أبقراط كوس (; اليونانية القديمة: Ἱπποκράτης ὁ Κῷος، بالحروف اللاتينية: Hippokrátēs ho كويوس; ج. 460 - ج. 370 قبل الميلاد)، ويُعرف أيضًا باسم أبقراط الثاني وسمي على اسم جده أبقراط الأول (المعروف أيضًا باسم أبقراط من كوس أو أبقراط الأول من كوس)، وكان طبيبًا وفيلسوفًا يونانيًا من العصر الكلاسيكي. معترف به كشخصية بارزة في تاريخ الطب. يُنظر إليه تقليديًا على أنه "أبو الطب" بسبب مساهماته الدائمة في هذا المجال، والتي تشمل تنفيذ التشخيص والملاحظة السريرية، والتصنيف المنهجي للأمراض، وتطوير النظرية الخلطية (التي فقدت مصداقيتها لاحقًا). أرسى عمله المبادئ الأساسية للتخصصات الطبية الحديثة مثل الجراحة، وطب المسالك البولية، وعلم الأعصاب، والطب الحاد، وجراحة العظام، وبالتالي دفع الدراسة المنهجية للطب السريري.
حوّلت مدرسة أبقراط للطب الممارسة الطبية اليونانية القديمة، وميزتها كنظام متميز عن الجراحة والفلسفة، التي ارتبطت بها تقليديًا، وبالتالي إضفاء الطابع المهني على الممارسة الطبية. يحظى أبقراط أيضًا بالتقدير لمساهماته في أخلاقيات الطب، حيث يُنسب إليه قسم أبقراط، الذي لا يزال ذا صلة حتى يومنا هذا. جمعت الأعمال المنسوبة إلى أبقراط، والمعروفة مجتمعة باسم مجموعة أبقراط، المعرفة الطبية للمدارس السابقة وحددت المعايير المهنية المقبولة للأطباء.
ومع ذلك، توجد معلومات محددة محدودة فيما يتعلق بأفكار أبقراط الشخصية وكتاباته وأفعاله، حيث كانت إنجازاته غالبًا ما تختلط مع إنجازات ممارسي طب أبقراط ومؤلفي مجموعة أبقراط.
السيرة الذاتية
يشير الإجماع التاريخي إلى أن أبقراط ولد حوالي عام 460 قبل الميلاد في جزيرة كوس اليونانية؛ ومع ذلك، تعتبر معلومات السيرة الذاتية الأخرى ملفقة إلى حد كبير.
عمل سورانوس الأفسسي، وهو طبيب يوناني من القرن الثاني، ككاتب أول لسيرة أبقراط، حيث قدم غالبية التفاصيل الشخصية عنه. تظهر روايات السيرة الذاتية اللاحقة في سودا من القرن العاشر الميلادي وفي أعمال جون تزيتزيس، التي تعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي. تمت الإشارة إلى أبقراط لفترة وجيزة في كتابات اثنين من معاصريه: في حوارات أفلاطون بروتاجوراس وفايدروس، وفي السياسة لأرسطو، وكلها تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد.
وفقًا لسورانوس، كان والد أبقراط هيراكليدس، طبيبًا، وكانت والدته براكسيتيلا، ابنة. تيزان. كان ابنا أبقراط، ثسالوس ودراكو، وصهره بوليبوس، من بين تلاميذه. ذكر جالينوس، وهو طبيب لاحق، أن بوليبوس كان الخليفة الشرعي لأبقراط، بينما أنجب كل من ثسالوس ودراكو ابنًا اسمه أبقراط (أبقراط الثالث والرابع).
يذكر سورانوس أن أبقراط تلقى تعليمات طبية من والده وجده (أبقراط الأول) وتابع دراسات أخرى تحت إشراف ديموقريطس وجورجياس. من المحتمل أن أبقراط تلقى تدريبًا في أسكليبيون في كوس وتلقى تعليمه على يد الطبيب التراقي هيروديكوس السيليمبري. يذكر أفلاطون أبقراط في اثنين من حواراته: في بروتاجوراس، يصف أفلاطون أبقراط بأنه "أبقراط كوس، الأسكليبياد"؛ بينما في فايدروس، يفترض أفلاطون أن "أبقراط الأسكليبياد" يعتقد أن الفهم الشامل للطبيعة الجسدية ضروري للطب. كرّس أبقراط حياته لتدريس الطب وممارسته، وسافر إلى مناطق مثل ثيساليا وتراقيا وبحر مرمرة. توجد روايات متعددة بخصوص وفاته. يُقال إن وفاته، على الأرجح في لاريسا، حدثت عن عمر يناهز 83 أو 85 أو 90 عامًا، على الرغم من أن بعض المصادر تدعي أنه عاش أكثر من 100 عام.
