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Jean-Baptiste Lamarck
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Jean-Baptiste Lamarck

TORIma Akademie — Biologe

Jean-Baptiste Lamarck

Jean-Baptiste Lamarck

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (1. August 1744 – 18. Dezember 1829), oft einfach als Lamarck bekannt (; Französisch: [ʒɑ̃batist lamaʁk]),…

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (1. August 1744 – 18. Dezember 1829), allgemein bekannt als Lamarck (; Französisch: [ʒɑ̃batist lamaʁk]), war ein angesehener französischer Naturforscher, Biologe, Akademiker und Militär. Er gilt als früher Verfechter des Konzepts der biologischen Evolution und vertrat die Auffassung, dass diese sich nach Naturgesetzen abspielte, obwohl die von ihm postulierten spezifischen Mechanismen inzwischen weitgehend in Misskredit geraten sind.

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (1. August 1744 – 18. Dezember 1829), oft einfach bekannt als Lamarck (; Französisch: [ʒɑ̃batistlamaʁk]), war ein französischer Naturforscher, Biologe, Akademiker, und Soldat. Er war ein früher Befürworter der Idee, dass die biologische Evolution in Übereinstimmung mit Naturgesetzen stattfand und ablief, obwohl der von ihm vorgeschlagene Mechanismus weitgehend widerlegt wurde.

Lamarck nahm am Siebenjährigen Krieg gegen Preußen teil und erhielt für seine Tapferkeit auf dem Schlachtfeld einen Militärauftrag. Während seiner Stationierung in Monaco entwickelte er ein Interesse an Naturgeschichte und beschloss, ein Medizinstudium aufzunehmen. Nach einer Verletzung im Jahr 1766 schied er aus dem Militärdienst aus und nahm seine medizinische Ausbildung wieder auf. Lamarck pflegte ein starkes Interesse an der Botanik, was in der Veröffentlichung seines dreibändigen Werks Flore françoise (1778) gipfelte, was 1779 zu seiner Wahl in die Französische Akademie der Wissenschaften führte. Sein Engagement für den Jardin des Plantes führte zu seiner Ernennung zum Lehrstuhl für Botanik im Jahr 1788. Anschließend erfolgte die Gründung des Muséum national d'Histoire naturelle durch die französische Nationalversammlung 1793 wechselte Lamarck auf eine Professur für Zoologie.

Im Jahr 1801 veröffentlichte Lamarck das Système des animaux sans vertèbres, eine wegweisende Veröffentlichung, die sich der Klassifizierung von Wirbellosen widmete, einem von ihm erfundenen Begriff. Im Jahr 1802 war er in einer weiteren Veröffentlichung einer der ersten, der den Begriff „Biologie“ in seiner zeitgenössischen Bedeutung verwendete. Lamarck behauptete seine Position als führende Autorität in der Zoologie der Wirbellosen. Auf dem Gebiet der Malakologie gilt er insbesondere als einflussreicher Taxonom.

Im zeitgenössischen Diskurs ist Lamarck vor allem für seine Theorie der Vererbung erworbener Merkmale bekannt, die auch als Lamarckismus (eine Bezeichnung, die ihren Ursprung genau wiedergibt), weiche Vererbung oder Use/Disuse-Theorie bezeichnet wird und die er 1809 in seinem Werk Philosophie zoologique erläuterte. Während das Konzept der weichen Vererbung bereits vor Lamarck existierte und nur einen kleinen Teil seines umfassenderen evolutionären Rahmens darstellte, wurde es von Naturhistorikern seiner Zeit weitgehend akzeptiert. Lamarcks Prinzip der Nutzung und Nichtnutzung fand später Anklang bei Darwins Theorie der natürlichen Selektion und soll Darwin teilweise beeinflusst haben, trotz seiner letztendlichen Widerlegung des Lamarckismus. Lamarcks bahnbrechender Beitrag zum evolutionären Denken war die Formulierung der ersten wirklich kohärenten Theorie der biologischen Evolution, die eine inhärente „komplexisierende Kraft“ postulierte, die Organismen zu größerer Komplexität trieb, sowie eine umweltanpassungsfähige Kraft, die sie durch den Gebrauch und Nichtgebrauch spezifischer Merkmale an lokale Bedingungen anpasste und sie dadurch von anderen Arten unterschied. Jüngste wissenschaftliche Diskussionen, insbesondere über Fortschritte in der generationsübergreifenden Epigenetik, haben eine Debatte über die mögliche teilweise Gültigkeit von Lamarcks Thesen ausgelöst.

