Déjà vu ( DAY-jah-VOO, -VEW, Frensî: [deʒavy] ; "berê dîtî") tê wateya ezmûna subjektîf a ku meriv berê rastî rewşek Herrik hatiye. Ew Xapînek bîranînê ye ku bi hestek xurt a nasîna rewşek Niha tê diyar kirin, Tevî ku meriv nikare dema taybetî, cîh, an Çarçoveya hevdîtinek berê bi bîr bîne. Nêzîkî du-sêyan ji kesên ku lêkolîn li ser wan hatiye kirin, radigihînin ku wan di jiyana xwe de qet nebe carekê déjà vu ezmûn kiriye. Dema ku carinan wekî beşek ji aurayên krîzê derdikeve holê, déjà vu ya "patolojîk" a domdar an pir caran ji hêla hin lêkolîneran ve bi şert û mercên neurolojîk an psîkiyatrîk ên bingehîn ve hatiye girêdan. Têkiliyên di navbera ezmûna déjà vu û statuya sosyoekonomîk a bilindtir, asta perwerdehiyê ya pêşkeftî, û temenê ciwan de hatine dîtin. Kesên ku gelek caran rêwîtiyê dikin, bi rêkûpêk fîlman temaşe dikin, an Gelek caran xewnên xwe bi bîr tînin jî, meylek bilindtir nîşan didin ku déjà vu ezmûn dikin.
Dîrok
Peydabûna vê têgînê ji Émile Boirac re di sala 1876an de tê veqetandin. Ev Fîlozofê Frensî hesta déjà vu di Karê xwe de, L'avenir des sciences psychiques (bi rastî'Pêşeroja Zanistên Psîkîk') destnîşan kir. Boirac Déjà vu wekî Formek bîranîna bîrhatinê şîrove kir, û got, "Van ceribandinan hiştine ku zanyar guman bikin ku déjà vu Bûyerek bîranînê ye. Em rastî rewşekê tên ku dişibe bîranînek rastîn lê em nikarin wê bîranînê bi tevahî bi bîr bînin." Çavdêriyên Boirac ji bo têgihiştinek berfirehtir a encamên déjà vu ji bo Fonksiyona kognîtîf a asayî alîkar bûn. Herwiha wî diyar kir ku "Mejiyê me dişibiyên di navbera ezmûna me ya Herrik û ya di Paşerojê de nas dike ... bi hestek nasîna ku em nikarin bi tevahî bi cîh bikin dimîne."
Di Dîrokê de, gelek teorî hatine pêşniyar kirin da ku etiyolojiya déjà vu ronî bikin.
Nexweşiyên Bijîşkî
Déjà vu têkiliyek bi epîlepsîya lobê temporal re nîşan dide. Ev Bûyer anomaliyek neurolojîk temsîl dike, ku Gelek caran bi derxistinên elektrîkî yên epîleptîk Di nav Mejî de ve girêdayî ye, ku hestek kûr çêdike ku Bûyerek Herrik an ezmûnek berê hatiye dîtin.
Herwiha, déjà vu bi mîgrenên ku bi aura re ne ve girêdayî ye. Lêkolînên destpêkê hewl dan ku têkiliyek di navbera déjà vu û şert û mercên psîkiyatrîk de, di nav de fikar, nexweşiya nasnameya disosiyatîf, û şîzofrenî, saz bikin; Lê belê, van hewldanan têkiliyên girîngiya teşhîsê nedan. Bi taybetî, ti têkiliyek cûda di navbera déjà vu û şîzofrenî de nehatiye nas kirin. Lêkolînek ku di sala 2008an de hate kirin, encam da ku bûyerên déjà vu ne mimkun e ku ezmûnên disosiyatîf ên patolojîk temsîl bikin.
