James Hutton

James Hutton ( ; 3 Haziran OS 1726 - 26 Mart 1797), jeolog, tarımcı, kimya üreticisi, doğa bilimci ve doktor olarak rolleri kapsayan İskoç bir bilgindi. Sık sık "Modern Jeolojinin Babası" olarak tanınan kendisi, jeolojinin çağdaş bir bilimsel disiplin olarak kurulmasında etkili oldu.

James Hutton (; 3 Haziran OS 1726 - 26 Mart 1797) İskoç bir jeolog, tarımcı, kimya üreticisi, doğa bilimci ve doktordu. Genellikle "Modern Jeolojinin Babası" olarak anılan kendisi, jeolojinin modern bir bilim olarak kurulmasında önemli bir rol oynadı.

Hutton, Dünya'nın antik tarihinin çağdaş kaya oluşumlarında mevcut olan kanıtlardan çıkarılabileceğini öne sürdü. Salisbury Crags ve Siccar Point gibi yerler de dahil olmak üzere, memleketi İskoç Ovaları'ndaki manzaraları ve kıyı şeritlerini ayrıntılı bir şekilde inceleyerek, jeolojik özelliklerin statik olmadığı, çok büyük dönemler boyunca sürekli dönüşüme uğradığı teorisini formüle etti. Bu bakış açısı onu, birçok eski jeologla aynı doğrultuda, Dünya'nın yaşının daha önce varsayılandan çok daha büyük olması gerektiği sonucuna götürdü. 1830'larda resmileştirilen ve Dünya'nın kabuk özelliklerini geniş jeolojik zaman dilimleri boyunca devam eden doğal süreçlerin kümülatif sonucu olarak açıklayan bir kavram olan tekdüzeliğin ilk önemli savunucusu olarak ortaya çıktı. Dahası, Hutton, dünyanın insan yaşamına uygunluğunu sürekli olarak korumak için tasarlanmış deistik bir mekanizma olarak kavramsallaştırılan bir "yaşanabilir Dünya sistemi" için bir tez geliştirdi; bu, günümüzde antropik ilkenin bir biçimi olarak adlandırılabilecek şeyi ifade etmeye yönelik erken bir girişimi temsil ediyordu.

Benzer kavramsallaştırmalar, Fransız doğa bilimci Georges-Louis Leclerc de Buffon gibi çağdaşlarının yayınlarında tespit edilebilse de, öncelikle Hutton'ın modern jeoloji alanını oluşturan öncü çalışması.

Erken Yaşam ve Kariyer Gelişimi

3 Haziran OS'de Edinburgh'da doğdu. 1726, Hutton, Sarah Balfour ve şehrin Saymanı olarak görev yapan Edinburgh tüccarı William Hutton'un beş çocuğundan biriydi. Babası 1729 yılında, Hutton üç yaşındayken vefat etti.

Hutton, eğitimini Edinburgh Lisesi'nde aldı ve burada matematik ve kimyaya özel bir ilgi duydu. On dört yaşındayken klasik çalışmalara odaklanarak Edinburgh Üniversitesi'ne "insanlık öğrencisi" olarak kaydoldu. On yedi yaşında avukat George Chalmers WS'nin yanında çıraklık yapmaya başladı, ancak onun eğilimi yasal uygulamadan çok kimyasal deneylere dayanıyordu. On sekiz yaşına geldiğinde doktor asistanı olarak görev yaptı ve Edinburgh Üniversitesi'nde tıp derslerine katıldı.

Paris'te iki yıllık bir ikametin ardından James Hutton, 1749'da Leiden'e geldi. 14 Ağustos 1749'da Leiden Üniversitesi'ne kaydoldu ve o zamanın Rektörü Magnificus Joachim Schwartz'ın evinde ikamet ederek tıp alanında doktora derecesi elde etti. Öğrenimi sırasında, Leiden'deki şu anki Langebrug 101 adresine karşılık gelen Langebrug'da dul Van der Tas'ın (kızlık soyadı Judith Bouvat) yanında kaldı. Doktora danışmanı, hem Leiden Üniversitesi'nde profesör hem de Stadholder'ın saray doktoru olarak görev yapan Profesör Frederik Winter'dı. Hutton'un Latince tezi 92 tezden oluşuyordu ve bunlardan ikisini 3 Eylül 1749'da kamuoyuna başarıyla savundu. 12 Eylül 1749'da James Hutton, Sanguine et Circulatione Microcosmi başlıklı fiziko-medikal tezi nedeniyle Leiden Üniversitesi'nden tıp alanında doktora derecesi aldı. Bu tez, Leiden'de bir kitap matbaası olan Wilhelmus Boot tarafından basıldı. James Hutton'un doktora eğitimini tamamladıktan kısa bir süre sonra İngiltere'ye döndüğü genel olarak anlaşılıyor.

