Leonardo di ser Piero da Vinci (15 Avrêl 1452 – 2 Gulan 1519) polîmatê îtalî bû di dema Ronesansa Bilind de, ku bi tevlêbûna xwe ya pirreng wekî şêwekar, nîgarkêş, endezyar, Zanyar, teorîsyen, peykersaz û mîmar diyar bû. Her çend Di destpêkê de ji bo jêhatiya xwe ya hunerî dihat pîrozkirin, navûdengê wî berfireh bû û defterên wî yên berfireh jî girtin nav xwe, yên ku tê de nîgar û çavdêriyên berfireh di warên cihêreng de wekî Anatomî, Astronomî, Botanîk, kartografî, Şêwekarî û paleontolojî hebûn. Leonardo bi gerdûnî wekî dahiyekî bingehîn tê nasîn, ku îdeala humanîst a Ronesansê temsîl dike, û beşdariyên wî yên berhevkirî yên ji Huner a Ewropî bêhempa têne hesibandin, tenê bi yên hemdemê wî yê ciwan, Michelangelo, re hevrikî dikin.
Leonardo di ser Piero da Vinci (15 Avrêl 1452 – 2 Gulan 1519) polîmatê îtalî yê Ronesansa Bilind bû, ku wekî şêwekar, nîgarkêş, endezyar, Zanyar, teorîsyen, peykersaz û mîmar çalak bû. Her çend navûdengê wî Di destpêkê de li ser destkeftiyên wî yên wekî şêwekar bû, lê ew ji bo defterên xwe jî hate naskirin, ku tê de wî nîgar û notên li ser cûrbecûr Kirde çêkiribûn, di nav de Anatomî, Astronomî, Botanîk, kartografî, Şêwekarî û paleontolojî. Leonardo bi berfirehî wekî dahiyekî ku îdeala humanîst a Ronesansê temsîl dikir tê hesibandin, û Kar ên wî yên kolektîf bi pêşveçûna Huner a Ewropî re heta astekê ku tenê ji hêla hemdemê wî yê ciwan Michelangelo ve dihat hevrikîkirin, beşdar bûn.
Leonardo bi neqanûnî ji noterekî navdar û jinek bi rewşa Civakî ya nizm, li an Nêzîkî Vinci hate dinê, perwerdehiya xwe li Floransayê di bin çavdêriya şêwekar û peykersazê îtalî Andrea del Verrocchio de girt. Wî Kar a xwe ya pîşeyî li Floransayê dest pê kir, paşê demek girîng ji bo xizmeta Ludovico Sforza li Mîlanoyê veqetand. Paşê, ew vegeriya Kar kirinê hem li Floransayê hem jî li Mîlanoyê, bi demek kurt li Romayê, her gav komek girîng ji şagirt û teqlîdkarên xwe kişand. Bi vexwendina Francis I, wî sê salên xwe yên dawîn li Fransayê derbas kir, ku jiyana wî di sala 1519an de bi dawî bû. Ji wê demê ve mirina wî, destkeftiyên wî yên pirreng, lêgerînên wî yên rewşenbîrî yên berfireh, vegotina wî ya kesane, û metodolojiyên wî yên ampîrîkî bi domdarî eleqe û heyranîya gel kişandine, wî wekî îkonek çandî ya dubare û Kirdeyekî damezrand.
Leonardo wekî yek ji şêwekarên herî bilind di dîroka hunera Rojava de tê nasîn, û gelek caran wekî damezrînerê Ronesansa Bilind tê qebûlkirin. Tevî ku gelek berhemên wî winda bûne û kêmtir ji 25 berhemên sereke yên ku jê re têne veqetandin hene — gelek ji wan neqediyayî mane — wî hin ji şêwekarîyên herî bi bandor di nav kevneşopiya hunerî ya Rojava de afirandin. Mona Lisa wekî berhema wî ya herî navdar tê hesibandin û wekî şêwekarîya herî navdar a cîhanê tê dîtin. Herwiha, Şîva Dawî jî wekî şêwekarîya olî ya herî zêde hatiye dubarekirin di dîrokê de tê nasîn, û xêzkirina wî, Mirovê Vitruvian, bi heman rengî wekî sembolek çandî tê qedirgirtin. Di sala 2017an de, Salvator Mundi, berhemek ku bi tevahî an qismen ji Leonardo re tê veqetandin, bi bihayekî rekor-şikestî yê 450.3 mîlyon dolarên Amerîkî di mezadê de hate firotin, û ew wekî şêwekarîya herî biha ya ku heya niha bi eşkereyî hatiye firotin destnîşan kir.