Biografie

Jean-Baptiste Lamarck wurde in Bazentin, Picardie, im Norden Frankreichs, als elftes Kind einer verarmten Adelsfamilie geboren. Historisch gesehen hatten männliche Mitglieder der Lamarck-Linie in der französischen Armee gedient. Während Lamarcks Teenagerjahren kam sein ältester Bruder im Kampf bei der Belagerung von Bergen op Zoom ums Leben, während zwei weitere Brüder weiterhin im aktiven Militärdienst standen. Dem Wunsch seines Vaters folgend, immatrikulierte sich Lamarck in den späten 1750er Jahren an einem Jesuitenkolleg in Amiens.

Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1760 erwarb Lamarck ein Pferd und reiste durch das Land, um sich der französischen Armee anzuschließen und dann in Deutschland stationiert zu werden. Während des Siebenjährigen Krieges mit Preußen bewies Lamarck auf dem Schlachtfeld außergewöhnlichen körperlichen Mut, was zu seiner Ernennung zum Leutnant führte. Seine Kompanie, die direktem feindlichem Artilleriefeuer ausgesetzt war, wurde schnell auf nur noch vierzehn Mann ohne kommandierende Offiziere dezimiert. Obwohl einer der Soldaten dem schmächtigen, siebzehnjährigen Freiwilligen vorschlug, das Kommando zu übernehmen und einen Rückzug anzuordnen, bestand Lamarck, nachdem er die Führung übernommen hatte, standhaft darauf, dass sie ihre Position bis zu ihrer Ablösung beibehalten sollten.

Als der Oberst bei den Überresten ihrer Kompanie ankam, beeindruckte ihn Lamarcks Mut und Loyalität zutiefst, was zu einer sofortigen Beförderung zum Offizier führte. Dennoch führte ein spielerischer Vorfall, bei dem ein Kamerad ihn am Kopf hochhob, zu einer Entzündung der Lymphdrüsen in seinem Nacken, was seine Verlegung nach Paris zur medizinischen Behandlung erforderlich machte. Anschließend erhielt er einen Auftrag und wurde in Monaco stationiert. Dort entdeckte er Traité des plantes usuelles, eine botanische Abhandlung von James Francis Chomel.

Angesichts einer deutlich reduzierten Jahresrente von nur 400 Franken entschloss sich Lamarck, eine neue berufliche Laufbahn einzuschlagen. Er absolvierte zunächst ein Medizinstudium und verdiente seinen Lebensunterhalt durch eine Anstellung bei einer Bank. Nach vier Jahren brach er seine medizinische Ausbildung ab, beeinflusst durch den Rat seines älteren Bruders. Später verlagerte sich sein Interesse auf die Botanik, insbesondere nachdem er den Jardin du Roi besucht hatte, was dazu führte, dass er Schüler von Bernard de Jussieu wurde, einem bekannten französischen Naturforscher. Unter Jussieus Anleitung widmete Lamarck ein Jahrzehnt dem Studium der französischen Flora. Seine erste wissenschaftliche Veröffentlichung, eine chemische Abhandlung, erschien 1776.