Hutton, diplomasını aldıktan sonra Londra'ya gitti ve 1750'nin ortalarında yakın arkadaşı John Davie ile kimyasal deneylere devam etmek üzere Edinburgh'a döndü. Kurumdan sal amonyak üretimine yönelik ortak çalışmaları, bu kristal tuzu üreten bir kimyasal tesisin kurulmasıyla karlı bir ortaklığa yol açtı. Daha önce yalnızca doğal yataklardan elde edilen ve Mısır'dan ithal edilen sal amonyak, boyama, metal işleme ve koku verici tuzlar olarak kullanıldı. Aynı zamanda Hutton, Edinburgh'da belirlenmiş bir faktör tarafından denetlenen bir mülk kiralama işini yönetiyordu.

Tarımsal Araştırmalar ve Jeolojik Araştırmalar

Hutton, babasından iki Berwickshire çiftliğini miras aldı: 1713'ten beri ailesinin elinde bulunan bir ova arazisi olan Slighhouses ve Nether Monynut'un tepe çiftliği. 1750'lerin başında Slighhouses'a taşındı ve tarımsal iyileştirmeler başlattı, Britanya'nın diğer bölgelerinden çiftçilik tekniklerini benimsedi ve bitki ve hayvancılıkta deneyler yaptı. Tarımsal içgörüleri ve yenilikleri, Tarımın Unsurları başlıklı yayınlanmamış bir incelemede belgelendi.

Bu deneyim onun meteoroloji ve jeolojiye olan ilgisini artırdı. 1753 tarihli bir yazışmasında, karşılaşılan her çukuru, hendeği veya nehir yatağını titizlikle inceleyerek Dünya yüzeyini inceleme konusunda derin bir istek duyduğunu ifade etti. Arazi temizleme ve drenajı içeren çiftçilik faaliyetleri, bu tür gözlemler için çok sayıda pratik fırsat sundu. Matematikçi John Playfair, Hutton'un "mevcut kayaların büyük bir kısmının, daha eski oluşumlara ait hayvan, bitki ve minerallerin yok edilmesiyle elde edilen malzemelerden oluştuğunu" kabul ettiğini belirtti. 1760'a gelindiğinde teorik kavramları birleşmeye başladı. Hutton, tarımsal uğraşlarıyla eş zamanlı olarak, ünlü James Clerk Maxwell'in atası George Maxwell-Clerk'le birlikte 1764'te kuzey İskoçya'ya jeolojik bir keşif gezisine çıktı.

Edinburgh ve Kanal İnşaatı

Hutton 1768'de Edinburgh'a taşındı ve tarımsal mülklerini kiracılara kiralarken, Slighhouses'ta yürütülen deneyler de dahil olmak üzere çiftlik iyileştirmeleri ve araştırmalarıyla aktif olarak ilgilenmeye devam etti. Bu dönemde aynı zamanda kök boya bitkisinin köklerinden elde edilen kırmızı bir boyayı da icat etti.

1770 yılında Hutton, Edinburgh'daki St John's Hill'de Salisbury Kayalıklarının manzarasını sunan bir konut inşaatı yaptırdı. Bu mülk daha sonra Balfour ailesinin evi oldu ve 1840'ta psikiyatrist James Crichton-Browne'un doğum yeri oldu. Hutton, matematikçi John Playfair, filozof David Hume ve ekonomist Adam Smith dahil olmak üzere çeşitli bilimsel disiplinlerdeki önde gelen entelektüellerle etkileşim kurarak İskoç Aydınlanması içinde son derece etkili bir figür olarak ortaya çıktı. Edinburgh Üniversitesi'nde resmi bir akademik ataması olmamasına rağmen, bilimsel keşiflerini Edinburgh Kraliyet Cemiyeti aracılığıyla yaydı. Doktor ve kimyager Joseph Black ile özellikle yakın bir dostluk kurdu ve Adam Smith ile birlikte düzenli haftalık toplantılar için İstiridye Kulübü'nü kurdular.

