Hîpokratesê Kosê (Ἱπποκράτης ὁ Κῷος, romanîzekirî: Hippokrátēs ho Kôios; nêzîkî 460 – nêzîkî 370 BZ), ku wekî Hîpokrates II jî tê nasîn û navê wî li ser bapîrê wî Hîpokrates I (ku wekî Hîpokratesê Kosê an Hîpokrates I yê Kosê jî dihat zanîn) hatiye danîn, bijîşk û fîlozofekî Yewnanî yê mîlada klasîk bû, ku di dîroka dermanan de wekî kesayetiyekî pêşeng tê naskirin. Ew bi kevneşopî wekî "Bavê Dermanan" tê pîroz kirin ji ber beşdariyên wî yên mayînde di vê qadê de, ku tê de pêkanîna prognoz û çavdêriya klînîkî, dabeşkirina sîstematîk a nexweşiyan, û pêşkeftina (paşê hatî redkirin) teoriya humoral hene. Karê wî ji bo pisporiyên bijîjkî yên nûjen ên wekî neştergerî, urolojiya, nörolojî, dermanê tûj, û ortopediyê prensîbên bingehîn danîn, bi vî awayî lêkolîna sîstematîk a dermanê klînîkî pêş xist.
Dibistana bijîjkî ya Hîpokratîk pratîka bijîjkî ya Yewnanî ya kevnar guherand, wê wekî dîsîplînek cûda ji teûrjiya û felsefeyê, ku bi kevneşopî pê re têkildar bû, veqetand, û bi vî awayî pratîka bijîjkî profesyonel kir. Hîpokrates ji ber beşdariyên xwe yên di etîka bijîjkî de jî tê qedirgirtin, ku Sonda Hîpokratîk, ya ku îro jî girîng e, jê re tê veqetandin. Karên ku ji Hîpokrates re têne veqetandin, bi hev re wekî Korpusê Hîpokratîk têne zanîn, zanîna bijîjkî ya dibistanên berê sentez kirin û standardên pîşeyî yên pejirandî ji bo bijîjkan diyar kirin.
Lê belê, agahiyên teqez ên sînorkirî di derbarê raman, nivîs û kiryarên kesane yên Hîpokrates de hene, ji ber ku destkeftiyên wî gelek caran bi destkeftiyên bijîjkên Hîpokratîk û nivîskarên Korpusê Hîpokratîk re tevlihev dibûn.
Biyografî
Li gorî lihevkirina dîrokî, Hîpokrates nêzîkî 460 BZ li girava Yewnanî ya Kosê ji dayik bûye; lê belê, agahiyên din ên biyografîk bi giranî wekî apokrîf têne hesibandin.
Soranusê Efesê, bijîşkekî Yewnanî yê sedsala 2an, wekî biyografê destpêkê yê Hîpokrates xizmet kir, piraniya hûrguliyên kesane yên derbarê wî de peyda kir. Hesabên biyografîk ên paşîn di Suda ya ji sedsala 10an PZ û di karên John Tzetzes de, yên ku ji sedsala 12an PZ derdikevin, xuya dibin. Hîpokrates bi kurtî di nivîsên du hemdemên wî de tê behs kirin: di diyalogên Platon Protagoras û Phaedrus de, û di Polîtîka ya Arîstoteles de, ku hemî ji sedsala 4an BZ ne.
Li gorî Soranus, bavê Hîpokrates Heraclides bû, bijîşkek, û diya wî Praxitela bû, keça Tizane. Du kurên Hîpokrates, Thessalus û Draco, ligel zavayê wî, Polybus, di nav şagirtên wî de bûn. Galen, bijîşkekî paşîn, diyar kir ku Polybus cîgirê rewa yê Hîpokrates bû, dema ku Thessalus û Draco her yek kurê wan bi navê Hîpokrates (Hîpokrates III û IV) hebû.
