E. O. Wilson

Edward Osborne Wilson (10ê Hezîranê, 1929 – 26ê Kanûnê, 2021) biyolog, xwezaparêz, ekolog û entomologekî Amerîkî yê navdar bû, ku bi pêşengiya dîsîplîna sosyobiyolojiyê bi berfirehî dihat naskirin.

Edward Osborne Wilson (10ê Hezîranê, 1929 – 26ê Kanûnê, 2021) biyolog, xwezaparêz, ekolog û entomologekî Amerîkî bû ku qada sosyobiyolojiyê pêş xist.

Wilson, ku bi eslê xwe ji Alabama bû, ji zarokatiya xwe ve eleqeyek mezin ji xwezayê re pêş xist û gelek dem li derve derbas dikir. Qezayek masîgirtinê di heft saliya wî de bû sedema korbûna qismî, ku paşê ew teşwîq kir ku ew entomolojiyê bişopîne. Piştî ku wî zanîngeha Alabama qedand, wî xwendina xwe ya doktorayê li Zanîngeha Harvardê temam kir, li wir wî di çend warên zanistî de gihîşt Pijiqandin Rojê. Bi taybetî, di sala 1956an de, wî bi hevkarî kaxezek bingehîn nivîsî ku Teorîya guherîna taybetmendiyan damezrand, û di sala 1967an de, wî bi Robert MacArthur re hevkarî kir da ku Teorîya biyogeografiya Girave pêk bîne.

Wilson, di Beşa Biyolojiya Organîzmî û Pêşveçûnê ya Zanîngeha Harvardê Di nav de, wezîfeya hêja ya Profesorê Lêkolînê yê Zanîngehê yê Pellegrino Emeritus di Entomolojiyê de girtibû, digel ku li Zanîngeha Duke wekî mamoste û endamekî Komîteya Lêpirsîna Skeptîkî kar dikir. Beşdariyên wî yên girîng bi Xelata Crafoord ji Akademiya Qraliyetê ya Swêdê hatin nasîn û ji hêla Akademiya Navneteweyî ya Humanîzm ve wekî laureatekî Humanîzm hat destnîşankirin. Ew du caran xelatgirê Xelata Pulitzer ji bo Ne-çîroka Giştî bû, ku di sala 1979an de ji bo Li ser Xwezaya Mirov û di sala 1991an de ji bo Mêrî hat dayîn. Herwiha, wî bi berhemên wekî Dagirkirina Civakî ya Dinyayê, Name ji Zanyarekî Ciwan re, û Wateya Hebûna Mirov statûya nivîskarê herîfiroş ê New York Times bi dest xist.

Di seranserê kariyera xwe de, beşdariyên zanistî yên Wilson hem pesn û hem jî rexne girtin. Weşana wî ya sala 1975an, Sosyobiyolojî: Senteza Nû, bi taybetî bû sedema gengeşiyek girîng, û rexne ji Koma Lêkolînê ya Sosyobiyolojiyê kişand. Wekî din, Şîrovekirina wî ya Teorîya pêşveçûnê bû sedema nakokiyek Pijiqandin Rojê bi Richard Dawkins re di derbarê Teorîya hilbijartina pir-astî de. Analîzên piştî mirinê yên nameyên wî destnîşan kirin ku wî piştgirî daye psîkolog J. Philippe Rushton, ku lêkolîna wî ya li ser nijad û îstîxbaratê ji hêla civaka zanistî ve bi berfirehî wekî pir xelet û cihêkar tê hesibandin.

Jiyana Destpêkê, Paşxaneya Malbatê, û Perwerdehî

Edward Osborne Wilson di 10ê Hezîranê, 1929an de, li Birmingham, Alabama, wekî yekane Çêlikê Inez Linnette Freeman û Edward Osborne Wilson Sr. ji dayik bû. Wekî ku di otobiyografiya wî, Xwezaparêz, de bi berfirehî hatiye gotin, mezinbûna wî li çend bajarên Başûrê DYA'yê, di nav de Mobile, Decatur, û Pensacola, derbas bû. Wî ji zarokatiya xwe ve eleqeyek mezin ji Dîroka xwezayî re pêş xist. Bavê wî, ku alkolîk bû, Di encamê de bi xwekuştinê mir. Dêûbavên wî destûr dan wî ku ew pîrhevokên reş ên jinebî li eywana wan bihêle. Zewaca wan dema ku Wilson heft salî bû bi hevberdanê bi dawî bû.

Ligel cihêbûna dê û bavê xwe, Wilson di qezayek masîgirtinê de birîndar bû ku bû sedema korbûna çavê wî yê rastê. Tevî ku êşeke domdar dikişand, wî dîsa jî berdewam kir bi çalakiyên masîgirtinê. Wî gilî nekir, ji ber ku dixwest li derve bimîne, û wekî encam li lênêrîna bijîşkî negeriya. Meh şûnda, kataraktekê bîbika çavê wî yê rastê girt, ku pêwîstî bi qebûlkirina wî li Nexweşxaneya Pensacola ji bo rakirina rojikê hebû. Wilson di otobiyografiya xwe de vedibêje ku "neştergerî ezmûnek tirsnak a sedsalê [19emîn] bû." Wî dîtina çavê xwe yê çepê bêkêmasî parast, bi tûjbûna dîtinê ya 20/10. Ev dîtina awarte ya di yek çavî de bala wî kişand ser "tiştên biçûk," wekî ku wî got: "Min perperok û mêşhingiv ji zarokên din zêdetir çavdêrî kirin, û bi awayekî otomatîkî eleqedar bûm." Her çend wî dîtina stereoskopîk winda kir jî, wî kapasîteya dîtina nivîsên hûr û porên biçûk ên li ser kêzikên piçûk parast. Ev kêmbûna şiyana çavdêrîkirina fauna mezintir, wekî memikdar û çûk, paşê bala wî ber bi entomolojiyê ve kişand.