Faktorên genetîk jî derbarê déjà vu de hatine lêkolînkirin. Her çend tu genek taybet bi awayekî teqez bi déjà vu ve nehatiye girêdan jî, gena LGI1 ya ku li ser kromozom 10-ê ye, niha ji bo girêdanek gengaz di bin lêkolînê de ye. Ji ber ku varyantên taybet ên vê genê bi formek nerm a epîlepsiyê ve girêdayî ne, û li ber çavan girtina hevdemiya pir caran a déjà vu û jamais vu di dema krîzên epîleptîk de (mînak, krîzên qismî yên Hêsan), lêkolîner girêdanek genetîk a gengaz texmîn dikin, her çend ev yek hîn nehatiye piştrastkirin.
Farmakolojî
Rapor destnîşan dikin ku hevokên taybet ên ajanên dermanan dibe ku îhtîmala rûbirûbûna déjà vu zêde bikin. Taiminen û Jääskeläinen (2001) dozek tomar kirin ku tê de kesekî saxlem ê din hestên xurt û dubare yên déjà vu pêş xist piştî ku amantadine û phenylpropanolamine ji bo nîşanên înflûenzayê bi hev re bikar anî. Li ser bingeha mekanîzmayên dopamînerjîk ên van dermanan û lêkolînên berê yên ku tê de teşwîqkirina elektrodên mejî hebû (mînak, Bancaud, Brunet-Bourgin, Chauvel, & Halgren, 1994), Taiminen û Jääskeläinen texmîn kirin ku déjà vu ji çalakiya hîperdopamînerjîk a di nav herêmên temporal ên navîn ên mejî de derdikeve. Lêkolînek dozê ya berawirdî ji hêla Karla, Chancellor, û Zeman (2007) ve girêdanek di navbera déjà vu û pergalek serotonerjîk de pêşniyar kir, piştî destpêka nîşanên mîna wan di jinek saxlem de ku hevokek ji 5-hîdroksîtrîptofan û karbîdopa digirt.
Ravekirin
Ravekirina Têgihiştina Dabeşkirî
Déjà vu dibe ku çêbibe dema ku kesek têketinek hestî ya Herrik di du demên li pey hev de biceribîne. Têketina hestî ya destpêkê dibe ku kurt, xirabûyî, veşartî, an jî bibe Kirdeya baldarîyê. Paşê, têgihiştina duyemîn dikare hestek nasbûnê derxîne holê, ji ber ku kes bi awayekî xwerû wê bi têketina berê ve girêdide. Ravekirinek gengaz ji bo vê Bûyerê ew e ku têketina destpêkê pêvajoyek Tene derbas dike, ku tê de tenê taybetmendiyên fîzîkî yên rûpî ji teşwîqê têne derxistin.
Ravekirinên Li ser Bîranînê
Bîranîna Ne-Eşkere
Lêkolînan tecrubeyên déjà vu bi fonksiyonên bîranînê yên xurt ve girêdaye, bi taybetî bîranîna ne-eşkere ya demdirêj. Bîranîna naskirinê dihêle ku kes fêm bike ku Bûyerek Herrik an çalakiyek berê hatiye dîtin. Di dema bûyerên déjà vu de, bîranîna naskirinê ya kesekî dibe ku ji hêla rewşên nû ve were çalak kirin.
Wekheviya di navbera teşwîqek ku déjà vu derdixe holê û şopek bîranînê ya heyî, an jî cûda lê ne-heyî, dikare têgihiştinê çêbike ku Bûyerek Herrik an tecrubeyek berê hatiye dîtin. Wekî encam, rûbirûbûna bi teşwîqek ku têkiliyên ne-eşkere yên tecrubeyek an hestek nayê bîranîn çalak dike, dibe ku déjà vu bide destpêkirin. Ji bo ku ev hest bi awayekî ezmûnî were dubarekirin, Banister û Zangwill (1941) hîpnoz bikar anîn ji bo ku di beşdaran de amneziya posthîpnotîk derbarê materyalên berê hatine dîtin de çêkin. Piştî rûbirûbûna dubare ya vê materyalê, çalakiya sînorkirî ya ku ji amneziya posthîpnotîk derket, sê ji deh beşdaran kir ku ragihînin tiştê ku nivîskaran wekî "paramnesias" destnîşan kirin.