Leonardo ji ber jêhatiya xwe ya teknolojîk a kûr dihat qedirgirtin, wî gelek nûbûn xeyal kirin, di nav de Amûrên firînê, wesayîtek şer a zirxî, hêza rojê ya konsantrekirî, Amûrek rêjeyê ku ji bo Amûrên hesabker tê bikar anîn, û keştiya du-qalik. Di dema jiyana wî de, hejmarek sînorkirî ji sêwiranên wî hatin pêkanîn an jî pratîk bûn, bi giranî ji ber ku metodolojiyên zanistî yên hevdem di metalurjî û endezyariyê de di dema Ronesansê de hîn nû bûn. Lê belê, hin ji dahênanên wî yên hêsantir, wekî Amûrek otomatîk a pêçandina bobînê û Amûrek ji bo nirxandina hêza kişandina têlê, bêyî naskirineke berfireh di pêvajoyên Hilberînê de hatin yekkirin. Wî di anatomî, endezyariya sivîl, hîdrodînamîk, jeolojî, optîk û trîbolojiyê de pêşketinên girîng bi dest xist; lê belê, nebûna wî ya weşandina van vedîtinan tê vê wateyê ku wan bandorek rasterast a hindik an jî tune li ser pêşketinên zanistî yên paşîn kir.
Biyografî
Jiyana Destpêkê (1452–1472)
Jidayikbûn û Paşxane
Leonardo di ser Piero da Vinci, ku bi gelemperî wekî Leonardo da Vinci tê zanîn, di 15ê Nîsana 1452an de, li Vinci an **nêzîkî** wê, bajarekî **Gir** ê Toskanayê ku 20 mîl dûrî Floransayê, Îtalyayê ye, ji **jidayikbûn** bû. Ew kurê neqanûnî yê Piero da Vinci (1426–1504), noterekî hiqûqî yê Floransayî, û Caterina di Meo Lippi (c. 1434–1494) bû, ku ji tebeqeyên **civakî** yên jêrîn bû. Cihê rastîn ê **jidayikbûna** Leonardo hîn jî tê nîqaşkirin; vegotinên kevneşopî, ku ji **dîroka** devkî ya herêmî ya ku ji hêla dîroknas Emanuele Repetti ve hatî belgekirin, Anchiano, gundekî gundî ku ji bo **jidayikbûnek** neqanûnî veşartî pêşkêş dikir, destnîşan dikin. **Lê belê**, îmkana **jidayikbûna** wî di rûniştgehek Floransayî ya ku xwediyê wê Ser Piero bû, nayê dûrxistin. Her du dêûbavên Leonardo di sala piştî **jidayikbûna** wî de bi kesên din re zewicîn. Caterina, ku paşê di notên kesane yên Leonardo de bi tenê wekî "Caterina" an "Catelina" hate binavkirin, bi gelemperî wekî Caterina Buti del Vacca tê nasîn, ku bi Antonio di Piero Buti del Vacca re zewicî, hunermendekî herêmî ku bi navê L'Accattabriga dihat nasîn, ku tê wateya 'yê nîqaşker'. Ser Piero, ku sala berê hatibû nişan kirin, bi Albiera Amadori re zewicî û, piştî mirina wê di sala 1464an de, sê zewacên din kir. Bi van zewacan, Leonardo 16 xwişk û birayên nîv-xwînî bi dest xist, ku 11 ji wan ji zaroktiyê sax man. Van xwişk û birayan ji wî pir piçûktir bûn—yê herî piçûk dema Leonardo 46 salî bû ji **jidayikbûn** bû—û wî têkiliyek pir hindik bi wan re domand.
Agahiyên derbarê jiyana destpêkê ya Leonardo de kêm in û bi giranî ji hêla efsaneyan ve hatine veşartin, qismî ji ber hûrguliyên biyografîk ên pir caran apokrîf ên ku di **karê** Giorgio Vasari yê sala 1550an de, Jiyana Wênesaz, Peykersaz, û Mîmarên Herî Baş, hatine pêşkêş kirin. Belgeyên bacê destnîşan dikin ku heya sala 1457an, Leonardo di mala bapîrê xwe yê bavî, Antonio da Vinci de dijiya. **Lê belê**, mimkun e ku salên wî yên berê di bin lênêrîna diya wî de li Vinci, bi taybetî li Anchiano an Campo Zeppi **di nav de** parîsa San Pantaleone de, derbas bûne. Tê bawer kirin ku wî têkiliyek nêzîk bi apê xwe, Francesco da Vinci re domandiye, dema ku bavê wî bi îhtîmalek mezin piraniya dema xwe li Floransayê derbas kiriye. Ser Piero, ku mîrateyek hêja ya noteran wergirtibû, herî dereng di sala 1469an de li Floransayê rûniştgehek fermî ava kir û kariyerek serfiraz bi dest xist. Tevî mîrateya pîşeyî ya malbata wî, Leonardo tenê perwerdehiyek **bingehîn** û nefermî wergirt ku nivîsandina zimanê gelêrî, xwendin û matematîkê dihewand. Ev **rêgeha** perwerdehiyê dibe ku ji hêla naskirina zû ya jêhatîbûnên wî yên hunerî ve hatibe bandor kirin, ku malbata wî teşwîq kir ku pêşveçûna wan bide pêş.