Di neh saliya xwe de, Wilson seferên xwe yên destpêkê li Parka Rock Creek li Washington, D.C. dest pê kir, li wir wî dest bi berhevkirina kêzikan kir û heweseke kûr ji bo perperokan pêş xist. Wî torên ji gîskan, darên cilûbergan û kîsikên penîrê çêkirin da ku wan bigire. Van lêkolînên destpêkê paşê eleqa Wilson a ji bo mêşhingivan geş kir. Di otobiyografiya xwe de, ew bûyerekê vedibêje ku wî qalikê darê ji dareke rizîyayî jê kir, û mêşhingivên citronella di binê de eşkere kirin. Wî van mêşhingivên karker wekî "kurt, qelew, zerê geş, û bêhnek lîmonî ya xurt didan" binav kir, hevdîtinek ku "bandorek zelal û mayînde" hişt. Wilson her weha xelata Eagle Scout bi dest xist û di kampa havînê ya Boy Scouts de wekî Derhênerê Xwezayê xebitî. Di 18 saliya xwe de, bi mebesta ku bibe entomolog, wî di destpêkê de mêşan berhev dikir; lê belê, kêmbûna pîneyên kêzikan di dema Şerê Cîhanî yê Duyemîn de wî teşwîq kir ku bala xwe biguherîne ser mêşhingivan, yên ku dikaribûn di şûşeyan de werin parastin. Bi teşwîqa Marion R. Smith, myrmecologek li Muzeya Neteweyî ya Dîroka Xwezayî li Washington, Wilson lêkolînek berfireh li ser cureyên mêşhingivan ên Alabama pêk anî. Ev lêkolîn bi belgekirina wî ya yekemîn mêtîngeha mêşhingivên agir li DYE, ku li nêzîkî porta Mobile cih girtibû, bi dawî bû.

Wilson ragihand ku di nav 11 salên xwendina xwe de beşdarî 15 an 16 dibistanên cuda bûye. Bi fikar li ser fezîbîlîteya darayî ya beşdarbûna zanîngehê, wî hewl da ku tevlî Artêşa DYE bibe da ku fonên perwerdehiyê yên federal misoger bike. Tevî ku ji ber dîtina wî ya kêmasî di azmûna bijîşkî ya Artêşê de têk çû, wî bi serkeftî li Zanîngeha Alabama qeyd kir, li wir wî Lîsansa xwe ya Zanistê di sala 1949an de û Mastera Zanistê di biyolojiyê de di sala 1950an de qedand. Sala paşîn, Wilson veguhestin Zanîngeha Harvardê.

Wek endamekî Civata Hevkarên Harvardê, Wilson gelek seferên derveyî welat pêk anî. Di van rêwîtiyan de, wî Cureyên mêşan ji herêmên cihêreng berhev kirin, di nav de Kûba, Meksîk, cihên cuda yên li seranserê Pasîfîka Başûr (wek Awistralya, Gîneya Nû, Fîjî û Kaledonyaya Nû), û Srî Lanka. Di sala 1955an de, wî doktoraya xwe wergirt û bi Irene Kelley re zewicî.

Di Karê xwe yê bi navê Letters to a Young Scientist de, Wilson eşkere kir ku IQya wî 123 hatibû pîvandin.

Karîyera wî

Ji sala 1956an heta 1996an, Wilson li Zanîngeha Harvardê di fakulteyê de xebitî. Di destpêkê de, Karê wî wek taksonomîstê mêşan bal kişand ser zelalkirina pêvajoyên wan ên mîkropêşveçûnê, bi taybetî çawa Cureyan bi adaptekirina li jîngehên nû û derbaskirina astengiyên jîngehê cihêreng bûn. Di dema vê serdemê de, wî Teorîya "çerxa taksonê" formule kir.

Bi hevkariya matematîkzan William H. Bossert, Wilson Pergalek dabeşkirinê ji bo feromonan çêkir, ku li ser bingeha şêweyên ragihandina Kêzikan bû. Di dema salên 1960î de, wî bi matematîkzan û ekolog Robert MacArthur re hevkarî kir da ku Teorîya hevsengiya Cureyan pêş bixe. Di salên 1970î de, Wilson û biyolog Daniel S. Simberloff ev Teorî bi awayekî ampîrîkî li ser giravokên Daristana Mangrov ên biçûk Di nav Giravên Florîdayê de ceribandin, li wir wan hemî Cureyên Kêzikan ji holê rakirin û paşê çavdêriya ji nû ve niştecîbûna wan ji hêla Cureyên nû ve kirin. Karê bingehîn ê Wilson û MacArthur, The Theory of Island Biogeography, bû nivîseke bingehîn Di Ekolojiyê de.

Di sala 1971an de, Wilson Karê bi navê The Insect Societies weşand, ku tê de diyar dikir ku tevgerên Kêzikan û yên ajalan ên din ji hêla zextên Pêşveçûnê yên mîna hev ve têne şekilandin. Di sala 1973an de, ew wek Kuratorê entomolojiyê li Muzeya Zoolojiyê ya Berawirdî ya Harvardê hat tayînkirin. Pirtûka wî ya sala 1975an, Sociobiology: The New Synthesis, Teorîyên wî yên tevgera Kêzikan berfireh kir û gihand ajalên bi stûxwar û, di beşa xwe ya dawîn de, gihand mirovan, li wir wî hîpotez kir ku meylên Pêşveçûnî û mîrasî bingeha rêxistina Civakî ya hiyerarşîk a mirovan pêk tînin. Di sala 1978an de, wî On Human Nature nivîsî, ku tê de bingehên biyolojîk ên Pêşveçûna çandî ya mirovan vekolîn kir û Xelata Pulitzer ji bo Ne-çîrokî ya Giştî jê re anî.

Di sala 1976an de, Wilson wek Profesorê Zanistê yê Frank B. Baird Jr. hat tayînkirin. Piştî teqawidbûna wî ji Harvardê di sala 1996an de, wî sernavê Profesorê Zanîngehê yê Pellegrino Emeritus wergirt. Di sala 1981an de, hevkariya bi biyolog Charles Lumsden re bû sedema weşandina Genes, Mind and Culture, ku Teorîyek hev-Pêşveçûna Gen-çand pêşkêş kir. Di sala 1990an de, wî bi zanyarê Zoolojiyê Bert Hölldobler re The Ants bi hev re nivîsî, Karek ku Xelata wî ya duyemîn a Pulitzer ji bo Ne-çîrokî ya Giştî misoger kir.

