Individuelle Psychologie (deutsch: Individualpsychologie) stellt eine eigenständige psychologische Methodologie und intellektuelle Tradition dar, die vom österreichischen Psychiater Alfred Adler begründet wurde. Seine bahnbrechende englische Veröffentlichung zu diesem Thema, The Practice and Theory of Individual Psychology (1924), fasst verschiedene Aufsätze und Vorträge zusammen, die vorwiegend in den Jahren 1912 bis 1914 gehalten wurden.
Adler entwickelte eine umfassende Persönlichkeitstheorie, die den tiefgreifenden Einfluss sozialer und umweltbedingter Faktoren auf das Verhalten hervorhob und behauptete, dass die Geburts- und Entwicklungsumstände eines Individuums die Persönlichkeitsbildung und die Verfolgung von Lebenszielen maßgeblich bestimmen.
Bei der Formulierung der individuellen Psychologie ging Adler auseinander aus Sigmund Freuds psychoanalytischem Paradigma und etablierte einen autonomen Rahmen, der im Gegensatz zu Freuds Triebtrieben soziale Determinanten, teleologische Ziele und eine ganzheitliche Konzeptualisierung des Individuums in den Vordergrund stellte. Anfangs charakterisierte Adler seine Arbeit als „freie Psychoanalyse“, lehnte jedoch später die Bezeichnung „Psychoanalyse“ für seine Methodik ab und entschied sich stattdessen für den Begriff Individualpsychologie, um die inhärente Einheit und Unteilbarkeit des Menschen hervorzuheben.
Die Bezeichnung „Individuum“ spiegelt Adlers grundlegende Behauptung wider, dass jeder Mensch als eine zusammenhängende, teleologisch orientierte Einheit und nicht nur als bloße Einheit konzeptualisiert werden sollte Ansammlung unterschiedlicher oder widersprüchlicher Impulse. Darüber hinaus unterstreicht die Individualpsychologie die intrinsische soziale Einbettung der Menschheit und geht davon aus, dass Wohlbefinden untrennbar mit einem Zugehörigkeitsgefühl und einem aktiven Beitrag zur Gemeinschaft verbunden ist – ein Konstrukt, das Adler als „Gemeinschaftsgefühl“ (Gemeinschaftsgefühl) bezeichnet.
Adlers psychologischer Rahmen
Adlers theoretisches Modell weicht von der Freudschen Betonung von Sexualität und Libido ab und konzentriert sich stattdessen auf die Art und Weise, wie Individuen ihre Umwelt bewerten und mit ihr interagieren, insbesondere als Reaktion auf soziale, berufliche und relationale Anforderungen. Adler ging davon aus, dass Individuen drei grundlegende Lebensaufgaben bewältigen müssen – gesellschaftliches Engagement (Gemeinschaft), berufliches Engagement (Beruf) und innige Beziehungen (Beziehungen) – und dass die Art und Weise, wie diese Aufgaben angegangen werden, tiefgreifende Auswirkungen auf die Persönlichkeitsentwicklung hat.
Adler betonte den erheblichen Einfluss früher Lebenserfahrungen, wie z. B. die Wahrnehmung, unerwünscht zu sein, Organminderwertigkeit und Geburtsordnung, auf die Bildung der subjektiven Wünsche und des Lebensstils eines Individuums. Gleichzeitig betonte er auch die inhärente kreative Fähigkeit des Einzelnen, sein eigenes Leben aktiv zu gestalten.
Der theoretische Rahmen von Entschädigung, Rücktritt und Überkompensation
Adler ging davon aus, dass Minderwertigkeitsgefühle grundlegende Motivationsfaktoren darstellen. Einzelpersonen entwickeln daher Strategien, um wahrgenommene Mängel auszugleichen. Die Wirksamkeit dieser Strategien, ob adaptiv oder maladaptiv, hängt von den Zielen des Einzelnen und seinem Grad der sozialen Integration ab.
Vergütung
Adler verstand unter Entschädigung die Bemühungen, körperliche oder psychische Mängel zu mildern. Gelegentlich interpretierte er neurotisches Verhalten als defensive oder kompensatorische Reaktion auf einen wahrgenommenen Minderwertigkeitszustand.
Sofie Lazarsfeld, eine bemerkenswerte, von Adler beeinflusste Studentin, behauptete, dass normative Entwicklung durch Ermutigung, Ausdauer und gemeinschaftliches Engagement gekennzeichnet sei. Unter schwierigen Umständen kann es jedoch bei Kindern zu einer Überkompensation kommen, was zur Entwicklung eines maladaptiven Strebens führt, das psychologische Herausforderungen auslösen kann.
Rücktritt
Bestimmte Personen reagieren auf vermeintliche Unzulänglichkeiten, indem sie sich mit ihren Einschränkungen abfinden, sich dadurch von Herausforderungen distanzieren und Möglichkeiten zur persönlichen Weiterentwicklung verpassen.