نظرية أبقراط
يُعرف أبقراط بأنه الرائد في افتراض أن الأمراض تنشأ عن أسباب طبيعية، وليس عن تدخل خارق للطبيعة أو إلهي. وقد أثنى عليه أتباع فيثاغورس لدمجه الفلسفة مع الطب. لقد ميز بين النظام الطبي والعقيدة الدينية، معتبرًا أن المرض ينبع من التأثيرات البيئية والممارسات الغذائية وأسلوب الحياة، وليس من العقاب الإلهي. لا تحتوي مجموعة أبقراط على أي إشارات إلى الأمراض الغامضة. ومع ذلك، حافظ أبقراط على العديد من المعتقدات المتجذرة في فهم تشريحي وفسيولوجي غير دقيق، بما في ذلك الفكاهة.
تباينت التقاليد الطبية اليونانية القديمة في مدارس كنيديان وكوان، واختلفت في أساليبها في إدارة الأمراض. ركزت مدرسة كنيديان في المقام الأول على التشخيص؛ ومع ذلك، كانت فعاليته محدودة بسبب النقص السائد في المعرفة فيما يتعلق بعلم التشريح البشري وعلم وظائف الأعضاء، نتيجة للحظر المجتمعي اليوناني ضد تشريح الإنسان. غالبًا ما منع هذا النقص مدرسة كنيديان من التمييز بدقة بين الأمراض التي تصاحبها مجموعة أعراض متشابهة. في المقابل، حققت مدرسة أبقراط، أو كوان، نجاحًا سريريًا أكبر من خلال اعتمادها على التشخيص المعمم والتدخلات العلاجية المحافظة، مع إعطاء الأولوية لرعاية المرضى والتشخيص على التحديد التشخيصي الدقيق. عززت هذه المنهجية تطورات كبيرة في الممارسة السريرية.
تختلف الأسس والممارسات الفلسفية لطب أبقراط بشكل كبير عن النماذج الطبية المعاصرة، حيث ينصب التركيز على تشخيصات محددة وعلاجات متخصصة - وهي مبادئ أقرب إلى تلك التي تدافع عنها مدرسة كنيديان. أدى هذا التطور التاريخي في الفكر الطبي إلى انتقادات كبيرة لمناهج أبقراط؛ على سبيل المثال، وصف الطبيب الفرنسي إم إس هودارت علاج أبقراط بأنه "التأمل عند الموت".
تم إجراء مقارنات علمية بين المنهجية التاريخية لثوسيديدس والمنهج الطبي لأبقراط، لا سيما فيما يتعلق بمفهومهما المشترك عن "الطبيعة البشرية" كإطار لفهم الأنماط التي يمكن التنبؤ بها وضمان إمكانية التطبيق المستقبلي عبر سياقات أو حالات مختلفة.
أزمة
كان أحد المفاهيم المحورية في طب أبقراط هو فكرة الأزمة، والتي تم تعريفها على أنها منعطف حرج في مسار المرض حيث يتغلب المرض على المريض، مما يؤدي إلى الوفاة، أو، على العكس من ذلك، تبدأ عمليات الشفاء الطبيعية في التعافي. وفي أعقاب الأزمة، يمكن أن تحدث انتكاسة، مما قد يؤدي إلى أزمة حاسمة أخرى. ويفترض هذا المبدأ أن الأزمات تظهر عادةً في الأيام الحرجة، والتي يُعتقد أنها تكون فترات زمنية محددة ومحددة مسبقًا بعد ظهور المرض. في حالة حدوث أزمة في يوم بعيد عن اليوم الحرج المحدد، غالبًا ما كان من المتوقع حدوث انتكاسة لاحقة. وبينما أرجع جالينوس أصل هذا المفهوم إلى أبقراط، فإن وجوده قبل عصره يظل احتمالًا.
