialı fikrini ortaya attı. Bu düşüncenin hemen ardından Balzac kız kardeşinin evine koştu ve şöyle dedi: "Ben bir dahi olmak üzereyim!" Başlangıçta Etudes des Mœurs (kelimenin tam anlamıyla 'Terbiye Çalışmaları' veya 'Dünyanın Yolları') başlıklı bu proje, daha sonra yaşamı boyunca kendi adı altında yayınladığı tüm kurguları kapsayan La Comédie humaine olarak tanındı. Bu anıtsal girişim, Balzac'ın başyapıtı ve onun en önemli edebi başarısı olacaktı.

Ticari girişimlerinin başarısızlıkla sonuçlanmasının ardından Balzac, Brittany'ye gitti ve Fougères yakınlarındaki De Pommereul ailesinin yanına yerleşti. Bu dönem, Chouan kralcı isyanının arka planında geçen trajik bir romantizmi tasvir eden bir anlatı olan Les Chouans'a (1829) ilham verdi. Balzac, monarşiye verdiği desteğe rağmen, romanın en şiddetli bölümlerinde ön plana çıkmalarına rağmen, devrimcileri bir dereceye kadar empatiyle tasvir etti. İlk kez kendi adıyla yayımlanan bu yapıt, bir eleştirmen tarafından Balzac'ın "Vadedilmiş Topraklara geçişini" sağladığı şeklinde tanımlandı. Roman, Sir Walter Scott'un tarzıyla benzerlikler taşıyan tarihsel kurgu türüne rağmen onu daha önceki takma adlı eserlerinden ayırarak önemli bir yazar olarak ününü sağlamlaştırdı.

Kısa bir süre sonra, babasının vefatına denk gelen Balzac, o dönemde Balzac'ın kendi yaşına uygun bir tema olan, baba katili işleyen 30 yaşındaki bir adam hakkında bir hikaye olan El Verdugo'yu yazdı. Bu, "Honoré de Balzac" imzalı ilk yayın oldu. Balzac, babasının soyadını korurken, sosyal konumunu güçlendirmek için aristokrat gibi görünen asilzade takısı 'de'yi ekledi; bu, miras alınan ayrıcalıktan ziyade liyakatten kaynaklanan bir karardı. 1830'da "Yetenek aristokrasisi ve otoritesinin, isimler ve maddi güç aristokrasisinden daha önemli olduğu" inancını dile getirdi. Robb'un gözlemlediği gibi, bu evlat edinmenin zamanlaması sembolik bir önem taşıyordu: "Babanın ortadan kaybolması soylu parçacığın benimsenmesiyle örtüşüyor. Sembolik bir miras." Babasının mütevazı kökenden saygın toplumsal statüye yükselişini yansıtan Balzac, çalışkanlığı ve çabayı asaletin gerçek göstergeleri olarak görüyordu.

Charles X'i tahttan indiren 1830 Temmuz Devrimi'nin ardından Balzac, belirli çekincelerle de olsa Kral Charles'ın Bourbon Kraliyet Evi ile aynı çizgide kalarak kendisini Meşruiyetçi ilan etti. Yeni oluşan Temmuz Monarşisini, halk desteği iddialarına rağmen, düzensiz ve ilkelerden yoksun, hükümdar ile isyancı gruplar arasında siyasi istikrarı korumak için bir arabulucuya ihtiyaç duyan bir şey olarak algıladı. Balzac, "Ne Directoire'a ne de İmparatorluğa ait olan, ancak 1830'da vücut bulmuş genç ve güçlü bir adamı ..." savundu. Kendisini bu aday olarak tasavvur etti, özellikle Chinon'daki toplumun üst kademelerinden destek toplamayı hedefliyordu. Ancak 1832'de, kafa travmasıyla sonuçlanan bir düşmenin de dahil olduğu neredeyse ölümcül bir kaza, Balzac'ın seçim çekişmesinden çekilmesine yol açtı.

1831'de, La Peau de chagrin (çeşitli şekillerde Vahşi Eşek Derisi veya Sihirli Deri olarak tercüme edilir) başarıya ulaştı. Bu masalsı anlatı, muazzam zenginlik ve nüfuz kazandırma gücüyle dolu bir hayvan derisini keşfeden umutsuz bir genç adam olan Raphaël de Valentin'e odaklanıyor. İstenilen bu özellikleri kazanırken aynı zamanda bunları kontrol etme yeteneğini de kaybeder. Sonunda sağlığı bozulur ve iç kargaşasına yenik düşer. Balzac, hikayenin, yaşamın "yılan gibi hareketi" ile karakterize edilen hain karmaşıklıklarını göstermeyi amaçladı.

Balzac, 1833'te Eugénie Grandet'yi yayımladı ve bu, onun ilk çok satan romanı oldu. Babasının açgözlülüğünü miras alan genç bir kadını tasvir eden bu anlatı, aynı zamanda onun edebiyat kariyerinin en büyük eleştirilerini de topladı. Basit düzyazısıyla karakterize edilen roman, dinamik ve karmaşık bireyleri, özellikle de burjuva unvan karakterini öne çıkarıyor. Ardından, bazıları tarafından en yüce romanları arasında sayılan La Duchesse de Langeais'i yayımladı.