Di salên xwe yên paşîn de, Leonardo tiştê ku wî bawer dikir bîranîna wî ya herî zû ye, belge kir, ku niha **di nav de** **Kodeks** Atlantîkusê de tê parastin. Dema ku wî li ser firîna çûkan dinivîsand, wî bûyerek ji zaroktiya xwe vegot ku tê de çîqek **nêzîkî** dergûşa wî bû û devê wî bi **dûv** xwe vekir. Zanyar hîn jî nîqaş dikin ka ev çîrok bîranînek rastîn an jî dahênanek xeyalî temsîl dike.
Atolyeya Verrocchio
Di dema nîvê salên 1460î de, malbata Leonardo bar kir bo Floransayê, ku wê demê navendeke sereke ya raman û çanda Humanîst a Xiristiyan bû. Nêzîkî di temenê 14 saliya xwe de, wî dest bi karê xwe kir wek garzone (alîkarê atolyeyê) li atolyeya Andrea del Verrocchio, ku wek şêwekar û peykersazê herî pêş ê Floransayê yê wê Mîladê dihat nasîn. Ev serdem hevdem bû bi mirina mamosteyê Verrocchio, peykersazê navdar Donatello. Leonardo heta temenê 17 saliya xwe gihîşt şagirtiya tam, heft sal perwerdehiya tund dît. Hunermendên din ên navdar ên ku li vê atolyeyê şagirtî kirin an jî pê ve girêdayî bûn, Ghirlandaio, Perugino, Botticelli, û Lorenzo di Credi bûn. Perwerdehiya Leonardo hem perwerdehiya teorîk û hem jî Spektrumeke berfireh a jêhatîbûnên teknîkî di nav xwe de digirt, wek xêzkirina teknîkî, kîmya, metalurjî, metalvanî, avêtina qesîrê, çermvanî, Mekanîk, û darvanî, ligel dîsîplînên hunerî yên Xêzkirin, Şêwekarî, peykersazî, û Model.
Leonardo hevdemê Botticelli, Ghirlandaio, û Perugino bû, ku hemî jî hinekî mezintir bûn. Îhtîmal e ku wî pê re rû bi rû maye an li atolyeya Verrocchio an jî li Akademiya Platonîk a Medici. Floransa bi berhemên şaheser ên hunermendên wek Masaccio, hevdemê Donatello, ku freskoyên wî yên fîguratîf bi Realîzm û hestên kûr dihatin nîşankirin, û Ghiberti, ku Gates of Paradise wî, bi Pelê zêrîn geş bû, mînaka Entegrasyona kompozîsyonên fîguratîf ên tevlihev bi paşxaneyên mîmarî yên hûrgilî bû, hatibû xemilandin. Piero della Francesca lêkolînên berfireh li ser Perspektîf kiribû û yekem şêwekar bû ku lêkolîneke zanistî li ser Sivik kir. Van lêkolînan, ligel risaleya Leon Battista Alberti De pictura, Bi awayekî girîng bandor li hunermendên ciwan kir, bi taybetî şikl da çavdêrî û afirandinên hunerî yên Leonardo bi xwe.
Beşeke girîng ji Şêwekarîya ku li atolyeya Verrocchio hatibû hilberandin, ji aliyê alîkarên wî ve hatibû çêkirin. Li gorî Vasari, Leonardo bi Verrocchio re di Karê wî yê The Baptism of Christ (c. 1472–1475) de hevkarî kir, beşdarî bi nîgarkirina milyaketê ciwan ê ku kirasê Îsa digirt, bi jêhatîbûnek ku tê gotin ji ya mamosteyê wî bilindtir bû, bû sedem ku Verrocchio piştî wê dev ji Şêwekarîyê berde (îdiayek ku bi gelemperî wekî apokrîf tê dîtin). Teknîkeke nûjen a boyaxa rûn li deverên taybetî yên Karê ku bi giranî tempera bû hat bikaranîn, di nav de Dîmen, kevirên ku di nav Herika Çiyayî ya qehweyî de xuya dibûn, û piraniya fîgurê Îsa, ku beşdariya Leonardo nîşan dide. Herwiha, dibe ku Leonardo wek Model ji bo du berhemên Verrocchio xizmet kiribe: peykerê bronz ê David ku li Bargello tê parastin û serfirîşte Raphael di Tobias and the Angel de.
Vasari çîrokek ji ciwaniya Leonardo vedibêje: Cotkarekî herêmî mertalekî dor afirandibû û ji Ser Piero xwestibû ku ji bo şêwekarîya wê saz bike. Leonardo, ji efsaneya Medusa îlham girt, şêweyekî tirsnak ê cinawirekî agir-vemirîner afirand. Ev huner ewqasî bêaramker bû ku bavê wî mertalekî din ji bo cotkar peyda kir û paşê afirandina Leonardo bi 100 dukatan firot bazirganekî hunerê yê Firensayî, yê ku paşê ew ji Dûkê Mîlano re ji nû ve firot.