تبنى طب أبقراط موقفًا متواضعًا وغير تدخلي. كان إطارها العلاجي متجذرًا بشكل أساسي في "قوة الطبيعة العلاجية" (باللاتينية: vis medicatrix naturae). أكدت هذه العقيدة أن جسم الإنسان يمتلك بطبيعته القدرة على استعادة التوازن بين الأخلاط الأربعة وتحقيق الشفاء الذاتي (الفيزياء). وبالتالي، كانت تدخلات أبقراط تهدف في المقام الأول إلى تسهيل هذه العملية الطبيعية الجوهرية. اعتبر أبقراط أن "الراحة والتثبيت لهما أهمية كبيرة" في هذا الصدد. بشكل عام، تميزت الممارسة الطبية لأبقراط بنهجها اللطيف تجاه المرضى، مع إعطاء الأولوية للنظافة والعقم. على سبيل المثال، كانت الجروح تعالج حصريًا بالمياه النظيفة أو النبيذ، على الرغم من تفضيل طريقة العلاج "الجافة" بشكل عام، كما تم استخدام المسكنات المهدئة في بعض الأحيان.
أظهر أبقراط بشكل عام إحجامًا عن وصف الأدوية القوية أو الانخراط في علاجات متخصصة للغاية، خوفًا من احتمالية سوء التطبيق؛ وبدلاً من ذلك، فضلت ممارسته العلاجات المعممة المستمدة من التشخيصات المعممة. ومن أمثلة هذه العلاجات الموصوفة الصيام وتناول خليط العسل والخل. يقول قول مأثور منسوب لأبقراط: "إن تناول الطعام عندما تكون مريضًا يعني إطعام مرضك". ومع ذلك، تم استخدام عوامل صيدلانية قوية في ظروف محددة. أثبتت هذه المنهجية المحافظة فعاليتها العالية في إدارة الحالات المباشرة نسبيًا، مثل كسور العظام، والتي استلزمت الجر لتوسيع نظام الهيكل العظمي وتخفيف الضغط الموضعي. وكان لمقعد أبقراط والأجهزة المماثلة دور فعال في هذه الإجراءات.
خلال عصر أبقراط، كان يُنظر إلى الحمى بشكل شائع على أنها كيان مرضي مستقل. خاطب أبقراط المرضى الذين يعانون من الحمى من خلال الدعوة إلى المجاعة، بناءً على الاقتناع بأن "تجويع" الحمى من شأنه أن يحيد المرض بشكل فعال. وبالتالي، يمكن أن يُنسب إليه باعتباره سلف القول المأثور الشعبي، "أطعم البرد، جوع الحمى".
تكمن إحدى المزايا المهمة لطب أبقراط في تركيزه العميق على التشخيص. نظرًا للحالة الناشئة للعلاج الطبي خلال فترة أبقراط، وجد الأطباء في كثير من الأحيان أن مساهمتهم الأكثر فعالية هي التقييم الدقيق للمرض والتنبؤ بمساره المحتمل، بالاعتماد على البيانات الشاملة المجمعة من تاريخ الحالة التفصيلي.
الاحتراف
تميز الطب الأبقراطي بمهنيته الصارمة، وانضباطه الصارم، وممارسته الدقيقة. نص أبقراط عن الطبيب ينصح الممارسين الطبيين بالحفاظ دائمًا على المظهر الجيد، والتمسك بالصدق، وإظهار الهدوء، وإظهار التفهم، والحفاظ على سلوك جدي. كرّس طبيب أبقراط اهتمامًا دقيقًا لكل جانب من جوانب ممارسته، ملتزمًا بإرشادات دقيقة بشأن "الإضاءة، والموظفين، والأدوات، وتحديد موضع المريض، وتقنيات الضمادات والتجبير" داخل البيئة الجراحية القديمة. امتد هذا الاهتمام بالتفاصيل حتى إلى الحفاظ على أظافر بطول محدد.