1767'den 1774'e kadar Hutton, hem hissedar hem de yönetim komitesi üyesi olarak jeolojik uzmanlığından yararlanarak Forth ve Clyde Kanalı'nın inşasıyla derinden ilgilendi. Onun katılımı toplantılara katılmayı ve tüm proje işlerinde kapsamlı saha incelemeleri yapmayı içeriyordu. Bu dönemde kayıtlar onun Leith'teki Bernard Caddesi'nde ikamet ettiğini gösteriyor. 1777'de Kömür ve Culm'un Doğası, Kalitesi ve Farklılıkları Üzerine Düşünceler başlıklı bir kitapçık yazdı. Bu kitapçık, küçük kömürün taşınmasında özel tüketim vergisinin kaldırılmasında etkili olduğunu kanıtladı.

1783'te Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'nin kurucularından oldu.

Sonraki Yaşam ve Ölüm

1791'den başlayarak, Hutton mesane taşları nedeniyle şiddetli ağrılara katlandı ve bu durum onu ​​saha çalışmasını bırakıp tüm çabalarını edebi eserlerini tamamlamaya adamaya yöneltti. Tehlikeli ve ıstırap verici bir cerrahi prosedür sonuçta durumunu iyileştirmede başarısız oldu. Edinburgh'da vefat etti ve Andrew Balfour'un, arkadaşı Joseph Black'in kasasının karşısında bulunan, Edinburgh'daki Greyfriars Kirkyard'ın artık mühürlü olan güneybatı kesiminde, halk arasında Covenanter Hapishanesi olarak anılan mahzene defnedildi.

Hutton evlenmemiş kaldı ve meşru çocuğu yoktu. Yaklaşık 1747'de Bayan Edington'dan bir oğlu oldu. Çocuğu James Smeaton Hutton'a maddi destek sağlamasına rağmen, çocuğun yetiştirilmesine katılımı asgari düzeydeydi. James Smeaton Hutton daha sonra Londra'da postane memuru olarak kariyerine devam etti.

Hutton'un Kaya Oluşumları Teorisi

Hutton gözlemlediği jeolojik kaya oluşumlarını açıklamak için birçok hipotez formüle etti. Bununla birlikte, Playfair'in de belirttiği gibi, "teorisini yayınlamak için hiç acelesi yoktu; çünkü gerçeği keşfetmenin övgüsünden çok, gerçeği düşünmekten çok daha fazla keyif alanlardan biriydi." Yaklaşık 25 yıllık özverili araştırmalarının ardından ufuk açıcı çalışması Dünya Teorisi; veya Yerküre Üzerinde Arazinin Oluşumu, Tasfiyesi ve Restorasyonunda Gözlemlenebilir Kanunların Araştırılması, Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'ne iki bölüm halinde sunuldu. Yakın arkadaşı Joseph Black, ilk bölümü 7 Mart 1785'te okudu ve Hutton ikinci bölümü 4 Nisan 1785'te kendisi sundu. Daha sonra, 4 Temmuz 1785'te Hutton, Yeryüzünün Sistemi, Süresi ve Kararlılığı Hakkında başlıklı tezinin bir özetini bir Dernek toplantısına sundu ve daha sonra bunu özel olarak basıp dağıttı. Bu özette teorisini şu şekilde ifade etti:

Mevcut arazinin sağlam kısımları genel olarak deniz ürünlerinden ve şu anda kıyılarda bulunanlara benzer diğer malzemelerden oluşmuş gibi görünmektedir. Dolayısıyla şu sonuca varmak için bir neden buluyoruz:

Bu pasaj iki önemli gözlemin ana hatlarını çiziyor. Birincisi, Dünya'nın kara kütleleri ilksel veya tekil varlıklar değil, ikincil jeolojik süreçlerden kaynaklanan karmaşık oluşumlardır.
İkincisi, mevcut yer şekillerinin ortaya çıkmasından önce, okyanuslar ve kıtalarla karakterize edilen, gelgit ve akıntı eylemlerinin yanı sıra deniz tabanı operasyonlarının bugün gözlemlenenleri yansıttığı daha erken bir dünya vardı.