Im Anschluss an seine akademischen Aktivitäten veröffentlichte Lamarck 1778 eine dreibändige Zusammenstellung seiner Beobachtungen und Erkenntnisse mit dem Titel Flore française. Diese Veröffentlichung erlangte große wissenschaftliche Anerkennung und begründete seinen Ruf in französischen Wissenschaftskreisen. Am 8. August 1778 heiratete Lamarck Marie Anne Rosalie Delaporte. Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, ein führender französischer Wissenschaftler dieser Zeit, wurde Lamarcks Mentor, was ihm 1779 die Aufnahme in die Französische Akademie der Wissenschaften ermöglichte und ihm 1781 die Ernennung zum königlichen Botaniker sicherte. Dieser Auftrag ermöglichte ihm Reisen zu verschiedenen internationalen botanischen Gärten und Museen. Sein erster Sohn, André, wurde am 22. April 1781 geboren. Sein Kollege André Thouin fungierte als Pate des Kindes.

Während seiner zweijährigen Reise trug Lamarck eine Sammlung seltener Pflanzen zusammen, die es im königlichen Garten nicht gab, sowie andere naturhistorische Exemplare, darunter Mineralien und Erze, die in französischen Museen nicht zu finden waren. Am 7. Januar 1786 wurde sein zweiter Sohn Antoine geboren; Lamarck wählte Antoine Laurent de Jussieu, den Neffen von Bernard de Jussieu, zum Paten des Kindes. Im folgenden Jahr, am 21. April, wurde Lamarcks dritter Sohn, Charles René, geboren. René Louiche Desfontaines, ein Botanikprofessor am Royal Garden, fungierte als Pate des Jungen, während Lamarcks ältere Schwester, Marie Charlotte Pelagie De Monet, die Patin war. Im Jahr 1788 etablierte Charles-Claude Flahaut de la Billaderie, Comte d'Angiviller, der Buffon als Intendant des königlichen Gartens nachfolgte, eine neue Rolle für Lamarck: Hüter des Herbariums des königlichen Gartens mit einem Jahresgehalt von 1.000 Francs.

Im Jahr 1790, mitten in der Französischen Revolution, benannte Lamarck den königlichen Garten von Jardin du Roi in Jardin des Plantes um distanzierte sich von König Ludwig XVI. Nachdem er fünf Jahre lang als Verwalter des Herbariums gedient hatte, wurde er 1793 zum Kurator und Professor für Wirbellose Zoologie am Muséum national d'histoire naturelle ernannt. Während seiner Amtszeit am Herbarium gebar Lamarcks Frau drei weitere Kinder, bevor sie am 27. September 1792 starb. Lamarck trug den offiziellen Titel „Professeur d'Histoire naturelle des Insectes et des Vers“ und verdiente fast ein Jahresgehalt 2.500 Franken. Im folgenden Jahr, am 9. Oktober, heiratete er Charlotte Reverdy, die drei Jahrzehnte jünger war als er. Am 26. September 1794 wurde Lamarck für eine einjährige Amtszeit zum Sekretär der Professorenversammlung des Museums ernannt. Charlotte starb 1797 und er heiratete im folgenden Jahr Julie Mallet; Sie starb 1819.

Während seiner ersten sechs Jahre als Professor veröffentlichte Lamarck 1798 nur eine einzige Arbeit, in der er den Einfluss des Mondes auf die Erdatmosphäre untersuchte. Ursprünglich war er ein Essentialist, der die Unveränderlichkeit der Arten postulierte, doch seine Perspektive veränderte sich, nachdem er Weichtiere aus dem Pariser Becken untersucht hatte. Diese Forschung brachte ihn zu der Annahme, dass Arten über längere Zeiträume hinweg Transmutationen oder grundlegende Veränderungen erfahren haben. Folglich bemühte er sich, einen erklärenden Rahmen zu formulieren, indem er seine entstehenden evolutionären Konzepte zum ersten Mal in einem Vortrag im Muséum national d'histoire naturelle am 11. Mai 1800 vorstellte (dem 21. Tag von Floreal, Jahr VIII, nach dem damals in Frankreich verwendeten Revolutionskalender).