ركزت مدرسة أبقراط على المبادئ السريرية للملاحظة والتوثيق المنهجي. وتفرض هذه المبادئ على الأطباء أن يسجلوا نتائجهم وأساليبهم العلاجية بدقة وموضوعية، مما يضمن إمكانية نقل هذه السجلات واستخدامها من قبل المتخصصين الطبيين اللاحقين. لاحظ أبقراط بانتظام وبانتظام العديد من الأعراض، بما في ذلك البشرة والنبض والحمى والألم والحركة والإفرازات. وبحسب ما ورد قام بتقييم نبض المريض أثناء جمع تاريخ الحالة للتأكد من صحة المريض. قام أبقراط بتوسيع الملاحظات السريرية لتشمل تاريخ العائلة والعوامل البيئية. والطب مدين له بفن الفحص والملاحظة السريرية.
مساهمات كبيرة في العلوم الطبية
كان أبقراط وأتباعه روادًا في وصف العديد من الأمراض والحالات الطبية. يُنسب إليه الوصف الأولي للتعجر الرقمي، وهو مؤشر تشخيصي حاسم في أمراض الرئة المزمنة، وسرطان الرئة، وأمراض القلب المزرقة. وبالتالي، يشار أحيانًا إلى الأصابع المضربة باسم "أصابع أبقراط". علاوة على ذلك، كان أبقراط أول طبيب رسم وجه أبقراط في التشخيص. ومن المعروف أن شكسبير يشير إلى هذا الوصف في تصويره لوفاة فالستاف في الفصل الثاني، المشهد الثالث من هنري الخامس.
بدأ أبقراط في تصنيف الأمراض إلى فئات مثل الحادة، والمزمنة، والمستوطنة، والوبائية، وقدم مصطلحات مثل "التفاقم، والانتكاس، والحل، والأزمة، والنوبات، والذروة، والنقاهة". مساهمة أخرى مهمة من أبقراط تكمن في وصفه التفصيلي للأعراض، والنتائج الجسدية، والإدارة الجراحية، والتشخيص للدبيلة الصدرية، والتي تشير إلى القيح داخل بطانة تجويف الصدر. تظل تعاليمه وثيقة الصلة بالطلاب المعاصرين في طب وجراحة الرئة. يُعرف أبقراط بأنه أول جراح صدر موثق، وتحتفظ أساليبه، على الرغم من بدائية - مثل استخدام أنابيب الرصاص لتصريف خراجات جدار الصدر - بصلاحيتها.
قدمت مدرسة أبقراط للطب أوصافًا شاملة لأمراض المستقيم البشرية وعلاجاتها المقابلة، على الرغم من الإطار النظري المتخلف للطب في المدرسة. على سبيل المثال، كانت البواسير، على الرغم من أنها تعزى إلى زيادة الصفراء والبلغم، تتم إدارتها من قبل أطباء أبقراط باستخدام تقنيات متقدمة نسبيًا. تم تفصيل الكي والاستئصال في مجموعة أبقراط، إلى جانب الطرق المفضلة مثل ربط البواسير وتجفيفها بالحديد الساخن. كما تم اقتراح علاجات أخرى، بما في ذلك تطبيق المراهم المختلفة. وفي الوقت الحاضر، "لا يزال علاج [البواسير] يشمل الحرق والخنق والاستئصال". علاوة على ذلك، لا تزال تمارس العديد من المفاهيم الأساسية لتنظير المستقيم المبينة في المجموعة. على سبيل المثال، تمت مناقشة فائدة منظار المستقيم، وهو أداة طبية شائعة، في مجموعة أبقراط، وهو ما يمثل أول ذكر مسجل للتنظير الداخلي. استخدم أبقراط في كثير من الأحيان تعديلات نمط الحياة، مثل تعديلات النظام الغذائي وممارسة الرياضة، لمعالجة حالات مثل مرض السكري، وهي ممارسة تسمى الآن طب نمط الحياة.