Son olarak, çağdaş kara kütleleri okyanus tabanında gelişirken, önceki kara destekli flora ve faunanın; alternatif olarak deniz yaşamı, günümüzün ekosistemlerine benzer bir şekilde antik denizlerde yaşıyordu. Sonuç olarak, Dünya topraklarının tamamı olmasa da çoğunun doğal küresel süreçlerden kaynaklandığı sonucuna varılıyor. Bununla birlikte, bu kara kütlelerinin kalıcı olması ve sulu erozyona direnmesi için iki koşul gerekliydi:
birincisi, pekişmemiş veya farklı materyaller içeren birikimlerin taşlaşması;

İkinci olarak, bu taşlaşmış kütlelerin okyanustaki çökelme ortamlarından deniz seviyesi üzerindeki mevcut konumlarına daha sonra yükselmesi gerekliydi.

Deneysel Araştırmalar

1785 yazında, İskoçya Dağlık Bölgesi'ndeki Cairngorm dağlarında Hutton, Glen Tilt ve diğer bölgelerdeki metamorfik şistlerin içine granitin girdiğini gözlemledi. Bu jeolojik ilişki granitin erimiş halde olduğunu gösteriyordu. Bu keşif gezisi, Hutton'ın, Atholl Dükü'nün Forest Lodge'daki avlanma yerine daveti üzerine gerçekleştirdiği ilk jeolojik saha gezisine işaret ediyordu. Dail-an-eas Köprüsü yakınındaki yüzeylemeler, granitin sudan çöktüğü yönündeki yaygın inanışın aksine, erimiş kayanın katılaşmasından kaynaklandığına işaret eden çok önemli kanıtlar sağladı. Bu gözlem ayrıca granitin jeolojik olarak izinsiz girdiği şistlerden daha genç olduğunu ima ediyordu. Hutton daha sonra Dünya teorisini 4 Mart ve 7 Nisan 1785'te Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'nde sundu.

Daha sonra Hutton, Edinburgh'ta, özellikle Arthur's Seat'in bitişiğindeki Salisbury Kayalıkları'nda tortul tabakalardan benzer bir volkanik kaya girişi keşfetti; bu özel alan artık Hutton Bölümü olarak adlandırılıyor. 1786'da Galloway'de ve 1787'de Arran Adası'nda başka örnekler de tespit edildi.

Açısal uyumsuzluklar daha önce Nicolas Steno ve aralarında Horace-Bénédict de Saussure'ün de bulunduğu Fransız jeologlar tarafından belgelenmiş ve bunları Neptünist bir çerçeve içinde "birincil oluşumlar" olarak yorumlamıştı. Ancak Hutton, kaya katmanları arasındaki ilişkilerin belirli göstergelerini ayırt etmek için bu oluşumları kişisel olarak araştırmaya çalıştı. 1787'de Arran Adası'na yaptığı keşif gezisi sırasında, Lochranza yakınlarındaki Newton Point'in kuzeyinde yer alan ve Hutton Uyumsuzluğu olarak bilinen şeyin ilk örneğiyle karşılaştı. Bununla birlikte, sınırlı görünürlük, altta yatan tabakanın net bir şekilde değerlendirilmesini engelledi ve bu da onun hatalı bir şekilde görünür çıkıntının altındaki tabakaların uyumlu olduğu sonucuna varmasına neden oldu.

1787'nin sonlarına doğru Hutton, tortul kaya dizileri içinde Jedburgh, Inchbonny'de şu anda Hutton veya "Büyük" Uyumsuzluk olarak bilinen şeyi tanımladı. Ekteki resimlerde gösterildiği gibi, uçurumun alt yüzü neredeyse dikey grovak katmanları sergiliyor, bunların üzerinde araya giren bir konglomera katmanı var ve bu katman daha sonra Eski Kırmızı Kumtaşı'nın yatay katmanlarıyla örtülüyor. Daha sonra derin memnuniyetini dile getirerek, "uzun zamandır boşuna aradığım ve dünyanın doğal tarihinde bu kadar ilginç bir nesneye rastlama şansıma sevindiğini" belirtti. Aynı jeolojik dizi aynı yıl Teviotdale'de de keşfedildi.

