TORİma Akademi Logo TORİma Akademi
Jean-Baptiste Lamarck
Bilim

Jean-Baptiste Lamarck

TORİma Akademi — Biyolog

Jean-Baptiste Lamarck

Jean-Baptiste Lamarck

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1 Ağustos 1744 – 18 Aralık 1829), genellikle sadece Lamarck olarak bilinir (Fransızca: [ʒɑ̃batist lamaʁk]),…

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1 Ağustos 1744 – 18 Aralık 1829), genellikle Lamarck (Fransızca: [ʒɑ̃batist lamaʁk]) olarak anılır), seçkin bir Fransız doğa bilimci, biyolog, akademik ve askeri figürdü. Biyolojik evrim kavramının ilk savunucularından biri olarak tanınıyor ve onun öne sürdüğü spesifik mekanizmalar o zamandan bu yana büyük ölçüde gözden düşmüş olsa da, bunun doğa yasalarına göre ortaya çıktığını öne sürüyor.

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1 Ağustos 1744 – 18 Aralık 1829), genellikle basitçe Lamarck (; Fransızca: [ʒɑ̃batistlamaʁk]) olarak bilinir, Fransız doğa bilimci, biyolog, akademisyen ve asker. Biyolojik evrimin doğa yasalarına uygun olarak meydana geldiği ve ilerlediği fikrinin ilk savunucularından biriydi, ancak önerdiği mekanizma genel olarak reddedildi.

Lamarck, Prusya'ya karşı Yedi Yıl Savaşına katıldı ve savaş alanındaki cesareti nedeniyle askeri bir komisyon kazandı. Monako'da görev yaptığı sırada doğa tarihine ilgi duydu ve tıbbi çalışmalara devam etmeye karar verdi. 1766'da bir yaralanmanın ardından askerlikten emekli oldu ve tıp eğitimine devam etti. Lamarck'ın botaniğe karşı güçlü bir ilgisi vardı ve bu, üç ciltlik çalışması Flore françoise'nin (1778) yayınlanmasıyla doruğa ulaştı ve bu, onun 1779'da Fransız Bilimler Akademisi'ne seçilmesine yol açtı. Jardin des Plantes ile olan ilişkisi, 1788'de Botanik Kürsüsü'ne atanmasıyla sonuçlandı. Daha sonra, Fransız Ulusal Birliği tarafından Muséum National d'Histoire Naturelle'nin kurulmasıyla sonuçlandı. 1793'teki toplantıda Lamarck, zooloji alanında profesörlüğe geçti.

1801'de Lamarck, kendi yarattığı bir terim olan, omurgasızların sınıflandırılmasına adanmış ufuk açıcı bir yayın olan Système des animaux sans verèbres'i yayınladı. 1802 yılında başka bir yayın aracılığıyla "biyoloji" terimini çağdaş anlamıyla ilk kullananlar arasında yer aldı. Lamarck, omurgasız zoolojisinde lider otorite olarak konumunu sürdürdü. Malakoloji alanında, özellikle önemli etkiye sahip bir taksonomist olarak tanınmaktadır.

Çağdaş söylemde Lamarck, öncelikli olarak, 1809 tarihli çalışması Philosophie zoologique'de açıkladığı Lamarckizm (yaratıcısını tam olarak yansıtan bir isim), yumuşak kalıtım veya kullanma/kullanmama teorisi olarak adlandırılan edinilmiş özelliklerin kalıtımı teorisiyle tanınır. Yumuşak kalıtım kavramı Lamarck'tan önce ortaya çıkmış ve onun daha geniş evrimsel çerçevesinin yalnızca küçük bir bileşenini oluşturmuş olsa da, onun döneminde doğa tarihçileri tarafından geniş çapta kabul görmüştü. Lamarck'ın kullanma ve kullanmama ilkesi daha sonra Darwin'in doğal seçilim teorisinde yankı buldu ve sonunda Lamarckçılığı reddetmesine rağmen Darwin'i kısmen etkilediğine inanılıyor. Lamarck'ın evrimsel düşünceye ufuk açıcı katkısı, biyolojik evrimin ilk gerçekten tutarlı teorisinin formülasyonuydu; organizmaları daha büyük karmaşıklığa doğru iten içsel bir "karmaşıklaştırıcı güç"ün yanı sıra onları belirli özelliklerin kullanımı ve kullanılmaması yoluyla yerel koşullara göre şekillendiren ve böylece onları diğer türlerden ayıran çevresel uyum sağlayıcı bir güç olduğunu varsaydı. Özellikle nesiller arası epigenetikteki gelişmelerle ilgili son bilimsel tartışmalar, Lamarck'ın önermelerinin potansiyel kısmi geçerliliğine ilişkin tartışmalara yol açtı.

