E. O. Wilson

Edward Osborne Wilson (10 Haziran 1929 - 26 Aralık 2021), sosyobiyoloji disiplinine öncülük etmesiyle geniş çapta tanınan seçkin bir Amerikalı biyolog, doğa bilimci, ekolojist ve böcek bilimciydi.

Edward Osborne Wilson (10 Haziran 1929 - 26 Aralık 2021), sosyobiyoloji alanını geliştiren Amerikalı bir biyolog, doğa bilimci, ekolojist ve böcek bilimciydi.

Alabama'dan gelen Wilson, erken yaşta doğaya karşı bir yakınlık geliştirdi ve dışarıda oldukça fazla zaman geçirdi. Yedi yaşındayken geçirdiği bir balık tutma kazası kısmi körlüğe yol açtı ve bu da daha sonra onu entomolojiye yönelme kararına motive etti. Alabama Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra doktora eğitimini Harvard Üniversitesi'nde tamamladı ve burada birçok bilimsel alanda öne çıktı. Özellikle, 1956'da karakter yer değiştirme teorisini ortaya koyan ufuk açıcı bir makalenin ortak yazarı oldu ve 1967'de ada biyocoğrafyası teorisini formüle etmek için Robert MacArthur ile işbirliği yaptı.

Wilson, Duke Üniversitesi'nde öğretim görevlisi ve Komite üyesi olarak görev yapmasının yanı sıra, Harvard Üniversitesi Organizma ve Evrimsel Biyoloji Bölümü'nde Entomoloji alanında Pellegrino Üniversitesi Araştırma Profesörü Emeritus olarak saygın bir pozisyona sahipti. Şüpheci Soruşturma. Önemli katkıları İsveç Kraliyet Akademisi tarafından Crafoord Ödülüne layık görüldü ve Uluslararası Hümanizm Akademisi tarafından hümanist ödülüne layık görüldü. 1979'da İnsan Doğası Üzerine ve 1991'de Karıncalar ile verilen Pulitzer Genel Kurgu Dışı Ödülü'nü iki kez aldı. Ayrıca, Dünyanın Sosyal Fethi, Genç Bir Bilim Adamına Mektuplar ve İnsanın Anlamı gibi eserleriyle New York Times'ın çok satan yazar statüsüne ulaştı. Varoluş.

Kariyeri boyunca Wilson'un bilimsel katkıları hem övgü hem de eleştiri topladı. 1975 tarihli yayını Sosyobiyoloji: Yeni Sentez, önemli tartışmalara yol açarak Sosyobiyoloji Çalışma Grubu'nun eleştirilerini üzerine çekti. Dahası, onun evrim teorisine ilişkin yorumu, çok düzeyli seçilim teorisi konusunda Richard Dawkins'le belirgin bir anlaşmazlığa yol açtı. Yazışmalarının ölümünden sonra yapılan analizleri, ırk ve zeka üzerine yaptığı araştırmaların bilim camiası tarafından genel olarak son derece kusurlu ve ayrımcı olduğu düşünülen psikolog J. Philippe Rushton'a verdiği desteği gösterdi.

Erken Yaşam, Aile Geçmişi ve Eğitim

Edward Osborne Wilson, 10 Haziran 1929'da Birmingham, Alabama'da Inez Linnette Freeman ve Edward Osborne Wilson Sr. çiftinin tek çocuğu olarak dünyaya geldi. Otobiyografisi Naturalist'te ayrıntılarıyla anlatıldığı gibi, onun yetiştirilme tarzı Mobile, Decatur ve Pensacola da dahil olmak üzere birçok Güney ABD kasabasını kapsıyordu. Doğa tarihine karşı erken bir hayranlık geliştirdi. Alkolik olan babası sonunda intihar ederek öldü. Ailesi, kara dul örümceklerini verandalarında tutmasına izin verdi. Evlilikleri, Wilson yedi yaşındayken boşanmayla sonuçlandı.

Ebeveynlerinin boşanmasıyla eşzamanlı olarak Wilson, bir balık tutma kazasında sağ gözünün kör olmasına neden olan bir yaralanma geçirdi. Dayanılmaz acılara rağmen balıkçılık faaliyetlerine devam etti. Dışarıda kalma arzusu nedeniyle şikayet etmekten kaçındı ve sonuç olarak tıbbi yardım istemedi. Aylar sonra, bir katarakt sağ gözbebeğini kapattı ve lensin çıkarılması için Pensacola Hastanesine yatırılmasını gerektirdi. Wilson otobiyografisinde "ameliyatın [19. yüzyıldan kalma korkunç bir çile olduğunu'' anlatıyor. 20/10 keskinliğe sahip olan sol gözündeki görüşü bozulmadan sürdürdü. Bir gözündeki bu olağanüstü görüş, dikkatini "küçük şeylere" yönelttiğini belirtti: "Kelebekleri ve karıncaları diğer çocuklardan daha fazla fark ettim ve onlarla otomatik olarak ilgilenmeye başladım." Stereoskopik görüşünü kaybetmesine rağmen, ince yazıları ve küçük böceklerin üzerindeki ince tüyleri ayırt etme kapasitesini korudu. Memeliler ve kuşlar gibi daha geniş faunayı gözlemleme yeteneğinin azalması, daha sonra dikkatini entomolojiye yöneltti.

