TORİma Akademi Logo TORİma Akademi
Charles Lyell
Bilim

Charles Lyell

TORİma Akademi — Jeolog

Charles Lyell

Charles Lyell

Sir Charles Lyell, 1. Baronet (14 Kasım 1797 - 22 Şubat 1875), bilinen doğal nedenlerin gücünü gösteren İskoç bir jeologdu.

İskoç jeolog Sir Charles Lyell, 1. Baronet (1797–1875), gözlemlenebilir doğa olaylarının derin etkisini göstererek Dünya tarihinin anlaşılmasını önemli ölçüde ilerletti. Öncelikle Charles Darwin'le yaptığı işbirliği ve Jeolojinin İlkeleri (1830-1833) adlı kitabının yazarı olarak tanınır. Bu ufuk açıcı çalışma, Dünya'nın jeolojik özelliklerinin zaman içinde benzer yoğunlukta işleyen tutarlı doğal süreçler tarafından şekillendirildiği kavramını geniş bir okuyucu kitlesine tanıttı. Filozof William Whewell bu kademeli perspektifi "tekbiçimlilik" olarak adlandırdı ve onu Georges Cuvier tarafından savunulan ve o zamanlar Avrupa'da daha geniş çapta kabul edilen bir teori olan "felaketçilik"ten ayırdı. İlkeler'deki ikna edici kanıtlar ve anlaşılır sunum, birçok okuyucuyu Dünya'yı ve onun çevresel evrimini anlamak için "derin zaman"ın kritik önemi konusunda ikna etti.

Sir Charles Lyell, 1. Baronet (14 Kasım 1797 – 22 Şubat 1875), dünya tarihini açıklamada bilinen doğal nedenlerin gücünü gösteren İskoç bir jeologdu. Bugün en çok Charles Darwin'le olan ilişkisi ve geniş bir izleyici kitlesine dünyanın bugün hala işleyen ve benzer yoğunluklarda işleyen aynı doğal süreçler tarafından şekillendirildiği fikrini sunan Jeolojinin Prensipleri'nin (1830-33) yazarı olarak tanınır. Felsefeci William Whewell bu aşamalı görüşü "tekdüzelik" olarak adlandırdı ve onu Georges Cuvier tarafından savunulan ve Avrupa'da daha iyi kabul edilen felaketçilik ile karşılaştırdı. İlkeler'deki kanıt ve belagat kombinasyonu, geniş bir okuyucu kitlesini, dünyayı ve çevreyi anlamak için "derin zaman"ın önemi konusunda ikna etti.

Lyell'in bilimsel katkıları, sıcaklık ve yağıştaki uzun vadeli dalgalanmaların kıtaların ve okyanusların değişen konfigürasyonlarına atfedilebileceğini öne süren, çığır açan bir iklim değişikliği teorisini kapsıyordu. Ayrıca depremlerle ilgili önemli açıklamalar yaptı ve volkanik oluşumda kademeli "yedeklenme" kavramını formüle etti. Tersiyer dönemini Pliyosen, Miyosen ve Eosen dönemleri olarak stratigrafik olarak sınıflandırması son derece etkili olduğunu kanıtladı. Ancak Lyell hatalı bir şekilde buzul düzensizliklerinin taşınmasından buzdağlarının sorumlu olduğunu ve siltli lös birikintilerinin sel sularından kaynaklandığını öne sürdü. Özellikle, insanlık tarihi için "Yakın Dönem" olarak adlandırılan farklı bir jeolojik dönem oluşturması, sıklıkla Antroposen'i çevreleyen çağdaş söylemin temeli olarak kabul edilir.

James Hutton ve öğrencisi John Playfair'in öncü araştırmalarını genişleten Lyell, eski ama sınırlı bir zaman çizelgesini öneren kanıtlarla karşı karşıya kaldığında bile belirsiz yaşta bir Dünya'yı savundu. Charles Darwin'le yakın dostluğunu sürdürdü ve Darwin'in evrimsel süreçlere ilişkin kavramsallaştırmasını büyük ölçüde etkiledi. Darwin'in Türlerin Kökeni'nde ifade ettiği gibi, "Sir Charles Lyell'in, geleceğin tarihçisinin doğa bilimlerinde bir devrim yarattığını kabul edeceği Jeolojinin İlkeleri hakkındaki büyük çalışmasını okuyabilen, ancak geçmiş zaman dönemlerinin ne kadar akıl almaz derecede büyük olduğunu kabul etmeyen kişi, bu cildi hemen kapatabilir." Lyell, doğal seçilim teorisine ilişkin kişisel dini çekincelerine rağmen, 1858'de Darwin ve Alfred Russel Wallace'ın makalelerinin aynı anda yayınlanmasını kolaylaştırdı. Daha sonra, insanın Dünya'daki varoluş süresine ilişkin jeolojik kanıtlar sundu.