Daha sonraki başarısı, Le Père Goriot (Yaşlı Baba Goriot, 1835) oldu. Bu roman, Kral Lear'in 1820'lerin Paris'indeki anlatısını yeniden bağlamsallaştırıyor ve sevginin yerini maddi kazancın aldığı toplum. Bu romandaki öne çıkan baba figürü, Balzac'ın kişisel koşullarıyla örtüşüyor ve onun genç sekreteri Jules Sandeau'ya akıl hocası olarak oynadığı rolü ve aynı zamanda Eugénie Grandet'ye de ilham veren Marie-Caroline Du Fresnay ile evli sevgilisi Maria Du Fresnay arasındaki babalığını yansıtıyor.

Balzac, 1836'da haftalık bir yayın olan Chronique de Paris'in liderliğini üstlendi. toplumsal ve siyasi meseleleri kapsamaktadır. İçeriğinde katı bir tarafsızlığı korumaya ve farklı ideolojilerin dengeli bir değerlendirmesini sağlamaya çalıştı. Rogers'ın gözlemlediği gibi, "Balzac, ister sağdan ister soldan olsun, her türlü sosyal, politik veya ekonomik teoriyle ilgileniyordu". Dergi sonuçta başarısız olmasına rağmen, Temmuz 1840'ta üç sayı yayınlayan Revue Parisienne adında başka bir yayın kurdu.

Balzac'ın başarısız ticari girişimleri ve Sardunya'daki deneyimleri, iki ciltlik romanı Illusions perdues (Lost Illusions, 1843) için uygun bir zemin oluşturdu. Bu roman, toplumun derin çelişkilerine bulaşan, hevesli bir şair olan Lucien de Rubempré'nin mücadelelerini anlatıyor. Balzac'ın gazeteciliğe yönelik kişisel başarısız girişimleri, Lucien'in anlatıdaki gazetecilik çabalarını etkiledi. Lucien'in anlatısı Splendeurs et misères des Courtisanes'te (The Harlot High and Low, 1847) daha da geliştirildi. Bu çalışmada Lucien, kendisini Abbé Herrera (Vautrin) tarafından sosyal konumunu yeniden sağlamaya yönelik karmaşık ve sonuçta yıkıcı bir planın tuzağına düşmüş halde bulur. Roman, dört bölümden ilkinin altı yıla yayılmasıyla önemli bir zamansal süreksizlik sergiliyor, son iki bölüm ise yalnızca üç günü kapsıyor.

Le Cousin Pons (1847) ve La Cousine Bette (1848) birlikte Les Parents Pauvres (Kötü İlişkiler) olarak bilinen anlatıyı oluştururlar. Vasiyetnameler ve miraslarla ilgili manipülasyon ve anlaşmazlıkları içeren karmaşık entrikalar, yazarın hukuk katibi olarak kariyerinin ilk yıllarında edindiği bilgileri göstermektedir. Balzac'ın bu dönemde bozulan sağlığı göz önüne alındığında, bu iki romanın başarıyla tamamlanması kayda değer bir başarıyı temsil ediyordu.

Dickens'ın eserlerine benzer şekilde Balzac'ın birçok romanı başlangıçta tefrika halinde yayımlandı. Bu çalışmaların nihai uzunluğu önceden belirlenmemiştir. Örneğin, Illusions Perdues taşradaki bir matbaada mütevazi bir başlangıç ​​yapmasına rağmen bin sayfaya ulaşırken, La Fille aux yeux d'or (Altın Gözlü Kız, 1835) Paris'in geniş bir tasviriyle başlayıp yalnızca elli sayfalık kısa, sıkı yapılandırılmış bir kısa roman olarak sona eriyor. Edebiyat eleştirmeni Kornelije Kvas, "Balzac'ın İnsanlık Komedisi'nin farklı bölümlerinde aynı karakterleri (Rastignac, Vautrin) kullanmasının, anlatı ekonomisine yönelik gerçekçi çabanın bir sonucu olduğunu" gözlemliyor.

Çalışma alışkanlıkları

Balzac olağanüstü çalışma alışkanlıklarıyla ünlüydü. Gece 1'den itibaren düzenli olarak yazıyordu. sabah 8'e kadar günlük olarak, ara sıra bu süreleri uzatıyor. Olağanüstü bir hız sergileyen Balzac, tüy kalemle yazdığı romanlarından bazılarını, çağdaş bir daktiloda dakikada otuz kelimeyle karşılaştırılabilecek bir hızda yazdı. Alışılmış rutini öğleden sonra beş ile altı arasında hafif bir akşam yemeği yemeyi ve ardından gece yarısına kadar uyumayı içeriyordu. Daha sonra uyanır ve bol miktarda sade kahve içerek uzun süreler boyunca yazardı. Sık sık on beş saat veya daha uzun süren sürekli çalışma seanslarına katılıyordu; bir zamanlar yalnızca üç saatlik bir ara ile 48 saat çalıştığı bildiriliyordu.