Wilson, dokuz yaşındayken Washington D.C.'deki Rock Creek Park'ta ilk keşif gezilerine başladı; burada böcek toplamaya başladı ve kelebeklere karşı derin bir tutku geliştirdi. Bunları yakalamak için süpürgelerden, elbise askılarından ve tülbentten yapılmış torbalardan ağlar yaptı. Bu ilk keşifler daha sonra Wilson'un karıncalara olan ilgisini ateşledi. Otobiyografisinde, çürüyen bir ağacın kabuğunu soyarak altında citronella karıncalarının ortaya çıktığı bir örneği anlatıyor. Bu işçi karıncaları "kısa, şişman, parlak sarı ve güçlü bir limon kokusu yayan" olarak tanımladı; bu, "canlı ve kalıcı bir izlenim" bırakan bir karşılaşmaydı. Wilson ayrıca Eagle Scout ödülünü kazandı ve İzciler yaz kampında Doğa Direktörü olarak görev yaptı. 18 yaşında böcek bilimci olmayı arzulayarak başlangıçta sinek topladı; ancak II. Dünya Savaşı sırasında böcek iğnelerinin azlığı, dikkatini şişelerde saklanabilecek karıncalara kaydırmasına neden oldu. Washington'daki Ulusal Doğa Tarihi Müzesi'nde mirmekolog olan Marion R. Smith'in cesaretlendirmesiyle Wilson, Alabama'daki karınca türlerine ilişkin kapsamlı bir araştırma gerçekleştirdi. Bu araştırma, Mobile limanı yakınında bulunan ABD'deki ilk ateş karıncası kolonisini belgelemesiyle doruğa ulaştı.

Wilson, eğitiminin 11 yılı boyunca 15 veya 16 farklı okula gittiğini bildirdi. Üniversiteye gitmenin finansal fizibilitesinden endişe duyarak, federal eğitim fonunu güvence altına almak için ABD Ordusu'na kaydolmaya çalıştı. Görme bozukluğu nedeniyle Ordu tıbbi muayenesinde başarısız olmasına rağmen, Alabama Üniversitesi'ne başarıyla kaydoldu ve burada 1949'da Lisans eğitimini ve 1950'de biyoloji alanında Yüksek Lisans derecesini tamamladı. Ertesi yıl, Wilson, Harvard Üniversitesi'ne transfer oldu.

Harvard Fellows Society'nin bir üyesi olarak Wilson, çok sayıda yurtdışı gezisine çıktı. Bu yolculuklar, Küba, Meksika, Güney Pasifik'teki çeşitli yerler (Avustralya, Yeni Gine, Fiji ve Yeni Kaledonya gibi) ve Sri Lanka dahil olmak üzere çeşitli bölgelerden karınca türlerinin toplanmasını içeriyordu. 1955 yılında doktora unvanını aldı. ve Irene Kelley ile evlendi.

Genç Bir Bilim Adamına Mektuplar adlı çalışmasında Wilson, IQ'sunun 123 olarak ölçüldüğünü açıkladı.

Kariyer

Wilson, 1956'dan 1996'ya kadar Harvard Üniversitesi'nde öğretim üyesi olarak görev yaptı. Başlangıçta, bir karınca taksonomist olarak yaptığı çalışma, onların mikroevrimsel süreçlerini, özellikle de türlerin yeni habitatlara uyum sağlayarak ve çevresel kısıtlamaların üstesinden gelerek nasıl çeşitlendiğini açıklamaya odaklandı. Bu dönemde "takson döngüsü" teorisini formüle etti.

Matematikçi William H. Bossert ile işbirliği yapan Wilson, feromonlar için böceklerin iletişim kalıplarını temel alan bir sınıflandırma sistemi tasarladı. 1960'larda tür dengesi teorisini geliştirmek için matematikçi ve ekolojist Robert MacArthur ile ortaklık kurdu. 1970'lerde Wilson ve biyolog Daniel S. Simberloff, bu teoriyi Florida Keys'deki küçük mangrov adacıkları üzerinde ampirik olarak test ettiler; burada tüm böcek türlerini yok ettiler ve ardından yeni türlerin çoğalmasını izlediler. Wilson ve MacArthur'un ufuk açıcı çalışması, Ada Biyocoğrafyası Teorisi, ekolojide temel bir metin haline geldi.

1971'de Wilson, hem böceklerin hem de diğer hayvan davranışlarının benzer evrimsel baskılarla şekillendiğini öne süren Böcek Toplulukları'nı yayınladı. 1973 yılında Harvard Karşılaştırmalı Zooloji Müzesi'nde entomoloji küratörü olarak atandı. 1975 tarihli kitabı Sosyobiyoloji: Yeni Sentez, böcek davranışı teorilerini omurgalıları ve son bölümünde de insanları kapsayacak şekilde genişletti; burada evrimleşmiş ve kalıtsal yatkınlıkların insanın hiyerarşik sosyal organizasyonunun altında yattığı hipotezini öne sürdü. 1978'de, insanın kültürel evriminin biyolojik temellerini araştıran İnsan Doğası Üzerine'yi yazdı ve ona Genel Kurgu Dışı Pulitzer Ödülü'nü kazandırdı.

Wilson, 1976'da Frank B. Baird Jr. Bilim Profesörü olarak atandı. 1996'da Harvard'dan emekli olduktan sonra, Pellegrino Üniversitesi'nden Emeritus Profesörü unvanını aldı. 1981'de biyolog Charles Lumsden ile yapılan işbirliği, gen-kültür birlikte evrimi teorisini sunan Genler, Zihin ve Kültür'ün yayınlanmasıyla sonuçlandı. 1990 yılında zoolog Bert Hölldobler'le birlikte Karıncalar'ın ortak yazarı olan bu eser, Genel Kurgu Dışı dalında ikinci Pulitzer Ödülü'nü kazandı.

1990'larda Wilson birçok önemli eser yazdı; bunlar arasında The Diversity of Life (1992); otobiyografisi Naturalist (1994); ve doğa bilimleri ile sosyal bilimlerin entegrasyonunu araştıran Consilience: The Unity of Knowledge (1998). Çevresel aktivizmi ve dini ve etik konulardaki seküler-hümanist ve deist bakış açılarıyla beğeni topladı.