Biyografi

14 Kasım 1797'de varlıklı bir ailede dünyaya gelen Lyell'in doğum yeri, Forfarshire'daki Kirriemuir yakınında bulunan aile mülkü Kinnordy House'du. On kardeşin en büyüğüydü. Aynı zamanda Charles Lyell adındaki babası, bir Dante tercümanı ve akademisyeni olarak tanınıyordu ve oğlunu doğa araştırmalarıyla tanıştıran başarılı bir botanikçiydi. Ailenin serveti, Kinnordy House'un satın alınmasına olanak sağlayan Montrose'daki Kraliyet Donanması'na malzeme tedarik ederek bir servet elde eden Lyell'in büyükbabası Charles Lyell'den geliyordu.

Ailenin atalarından kalma evi, Strathmore'da, Highland Sınır Fayı'nın yakınında bulunuyor. Strat içindeki mülkün yakın çevresi verimli tarım arazilerine sahipken, Highlands'deki Grampian Dağları fay hattının ötesinde, kuzeybatıya kısa bir mesafede yer almaktadır. Lyell'in ailesi aynı zamanda güney İngiltere'deki Hampshire'daki New Forest'ta bulunan ve Lyell'in gençliğinin önemli bir bölümünü geçirdiği farklı bir jeolojik ve ekolojik ortamı temsil eden Bartley Lodge adında ikinci bir taşra ikametgahı da tutuyordu.

Charles Lyell, 1816'da Oxford'daki Exeter College'a kaydoldu ve burada William Buckland tarafından verilen jeolojik derslere katıldı. Aralık 1819'da klasikler alanında ikinci sınıf bir Sanat Lisansı ve ardından 1821'de Yüksek Lisans derecesi aldı. Mezun olduktan sonra hukuk kariyerine devam etti ve 1820'de Lincoln's Inn'e kaydoldu. İngiltere'nin kırsal kesiminde yaptığı bir tur sırasında çeşitli jeolojik olayları gözlemleme fırsatları buldu. 1821'de Robert Jameson'un Edinburgh'daki derslerine katıldı ve Lewes, Sussex'te Gideon Mantell'i ziyaret etti. 1823'te Jeoloji Cemiyeti'nin ortak sekreteri seçildi. Görme yeteneğindeki düşüş onu tam zamanlı bir meslek olarak jeolojiye geçmeye yöneltti. "Forfarshire'da yeni bir tatlı su kireçtaşı oluşumu üzerine" başlıklı ilk makalesi 1826'da sunuldu. 1827'ye gelindiğinde, James Hutton tarafından birkaç on yıl önce geliştirilen kavramlar üzerine inşa edilen teorik bir çerçeve olan tekbiçimliliğin yaygın olarak tanınmasına ve geniş çapta kabul edilmesine yol açacak bir jeolojik kariyere başlamak için yasal uğraşlarından tamamen vazgeçmişti.

1832'de Lyell, Bonn'da Mary Horner ile evlendi; o aynı zamanda Londra Jeoloji Derneği'ne bağlı olan Leonard Horner'ın (1785–1864) kızıydı. Çift daha sonra balayı için İsviçre ve İtalya'da jeoloji turu yaptı.

1840'lar boyunca Lyell Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'ya seyahat ederek seyahat günlüğü ve jeolojik gözlemleri birleştiren çok okunan iki kitap yazdı: Kuzey Amerika'da Seyahatler (1845) ve Bir İkinci 1866'da İsveç Kraliyet Bilimler Akademisi'nin yabancı üyesi olarak seçildi. 1871 Büyük Chicago Yangını'nın ardından Lyell, Chicago Halk Kütüphanesi'nin kurulmasına katkıda bulunan ilk kitap bağışçıları arasında yer aldı.

1841'de Lyell, Amerikan Felsefe Derneği'nin bir üyesi olarak seçildi.

Lyell'in karısı 1873'te vefat etti ve kendisi de iki yıl sonra, 1875'te, kitabın on ikinci baskısını gözden geçirirken öldü. İlkeler. Westminster Manastırı'na defnedildi ve burada kuzey koridorda William Theed'e ait bir büst anılıyor.

Lyell 1848'de şövalyelik (Kt) aldı ve ardından 1864'te kalıtsal bir ayrıcalık olan baronet (Bt) oluşturuldu. 1858'de Royal Society'den Copley Madalyası ve 1866'da Jeoloji Topluluğu'ndan Wollaston Madalyası ile onurlandırıldı. Birçok coğrafi özellik onun adını taşıyor: Yosemite Ulusal Parkı'nın en yüksek zirvesi olan Lyell Dağı; ay krateri Lyell ve Mars krateri; Verimli bir madencilik bölgesinde yer alan Batı Tazmanya, Avustralya'daki Lyell Dağı; ve kuzeybatı Batı Avustralya'daki Lyell Sıradağları. Yeni Zelanda'nın Güney Adası'nda bulunan Güneybatı Nelson'da, Lyell Sıradağları, Lyell Nehri ve eski altın madeni kasabası Lyell (şu anda bir kamp alanı) onun onuruna adlandırılmıştır. Yeni Zelanda'nın Wellington kentindeki Lyall Körfezi de onun adını almış olabilir. Güney İskoçya'nın Eski Kırmızı Kumtaşı'nda bulunan agnathan balığı Cephalaspis lyelli, Lyell'in anısına Louis Agassiz tarafından isimlendirildi.