Serdema Yekem a Firensayî (1472 – nêzîkî 1482)
Heta sala 1472an, di temenê 20 saliya xwe de, Leonardo di nav Komeleya Saint Luke de, ku komeleyek ji bo hunermend û bijîşkan bû, statûya hostatiyê bi dest xist. Tevî ku bavê wî ew di atolyeya wî ya xwe de bi cih kiribû, girêdana xurt a Leonardo bi Verrocchio re bû sedem ku ew bi hostayê xwe yê berê re hevkariyê û jiyana hevpar bidomîne. Yekem karê Leonardo yê bi dîrokek teqez, xêzkirinek bi qelem û mîkrokêş a sala 1473an e ku Newala Arno nîşan dide. Vasari pêşniyara destpêkê ya renderkirina Çemê Arno yê ku di navbera Firensa û Pîsa de tê bikaranîn, ji Leonardo yê ciwan re vedibêje.
Di Çileya 1478an de, Leonardo sîparîşek serbixwe bi dest xist ku ji bo Perestgeha Saint Bernard di nav avahiya şaredariya Firensayî, Palazzo della Signoria de, gorîgehekî afirandin, ku ev yek xweseriya wî ya zêde ji atolyeya Verrocchio nîşan dide. Biyografekî destpêkê yê nenas, ku wekî Anonimo Gaddiano tê zanîn, destnîşan dike ku heta sala 1480an, Leonardo bi malbata Medici re dijiya û pir caran di baxçeyê Piazza San Marco, Firensa de kar dikir, cihekî ku akademiya Neoplatonîk a hunermend, helbestvan û fîlozofan, ku ji aliyê Medici ve hatibû organîzekirin, li hev diciviyan. Di Adara 1481an de, wî sîparîşek ji keşîşên San Donato li Scopeto ji bo Perestiya Sê Zanyaran wergirt. Tu ji van sîparîşên destpêkê nehatin qedandin, ji ber ku dema Leonardo çû ku xizmetên xwe pêşkêşî Ludovico Sforza, Dûkê Mîlano bike, ew hatin terikandin. Leonardo nameyek ji Sforza re nivîsand ku tê de kapasîteyên xwe yên cihêreng di endezyarî û sêwirana çekan de bi berfirehî rave dikir, her weha behsa jêhatîbûnên xwe yên şêwekarîyê jî dikir. Wî amûrekî têlî yê zîvîn – an lût an jî lîre – ku di şeweya serê hespê de hatibû çêkirin, pêşkêşî Sforza kir.
Bi Alberti re, Leonardo serdana mala Medici kir, û bi wan re ew bi fîlozofên Humanîst ên kevnar ên navdar re nas bû. Di nav wan de Marsiglio Ficino, alîgirê Neoplatonîzmê; Cristoforo Landino, ku bi şîroveyên xwe yên li ser nivîsên Klasîk dihat zanîn; û John Argyropoulos, zanyarekî Yewnanî û wergêrê Arîstoteles hebûn. Di heman demê de, hemdemê Leonardo, helbestvan û fîlozofê ciwan ê jêhatî Pico della Mirandola jî bi Akademiya Platonîk a Medici ve girêdayî bû. Di sala 1482an de, Lorenzo de' Medici Leonardo wekî balyozekî şand cem Ludovico il Moro, yê ku ji sala 1479an heta 1499an Mîlano birêve dibir.
Serdema Yekem a Mîlanoyî (nêzîkî 1482–1499)
Çalakiyên pîşeyî yên Leonardo da Vinci li Mîlano ji sala 1482 heta 1499an dom kirin. Di dema vê serdemê de, wî ferman wergirtin ku ji bo Confraternity of the Immaculate Conception Meryema Keçika Keviran û ji bo keşîşxaneya Santa Maria delle Grazie jî Şîva Dawî Afirandin. Di bihara sala 1485an de, Leonardo li ser navê Sforza çû Macaristanê da ku bi Qiral Matthias Corvinus re hevdîtin bike, yê ku paşê jê re ferman da ku Madonayek xêz bike. Heta sala 1490an, ew wek şêwirmend, ligel Francesco di Giorgio Martini, ji bo cihê avakirina Katedrala Pavia dixebitî, li wir ew ji peykerê siwarî yê Regisole pir bandor bû û Eskîzek jê Afirand. Leonardo gelek karên din jî ji bo Sforza kirin, di nav de sêwirana fîlo û pêşandanên ji bo bûyerên merasîmî, Afirandina Xêzkirinek û Modelek darîn ji bo pêşbirka sêwirana qubeya Katedrala Mîlano, û Modelek peykerê siwarî yê Bîrdarî ku pêşiyê Ludovico, Francesco Sforza, rûmet dikir. Ev Bîrdariya pêşniyarkirî, ku wekî Gran Cavallo dihat zanîn, armanc bû ku ji Pûlika du peykerên siwarî yên din ên girîng ên Ronesansê mezintir be: Gattamelata ya Donatello li Padua û Bartolomeo Colleoni ya Verrocchio li Venedîkê. Her çend Leonardo Modelek hespê qedand û planên berfireh ji bo Hilbijartina Lîstikvanan a tûncê wê pêş xist, Ludovico di Mijdara 1494an de metalê ji bo birayê xwe yê jina xwe veguhezand da ku topek çêbike, ku ji bo parastina bajêr li hember Charles VIII yê Fransa dihat armanc kirin.