Kariyeri boyunca Wilson, "biyolojik çeşitliliğin babası", "karınca adam" ve "Darwin'in varisi" gibi çeşitli unvanlarla tanındı. Bir PBS röportajında David Attenborough, Wilson'ı "iki nedenden ötürü doğal dünyada çalışan çoğumuz için sihirli bir isim olarak nitelendirdi. Birincisi, o bir uzman, bir dünya otoritesi olarak çok iyi bir örnektir. Dünyada hiç kimse karıncalar hakkında Ed Wilson kadar bilgi sahibi olmamıştır. Ancak bu yoğun bilgi ve anlayışa ek olarak, en geniş resme sahiptir. Gezegeni ve onun içerdiği doğal dünyayı inanılmaz ayrıntılarla ama olağanüstü bir tutarlılıkla görmektedir."

Richard Dawkins ile anlaşmazlık

Evrimci biyolog Richard Dawkins, daha önce "sosyobiyoloji tartışması" sırasında Wilson'ı savunmuşken, daha sonra evrim teorisiyle ilgili bir anlaşmazlık ortaya çıktı. Bu anlaşmazlık 2012 yılında Dawkins'in Wilson'ın The Social Conquest of Earth adlı kitabı hakkında Prospect Magazine'de eleştirel bir inceleme yayınlamasıyla başladı. Dawkins incelemesinde Wilson'ı akraba seçimini reddettiği ve grup seçimini savunduğu için eleştirdi ve bu pozisyonları "yavan" ve "odaklanmamış" olarak tanımladı. Ayrıca kitabın teorik hatalarının "önemli, yaygın ve tavsiye edilmesini imkansız kılacak şekilde tezinin ayrılmaz bir parçası" olduğunu ileri sürdü. Wilson daha sonra aynı yayında Dawkins'in eleştirisinin "eleştirdiği kısımla çok az bağlantı" gösterdiğini belirterek ve onu retorik taktikler kullanmakla suçlayarak yanıt verdi.

2014'te yapılan bir röportajda Wilson şunu ileri sürdü: "Richard Dawkins ile benim aramda hiçbir anlaşmazlık yok ve hiçbir zaman da olmadı, çünkü o bir gazeteci ve gazeteciler bilim adamlarının bulduklarını aktaran insanlardır ve benim yaptığım tartışmalar aslında araştırma yapan bilim adamlarıyla olmuştur." Dawkins bu iddiaya bir tweet aracılığıyla karşılık verdi: "EO Wilson'a ve onun entomoloji, ekoloji, biyocoğrafya, koruma vb. alanlardaki büyük katkılarına büyük hayranlık duyuyorum. O, akraba seçimi konusunda yanılıyor." Daha sonra şunu ekledi: "Diğer bilim adamlarının ne düşündüğünü aktaran bir gazeteci olduğumu düşünen herkes Genişletilmiş Fenotip'i okumaya davetlidir." Biyolog Jerry Coyne, Wilson'ın yorumlarını "haksız, yanlış ve merhametsiz" olarak nitelendirdi. Dawkins, Wilson'ın 2021'deki ölüm ilanında, aralarındaki anlaşmazlığın "tamamen bilimsel" olduğunu açıkladı. Dawkins, eleştirel incelemesine ilişkin tutumunu doğruladı ve "açık sözlü üslubundan" pişmanlık duymadığını ifade ederken aynı zamanda "Profesör Wilson'a ve onun hayatı boyunca yaptığı çalışmalara duyduğu derin hayranlığı" yineledi.

J. Philippe Rushton için destek

Wilson ölmeden önce, kişisel yazışma koleksiyonu, onların isteği üzerine Kongre Kütüphanesi'ne bağışlanmıştı. Ölümünün ardından, Wilson'ın biyocoğrafya ve koruma biyolojisindeki saygın mirası ile bilimsel ırkçı sözde bilim adamı olarak tanımlanan J. Philippe Rushton'a verdiği sürekli destek arasında algılanan tutarsızlığı vurgulayan çok sayıda makale ortaya çıktı. Western Ontario Üniversitesi'nde tartışmalı bir psikolog olan Rushton, daha sonra Pioneer Fund'ın başkanı olarak görev yaptı.

1980'lerin sonları ile 1990'ların başları arasında Wilson, Rushton'un meslektaşlarıyla yazışmalarda bulundu ve bilimsel suiistimal, verilerin yanlış beyanı ve doğrulama yanlılığıyla ilgili yaygın eleştirilerin ortasında Rushton'un araştırmasını savundu; bu iddialar Rushton'un ırk hakkındaki teorilerini desteklemek için kullandığı iddialardı. Wilson ayrıca PNAS'ta Rushton'un yazdığı bir makaleye de sponsor oldu ve editoryal süreç sırasında makalenin önermesiyle muhtemelen aynı fikirde olacağına inandığı eleştirmenleri kasıtlı olarak seçti. Wilson, kamuoyunun dikkatinden kaçınmak ve kendi itibarını korumak için Rushton'ın ırkçı ideolojilerini ihtiyatlı bir şekilde destekledi. Rushton ikinci bir PNAS makalesi için sponsorluk talep ettiğinde Wilson şöyle yanıt verdi: "Birçok yönden desteğimi alıyorsunuz, ancak benim için PNAS'ta ırksal farklılıklar üzerine bir makaleye sponsor olmak ikimiz için de ters etki yapar." Wilson ayrıca, Rushton'ın ideolojilerine verilen sınırlı desteğin "... ırkçı olarak adlandırılma korkusundan kaynaklandığını gözlemledi; bu, ciddiye alındığında Amerikan akademisinde neredeyse bir ölüm cezası anlamına gelir. Ben de korkudan dolayı Rushton'ın çalışmalarının konusundan kaçınma eğiliminde olduğumu kabul ediyorum."