Im Jahr 1801 veröffentlichte Lamarck das Système des Animaux sans Vertèbres, eine wegweisende Abhandlung über die Klassifizierung von Wirbellosen. Im Rahmen dieser Arbeit erstellte er Definitionen für natürliche Gruppierungen von Wirbellosen. Er definierte Kategorien für Stachelhäuter, Spinnentiere, Krebstiere und Ringelwürmer und unterschied sie vom archaischen Taxon für Würmer, Vermes. Insbesondere war Lamarck der Erste, der Spinnentiere taxonomisch von Insekten trennte und Krebstiere zu einer eigenen Klasse neben Insekten erhob.

Im Jahr 1802 veröffentlichte Lamarck Hydrogéologie und war damit Vorreiter bei der Verwendung des Begriffs „Biologie“ in seinem zeitgenössischen Kontext. Im Rahmen der Hydrogéologie schlug Lamarck ein stationäres geologisches Modell vor, das auf strengen einheitlichen Prinzipien beruht. Er ging davon aus, dass die globalen Strömungen überwiegend von Osten nach Westen flossen und zu Kontinentalerosion an den Osträndern und anschließender Ablagerung von Material an den Westgrenzen führten. Folglich stellte er die Theorie einer kontinuierlichen Wanderung der Kontinente der Erde nach Westen auf.

Gleichzeitig veröffentlichte er Recherches sur l'Organisation des Corps Vivants, in dem er seine Evolutionstheorie darlegte. Lamarck behauptete, dass alles Leben hierarchisch strukturiert sei und eine vertikale Kette mit kontinuierlichen Abstufungen von den einfachsten zu den komplexesten Organismen bildete, wodurch ein Verlauf fortschreitender natürlicher Entwicklung veranschaulicht wurde.

Lamarcks eigene wissenschaftliche Bemühungen orientierten sich zunächst an der vorherrschenden traditionellen Theorie, die auf den klassischen vier Elementen basierte. Im Laufe seiner Karriere löste Lamarck Kontroversen aus, indem er Lavoisiers fortschrittlichere chemische Theorien kritisierte. Darüber hinaus stieß er mit dem angesehenen Paläontologen Georges Cuvier zusammen, einem Gegner evolutionärer Konzepte. Peter J. Bowler stellt fest, dass Cuvier „Lamarcks Transformationstheorie lächerlich machte und die Beständigkeit der Arten verteidigte“. Martin J. S. Rudwick bemerkt weiter:

Cuvier stand den materialistischen Untertönen der aktuellen transformistischen Theorien eindeutig ablehnend gegenüber, aber daraus folgt nicht unbedingt, dass er den Ursprung der Arten als übernatürlich ansah; sicherlich achtete er darauf, eine neutrale Sprache zu verwenden, um auf die Ursachen für die Entstehung neuer Lebensformen und sogar des Menschen hinzuweisen.

Lamarck verlor nach und nach sein Augenlicht und verstarb schließlich am 18. Dezember 1829 in Paris. Nach seinem Tod machte der verarmte Zustand seiner Familie einen Antrag an die Académie um finanzielle Unterstützung erforderlich. Lamarck wurde nur fünf Jahre lang in einem Gemeinschaftsgrab auf dem Friedhof Montparnasse beigesetzt, eine Dauer, die durch das von seinen Verwandten gesicherte Stipendium festgelegt war. Anschließend wurden seine sterblichen Überreste zusammen mit anderen exhumiert und waren unwiederbringlich. Seine persönliche Bibliothek und sein Hausrat wurden bei einer Auktion versteigert und seine Leiche vorübergehend in einer Kalkgrube deponiert. Nach Lamarcks Tod nutzte Cuvier das Format einer Laudatio, um sein Vermächtnis herabzusetzen:

[Cuviers] Eloge von Lamarck ist eine der herabwürdigendsten und erschreckend parteiischsten Biografien, die ich je gelesen habe – obwohl er angeblich respektvolle Kommentare in der alten Tradition von de mortuis nil nisi bonum.

verfasst hat

Lamarcksche Evolution

Während der Abfassung von Hydrogéologie (1802) kam Lamarck auf die Idee, das Prinzip der Erosion auf biologische Phänomene anzuwenden. Dieser konzeptionelle Sprung gipfelte in seinem grundlegenden Evolutionsprinzip, das besagt, dass organische Flüssigkeiten in Organen immer komplexere Formen und Funktionen annehmen und diese Eigenschaften anschließend an die Nachkommen eines Organismus weitergeben. Dies stellte eine deutliche Abkehr von Lamarcks früherer Perspektive dar, die er in seinen „Memoirs of Physics and Natural History“ (1797) zum Ausdruck brachte, wo er kurz auf die Unveränderlichkeit der Arten anspielte.