ساهم أبقراط بشكل كبير في التطوير التأسيسي للعديد من التخصصات الطبية، بما في ذلك الجراحة، وطب المسالك البولية، وطب الأعصاب، والطب الحاد، وجراحة العظام. وفي علم الأعصاب، قام بتحليل دقيق لحالات مثل الشلل النصفي، والشلل النصفي، والسكتة الدماغية، والصرع. كانت تحقيقاته في مرض الصرع مفيدة بشكل خاص في إعادة تصنيف مسبباته من بلاء إلهي إلى اضطراب دماغي شائع. وقد تناولت أطروحاته الجراحية بالتفصيل تقنيات مختلفة في الجراحة العامة، وطب المسالك البولية، وجراحة العظام، وجراحة الأعصاب، وبالتالي وضع المبادئ الجراحية الأساسية. علاوة على ذلك، استخدم ممارسات مطهرة، ودعا إلى تطهير المواقع الجراحية بالماء المغلي والملح ومياه البحر والمواد العطرية الطبيعية. وشدد أيضًا على أهمية وجود أدوات جراحية جيدة التنظيم للممارسين. في طب المسالك البولية، فحص أبقراط البول في سياق الأمراض الحادة والمزمنة. وقد لاحظ بدقة أن تكوين حصوات المسالك البولية يرتبط بجودة مياه الشرب والتهاب عنق المثانة، وهو مبدأ لا يزال ساريًا في طب المسالك البولية المعاصر.
ثمة مقولة منتشرة على نطاق واسع، "دع الطعام يكون دوائك، والدواء هو طعامك" و"المشي أفضل دواء للإنسان"، كثيرًا ما يُنسبان إلى أبقراط ولكن من المحتمل أنهما اقتباسات خاطئة. الأصول الدقيقة لهذه التصريحات غير محددة حاليًا.
في عام 2017، أثناء جهود الترميم في دير سانت كاترين في جنوب سيناء، أبلغ الباحثون عن اكتشاف مخطوطة تحتوي على وصفة طبية منسوبة إلى أبقراط. تحتوي هذه المخطوطة أيضًا على ثلاث وصفات عشبية موضحة بواسطة ناسخ مجهول.
مجموعة أبقراط
تتكون مجموعة أبقراط (باللاتينية: Corpus Hippocraticum) من حوالي سبعين نصًا طبيًا قديمًا تم تجميعها في اليونان الإسكندرية. هذه الأعمال مؤلفة باللغة اليونانية الأيونية. يبقى تأليف أبقراط نفسه لهذه الأطروحات مسألة علمية دون حل، مع تركيز الخطاب المعاصر على عدد قليل فقط من النصوص التي تعتبر موثوقة. نظرًا للنطاق المتنوع للموضوعات، وأنماط الكتابة المتباينة، وتواريخ التأليف المختلفة، فمن غير المحتمل أن تكون مجموعة أبقراط نتاجًا لمؤلف واحد؛ على سبيل المثال، حدد إرميرينز تسعة عشر مؤلفًا متميزًا. حصلت المجموعة على اسمها من أبقراط بسبب شهرته الواسعة، ربما من خلال جهود التصنيف التي قام بها أمين مكتبة الإسكندرية الذي جمع جميع الأعمال الطبية تحت اسمه. ومن المفترض بشكل عام أن هذه المجلدات تم تجميعها من قبل طلابه وأتباعه اللاحقين.
تشمل مجموعة أبقراط مجموعة متنوعة من المؤلفات الطبية، بما في ذلك الكتب المدرسية وملاحظات المحاضرات ونتائج الأبحاث والمقالات الفلسفية، المقدمة بدون هيكل تنظيمي محدد. كانت هذه النصوص مخصصة لجماهير متنوعة، بدءًا من المتخصصين في المجال الطبي وحتى عامة الناس، وفي بعض الأحيان تقدم وجهات نظر متباينة، مما يؤدي إلى تناقضات ملحوظة بين الأعمال داخل المجموعة. تشمل الأطروحات البارزة ضمن المجموعة قسم أبقراط، وكتاب التنبؤات، وحول النظام في الأمراض الحادة، والأمثال، وفي الأجواء والمياه والأماكن، وأدوات التخفيض، وحول المرض المقدس، من بين أمور أخرى.
قسم أبقراط
كان قسم أبقراط، وهو نص تأسيسي يتعلق بأخلاقيات الطب، يُنسب تاريخيًا إلى أبقراط، على الرغم من أن الأبحاث الحديثة تشير إلى أن تكوينه قد يعود إلى ما بعد حياته. يمكن القول إنها الوثيقة الأكثر شهرة ضمن مجموعة أبقراط. على الرغم من أن القسم نادرًا ما يتم تطبيقه بصيغته الأصلية اليوم، إلا أنه يعمل كنموذج أساسي للقسم المعاصر والقواعد الأخلاقية التي تحدد الممارسة الطبية المثالية والسلوك الأخلاقي. كثيرًا ما يقوم خريجو الطب الحديث بمثل هذه التعهدات المشتقة عند بدء حياتهم المهنية.