2022'de E.O. Wilson Biyoçeşitlilik Vakfı, yönetim kurulu ve personeli aracılığıyla, Wilson'ın daha önce Rushton'a verdiği desteği ve onun ırkçı görüşlerini reddeden bir bildiri yayınladı.

İş

Sosyobiyoloji: Yeni Sentez (1975)

Wilson, sosyal böceklerin davranışlarını açıklamak için sosyobiyoloji ve evrimsel ilkeleri kullandı, daha sonra bu yaklaşımı insanlar da dahil olmak üzere diğer hayvanların sosyal davranışlarını anlayacak şekilde genişletti ve böylece sosyobiyolojiyi yeni bir bilimsel alan olarak kurdu. İnsan eylemlerini de kapsayan tüm hayvan davranışlarının kalıtımdan, çevresel uyaranlardan ve geçmiş deneyimlerden kaynaklandığını ve özgür iradenin bir yanılsama olduğunu ileri sürdü. Davranışın biyolojik temelini tanımlamak için "genetik tasma" terimini icat etti. Sosyobiyolojik bakış açısı, tüm hayvan sosyal davranışlarının, evrim yasalarıyla şekillenen epigenetik kurallar tarafından yönetildiğini ileri sürer. Bu teori ve bununla bağlantılı araştırmanın ufuk açıcı, tartışmalı ve etkili olduğu kanıtlandı.

Wilson, genin kalıtımın temel unsuru olarak görev yapan seçilim birimini oluşturduğunu ileri sürdü. Seçimin hedefi tipik olarak belirli bir gen topluluğunu taşıyan bireydir. Akraba seçilimi yoluyla tümsosyal böcek davranışının açıklanmasıyla ilgili olarak, "baştan sona grup seçilimi olduğuna dair yeni bir görüş geliştirdi; bu fikir ilk kez kabaca Darwin tarafından formüle edildi."

Sosyobiyolojik araştırmalar, özellikle insan popülasyonlarına uygulanmasıyla ilgili olarak o zamanlar özellikle tartışmalıydı. Teori, insanların doğuştan gelen zihinsel içerik olmadan doğduğunu ve kültürün öncelikle insan bilgisini geliştirmek ve hayatta kalmaya ve başarıya katkıda bulunmak için çalıştığını ileri süren yaygın tabula rasa doktrinini çürüten bilimsel bir argüman sağladı.

Karşılama ve Tartışma

Başlangıçta Sosyobiyoloji: Yeni Sentez çoğu biyologdan övgü topladı. Ancak Science for the People ile bağlantılı bir kuruluş olan Sosyobiyoloji Çalışma Grubu tarafından başlatılan ciddi eleştirinin ardından, "sosyobiyoloji tartışması" olarak bilinen önemli bir tartışma ortaya çıktı. Bu tartışma sırasında Wilson, ırkçılık, kadın düşmanlığı ve öjeniyi desteklemekle suçlandı. Wilson'ın Harvard'daki meslektaşlarından bazıları, özellikle de Grubun her ikisi de olan Richard Lewontin ve Stephen Jay Gould, buna şiddetle karşı çıktılar. Eleştirileri ağırlıklı olarak Wilson'un sosyobiyolojik yazılarına odaklandı. Gould, Lewontin ve diğer üyeler açık bir mektupta "Sosyobiyolojiye Karşı" kitabını birlikte yazdılar ve Wilson'ın "insan toplumu ve insan eylemi hakkındaki determinist görüşünü" eleştirdiler. Ayrıca Wilson'un çalışmalarına meydan okumak için halka açık konferanslar, okuma grupları ve basın açıklamaları düzenlendi. Yanıt olarak Wilson, BioScience'da "Akademik Vigilantizm ve Sosyobiyolojinin Siyasi Önemi" başlıklı bir tartışma makalesi yayınladı.

Şubat 1978'de, Amerikan Bilimi İlerletme Derneği'nin yıllık toplantısında sosyobiyoloji üzerine bir tartışmaya katılırken, Wilson, Uluslararası Irkçılığa Karşı Komite üyeleri tarafından karşılandı. Bu kişiler, onun ırkçılığı ve genetik determinizmi savunduğunu iddia ederek etrafını sardı, sloganlar attı ve üzerine su döktü. Etkinlikte hazır bulunan Steven Jay Gould ve daha önce Wilson'ı protesto eden Science for the People kuruluşu saldırıyı kınadı.

Filozof Mary Midgley, Canavar ve Adam'i (1979) yazarken Sosyobiyoloji ile karşılaştı ve bu durum onu, Wilson'ın bakış açılarını eleştirmek için kitabı büyük ölçüde gözden geçirmeye yöneltti. Midgley, çalışmayı hayvan davranışlarını incelemesi, açıklığı, bilimsel titizliği ve kapsamlı kapsamı nedeniyle övdü, ancak Wilson'ı kavramsal belirsizlikler, bilimcilik ve genetiğin antropomorfik uygulaması nedeniyle yoğun bir şekilde eleştirdi.

İnsan Doğası Üzerine (1978)

1978 tarihli İnsan Doğası Üzerine adlı yayınında Wilson'ın meşhur iddiası şuydu: "Evrim destanı muhtemelen sahip olabileceğimiz en iyi efsanedir." Wilson'ın şöhreti daha sonra uyarlanan "evrim destanı" ifadesini popüler hale getirdi. Bu kitap 1979'da Pulitzer Ödülü'ne layık görüldü.