Nameyên arşîvî destnîşan dikin ku Leonardo û tîma wî ji hêla Dûkê Mîlano ve hatibûn peywirdarkirin ku li dora nêzîkî 1498an, ji bo Sala delle Asse Di nav de Kela Sforza, nîgaran çêbikin. Vê xebatê bû sedema şêwazek xemilandî ya trompe-l'œil, ku hola mezin veguherand pergolayek xeyalî ku ji şaxên hevdu yên şazdeh darên tûyan pêk dihat, bi Çetrê Daristanêek berfireh ji pel û girêkan ku banê dixemilandin.
Serdema Duyemîn a Firensayê (1500–1508).
Piştî hilweşandina Ludovico Sforza ji hêla hêzên Fransî ve di sala 1500an de, Leonardo bi alîkarê xwe Salaì û matematîkzan Luca Pacioli re ji Mîlano çû Venedîkê. Li Venedîkê, wî wekî mîmar û endezyarek leşkerî xebitî, stratejiyên parastinê li hember êrîşên deryayî yên potansiyel pêş xist. Dema ku di sala 1500an de vegeriya Firensayê, Leonardo û heyeta wî wekî mêvanên keşîşên Servite li keşîşxaneya Santissima Annunziata man. Li wir, atolyeyek jê re hat peyda kirin ku, wekî ku ji hêla Vasari ve hatî belgekirin, wî kartona ji bo Meryema Keçik û Zarok bi Saint Anne û Saint John Baptist re Afirand. Vê berhema hunerî ew qas pesnê berfireh wergirt ku "mêr [û] jin, ciwan û pîr" kom bûn da ku wê bibînin "wekî ku ew diçûn festîvalek pîroz."
Di sala 1502an de, dema ku li Cesenayê bû, Leonardo ket xizmeta Cesare Borgia, kurê Papa Alexander VI, û wekî mîmar û endezyarekî leşkerî xebitî, li seranserê Îtalyayê bi piştgirê xwe re geriya. Ji bo ku Piştgiriya Borgia misoger bike, Leonardo nexşeyek berfireh a keleha wî, bi taybetî plansaziyek bajarî ya Imolayê, çêkir. Cesare, ku ji vî Karî bandor bûbû, Leonardo wekî endezyar û mîmarê xwe yê sereke yê leşkerî destnîşan kir. Dûv re di heman salê de, Leonardo ji bo Borgia nexşeyek din çêkir, ku Newala Chiana li Toskanayê nîşan dida, bi mebesta ku Piştgirê xwe bi têgihiştinek topografîk a pêşkeftî û avantajek stratejîk peyda bike. Ev hewldana kartografîk di heman demê de bi projeya wî ya avakirina bendavekê ji Deryayê heya Firensayê hate kirin, ku ji bo dabînkirina ava domdar ji bo qenalê di seranserê salê de hatibû sêwirandin.
Di destpêka sala 1503an de, Leonardo ji karê Borgia veqetiyabû û vegeriyabû Firensayê, di 18ê Cotmeha heman salê de dîsa tevlî Koma Saint Luke bû. Di heman mehê de, Leonardo dest bi Karê Portreyek Lisa del Giocondo kir, ku ew Kirdeya Mona Lisa ya navdar e, projeyek ku wî dê gelek salan bidomanda. Di Çileya 1504an de, wî beşdarî komîteyekê bû ku erka wê diyar kirina cîhê herî baş ji bo Peykerê David yê Michelangelo bû. Dûv re, wî du sal li Firensayê ji bo sêwirandin û Şêwekarîkirina dîwariyek ku Şerê Anghiari nîşan dide ji bo Signoriayê veqetand, Di heman demê de Michelangelo Karê wê yê temamker, Şerê Cascina, sêwirand.