Soranus dibêje ku Hîpokrat perwerdehiya bijîşkî ji bavê xwe û bapîrê xwe (Hîpokrat I) girtiye û xwendinên din jî li cem Demokrîtos û Gorgias domandiye. Hîpokrat îhtîmal e ku perwerdehiya xwe li asklepieiona Kosê girtiye û ji aliyê bijîşkê Trakyayî Herodîkosê Selymbria ve hatiye perwerdekirin. Platon di du diyalogên xwe de behsa Hîpokrat dike: di Protagoras de, Platon Hîpokrat wekî "Hîpokratê Kosê, Asclepiad" bi nav dike; lê belê di Phaedrus de, Platon destnîşan dike ku "Hîpokratê Asclepiad" bawer dikir ku têgihîştina berfireh a sirûşta laş ji bo bijîşkiyê girîng e. Hîpokrat jiyana xwe ji bo hînkirin û pratîkkirina bijîşkiyê terxan kir, ber bi herêmên wekî Tesalya, Trakya û Derya Marmarayê ve geriya. Gelek agahî derbarê mirina wî de hene. Mirina wî, ku îhtîmal e li Larîsayê bûye, tê ragihandin ku di temenê 83, 85, an 90 saliyê de pêk hatiye, her çend hin çavkanî îdîa dikin ku ew wêdetirî 100 salan jiyaye.
Teorîya Hîpokratîk
Hîpokrat wekî pêşeng tê naskirin ku destnîşan kiriye ku nexweşî ji sedemên xwezayî derdikevin, ne ji destwerdana serxwezayî an xwedayî. Ew ji aliyê alîgirên Pîtagoras ve ji bo yekkirina felsefeyê bi bijîşkiyê re hate pesinandin. Wî dîsîplîna bijîşkî ji dogma olî cuda kir, îdîa kir ku nexweşî ji bandorên hawîrdorê, adetên xwarinê û şêwaza jiyanê derdikeve, ne ji tolhildana xwedayî. Koma Nivîsan a Hîpokratîk ti referansên nexweşiyên mîstîk nagire. Lê belê, Hîpokrat çend baweriyên ku di têgihîştinên anatomîk û fîzyolojîk ên nerast de cih girtibûn, parast, di nav de Humorîzm.
Kevnar kevneşopiyên bijîşkî yên Yewnanî di nav dibistanên Knîdî û Koanî de ji hev cuda bûn, di nêzîkatiyên xwe yên rêveberiya nexweşiyê de cûdahî hebûn. Dibistana Knîdî bi giranî bal kişand ser teşxîsê; lê belê, bandoriya wê ji ber kêmasiya zanîna heyî ya derbarê anatomî û fîzyolojîya mirovan de sînordar bû, ku ev encamek qedexeya civakî ya Yewnanî ya li dijî dabeşkirina mirovan bû. Ev kêmasî gelek caran rê li ber dibistana Knîdî digirt ku di navbera nexweşiyên ku bi kompleksên nîşaneyên wekhev derdikevin de bi duristî cûdahiyê bike. Berevajî vê, dibistana Hîpokratîk, ango Koanî, bi pişta xwe bi teşxîsên giştî û destwerdanên tedawî yên muhafezekar, serkeftinek klînîkî ya mezintir bi dest xist, lênêrîna nexweşan û prognozê li ser nasnameya teşxîsî ya rastîn pêşîn girt. Ev metodolojî pêşveçûnên bi awayekî girîng di pratîka klînîkî de pêş xist.
Bingehên felsefî û pratîkên bijîşkiya Hîpokratîk bi awayekî girîng ji paradigmên bijîşkî yên hemdem cuda dibin, ku li wir giranî li ser teşxîsên taybet û tedawiyên pisporî ye — prensîbên ku bêtir dişibin yên ku ji aliyê dibistana Knîdî ve hatine pêşniyarkirin. Ev pêşveçûna dîrokî di ramana bijîşkî de bûye sedema rexneyên girîng li ser nêzîkatiyên Hîpokratîk; mînak, bijîşkê Frensî M. S. Houdart bi navûdeng tedawiya Hîpokratîk wekî "medîtasyonek li ser mirinê" bi nav kir.
Berawirdiyên zanistî di navbera metodolojiya dîrokî ya Thucydides û nêzîkatiya bijîşkî ya Hîpokratî de hatine kirin, bi taybetî li ser têgîna wan a hevpar a "xwezaya mirovî" wekî çarçoveyek ji bo têgihîştina şêweyên pêşbînîkirî û misogerkirina sepandina pêşerojê li ser çarçove an mînakên cihêreng.