Di dema salên 1990î de, Wilson çend Karên girîng nivîsî, di nav de The Diversity of Life (1992); otobiyografiya wî, Naturalist (1994); û Consilience: The Unity of Knowledge (1998), ku tê de Entegrasyona Zanistên xwezayî û Civakî vekolîn kir. Wî ji bo aktîvîzma xwe ya jîngehê û nêrînên xwe yên sekuler-humanîst û deîst ên li ser mijarên olî û exlaqî pesn wergirt.

Di seranserê Karê xwe de, Wilson bi navên cûrbecûr hate nasîn, wek "bavê Biyocureyî", "mirovê mêşan", û "mîratgirê Darwin". Di hevpeyvînekê de li PBS, David Attenborough Wilson wekî "navekî efsûnî ji bo gelek ji me yên ku di cîhana xwezayî de dixebitin, ji ber du sedeman" binav kir. Pêşî, ew mînakek bilind a pispor, otorîteyek cîhanî ye. Qet kesî li Dinyayê qasî Ed Wilson li ser mêşan nizanibû. Lê, ji bilî wê zanîn û têgihiştina kûr, wî xwedî nêrînek berfireh e. Ew Gerstêrk û cîhana xwezayî ya ku tê de ye bi hûrguliyên ecêb lê bi yekparebûneke awarte dibîne.

Nakokî bi Richard Dawkins re

Dema ku biyologê Pêşveçûnê Richard Dawkins berê Wilson Di dema "nîqaşa sosyobiyolojiyê" de parastibû, nakokiyeke paşîn derbarê Teorîya Pêşveçûnê de derket holê. Ev nîqaş Di dema sala 2012an de dest pê kir, dema ku Dawkins nirxandineke rexneyî ya pirtûka Wilson, The Social Conquest of Earth, di Prospect Magazine de weşand. Di nirxandina xwe de, Dawkins rexne li Wilson kir ji ber redkirina hilbijartina xizmtiyê û parastina hilbijartina komê, van helwestan wekî "bê bingeh" û "bê bal" binav kir. Wî herwiha destnîşan kir ku şaşiyên teorîk ên pirtûkê "girîng, berbelav û bingehîn bûn ji bo teza wê bi awayekî ku pêşniyarkirina wê ne gengaz dike." Wilson paşê di heman weşanê de bersiv da, diyar kir ku rexneya Dawkins "kêm têkilî bi beşa ku rexne dike re" nîşan dide û wî bi bikaranîna taktîkên retorîkî tawanbar kir.

Di hevpeyvînek sala 2014an de, Wilson destnîşan kir, "Di navbera min û Richard Dawkins de tu nakokî tune û Qet nebûye, Ji ber ku ew rojnamevan e, û rojnamevan mirovên ku tiştên ku zanyaran dîtine radigihînin û nîqaşên min hebûn bi rastî bi zanyarên ku lêkolîn dikin re bûn." Dawkins vê îdîayê bi tweetekê red kir, diyar kir: "Ez gelekî heyranê EO Wilson û beşdariyên wî yên mezin ji bo entomolojî, Ekolojî, biyogeografî, Parastina Xwezayê, hwd. me. Ew tenê di derbarê hilbijartina xizmtiyê de şaş e." Wî paşê lê zêde kir, "Her kesê ku difikire ez rojnamevanek im ku tiştên ku zanyarên din difikirin radigihînim, tê vexwendin ku The Extended Phenotype bixwîne." Biyolog Jerry Coyne şîroveyên Wilson wekî "neheq, nerast û bê dilovanî" binav kir. Di nivîsa sersaxiyê ya sala 2021an de ji bo Wilson, Dawkins zelal kir ku nakokiya wan "bi tevahî zanistî" bû. Dawkins helwesta xwe ya li ser nirxandina xwe ya rexneyî piştrast kir û poşmaniya xwe ji "Tonê wê yê eşkere" nîşan neda, Di heman demê de heyranîya xwe ya kûr ji bo Profesor Wilson û Karê jiyana wî dubare kir.

Piştgirî ji bo J. Philippe Rushton

Berî mirina Wilson, koleksiyona nameyên wî yên şexsî bi daxwaza wan ji Pirtûkxaneya Kongreyê re hate bexşandin. Piştî mirina wî, gelek gotar derketin holê ku nakokiyeke têgihîştî di navbera mîrateya Wilson ya hêja di biyogeografî û biyolojiya Parastina Xwezayê de û piştgiriya wî ya domdar ji bo J. Philippe Rushton, kesayetek ku wekî pseudozanyarek nijadperestê zanistî hate nasîn, ronî kirin. Rushton, psîkologek nakokîdar li Zanîngeha Western Ontario, paşê wekî serokê Fona Pioneer xebitî.

Di navbera dawiya salên 1980î û destpêka salên 1990î de, Wilson bi hevkarên Rushton re nameyan danûstandin, lêkolîna Rushton di nav rexneyên berfireh de parast. Ev rexne li ser xeletîyên zanistî, şaşnîşandana Dane, û alîgiriya piştrastkirinê bûn – îdîayên ku Rushton bi îdîa ji bo piştgirîkirina Teorîyên xwe yên li ser nijadê bikar anîbû. Wilson her weha gotarek ji Rushton re di PNAS de piştgirî kir, bi qestî di dema pêvajoya edîtoriyê de nirxînerên ku wî bawer dikir dê bi Pêşgotin a wê re li hev bikin hilbijart. Wilson bi dizî piştgirî da îdeolojiyên nijadî yên Rushton da ku ji bala gel dûr bikeve û navûdengê xwe Parastin bike. Dema ku Rushton ji bo gotarek duyemîn a PNASê piştgirî xwest, Wilson bersiv da: "Hûn di gelek awayan de piştgiriya min heye, lê ji bo min ku ez gotarek li ser cudahiyên nijadî di PNASê de piştgirî bikim, dê ji bo herduyan jî berevajî be." Wilson her weha dît ku piştgiriya sînorkirî ji bo îdeolojiyên Rushton ji ber "... tirsa ku jê re bê gotin nijadperest, ku hema hema di akademiya Amerîkî de cezayê mirinê ye ger bi ciddî were girtin. Ez qebûl dikim ku min bi xwe meyl kiriye ku ez ji Kirde ya Kar a Rushton dûr bisekinim, ji ber tirsê."