Biyografi

Jean-Baptiste Lamarck, Kuzey Fransa'da bulunan Bazentin, Picardy'de, yoksul bir aristokrat ailenin on birinci çocuğu olarak dünyaya geldi. Tarihsel olarak Lamarck soyunun erkek üyeleri Fransız ordusunda görev yapmıştı. Lamarck'ın ergenlik yıllarında, en büyük erkek kardeşi Bergen op Zoom Kuşatması'ndaki çatışmada hayatını kaybederken, diğer iki erkek kardeş aktif askerlik hizmetinde kaldı. Babasının arzularına uyan Lamarck, 1750'lerin sonlarında Amiens'teki bir Cizvit kolejine kaydoldu.

1760 yılında babasının ölümünün ardından Lamarck, bir at aldı ve Fransız ordusuna katılmak için tüm ülkeyi dolaştı, ardından Almanya'da görevlendirildi. Prusya ile Yedi Yıl Savaşı sırasında Lamarck, savaş alanında olağanüstü fiziksel cesaret göstererek teğmenliğe aday gösterilmesine yol açtı. Doğrudan düşman topçu ateşine maruz kalan bölüğü, hiçbir komutan olmadan hızla yalnızca on dört adama düştü. Askerlerden birinin, on yedi yaşındaki zayıf gönüllünün komutayı devralması ve geri çekilme emri vermesi yönündeki önerisine rağmen, Lamarck, liderliği kabul ettikten sonra, görevden alınana kadar konumlarını korumaları konusunda kararlı bir şekilde ısrar etti.

Albayın bölüğünden geriye kalanların yanına varması üzerine, Lamarck'ın cesaret ve sadakat gösterisi onu derinden etkiledi ve hemen subaylığa terfi etmesiyle sonuçlandı. Bununla birlikte, bir yoldaşın onu başından kaldırdığı şakacı bir olay, boynundaki lenf bezlerinin iltihaplanmasına yol açtı ve tıbbi tedavi için Paris'e nakledilmesini gerektirdi. Daha sonra bir komisyon aldı ve Monako'ya gönderildi. James Francis Chomel'in yazdığı botanik incelemesi Traité des plantes usuelles'i orada keşfetti.

Yıllık emekli maaşının önemli ölçüde azalmasıyla (yalnızca 400 frank) karşı karşıya kalan Lamarck, yeni bir kariyer yoluna başlamaya karar verdi. Başlangıçta bir bankada çalışarak geçimini sağlayarak tıp eğitimine devam etti. Dört yıl sonra ağabeyinin tavsiyesinin etkisiyle tıp eğitimini bıraktı. Özellikle Jardin du Roi'yi ziyaret ettikten sonra ilgisi botaniğe yöneldi ve bu da onu önde gelen Fransız doğa bilimci Bernard de Jussieu'nun öğrencisi olmaya yöneltti. Jussieu'nun vesayeti altında Lamarck, on yılını Fransız florası çalışmalarına adadı. İlk bilimsel yayını olan kimya incelemesi 1776'da yayımlandı.