Sir Charles Lyell, 27 Şubat 1875'te Westminster Abbey'e defnedildi. Tabutu taşıyanlar arasında T. H. Huxley, Muhterem W. S. Symonds ve Bay John Carrick Moore vardı.

Kariyer ve Başlıca Yayınlar

Lyell bağımsız mali kaynaklara sahipti ve gelirini yazarlık yoluyla sağlıyordu. Varlıklı bir aileden gelen kendisi, 1820'lerde kısa bir süre avukatlık yaptı ve 1830'larda King's College London'da Jeoloji Profesörü olarak görev yaptı. 1830'dan itibaren yayınları hem gelir hem de şöhret yarattı. Üç ufuk açıcı eserinin her biri sürekli revizyondan geçti. Her üçü de yaşamı boyunca birden fazla baskı halinde yayımlandı; ancak Darwin dahil çağdaşlarının çoğu Principles'ın ilk basımının en etkili biçimde yazılmış olduğunu düşünüyordu. Lyell, yeni materyalleri entegre etmek, mevcut içeriği yeniden düzenlemek ve ortaya çıkan kanıtlara dayanarak önceki sonuçları yeniden değerlendirmek için sonraki baskılardan yararlandı.

Charles Lyell hayatı boyunca neredeyse üç yüze yakın el yazması defter ve günlükten oluşan geniş bir koleksiyona sahip oldu. 1825'ten 1874'e kadar olan bilimsel kariyerini kapsayan bu belgeler, onun kişisel etkilerine, saha gözlemlerine, entelektüel süreçlerine ve ilişkilerine dair benzersiz bilgiler sağlıyor. Edinburgh Üniversitesi Miras Koleksiyonları, 2019 yılında bu önemli arşivi, hem Birleşik Krallık'tan hem de uluslararası topluluklardan çok sayıda bireysel ve kurumsal hayırseverin desteklediği başarılı bir bağış toplama kampanyası yoluyla edindi. Dikkate değer içerikler arasında Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki seyahatlerinin kayıtları, Charles Darwin gibi önde gelen isimlerle yazışmalarının taslakları, jeolojik ve manzara çizimleri ve kanıt toplama yoluyla teorik çerçevelerinin sürekli gelişimi yer alıyor. Beş defter serisinin dijital görüntülerini içeren ve diğer ilgili materyallere bağlantılar sağlayan Edinburgh Üniversitesi Lyell koleksiyonuna artık özel bir web sitesi aracılığıyla erişilebiliyor.

Lyell'in ilk yayını Principles of Geology, onun en ünlü, etkili ve önemli eseri olarak ön plana çıktı. 1830 ile 1833 yılları arasında üç cilt halinde yayınlanan bu inceleme, Lyell'in önemli bir jeoloji teorisyeni olarak itibarını sağlamlaştırdı ve tekdüzelik doktrinini dile getirdi. Çalışma, kapsamlı seyahatler sırasında topladığı doğrudan gözlemlerle desteklenen kapsamlı bir sentezi temsil ediyordu.

İlkeler'de sunulan temel ilke, şimdinin geçmişin anahtarı olduğunu iddia ediyordu. Kökleri İskoç Aydınlanması'na dayanan bu kavram, daha önce "deneyimlerden elde edilen tüm çıkarımların... geleceğin geçmişe benzeyeceğini varsaydığını" öne süren David Hume ve 1788'de şöyle yazan James Hutton tarafından dile getirilmişti: "Gerçekte olmuş olandan, bundan sonra ne olacağına ilişkin sonuca varmak için verilerimiz var." Sonuç olarak, antik çağlara ait jeolojik oluşumlar, günümüzde aktif ve gözlemlenebilir jeolojik süreçlere referansla yorumlanmalıdır. Lyell'in jeolojik dönüşümü, çok büyük zamansal ölçeklerde küçük değişikliklerin kademeli olarak birikmesi olarak kavramsallaştırması, Charles Darwin'in yeni doğmakta olan bilimsel düşüncesini derinden etkiledi. HMS Beagle'ın araştırma yolculuğundan önce Lyell, kaptanı Robert FitzRoy'dan özellikle düzensiz kayaları araştırmasını istedi. Keşif gezisinin başlamasından hemen önce FitzRoy, Darwin'e Lyell'in İlkeleri'nin ilk baskısının 1. cildini verdi. Beagle'ın Cape Verde adalarındaki St Jago'ya ilk inişinden sonra, Darwin'in Lyelli çerçevesi aracılığıyla yorumlanan kaya oluşumları gözlemleri, adanın jeolojik tarihine dair çığır açıcı bir anlayış sağladı ve daha sonra keşifleri boyunca uyguladığı bir anlayıştı.