Di sala 1506an de, Charles II d'Amboise, parêzgarê demkî yê Fransî yê Milanoyê, Leonardo vexwend bajêr. Di dema vê serdemê de, Leonardo Kont Francesco Melzi, kurê arîstokratekî Lombardî, wekî xwendekarekî nû qebûl kir, ku paşê wekî xwendekarê wî yê herî hezkirî hate hesibandin. Her çend Encûmena Firensayê daxwaza vegera bilez a Leonardo kiribû da ku Şerê Anghiari biqedîne, wî destûr wergirt ku bimîne, ji ber eleqeya Louis XII ya ji bo siparîşkirina Portreyan ji Hunermend. Dibe ku Leonardo projeyek Peykerê siwarî ji bo d'Amboise dabû destpêkirin; Modelek mûyî ya mayî ji wî re tê veqetandin, ku, heke were piştrastkirin, dê Karê wî yê Peykerî yê yekane yê heyî temsîl bike, her çend veqetandina wê lihevhatinek berfireh a zanistî tune be. Ji bilî van hewldanên hunerî, Leonardo dikaribû lêkolînên xwe yên zanistî bi serbestî bidomîne. Gelek xwendekarên navdar ên Leonardo, wek Bernardino Luini, Giovanni Antonio Boltraffio, û Marco d'Oggiono, an wî nas dikirin an jî li Milanoyê bi wî re Kar dikirin. Heta sala 1507an, Leonardo li Firensayê bû û gengeşiyek malbatî bi birayên xwe re li ser mîrata bavê xwe çareser dikir, piştî mirina bavê wî di sala 1504an de.
Serdema Duyemîn a Milanoyê (1508–1513)
Heta sala 1508an, Leonardo vegeriyabû Milanoyê, di mala xwe ya şexsî de Di nav Porta Orientale de, ku li parîsa Santa Babila bû, dijiya.
Di sala 1512an de, Leonardo sêwiranên ji bo Bîrdariyek siwarî ya ku ji Gian Giacomo Trivulzio re hatibû veqetandin pêş xist; Lê belê, ev proje ji ber êrîşek ji hêla hevalbendiyek hêzên Swîsreyî, Spanî û Venedîkî ve, ku Fransî ji Milanoyê derxistin, hate betal kirin. Leonardo li bajêr ma, û paşê di sala 1513an de çend mehan li vîllaya malbata Medici li Vaprio d'Adda derbas kir.
Roma û Fransa (1513–1519)
Di Adara 1513an de, Giovanni, kurê Lorenzo de' Medici, wekî Leo X gihîşt papatiyê. Leonardo paşê di wê Îlonê de çû Romayê, li wir Giuliano, birayê Papayê, ew pêşwazî kir. Di navbera Îlona 1513 û 1516an de, Leonardo bi giranî li Hêwana Belvedere ya Qesra Apostolî rûdinişt, cihek ku Michelangelo û Raphael jî bi çalakî lê dixebitîn. Leonardo mehane 33 dukat mûçe distand û, wekî ku Vasari belge kiriye, tê gotin ku wî marmarokek bi pûlên ku bi zîvê zû hatibûn pêçandin xemilandiye. Papa sîparîşek şêwekarî ya kirdeyeke nediyar da wî, ku paşê hat betalkirin piştî ku hunermend dest bi ceribandina formulek nû ya vernîsê kir. Leonardo paşê nexweşiyek derbas kir, dibe ku ew bûyera destpêkê ya çend felcan bû ku di encamê de bû sedema mirina wî. Wî di nav Baxçeyên Vatîkanê de lêkolînên botanîkî kir û peywira wî bû ku planên ji bo zuhakirina Papayê ya pêşniyarkirî ya Zozanên Pontine çêbike. Herwiha, wî otopsiyên cesedan pêk anî, notên ji bo risaleyek li ser kordên dengî berhev kir; ev çavdêrî ji berpirsyarekî re hatin pêşkêşkirin di hewldanekê de ku dilovaniya papayê ji nû ve bi dest bixe, hewldanek ku bêserkeftî ma.
Di Cotmeha 1515an de, Key Francis I yê Fransa bi serkeftî Mîlano ji nû ve bi dest xist. Di 21ê Adara 1516an de, Antonio Maria Pallavicini, balyozê Fransî li Dîwana Pîroz, nameyek ji Lyonê wergirt, ku hefteyek berê ji hêla şêwirmendê keyanî Guillaume Gouffier, seigneur de Bonnivet ve hatibû şandin. Ev name fermanên monarşê Fransî ragihand ku veguhestina Leonardo bo Fransa hêsan bike û hunermend ji hêviya Key ji bo hatina wî agahdar bike. Pallavicini herwiha hat ferman kirin ku Leonardo ji pêşwaziyek baş li dîwanê, hem ji Key û hem jî ji diya wî, Louise ya Savoyê, piştrast bike. Leonardo paşê di heman salê de ket xizmeta Francis, û destûr hat dayîn ku ew xaniyê Clos Lucé bikar bîne, ku nêzîkî rûniştgeha keyanî ya Key li Château d'Amboise bû. Francis gelek caran serdana wî dikir, û Leonardo sêwiranên ji bo bajarekî kelehkirî yê bêdawî çêkir ku Key dixwest li Romorantinê ava bike. Wekî din, wî şêrekî mekanîkî çêkir ku, di dema meşek merasîmî de, ber bi Key ve pêşve çû û, dema ku bi darikekê lê hat xistin, sînga xwe vekir da ku komek lîliyan eşkere bike.