Balzac titiz ve kapsamlı revizyonlara girişti ve matbaanın provalarını sık sık sıfırlamayı gerektiren değişiklik ve eklemelerle doldurdu. Bu yinelenen revizyon süreci, bir kitabın yayınlanması sırasında ara sıra birden çok kez meydana geldi ve hem Balzac hem de yayıncıları için önemli maliyetlere neden oldu. Sonuç olarak, yayınlanan son versiyon çoğu zaman ilk taslaktan önemli ölçüde farklıydı. Eserlerinden birçoğu tamamlanmamış olsa da, Les Employees (The Government Clerks, 1841) gibi diğerleri hâlâ edebiyat eleştirmenleri tarafından tanınmaktadır.

Balzac, "sırasıyla bir keşiş ve bir serseri" olarak nitelendirilmesine rağmen, edebi ürünlerine ilham veren sosyal ortamlara ilişkin keskin bir farkındalığı sürdürdü. Tanıdığı çevre arasında Théophile Gautier, Hector Berlioz, Franz Liszt, George Sand, Frederic Chopin, Gioachino Rossini ve Pierre-Marie-Charles de Bernard du Grail de la Villette gibi önemli isimler vardı ve ayrıca Victor Hugo'yu da tanıyordu. Bununla birlikte, birçok kurgusal yaratımının aksine, Paris sosyetesinin salonlarına ve kulüplerine sık sık uğramıyordu. Saintsbury bunu şöyle açıklıyor: "İlk etapta çok meşguldü" ve "ikinci olarak orada evinde olmazdı.... Topluma sık sık gitmenin değil, onu yaratmanın onun işi olduğunu hissetti." Bununla birlikte, aynı zamanda annesinin sevgilisi ve en küçük çocuğunun babası olan arkadaşı Jean de Margonne'un ikametgahı olan Tours yakınında bulunan Château de Saché'de sık sık uzun süre ikamet ediyordu. Balzac'ın karmaşık ve sorunlu karakterlerinin çoğu, şatonun ikinci kattaki mütevazı yatak odasında kavramsallaştırıldı. Şu anda şato, yazarın yaşamını ve mirasını anan bir müze olarak faaliyet göstermektedir.

Evlilik, romantik ilişkiler ve ölüm

1833'te Balzac, kız kardeşine yazdığı bir mektupta, 24 yaşındaki yazar Maria Du Fresnay ile yasadışı bir ilişkiye başladığını açıkladı. Sartrouville'in oldukça yaşlı Belediye Başkanı Charles du Fresnay ile evliliği başından beri başarısızlıkla sonuçlanmıştı. Aynı mektupta ayrıca Du Fresnay'in yakın zamanda kendisine hamileliği hakkında bilgi verdiği de belirtiliyor. Sekiz ay sonra, 1834'te Maria Du Fresnay, kızları Marie-Caroline Du Fresnay'i doğurdu. Fransız gazeteci Roger Pierrot'nun 1955'te yaptığı bir açıklama, Eugénie Grandet romanının ithaf edilen (sadece "Maria" olarak tanımlanan) kişinin gerçekten de Maria Du Fresnay olduğuna dair mevcut tarihsel şüpheleri doğruladı. Dahası, Balzac uzun zamandır eşcinsel çekimlere ilişkin spekülasyonlara konu olmuştu. Daha sonra adı, daha önce Paris polisi tarafından tutulan eşcinsel bireylerin resmi olarak yayımlanan kayıtlarında keşfedildi.

Şubat 1832'de Balzac, Odessa'dan "L'Étrangère" ("Yabancı") imzalı, La Peau de Chagrin'deki olumsuz kadın tasvirinin yanı sıra mevcut alaycılık ve ateizmle ilgili üzüntüyü aktaran isimsiz ve ilgi çekici bir mektup aldı. İsimsiz muhabirinin bunu fark edeceğini tahmin ederek Gazette de France'a gizli bir ilan vererek yanıt verdi. Bu, Balzac ile "en tatlı rüyalarının nesnesi" olarak adlandırdığı Ewelina Hańska arasında on beş yıllık bir yazışmayı başlattı.

Ewelina Rzewuska, daha sonra Hańska, Kiev yakınlarında ikamet eden ve kendisinden yirmi yaş büyük Polonyalı zengin bir toprak sahibi olan Mareşal Wacław Hański ile evliydi. Birliktelikleri, öncelikle ailesinin servetini korumayı amaçlayan bir çıkar evliliğiydi. Kontes Ewelina, Balzac'ta, göz kamaştırıcı Fransız başkentiyle olan bağın cazibesinin yanı sıra, duygusal ve sosyal arzularıyla örtüşen benzer bir ruh keşfetti. Kapsamlı yazışmaları tutku, görgü ve sabrın büyüleyici bir etkileşimini gösteriyor. Robb bunu "kadın kahramanın her zaman yabancı gerçeklikleri kendine çekmeye çalıştığı, ancak kahramanın ne tür hileler kullanırsa kullansın rotasında kalmaya kararlı olduğu deneysel bir roman gibi" olarak nitelendiriyor.