Akademik çalışmalarını takiben Lamarck, 1778'de Flore française adıyla gözlem ve bulgularının üç ciltlik bir derlemesini yayınladı. Bu yayın önemli bilimsel beğeni topladı ve Fransız bilim çevrelerinde itibarını pekiştirdi. 8 Ağustos 1778'de Lamarck, Marie Anne Rosalie Delaporte ile evlendi. O dönemin önde gelen Fransız bilim adamlarından biri olan Comte de Buffon Georges-Louis Leclerc, Lamarck'ın akıl hocası oldu ve 1779'da Fransız Bilimler Akademisi'ne kabul edilmesini kolaylaştırdı ve 1781'de kraliyet botanikçisi olarak atanmasını sağladı. Bu komisyon onun çeşitli uluslararası botanik bahçelerini ve müzeleri gezmesini sağladı. İlk oğlu André, 22 Nisan 1781'de, çocuğun vaftiz babası olarak görev yapan meslektaşı André Thouin ile birlikte doğdu.

Lamarck, iki yıllık seyahati sırasında Kraliyet Bahçesi'nde bulunmayan nadir bitkilerden oluşan bir koleksiyonun yanı sıra, Fransız müzelerinde bulunmayan mineraller ve maden cevherleri gibi diğer doğa tarihi örneklerini de topladı. 7 Ocak 1786'da ikinci oğlu Antoine doğdu; Lamarck, çocuğun vaftiz babası olarak Bernard de Jussieu'nun yeğeni Antoine Laurent de Jussieu'yu seçti. Ertesi yıl 21 Nisan'da Lamarck'ın üçüncü oğlu Charles René doğdu. Kraliyet Bahçesi'nde botanik profesörü olan René Louiche Desfontaines, çocuğun vaftiz babası olarak görev yaparken, Lamarck'ın ablası Marie Charlotte Pelagie De Monet vaftiz annesiydi. 1788'de, Kraliyet Bahçesi Sorumlusu olarak Buffon'un yerini alan d'Angiviller Kontu Charles-Claude Flahaut de la Billaderie, Lamarck için yeni bir rol belirledi: Kraliyet Bahçesi'nin herbaryumunun bekçisi ve yıllık 1.000 frank maaşla.

1790'da, Fransız Devrimi'nin ortasında Lamarck, Kraliyet Bahçesi'nin adını Jardin du Roi'den Jardin des olarak değiştirdi. Plantes, böylece onu Kral Louis XVI'dan ayırıyor. Beş yıl boyunca herbaryumun bekçisi olarak görev yaptıktan sonra, 1793 yılında Muséum National d'Histoire Naturelle'de küratör ve omurgasızlar zooloji profesörü olarak atandı. Herbaryumda görev yaptığı süre boyunca Lamarck'ın karısı, 27 Eylül 1792'deki ölümünden önce üç çocuk daha doğurdu. "Professeur d'Histoire naturalle des Insectes et des Vers" resmi unvanını taşıyan Lamarck, Lamarck'ın yıllık maaşı 2.500 frank'a yaklaşıyordu. Ertesi yıl, 9 Ekim'de kendisinden otuz yaş küçük olan Charlotte Reverdy ile evlendi. 26 Eylül 1794'te Lamarck, bir yıllık bir dönem için müzenin profesörler meclisinin sekreteri olarak atandı. Charlotte 1797'de öldü ve ertesi yıl Julie Mallet ile evlendi; 1819'da vefat etti.

Profesör olarak ilk altı yılında Lamarck, 1798'de ayın Dünya atmosferi üzerindeki etkisini araştıran yalnızca tek bir makale yayınladı. Başlangıçta türlerin değişmezliğini öne süren bir özcü olan bakış açısı, Paris Havzasındaki yumuşakçaları inceledikten sonra değişti. Bu araştırma onu türlerin uzun süreler boyunca dönüşüme veya temel değişime uğradığına inandırdı. Sonuç olarak, açıklayıcı bir çerçeve formüle etmeye çalıştı ve yeni ortaya çıkan evrim kavramlarını ilk kez 11 Mayıs 1800'de Muséum National d'Histoire Naturelle'de bir konferansta sundu (o zamanlar Fransa'da kullanılan devrim takvimine göre Floreal'in 21. günü, VIII. Yıl).