Di sala 2022an de, Weqfa Biyocureyî ya E.O. Wilson, bi riya desteya rêveber û karmendên xwe, daxuyaniyek belav kir ku piştgiriya berê ya Wilson ji Rushton û nêrînên wî yên nijadperest red dike.

Kar

Sociobiology: The New Synthesis (1975)

Wilson sosyobiyolojî û prensîbên Pêşveçûnê bikar anî da ku reftarên Kêzikên Civakî rave bike, paşê vê nêzîkatiyê berfireh kir da ku reftarên Civakî yên heywanên din, tevî mirovan, fêm bike, bi vî awayî sosyobiyolojî wekî qadeke zanistî ya nû damezrand. Wî îdîa kir ku hemî reftarên heywanan, di nav de kiryarên mirovan jî, ji Mîratgiriya Genetîkî, teşwîqên hawîrdorê, û ezmûnên Paşerojê derdikevin, û ku Vîna Azad Xapîn e. Wî têgîna "bendika Genetîkî" çêkir da ku bingeha biyolojîkî ya reftarê rave bike. Nêrîna sosyobiyolojîkî destnîşan dike ku hemî reftarên Civakî yên heywanan ji hêla rêgezên epîgenetîkî ve têne rêvebirin, ku ji hêla qanûnên Pêşveçûnê ve têne çêkirin. Ev Teorî û lêkolîna wê ya têkildar, bingehîn, nakokîdar û bi bandor derket.

Wilson îdîa kir ku Gen yekîneya hilbijartinê pêk tîne, wekî Element a Bingehîn a Mîratgiriya Genetîkî kar dike. Armanca hilbijartinê bi gelemperî kes e, ku komek taybetî ya Genan hildigire. Di derbarê ravekirina reftarên Kêzikên eusosyal bi riya hilbijartina xizmtiyê de, wî "nêrînek nû pêş xist... ku ew her dem hilbijartina komê bû, ramanek ku yekem car bi qasî ji hêla Darwin ve hatibû formulekirin."

Lêkolîna sosyobiyolojîkî di wê demê de bi taybetî nakokîdar derket, nemaze di derbarê sepandina wê li ser nifûsa mirovan de. Ev Teorî argumanek zanistî pêşkêş kir ji bo redkirina doktrîna berbelav a Tabula Rasa, ku destnîşan dike ku Bûyînên mirovî Bêyî naverokek derûnî ya xwerû têne dinê û ku çand di ser de ji bo zêdekirina zanîna mirovan û beşdarbûna di Jiyan û serkeftinê de kar dike.

Pêşwazî û Nakokî

Di destpêkê de, Sociobiology: The New Synthesis ji aliyê piraniya biyologan ve pesn wergirt. Lê belê, piştî rexneyên giran ên ku ji aliyê Koma Lêkolînê ya Sosyobiyolojiyê, rêxistineke girêdayî Zanist ji bo Gel, ve hatin destpêkirin, nîqaşeke girîng ku wekî "nîqaşa sosyobiyolojiyê" tê zanîn, derket holê. Di dema vê nîqaşê de, Wilson bi nijadperestî, mêr-serdestî û piştgiriya eugenîkê hat tawanbarkirin. Çend hevalên Wilson ên ji Harvardê, bi taybetî Richard Lewontin û Stephen Jay Gould, herdu jî endamên Komê, bi tundî li dij bûn. Rexneyên wan bi giranî li ser nivîsên Wilson ên sosyobiyolojîk bûn. Gould, Lewontin û endamên din bi hev re "Li Dijî 'Sosyobiyolojiyê'" di nameyek vekirî de nivîsandin, rexne li "nêrîna determînîst a Wilson a li ser civaka mirovî û kiryarên mirovî" girtin. Herwiha, dersên giştî, komên xwendinê û daxuyaniyên çapemeniyê hatin organîzekirin da ku karê Wilson bidin ber nîqaşê. Di bersivê de, Wilson gotareke nîqaşê bi sernavê "Çavdêriya Akademîk û Girîngiya Siyasî ya Sosyobiyolojiyê" di BioScience de weşand.

Di Sibata 1978an de, di dema beşdarbûna nîqaşekê li ser sosyobiyolojiyê di civîna salane ya Komeleya Amerîkî ji bo Pêşxistina Zanistê de, Wilson ji aliyê endamên Komîteya Navneteweyî ya Li Dijî Nijadperestiyê ve hat dorpêçkirin. Van kesan ew dorpêç kirin, dirûşm gotin û av avêtin ser wî, îdia kirin ku ew piştgirî dide nijadperestî û determînîzma genetîk. Steven Jay Gould, ku di dema bûyerê de amade bû, û Zanist ji bo Gel, rêxistineke ku berê li dijî Wilson protesto kiribû, herduyan jî êrîş şermezar kirin.

Mary Midgley, Fîlozofek, di dema nivîsandina Beast and Man (1979) de rastî Sociobiology hat, ku bû sedem ku ew pirtûkê bi girîngî biguherîne da ku rexne li nêrînên Wilson bigire. Midgley pesnê karê da ji bo lêkolîna wê ya li ser tevgera ajalan, zelaliya wê, hişkbûna zanistî û qada wê ya berfireh, lê belê wê bi berfirehî rexne li Wilson girt ji ber nezelaliyên têgînî, zanistperestî û sepandina antropomorfîk a genetîkê.

On Human Nature (1978)

Di weşana xwe ya sala 1978an, On Human Nature, Wilson bi navûdeng îdia kir, "Destana pêşveçûnê belkî efsaneya herî baş e ku em ê heta niha hebin." Pijiqandina Rojê ya Wilson paşê hevoka adaptekirî "destana pêşveçûnê" populer kir. Ev pirtûk di sala 1979an de xelata Pulitzer wergirt.