Mareşal Hański'nin 1841'de ölümü üzerine, dul eşi ve Balzac nihayet romantik ilişkilerini sürdürmekte özgür oldular. Macar besteci Franz Liszt'in rakibi olan Balzac, 1843'te Saint Petersburg'da Kontes Hańska'yı ziyaret etti ve onunla başarılı bir şekilde kur yaptı. Çok sayıda maddi zorluk, sağlık sorunu ve Çar I. Nicholas'ın itirazlarının ardından çift, sonunda evlenme izni aldı. 14 Mart 1850'de, Balzac'ın önemli ölçüde kötüleşen sağlığına rağmen, Volhynia'daki Verhivnya Park'taki atalarından kalma malikanesinden, Abbot Ożarowski'nin evliliklerini yönettiği, şu anda Ukrayna'da bulunan Rusya'nın eski bir bankacılık şehri olan Berdychiv'deki St. Barbara Katolik Kilisesi'ne arabayla yolculuk ettiler. Tören için yapılan on saatlik zorlu gidiş-dönüş yolculuğu her iki eşi de ciddi şekilde etkiledi: ayakları yürüyemeyecek kadar şişmişti ve kendisi de akut kalp rahatsızlığı çekiyordu.

Balzac, geç yaşta evlenmesine rağmen daha önce evlilik üzerine iki inceleme yazmıştı: Physiologie du Mariage ve Scènes de la Vie Conjugale. Ancak bu yayınlar doğrudan evlilik deneyiminden yoksundu; Saintsbury, "cœleb'lerin [evlilik] hakkında pek otoriteyle konuşamayacağını" gözlemledi. Nisan ayı sonlarında yeni evliler Paris yolculuğuna başladı. Yolculuk sırasında Balzac'ın sağlığı bozuldu ve Ewelina, kızına onun "aşırı zayıf durumda" olduğunu ve "bolca terlediğini" bildirdi. Fransa'nın başkentine, onun elli birinci doğum gününe denk gelen 20 Mayıs'ta ulaştılar.

Evliliğinden beş ay sonra, 18 Ağustos 1850 Pazar günü Balzac, konjestif kalp yetmezliğine bağlı kangrene yenik düştü. Eşi Eve de Balzac (eski adıyla Kontes Hańska) gece için emekli olurken, o da annesinin huzurunda vefat etti. O günün erken saatlerinde, bazı çağdaş araştırmacılar aşırı kahve tüketiminin veya aşırı dozda kafeinin (Balzac'ın günde 50 fincandan fazla tükettiği bildiriliyor) ölümüne katkıda bulunan bir faktör olduğunu öne sürmüş olsa da, bu teori henüz kanıtlanmamıştır.

Balzac'ın naaşı Paris'teki Père Lachaise Mezarlığı'na defnedildi. Victor Hugo, anma töreni sırasında şunları söyledi: "Bugün yetenekli bir adamın ölümü nedeniyle siyahlar giymiş insanlar var; bir millet dahi bir adamın yasını tutuyor". Cenaze törenine Frédérick Lemaître, Gustave Courbet, Dumas père ve Dumas fils'in yanı sıra Légion d'honneur temsilcileri ve diğer önde gelen şahsiyetler de dahil olmak üzere "Paris'teki neredeyse her yazar" katıldı.

1890'larda ünlü Fransız heykeltıraş Auguste Rodin, Balzac Anıtı adlı bir heykel tasarladı. Bu bronz Balzac Anıtı, 1939'dan bu yana Raspail Bulvarı ile Montparnasse Bulvarı'nın kesiştiği noktada Pablo-Picasso Meydanı'nda bulunmaktadır. Rodin ayrıca daha mütevazı heykel çalışmalarının birçoğunda Balzac'ı da tasvir etmiştir.

Yazma stili

Balzac'ın Comédie humaine'i, çoğu hiçbir zaman başlatılmamış olan ek ciltler için kapsamlı planlarına rağmen, öldüğünde yarım kaldı. Devam eden çeşitli projeler arasında sık sık geçiş yaptı. Tamamlanmış çalışmalar bile farklı baskılarda sık sık revizyonlara tabi tutuldu. Yazmaya yönelik bu parçalı yaklaşım, yazarın kendi çalkantılı yaşamını yansıtabilir ve potansiyel olarak edebi yaratımları aracılığıyla istikrar bulma girişimi olarak hizmet edebilir. Sir Victor Pritchett, sürekli olarak "Cassini caddesinden Versailles, Ville d'Avray, İtalya ve Viyana'ya" taşınan "kaybolan adamın" edebi çabaları içinde ancak istikrarlı bir varoluş kurabileceğini gözlemledi.