Lêkolîner du nêzîkatiyên sereke bi kar tînin da ku hestên ezmûna berê lêkolîn bikin, balê dikişînin ser pêvajoyên bîranîn û nasîbûnê. Naskirina li ser bingeha bîranînê hişmendiya eşkere ya ku rewşek Herrik berê hatiye dîtin dihewîne. Berovajî, Naskirina li ser bingeha nasîbûnê hestek nasîbûnê bi rewşa Niha re rave dike, bêyî şiyana destnîşankirina ti bîranînek taybet an bûyerek Paşeroj ku bi wê hestê ve girêdayî ye.
Di sala 2010an de, O'Connor, Moulin, û Conway analogek Laboratuvar a din a déjà vu pêş xistin, bi karanîna du komên cuda yên beşdarên bi baldarî hatine hilbijartin: yek di bin Merc a amneziya posthîpnotîk (PHA) de bû û ya din jî di bin Merc a nasîbûna posthîpnotîk (PHF) de bû. Çarçoveya têgînî ji bo koma PHA li ser lêkolîna Banister û Zangwill (1941) hatibû avakirin, dema ku sêwirana koma PHF ji hêla dîtinên O'Connor, Moulin, û Conway (2007) ve hatibû agahdarkirin. Her du koman lîstika puzzle ya yekane, "Railroad Rush Hour," pêşkêşî wan hat kirin, ku ji lîstikvanan daxwaz dike ku otomobîlek sor ber bi derketinê ve biherikînin bi veguheztina wesayîtên din ên astengdar. Piştî qedandina puzzle, beşdarên di koma PHA de pêşniyarek posthîpnotîk wergirtin da ku amneziyê derbarê lîstikê de çêkin. Berovajî, beşdarên di koma PHF de, yên ku puzzle nelîstibûn, pêşniyarek posthîpnotîk hat dayîn wan ku ji bo çêkirina hestek nasîbûnê bi lîstikê re Di dema hîpnozê de hatibû sêwirandin. Piştî rewşa hîpnotîk, hemî beşdar hatin ferman kirin ku puzzle bilîzin (ji bo cara duyemîn di koma PHA de) û ezmûnên xwe yên subjektîf Di dema lîstikê de ragihînin.
Di mercê Amneziya Piştî-Hîpnozê (PHA) de, beşdaran hatin dîtin ku pêşniyar bi serfirazî şopandine eger wan di dema hîpnozê de bîranînek ji qedandina lîstika puzzleê ragihandibûya. Berevajî, di mercê Nasîna Piştî-Hîpnozê (PHF) de, beşdar hatin hesibandin ku pêşniyar derbas kirine eger wan diyar kiribûya ku lîstika puzzleê Nas dihat hîskirin. Li seranserê her du mercên PHA û PHF, pênc ji şeş beşdaran (83.33% ji nimûneyê) pêşniyar bi serfirazî derbas kirin, digel ku yek beşdar têk çû. Rêjeyek mezintir ji beşdarên di koma PHF de hestek kûr a Nasî ragihandin, gelek caran hestên wekî, "Ez bawer dikim min ev çend sal berê qedand," anîn ziman. Wekî din, zêdetir beşdarên PHF hestek xurt a déjà vu jiyan, ku bi şîroveyên wekî, "Ez difikirim min tam ev puzzle berê kiriye," hate nimûne kirin. Berevajî, tenê sê ji şeş beşdarên di koma PHA de hestek déjà vu ragihandin, ku yek ji wan jî ew wekî xurt binav nekir. Van çavdêriyan bi encamên Banister û Zangwill re hevaheng in. Hin beşdarên PHA Nasîna puzzleê bi Bûyerek taybetî ya berê ve girêdan, ku bûyerek potansiyel a amneziya Çavkaniyê pêşniyar dike. Beşdarên din ên PHA dest bi gumanê kirin ku dibe ku wan puzzle di dema hîpnozê de qedandibe, ku Bûyerek mîna binpêkirinê nîşan dide. Berovajî, beşdarên PHF tevlihevî di derbarê Nasîna tund a puzzleê de anîn ziman, hesta lîstina wê wekî bi lez di hişê wan de heyî binav kirin. Bi giştî, tecrubeyên beşdarên PHF bêtir dişibin déjà vu ya rastîn ku di jiyana rojane de tê rûbirûbûn, dema ku tecrubeyên beşdarên PHA kêm îhtîmal e ku déjà vu ya rastîn temsîl bikin.