1801'de Lamarck, omurgasızların sınıflandırılmasına ilişkin ufuk açıcı bir inceleme olan Système des Animaux sans Vertèbres'i yayınladı. Bu çalışmada omurgasızların doğal gruplanmalarının tanımlarını yaptı. Derisi dikenliler, eklembacaklılar, kabuklular ve annelidler için kategoriler tanımladı ve bunları solucanlar için arkaik takson olan Vermes'ten ayırdı. Özellikle Lamarck, eklembacaklıları böceklerden taksonomik olarak ayıran ve kabukluları böceklerden ayrı bir sınıfa yükselten ilk kişiydi.

1802'de Lamarck, "biyoloji" teriminin çağdaş bağlamda kullanılmasına öncülük ederek Hydrogéologie'yi yayınladı. Lamarck, Hydrogéologie kapsamında katı tekdüze ilkelere dayanan bir kararlı durum jeolojik modeli önerdi. Küresel akıntıların ağırlıklı olarak doğudan batıya doğru aktığını, doğu kenarlarında kıtasal erozyona ve ardından batı sınırlarında malzeme birikmesine neden olduğunu öne sürdü. Sonuç olarak, Dünya kıtalarının sürekli batıya doğru göçünü teorileştirdi.

Aynı zamanda, evrim teorisini tanımladığı Recherches sur l'Organization des Corps Vivants'ı yayınladı. Lamarck, tüm yaşamın hiyerarşik olarak yapılandırıldığını, en basitten en karmaşık organizmalara kadar sürekli geçişlerle dikey bir zincir oluşturduğunu ve böylece ilerleyici doğal gelişimin gidişatını gösterdiğini ileri sürdü.

Lamarck'ın kendi bilimsel çabaları başlangıçta kökleri klasik dört elemente dayanan, geçerli geleneksel teoriyle uyumluydu. Kariyeri boyunca Lamarck, Lavoisier'in daha gelişmiş kimya teorilerini eleştirerek tartışmalara yol açtı. Üstelik evrim kavramlarına karşı olan saygın paleontolog Georges Cuvier ile de çatışıyordu. Peter J. Bowler, Cuvier'in "Lamarck'ın dönüşüm teorisiyle alay ettiğini ve türlerin sabitliğini savunduğunu" belirtiyor. Martin J. S. Rudwick ayrıca şunu gözlemliyor:

Cuvier, mevcut dönüşümcü teorileştirmenin materyalist imalarına açıkça düşmandı, ancak bu onun türlerin kökenini doğaüstü olarak gördüğü anlamına gelmez; Yeni yaşam biçimlerinin ve hatta insanın kökeninin nedenlerine atıfta bulunurken tarafsız bir dil kullanmaya kesinlikle dikkat ediyordu.

Lamarck giderek görme yetisini kaybetti ve sonunda 18 Aralık 1829'da Paris'te vefat etti. Ölümünün ardından ailesinin yoksul durumu, mali yardım için Académie'ye başvurmayı gerektirdi. Lamarck, akrabaları tarafından sağlanan bağışın öngördüğü süre boyunca yalnızca beş yıl boyunca Montparnasse mezarlığındaki ortak bir mezara defnedildi. Daha sonra onun kalıntıları da diğerleriyle birlikte mezardan çıkarıldı ve geri getirilemez hale geldi. Kişisel kütüphanesi ve ev eşyaları açık artırmada tasfiye edildi ve cesedi geçici olarak bir kireç çukuruna bırakıldı. Lamarck'ın ölümünün ardından Cuvier, onun mirasını kötülemek için bir methiye formatını kullandı:

[Cuvier'in] Lamarck hakkındaki yazısı şimdiye kadar okuduğum en aşağılayıcı ve tüyler ürpertici derecede partizan biyografilerden biri; gerçi onun eski de mortuis nil nisi bonum geleneğine uygun saygılı yorumlar yazdığı söyleniyor.