Di vê demê de, Leonardo bi heval û şagirtê xwe, Francesco Melzi re bû, û teqawidiyek bi qasî 10,000 scudi wergirt. Melzi di dawiyê de portreyek Leonardo çêkir; nîgarên din ên naskirî yên ji dema jiyana Leonardo de eskîzek ji hêla alîkarekî nenas ve li ser pişta yek ji lêkolînên Leonardo (c. 1517) û xêzkirinek ji hêla Giovanni Ambrogio Figino ve ku Leonardo yê pîr bi milê xwe yê rastê di qumaşê de pêçandî nîşan dide, hene. Ev nîgarkirina paşîn, ligel belgekirina Cotmeha 1517an Wî heta ku di dawiyê de nexweş ket û çend mehan di nav nivînan de ma, astek çalakiya pîşeyî domand.
Mirin
Di 2ê Gulana 1519an de, Leonardo da Vinci li Clos Lucé di temenê 67 saliya xwe de çû ber dilovaniya Xwedê, û îhtîmal e ku sedema mirina wî felc bûye. Key Francis I pêwendiyeke kesane ya nêzîk bi wî re pêş xistibû. Li gorî Vasari, Leonardo li ser nivîna mirina xwe poşmaniyeke kûr anî ziman, û gilî kir ku wî "li hember Xwedê û mirovan guneh kiriye ji ber ku wî hunera xwe wekî ku divê nekiriye." Vasari her weha vedibêje ku di rojên xwe yên dawîn de, Leonardo ji bo îtîrafê û wergirtina Sakramenta Pîroz daxwaza keşîşekî kir. Her çend Vasari her weha belge kir ku Key di demên wî yên dawîn de serê Leonardo di hembêza xwe de girtiye, ev vegotin gelek caran ji rastiyê zêdetir efsanewî tê hesibandin. Li gorî wesiyeta wî ya dawîn, şêst xêrxwazên ku mûm digirtin, tabûta Leonardo re heval bûn. Melzi wekî mîratgirê sereke û rêvebir hat destnîşankirin, ne tenê mal û milkên diravî lê di heman demê de şêwekarî, amûr, pirtûkxane û tiştên kesane yên Leonardo jî mîras girt. Salaì, xwendekar û hevalekî din ê demdirêj, digel xizmetkarê xwe Baptista de Vilanis, her yek nîvê rezên Leonardo wergirtin. Birayên wî ax mîras girtin, û jina wî ya xizmetkar kirasekî bi pêş wergirt. Di 12ê Tebaxa 1519an de, bermayiyên Leonardo di Dêra Kolejî ya Saint Florentin de, ku li Château d'Amboise ye, hatin veşartin.
Nêzîkî du dehsalan piştî mirina Leonardo, zêrker û peykersaz Benvenuto Cellini gotina Key Francis I vegot ku "Qet mirovekî din di cîhanê de çênebûye ku qasî Leonardo zanibe, ne ewqas di derbarê şêwekarî, peyker û mîmarî de, lê ew fîlozofekî pir mezin bû."
Piştî mirina wî di sala 1524an de, Salaì di envantereke piştî mirina wî de xwediyê şêwekarîyekê bû ku wekî Joconda hatibû nasîn; ev kar nirxandinek 505 lîreyî wergirt, ku ji bo portreyek panelê ya piçûk nirxandinek awarte û girîng bû.
Jiyana Kesane
Her çend Leonardo da Vinci bi hezaran rûpel di defter û destnivîsên xwe de mîras hiştibe jî, wî kêm caran aliyên jiyana xwe ya kesane belge kir.
Di dema jiyana wî de, kapasîteyên Leonardo yên dahênerî yên berbiçav, "bedewiya wî ya fîzîkî ya mezin," û "kerema Bêdawî," wekî ku ji hêla Vasari ve hatî vegotin, ligel aliyên din ên hebûna wî, bala gel kişand. Taybetmendiyeke berbiçav hezkirina wî ya kûr ji ajalan re bû, ku îhtîmal e ku xwarina nebatî jî di nav de bû û, wekî Vasari ragihand, adeta kirîna çûkên qefeskirî tenê ji bo azadkirina wan.
Leonardo gelek hevaltî bi kesên ku di warên xwe de gihîştibûn pijiqandin rojê an xwedî girîngiyeke dîrokî bûn re pêş xist, wek mînak matematîkzan Luca Pacioli, ku wî di salên 1490an de li ser risaleya Divina proportione bi wî re hevkarî kir. Wî xuya ye ku ti têkiliyên nêzîk bi jinan re nediparast, ji bilî hevaltiyên xwe yên bi Cecilia Gallerani û xwişkên Este, Beatrice û Isabella re. Di dema rêwîtiyekê de li Mantua, wî portreyek Isabella xêz kir, ku tê bawer kirin ku ew bûye bingeha portreyek şêwekarî ya ku niha winda ye.