Güney Amerika'da bulunduğu süre boyunca Darwin, Lyell'in Jean-Baptiste Lamarck'ın teorilerini kapsamlı bir şekilde inceleyen çalışmasının 2. Cildini aldı. Ancak Lyell, Lamarck'ın organik evrim kavramını açıkça reddetti; bunun yerine türlerin çeşitliliğini ve coğrafi dağılımını "Yaratılış Merkezleri" olarak öne sürdü. Bununla birlikte, daha sonraki yazışmaların ortaya çıkardığı gibi, Lyell, evrimsel kavramlara karşı hatırı sayılır derecede entelektüel duyarlılığı korumuştur. Jeoloji alanında Darwin, Lyell'in ilkelerinin sadık bir savunucusu haline geldi ve yolculuğundan, Lyell'in tekdüzelikçi çerçevesini doğrulayan atol oluşumuna dair içgörüler de dahil olmak üzere yeni gözlemler ve orijinal teorik katkılarla döndü. Ekim 1836'da Beagle'ın dönüşünün ardından Lyell, Darwin'e bir akşam yemeği daveti göndererek derin ve kalıcı bir dostluk başlattı.

Darwin'in Lyell ile 1842'de başlayan evrimsel kavramlarla ilgili tartışmalarına rağmen Lyell, Principles'ın ilk dokuz baskısı boyunca sürekli olarak evrimi reddetmeyi sürdürdü. Darwin'in yayın çabalarını aktif bir şekilde teşvik etti ve Türlerin Kökeni'nin 1859'da yayınlanmasının ardından Lyell, sonunda İlkeler'in onuncu baskısında evrim teorisinin ihtiyatlı bir şekilde onaylanmasını sağladı.

Başlangıçta İlkeler'in üçüncü baskısının dördüncü cildi olarak tasarlanan Lyell'in Jeolojinin Unsurları, pratik bir alan rehberi olarak hizmet etmek üzere tasarlandı. jeoloji öğrencileri için. Ancak, çeşitli çağlara ait jeolojik oluşumların İlkeler kapsamında kapsamlı ve sistematik bir şekilde sergilenmesi aşırı derecede hacimli hale geldi. Sonuç olarak, Lyell bu materyali çıkardı ve 1838'de bağımsız olarak Elements adıyla yayınladı. Bu çalışma daha sonra altı baskıya tabi tutuldu, iki cilde genişledi ve böylece uygun maliyetli, taşınabilir bir el kitabı olma amacını yitirdi. Bu konuyu ele almak için Lyell, kariyerinin ilerleyen dönemlerinde, orijinal pedagojik hedefi başarılı bir şekilde eski haline getiren Student's Elements of Geology adlı özet bir versiyon yazdı.

İnsanın Antik Çağının Jeolojik Kanıtları, Lyell'in Kuvaterner Dönem'in üç önemli jeolojik temasına ilişkin bakış açılarını sentezledi: buzullar, evrim ve insan ırkının yaşı. İlk olarak 1863'te yayınlanan çalışmanın, o yıl üç baskısı yayınlandı; dördüncü ve son baskısı ise 1873'te çıktı. Kitap, Lyell'in evrim teorisi konusundaki kararsız duruşu nedeniyle genel olarak yetersiz kabul edildi. İnsanlığın benzersiz entelektüel kapasitesine sıkı sıkıya inanan, son derece dindar bir birey olarak Lyell, inançlarını doğal seçilim ilkeleriyle uzlaştırmak için önemli ölçüde mücadele etti.

Bilimsel Katkılar

Lyell'in jeolojik ilgi alanları, volkanlar ve jeolojik dinamiklerden stratigrafi, paleontoloji ve buzul bilimine kadar geniş bir yelpazedeki alanları kapsıyordu ve artık tarih öncesi arkeoloji ve paleoantropoloji olarak sınıflandırılan alanlara kadar uzanıyordu. Bununla birlikte, onun en önemli katkısı tekdüzelikçi doktrinin geliştirilmesinde ve ifade edilmesinde yatmaktadır. Ayrıca lös yatakları üzerindeki araştırmaların ilerletilmesinde etkili oldu.

Tekdüzelik

1830 ile 1833 yılları arasında Lyell, Jeolojinin İlkeleri adlı çok ciltli çalışmasını yayınladı. "Dünya yüzeyindeki daha önceki değişiklikleri şu anda yürürlükte olan nedenlere atıfta bulunarak açıklama girişimi" alt başlığı, Lyell'in bilimsel düşünce üzerindeki derin etkisini aydınlatıyor. Onun teorik çerçevesi, bu temel jeolojik incelemenin yazarı olmasından hemen önce gerçekleştirilen kapsamlı saha araştırmalarından elde edilmiştir. Kendisinden önce gelen John Playfair'in yanı sıra Lyell, James Hutton'ın, Dünya'nın morfolojisinin yalnızca, muazzam jeolojik zaman ölçekleri üzerinde işleyen kademeli, kalıcı güçler, günümüzde aktif kalan güçler tarafından şekillendirildiğini öne süren tekdüzelik kavramının en önde gelen savunucusu oldu. Bu bakış açısı, ani ve şiddetli jeolojik dönüşümleri savunan bir teori olan felaketçiliğe doğrudan meydan okuyordu. İngiltere'de felaket teorisi, felaket olayları dışında herhangi bir mekanizma tarafından açıklanamayan topografik özellikleri (büyük vadiler içindeki orantısız derecede küçük nehirler gibi) açıklamak için benimsenmişti. Lyell, kendi görüşüne göre özel açıklamalara dayanan çağdaşlarına yönelik eleştirisinde şunu belirtti:

Değişimin önceki ve mevcut nedenleri arasındaki uyumsuzluk varsayımından daha tembelliği teşvik etmek ve merakın keskinliğini köreltmek için daha hesaplı bir doktrin olmamıştı... Öğrenciye ilkinden ümitsizliğe kapılması öğretildi. Jeolojinin asla kesin bir bilim mertebesine yükselemeyeceği doğrulandı... [Felaketcilikle] eski spekülasyon ruhunun yeniden canlandığını ve Gordion Düğümünü sabırla çözmek yerine kesme arzusunun açıkça gösterildiğini görüyoruz.-Sir Charles Lyell, Jeolojinin İlkeleri, 1854 baskısı, sayfa 196; Stephen Jay Gould'un alıntıladığı gibi.

Lyell kendisini, disiplini köhne Mozaik paradigmasından kurtaran "jeolojinin ruhani kurtarıcısı" olarak algıladı. Hem tekdüzelik hem de felaketçilik terimleri William Whewell tarafından ortaya atılmıştır; R. Grove, 1866'da Lyell'in bakış açısı için daha basit bir terim olan süreklilik'i önermiş olsa da, orijinal terminoloji varlığını sürdürdü. Gözden geçirilmiş çok sayıda baskı halinde (1872'de toplam 12 baskı) yayınlanan Jeolojinin İlkeleri, 19. yüzyılın ortalarının önde gelen jeoloji incelemesi olarak ortaya çıktı ve jeolojinin modern bir bilimsel disiplin olarak kurulmasına önemli ölçüde katkıda bulundu.

Jeolojik Araştırmalar

Lyell, jeolojik araştırmaların doğasında olan "ekonomik avantajları" vurguladı ve özellikle mineral zengini ülke ve bölgelerde bunların kullanışlılığına dikkat çekti. British Geological Survey (1835'te kuruldu) ve U.S. Geological Survey (1879'da kuruldu) gibi çağdaş jeolojik araştırmalar, kendi bölgelerinde bulunan doğal kaynakları sistematik olarak haritalandırıyor ve belgeliyor. Tarihsel olarak bu araştırmalar, nükleer enerji, kömür ve petrolle ilgili olanlar da dahil olmak üzere modern madencilik endüstrileri tarafından yaygın bir şekilde kullanılmıştır.

Volkanlar ve Jeolojik Dinamikler

Lyell'in araştırmasından önce, deprem gibi olgular öncelikle bunların yol açtığı yıkıcı sonuçlar üzerinden kavranıyordu. Lyell'in İlkeler'e yaptığı önemli katkı, depremlerin nedensel mekanizmalarını açıklamasıydı. Buna karşılık Lyell, faylar, çatlaklar, stratigrafik yer değiştirmeler ve çöküntüler gibi yüzey düzensizlikleri yoluyla tezahürlerini tanımlayarak daha güncel sismik olaylara (yaklaşık 150 yıl içinde) odaklandı.

Lyell'in volkanizma ile ilgili araştırmaları ağırlıklı olarak her ikisi de daha önce incelediği Vezüv ve Etna'ya odaklandı. Bulguları, diğer jeologların desteklediği ayaklanma hipoteziyle çelişen, kendisinin "desteklenmiş üst yapı" olarak adlandırdığı bir süreç olan, yanardağların kademeli olarak birikmesini savundu.

Stratigrafi ve İnsanlık Tarihi

Lyell, tarihsel olarak Üçüncül dönem olarak adlandırılan daha yeni jeolojik yataklar için sınıflandırma sisteminin oluşturulmasında çok önemli bir rol oynadı. Mayıs 1828 ile Şubat 1829 arasında, Roderick Impey Murchison (1792–1871) ile birlikte güney Fransa'daki Auvergne volkanik bölgesine ve İtalya'ya bir keşif gezisine çıktı. Bu yolculuk sırasında, güncel jeolojik katmanların, gömülü deniz kabuklarının miktarına ve oranına göre kategorize edilebileceğini belirledi. Sonuç olarak, 1833'te yayınlanan Jeolojinin Prensipleri'nin üçüncü cildi, Tersiyer döneminin dört bölümlü bir bölümünü tanıttı ve bu alt bölümlere Eosen, Miyosen, Pliyosen ve Güncel adını verdi. 1839'da Lyell, daha yeni bir fosil katmanını Pliyosen'den ayırmak için Pleistosen dönemi terimini icat etti. Daha sonra 1867'de Fransız paleontolog Paul Gervais tarafından Holosen olarak yeniden adlandırılan Yakın Çağ, insanlar tarafından gözlemlenebilen dönemdeki tüm çökelleri kapsıyordu. Güncel tartışmalar, özellikle de Antroposen ile ilgili olanlar sıklıkla Lyell'in jeolojik alt bölümlerine değiniyor.