The Ants (1990)

Wilson, bi hevkariya Bert Hölldobler, lêkolîneke berfireh li ser mêşhingiv û şêweyên tevgera wan kir, ku bi weşana ansîklopedîk a sala 1990an, The Ants, bi dawî bû. Dît ku tevgerên girîng ên fedakarî di mêşhingivên takekesî de dikarin bi berjewendiya wan a genetîk ve werin girêdan di jiyana xwişkên wan de, ku ew nêzîkî 75% ji genên xwe bi wan re parve dikin (her çend qralîçeyên hin cureyan bi gelek nêr re cot dibin, ku di encamê de tenê 25% pêwendî di navbera hin karkerên mêtîngehê de çêdibe), Wilson çarçoveyek sosyobiyolojîk pêşniyar kir ji bo ravekirina hemî tevgerên civakî, ku mînakên ji tevgera kêzikên civakî digirt.

Li ser mêşan, Wilson got, "Karl Marx rast bû, sosyalîzm kar dike, lê wî cureyê şaş hilbijartibû." Wî îdia kir ku mêşên takekesî û organîzmayên din ên eusosyal, ji ber kêmasiya xweseriya wan a zayînê, bi pêşîgirtina li hewcedariyên mêtîngehê li ser daxwazên xwe yên takekesî, gihîştine fitnessa Darwînî ya mezintir. Ji wê demê ve ku mêşên takekesî bêyî qralîçeyekê nikarin zêde bibin, fitnessa wan tenê bi beşdariyên wan ên ji bo fitnessa giştî ya mêtîngehê zêde dibe. Berovajî, mirovan serxwebûna zayînê heye, bi vî awayî bi misogerkirina jiyana xwe û zayînê, fitnessa xwe ya Darwînî herî zêde dikin.

Consilience (1998)

Di weşana xwe ya sala 1998an de, Consilience: Yekîtiya Zanînê, Wilson rêbazên ku ji bo yekkirina dîsîplînên zanistî û potansiyelî ji bo pirakirina valahiya di navbera zanist û zanistên mirovî de hatine bikar anîn, lêkolîn kir. Wî anî ziman ku zanîn yekîtiyek yekane û yekgirtî ye, ne ku di navbera lêkolînên zanistî û mirovî de hatiye dabeşkirin. Wilson têgîna "consilience" çêkir da ku yekbûna zanîna ku ji qadên pispor ên cihêreng ên hewldana mirovî derketiye, diyar bike. Wî xwezaya mirovî wekî berhevkirinek ji rêgezên epîgenetîkî, ku nexşeyên genetîkî yên pêşveçûna derûnî temsîl dikin, têgîn kir. Wî destnîşan kir ku çand û rîtuel encamên xwezaya mirovî ne, ne pêkhateyên bingehîn. Herwiha, wî diyar kir ku huner bi xwe ne di xwezaya mirovî de ye, lê kapasîteya ji bo teqdîrkirina hunerê heye. Wî pêşniyar kir ku diyardeyên wekî teqdîrkirina estetîkî, ofîdîofobî (tirsa ji maran), an tabûya ensestê (bandora Westermarck) dikarin bi rêbazên zanistî yên xwezayî bi hûrgilî bêne lêkolîn kirin û di lêkolînên navdîsîplînî de bêne yekkirin.

Baweriyên Ruhanî û Siyasî

Humanîzma Zanistî

Wilson têgîna humanîzma zanistî çêkir, wê wekî "tekane nêrîna cîhanê ya ku bi zanîna zanistê ya mezin a cîhana rastîn û qanûnên xwezayê re hevaheng e" pênase kir. Wî îdia kir ku ev perspektîf ji bo baştirkirina mercê mirovî di rewşek herî baş de ye. Di sala 2003an de, ew bû îmzekarê Manîfestoya Humanîst.

Xwedê û Ol

Li ser têgîna Xwedê, Wilson helwesta xwe wekî "deîzma demkî" pênase kir, bi eşkere navdêra "ateîst" red kir û li şûna wê "agnostîk" hilbijart. Wî pêşveçûna xwe ya ruhanî wekî dûrketinek ji doktrînên kevneşopî vegot, got, "Ez ji dêrê dûr ketim, ne bi awayekî teqez agnostîk an ateîst, tenê êdî ne Baptist û Xiristiyan." Wilson anî ziman ku baweriya olî û rîtuel encamên pêşveçûnê ne. Wî piştgirî da lêkolîna wan a zanistî, ne redkirina wan a yekser, da ku têgihiştinek kûrtir li ser têkiliya wan bi xwezaya mirovî re bi dest bixe. Di karê xwe yê bi navê Afirandin de, Wilson zanyaran teşwîq kir ku "destê hevaltiyê" bidin rêberên olî û hevalbendiyekê çêbikin, destnîşan kir ku "Zanist û ol du ji hêzên herî bi bandor ên li ser Dinyayê ne û divê ew bi hev re bixebitin da ku afirandinê xilas bikin."

Wilson bangewaziyek arasteyî civaka olî kir, bi taybetî di dema dersdanekê de li Koleja Midland, Teksas. Tê gotin ku ev pêşniyar bersivek mezin wergirt, ku bû sedema amadekirina peymanekê û hêviya ku "hevkarî dê bi derbasbûna demê re bi rengekî girîng kar bike."

Wilson, di hevpeyvînekê de ku di New Scientist de di 21ê Çileya 2015an de hatibû weşandin, îdîa kir ku baweriya olî pêşketina mirovahiyê asteng dike, û got:

Ji bo pêşketina mirovahiyê, rêbaza herî baş dê kêmkirin, û bi îdeal, ji holê rakirina baweriyên olî be. Lê belê, ev hewldan divê negihîje tepisandina daxwazên bingehîn ên cureyên me an jî şopandina lêpirsînên bingehîn.