تراث
على الرغم من حقيقة أن أبقراط لم ينشئ كلية الطب التي تحمل اسمه ولم يكتب غالبية الأبحاث المنسوبة إليه، إلا أنه يُعرف تقليديًا باسم "أبو الطب". لقد غيرت مساهماته العميقة الممارسة الطبية. ومع ذلك، تباطأ التقدم لاحقًا بعد وفاته. كان أبقراط يحظى بتقدير كبير لدرجة أن مذاهبه اعتبرت على نطاق واسع غير قابلة للتحسين، مما أدى إلى فترة طويلة دون تقدم كبير في منهجياته. تميزت القرون التي تلت وفاة أبقراط بالتراجع والتقدم المحدود في الطب. على سبيل المثال، يشير فيلدنج جاريسون إلى أنه "بعد فترة أبقراط، تلاشت ممارسة أخذ سجلات الحالات السريرية."
بعد أبقراط، أثر جالينوس، وهو طبيب يوناني نشط في الفترة من 129 إلى 200 م، بشكل كبير على الممارسة الطبية. قام جالينوس بتطوير التقليد الطبي الأبقراطي، حيث قدم بعض الابتكارات بينما قام أيضًا بدمج بعض التراجعات. خلال العصور الوسطى، تبنى العالم الإسلامي منهجيات أبقراط وكان رائدًا في مجال التقنيات الطبية الجديدة. بعد عصر النهضة الأوروبية، شهدت مبادئ أبقراط انتعاشًا في أوروبا الغربية وخضعت لمزيد من التطوير في القرن التاسع عشر. من الشخصيات البارزة التي اعتمدت تقنيات أبقراط السريرية الصارمة توماس سيدنهام، وويليام هيبردين، وجان مارتن شاركو، وويليام أوسلر. وأكد هنري هوشارد، وهو طبيب فرنسي، أن هذه الإحياءات تشكل مجتمعة "التاريخ الكامل للطب الباطني".
صورة
تشير روايات أرسطو إلى أن أبقراط كان يُعرف باسم "أبقراط العظيم". فيما يتعلق بمزاجه، صورت الصور الأولية أبقراط على أنه "طبيب ريفي قديم ولطيف وكريم"، وتطور لاحقًا إلى شخصية "صارمة ومنهكة". يُنظر إليه دائمًا على أنه حكيم ويمتلك ذكاءً عميقًا وعمليًا بشكل ملحوظ. وصفه فرانسيس آدامز بأنه "طبيب الخبرة والفطرة السليمة".
يتم تعزيز تصويره كطبيب كبير السن وحكيم من خلال تماثيل نصفية ذات لحى كبيرة ووجهات مجعدة. قام العديد من الأطباء المعاصرين بتصفيف شعرهم بطريقة جوف وأسقليبيوس، مما يشير إلى أن التماثيل النصفية الموجودة لأبقراط قد تكون تمثيلات معدلة لهذه الآلهة. يعتبر أبقراط والمبادئ التي جسدها مُثُلًا طبية أساسية. صرح فيلدنج جاريسون، وهو مؤرخ طبي متميز، قائلاً: "إنه، قبل كل شيء، نموذج لذلك الموقف العقلي المرن والنقدي والمتوازن، الذي يبحث دائمًا عن مصادر الخطأ، وهو جوهر الروح العلمية". علاوة على ذلك، وفقًا لما ورد في تاريخ مختصر للطب، فإن "شخصيته... تقف دائمًا كشخصية الطبيب المثالي"، وهو مصدر إلهام مستمر لمهنة الطب منذ وفاته.
الأساطير
أسفار السير جون ماندفيل تذكر خطأً أن أبقراط كان يحكم جزيرتي "كوس ولانجو" [كذا]، وتروي أسطورة تتعلق بابنة أبقراط. حولتها الإلهة ديانا إلى تنين يبلغ طوله مائة قدم، وتم تصويرها على أنها "سيدة القصر" في قلعة قديمة. تظهر ثلاث مرات سنويًا، مع إمكانية العودة إلى الشكل البشري إذا قبلها فارس، مما يجعل الفارس قرينها وحاكم الجزر. يحاول العديد من الفرسان هذا العمل الفذ لكنهم يفرون عند مواجهة التنين الوحشي، ويموتون بعد ذلك. تمثل هذه الرواية نسخة مختلفة من أسطورة ميلوسين.