Krîz
Di nav bijîşkiya Hîpokratî de, têgînek bingehîn têgîna krîzê bû, ku wekî xalek krîtîk di rêgeha nexweşiyê de dihat pênasekirin, ku tê de an nexweşî dê li ser nexweş bi ser biketa û bibe sedema mirinê, an jî, berovajî, pêvajoyên xwezayî yên başbûnê dê dest bi başbûnê bikira. Piştî krîzekê, dibe ku nexweşî dîsa derkeve, ku dibe ku bibe sedema krîzek din a diyarker. Ev doktrîn digot ku krîz bi gelemperî di rojên krîtîk de derdikevin, ku dihat bawer kirin ku ew demên taybetî û pêşwextkirî ne piştî destpêka nexweşiyê. Ger krîzek di rojek dûrî rojek krîtîk a diyarkirî de çêbibe, gelek caran nexweşîyek paşîn dihat pêşbînîkirin. Her çend Galen jêdera vê têgînê ji Hîpokrates re veqetandibe jî, hebûna wê berî mîlada wî wekî îhtîmalek dimîne.
Bijîşkiya Hîpokratî helwestek nerm û ne-destwerdanî pejirand. Çarçoveya wê ya tedawiyê bi bingehîn di "hêza başkirinê ya xwezayê" de (Latînî: vis medicatrix naturae) kok girtibû. Ev doktrîn digot ku laşê mirov bi xwezayî xwedî kapasîteya vegerandina hevsengiyê di navbera çar humoran de ye û xwe-başkirinê (physis) pêk tîne. Wekî encam, destwerdanên Hîpokratî bi giranî armanc dikirin ku vê pêvajoya xwezayî ya hundurîn hêsan bikin. Hîpokrates "bêhnvedan û bêlivandinê [wekî] girîngiya sereke" di vî warî de dihesiband. Bi gelemperî, pratîka bijîşkî ya Hîpokratî bi nêzîkatiya xwe ya nerm li hember nexweşan, pêşîgirtina paqijî û sterîlîtiyê dihat diyar kirin. Mînak, birîn bi taybetî bi ava paqij an şerabê dihatin tedawîkirin, her çend rêbazek tedawiya "hişk" bi gelemperî dihat tercîh kirin, û carinan melhemên nermker dihatin bikar anîn.
Hîpokrates bi gelemperî ji nivîsandina dermanên xurt an jî tevlêbûna tedawiyên pir pispor dûr diket, ji ber tirsa bikaranîna çewt; li şûna wê, pratîka wî tedawiyên giştî yên ku ji teşhîsên giştî derketine, tercîh dikir. Mînakên van tedawiyên diyarkirî rojîgirtin û vexwarina têkeliya hingiv û sîrkê bûn. Gotineke navdar a ku ji Hîpokrates re tê veqetandin dibêje, "dema ku tu nexweş î bixwî, nexweşiya xwe xwedî dikî." Tevî vê yekê, di hin rewşên taybetî de ajanên dermanî yên bi hêz dihatin bikaranîn. Ev metodolojiya parastinê ji bo birêvebirina rewşên nisbeten hêsan, wek şikestinên hestî, ku ji bo dirêjkirina pergala hestî û kêmkirina pestoya herêmî pêdivî bi kişandinê hebû, pir bi bandor bû. Kursiya Hîpokratî û amûrên mîna wê di van pêvajoyan de girîng bûn.
Di dema mîlada Hîpokratî de, tayê bi gelemperî wekî nexweşiyek serbixwe dihat dîtin. Hîpokrates nexweşên bi tayê bi pêşniyarkirina birçîbûnê derman dikir, li ser bingeha baweriya ku 'birçîkirina' tayê dê nexweşiyê bi bandor bêbandor bike. Wekî encam, dibe ku ew wekî bavê gotina gelêrî, "Sarekê têr bike, tayê birçî bike," were hesibandin.