1788 baharında Hutton, John Playfair eşliğinde Berwickshire sahiline gitti ve burada Tour ve Cockburnspath yakınındaki Pease Burns vadilerinde bu jeolojik dizinin başka örneklerini ortaya çıkardılar. Daha sonra, jeolog Sir James Hall of Dunglass ile birlikte Dunglass Burn'dan kıyı boyunca doğuya doğru bir tekne gezisine çıktılar. Diziyi St. Helens'in altındaki uçurumun içine yerleştirdiler ve daha doğudaki Siccar Point'te Hutton, "deniz tarafından çıplak bir şekilde yıkanmış bu kavşağın güzel bir resmi" olarak adlandırdığı şeyi anlattı. Playfair daha sonra bu derin deneyime değindi ve "zamanın uçurumuna bu kadar uzağa bakmak zihnin sersemlemiş gibi göründüğünü" belirtti. Kıyı araştırmaları, Hutton'a, bu yatakların başlangıçta sulu bir ortamda yatay olarak biriktirildiği hipotezini doğrulayan "büyük memnuniyet" sağlayan, belirgin dalga izleri sergileyen dikey yatak bölümleri de dahil olmak üzere daha fazla keşif sağladı. Ayrıca, katman erozyonunun önemli boyutunun altını çizen yüksekliklerde çakıltaşı tespit etti ve bu gözlem üzerine "şu anda algıladığımız şeyle karşılaşmayı asla hayal etmemeliydik" dedi.

Hutton, her biri deniz çökelmesini, ardından gelen tektonik yükselmenin eşlik ettiği eğilme ve erozyonu ve ardından ek çökelme için yenilenen batmayı kapsayan sayısız jeolojik döngünün varlığını öne sürdü. Bugün gözlemlenen jeolojik süreçlerin geçmişte de yavaş da olsa benzer şekilde işlediğini ileri süren tekdüzelik ilkesine dayanarak, açıkta kalan kaya tabakalarının önemli kalınlıkları muazzam bir zamansal ölçeğe işaret ediyordu.

Yayın

Hutton, 4 Temmuz 1785'teki Edinburgh Kraliyet Cemiyeti toplantısında sunduğu Dünya Sistemi, Süresi ve Kararlılığı Hakkında başlıklı teorisinin basılı bir özetini özel olarak dağıtmasına rağmen, ilk olarak 7 Mart ve 4 Nisan 1785'teki toplantılarda sunulan teorisinin kapsamlı açıklaması 1788'e kadar yayınlanmadı. Yeryüzünün Teorisi; veya Yeryüzündeki Arazinin Bileşimi, Tasfiyesi ve Restorasyonunda Gözlemlenebilir Kanunların İncelenmesi, Edinburgh Kraliyet Cemiyeti İşlemleri, cilt. I, Bölüm II, s. 209–304, 1788'deki levha I ve II dahil. Hutton şu ilkesini dile getirdi: "Gerçekte olanlardan, bundan sonra olacaklarla ilgili sonuca varmak için elimizde veriler var." Bu ifade, daha önce 1777'de David Hume tarafından "deneyimlerden elde edilen tüm çıkarımlar... geleceğin geçmişe benzeyeceğini varsayar" şeklinde ifade edilen ve 1830'larda Charles Lyell tarafından "şimdiki zaman geçmişin anahtarıdır" şeklinde yeniden ifade edilen İskoç Aydınlanması'nın temel ilkesini yansıtıyordu. Hutton'un 1788 tarihli yayını şu ünlü ve akılda kalıcı iddiayla sona eriyordu: "Dolayısıyla şu anki araştırmamızın sonucu, bir başlangıca dair hiçbir iz ya da son ihtimali bulamadığımızdır." (Bu ifade özellikle Greg Graffin'in 1989 tarihli "No Control" şarkısında alıntılanmıştır.)

Özellikle Hutton'un kavramlarını hem ateist hem de mantıksız bulan Richard Kirwan'dan gelen eleştirilere yanıt olarak Hutton, teorisinin iki ciltlik bir baskısını 1795'te yayınladı. Bu genişletilmiş çalışma, 1788 versiyonunu küçük revizyonlarla birleştirdi ve aynı zamanda onun doğuşu da dahil olmak üzere çeşitli konulardaki mevcut kısa makalelerinden elde edilen önemli içeriği içeriyordu. granit. Yayın ayrıca, özellikle Thomas Burnet ve Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon tarafından önerilenler olmak üzere alternatif jeolojik teorilerin bir incelemesine de yer verdi.