Lamarck betonte in seiner biologischen Forschung zwei Hauptgrundsätze, von denen keiner die sanfte Vererbung betraf. Der ursprüngliche Grundsatz besagte, dass Umweltfaktoren Veränderungen in tierischen Organismen hervorrufen. Er untermauerte dieses Prinzip mit Beispielen wie der Blindheit bei Maulwürfen, dem Gebiss von Säugetieren und der zahnlosen Natur von Vögeln. Das zweite Prinzip besagt, dass das Leben eine geordnete Struktur aufweist und dass die verschiedenen Bestandteile aller Organismen ihre organischen Bewegungen erleichtern.

Obwohl Lamarck nicht der erste Befürworter der organischen Evolution war, war er der erste, der eine wirklich kohärente Evolutionstheorie formulierte. Er präsentierte seine evolutionären Konzepte zunächst in seiner Floreal-Vorlesung von 1800 und führte sie anschließend in drei veröffentlichten Werken aus:

Lamarck postulierte mehrere Evolutionsmechanismen und leitete sie aus dem vorherrschenden wissenschaftlichen Verständnis seiner Zeit und seinem Festhalten an der Chemie vor Lavoisier ab. Er nutzte diese Mechanismen, um die beiden grundlegenden Kräfte aufzuklären, die er als integralen Bestandteil der Evolution identifizierte: eine, die Organismen von einfacheren zu komplexeren Konfigurationen treibt, und eine andere, die ihre Anpassung an lokale Umgebungen erleichtert und ihre Differenzierung fördert. Lamarck behauptete, dass diese Kräfte als inhärente Ergebnisse grundlegender physikalischer Prinzipien erklärbar seien, und vertrat damit eine materialistische Perspektive auf die Biologie.

Le pouvoir de la vie: Die Kraft zunehmender Komplexität

Lamarck ging davon aus, dass Organismen eine inhärente Tendenz haben, an Komplexität zuzunehmen und sich entlang einer hierarchischen Skala weiterzuentwickeln. Er bezeichnete dieses Phänomen als Le pouvoir de la vie oder la force qui tend sans cesse à Composer l'organisation (die Kraft, die ständig danach strebt, sich zu organisieren). Lamarck glaubte auch an die kontinuierliche spontane Erzeugung rudimentärer lebender Organismen, die aus der Wechselwirkung einer materiellen Lebenskraft mit physischer Materie entstehen.

Lamarck widersetzte sich der zeitgenössischen Chemie, die von Lavoisier vertreten wurde, dessen Konzepte er mit Verachtung betrachtete, und bevorzugte stattdessen eine archaischere alchemistische Perspektive auf Elemente, von denen er glaubte, dass sie hauptsächlich von Erde, Luft, Feuer und Wasser beeinflusst würden. Er behauptete, dass die Zirkulation von Flüssigkeiten innerhalb lebender Organismen nach ihrer anfänglichen Entstehung ihre Entwicklung zu immer höheren Komplexitätsgraden vorangetrieben habe:

Die schnelle Bewegung von Flüssigkeiten ätzt Kanäle zwischen empfindlichen Geweben. Bald beginnt sich ihr Fluss zu verändern, was zur Entstehung unterschiedlicher Organe führt. Die nun komplexeren Flüssigkeiten selbst werden komplexer und erzeugen eine größere Vielfalt an Sekreten und Substanzen, aus denen die Organe bestehen.