Yek ji avantajên JGirîng ên dermanê Hîpokratîk, giranîya wê ya kûr li ser pêşbînîyê bû. Di dema rewşa destpêkê ya terapîya dermanî de di serdema Hîpokratîk de, bijîşkan pir caran dît ku beşdariya wan a herî bi bandor ew bû ku nexweşîyek bi hûrgilî binirxînin û rêça wê ya muhtemel pêşbînî bikin, li ser dane-yên berfireh ên ku ji dîrokên nexweşîyê yên hûrgilî hatibûn berhevkirin.
Profesyonelî
Dermanê Hîpokratîk bi profesyonelîya xwe ya hişk, dîsîplîna tund, û pratîka hûrgilî diyar bû. Nivîsa Hîpokratîk Li ser Bijîşk şîret li bijîşkan dike ku her dem xuyangek paqij û rêkûpêk biparêzin, durustîyê biparêzin, aramîyê nîşan bidin, têgihiştinê nîşan bidin, û helwestek ciddî biparêzin. Bijîşkê Hîpokratîk bala hûrgilî dida her aliyek pratîka xwe, li gorî rêwerzên rast ên ji bo "ronahî, personel, amûr, pozîsyona nexweş, û teknîkên bandajkirin û splintkirinê" di nav jîngeha neştergerî ya Kevnar de tevdigeriyan. Ev bala li ser hûrgilîyan heta parastina neynûkan di dirêjîyek taybetî de jî dirêj bû.
Dibistana Hîpokratîk giranî dida ser prensîbên klînîkî yên çavdêrî û belgekirina sîstematîk. Van prensîban ferz dikirin ku bijîşk dîtinên xwe û nêzîkatiyên terapî-yê bi hûrgilî û objektîf tomar bikin, piştrast dikir ku ev tomar dikarin ji hêla pisporên bijîjkî yên paşîn ve werin veguheztin û bikar anîn. Hîpokrates bi dilsozî û bi rêkûpêk gelek nîşanan tomar kir, di nav de rengê çerm, lêdana dil, tayê, êş, tevger, û derdan. Tê gotin ku wî di dema berhevkirina dîroka nexweşîyê de lêdana dil a nexweş nirxandiye da ku rastbûna nexweş diyar bike. Hîpokrates çavdêrîyên klînîkî berfireh kir da ku dîroka malbatê û faktorên jîngeh-ê jî bigire nav xwe. Zanist-a bijîjkî ji bo huner-a muayeneya klînîkî û çavdêrî-yê deyndarê wî ye.
Beşdariyên JGirîng ji Zanist-a Bijîjkî re
Hîpokrates û şagirtên wî di danasîna gelek nexweşî û rewşên bijîjkî de pêşeng bûn. Jê re tê gotin ku yekem car klûbkirina tiliyan danasîye, ku ev nîşanek JGirîng a teşhîsê ye di nexweşîya pişikê ya kronîk, penceşêr-a pişikê, û nexweşîya dil a sîyanotîk de. Wekî encam, tiliyên klûbkirî carinan wekî "tiliyên Hîpokratîk" têne binavkirin. Herwiha, Hîpokrates yekem bijîşk bû ku rûyê Hîpokratîk di Pêşbînî de danasî. Shakespeare bi navdarî behsa vê danasînê dike di danasîna mirina Falstaff de di Çalakiya II, Dîmen-a III ya Henry V de.
Hîpokrat dabeşkirina nexweşiyan di nav kategoriyên mîna tûj, kronîk, endemîk û şewb de da destpêkirin, û têgînên wekî "xirabûn, dubarebûn, çareserî, krîz, paroksîzm, lûtke û başbûn" anî ziman. Beşdariyeke din a girîng a Hîpokrat di ravekirinên wî yên hûrgilî yên sîmptomatolojî, dîtinên fîzîkî, rêveberiya neştergerî, û pêşbîniya empîyema sîngê de ye, ku ev yek iltîhaba di nav rûyê valahiya sîngê de nîşan dide. Hînkirinên wî ji bo xwendekarên nûjen ên dermanên pişikê û neştergeriyê hê jî giranbiha ne. Hîpokrat wekî neştergerê sîngê yê herî pêşîn ê tomarkirî tê pejirandin, û rêbazên wî, her çend hêsan bin jî—mîna bikaranîna lûleyên serber ji bo valakirina absesên dîwarê sîngê—hê jî derbasdariya xwe diparêzin.