Ev têgeh ji hêla lêkolînek 2012-an ve ku di kovara Consciousness and Cognition de hate weşandin, hate piştrast kirin, ku teknolojiya Rastiya Vîrtuel (VR) bikar anî da ku tecrubeyên déjà vu yên ragihandî lêkolîn bike. Ev lêkolîna Rastiya Vîrtuel (VR) pêşniyar kir ku wekheviya di navbera rêxistina fezayî ya Dîmenek nû û ya Dîmenek berê rûbirûbûyî, lê nehatî bîranîn, ku di bîrê de hatî hilanîn, dikare beşdarî Bûyera déjà vu bibe. Dema ku Dîmena berê nikare bi Hişyarî were bîranîn dema ku bi ya nû re rûbirû tê, bîranîna wê Dîmena berê hatî tecrubekirin dîsa jî dikare bandorek bike. Ev bandor dikare wekî hestek subjektîf a Nasî bi Dîmena nû re diyar bibe, ku wekî Bûyerek an tecrubeyek Niha diqewime ku berê di Paşerojê de qewimiye, tê dîtin, an jî wekî hestek hebûna berê tevî Hişyariya berevajî.
Lêkolîneke sala 2018an skanên mejî yên fMRI bi kar anî da ku têkiliyên demarî yên déjà vu ya ku bi awayekî ceribandinî di dilxwazan de hatiye çêkirin lêkolîn bike. Lêkolîneran ev rewş bi pêşkêşkirina rêzek peyvên bi mentiqî têkildar û netêkildar ji beşdaran re çêkir. Piştre, ji beşdaran hat pirsîn ka wan çend peyv dîtine ku bi tîpek taybet dest pê dikin. Mînak, piştî dîtina peyvên têkildar ên wekî "derî, perde, ekran, bayê hênik," dibe ku ji beşdaran bihata pirsîn gelo wan peyvên ku bi "W" dest pê dikin dîtine (mînak, "Pencere," peyveke ku bi rastî nehatiye pêşkêşkirin). Ger beşdaran ragihand ku wan peyvek dît ku nehatiye nîşandan, rewşek déjà vu dihat hesibandin ku hatiye çêkirin. Di dema van kêliyên déjà vu ya çêkirî de, skanên fMRI çalakiya berbiçav di herêmên mejî de ku bi pevçûna bîranînê ve girêdayî ne eşkere kirin. Ev vedîtin destnîşan dike ku lêkolîneke din li ser pevçûna bîranînê dikare JGirîng be ji bo zêdekirina têgihîştina déjà vu.