Ekolojî

Wilson, li ser vejandina qadên lêkolînên xwe yên bingehîn ji salên 1960an ve difikirî, diyar kir ku, ger derfetek wî hebûya ku kariyera xwe ji nû ve bide destpêkirin, ew ê ekolojiya mîkrobîk bişopanda. Wî tunebûnên girseyî yên sedsala 20an lêkolîn kir, têkiliya wan bi civaka hemdem re analîz kir û wan wekî xetereya herî girîng ji bo pêşeroja Dinyayê destnîşan kir. Di sala 1998an de, wî li Capitolê ji bo çarçoveyek ekolojîk parêzvanî kir, û got:

Birîna daristanekê, bi taybetî daristanek kevnar, ji tenê rakirina darên mezin û belavbûna çûkan di çetrê Daristanê de zêdetir e. Ew bi awayekî krîtîk gelek cureyan di nav deverek herêmî de dixe xeteriyê, ku dibe ku hejmara wan bigihîje deh hezaran. Gelek ji van cureyan ji aliyê zanistê ve nehatine keşfkirin, û beşdariyên wan ên girîng ji bo parastina ekosîstemê, wekî yên Kîvarkan, mîkroorganîzmayan û gelek kêzikan, hîn bi tevahî nehatine fêmkirin.

Ji dawiya salên 1970î ve, Wilson bi awayekî kûr tevlî Parastina Xwezayê ya gerdûnî ya Biyocureyî bû, hem bi beşdariyên xwe yên lêkolînê û hem jî bi parêzvaniya xwe. Di sala 1984an de, wî Biophilia nivîsî, weşanek ku li ser bingehên pêşveçûnî û psîkolojîk ên girêdana mirovan bi cîhana xwezayî re lêkolîn dikir. Ev Kar peyva "biyofîlya" danasîn, ku bi awayekî girîng li ser pêşveçûna Etîkên Parastina Xwezayê yên hemdem lêketin. Paşê, di sala 1988an de, Wilson Qebareya BioDiversity edît kir, ku ji konferansa neteweyî ya yekem a DYA'yê li ser vê mijarê derketibû, bi vî awayî peyva "Biyocureyî" populer kir. Ev weşan di damezrandina dîsîplîna nûjen a lêkolînên Biyocureyî de gelekî girîng bû. Di sala 2011an de, Wilson rêberiya seferên Zanistî kir bo Parka Neteweyî ya Gorongosa li Mozambîkê û komgiravên Vanuatu û Kaledonya Nû yên li Pasîfîka başûr-rojavayî. Tevlîbûna wî di tevgera Parastina Xwezayê ya navneteweyî de berfireh bû û wek şêwirmend ji bo Enstîtuya Dinyayê ya Zanîngeha Columbia û wek derhêner ji bo rêxistinên wek Muzeya Dîrokê ya Xwezayî ya Amerîkî, Conservation International, The Nature Conservancy, û Fona Jiyana Kovî ya Cîhanî kar kir.

Fêmkirina wî ya Mezinahiya krîza Qelînê, Wilson teşwîq kir ku Parastina Xwezayê ya Daristanan biparêze, bi taybetî piştgirî da "Qanûna ji bo Rizgarkirina Daristanên Amerîkayê", ku Di destpêkê de di sala 1998an de hat pêşniyarkirin, di sala 2008an de ji nû ve hat pêşkêşkirin, lê Di encamê de nehat pejirandin. Daxuyaniya Daristanên Niha parêzvanî kir ji bo nêzîkatiyên nû yên li ser bingeha bazarê ji bo Parastina Xwezayê ya Daristanên tropîkal. Wilson bi nav û deng hilweşandina Daristana Baranê ji bo berjewendiya aborî bi şewitandina Şêwekarîyek Ronesansê ji bo amadekirina xwarinekê berawird kir. Di sala 2014an de, wî pêşniyar kir ku 50% ji Rûxara bejahî ya Dinyayê were veqetandin da ku Cureyên din Geş Bûn, vê yekê wekî yekane stratejiya gengaz ji bo kêmkirina krîza Qelînê destnîşan kir. Ev têgeh bû bingeha pirtûka wî Half-Earth (2016) û paşê jî ji bo Projeya Half-Earth, însiyatîfek ji Weqfa Biyocureyî ya E.O. Wilson. Alan G. Gross di Karê xwe yê sala 2018an, The Scientific Sublime de, lêketina Wilson li ser Ekolojîyê bi rêya Zanista populer lêkolîn kir.

Wilson di destpêkirina Ansîklopediya Jiyanê (EOL) de roleke sereke lîst, ku ev hewldanek bû ji bo damezrandina danegîreke berfireh a cîhanî ku agahiyên li ser 1.9 milyon cureyên ku ji hêla lêkolînên zanistî ve hatine nasîn dihewîne. Niha, ev çavkanî daneyên li ser hema hema hemî cureyên naskirî dihewîne. Ev embara dîjîtal a gihîştî û lêgerînbar, ku taybetmendiyên organîzmayî, pîvan, têkiliyên wan, û daneyên din ên têkildar berhev dike, bi zêdetirî 300 hevkarên navneteweyî û gelek zanyaran re hevkariyê dike da ku gihîştina zanînê li ser biyocureyîya Dinyayê pêşkêşî bikarhênerên cîhanî bike. Bi awayekî kesane, Wilson zêdetirî 400 cureyên formîkan keşf kir û bi fermî vegot.

Teqawîtbûn û Mirin

Di sala 1996an de, Wilson bi fermî ji Zanîngeha Harvardê teqawît bû, her çend wî sernavên xwe yên Profesorê Emeritus û Kuratorê Rûmetê di Entomolojiyê de parast. Teqawîtbûna wî ya tam ji Harvardê di sala 2002an de, di temenê 73 saliyê de pêk hat. Piştî çûyîna wî, wî zêdetirî deh pirtûkan nivîsî, bi taybetî pirtûkek dersê ya biyolojiyê ya dîjîtal ku ji bo platforma iPad-ê hatibû çêkirin jî di nav de.

E.O. Wilson Weqfa Biyocureyî ya E.O. Wilson damezrand, ku saziyek serbixwe ye û bi Dibistana Jîngehê ya Nicholas li Zanîngeha Duke ve girêdayî ye. Ev weqf fînanseyê ji bo Xelata Nivîskariya Zanistî ya Wêjeyî ya PEN/E. O. Wilson peyda dike. Di heman demê de, Wilson wekî mamosteyek taybet li Zanîngeha Duke rolek girt ser xwe, ev yek mercê vê rêkeftinê bû.