Er behauptete, dass sich Organismen auf konsistente, vorhersehbare Weise von rudimentären zu komplizierten Formen entwickelten, basierend auf den grundlegenden physikalischen Lehren der Alchemie. Innerhalb dieses Rahmens existierten einfache Organismen auf unbestimmte Zeit, da sie kontinuierlich durch spontane Erzeugung erzeugt wurden, ein Konzept, das als „Steady-State-Biologie“ bezeichnet wird. Lamarck betrachtete die spontane Erzeugung als einen unaufhörlichen Prozess, bei dem die neu gebildeten einfachen Organismen im Laufe der Zeit Transmutationen durchlaufen, um eine größere Komplexität zu erreichen. Obwohl ihm gelegentlich der Glaube an einen teleologischen (zielorientierten) Evolutionsprozess zugeschrieben wird, der zur Perfektion des Organismus führt, betonte er als Materialist, dass diese Kräfte von Natur aus auf grundlegenden physikalischen Prinzipien beruhten. Der Paläontologe Henry Fairfield Osborn erklärte: „Lamarck leugnete absolut die Existenz irgendeiner ‚Vervollkommnungstendenz‘ in der Natur und betrachtete die Evolution als die letzte notwendige Auswirkung der umgebenden Bedingungen auf das Leben.“ In ähnlicher Weise stellte der Wissenschaftshistoriker Charles Coulston Gillispie fest, dass „das Leben bei Lamarck ein rein physikalisches Phänomen ist“ und behauptete, dass Lamarcks Perspektiven nicht mit vitalistischen Lehren verwechselt werden sollten.

L'influence des circonstances: Die Kraft der Anpassung

Der zweite Bestandteil von Lamarcks Evolutionstheorie beinhaltete die Anpassung von Organismen an ihre spezifische Umgebung. Dieser Mechanismus könnte Organismen über den allgemeinen Fortschritt hinaus vorantreiben und zu neuartigen und unterschiedlichen Formen führen, die durch lokalisierte Anpassungen gekennzeichnet sind. Umgekehrt könnte es Organismen auch in evolutionäre Sackgassen führen, wo die extreme Spezialisierung eines Organismus weitere morphologische Veränderungen ausschloss. Lamarck ging davon aus, dass dieser Anpassungsimpuls durch die wechselseitige Interaktion zwischen Organismen und ihrer Umgebung angetrieben wurde, insbesondere durch die Nutzung oder Nichtnutzung bestimmter Merkmale.

Erstes Gesetz: Grundsätze der Nutzung und Nichtnutzung

Erstes Gesetz: Bei jedem Tier, das den Höhepunkt seiner Entwicklung noch nicht erreicht hat, wird es durch die häufigere und anhaltendere Nutzung eines Organs nach und nach gestärkt, entwickelt und vergrößert und verleiht ihm eine Kraft, die der Dauer seiner Nutzung entspricht; Umgekehrt schwächt und verschlechtert die dauerhafte Nichtbenutzung eines Organs dieses unmerklich, wodurch seine Funktionsfähigkeit oder erwartete Leistung allmählich abnimmt, bis es schließlich verschwindet.

Zweites Gesetz: Vererbung erworbener Merkmale

Zweites Gesetz: Alle Erwerbungen oder Verluste, die den Individuen von Natur aus auferlegt werden und die sich aus den Umweltbedingungen ergeben, denen ihre Abstammungslinie lange Zeit ausgesetzt war, und folglich aus der überwiegenden Nutzung oder dauerhaften Nichtbenutzung eines Organs, bleiben durch Reproduktion in den neu entstehenden Individuen erhalten, vorausgesetzt, dass diese erworbenen Veränderungen von beiden Geschlechtern oder zumindest von den für die Fortpflanzung verantwortlichen Individuen geteilt werden.