Karıncalar (1990)

Wilson, Bert Hölldobler ile işbirliği içinde karıncalar ve onların davranış kalıpları üzerine kapsamlı bir araştırma yürüttü ve bu araştırma 1990 yılında ansiklopedik yayın olan Karıncalar ile sonuçlandı. Bireysel karıncalardaki kayda değer fedakarlık davranışlarının, genlerinin yaklaşık %75'ini paylaştıkları kız kardeşlerinin hayatta kalmasına yönelik genetik çıkarlarına atfedilebileceğini gözlemleyen Wilson, (her ne kadar bazı türlerin kraliçeleri birden fazla erkekle çiftleşse de belirli koloni işçileri arasında yalnızca %25 akrabalık oranıyla sonuçlanır) sosyal böceklerin davranışlarıyla paralellikler kurarak tüm sosyal davranışları açıklamak için sosyobiyolojik bir çerçeve önerdi.

Karıncalarla ilgili olarak Wilson şunu belirtti: "Karl Marx haklıydı, sosyalizm işe yarıyor, sadece yanlış türe sahip." Bireysel karıncaların ve diğer tümtoplumsal organizmaların, üreme özerkliğinden yoksun olmaları nedeniyle koloninin ihtiyaçlarını kendi bireysel gereksinimlerinin üzerinde önceliklendirerek daha fazla Darwinci uyumluluğa ulaştıklarını iddia etti. Bireysel karıncalar kraliçe olmadan üreyemeyecekleri için, onların uygunluk durumları yalnızca koloninin genel uygunluğuna yapılan katkılarla arttırılır. Tersine, insanlar üreme bağımsızlığına sahiptir, dolayısıyla kendi hayatta kalmalarını ve üremelerini garanti altına alarak Darwinci uygunluklarını en üst düzeye çıkarırlar.

Consilience (1998)

1998 tarihli Consilience: The Unity of Knowledge adlı yayınında Wilson, bilimsel disiplinleri entegre etmek ve bilim ile beşeri bilimler arasındaki uçurumu potansiyel olarak kapatmak için kullanılan metodolojileri araştırdı. Bilginin bilimsel ve hümanist araştırmalar arasında bölümlere ayrılmak yerine tekil, birleşik bir varlık oluşturduğunu öne sürdü. Wilson, insan çabasının çeşitli uzmanlık alanlarından elde edilen bilgilerin birleşimini karakterize etmek için "tutarlılık" terimini icat etti. İnsan doğasını, zihinsel gelişimin genetik planlarını temsil eden epigenetik kuralların bir derlemesi olarak kavramsallaştırdı. Kültür ve ritüellerin içsel bileşenler değil, insan doğasının sonuçları olduğunu ileri sürdü. Dahası, sanatın kendisinin insan doğasına içkin olmadığını, ancak sanatı takdir etme kapasitesinin öyle olduğunu öne sürdü. Estetik beğeni, ofidiyofobi (yılan korkusu) veya ensest tabusu (Westermarck etkisi) gibi olguların doğal bilimsel yöntemler kullanılarak titizlikle incelenebileceğini ve disiplinlerarası araştırmalara entegre edilebileceğini öne sürdü.

Manevi ve Siyasi İnançlar

Bilimsel Hümanizm

Wilson, bilimsel hümanizm terimini ortaya attı ve onu "bilimin gerçek dünyaya ve doğa kanunlarına ilişkin artan bilgisiyle uyumlu tek dünya görüşü" olarak nitelendirdi. Bu perspektifin insanlığın durumunu iyileştirmek için en uygun şekilde konumlandırıldığını ileri sürdü. 2003 yılında Hümanist Manifesto'nun imzacılarından biri oldu.

Tanrı ve Din

Tanrı kavramıyla ilgili olarak Wilson, kendi duruşunu "geçici deizm" olarak nitelendirdi ve "ateist" tanımlamasını "agnostik" yerine açıkça reddetti. Ruhsal evrimini geleneksel doktrinlerden bir sapma olarak ifade etti ve şunu belirtti: "Kiliseden uzaklaştım, kesin olarak agnostik veya ateist değilim, artık sadece Baptist ve Hıristiyan değilim." Wilson, dini inanç ve ritüellerin evrimsel sonuçlar olduğunu öne sürdü. İnsan doğasıyla olan ilgisinin daha derin bir şekilde anlaşılması için bunların doğrudan reddedilmesi yerine bilimsel olarak araştırılmasını savundu. Wilson, Yaratılış adlı çalışmasında, bilim adamlarını dini liderlere "dostluk elini uzatmaya" ve bir ittifak kurmaya teşvik ederek, "Bilim ve din, Dünya üzerindeki en güçlü güçlerden ikisidir ve yaratılışı kurtarmak için bir araya gelmeleri gerektiğini" ileri sürdü.

Wilson, özellikle Midland College, Texas'ta bir konferans sırasında dini topluluğa bir çağrıda bulundu. Bu teklifin "büyük bir tepki" aldığı ve bunun bir anlaşma taslağı hazırlanmasına ve "ortaklığın zaman geçtikçe önemli ölçüde işe yarayacağı" beklentisine yol açtığı bildirildi.

Wilson, 21 Ocak 2015'te yayınlanan bir New Scientist röportajında, dini inancın insanlığın ilerlemesini engellediğini ileri sürerek şunu belirtti:

İnsanlığın ilerlemesi için en uygun hareket tarzı, dini inançların azaltılması ve ideal olarak ortadan kaldırılmasıdır. Ancak bu çaba, türümüzün doğasında var olan arzuları veya temel araştırmaları bastırmaya kadar uzanmamalı.