Buzullar

Principles of Geology'nin ilk baskısında (cilt 3, bölüm 2, 1833), Lyell buzdağlarının düzensizlikler için bir taşıma mekanizması görevi gördüğünü öne sürdü. Küresel ısınma dönemlerinde buzun kutup bölgelerinden kopup, çökelti döküntülerini taşıyarak su altındaki kara kütleleri boyunca sürüklendiğini öne sürdü. Bu buzdağları eridikten sonra karaya çökeltiler bırakacaktı. Bu hipotez dilüviyumun varlığına dair bir açıklama sağladı ve bu gevşek, sınıflandırılmamış malzeme için artık kadar olarak bilinen sürüklenme teriminin benimsenmesine yol açtı. Ek olarak Lyell, ince köşeli parçacıkların (şu anda lös olarak adlandırılıyor) yaygın birikimini dağdaki sel sularından biriken birikintilere bağladı. Lyell'in önerdiği jeolojik mekanizmalardan bazıları o zamandan bu yana çürütülmüş olsa da, birçoğu varlığını sürdürmüştür. Onun titiz gözlem teknikleri ve kapsamlı analitik çerçevesi, modern jeolojinin temel ilkeleri olmaya devam ediyor.

Evrim

Başlangıçta Lyell, fosil kayıtlarının türlerin yok oluşuyla karakterize edilen yönlü bir jeolojik tarih gösterdiği yönündeki yaygın bilimsel fikir birliğine bağlı kaldı. Yaklaşık 1826 yılında seyahat ederken Lamarck'ın Zooloji Felsefesi ile karşılaştı. 2 Mart 1827'de Lyell, Mantell'le iletişime geçerek çalışmaya olan hayranlığını dile getirdi ama aynı zamanda uyarıcı bir bakış açısını da dile getirerek kitabı "yanlış tarafta bir avukatı duyduğum gibi, emin ellerde davayla ilgili ne yapılabileceğini bilmek için" okuduğunu belirtti.

"Lamarck'ı yuttum... teorileri beni sevindirdi... Onun argümanının, sonuna kadar zorlanması halinde, eğer bir değeri varsa, insanların Ourang-Outang'dan gelmiş olabileceğini kanıtlayacağını kabul edecek kadar cesur ve mantıklı olmasına sevindim. Ama sonuçta, türler gerçekte ne gibi değişikliklere uğrayabilir!... Dünyanın onun sandığı kadar yaşlı olduğu, uzun zamandır benim inancım olmuştur..."

Lyell, Lamarck'ın insan onuru konusundaki fikirlerinin derin sonuçlarıyla boğuştu ve daha sonra 1827'de bu kavramlar hakkındaki özel düşüncelerini belgeledi. Türlerin dönüşümünü doğal teolojiyle uzlaştırmaya çalıştı ve böyle bir sürecin, her türün bireysel yaratımı kadar "yaratıcı Gücün dikkate değer bir tezahürü" olduğunu öne sürdü. Lamarck'ın bakış açısına karşı koymak için Lyell, sürekli gezegensel soğuma fikrini reddetti; bunun yerine, James Hutton'un önermeleriyle tutarlı, uzun vadeli, sabit durumlu bir jeotarih olan "dalgalanan bir döngüyü" savundu. Tamamlanmamış fosil kayıtlarının, "ilk Zoolojik dönem" olarak adlandırdığı Karbonifer döneminde "sürüngenlere yakın, yüksek bir balık sınıfının" zaten ortaya çıktığını belirterek, dört ayaklıların bir arada var olduğunu öne sürdü. Kasım 1827'de William Broderip'in ilk memeli Didelphis'e ait Orta Jura fosilini bulmasının ardından Lyell, babasına "Oolit'e kadar uzanan bir tarihte bile insan dışında her şey vardı" bilgisini verdi. Lyell, Lamarckizm'i fosil kayıtlarına bir tepki olarak yanlış tanıttı ve evrimsel ilerlemenin açıkça yokluğu nedeniyle sahte olduğunu ileri sürdü. İlkeler'in ikinci cildinde, "bu antik katmanlarda bu tek yüksek memeli fosilinin keşfinin, sanki birkaç yüz tane keşfedilmiş gibi ardışık gelişim teorisi açısından ölümcül olduğunu" iddia etti.

İlkeler'in ilk baskısında, ilk cilt Lyell'in sabit durum konseptini özetliyor ve insanlık istisnası dışında fosil kayıtlarında önemli bir ilerleme olmadığını öne sürüyordu. İnsanların fiziksel olarak hayvanlara benzemesine rağmen farklı entelektüel ve ahlaki niteliklere sahip olduğunu öne sürdü. İkinci cilt, Lamarck'ın hayvan formlarının alışkanlıklar yoluyla gelişimi, sürekli kendiliğinden nesil ve alt organizmalardan insanın evrimi ile ilgili önermelerini sistematik olarak çürütüyordu. Lyell, Cuvier'in argümanlarını kullanarak türlerin istikrarlı niteliklerle yaratıldığı sonucuna vararak Lamarck'ın tür dönüşümü teorisini açıkça reddetti. Ayrıca bitki ve hayvanların coğrafi dağılımını da inceleyerek, her türün değişen dış koşullara tepki olarak tek bir çift veya bireyden kaynaklandığını öne sürdü. Lyell, melezler arasındaki "varoluş mücadelesi" veya nüfus baskısından kaynaklanan "birbirleriyle savaş" nedeniyle türlerin düzenli olarak yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalacağını öne sürdü. Bununla birlikte, yerine geçen türlerin oluşumu hakkında yalnızca belirsiz açıklamalar sunarak bunu nadir ve nadiren gözlemlenebilir bir olay olarak nitelendirdi.