1794'te üçüncü cildinin tamamlanmasının ardından eserin tamamı, Bilginin İlkelerinin ve Aklın İlerlemesinin, Duyudan Bilim ve Felsefeye Bir Araştırması başlığını aldı. 2.138 sayfadan oluşması, geniş uzunluğu ve algılanan metinsel karmaşıklığı, Playfair'in şu yorumu yapmasına neden oldu: "Kitabın büyük boyutu ve pek çok kısmına haklı olarak itiraz edilebilecek belirsizlik, muhtemelen onun hak ettiği şekilde alınmasını engellemiştir."

Karşıt Teoriler

Hutton'un yeni teorileri, Alman jeolog Abraham Gottlob Werner'in desteklediği ve tüm kayaların tekil, muazzam bir küresel sel sırasında oluşan yağışlardan kaynaklandığını öne süren hakim Neptünist düşünce ekolüne doğrudan meydan okuyordu. Buna karşılık Hutton, litogenez için birincil mekanizma olarak Dünya içinde bir iç ısı kaynağı önerdi: karasal yüzeyler atmosferik ve sulu maddeler tarafından erozyona maruz kalıyordu ve bunun sonucunda ortaya çıkan çökeltiler deniz ortamlarında birikiyordu; Daha sonra yeraltı ısısı bu çökeltileri kaya halinde birleştirdi ve sonunda onları yeni kara kütleleri oluşturacak şekilde yükseltti. Bu magmatik güdümlü teori daha sonra "Plütoncu" olarak adlandırıldı ve bu, onu tufanla ilgili "Neptünist" hipotezinden ayırdı.

Hutton, Neptünizm'e karşı olmasının ötesinde, "derin zaman" ile ilgili ortaya çıkan bilimsel fikir birliğini benimsedi. Yalnızca birkaç bin yıllık bir Dünya fikrini reddederek, gezegenin çok daha eski bir geçmişe sahip olduğunu ve tarihinin belirsiz bir şekilde uzak geçmişe uzandığını ileri sürdü. Başlıca iddiası, gözlemlediği önemli jeolojik yer değiştirmelerin ve dönüşümlerin hızlı felaket olaylarının sonucu olmadığı, daha ziyade günümüzde işleyenlere benzer yavaş, sürekli süreçlerin kümülatif etkisi olduğuydu. Bu süreçlerin son derece kademeli doğası göz önüne alındığında, bu kadar kapsamlı değişikliklerin meydana gelmesi için çok büyük bir zaman aralığı gerekliydi. Çağdaş araştırmalar, jeolojik kayıtların geniş zamansal ölçekler gerektirdiğini gösterse de, mutlak yaşları belirlemeye yönelik kesin bir yöntem, bir yüzyıldan fazla bir süre boyunca bulunması zor bir konu olarak kaldı (Rudwick, Bursting the Limits of Time). Her ne kadar Hutton'un, baştan sona insanın varlığını içeren sonsuz jeolojik döngüler kavramı, belirli bir oluşum zamanını ve zaman içinde yön değişimini varsayan modern jeolojik anlayıştan önemli ölçüde farklı olsa da, jeolojik süreçlerin uzun süreli etkilerine ilişkin ampirik kanıtları, tarihsel jeolojinin ilerlemesinde etkili olduğunu kanıtladı.

Jeolojik Teorilerin Kabulü

Bilgi İlkeleri kapsamındaki düzyazının anlaşılması güç doğasının, Hutton'un jeolojik teorilerinin kabulünü engellediği öne sürülüyor. Jeolojik kavramlarının daha sonra, özellikle 1802'de John Playfair ve 1830'larda Charles Lyell tarafından yeniden yorumlanması, sonsuz bir şekilde yinelenen jeolojik döngü kavramını yaygınlaştırdı. Ancak Lyell, Hutton'ın bakış açısını büyük ölçüde göz ardı etti ve bunların felaket niteliğindeki değişiklikleri aşırı vurguladığını düşündü.

Diğer Katkılar

Meteoroloji

Hutton'un entelektüel uğraşıları, atmosferik dinamikleri kapsamlı bir şekilde araştırdığı için karasal jeolojinin ötesine uzanıyordu. Özellikle Dünya Teorisini içeren yayında ayrıca bir Yağmur Teorisi de yer alıyordu. Çözeltideki nemi tutmaya yönelik atmosferik kapasitenin sıcaklıkla pozitif korelasyon gösterdiğini öne sürerek, farklı sıcaklıklardaki hava kütlelerinin karışımının, bu nemin bir kısmının yoğunlaşmasını ve gözle görülür şekilde ortaya çıkmasını gerektirdiği sonucuna vardı. Küresel yağış miktarı ve iklim verileri üzerine yaptığı araştırma, yağışın hem atmosferik nem hem de üst atmosferdeki farklı hava akımlarının birleşimi tarafından belirlendiği sonucunu çıkarmasına yol açtı.