Krîptomnezî
Krîptomnezî ravekirineke din a potansiyel ji bo bûyera déjà vu pêşkêş dike. Krîptomnezî çêdibe dema agahiyên berê hatine bidestxistin bi zanebûn têne jibîrkirin lê di mejî de mayînde dimînin. Tecrûbeyên mîna wan ên paşîn dikarin vê zanîna veşartî çalak bikin, di encamê de hestek nasînê çêdibe, wekî ku Herrik bûyer an tecrûbe berê hatiye dîtin, bi vî awayî wekî déjà vu xuya dike. Hin pispor dihesibînin ku bîranîn wekî pêvajoyek nûavakirinê kar dike, ne ku vegerandineke rasterast a bûyerên rawestayî, yên damezrandî ye. Ev nûavakirin xwe dispêre pêkhateyên tomarkirî, hestan, şaşiyan û jêbirinan dihewîne. Wekî encam, her bîranîna paşîn a bûyerekê tenê bîranîna nûavakirina wê ya herî dawî ye. Hesta nasînê ya hîpotezkirî, an déjà vu, ji hevgirtineke xurt di navbera tecrûbeya Herrik û dane ya tomarkirî, nûavakirinî de derdikeve. Lê belê, ev bîranîna nûavakirinî dikare bi awayekî girîng ji bûyera orîjînal ji hev cuda bibe, hesta tecrûbeyeke nû çêdike tevî mînaheviya wê ya têgihîştî.
Pêvajoya Demarî ya Dual
Di sala 1965an de, Robert Efron, ku bi Nexweşxaneya Veteranên Bostonê ve girêdayî bû, diyar kir ku déjà vu ji pêvajoya demarî ya dual derdikeve ku ji ber derengmayîna veguhestina sînyalê ye. Lêkolîna Efron destnîşan kir ku rêxistina sînyalên afferent ên mejî di nav lobê temporal ê nîvkada mejî ya çepê de çêdibe. Bi gelemperî, sînyal du caran berî pêvajoyê digihîjin lobê temporal, carekê ji her nîvkadek mejî, bi gelemperî bi derengmayîneke mîlîçirkeyî ya hindik. Efron hîpotez kir ku ger ev her du sînyal carinan hevrêziya rast nebin, ew ê wekî tecrûbeyên cuda bêne şîrovekirin, digel ku sînyala paşîn wekî dubarekirina ya destpêkê xuya dike.
Ravekirinên Li ser Xewnan
Bûyera déjà vu dikare bi rêya ezmûnên xewnan jî were ronîkirin, ku bi sê awayên cuda bi hev ve girêdayî ne. Ya yekem, lêkolînek ku ji hêla Brown (2004) ve hat kirin eşkere kir ku bûyerên cuda yên déjà vu senaryoyên ku di xewnan de hatine dîtin dubare dikin, ne di jiyana şiyarbûnê de. Bi taybetî, 20% ji beşdaran ragihandin ku ezmûnên wan ên déjà vu ji xewnan derketine, dema ku 40% jêderkên ji rastî û xewnan herduyan jî destnîşan kirin. Ya duyemîn, dibe ku kes déjà vu biceribînin dema ku hêmanên ji xewnên wan ên bîranî di jîngeha wan a şiyarbûnê de xuya dibin. Lêkolîna Zuger a sala 1966'an ev Hîpotez piştrast kir bi nîşandana têkiliyek girîng di navbera xewnên bîranî û ezmûnên déjà vu de. Ya sêyemîn, rûdana déjà vu di dema rewşek xewnê de têkiliyek potansiyel di navbera déjà vu û Frekansa xewnan de pêşniyar dike.
Bêhişiya Kolektîf
Bêhişiya kolektîf, Teoriyeke nîqaşbar ku ji hêla Carl Jung ve hatiye formulekirin, ji bo ravekirina Bûyera déjà vu hatiye bikaranîn. Hîpoteza Jung destnîşan dike ku mirovahî Bendavek zanînê parve dike, ku di nav nifşan de hatiye mîraskirin, ku kes dikarin bi bêhişî bigihîjin wê. Ev zanîna hevpar arketîpên taybetî dihewîne, wekî dayik, bav, û leheng, li gel rewşên Bingehîn, hestan, an şêwazên dubare. Wekî encam, heke kes dikarin bigihîjin vê zanîna hevpar, dibe ku déjà vu naskirina yek ji van şêwazên kolektîf ên hilanî temsîl bike.