Dibistana bijîşkiyê ya Hîpokratîk ravekirinên berfireh ên nexweşiyên rektal ên mirovan û tedawiyên wan ên guncaw pêşkêş kir, tevî ku çarçoveya teorîk a dibistanê ji bo bijîşkiyê ne pêşketî bû. Mînak, hemoroîd, her çendî ku ji ber zêdebûna zerav û balgamê dihatin hesibandin jî, ji hêla bijîjkên Hîpokratîk ve bi karanîna teknîkên nisbeten pêşkeftî dihatin derman kirin. Di Korpusê Hîpokratîk de, koterî û derxistin bi berfirehî hatine şîrovekirin, ligel rêbazên bijarte yên mîna girêdana hemoroîdan û zuwakirina wan bi hesinê germ. Tedawiyên din, di nav de bikaranîna melhemên curbecur, jî hatin pêşniyarkirin. Di dema niha de, "tedawî hîn jî şewitandin, xeniqandin, û derxistinê di nav xwe de dihewîne." Zêdetir, çend têgehên bingehîn ên proktoskopiyê ku di Korpusê de hatine vegotin, hê jî têne pratîk kirin. Mînak, bikêrhatina spekûlûma rektal, amûrek bijîjkî ya berbelav, di Korpusê Hîpokratîk de tê gotûbêj kirin, ku ev yek behsa herî pêşîn a endoskopiyê ya tomarkirî nîşan dide. Hîpokrat gelek caran guhertinên şêwaza jiyanê, wekî sererastkirinên parêzê û werzîşê, bi kar anî da ku rewşên mîna Nexweşiya Şekir çareser bike, ev pratîk niha wekî dermanê şêwaza jiyanê tê zanîn.
Hîpokrat bi awayekî girîng beşdarî pêşketina bingehîn a çend pisporiyên bijîşkî bû, di nav de neştergerî, urolojiya, nörolojî, bijîşkiya tûj, û ortopedî. Di nav nörolojî de, wî bi hûrgilî rewşên wekî hemîplejî, paraplejî, apopleksî, û epîlepsî analîz kir. Lêkolînên wî yên li ser epîlepsiyê bi taybetî di ji nû ve dabeşkirina etiyolojiya wê de, ji nexweşiyeke xwedayî ber bi nexweşiyeke mejî ya berbelav, bingehîn bûn. Pirtûkên wî yên neştergeriyê teknîkên cihêreng di neştergeriya giştî, urolojiya, ortopedî, û nöroştergeriyê de bi hûrgilî vegotin, bi vî awayî prensîbên neştergerî yên bingehîn damezrandin. Herwiha, wî pratîkên antîseptîk bikar anîn, parêzvaniya paqijkirina cihên neştergeriyê bi ava kelandî, xwê, ava deryayê, û madeyên bîhnxweş ên xwezayî kir. Wî herwiha girîngiya amûrên neştergerî yên baş-rêxistinkirî ji bo bijîşkan destnîşan kir. Di urolojiya de, Hîpokrat mîzê di çarçoveya nexweşiyên tûj û kronîk de lêkolîn kir. Wî bi duristî dît ku çêbûna kevirên mîzê bi qelîteya ava vexwarinê û iltîhaba stûyê kîsê mîzê ve girêdayî ye, prensîbek ku di urolojiya hemdem de hîn jî derbasdar e.
Du gotinên berbelav, "Bila xwarin dermanê te be, û derman xwarina te be" û "Meş dermanê herî baş ê mirov e," pir caran ji Hîpokrat re têne vegotin lê dibe ku xelet hatine vegotin. Çavkaniyên rastîn ên van gotinan niha ne diyar in.
Di sala 2017an de, di dema xebatên restorasyonê de li Dêra Saint Catherine li Sînaya Başûr, lêkolîneran ragihand ku destnivîsek ku reçeteyek bijîşkî ya ku ji Hîpokrat re tê vegotin, hatiye dîtin. Ev destnivîs herwiha sê reçeteyên giyayî yên ku ji aliyê nivîskarekî nenas ve hatine nîgarkirin, dihewîne.