Evrim

Hutton, tekbiçimcilik ilkesini biyolojik organizmalara kadar genişleterek etkili bir şekilde bir evrim biçimi önerdi ve hatta doğal seçilimin potansiyel bir işleyen mekanizma olduğunu varsaydı:

...eğer organize bir vücut, varlığını sürdürmesi ve çoğalması için en iyi şekilde uyarlanmış durum ve koşullarda değilse, o zaman, o türün bireyleri arasında belirsiz bir çeşitlilik tasavvur ederken, bir yandan en iyi uyarlanmış yapıdan en çok ayrılanların yok olmaya en yatkın olanlar olacağından, diğer yandan mevcut koşullar için en iyi yapıya en çok yaklaşan organize gövdelerin kendilerini korumak ve devam ettirmek için en iyi şekilde uyarlanmış olacaklarından emin olmalıyız. kendi ırkının bireylerinin çoğalması. – Bilginin İlkelerinin İncelenmesi, cilt 2.

Hutton bunu köpekler örneğiyle açıkladı ve hayatta kalmanın "ayak çabukluğuna ve görüş çabukluğuna" bağlı olduğu senaryolarda, "bu gerekli nitelikler açısından en kusurlu" bireylerin "en fazla yok olmaya maruz kalacağını", bu özellikleri "en mükemmel şekilde" sergileyenlerin ise "kalacağını, kendilerini koruyacağını ve yarışa devam edeceğini" öne sürdü. Benzer şekilde, eğer keskin bir koku alma duyusu "hayvanın beslenmesi için daha gerekli" hale gelirse, "aynı ilkenin" "avlarını hızlı bir şekilde yakalayanlar yerine, iyi kokulu bir tazı ırkı üretecek şekilde" "hayvanın niteliklerini değiştireceğini" savundu. Bu "çeşitlilik ilkesinin" aynı zamanda "ormanda veya çayırda yetişen her bitki türü" için de geçerli olduğu kabul edildi. Onun kavramsallaştırmaları, yayınlanmamış el yazması Tarımın Unsurları'nda kısmen belgelenen bitki ve hayvan yetiştirme deneylerinden kaynaklanıyordu. Seçici üremeden kaynaklanan kalıtsal varyasyonlar ile toprak bileşimi ve iklim gibi çevresel faktörlere atfedilebilen kalıtsal olmayan varyasyonlar arasında ayrım yaptı.

Hutton, "varyasyon ilkesinin" çeşitlerin oluşumunda etkili olduğunu kabul ederken, evrim kavramını bir türleşme mekanizması olarak reddetti ve onu "romantik bir fantezi" olarak nitelendirdi; paleoklimatolog Paul Pearson'un belirttiği bir bakış açısı. Hutton, deistik düşüncenin etkisi altında, bu mekanizmanın, türlerin belirli ortamlara en iyi şekilde uyum sağlayan çeşitler geliştirmesine olanak sağladığını, dolayısıyla yardımsever bir doğal tasarım ortaya koyduğunu algıladı. Charles Darwin'in not defterlerinin analizi, onun 1859 tarihli Türlerin Kökeni adlı yayınında dile getirdiği doğal seçilim kavramının bağımsız formülasyonunu göstermektedir. Bununla birlikte, Darwin'in Edinburgh'daki öğrencilik yıllarından, Hutton'un yanı sıra William Charles Wells ve Patrick Matthew tarafından önerilen seçilim temelli teorilere dair bilinçaltında bir anıyı saklamış olabileceği yönünde spekülasyonlar mevcut. Her ikisi de 19. yüzyılın başlarında konuyla ilgili kendi fikirlerini yayınlamadan önce şehirle bağlantılıydı.