Termînolojiya Têkildar
Jamais vu
Jamais vu, têgehek fransî ku tê wateya "Qet nehatiye dîtin", rewşek Nas e ku çavdêr nikare nas bike.
Pir caran wekî dijberiya déjà vu tê binavkirin, jamais vu wekî hestek nerehet xuya dike ku çavdêr rewşekê wekî nû dibîne, Tevî ku xwediyê hişmendiyek maqûl a rûbirûbûna berê ye. Ev ezmûn pir caran çêdibe dema ku kesek bi demkî nikare peyvek, kesek, an cîhek Nas nas bike. Herwiha, Jamais vu bi formên taybetî yên afazî, amnezî, û epîlepsiyê ve hatiye girêdan.
Di teoriyê de, kesek ku di Çarçoveya nexweşiyek delîrî an serxweşiyê de hestek jamais vu diceribîne, dibe ku ji bo wê ravekirinek xapînok ava bike. Mînakek xapandina Capgras e, ku tê de nexweşek kesek Nas wekî dubareyek derewîn an sextekar dibîne. Ger sextekarê têgihîştî bixwe nexweş be, pêşkêşiya klînîkî bi depersonalîzasyonê re hevaheng e. Wekî encam, bûyerên jamais vus yên ku bi nasnameya kesane an "Rastiya Rastiyê" ve girêdayî ne, wekî hestên depersonalîzasyon an surreality têne dabeş kirin.
Ev hest bi rêya têrbûna semantîk bi awayekî ceribandinî hatiye çêkirin. Chris Moulin, ji Zanîngeha Leedsê, lêkolînek kir ku tê de 95 dilxwazan hatin ferman kirin ku peyva "derî" 30 caran Di nav de 60 saniyeyan de dubare binivîsin. 68% ji beşdaran paşê nîşanên ku bi jamais vu re hevaheng bûn ragihandin, digel ku hinan jî di derbarê Rastîniya leksîkî ya "derî" de guman anîn ziman.
Déjà vécu
Déjà vécu, îfadeyeke Frensî ye ku tê wateya "berê hatiye jiyîn", baweriyeke xurt lê şaş nîşan dide ku rewşa Herrik berê hatiye jiyîn. Di van demên dawî de, ew wekî xuyabûneke patholojîk a déjà vu hatiye dabeşkirin. Lê belê, ji déjà vu cuda, déjà vécu encamên tevgerî yên berbiçav derdixe holê. Kesên ku bi décu ve girêdayî ne, gelek caran têkoşîn dikin ku ne-rastiya vê hesta kûr a Nasbûnê nas bikin. Ev Nasbûna xurt dikare bibe sedem ku nexweşên ku déjà vécu dijîn, xwe ji bûyer an çalakiyên Herrik vekişînin, gelek caran hestên xwe bi baweriyên ku nêzîkî ramanên xapînok dibin rewa dikin.
Presque vu
Presque vu (Bilêvkirina Frensî: [pʁɛskvy], ji Frensî hatiye girtin û tê wateya "hema hema hatiye dîtin") hesta kûr a Bûyînê li ber epîfanî, têgihiştin, an eşkerebûneke girîng nîşan dide, Bêyî ku ew têgihiştin bi rastî were bidestxistin. Ev ezmûn gelek caran bi hesteke bêhêvîker û dilşewat a netemambûn an Nêzîk-rastbûnê tê diyar kirin.
Déjà rêvé
Déjà rêvé (ji Frensî ye, tê wateya "berê hatiye xewnkirin") Bûyerê diyar dike ku bûyereke Herrik tê jiyîn bi baweriya ku berê di rewşeke xewnê de pê re rû bi rû maye.