Gerçekçilik

Balzac'ın edebi gerçekçilikteki öncü rolü, karakterlerinin hayatlarını aydınlatmak için, özellikle nesnelerle ilgili ayrıntıları titizlikle kullanmasından kaynaklanıyordu. Balzac, İskoç romancı Walter Scott'un Romantik üslubuna hayran olmasına ve ondan ilham almasına rağmen, insan varoluşunu belirli, somut ayrıntılarla tasvir etmeyi amaçladı. Scènes de la Vie privée'nin ilk baskısının önsözünde şunu ileri sürdü: "Yazar, bundan böyle eserlerin değerini yalnızca ayrıntıların belirleyeceğine kesinlikle inanıyor." Dekor, kıyafet ve kişisel eşyalara ilişkin bol miktarda açıklama, karakterlerinin canlılığına önemli ölçüde katkıda bulunuyor. Örneğin Balzac, arkadaşı Henri de Latouche'un duvar kağıdı konusundaki uzmanlığını Le Père Goriot'taki Vauquer Pansiyonu'nun açıklamalarına dahil ederek, duvar kağıdına sakinlerinin kimliklerini yansıtan sembolik bir anlam kazandırdı.

Bazı eleştirmenler Balzac'ın edebi çıktılarını, insan davranışının doğası gereği çevresine bağlı olduğunu öne süren gerçekçiliğin daha karamsar ve analitik bir çeşidi olan natüralizmin başlıca örneği olarak görüyor. Fransız romancı Émile Zola, Balzac'ı natüralist romanın atası ilan etti. Zola, Romantiklerin dünyayı "renkli bir mercek" aracılığıyla algılarken, doğa bilimcilerin onu "şeffaf cam" aracılığıyla gördüklerini öne sürdü; Balzac'ın edebi yaratımlarında tam da bunu başarmaya çalıştığı bir etki.

Karakterler

Balzac, karakterlerini tamamen iyi ya da kötü olmaktan ziyade insan doğasının tüm yelpazesini temsil eden özgün bireyler olarak tasvir etmeyi amaçladı. Le Lys dans la vallée'nin önsözünde, yazarların "gerçeğe ulaşmak için" "karakterlerine en büyük yaşam yoğunluğunu verebilecek her türlü edebi aracı kullandıklarını" belirtti. Robb şunu gözlemliyor: "Balzac'ın karakterleri onun için sanki onları dış dünyada gözlemliyormuşçasına gerçekti." Oyun yazarı Oscar Wilde bu gerçeği kabul ederek şunları söyledi: "Hayatımın en büyük trajedilerinden biri, [Splendeurs et misères des Courtisanes'in baş kahramanı] Lucien de Rubempré'nin ölümüdür.... Zevk anlarımda beni rahatsız ediyor. Güldüğümde bunu hatırlıyorum."

Aynı zamanda bu karakterler, asil asker, alçak, gururlu işçi, cesur casus ve büyüleyici metresi içeren belirli bir toplumsal arketipler dizisini temsil ediyor. Balzac'ın bireysel farklılığı arketipsel temsille uzlaştırma yeteneği onun yazarlık becerisinin altını çiziyor. Bir eleştirmen "Balzac'ın dünyasının bir merkezi ve çevresi olduğunu" açıkladı.

Comédie kitaplarının çeşitli ciltlerinde tekrarlanan karakterler, filmin gerçekçi tasvirini güçlendiriyor. Rogers şunu gözlemliyor: "Karakterler yeniden ortaya çıktıklarında, birdenbire ortaya çıkmıyorlar; bir süreliğine görmemize izin verilmeyen kendi hayatlarının mahremiyetinden ortaya çıkıyorlar." Dahası, Fransız romancı Marcel Proust'un daha sonra "geçmişe dönük aydınlatma" adını verdiği gerçekçi bir teknik kullandı; bu teknik, bir karakterin geçmişinin ilk tanıtılmasından çok sonra açığa çıkmasını içeriyordu.

Balzac'ın karakterleri neredeyse sınırsız bir enerji deposuyla hareket ediyor. Her ne kadar insan doğasının güçleriyle ve toplumsal baskılarla sık sık mücadele etseler de, çoğu zaman başarısızlıklarla karşılaşsalar da, nadiren teslim olurlar. Bu yaygın karakteristik, Balzac'ın kişisel toplumsal mücadelelerini, ailesinin mücadelelerini ve hayvan manyetizması çalışmasını başlatan Avusturyalı mistik ve doktor Franz Mesmer'e olan hayranlığını yansıtıyor. Balzac sık sık bireyleri birbirine bağlayan "gergin ve akışkan bir güç"ten söz ediyordu ve Raphaël de Valentin'in La Peau de Chagrin'deki kötüleşmesi, sosyal izolasyonla bağlantılı tehlikelerin bir örneği olarak hizmet ediyor.

Yer

Kentsel ortamların, kırsal manzaraların ve iç mekanların tasvirleri Balzac'ın gerçekçiliği açısından temeldir; sıklıkla karakterlerin hayatlarının ortaya çıktığı natüralist bir ortam oluşturur; bu onun erken dönem bir doğa bilimci olarak tanınmasına katkıda bulundu. Ayarların ayrıntılı açıklamaları bazen on beş veya yirmi sayfaya kadar uzanır. Balzac, bireylere yaklaşımına benzer şekilde bu yerleri titizlikle araştırdı, uzak bölgelere seyahat etti ve önceki ziyaretlerinden elde ettiği gözlemleri çapraz referanslarla değerlendirdi.