Mit der letzten Bestimmung dieses Gesetzes wird das Konzept eingeführt, das jetzt als „weiche Vererbung“ bezeichnet wird und sich auf die Übertragung erworbener Merkmale oder „Lamarckismus“ bezieht, obwohl es nur einen Teil von Lamarcks umfassenderem theoretischen Rahmen darstellt. Dennoch häufen sich im Bereich der Epigenetik Hinweise darauf, dass die weiche Vererbung phänotypische Veränderungen in bestimmten Organismen beeinflusst. Dieser Prozess verändert nicht das genetische Material (DNA) und hält damit das zentrale Dogma der Biologie aufrecht, sondern hemmt vielmehr die Genexpression, beispielsweise durch Methylierung, die die DNA-Transkription verändert. Solche Veränderungen können aus Verhaltens- und Umweltveränderungen resultieren, obwohl es derzeit keinen dokumentierten Fall gibt, der dies mit der Nutzung oder Nichtnutzung eines Organs oder einer Funktion in Verbindung bringt. Zahlreiche epigenetische Veränderungen weisen ein gewisses Maß an Erblichkeit auf, wenn auch häufig nur für eine begrenzte Anzahl von Generationen. Folglich kann die Genotyp-Phänotyp-Beziehung, selbst über mehrere Generationen hinweg, durch die Lebensumwelt eines Individuums verändert werden, auch wenn die DNA selbst nicht direkt durch Umweltfaktoren und Verhalten verändert wird, abgesehen von selektivem Druck. Dies hat Biologen dazu veranlasst, sich angesichts der aktuellen Fortschritte in der Molekularbiologie für eine Neubewertung des Potenzials für Lamarck-ähnliche Evolutionsmechanismen einzusetzen.

Religiöse Perspektiven

In seinem bahnbrechenden Werk Philosophie zoologique charakterisierte Lamarck Gott als den „erhabenen Autor der Natur“. Alpheus Packards Buch Lamarck, der Gründer der Evolution aus dem Jahr 1901 befasst sich mit Lamarcks religiösen Überzeugungen und kommt auf der Grundlage von Lamarcks Schriften zu dem Schluss, dass er als Deist eingestuft werden kann.

Michael Ruse, ein bekannter Biologiephilosoph, charakterisierte Lamarck als einen Anhänger des Glaubens an Gott als einen unbewegten Beweger, den Schöpfer der Welt und ihrer innewohnenden Dinge Gesetze, die auf wundersame Eingriffe in die Schöpfung verzichteten. In ähnlicher Weise identifizierte der Biograf James Moore Lamarck als einen „gründlichen Deisten“.

Der Historiker Jacques Roger behauptete, dass Lamarck materialistische Tendenzen aufwies, da er es für unnötig hielt, sich auf spirituelle Prinzipien zu berufen. Roger bemerkte weiter, dass Lamarcks Deismus ungenau blieb und sein Konzept der Schöpfung seine Überzeugung nicht ausschloss, dass alle Phänomene in der Natur, einschließlich der komplexesten Lebensformen, ausschließlich aus natürlichen Prozessen entstanden seien.

Legacy

Lamarck ist vor allem für seine Evolutionstheorien bekannt, die durch Fortschritte im Darwinismus weitgehend verdrängt wurden. Paradoxerweise erlangte seine Evolutionstheorie erst nach der Veröffentlichung von Charles Darwins „Über den Ursprung der Arten“ im Jahr 1859 große Aufmerksamkeit, da Kritiker von Darwins neuartigen Thesen oft auf die Lamarcksche Evolution als scheinbar etabliertere Alternative zurückgriffen.

Lamarck ist vor allem für sein Festhalten an der damals vorherrschenden Theorie der Vererbung erworbener Merkmale und dem Gebrauchs- und Nichtgebrauchsmodell bekannt postulierte, wie Organismen ihre Eigenschaften entwickelten. Er integrierte dieses Konzept neben anderen zeitgenössischen Vorstellungen wie der spontanen Zeugung in seine Evolutionstheorie. Die Vererbung erworbener Merkmale, auch Anpassungstheorie oder weiche Vererbung genannt, wurde in den 1880er Jahren von August Weismann entschieden widerlegt. Weismann formulierte eine Vererbungstheorie, die besagte, dass das Keimplasma (Geschlechtszellen, später als DNA identifiziert) vom Soma (den somatischen Körperzellen) getrennt und getrennt blieb. Folglich konnten keine im Soma auftretenden Veränderungen über das Keimplasma übertragen werden. Dieses Modell gilt allgemein als Grundlage des zeitgenössischen Verständnisses der Erbschaft.