Ekoloji

1960'lı yıllardan bu yana temel araştırma alanlarının yeniden canlandırılmasına değinen Wilson, kariyerine yeniden başlama fırsatı verildiğinde mikrobiyal ekolojiyle ilgileneceğini belirtti. 20. yüzyıldaki kitlesel yok oluşları araştırdı, bunların çağdaş toplumla bağlantısını analiz etti ve bunları Dünya'nın geleceğine yönelik en önemli tehlike olarak tanımladı. 1998'de Kongre Binası'nda ekolojik bir çerçevenin savunulmasını savundu ve şunları ileri sürdü:

Bir ormanın, özellikle de eski bir ormanın kesilmesi, yalnızca büyük ağaçların kaldırılmasından ve kuşların gölgeliğe saçılmasından daha fazlasını gerektirir. Yerel bir bölgedeki çok sayıda türün, potansiyel olarak on binlerce türün tehlikeye girmesine neden olur. Bu türlerin çoğu bilim tarafından keşfedilmemiş durumda ve mantarlar, mikroorganizmalar ve çok sayıda böcek gibi bunların ekosistemin korunmasına olan önemli katkıları henüz tam olarak anlaşılmış değil.

1970'lerin sonlarından itibaren Wilson, hem araştırma katkıları hem de savunuculuğu aracılığıyla biyoçeşitliliğin küresel düzeyde korunmasıyla derinden ilgilenmeye başladı. 1984 yılında, insanın doğal dünyaya olan yakınlığının evrimsel ve psikolojik temellerini araştıran bir yayın olan Biophilia'yı yazdı. Bu çalışma, çağdaş koruma etiğinin gelişimini önemli ölçüde etkileyen "biyofili" terimini tanıttı. Daha sonra, 1988'de Wilson, konuyla ilgili açılışta düzenlenen ABD ulusal konferansından türetilen BiyoÇeşitlilik cildinin editörlüğünü yaptı ve böylece "biyolojik çeşitlilik" terimini popüler hale getirdi. Bu yayının, modern biyoçeşitlilik çalışmaları disiplininin kurulmasında son derece etkili olduğu kanıtlandı. 2011 yılında Wilson, Mozambik'teki Gorongosa Ulusal Parkı'na ve güneybatı Pasifik'teki Vanuatu ve Yeni Kaledonya takımadalarına bilimsel keşif gezilerine öncülük etti. Uluslararası koruma hareketine katılımı, Columbia Üniversitesi'nin Dünya Enstitüsü'nde danışman olarak ve Amerikan Doğa Tarihi Müzesi, Conservation International, The Nature Conservancy ve World Wildlife Fund gibi kuruluşlarda direktör olarak görev yapmaya kadar uzanıyordu.

Yok olma krizinin büyüklüğünü kavraması, Wilson'ı ormanların korunmasını savunmaya yöneltti; özellikle ilk olarak 1998'de teklif edilen, 2008'de yeniden uygulamaya konulan ancak sonuçta geçilemeyen "Amerika'nın Ormanlarını Kurtarma Yasası"nı destekledi. Şimdi Ormanlar Bildirgesi tropik ormanların korunmasına yönelik yeni piyasa temelli yaklaşımları savundu. Wilson, ekonomik fayda sağlamak amacıyla yağmur ormanlarının yok edilmesini, yemek hazırlamak için bir Rönesans tablosunun yakılmasına benzetmiştir. 2014 yılında, Dünya kara yüzeyinin %50'sinin diğer türlerin gelişmesine izin verilmesini önerdi ve bunu, yok olma krizini hafifletmek için geçerli tek strateji olarak öne sürdü. Bu konsept, Half-Earth (2016) adlı kitabının ve ardından E.O.'nun bir girişimi olan Half-Earth Projesi'nin temelini oluşturdu. Wilson Biyoçeşitlilik Vakfı. Alan G. Gross, 2018 tarihli çalışması The Scientific Sublime'da Wilson'ın ekoloji üzerindeki etkisini popüler bilim aracılığıyla inceledi.

Wilson, bilimsel araştırmalarla tanımlanan 1,9 milyon tür hakkında bilgi içeren kapsamlı bir küresel veri tabanı oluşturmayı amaçlayan bir girişim olan Yaşam Ansiklopedisi'nin (EOL) başlatılmasında önemli bir rol oynadı. Şu anda bu kaynak, tanınan neredeyse tüm türlere ilişkin verileri içermektedir. Organizma özelliklerini, ölçümleri, etkileşimleri ve diğer ilgili verileri derleyen bu erişilebilir ve aranabilir dijital depo, küresel kullanıcılara Dünya'nın biyolojik çeşitliliği ile ilgili bilgilere erişim olanağı sunmak için 300'den fazla uluslararası ortak ve çok sayıda bilim insanı ile işbirliği yapmaktadır. Wilson şahsen 400'den fazla karınca türünü keşfetti ve resmi olarak tanımladı.

Emeklilik ve Ölüm

Wilson, 1996 yılında Harvard Üniversitesi'nden resmi olarak emekli oldu, ancak Entomoloji alanında Fahri Profesör ve Onursal Küratör unvanını korudu. 2002 yılında, 73 yaşındayken Harvard'dan tamamen emekli oldu. Ayrılmasının ardından, aralarında iPad platformu için tasarlanmış bir dijital biyoloji ders kitabının da bulunduğu bir düzineden fazla kitap yazdı.

E.Ö. Wilson E.O.'yu kurdu. Wilson Biyoçeşitlilik Vakfı, Duke Üniversitesi Nicholas Çevre Okulu'na bağlı bağımsız bir kuruluştur. Bu vakıf PEN/E'ye finansman sağlıyor. O. Wilson Edebiyat Bilimi Yazma Ödülü. Eş zamanlı olarak Wilson, bu düzenlemenin bir koşulu olarak Duke Üniversitesi'nde özel öğretim görevlisi olarak görev aldı.