Korpus a Hîpokratîk
Korpus a Hîpokratîk (Latînî: Corpus Hippocraticum) nêzîkî heftê tekstên bijîşkî yên kevnar dihewîne ku li Yewnanîstana Îskenderî hatine berhevkirin. Van berheman bi Yewnanî ya Îyonî hatine nivîsandin. Nivîskariya van pirtûkan ji aliyê Hîpokrat bi xwe ve pirsyareke zanistî ya neçareserkirî dimîne, digel ku gotûbêjên hemdem tenê li ser çend tekstên bijartî yên ku potansiyel rastîn têne hesibandin, disekinin. Ji ber cûrbecûrbûna mijaran, şêwazên nivîsandinê yên cihêreng, û dîrokên kompozîsyona cuda, ne mimkûn e ku Korpus a Hîpokratîk berhema nivîskarekî yekane bûbe; Ermerins, mînak, nozdeh nivîskarên cihêreng destnîşan dike. Ev berhevok navê xwe ji Hîpokrat girt ji ber navdariya wî ya berbelav, dibe ku bi rêya hewildanên dabeşkirinê yên pirtûkxaneyekî Îskenderî ku hemî berhemên bijîşkî di bin navê wî de kom kir. Bi gelemperî tê texmîn kirin ku ev cild ji aliyê xwendekarên wî û şagirtên wî yên paşîn ve hatine berhevkirin.
Korpusê Hîpokratîk gelek cûreyên wêjeya bijîşkî dihewîne, di nav de pirtûkên dersê, notên dersan, encamên lêkolînan û gotarên felsefî, ku bêyî avahiyeke rêxistinî ya taybet hatine pêşkêşkirin. Ev nivîs ji bo gelek bîneran, ji pisporên bijîşkî heta gelê giştî, hatibûn amadekirin û carinan nêrînên cuda pêşkêş dikin, ku dibe sedema nakokiyên berbiçav di nav berhemên di nav Korpusê de. Di nav Korpusê de berhemên girîng ev in: Sondxwarina Hîpokratîk, Pirtûka Prognostîkan, Li ser Rêbaza Nexweşiyên Tûj, Aforîzma, Li ser Hewayê, Avê û Cihan, Amûrên Kêmkirinê, û Li ser Nexweşiya Pîroz, û yên din.
Sondxwarina Hîpokratîk
Sondxwarina Hîpokratîk, ku nivîseke Bingehîn e derbarê Etîka bijîşkî de, di Dîrokê de ji Hîpokrates re dihat veqetandin, lê belê lêkolînên nûjen destnîşan dikin ku Kompozîsyona wê dibe ku piştî jiyana wî be. Ew bêguman belgeya herî navdar di nav Korpusê Hîpokratîk de ye. Her çend îro Sond kêm caran bi gotinên xwe yên orîjînal tê bikaranîn, lê ew wek Modeleke Bingehîn ji bo sondên nûjen û kodên Etîkî kar dike ku pratîka bijîşkî ya nimûneyî û tevgera exlaqî diyar dikin. Mezûnên bijîşkî yên nûjen bi awayekî gelemperî van sondên jêderkî didin dema ku dest bi karên xwe yên pîşeyî dikin.
Mîras
Tevî ku Hîpokrates ne dibistana bijîşkî ya bi navê wî damezrand û ne jî piraniya berhemên ku jê re hatine veqetandin nivîsî, ew bi kevneşopî wek "Bavê Bijîşkiyê" tê nasîn. Beşdariyên wî yên kûr pratîka bijîşkî guhertin; lê belê, pêşketin piştî mirina wî hêdî bû. Hîpokrates ew qas bi qîmet dihat dîtin ku doktrînên wî bi berfirehî wekî bêkêmasî dihatin hesibandin, ku bû sedema serdemeke dirêj bêyî pêşketinên girîng di metodolojiyên wî de. Sedsalên piştî mirina Hîpokrates bi paşketin û pêşketina sînorkirî di bijîşkiyê de hatin diyar kirin. Mînak, Fielding Garrison destnîşan dike ku "piştî serdema Hîpokratîk, pratîka girtina Dîrokên dozên klînîkî ji holê rabû."