الأسماء نفسها
تحمل العديد من الأعراض والعلامات السريرية اسم أبقراط، حيث يُنسب إليه الفضل في وصفها الأولي. يشير "وجه أبقراط" إلى تغيرات الوجه الناتجة عن الموت، والمرض المطول، والإجلاء الجسدي المفرط، والجوع الشديد، وظروف مماثلة. "التعجر"، وهو تشوه يؤثر على الأصابع والأظافر، يُعرف أيضًا باسم "أصابع أبقراط". يصف "استنجاء أبقراط" صوت الرش الداخلي المرتبط باستسقاء الصدر أو استرواح الصدر. "مقعد أبقراط"، وهو جهاز يستخدم الشد لتثبيت العظام، و"الضمادة على شكل غطاء أبقراط" هما أداتان طبيتان سُميتا باسمه. ويُنسب إليه أيضًا "كوربوس أبقراط" و"قسم أبقراط". "Risus sardonicus"، وهو تشنج مستمر في عضلات الوجه، يمكن أيضًا أن يُطلق عليه اسم "ابتسامة أبقراط". يُطلق على أخطر مظاهر تساقط الشعر والصلع اسم "شكل أبقراط".
في العصر المعاصر، تم تسمية الحفرة القمرية باسم أبقراط. متحف أبقراط، الواقع في جزيرة كوس اليونانية، مخصص لتراثه. يهدف مشروع أبقراط، وهو مبادرة من المركز الطبي بجامعة نيويورك، إلى تعزيز التعليم من خلال التكامل التكنولوجي. يمثل مشروع أبقراط، وهو اختصار لعبارة "الحوسبة عالية الأداء للجراحة بمساعدة الروبوت"، مسعى تعاونيًا من قبل كلية كارنيجي ميلون لعلوم الكمبيوتر ومركز شاديسايد الطبي، ويركز على "تطوير تقنيات التخطيط والمحاكاة والتنفيذ المتقدمة للجيل القادم من الروبوتات الجراحية بمساعدة الكمبيوتر". يعد كل من سجل أبقراط الكندي وسجل أبقراط الأمريكي منظمتين محترفتين للأطباء الملتزمين بدعم المبادئ الثابتة لقسم أبقراط الأصلي وسط السياقات المجتمعية المتطورة.
علم الأنساب
يرجع نسب أبقراط الأسطوري إلى نسبه الأبوي مباشرة إلى أسكليبيوس ونسبه من جهة الأم إلى هرقل. وفقًا لـ شيلياديس لـ Tzetzes، فإن ahnentafel لأبقراط الثاني هو:
32768. أسكليبيوس
جائزة أبقراط للشعر والطب
- جائزة أبقراط للشعر والطب
ملاحظات
المراجع
- يمكن الوصول إلى النصوص الأصلية المتعلقة بهذه المقالة عبر ويكي مصدر اليونانية.
- توجد الأعمال المجمعة لأبقراط داخل Corpus Medicorum Graecorum.
- يتضمن المجلد 38 من كلاسيكيات هارفارد "قسم أبقراط".
- مجموعة شاملة من أعمال أبقراط، مترجمة إلى اللغة الإنجليزية.
- الكتب الصوتية لأعمال أبقراط ذات الملكية العامة.
- مدخل أبقراط في موسوعة الإنترنت الفلسفية.
- تستضيف مكتبة باريس الجامعية للطب (BIUM) الإصدارات المطبوعة الأولى من مجموعة أبقراط، إلى جانب الدراسات والنصوص الرقمية المقدمة من BIUM (Bibliothèque interuniversitaire de médecine et d'odontologie، باريس).
- قائمة شاملة لأعمال أبقراط، بما في ذلك الإصدارات الرقمية والمخطوطات والترجمات.
- تحتوي مكتبة تراث التنوع البيولوجي على أعمال منسوبة إلى أبقراط.