Überkompensation
Überkompensation manifestiert sich, wenn Versuche, wahrgenommene Minderwertigkeit zu überwinden, unverhältnismäßig werden. Historisch dokumentierte Beispiele wie das strenge Training von Demosthenes zur Überwindung einer Sprachbehinderung veranschaulichen, wie Kompensationsbemühungen zu bedeutenden Erfolgen führen können. Dennoch warnte Adler, dass eine pathologische Überkompensation das Potenzial habe, sich zu neurotischem Verhalten zu entwickeln.
Primäre und sekundäre Minderwertigkeitsgefühle
Adler unterschied zwischen primären Minderwertigkeitsgefühlen, die die im Säuglings- und Kindesalter beobachteten normativen Erfahrungen von Kleinheit und Abhängigkeit umfassen, und sekundärer Minderwertigkeit, die sich auf Unzulänglichkeitsgefühle Erwachsener aufgrund unerreichbarer Ziele bezieht. Ein Minderwertigkeitskomplex bezeichnet eine allgegenwärtige, maladaptive Wahrnehmung von Unzulänglichkeit, die die allgemeine Funktionsfähigkeit einer Person beeinträchtigt.
Gemeinschaftsgefühl
Gemeinschaftsgefühl (übersetzt als Gemeinschaftsgefühl oder soziales Interesse) stellt ein grundlegendes adlerianisches Konstrukt dar, das affektive, kognitive und Verhaltensdimensionen integriert. Dazu gehört ein Gefühl der Verbundenheit mit der Menschheit, die Anerkennung der gegenseitigen Abhängigkeit und die Verpflichtung zu Maßnahmen, die dem Gemeinwohl zugutekommen. In seinen späteren Veröffentlichungen maß Adler diesem Konstrukt immer größere Bedeutung zu.
Auszahlung
Adler charakterisierte den Rückzug als einen Rückzug in eine private Überlegenheitsphantasie – die als „endgültige Entschädigung“ oder geheimer Lebensplan bezeichnet wird. Während dieser Mechanismus angeblich ein empfindliches Ego schützt, bleibt es von Natur aus fragil und anfällig sowohl für inneren psychologischen Druck als auch für äußere Widrigkeiten.
Holismus
Adlers theoretischer Rahmen zeichnet sich dadurch aus, dass er sich auf die Unteilbarkeit des Individuums konzentriert, die Persönlichkeit als eine zusammenhängende, teleologische Einheit konzeptualisiert und das Zusammenspiel biologischer und sozialer Determinanten in ihrer Entwicklung hervorhebt.
Zeitgenössische klassische adlerianische Psychologie
Adlerianische Konzepte behalten ihre Relevanz in der zeitgenössischen Psychotherapie und im theoretischen Diskurs. Moderne adlerianische Organisationen und Bildungseinrichtungen setzen Adlers Lehren in Psychotherapie, Bildungsinitiativen und Öffentlichkeitsarbeit um und synthetisieren häufig adlerianische Lehren mit verschiedenen therapeutischen Modalitäten. Henri Ellenberger bemerkte die fortschreitende Integration adlerianischer Perspektiven in zeitgenössische psychologische Paradigmen.
Das Streben nach Bedeutung
Die adlerianische Theorie geht davon aus, dass menschliches Verhalten grundsätzlich auf persönliches Wachstum und das Erreichen von Bedeutung und Zugehörigkeit ausgerichtet ist. Dieses inhärente Streben kann sich konstruktiv manifestieren, indem es den sozialen Nutzen fördert, oder destruktiv, indem es die Dominanz über andere anstrebt, abhängig von den Zielen und dem Grad des sozialen Interesses einer Person.
Lebensstil
Der Lebensstil repräsentiert die charakteristische Konstellation von Zielen, Wahrnehmungsrahmen und Methoden zur Zielverwirklichung eines Individuums. Dieses Muster entwickelt sich in frühen Lebensphasen und strukturiert das Verhalten in zwischenmenschlichen Beziehungen, beruflichen Unternehmungen und romantischen Bindungen.
Das fiktive Endziel
Adler postulierte, dass Individuen ein fiktives Endziel konstruieren, ein idealisiertes zukunftsorientiertes Ziel, das dazu dient, ihr Verhalten zu organisieren. Diese „letzte Ursache“ lenkt Handlungen und verleiht den Bestrebungen und Kompensationsmechanismen eines Individuums eine subjektive Bedeutung.
Private Logik und Schutzmechanismen
Private Logik bezeichnet die einzigartige, oft subjektive Logik, die dem Lebensstil eines Individuums zugrunde liegt; Umgekehrt umfassen schützende Tendenzen kognitive oder Verhaltenstaktiken wie Symptombildung, Aggression oder sozialen Rückzug, die eingesetzt werden, um ein verletzliches Selbstwertgefühl zu schützen und wahrgenommenes Versagen zu umgehen.