E.O. Wilson ve eşi Irene, Lexington, Massachusetts'te ikamet ediyorlardı ve Catherine adında bir kızları vardı. Irene Wilson 7 Ağustos 2021'de vefat etti, ardından E.O. Wilson, 26 Aralık 2021'de 92 yaşındayken Burlington, Massachusetts'te öldü.

Ödüller ve Onurlar

Wilson'ın dikkate değer bilimsel ve koruma ödülleri şunları içerir:

• Seçilmiş Üye, Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi, 1959.
• Seçilmiş Üye, Ulusal Bilimler Akademisi, 1969.
• Seçilmiş Üye, Amerikan Felsefe Topluluğu, 1976.
• ABD Ulusal Bilim Madalyası, 1977.
• Leidy Ödülü, Philadelphia Doğa Bilimleri Akademisi, 1979.
• İnsan Doğası Üzerine Pulitzer Ödülü, 1979.
• Tyler Çevresel Başarı Ödülü, 1984.
• ECI Ödülü, Uluslararası Ekoloji Enstitüsü, karasal ekoloji alanında, 1987.
• Fahri Doktora, Matematik ve Fen Fakültesi, Uppsala Üniversitesi, İsveç, 1987.
• Başarı Akademisi Altın Plaka Ödülü, 1988.
• Bilimsel Bilgi Enstitüsü, Böcek Toplulukları ve Sosyobiyoloji: Yeni Sentez adlı yayınlarına Bilim Atıf Klasik ödülünü verdi.
• Crafoord Ödülü, İsveç Kraliyet Bilimler Akademisi, 1990.
• Karıncalar ile Pulitzer Ödülü (Bert Hölldobler ile birlikte yazılmıştır), 1991.
• Uluslararası Biyoloji Ödülü, 1993.
• Carl Sagan Kamuoyunun Bilim Anlayışı Ödülü, 1994.
• Audubon Madalyası, Ulusal Audubon Topluluğu, 1995.
• Time dergisi tarafından 1995'te Amerika'daki En Etkili 25 Kişiden biri olarak tanındı.
• Ayrılık Sertifikası, Uluslararası Entomoloji Kongreleri, Floransa, İtalya, 1996.
• Benjamin Franklin Bilimlerde Seçkin Başarı Madalyası, Amerikan Felsefe Topluluğu, 1998.
• Yılın Hümanisti, Amerikan Hümanist Derneği, 1999.
• Lewis Thomas Bilim Hakkında Yazma Ödülü, 2000.
• Nierenberg Ödülü, 2001.
• Seçkin Kartal İzci Ödülü, 2004.
• Dauphin Adası Deniz Laboratuvarı, araştırma gemilerinden birine R/V E.O. adını verdi. Wilson.
• Linnean Üç Yüzüncü Yıl Gümüş Madalyası, 2006.
• Addison Emery Verrill Madalyası, Peabody Doğa Tarihi Müzesi, 2007.
• TED Ödülü, 2007, her yıl önemli ölçüde olumlu küresel etki gösteren en fazla üç kişiye verilir.
• XIX Premi Internacional Catalunya, 2007.
• E.O. Wilson Biyofili Merkezi, 2009 yılında Florida'nın Walton County kentindeki Nokuse Plantasyonunda kuruldu.
• Kaşifler Kulübü Madalyası, 2009.
• BBVA Vakfı Bilginin Sınırları Ödülü, Ekoloji ve Koruma Biyolojisi Kategorisi, 2010.
• Thomas Jefferson Mimarlık Madalyası, 2010.
• İlk romanı Anthill: Bir Roman ile 2010 Heartland Kurmaca Ödülü.
• EarthSky Yılın Bilim İletişimcisi, 2010.
• Uluslararası Kozmos Ödülü, 2012.
• Akademisyen, Amerika Ekoloji Derneği, 2012.
• Kew Uluslararası Madalyası, 2014.
• Bilim Doktoru, onursal sebep, Amerikan Doğa Tarihi Müzesi, 2014.
• Harper Lee Ödülü, 2016.
• Myrmoderus eowilsoni tür sıfatıyla anıldı, 2018.
• Tür sıfatıyla anılan Miniopterus wilsoni, 2020.
• Busk Madalyası, Kraliyet Coğrafya Topluluğu, 2002.