Déjà entendu
Déjà entendu (bi wateya rastîn "berê hatiye bihîstin") hesta piştrastiyê nîşan dide derbarê bihîstina tiştekî berê, tevî ku hûrguliyên rastîn nediyar dimînin an jî dibe ku bûne Kirdeya xeyalê.
Intuîsyon – Şiyana bidestxistina zanînê Bêyî aqilê hişmendRûpelên ku kurte-danasînên armancên beralîkirinê nîşan didin
- Intuition – Ability to acquire knowledge without conscious reasoningPages displaying short descriptions of redirect targets
- Gumandarîtiya zanistî – Pirsîna îdîayên ku Piştrastiya ampîrîkî kêm in
- Scientific skepticism – Questioning of claims lacking empirical evidence
- Ecêb – Ezmûna Psîkolojîk a Bûyînê tiştekî bi awayekî ecêb Nas
- Uncanny – Psychological experience of something being strangely familiar
Çavkanî
"Déjà vu çi ye?". Psîkolojiya Îro. 5 Çile, 2010.
- "Déjà vu çi ye?". Psychology Today. 2010-01-05.Draaisma, Douwe (2004). Çima jiyan dema tu mezin dibî leztir dibe. Cambridge University Press. ISBN 0-51-69199-0.Hughlinks-Jackson, J. (1888). "Formek Taybet a Epîlepsiyê ku bi 'Aureyek Rewşenbîrî' Tê Nasîn, Tevlî Dozek ku Nîşanên Nexweşiya Mejî ya Organîk Nîşan Dide." Brain. §1213§ (2): 179–207. doi:10.1093/brain/11.2.179.Carey, Benedict (September 14, 2004). "Déjà Vu: Nasîn Dibe ku Sedemek Bingehîn Nîşan Bide." New York Times. Retrieved May 1, 2010.Ratliff, Evan (July 2, 2006). "Déjà Vu: Bûyerek Dubare." New York Times. Retrieved May 1, 2010."Dema déjà vu ji hestek taybet derbas dibe." The Ottawa Citizen. February 20, 2006."Hesta Bêaramker a Tecrûbeya Berê: Déjà vu di Têkiliya bi Fonksiyona Mejî, Hişyarî û Xwe de." Neurobiology and Behavior. 1998. Archived from the original on July 6, 2008. Retrieved November 9, 2005."Xwezaya Bêdestpêk a Bîrê." The Chronicle of Higher Education. July 23, 2004."Psîkolojiya Déjà Vu." Science Daily. November 19, 2008.Herbert, Wray (October 23, 2008). "Hestek Hebûna Berê." Psychological Science. Archived from the original on August 11, 2020. Retrieved November 20, 2008.McHugh TJ; Jones MW; Quinn JJ; et al. (July 2007). "Receptorên NMDA yên gyrusê dentate di tora hîpokampal de veqetandina nexşeyê ya bilez pêk tînin." Science. 317 (5834): 94–9. Bibcode:2007Sci...317...94M. doi:10.1126/science.1140263. PMID 17556551. S2CID 18548.
- Cleary, AM; Brown, AS; Sawyer, BD; Nomi, JS; Ajoku, AC; Ryals, AJ (June 2012). "Familiarity from the Configuration of Objects in 3-dimensional Space and Its Relation to Deja vu: A Virtual Reality Investigation." Conscious Cogn. 21 (2): 969–75. doi:10.1016/j.concog.2011.12.010. PMID 22322010. S2CID 206954894.
- Cleary, AM; Brown, AS; Sawyer, BD; Nomi, JS; Ajoku, AC; Ryals, AJ (Jun 2012). "Nasîn ji Rêzkirina Tiştan di Fezaya 3-alî de û Têkiliya Wê bi Deja vu re: Lêkolînek Rastiya Vîrtuel". Conscious Cogn. 21 (2): 969–75. doi:10.1016/j.concog.2011.12.010. PMID 22322010. S2CID 206954894.Çavkanî: Arşîva Akademiya TORIma