E.O. Wilson û hevjîna wî, Irene, li Lexington, Massachusetts, dijiya û keçek wan bi navê Catherine hebû. Irene Wilson di 7ê Tebaxa 2021an de çû ber dilovaniya Xwedê, li dû wê mirina E.O. Wilson li Burlington, Massachusetts, di 26ê Kanûna Pêşîn a 2021an de, di temenê 92 saliyê de pêk hat.

Xelat û Rûmet

Xelatên wî yên zanistî û Parastina Xwezayê yên girîng ev in:

• Endamê Hilbijartî, Akademiya Huner û Zanistê ya Amerîkî, 1959.
• Endamê Hilbijartî, Akademiya Neteweyî ya Zanistan, 1969.
• Endamê Hilbijartî, Civata Felsefî ya Amerîkî, 1976.
• Medalyaya Neteweyî ya Zanistê ya DYA, 1977.
• Xelata Leidy, Akademiya Zanistên Xwezayî ya Fîladelfiyayê, 1979.
• Xelata Pulitzer ji bo Li ser Xwezaya Mirovan, 1979.
• Xelata Tyler ji bo Serkeftina Jîngehê, 1984.
• Xelata ECI, Enstîtuya Ekolojiyê ya Navneteweyî, ji bo Ekolojiya bejahî, 1987.
• Doktoraya Rûmetê, Fakulteya Matematîk û Zanistê, Zanîngeha Uppsala, Swêd, 1987.
• Xelata Plakaya Zêrîn a Akademiya Serkeftinê, 1988.
• Enstîtuya Agahdariya Zanistî Xelata Klasîk a Gotinên Zanistî da weşanên wî, Civatên Kêzikan û Sosiyobiyolojî: Senteza Nû.
• Xelata Crafoord, Akademiya Zanistan a Keyanî ya Swêdê, 1990.
• Xelata Pulitzer ji bo Formîk (bi Bert Hölldobler re hev-nivîskar), 1991.
• Xelata Navneteweyî ya Biyolojiyê, 1993.
• Xelata Carl Sagan ji bo Têgihîştina Gel a Zanistê, 1994.
• Medalyaya Audubon, Civata Neteweyî ya Audubon, 1995.
• Ji hêla kovara Time ve wekî yek ji 25 Kesên Herî Bibandor ên Amerîkayê hat naskirin, 1995.
• Belgenameya Rûmetê, Kongreyên Navneteweyî yên Entomolojiyê, Floransa, Îtalya, 1996.
• Medalyaya Benjamin Franklin ji bo Serkeftina Bilind di Zanistan de, Civata Felsefî ya Amerîkî, 1998.
• Humanîstê Salê, Komeleya Humanîst a Amerîkî, 1999.
• Xelata Lewis Thomas ji bo Nivîskariya li ser Zanistê, 2000.
• Xelata Nierenberg, 2001.
• Xelata Eagle Scout a Navdar, 2004.
• Laboratuwara Deryayî ya Giraveya Dauphin navê yek ji keştiyên xwe yên lêkolînê kir R/V E.O. Wilson.
• Madalyaya Zîv a Sedsaliya Sêyemîn a Linnean, 2006.
• Madalyaya Addison Emery Verrill, Muzeya Dîroka Xwezayî ya Peabody, 2007.
• Xelata TED, 2007, ku her sal ji bo nasîna heta sê kesan tê dayîn, yên ku lêketineke erênî û girîng a cîhanî nîşan didin.
• XIX Premi Internacional Catalunya, 2007.
• Navenda Bîofîlya ya E.O. Wilson li Çandiniya Nokuse ya li wîlayeta Walton, Florida, di sala 2009an de hate damezrandin.
• Madalyaya Klûba Kaşifan, 2009.
• Xelata BBVA Foundation Frontiers of Knowledge, Kategoriya Ekolojî û Biyolojiya Parastina Xwezayê, 2010.
• Madalyaya Thomas Jefferson di Mîmarîyê de, 2010.
• Xelata Heartland ji bo çîrokan, 2010, ji bo romana wî ya yekem Anthill: A Novel.
• Ragihînerê Zanistê yê Salê yê EarthSky, 2010.
• Xelata Kozmosê ya Navneteweyî, 2012.
• Endam, Civata Ekolojîk a Amerîkayê, 2012.
• Madalyaya Navneteweyî ya Kew, 2014.
• Doktorê Zanistê, honoris causa, Muzeya Dîroka Xwezayî ya Amerîkî, 2014.
• Xelata Harper Lee, 2016.
• Di epîteta cureyê Myrmoderus eowilsoni de hate bibîranîn, 2018.
• Di epîteta cureyê Miniopterus wilsoni de hate bibîranîn, 2020.
• Madalyaya Busk, Civata Erdnîgariyê ya Qraliyetê, 2002.