Başlıca Yayınlar

• Brown, W. L.; Wilson, E.O. (1956). "Karakter yer değiştirmesi". Sistematik Zooloji. 5 (2): 49–64. doi:10.2307/2411924. JSTOR 2411924., William Brown Jr. ile birlikte yazılmıştır. Bu makale 1986 yılında Science Citation Classic olarak tanındı ve tarihsel olarak en sık alıntı yapılan bilimsel makalelerden biri olduğunu gösterdi.
• Ada Biyocoğrafyası Teorisi, 1967, Princeton University Press (2001 yeniden basımı), ISBN 978-0-691-08836-5, Robert H. MacArthur ile birlikte yazılmıştır.
• Böcek Toplulukları, 1971, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-45490-3.
• Sosyobiyoloji: Yeni Sentez, 1975, Harvard University Press (Yirmi Beşinci Yıldönümü Baskısı, 2000 ISBN 978-0-674-00089-6).
• İnsan Doğası Üzerine, 1979, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01638-5, 1979 Pulitzer Genel Kurgu Dışı Ödülü sahibi.
• Genler, Zihin ve Kültür: Birlikte Evrimsel Süreç, 1981, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-34475-4
• Promethean Ateşi: Aklın Kökeni Üzerine Düşünceler, 1983, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-71445-8
• Biyofili, 1984, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-07441-5
• Ekosistemlerde Başarı ve Hakimiyet: Sosyal Böcekler Örneği, 1990, Inter-Research, ISSN 0932-2205
• Karıncalar, 1990, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-04075-5, 1991 Pulitzer Ödülü'nü aldı, Bert Hölldobler'le birlikte yazılmıştır
• Yaşamın Çeşitliliği, 1992, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-21298-5; ayrıca Hayatın Çeşitliliği: Özel Baskı olarak da yayınlandı, ISBN 978-0-674-21299-2
• Biophilia Hipotezi, 1993, Shearwater Books, ISBN 978-1-55963-148-8, Stephen R. Kellert ile birlikte yazılmıştır
• Karıncalara Yolculuk: Bilimsel Araştırmanın Hikayesi, 1994, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-48525-9, Bert Hölldobler ile birlikte yazılmıştır
• Natüralist, 1994, Shearwater Books, ISBN 978-1-55963-288-1
• Doğanın İzinde, 1996, Shearwater Books, ISBN 978-1-55963-215-7, Laura Simonds Southworth ile birlikte yazılmıştır
• Uyum: Bilginin Birliği, 1998, Knopf, ISBN 978-0-679-45077-1
• Yaşamın Geleceği, 2002, Knopf, ISBN 978-0-679-45078-8
• Yeni Dünyada Pheidole: Baskın, Aşırı Çeşitliliğe Sahip Bir Karınca Cinsi, 2003, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-00293-7
• Yaratılış: Dünyadaki Hayatı Kurtarmak İçin Bir Çağrı, Eylül 2006, W. W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-06217-5
• Ortaya Çıkan Doğa: Seçilmiş Yazılar 1949–2006, ISBN 978-0-8018-8329-3
• Süper Organizma: Böcek Toplumlarının Güzelliği, Zarafeti ve Tuhaflığı, 2009, W.W. Norton ve Company, Inc. ISBN 978-0-393-06704-0, Bert Hölldobler
ile birlikte yazılmıştır.
• Karınca Yuvası: Bir Roman, Nisan 2010, W. W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-07119-1
• Karıncalar Krallığı: Jose Celestino Mutis ve Yeni Dünyada Doğa Tarihinin Şafağı, 2010, Johns Hopkins University Press, Baltimore, José María Gómez Durán ile birlikte yazılmıştır ISBN 978-0-8018-9785-6
• Yaprak Kesen Karıncalar: İçgüdüyle Uygarlık, 2011, W.W. Norton ve Company, Inc. ISBN 978-0-393-33868-3, Bert Hölldobler
ile birlikte yazılmıştır.
• Dünyanın Sosyal Fethi, 2012, Liveright Publishing Corporation, New York, ISBN 978-0-87140-363-6
• Genç Bir Bilim Adamına Mektuplar, 2014, Liveright, ISBN 978-0-87140-385-8
• Sonsuzluğa Açılan Bir Pencere: Bir Biyoloğun Gorongosa Ulusal Parkı'nda Yürüyüşü, 2014, Simon & Schuster, ISBN 978-1-4767-4741-5
• İnsan Varlığının Anlamı, 2014, Liveright, ISBN 978-0-87140-100-7
• Yarı Dünya, 2016, Liveright, ISBN 978-1-63149-082-8
• Yaratıcılığın Kökenleri, 2017, Liveright, ISBN 978-1-63149-318-8
• Genesis: Toplumların Derin Kökeni, 2019, Liveright; ISBN 978-1-63149-554-0
• Karınca Dünyasından Masallar, 2020, Liveright, ISBN 978-1-63149-556-4
• Natüralist: Grafik Uyarlama, 10 Kasım 2020, Island Press; ISBN 978-1-61091-958-6

Düzenlenmiş Yayınlar

• Çok Basit Bir Başlangıçtan: Darwin'in Dört Harika Kitabı, Edward O. Wilson (2005, W. W. Norton) tarafından girişlerle düzenlenmiştir ISBN 978-0-393-06134-5

Referanslar

Kaynak Materyaller

Kitaplar

• Wilson, E. O. (1995). Doğa bilimci. Warner Kitapları. ISBN 978-1-59726-088-6.
• Rhodes, Richard (2021). E. O. Wilson: Doğada Bir Yaşam. Knopf Doubleday. ISBN 978-0-385-54556-3.

Dergi Makaleleri

• Hölldobler, Bert (21 Ocak 2022). "Edward Osborne Wilson, Doğa bilimci (1929–2021)". Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri, 119 (5), e2200201119. Bibcode:2022PNAS..11900201H. doi:10.1073/pnas.2200201119. PMC 8812546. PMID 35064007.
• Simberloff, Daniel (Kasım 2022). "Edward O. Wilson (1929–2021): Her Şey Karıncalarla Başladı". Amerikalı Doğa Bilimcisi, 200 (5): 621–737. doi:10.1086/721257. PMID 36260849. S2CID 252995823.

Gazete Makaleleri

• Rothstein, Edward (2 Mayıs 1998). "Artık Soğuk Banyo Yerine Sıcak Bir Karşılama." New York Times. Erişim tarihi: 31 Ocak 2023.

• Özgeçmiş
• Dawkins, Richard (24 Mayıs 2012). "Edward Wilson'ın İnişi." Olasılık. 19 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. The Social Conquest of Earth'ün incelemesi.
• Dawkins, Richard (24 Mayıs 2012). "Edward Wilson'ın İnişi". Olası. 19 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Dünyanın Sosyal Fethi
incelemesi
• E. O. Wilson TED'de
• İnternet Arşivi'nde E. O. Wilson'ın veya onun hakkındaki çalışmalar
• "KEŞFEDİN DERGİSİ (TV dizisi): Karıncalar, E.O. Wilson ile." 7 Eylül 2014.