Paris, doğal dünyanın genellikle metropolün yapaylığına boyun eğdiği La Comédie humaine boyunca yaygın bir etki yarattı ve kırsal ortamlardaki hava durumu ve yaban hayatı tasvirleriyle keskin bir tezat oluşturdu. Rogers'a göre Paris, mevsimsel değişikliklerin bile gözden kaçırıldığı yapılı bir çevreyi temsil ederken, taşra kasabaları sürekli olarak doğal çevreleriyle resmediliyor. Balzac'ın kendisi de "Paris sokaklarının insani niteliklere sahip olduğunu ve zihinlerimizde bıraktıkları izlenimlerin silinmez olduğunu" iddia etti. Bu karmaşık kentsel manzara, daha sonra İngiliz romancı Charles Dickens ve Rus yazar Fyodor Dostoyevski gibi yazarlar tarafından benimsenen edebi bir arketip olarak hizmet etti. Paris'in La Comédie humaine'deki önemli rolü, Balzac'ın gerçekçi bir yazar olarak kalıcı itibarının temelidir. Eleştirmen Peter Brooks, "gerçekçiliğin doğası gereği kentsel olduğunu" gözlemliyor; Şansını aramak için şehre gelen genç bir adamın anlatı kinayesi gerçekçi edebiyatta yaygın bir motiftir ve Balzac'ın yapıtlarında, özellikle de Illusions Perdues'te sık sık tekrarlanır.

1830 ile 1837 yılları arasında Balzac, aynı zamanda annesinin sevgilisi olan arkadaşı Jean de Margonne'a ait olan Touraine'deki Château de Saché'yi sık sık ziyaret etti. Bu ziyaretler sırasında Balzac, La Comédie humaine için çok sayıda roman yazdı. Bu şato artık Balzac'ın anısına bir müze olarak kullanılıyor ve yazı masası, tüy kalemi ve sandalyesi gibi eserler sergileniyor.

Perspektif

Balzac'ın edebi eğilimi, başlangıçtaki umutsuzluk ve üzüntüden dayanışma ve cesaret temalarına doğru kayarak bir dönüşüm geçirdi, ancak iyimserliği hiçbir zaman tam olarak benimsemedi. İlk eserleri arasında yer alan La Peau de Chagrin, kafa karışıklığı ve yıkım temalarına odaklanan karamsar bir anlatı sunar. Bununla birlikte, Illusions Perdues'deki karakterlerin toplumsal yapılar tarafından dışlanmış bireylere karşı empati göstermesiyle, onun yapıtları ilerledikçe bu şüphecilik azaldı. Romanın 19. yüzyıldaki gelişimini "demokratik edebi biçim"e yansıtan Balzac, "les livres sont faits pour tout le monde" ("kitaplar herkes için yazılır") şeklinde beyanda bulundu.

Balzac ağırlıklı olarak insan doğasının karanlık yönlerine ve hem orta hem de üst sınıf toplumların yıpratıcı etkilerine odaklandı. Amacı, sosyolojik araştırmalarını yürütmek için çoğu zaman Paris halkının ortasında gizli olarak sokaklarda dolaşarak insanlığı en karakteristik tezahürleriyle titizlikle gözlemlemekti. Aralarında Eugénie Grandet ve Louis Lambert'in de bulunduğu kişilerin kişisel yaşam deneyimlerini ve gözlemlerini eserlerine dahil etti.

Siyaset

Balzac meşru ilkelere bağlıydı ve bakış açıları çoğu zaman Victor Hugo'nun demokratik cumhuriyetçiliğine doğrudan karşı çıkıyordu. Toplum ve Birey adlı makalesinde şunları ifade etti:

Hayal gücünün tasavvur edebildiği tek mutlak otorite olan Allah'ın otoritesi, O'nun Kendisine empoze ettiği kurallara göre çalışır. O, tüm dünyalarını yok edebilir ve huzuruna geri dönebilir, ancak onların var olmasına izin verirken, onlar hep birlikte düzeni yaratan yasalar tarafından yönetilmeye devam ederler.

Balzac'ın düşüncesi, karşı-devrimci filozof ve devlet adamı Louis de Bonald tarafından şekillendirildi ve onu şu iddiaya yöneltti: "Devrim XVI. Louis'nin kafasını kestiğinde, Devrim onun şahsında tüm aile babalarının kafasını kesmişti." Bu görüşlere rağmen, işçi sınıfı koşullarına ilişkin keskin gözlemleri, ona Marksistler de dahil olmak üzere çok sayıda sosyalistin hayranlığını kazandırdı. Engels özellikle Balzac'ı tercih ettiği yazar olarak ilan etti. Dahası, Marx'ın Das Kapital'i Balzac'ın yazılarına göndermeler içeriyor ve Troçki'nin Merkez Komite toplantıları sırasında Balzac'ı okuduğu biliniyordu; bu da çoğu zaman meslektaşlarının oldukça canını sıkıyordu.