Lamarck'ın evrimi

Hydrogéologie'nin (1802) hazırlanması sırasında Lamarck, erozyon ilkesini biyolojik olaylara uygulama fikrini tasarladı. Bu kavramsal sıçrama, organlardaki organik sıvıların giderek daha karmaşık biçimler ve işlevler kazandığını ve daha sonra bu özellikleri bir organizmanın soyuna aktardığını öne süren temel evrim ilkesiyle doruğa ulaştı. Bu, Lamarck'ın Memoirs of Physics and Natural History (1797) adlı eserinde dile getirdiği ve türlerin değişmezliğine kısaca değindiği önceki perspektifinden önemli bir ayrılığa işaret ediyordu.

Lamarck biyolojik araştırmasında her ikisi de yumuşak kalıtımla ilgili olmayan iki temel ilkeyi vurguladı. Başlangıçtaki ilke, çevresel faktörlerin hayvan organizmalarında değişikliklere yol açtığını öne sürüyordu. Bu prensibi benlerdeki körlük, memelilerin diş yapısı, kuşların dişsiz yapısı gibi örneklerle kanıtladı. İkinci prensip, yaşamın düzenli bir yapı sergilediğini ve tüm organizmaların çeşitli bileşenlerinin onların organik hareketlerini kolaylaştırdığını ileri sürüyordu.

Organik evrimin ilk savunucusu olmasa da Lamarck, gerçekten tutarlı bir evrim teorisi formüle eden ilk kişiydi. Evrimsel kavramlarını ilk olarak 1800'deki Floreal konferansında sunmuş, daha sonra bunları yayınlanmış üç eserinde detaylandırmıştır:

Lamarck, kendi çağının yaygın bilimsel anlayışından ve Lavoisier öncesi kimyaya bağlılığından yola çıkarak çeşitli evrim mekanizmaları öne sürdü. Evrimin ayrılmaz bir parçası olarak tanımladığı iki temel gücü açıklamak için bu mekanizmaları kullandı: Biri organizmaları daha basit konfigürasyonlardan daha karmaşık konfigürasyonlara doğru yönlendiriyor, diğeri ise onların yerel ortamlara adaptasyonunu kolaylaştırıyor ve farklılaşmalarını teşvik ediyor. Lamarck, bu kuvvetlerin temel fiziksel ilkelerin doğal sonuçları olarak açıklanabileceğini ileri sürerek biyolojiye materyalist bir bakış açısını savundu.

Le pouvoir de la vie: Artan Karmaşıklığın Gücü

Lamarck, organizmaların hiyerarşik bir ölçek boyunca ilerleyerek karmaşıklığın artmasına yönelik doğal bir eğilim olduğunu varsaydı. Bu fenomeni Le pouvoir de la vie veya la power qui tend sans cesse à besteci l'organizasyon (sürekli örgütlenme eğiliminde olan güç) olarak tanımladı. Lamarck ayrıca, maddi bir yaşam gücünün fiziksel madde ile etkileşiminden kaynaklanan, ilkel canlı organizmaların sürekli olarak kendiliğinden ortaya çıktığı inancına da sahipti.

Lamarck, kavramlarına küçümseyerek baktığı Lavoisier tarafından savunulan çağdaş kimyaya karşı çıktı; bunun yerine, esas olarak toprak, hava, ateş ve sudan etkilendiğine inandığı elementler hakkında daha arkaik bir simya perspektifini tercih etti. Sıvıların canlı organizmalar içindeki dolaşımının, ilk oluşumlarının ardından, doğası gereği onların evrimini giderek daha yüksek karmaşıklık derecelerine doğru ittiğini ileri sürdü:

Sıvıların hızlı hareketi, hassas dokular arasındaki kanalları aşındırır. Yakında akışları değişmeye başlayacak ve farklı organların ortaya çıkmasına neden olacak. Artık daha ayrıntılı hale gelen sıvılar daha karmaşık hale gelecek ve organları oluşturan maddeler ve salgıların çeşitliliğinin artmasına neden olacak.