Li dû Hîpokrates, Galen, bijîşkekî Yewnanî ku ji sala 129 PZ heta 200 PZ çalak bû, bi awayekî girîng bandor li pratîka bijîşkî kir. Galen kevneşopiya bijîşkî ya Hîpokratîk pêş xist, hin nûbûn anîn û di heman demê de hin paşketin jî tê de kir. Di dema Serdema Navîn de, cîhana Îslamî metodolojiyên Hîpokratîk hembêz kir û teknolojiyên bijîşkî yên nû pêş xist. Piştî Ronesansa Ewropî, prensîbên Hîpokratîk li Ewropaya Rojava vejînek dîtin û di Sedsala 19an de pêşketinên din derbas kirin. Kesayetên girîng ên ku teknîkên klînîkî yên hişk ên Hîpokrates pejirandin Thomas Sydenham, William Heberden, Jean-Martin Charcot, û William Osler di nav de ne. Henri Huchard, bijîşkekî Frensî, destnîşan kir ku ev vejîn bi hev re "tevahiya Dîroka bijîşkiya navxweyî" pêk tînin.
Wêne
Hesabên Arîstoteles nîşan didin ku Hîpokrat wekî "Hîpokratê Mezin" dihat nasîn. Di derbarê kesayetiya wî de, destpêkê Hîpokrat wekî "doktorekî gundî yê dilovan, bi rûmet û kal" dihat teswîrkirin, lê paşê veguherî kesayetiyek "hişk û tirsnak". Ew her dem wekî mirovekî zana, xwedî jîrîyek kûr, û bi taybetî pratîkî tê hesibandin. Francis Adams wî wekî "bi tundî bijîşkê ezmûn û aqilê berbelav" binav kir.
Wêneyê wî wekî bijîşkekî kal û zana, bi bîstên ku rihên wan mezin û rûyên wan qermiçî ne, tê xurtkirin. Gelek bijîşkên hemdem porê xwe mîna Jove û Asklepius çêdikirin, ev yek nîşan dide ku bîstên heyî yên Hîpokrat dibe ku nûnertiyên guhertî yên van xwedayan bin. Hîpokrat û prensîbên ku wî pêk anîn, wekî îdealên bingehîn ên bijîşkiyê têne hesibandin. Fielding Garrison, dîroknasekî bijîşkî yê navdar, ragihand, "Ew, li ser her tiştî, mînaka wê helwesta hişê nerm, rexnegir, û hevseng e, ku her dem li çavkaniyên xeletiyê digere, ku ew cewherê ruhê zanistî ye." Herwiha, li gorî Dîrokek Kurt a Bijîşkiyê, "Şiklê wî... her dem wekî yê bijîşkê îdeal dimîne," û ji wê demê ve ku ew mirî ye, pîşeya bijîşkiyê bi berdewamî îlham dike.
Efsane
Rêwîtiyên Sir John Mandeville bi xeletî diyar dike ku Hîpokrat li giravên "Kos û Lango" [sic] hikûm kiriye, û efsaneyek di derbarê keça Hîpokrat de vedibêje. Ew ji hêla xwedawenda Diana ve veguheriye ejderekî sed-lingî û wekî "xatûna qesrê" ya kelehek Kevnar tê teswîrkirin. Ew salane sê caran xuya dibe, bi îhtîmala ku heke şovalye wê maç bike, vegere formek mirovî, bi vî awayî şovalye dibe hevjînê wê û serwerê giravan. Gelek şovalye vê hewldanê dikin lê dema ku rastî ejderê hov tên, direvin û paşê dimirin. Ev vegotin guhertoyek efsaneya Melusine temsîl dike.