Eski

Balzac'ın etkisi çağdaş yazarlara ve sonraki nesillere yayıldı. Sık sık Charles Dickens'la karşılaştırılıyor ve Dickens'ın çalışmaları üzerinde önemli bir etkisi olduğu kabul ediliyor. Edebiyat eleştirmeni W. H. Helm birini "Fransız Dickens", diğerini ise "İngiliz Balzac" olarak nitelendirirken, Richard Lehan "Balzac'ın Dickens'ın komik gerçekçiliği ile Zola'nın natüralizmi arasında aracı görevi gördüğünü" öne sürdü.

Gustave Flaubert de Balzac'tan önemli ölçüde etkilendi. Flaubert, Balzac'ın toplumsal tasvirlerini överken onun düzyazı tarzını eleştirdi ve meşhur şu sözlerle eleştirdi: "Yazmayı bilseydi nasıl bir adam olurdu!" Flaubert "gerçekçi" tanımlamasını reddetse de, Balzac'ın ayrıntılara olan titiz ilgisini ve burjuva varoluşunun samimi tasvirlerini açıkça benimsemiştir. Bu etki, Balzac'ın Illusions Perdues eserine açıkça borçlu olan Flaubert'in L'education duygusale eserinde açıkça görülmektedir. Lehan'ın belirttiği gibi, "Balzac'ın başlattığı şeyin tamamlanmasına Flaubert yardımcı oldu."

Marcel Proust da Realist gelenekten ilham aldı. Balzac'a büyük hayranlık duyuyordu ve Balzac'ın "kabalığını" eleştirmesine rağmen eserlerini titizlikle inceledi. Balzac'ın 1822 tarihli Une Heure de ma Vie (Hayatımın Bir Saati) adlı anlatısı, karmaşık ayrıntılardan derin kişisel iç gözlemlere doğru ilerleyişiyle karakterize edilir ve Proust'un À la recherche du temps perdu'da kullandığı stilistik yaklaşımın açıkça habercisidir. Bununla birlikte Proust daha sonra Balzac'ı Tolstoy'a tercih etme yönündeki yaygın eğilimin "delilik" olduğu yönündeki görüşünü ifade etti.

Amerikalı gurbetçi romancı Henry James tartışmasız Balzac'tan en çok etkilenen yazarlardan biriydi. 1878'de James, Balzac'ın çağdaş olarak yeterince tanınmamasından yakındı ve ardından 1875, 1877, 1902 ve 1913'te yayınlanan dört makalesinde ona kapsamlı övgüler yağdırdı. Aynı yıl James şunu gözlemledi: "Balzac ne kadar büyük olursa olsun, o tek parçadan oluşuyor ve birbirine mükemmel bir şekilde tutunuyor." James ayrıca Balzac'ın edebi eserleri aracılığıyla "yüz pençeli bir canavarı" tasvir etme çabasına da hayran kaldı. James'in kendi romanları, Balzac'ın karakteristik özelliği olan geniş tarihsel kapsamı daha az, karakterlerin psikolojik motivasyonlarını daha derinlemesine araştırırken, bu kasıtlı bir üslup seçimiydi; bunu şu sözlerle dile getirdi: "Comédie humaine'in sanatçısı tarihçi tarafından yarı yarıya boğulmuştur." Bununla birlikte, her iki yazar da gerçekçi romanı toplumsal karmaşıklıkları ve insan davranışının altında yatan çeşitli motivasyonları araştırmak için bir araç olarak kullandı.

William Saroyan, 1971 tarihli yayınında Balzac'ın yer aldığı bir kısa öyküye yer verdi: 74 rue Taitbout'tan Mektuplar veya Gitmeyin Ama Herkese Merhaba Demeniz Gerekiyorsa.

Balzac'ın sınıf, mali statü ve bireysel hırsların merkezi güç olduğu toplum tasviri, hem sol hem de sağ ideolojileri kapsayan siyasi yelpazedeki eleştirmenlerden onay aldı. Marksist teorisyen Friedrich Engels şunları özellikle belirtti: "Balzac'tan, tüm profesyonel tarihçilerin, ekonomistlerin ve istatistikçilerin toplamından daha fazlasını öğrendim." Balzac, aralarında Walter Benjamin ve Camille Paglia'nın da bulunduğu bir dizi eleştirmen tarafından da büyük övgüler aldı. Dahası, James Baldwin 1984'te Balzac'ı övdü: "Balzac'la tanışmasaydım Fransa'daki hayatımın çok farklı olacağından eminim. Bu ülkenin ve toplumun işleyişini [öğretti bana]." 1970 yılında Roland Barthes, Balzac'ın yapısalcı edebiyat eleştirisinde ufuk açıcı bir metin olarak duran Sarrasine anlatısının kapsamlı bir analizi olan S/Z'yi yayımladı. Bazen "Meksika'nın Balzac'ı" olarak anılan Carlos Fuentes, Balzac'ın edebi üretimi üzerinde önemli bir etkisi olduğunu kabul etti.