Organizmaların simyanın temel fiziksel ilkelerine dayanarak tutarlı, öngörülebilir bir şekilde ilkel formlardan karmaşık formlara doğru ilerlediğini iddia etti. Bu çerçevede, basit organizmalar süresiz olarak varlıklarını sürdürmüşlerdir çünkü bunlar "kararlı durum biyolojisi" olarak tanımlanan bir kavram olan kendiliğinden nesil yoluyla sürekli olarak üretilmişlerdir. Lamarck, kendiliğinden oluşumu, yeni oluşan basit organizmaların daha büyük karmaşıklığa ulaşmak için zaman içinde dönüşüme uğradığı, aralıksız bir süreç olarak algıladı. Zaman zaman organizmanın mükemmelliğine giden teleolojik (hedef odaklı) bir evrimsel sürece olan inançla ilişkilendirilse de, bir materyalist olarak bu güçlerin doğası gereği temel fiziksel ilkelerden kaynaklandığının altını çizdi. Paleontolog Henry Fairfield Osborn şunları söyledi: "Lamarck, doğadaki herhangi bir 'mükemmelleşme eğiliminin' varlığını kesinlikle reddetti ve evrimi, çevre koşullarının yaşam üzerindeki nihai gerekli etkisi olarak gördü." Benzer şekilde bilim tarihçisi Charles Coulston Gillispie, Lamarck'ın bakış açılarının vitalist öğretilerle karıştırılmaması gerektiğini ileri sürerek "Lamarck'ta yaşamın tamamen fiziksel bir olgu olduğunu" gözlemledi.

L'influence des circonstances: Adaptasyonun Gücü

Lamarck'ın evrim teorisinin ikinci bileşeni, organizmaların kendi özel ortamlarına adaptasyonunu içeriyordu. Bu mekanizma, organizmaları genel ilerlemenin ötesine taşıyabilir ve yerel adaptasyonlarla karakterize edilen yeni ve farklı formlara yol açabilir. Tersine, organizmaları, bir organizmanın aşırı uzmanlaşmasının daha fazla morfolojik değişimi engellediği evrimsel çıkmaz sokaklara da yönlendirebilir. Lamarck, bu uyum sağlama dürtüsünün organizmalar ve çevreleri arasındaki karşılıklı etkileşimden, özellikle de belirli özelliklerin kullanılması veya kullanılmaması yoluyla beslendiğini öne sürdü.

Birinci Kanun: Kullanım ve Kullanmama İlkeleri

Birinci Kanun: Gelişiminin doruğuna ulaşmamış herhangi bir hayvanda, bir organın daha sık ve sürekli kullanımı, onu giderek güçlendirir, geliştirir ve genişletir; kullanım süresiyle orantılı bir güç verir; tersine, bir organın kalıcı olarak kullanılmaması, onu algılanamaz bir şekilde zayıflatır ve bozar; nihai olarak ortadan kaybolana kadar, işlevsel kapasitesini veya beklenen performansını kademeli olarak azaltır.

İkinci Kanun: Edinilmiş Özelliklerin Kalıtımı

İkinci Kanun: Bireyin soyunun uzun süre maruz kaldığı çevre koşullarından ve dolayısıyla herhangi bir organın ağırlıklı olarak kullanılmasından veya kalıcı olarak kullanılmamasından kaynaklanan, doğa tarafından bireylere dayatılan tüm kazanımlar veya kayıplar, bu edinilmiş değişikliklerin her iki cinsiyet tarafından veya en azından üremeden sorumlu bireyler tarafından paylaşılması koşuluyla, ortaya çıkan yeni bireylerde üreme yoluyla korunur.