Navên Wî
Gelek nîşan û sîmptomên klînîkî navê Hîpokrat hildigirin, ji ber ku ew bi danasîna wan a destpêkê tê hesibandin. "Rûyê Hîpokratî" behsa guhertinên rûyê ku ji mirinê, nexweşiyên dirêj, derxistinên zêde yên laş, birçîbûna giran, û rewşên mîna wan çêdibin, dike. "Clubbing", deformasyonek ku bandorê li tiliyan û neynûkan dike, wekî "tiliyên Hîpokratî" jî tê zanîn. "Succussion a Hîpokratî" dengê şilbûna navxweyî ya ku bi hîdropneumothorax an pyopneumothorax ve girêdayî ye, vedibêje. "Banka Hîpokratî", amûrek ku ji bo rastkirina hestî tansiyonê bikar tîne, û "bandaja Hîpokratî ya bi şiklê kulav" du amûrên bijîşkî ne ku bi navê wî hatine binavkirin. "Korpus a Hîpokratî" û "Sond a Hîpokratî" jî jê re têne vegotin. "Risus sardonicus", spazmek domdar a masûlkeyên rûyê, dibe ku wekî "Kenê Hîpokratî" jî were binavkirin. Xuyabûna herî giran a windabûna por û kelîtiyê wekî "Forma Hîpokratî" tê destnîşankirin.
Di mîlada hevdem de, kraterê heyvî bi navê Hîpokrat hatiye binavkirin. Muzeya Hîpokratîk, ku li Giraveya Yewnanî ya Kosê ye, ji bo mîrata wî hatiye veqetandin. Projeya Hîpokrat, însiyatîfek Navenda Bijîşkî ya Zanîngeha New Yorkê ye, armanc dike ku perwerdehiyê bi entegrasyona teknolojîk pêş bixe. Projeya Hîpokrat, ku kurtenavê "Hesabkirina Performansa Bilind ji bo Neştergeriya bi Robot-Alîkarî" ye, hewldanek hevkar e ji aliyê Dibistana Zanista Komputerê ya Carnegie Mellon û Navenda Bijîşkî ya Shadyside ve, ku balê dikişîne ser "pêşxistina teknolojiyên plansazî, sîmulasyon û îcrakirinê yên pêşkeftî ji bo nifşê pêşîn ê robotên neştergerî yên bi komputer-alîkarî." Hem Qeyda Hîpokratîk a Kanadayî û hem jî Qeyda Hîpokratîk a Amerîkî rêxistinên pîşeyî ne ji bo bijîşkan ku pabendî parastina prensîbên neguhêzbar ên Sonda Hîpokratîk a orîjînal di nav çarçoveyên civakî yên pêşveçûyî de ne.
Şecere
Şecereya efsanewî ya Hîpokrat nesla wî ya bavî rasterast bi Asklepius û nesla wî ya dayikî bi Heracles ve girêdide. Li gorî Chiliades ya Tzetzes, ahnentafel a Hîpokrat II ev e:
32768. Asklepius
Xelata Hîpokrat ji bo Helbest û Derman
- Hippocrates Prize for Poetry and Medicine
Têbînî
Çavkanî
- Nivîsên orîjînal ên têkildarî vê gotarê bi rêya Wîkîçavkaniya Yewnanî têne gihîştin.
- Berhemên berhevkirî yên Hîpokrat di nav Korpus Medicorum Graecorum de cih digirin.
- Qebareya 38emîn a Klasîkên Harvardê "Sonda Hîpokrat" dihewîne.
- Koleksiyonek berfireh a berhemên Hîpokrat, ku li Îngilîzî hatiye wergerandin.
- Pirtûkên dengî yên berhemên Hîpokrat ên qada giştî.
- Têketina Hîpokrat di Ansîklopediya Înternetê ya Felsefeyê de.
- Pirtûkxaneya Nav-Zanîngehî ya Bijîşkiyê ya Parîsê (BIUM) yekemîn çapa çapkirî ya Koleksiyona Hîpokratîk mêvandarî dike, ligel lêkolîn û nivîsên dîjîtal ên ku ji aliyê BIUM (Pirtûkxaneya nav-zanîngehî ya bijîşkiyê û diranan, Parîs) ve hatine peyda kirin.
- Lîsteyek berfireh a berhemên Hîpokrat, di nav de çapên dîjîtal, destnivîs û werger.
- Pirtûkxaneya Mîrata Biyocureyî berhemên ku ji Hîpokrat re hatine veqetandin dihewîne.