Balzac'ın etkisi popüler kültüre kadar uzanıyor. Travers Vale'in Père Goriot (1915), Les Chouans (1947), 1968 BBC mini dizisi Le Père Goriot ve La Cousine Bette (Margaret Tyzack'ın yer aldığı 1974 BBC mini dizisi) gibi eserlerinin çok sayıda uyarlaması popüler film ve televizyon dizileri olarak yapılmıştır. ve Helen Mirren ve Jessica Lange'ın başrol oynadığı 1998 yapımı bir film). Meredith Willson'ın müzikali The Music Man'de Balzac'tan Chaucer ve Rabelais ile birlikte mizahi bir şekilde bahsediliyor ve ahlaki değerleri sorgulanabilir olduğu iddia edilen yazarlar olarak nitelendiriliyor. François Truffaut'nun 1959 yapımı 400 Darbe filminin genç kahramanı, Balzac'a öyle bir hayranlık gösterir ki, farkında olmadan yazardan çalıntı yapar ve Balzac'ın onuruna bir mum yakarken küçük bir apartman yangını başlatır. Truffaut, Balzac ve Proust'u önde gelen Fransız edebiyatçıları olarak görüyordu.

Biyografisi 1950'de Balzac adlı Avustralya radyo oyununda dramatize edildi.

Çalışmalar

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

• Adamson, Donald (1986). "Le Père Goriot, İngilizce eleştiriyi değiştiriyor". L'Année balzacienne (Fransızca). 7. ISSN 1969-6752. L'Année balzacienne'de. II. 20. Garnier Kardeşler. 1999. ISBN 978-2-13-050961-5
• Adamson, Donald (2001). Balzac ve Avrupa Romanı Geleneği
• Bertault, Philippe (1963). Balzac ve İnsanlık Komedisi. Richard Monges'in İngilizce versiyonu. New York: NYU Basını. OCLC 344556
• Brooks, Peter (2005). Gerçekçi Vizyon. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-300-10680-7
• Chandler, David G. (2023). "Genel Giriş". Chandler'da David G.; Heuser, Beatrice (der.). Napolyon'un Askeri Özdeyişleri. Greenhill Kitapları. s. 13–34. ISBN 9781805000112.
• Maurois, André (1965). Prométhée ou la vie de Balzac. Paris: Hachette.
• Lotte, Fernand (1952). Dictionnaire biographique despersonnages fictifs de la comédie humaine. (Fransızca). Paris: Corti. ISBN 0-320-05184-6
• Prendergast, Christopher (1978). Balzac: Kurgu ve Melodram. Londra: Edward Arnold Ltd. ISBN 0-7131-5969-3
• Pritchett, V.S. (1973). Balzac. New York: Alfred A. Knopf Inc. ISBN 0-394-48357-X
• Proust, Marcel (1994). Sainte-Beuve ve Diğer Denemelere Karşı. Harmondsworth: Penguen Kitapları. ISBN 0-14-018525-9
• Robb, Graham (1994). Balzac: Bir Biyografi. New York: W.W. Norton &; Şirket. ISBN 0-393-03679-0.The Works of Honoré de Balzac, Cilt I. Philadelphia: Avil Publishing Company, s. vii–xivi. OCLC 6314807
• Saintsbury, George (1911). "Balzac, Honoré de". Chisholm'da Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Cilt 3 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 298–301.Honoré de Balzac. Harold Bloom'un editörlüğü. Philadelphia: Chelsea House Yayıncıları. ISBN 0-7910-7042-5
• Zweig, Stefan (1946). Balzac. New York: Viking Basını. OCLC 342322

• Honéré de Balzac'ın eserlerinin dijital baskıları Standard Ebooks'ta mevcuttur.
• Honéré de Balzac'ın toplu eserlerine Gutenberg Projesi'nden erişilebilir.
• Honéré de Balzac'a ait veya onunla ilgili materyaller İnternet Arşivi'nde barındırılmaktadır.
• Honoré de Balzac'ın eserlerinin kamuya açık sesli kitapları LibriVox'ta mevcuttur.
• One More Library'de Honoré de Balzac'ın yazılarından oluşan özel bir koleksiyon yer alıyor.
• Metin, uyumluluk ve sıklık listeleri de dahil olmak üzere Honoré de Balzac'ın eserleri için kapsamlı kaynaklar.
• Profesör Albert Keim ve M. Louis Lumet'in Honoré de Balzac adlı biyografik çalışması Gutenberg Projesi'nde mevcuttur.
• Balzac'ın antropolojiyle ilişkisine dair incelemeler.
• Balzac'ın mimetizm, dil ve mutlaklık arzusuna ilişkin bakış açıları üzerine tartışmalar.
• Balzac'ın romanlarında öne çıkan temaların ayrıntılarını veren bir okuyucu kılavuzu.
• Victor Hugo'nun Honoré de Balzac'a anma konuşması.
• Lingua Romana'nın Balzac çalışmalarına adanmış özel bir sayısı.
• La Sorbonne, Paris'ten Études balzaciennes (Balzac Çalışmaları) adlı akademik dergi.