20 Şubat 1836'da tanınmış bilim adamı Sir John Herschel, İlkeler'in bir kopyası için Lyell'e şükranlarını sunarak Cape Town'dan bir mektup yazdı. Herschel, yayını "gizemlerin gizemi, soyu tükenmiş türlerin yerini başka türlerin alması" konusundaki cesur spekülasyonları kolaylaştırdığı için övdü ve diğer ara nedenlere benzetme yaparak "taze türlerin ortaya çıkışının, eğer farkına varabilirsek, mucizevi bir süreçle çelişecek şekilde doğal bir durum olarak görülebileceğini" öne sürdü. Lyell şöyle yanıt verdi: "Yeni türlerin ortaya çıkışıyla ilgili olarak, bunun ara nedenlerin müdahalesiyle gerçekleşebileceğini düşündüğünüzü görmekten çok memnunum. Bunu daha çok çıkarım olarak bıraktım, yalnızca bir spekülasyon olabilecek bir şeyi kelimelerle somutlaştırarak belirli bir sınıftaki insanları gücendirmeye değer olduğunu düşünmedim." Daha sonra Whewell bu konuyla ilgili soruşturma başlattı ve Lyell'in Mart 1837'de kendisini bilgilendirmesini sağladı:

Eğer... mucizevi bir sürecin aksine, taze türlerin ortaya çıkması veya ortaya çıkmasının doğal bir olasılık olduğunu belirtseydim, bu gizemli konular hakkında halka seslenmeye çalışan herhangi bir filozofa ne yazık ki her adımda karşı çıkan bir sürü önyargıyı kendime karşı yükseltmiş olurdum...

Sonuç olarak, Lyell'in yazışmalarına ve muhtemelen özel tartışmalara dayanarak, hem Huxley hem de Ernst Haeckel, İlkelerin oluşturulması sırasında Lyell'in özel olarak yeni türlerin doğal süreçler yoluyla ortaya çıktığı inancına sahip olduğuna ikna oldular. Ancak Adam Sedgwick, Lyell'e bu perspektifle ilgili kaygılı mektuplar aracılığıyla endişelerini aktardı.

Darwin 1836'daki Beagle araştırma gezisinden döndüğünde, Lyell'in türlerin kalıcılığı kavramıyla ilgili çekinceleri zaten geliştirmişti. Bu entelektüel farklılıklara rağmen, Darwin ve Lyell yakın bir kişisel dostluğu sürdürdüler ve Lyell, argümanlarının her yönünü onaylamasa da, Türlerin Kökeni Üzerine'nin ilk bilimsel savunucularından biri olarak ortaya çıktı. Lyell ayrıca Darwin'in önde gelen ortakları Joseph Dalton Hooker ve Huxley ile de dostluklar geliştirdi; ancak onlardan farklı olarak dini inançlarını evrim teorisiyle uzlaştırmakla boğuşuyordu. Bu iç çatışma, özellikle de doğal seçilimi evrimsel değişimi yönlendiren birincil mekanizma olarak kabul etmedeki derin zorluğu kapsamlı bir şekilde belgelenmiştir.

Lyell ve Hooker, her biri bağımsız olarak geliştirilen bir teori olan Darwin ve Alfred Russel Wallace'ın 1858'de doğal seçilim teorisinin dostane ortak yayınını düzenlemede çok önemli bir rol oynadılar. Lyell'in kademeli jeolojik değişime ve geniş zaman ölçeklerinin derin etkisine ilişkin bakış açısı özellikle önemliydi; Darwin'in organizma popülasyonlarının son derece yavaş bir hızda evrimleştiği yönündeki hipoteziyle uyumluydu.

Lyell başlangıçta İlkeler'in hazırlanması sırasında evrimsel kavramları reddetse de, Darwin-Wallace makalelerinin ve Origin'in yayınlanmasının ardından bakış açısı değişti. 3 Mayıs 1860'da not defterlerinden birine şunları kaydetti:

Sayın. Darwin, jeolojide çığır açacak bir eser yazmıştır. doğa tarihi gösteriyor ki... ortak ebeveynlerin torunları, çağlar geçtikçe birbirlerinden veya bazı atalarından farklı bir tür olarak sınıflandırılmaya hak kazanacak kadar birbirlerinden o kadar farklı hale gelebilirler ki...

Lyell'in, Darwin'in önerdiği evrim mekanizması olan doğal seçilimi kabul etmesi oldukça belirsizdi ve Principles'ın yalnızca onuncu baskısında yer alıyordu. The Antiquity of Man adlı yayını (1863 Şubat başı, Huxley'nin İnsanın doğadaki yeri'nden önce), Darwin'den Huxley'e şu eleştirel ifadeleri ortaya çıkardı: "Lyell'in aşırı tedbiri beni korkuyla hayal kırıklığına uğrattı" ve "Kitap yalnızca bir 'özet'."