Çalışmalar

• 1785. Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'nde Yedi Mart ve Dört Nisan 1785 tarihlerinde Okunan, Dünya Sistemi, Süresi ve Kararlılığı Konusunda Okunan Tezin Özeti. Edinburg. 30 sayfa.
• 1788. Yağmur Teorisi. Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'nin İşlemleri, cilt 1, Bölüm 2, sayfalar 41-86.
• 1788. Yeryüzü Teorisi; veya Yerküre üzerindeki toprakların bileşimi, dağılması ve restorasyonunda gözlemlenebilen yasaların araştırılması. Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'nin İşlemleri, cilt. 1, Bölüm 2, s. 209–304.
• 1792. Doğa felsefesindeki farklı konulardaki tezler. Edinburgh & Londra: Strahan &; Cadell.
• 1794. Granit üzerine gözlemler. Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'nin İşlemleri, cilt. 3, s. 77–81.
• 1794. Işık, ısı ve ateşin felsefesi üzerine bir tez. Edinburgh: Cadell, Junior, Davies.
• 1794. Duyudan bilime ve felsefeye kadar bilginin ilkelerinin ve aklın ilerleyişinin araştırılması. Edinburg: Strahan &; Cadell.
• 1795. Yeryüzü Teorisi; Kanıtlar ve resimlerle. Edinburg: Creech. 3 cilt.
• 1797. Tarımın Unsurları. Yayınlanmamış el yazması.
• 1899. Yeryüzü Teorisi; Kanıtlar ve resimlerle birlikte, cilt III, Düzenleyen: Sir Archibald Geikie. Jeoloji Topluluğu, Burlington House, Londra.

Tanıma

• Edinburgh Üniversitesi'ne bağlı bilim tesislerinin bir koleksiyonu olan King's Buildings kompleksi içindeki bir cadde, 21. yüzyılın başlarında Hutton'ın onuruna tahsis edildi.
• Punk grubu Bad Religion, James Hutton'un "Başlangıçtan eser yok, sondan umut yok" ifadesini "No Control" adlı şarkılarına dahil etti.

Derin geçmiş

• Derin tarih
• James Hutton Enstitüsü
• İskoçya'nın İklimi
• İskoçya Jeolojisi
• Shen Kuo
• Time's Arrow, Time's Cycle, Stephen Jay Gould'un Hutton'ın katkılarının yeniden değerlendirilmesini sunan bir yayını.

Referanslar

Baxter, Stephen (2003). Kaostaki Çağlar: James Hutton ve Derin Zamanın Keşfi. New York: Tor Books, 2004. ISBN 0-7653-1238-7. Bu çalışma Birleşik Krallık'ta Revolutions in the Earth: James Hutton and the True Age of the World başlığı altında yayınlandı. Londra: Weidenfeld &; Nicolson. ISBN 0-297-82975-0.

• Baxter, Stephen (2003). Kaostaki Çağlar: James Hutton ve Derin Zamanın Keşfi. New York: Tor Books, 2004. ISBN 0-7653-1238-7. Birleşik Krallık'ta Dünyadaki Devrimler: James Hutton ve Dünyanın Gerçek Çağı adıyla yayınlandı. Londra: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 0-297-82975-0
• Dean, Dennis R. (1992). James Hutton ve jeolojinin tarihi. Ithaca: Cornell Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780801426667.Playfair, John (1822). "Merhum James Hutton, MD'nin Biyografik Hesabı". John Playfair'in Eserleri, Av.. Cilt IV. Edinburgh: Memur.James Hutton – The Man ve The James Hutton Trail ile ilgili bilgiler.
  • James-Hutton.org, James Hutton - The Man ve The James Hutton Trail'e bağlantılar.
  • James Hutton ve Tektipçilik.
  • James Hutton'ın Edinburgh, Greyfriars Kirkyard'daki anıtı.
  • Yer Teorisi'nin İlk Yayını.
  • James Hutton'a Erişilebilir Tarihsel Perspektif.
  • Gould, Stephen Jay. "Yargı Scalia'nın Yanlış Anlaması". B16: Yaşamın Tarihi: Kaynak Kitap. s. 137, 138, 139, 140.O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "James Hutton", MacTutor Matematik Tarihi Arşivi, St Andrews Üniversitesi
  • Edinburgh Kraliyet Cemiyeti'nin İşlemleri, Cilt. 1, hayır. 20.
  • Hutton'ın (1795–1899), Kanıtlar ve resimlerle birlikte Dünya Teorisi, 3 cilt.
  • John Playfair (1802), Hutton'un Dünya teorisinin çizimleri
  • John Playfair (1815), Explication de Playfair sur la theorie de la terre par Hutton (Fransızca).