Klassische adlerianische Psychotherapie
Die klassische adlerianische Psychotherapie ist im Einzel-, Paar- oder Familienkontext anwendbar und folgt im Allgemeinen einem Modell, das auf Wachstum und Ermutigung ausgerichtet ist. Therapeutische Techniken umfassen sokratische Untersuchungen, die Interpretation von Lebensherausforderungen und frühen Erinnerungen, Rollenspielübungen, geführte Visualisierung und die strategische „Verschreibung“ von Symptomen, um ihre Auswirkungen zu verringern.
Ein gängiges Konzept, das von klassischen adlerianischen Klinikern verwendet wird, umfasst den Aufbau eines therapeutischen Rapports und die Durchführung einer Beurteilung, die Förderung von Einblicken in den Lebensplan des Einzelnen, die Förderung korrigierender Erfahrungen, die Herausforderung privater Logik sowie die Stärkung des sozialen Interesses und des Engagements in der Gemeinschaft.
Anwendungen
Individuelle Therapie
Die klassische Adler-Therapie wird bei Menschen in allen Entwicklungsstadien angewendet und ist sowohl für kurzfristige als auch für längere Therapiedauern anpassbar.
Pädagogenausbildung und Familienprogramme
Adlersche Prinzipien wurden in Schulungsprogramme für Pädagogen, Elternbildungsinitiativen und Workshops zur Bereicherung von Paaren integriert, mit dem Ziel, eine verstärkte Zusammenarbeit, demokratische Kindererziehungspraktiken und eine verbesserte Familiendynamik zu fördern.
Moderne Methoden und theoretische Zweige
Zwei primäre zeitgenössische Orientierungen sind erkennbar: eine, die direkt an der klassischen adlerianischen Praxis festhält, und eine andere, die von Rudolf Dreikurs beeinflusst wird, der adlerianische Konzepte in den Vereinigten Staaten maßgeblich verbreitete und sich für soziale Zugehörigkeit und demokratische Methoden in der Bildung und Erziehung einsetzte.
Prominente adlerianische Psychologen
Zu den Schlüsselfiguren der adlerianischen Theorie gehören Alexandra Adler, Heinz Ansbacher, Rudolf Dreikurs, Sofie Lazarsfeld, Harold Mosak, Henry T. Stein und verschiedene andere Wissenschaftler, die Adlers Konzepte in klinischen, pädagogischen und gesellschaftlichen Bereichen weiterentwickelt oder umgesetzt haben.
Ausgewählte Veröffentlichungen
- Adler, A., Über den nervösen Charakter: Prinzipien einer vergleichenden Individualpsychologie und Psychotherapie (1912).
- Adler, A., Praxis und Theorie der Individualpsychologie (1919–1930).
- Adler, A., The Practice and Theory of Individual Psychology (1924).
- Adler, A., Problems of Neurosis: A Book of Case-Histories (1929).
- Ansbacher, H. L.; Ansbacher, R. R., Hrsg., The Individual Psychology of Alfred Adler (1956).
Kritiken
Karl Popper hat neben anderen Wissenschaftlern die Adlerianische Psychologie, ähnlich wie die Psychoanalyse, wegen ihrer wahrgenommenen Schwierigkeit bei der Falsifizierung kritisiert, was sie vom Standpunkt der strengen wissenschaftlichen Falsifizierbarkeit problematisch macht.
- Klassische adlerianische Psychologie
- North American Society of Adlerian Psychology
- Rudolf Dreikurs
Notizen
Referenzen
- Dinkmeyer, D.C., Pew, W.L., & Dinkmeyer, D.C. Jr. (1979). Adlersche Beratung und Psychotherapie. Monterey, Kalifornien: Brooks/Cole.
- Fall, K.A., Holden, J.M. & Marquis, A. (2002). Theoretische Modelle der Beratung und Psychotherapie. New York: Brunner-Routledge.
- Hoffman, E. (1994). Der Drang zum Selbst: Alfred Adler und die Gründung der Individualpsychologie. Reading, MA: Addison-Wesley.
- Mosak, H.H., & DiPietro, R. (2006). Frühe Erinnerungen: Interpretationsmethode und Anwendung. New York: Routledge.
- Oberst, U.E., & Stewart, A.E. (2003). Adlersche Psychotherapie: Ein fortgeschrittener Ansatz zur Individualpsychologie. New York: Brunner-Routledge.
Ansbacher, H. L.; Ansbacher, R. R., Hrsg. (1956). Die Individualpsychologie von Alfred Adler.
- Ansbacher, H. L.; Ansbacher, R. R., Hrsg. (1956). Die Individualpsychologie von Alfred Adler.
- Ellenberger, H. F. (1970). Die Entdeckung des Unbewussten.
- Kishimi, Ichiro; Koga, Fumitake (2013). Der Mut, nicht gemocht zu werden.
- AlfredAdler.org
- Journal of Individual Psychology