Bu ifadeler oldukça güçlüydü ve muhtemelen Darwin'in Lyell'in tekrarlanan ifadelerine duyduğu kızgınlıktan kaynaklanıyordu. Darwin'in teorilerinin Lamarck'a önemli miktarda entelektüel borçlu olduğu iması, Darwin'in sürekli olarak reddettiği bir rakam. Darwin'in kızı Henrietta (Etty), babasına yazdığı bir mektupta bu endişesini daha da dile getirdi: "Lyell'in teorinizi her zaman Lamarck'ın teorisinin bir modifikasyonu olarak adlandırması adil mi?"

Bu eleştirilere rağmen, Antik Çağ başka açılardan başarılı oldu. Güçlü satışlar elde etti ve özellikle "insanlığın yalnızca ilahiyatçıların ve tarihçilerin koruması altında olması gerektiğine dair zımni anlaşmayı paramparça etti." Bununla birlikte, Lyell'in, insanlık ile diğer hayvanlar arasındaki büyük uçurumun çözümsüz bir gizem olarak kaldığı yönündeki beyanı, Darwin'in marjinal "Ah!" ek açıklamasını ortaya çıkardı. kişisel kopyasında.

Eski

Lyell'in adını taşıyan yerler:

Kaynakça

Broadway Dersleri haricinde listelenen tüm yayınlar, Londra'nın Albemarle Caddesi'nde bulunan John Murray tarafından yayınlanmıştır.

Jeoloji

Kitaplar

  1. 1. baskı, 2 cilt: 1. cilt (Ocak 1830), 2. cilt (Ocak 1832)
  2. 2. baskı, 3 cilt: 1. cilt (1832), 2. cilt (Ocak 1833), 3. cilt (Mayıs 1833)
  3. 3. baskı, 4 cilt (Mayıs 1834)
  4. 4. baskı, 4 cilt (Haziran 1835)
  5. 5. baskı, 4 cilt (Mart 1837) (Charles Darwin'in kopyası)
  6. 6. baskı, 3 cilt (Haziran 1840)
  7. 7. baskı (Şubat 1847)
  8. 8. baskı (Mayıs 1850)
  9. 9. baskı (Haziran 1853)
  10. 10. baskı, 2 cilt: 1. cilt (1867), 2. cilt (1868)
  11. 11. baskı, 2 cilt (1872)
  12. 12. baskı, 2 cilt (1875) – ölümünden sonra
  1. 1. baskı (Temmuz 1838)
  2. 2. baskı, 2 cilt (Temmuz 1841)
  3. 3. baskı (Ocak 1851)
  4. 4. baskı (Ocak 1852)
  5. 5. baskı (1855) (Charles Darwin'in kopyası) ve Ek (1857):
    1. 1. baskı
    2. Gözden geçirilmiş 2. baskı
  6. 6. baskı (1865)
  7. Öğrencilerin 1. baskısı (1871)
  8. Öğrencilerin 2. gözden geçirilmiş ve düzeltilmiş baskısı (1874)
  9. Students'ın gözden geçirilmiş ve düzeltilmiş 3. baskısı (1878) – ölümünden sonra Leonard Lyell ve Profesör John Wesley Judd tarafından düzenlenmiştir
  1. 1. baskı (1842)
  2. 2. baskı (1843)
  1. 1. baskı (1845)
  2. 2. baskı (1855)
  1. 1. baskı (1849) 1 2
  2. 2. baskı (1850)
  3. 3. baskı (1855)
  1. 1. baskı (1862)
  2. 2. baskı (ölümünden sonra) – Leonard G. Wilson (1970) tarafından düzenlenmiş ve önsöz ve girişle birlikte açıklamalar eklenmiştir
  1. 1. baskı (Şubat 1863)
  2. 2. baskı (Nisan 1863)
  3. 3. baskı (Kasım 1863)
  4. 4. baskı (Mayıs 1873)

Makaleler ve Dersler

Biyografik Çalışmalar

Notlar

Referanslar

Resim Kaynağı

Çavkanî: Arşîva TORÎma Akademî

Bu yazı hakkında

Charles Lyell hakkında bilgi

Charles Lyell kimdir, yaşamı, çalışmaları, keşifleri ve bilim dünyasındaki etkisi hakkında kısa bilgi.

Konu etiketleri

Charles Lyell hakkında bilgi Charles Lyell kimdir Charles Lyell hayatı Charles Lyell çalışmaları Charles Lyell keşifleri Charles Lyell bilime katkıları

Bu konuda sık arananlar

  • Charles Lyell kimdir?
  • Charles Lyell hangi çalışmaları yaptı?
  • Charles Lyell bilime ne kattı?
  • Charles Lyell neden önemlidir?

Kategori arşivi

Torima Akademi Neverok Bilim Arşivi

Evrenin sırlarından insan vücudunun işleyişine, matematiğin derinliklerinden doğanın kanunlarına kadar bilim dünyasının (zanîn) tüm yönlerini keşfedin. Torima Akademi Neverok Bilim Arşivi'nde temel bilimsel kavramları

Ana sayfa Geri Bilim