Lamarck schuf einen der frühesten umfassenden theoretischen Rahmen für die organische Evolution. Obwohl seine Theorie zu seinen Lebzeiten auf breite Ablehnung stieß, behauptete Stephen Jay Gould, dass Lamarck der „primäre Evolutionstheoretiker“ gewesen sei. Gould argumentierte, dass Lamarcks Konzepte und die strukturelle Organisation seiner Theorie das spätere Denken in der Evolutionsbiologie bis in die Gegenwart maßgeblich beeinflussten. Jüngste Fortschritte in der Epigenetik, die vererbbare zelluläre und physiologische Merkmale untersucht, die nicht auf DNA-Sequenzveränderungen zurückzuführen sind, haben Diskussionen über die mögliche Gültigkeit einer „neolamarckistischen“ Perspektive auf die Vererbung entfacht. Es ist wichtig anzumerken, dass Lamarck der wissenschaftliche Kontext fehlte, um eine molekulare Erklärung für seine Theorie zu liefern. Prominente Forscher wie Eva Jablonka und Marion Lamb identifizieren sich als Neolamarckisten. David Haig kam jedoch nach Durchsicht der verfügbaren Beweise zu dem Schluss, dass solche epigenetischen Mechanismen selbst durch natürliche Selektion entstanden sein müssen.

Darwin erkannte den Einfluss von Gebrauch und Nichtgebrauch als einen evolutionären Mechanismus an, der in erster Linie Nichtgebrauch betraf, obwohl er ihn für zweitrangig gegenüber der natürlichen Selektion hielt. Er lobte Lamarck für seinen bedeutenden Beitrag, indem er hervorhob, „dass die Wahrscheinlichkeit aller Veränderungen in der organischen ... Welt das Ergebnis eines Gesetzes und nicht eines Wunders ist“. Darüber hinaus wird der Begriff Lamarckismus gelegentlich auf quasi-evolutionäre Konzepte innerhalb gesellschaftlicher Rahmenbedingungen angewendet, obwohl er nicht von Lamarck selbst stammt. Beispielsweise wird die memetische Theorie der kulturellen Evolution manchmal als eine Form der Lamarckschen Vererbung charakterisiert, die nichtgenetische Merkmale beinhaltet.

Von Lamarck identifizierte Taxa

Im Laufe seiner Karriere bezeichnete Lamarck zahlreiche Arten, von denen viele heute als Synonyme gelten. Das World Register of Marine Species dokumentiert nicht weniger als 1.634 seiner Aufzeichnungen, während die Indo-Pacific Molluscan Database 1.781 auflistet. Dazu gehören prominente Familien wie die Archenmuscheln (Arcidae), Seehasen (Aplysiidae) und Herzmuscheln (Cardiidae). Der International Plant Names Index schreibt ihm darüber hinaus 58 Einträge zu, darunter mehrere anerkannte Gattungen wie den Mückenfarn (Azolla).

Arten zu Ehren von Lamarck

Die Honigbienen-Unterart Apis mellifera lamarckii und die Blaufeuerqualle (Cyanea lamarckii) wurden beide zu Lamarcks Ehren benannt. Darüber hinaus tragen mehrere Pflanzenarten seinen Namen, wie zum Beispiel Amelanchier lamarckii (Wacholderbeere), Digitalis lamarckii, die Palme Dictyocaryum lamarckinum und Aconitum lamarckii sowie die Grasgattung Lamarckia.

Der International Plant Names Index dokumentiert 116 darin genannte Pflanzenarten Hommage an Lamarck.

In der marinen Taxonomie enthalten mindestens 103 Arten oder Gattungen die Beinamen „lamarcki“, „lamarckii“ oder „lamarckiana“; ein erheblicher Teil davon gilt jedoch mittlerweile als Synonyme. Zu den gültigen Namen von Meeresarten gehören:

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