Bu yasanın son hükmü, Lamarck'ın daha geniş teorik çerçevesinin yalnızca bir bölümünü oluşturmasına rağmen, edinilen özelliklerin aktarımına veya "Lamarckizm"e atıfta bulunan, şimdi yumuşak miras olarak adlandırılan kavramı getirmektedir. Bununla birlikte, epigenetik alanında, biriken kanıtlar yumuşak kalıtımın belirli organizmalardaki fenotipik değişiklikleri etkilediğini göstermektedir. Bu süreç, genetik materyali (DNA) değiştirmez, dolayısıyla biyolojinin merkezi dogmasını desteklemez, bunun yerine, örneğin DNA transkripsiyonunu değiştiren metilasyon yoluyla gen ifadesini engeller. Bu tür değişiklikler davranışsal ve çevresel değişimlerden kaynaklanabilir, ancak şu anda bunu bir organın veya işlevin kullanılması veya kullanılmaması ile ilişkilendiren belgelenmiş bir örnek yoktur. Çok sayıda epigenetik değişiklik, sıklıkla yalnızca sınırlı sayıda nesil için de olsa, bir dereceye kadar kalıtsallık sergiler. Sonuç olarak, DNA'nın kendisi çevresel faktörler ve davranışlar tarafından doğrudan değiştirilmese de, seçici baskılar dışında genotip-fenotip ilişkisi, birkaç nesil boyunca bile bireyin yaşam boyu yaşadığı çevre tarafından değiştirilebilir. Bu durum biyologları, moleküler biyolojideki çağdaş ilerlemeler dikkate alınarak Lamarck benzeri evrim mekanizmalarının potansiyelinin yeniden değerlendirilmesini savunmaya yöneltti.

Dini Perspektifler

Lamarck, ufuk açıcı çalışması Philosophie zoologique'de Tanrı'yı "doğanın yüce yazarı" olarak nitelendirdi. Alpheus Packard'ın 1901 tarihli kitabı Evrimin Kurucusu Lamarck, Lamarck'ın dini inançlarını derinlemesine inceliyor ve Lamarck'ın yazılarına dayanarak onun bir deist olarak sınıflandırılabileceği sonucuna varıyor.

Önemli bir biyoloji filozofu olan Michael Ruse, Lamarck'ı hareketsiz bir hareket ettiren, dünyanın yaratıcısı ve onun doğasında var olan kanunları yaratan Tanrı inancına bağlı olarak tanımladı. yaratılışa mucizevi müdahaleden kaçındı. Benzer şekilde biyografi yazarı James Moore, Lamarck'ı "iyi niyetli bir deist" olarak tanımladı.

Tarihçi Jacques Roger, Lamarck'ın herhangi bir manevi ilkeye başvurmayı gereksiz bulduğu ölçüde materyalist eğilimler sergilediğini ileri sürdü. Roger ayrıca Lamarck'ın deizminin kesin olmadığını ve onun yaratılış kavramının, en karmaşık yaşam formları da dahil olmak üzere doğadaki tüm olayların yalnızca doğal süreçlerden kaynaklandığı inancını engellemediğini belirtti.

Eski

Lamarck, ağırlıklı olarak, Darwinizm'deki gelişmelerin büyük ölçüde yerini aldığı evrim teorileriyle tanınır. Çelişkili bir şekilde, evrim teorisi, Charles Darwin'in Türlerin Kökeni Üzerine adlı kitabının 1859'da yayınlanmasının ardından önemli bir ilgi topladı; çünkü Darwin'in yeni önermelerini eleştirenler, görünüşte daha yerleşik bir alternatif olarak çoğu zaman Lamarck'ın evrimine yöneldiler.

Lamarck öncelikle, o zamanlar yaygın olan, edinilmiş özelliklerin kalıtımı teorisine ve organizmaların nasıl geliştiğini öne süren kullanma ve kullanmama modeline bağlılığıyla hatırlanıyor. onların özellikleri. Kendiliğinden nesil gibi diğer çağdaş kavramların yanı sıra bu kavramı kendi evrim teorisine entegre etti. Adaptasyon teorisi veya yumuşak kalıtım teorisi olarak da bilinen edinilmiş özelliklerin kalıtımı, 1880'lerde August Weismann tarafından kesin bir şekilde çürütüldü. Weismann, germ plazmasının (daha sonra DNA olarak tanımlanan cinsiyet hücreleri) somadan (somatik vücut hücreleri) farklı ve ayrı kaldığını öne süren bir kalıtım teorisi formüle etti. Sonuç olarak somada meydana gelen hiçbir değişiklik germ plazması yoluyla aktarılamamaktadır. Bu modelin çağdaş miras anlayışının temelini oluşturduğu yaygın olarak kabul edilmektedir.