Weşanên Sereke

• Brown, W. L.; Wilson, E. O. (1956). "Character displacement". Systematic Zoology. 5 (2): 49–64. doi:10.2307/2411924. JSTOR 2411924., bi hevkariya William Brown Jr. hatiye nivîsandin. Ev gotar di sala 1986an de wekî Klasîkek Referansa Zanistê hate nasîn, ku statuya wê wekî yek ji gotarên zanistî yên herî zêde di dîrokê de hatine referanskirin nîşan dide.
• Teoriya Biyogeografiya Giraveyan, 1967, Princeton University Press (çapa ji nû ve ya 2001), ISBN 978-0-691-08836-5, bi hevkariya Robert H. MacArthur hatiye nivîsandin.
• Civatên Kêzikan, 1971, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-45490-3.
• Sosyalbiyolojî: Senteza Nû, 1975, Harvard University Press (Çapa Bîst û Pêncemîn a Salvegerê, 2000 ISBN 978-0-674-00089-6).
• Li ser Xwezaya Mirovî, 1979, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01638-5, wergirê Xelata Pulitzer a 1979an ji bo Ne-çîroka Giştî.
• Gen, Hiş û Çand: Pêvajoya Hev-pêşveçûnê, 1981, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-34475-4
• Agirê Promethean: Ramanên li ser Jêdera Hişê, 1983, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-71445-8
• Bîofîlya, 1984, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-07441-5
• Serkeftin û Serdestî di Ekosîsteman de: Mînaka Kêzikên Civakî, 1990, Inter-Research, ISSN 0932-2205
• Mêrî, 1990, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-04075-5, Xelata Pulitzer a 1991an wergirt, bi hevkariya Bert Hölldobler hatiye nivîsandin.
• Pirrengiya Jiyanê, 1992, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-21298-5; herwiha wekî Pirrengiya Jiyanê: Çapa Taybet, ISBN 978-0-674-21299-2 hate weşandin.
• Hîpoteza Bîofîlya, 1993, Shearwater Books, ISBN 978-1-55963-148-8, bi hevkariya Stephen R. Kellert hatiye nivîsandin.
• Rêwîtîya Ber Bi Mêran: Çîrokek ji Lêkolîna Zanyarî, 1994, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-48525-9, bi Bert Hölldobler re hatiye nivîsandin
• Xwezaparêz, 1994, Shearwater Books, ISBN 978-1-55963-288-1
• Li Lêgerîna Xwezayê, 1996, Shearwater Books, ISBN 978-1-55963-215-7, bi Laura Simonds Southworth re hatiye nivîsandin
• Konsîlîens: Yekîtiya Zanînê, 1998, Knopf, ISBN 978-0-679-45077-1
• Pêşeroja Jiyanê, 2002, Knopf, ISBN 978-0-679-45078-8
• Pheidole li Cîhana Nû: Cînsek Mêran a Serdest û Pirreng, 2003, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-00293-7
• Afirandin: Bangewaziyek Ji Bo Rizgarkirina Jiyanê li Ser Erdê, Îlon 2006, W. W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-06217-5
• Xwezaya Eşkerekirî: Nivîsên Hilbijartî 1949–2006, ISBN 978-0-8018-8329-3
• Superorganîzm: Bedewî, Zerafet û Xerîbiya Civakên Kêzikan, 2009, W.W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-06704-0, bi Bert Hölldobler re hatiye nivîsandin
• Mêşingeh: Romanek, Nîsan 2010, W. W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-07119-1
• Qraliyeta Mêran: Jose Celestino Mutis û Spêdeya Dîroka Xwezayî li Cîhana Nû, 2010, Johns Hopkins University Press, Baltimore, bi José María Gómez Durán re hatiye nivîsandin ISBN 978-0-8018-9785-6
• Mêşên Pelbir: Şaristanî bi Xwezayî, 2011, W.W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-33868-3, bi Bert Hölldobler re hatiye nivîsandin
• Dagirkirina Civakî ya Erdê, 2012, Liveright Publishing Corporation, New York, ISBN 978-0-87140-363-6
• Name Ji Zanyarek Ciwan Re, 2014, Liveright, ISBN 978-0-87140-385-8
• Penceyerek li Bêdawiyê: Meşek Biyologek di Parka Neteweyî ya Gorongosa de, 2014, Simon & Schuster, ISBN 978-1-4767-4741-5
• Wateya Hebûna Mirovî, 2014, Liveright, ISBN 978-0-87140-100-7
• Nîv-Erd, 2016, Liveright, ISBN 978-1-63149-082-8
• Jêderên Afirîneriyê, 2017, Liveright, ISBN 978-1-63149-318-8
• Genesis: Jêdera Kûr a Civakan, 2019, Liveright; ISBN 978-1-63149-554-0
• Çîrokên Ji Cîhana Mêran, 2020, Liveright, ISBN 978-1-63149-556-4
• Xwezaparêz: Adaptasyonek Grafîkî, 10 Mijdar 2020, Island Press; ISBN 978-1-61091-958-6

Weşanên Sererastkirî

• Ji Destpêkek Ewqas Hêsan: Çar Pirtûkên Mezin ên Darwin, ji aliyê Edward O. Wilson ve bi pêşgotinan hatiye sererastkirin (2005, W. W. Norton) ISBN 978-0-393-06134-5

Çavkanî

Materyalên Çavkaniyê

Pirtûk

• Wilson, E. O. (1995). Xwezaparêz. Warner Books. ISBN 978-1-59726-088-6.
• Rhodes, Richard (2021). E. O. Wilson: Jiyanek di Xwezayê de. Knopf Doubleday. ISBN 978-0-385-54556-3.

Gotarên Kovarê

• Hölldobler, Bert (21ê Çileya Paşîn, 2022). "Edward Osborne Wilson, Xwezayînas (1929–2021)". Pêvajoyên Akademiya Zanistî ya Neteweyî ya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, 119 (5), e2200201119. Bibcode:2022PNAS..11900201H. doi:10.1073/pnas.2200201119. PMC 8812546. PMID 35064007.
• Simberloff, Daniel (Çiriya Paşîn 2022). "Edward O. Wilson (1929–2021): Her Tişt Bi Mêşan Dest Pê Kir". Xwezayînasê Amerîkî, 200 (5): 621–737. doi:10.1086/721257. PMID 36260849. S2CID 252995823.

Gotarên Rojnameyan

• Rothstein, Edward (2ê Gulanê, 1998). "Niha Pêşwaziyeke Germ Li Şûna Serşokeke Sar." The New York Times. Hate gihîştin 31ê Çileya Paşîn, 2023.

Kurrîkûlûm Vîtae

• Curriculum vitae
• Dawkins, Richard (24ê Gulanê, 2012). "Daxistina Edward Wilson". Prospect. Ji orîjînalê di 19ê Cotmehê, 2012 de hate arşîvkirin. Nirxandina Dagirkirina Civakî ya Dinyayê
• Dawkins, Richard (May 24, 2012). "The Descent of Edward Wilson". Prospect. Archived from the original on October 19, 2012. Review of The Social Conquest of Earth
• E. O. Wilson li TED
• E. O. Wilson at TED
• Berhemên E. O. Wilson an jî derbarê wî de li Arşîva Înternetê
• Works by or about E. O. Wilson at the Internet Archive
• "KOVARÊN VEDÎTINÊ (rêzefîlmên TV): Mêş, Bi E.O. Wilson Re." 7ê Îlonê, 2014.