Lamarck, organik evrime ilişkin en eski kapsamlı teorik çerçevelerden birini oluşturdu. Teorisi yaşamı boyunca geniş çapta reddedilmesine rağmen Stephen Jay Gould, Lamarck'ın "temel evrim teorisyeni" olarak hizmet ettiğini ileri sürdü. Gould, Lamarck'ın kavramlarının ve teorisinin yapısal organizasyonunun, günümüze kadar uzanan, evrimsel biyolojideki daha sonraki düşünceleri önemli ölçüde etkilediğini savundu. DNA dizisi değişikliklerine atfedilemeyen kalıtsal hücresel ve fizyolojik özellikleri araştıran epigenetikteki son gelişmeler, kalıtıma ilişkin "neolamarckist" bakış açısının potansiyel geçerliliğine ilişkin tartışmaları ateşledi. Lamarck'ın teorisine moleküler bir açıklama sağlayacak bilimsel bağlamdan yoksun olduğunu belirtmek önemlidir. Eva Jablonka ve Marion Lamb gibi önde gelen araştırmacılar kendilerini neolamarcistler olarak tanımlıyorlar. Ancak David Haig, mevcut kanıtları inceledikten sonra bu tür epigenetik mekanizmaların doğal seçilim yoluyla ortaya çıkmış olması gerektiğini öne sürdü.

Darwin, kullanma ve kullanmamanın etkisini, öncelikle kullanmama ile ilgili evrimsel bir mekanizma olarak kabul etti, ancak bunu doğal seçilime göre ikincil olarak değerlendirdi. Lamarck'ı, "organik dünyadaki her türlü değişimin mucizevi bir müdahale değil, kanunun sonucu olma olasılığının" altını çizmedeki önemli katkısından dolayı övdü. Ayrıca, Lamarckizm terimi, Lamarck'ın kendisinden kaynaklanmamasına rağmen, zaman zaman toplumsal çerçevelerdeki yarı evrimsel kavramlara uygulanır. Örneğin, kültürel evrimin memetik teorisi bazen genetik olmayan özellikleri içeren Lamarck'ın mirasının bir biçimi olarak nitelendirilir.

Lamarck Tarafından Tanımlanan Taksonlar

Kariyeri boyunca Lamarck, çoğu artık eşanlamlı olarak kabul edilen çok sayıda tür belirledi. Dünya Deniz Türleri Sicilinde en az 1.634 kayıt belgelenirken, Hint-Pasifik Yumuşakça Veritabanında 1.781 kayıt listeleniyor. Bunlar arasında gemi istiridyeleri (Arcidae), deniz tavşanları (Aplysiidae) ve midyeler (Cardiidae) gibi önde gelen aileler bulunmaktadır. Uluslararası Bitki İsimleri Endeksi ayrıca sivrisinek eğrelti otu (Azolla) gibi tanınmış birkaç cinsi kapsayan 58 kaydı ona atfediyor.

Lamarck'ı Onurlandıran Türler

Bal arısı alt türü Apis mellifera lamarckii ve maviateş denizanası (Cyanea lamarckii) Lamarck'ın onuruna adlandırılmıştır. Ek olarak, Amelanchier lamarckii (hazır üzümü), Digitalis lamarckii, palmiye ağacı Dictyocaryum lamarckinum ve Aconitum lamarckii ile Lamarckia çim cinsi gibi çeşitli bitki türleri de onun adını taşır.

Uluslararası Bitki İsimleri Dizini 116 bitkiyi belgelemektedir. türler Lamarck'a ithafen adlandırılmıştır.

Deniz taksonomisinde en az 103 tür veya cins "lamarcki", "lamarckii" veya "lamarckiana" sıfatlarını içerir; ancak bunların önemli bir kısmı artık eş anlamlı olarak kabul ediliyor. Geçerli deniz türleri adları şunları içerir:

Başlıca Yayınlar