Di sala 1490an de, Salaì, ku wekî Il Salaino ("Yê Piçûk ê Nepaqij," ku tê wateya xwedî cewherê xerab an şeytanî) jî dihat nasîn, wekî alîkar tevlî mala Leonardo bû. Di nav salekê de, Leonardo gelek kiryarên Salaì yên nebaş tomar kirin, wî wekî "diz, derewîn, serhişk û zikreş" bi nav kir, û destnîşan kir ku wî herî kêm pênc caran pere û tiştên bi qîmet dizîbû û gelek pere li ser cil û bergan xerc kiribû. Tevî van xeletiyan, Leonardo gelek nermî li hember wî nîşan da, û Salaì sî salên paşîn di mala Leonardo de ma. Salaì bi navê Andrea Salaì şêwekarî çêkirin; lê belê, tevî îdîaya Vasari ku Leonardo "gelek tiştên derbarê şêwekariyê de hînî wî kiribû," derketina wî ya hunerî bi gelemperî wekî kêmtir bi qîmet tê dîtin li gorî ya xwendekarên din ên Leonardo, di nav de Marco d'Oggiono û Boltraffio.
Wêdetirî qada hevaltiya platonîk, Leonardo jiyanek taybet a veşartî diparast. Wekî encam, zayendiya wî bûye kirdeyek dubare ya hîciv, analîza akademîk, û lêkolîna spekulatîf. Ev meyla şîrovekirinê di nîvê sedsala 16an de derket holê û di sedsalên 19an û 20an de ji nû ve zindî bû, bi taybetî bi karê Sigmund Freud, Leonardo da Vinci, Bîranînek Zarokatiya Wî. Têkiliyên Leonardo yên kesane yên herî kûr bi îhtimaleke mezin bi xwendekarên wî, Salaì û Melzi re bûn. Melzi, di nameyekê de ku birayên Leonardo ji mirina wî agahdar dikir, hestên Leonardo yên li hember xwendekarên wî wekî hem hezkirî û hem jî xurt binav kir. Ji wê demê ve, ji sedsala 16an, îdîa derbarê cewhera zayendî an erotîk a van têkiliyan de hatine kirin. Di biyografiya xwe ya Leonardo de, Walter Isaacson bi eşkereyî destnîşan dike ku têkiliya bi Salaì re samîmî û homoseksuel bû.
Di sala 1476an de, di temenê bîst û çar saliyê de, tomarên dadgehê destnîşan dikin ku Leonardo û sê mêrên din ên ciwan bi sûcê sodomiyê di têkiliya bi fihêşekî mêr ê naskirî re hatin tawanbarkirin. Van tawanbaran paşê ji ber piştrasta nebes hatin betalkirin. Spekulasyon destnîşan dike ku betalkirin dibe ku ji ber bandora malbata Medici bûbe, ji ber ku yek ji tawanbaran, Lionardo de Tornabuoni, xizmekî Lorenzo de' Medici bû. Paşê, gotûbêjên zanistî yên berfireh homoseksueliya wî ya texmînkirî û encamên wê yên tematîk di nav karên wî yên hunerî de lêkolîn kirine, bi taybetî di taybetmendiyên androjen û erotîk ên ku di karên wekî Saint John the Baptist û Bacchus de, û her weha di nexşeyên cûrbecûr ên erotîk ên eşkere de têne dîtin.
Şêwekarî
Dema ku lêkolînên hemdem her ku diçe beşdariyên Leonardo da Vinci wekî zanyar û dahêner nas dikin, hema hema çar sedsalan, navdariya wî bi giranî ji destkeftiyên wî yên wekî şêwekar dihat. Hejmarek karên hilbijartî, an bi teqezî hatine piştrastkirin an jî bi berfirehî jê re têne veqetandin, wekî şaheserên herî girîng têne hesibandin. Van berhemên hunerî ji ber taybetmendiyên cihêreng têne pîrozkirin ku di nav xwendekaran de teqlîdeke berfireh teşwîq kirine û analîzek rexneyî û pisporî ya girîng derxistine holê. Heta salên 1490î, Leonardo berê jî navê "Şêwekarê Xwedayî" bi dest xistibû.
Taybetmendiyên sereke yên derketina hunerî ya Leonardo rêbazên wî yên pêşeng ji bo sepandina boyaxê, têgihîştina wî ya kûr di Anatomî, Optîk, Botanîk û Jeolojiyê de, eleqeya wî ya mezin di fîzyognomiyê û nîşandana hestên mirovî yên nazik bi riya îfadeya rû û tevgerê, Entegrasyona wî ya dahênerî ya Formên mirovî di nav Kompozîsyonên fîguratîf de, û serweriya wî ya li ser guherînên rengên nazik dihewîne. Van taybetmendiyan bi awayekî herî berbiçav di şaheserên wî yên Şêwekarî yên navdar de li hev dicivin: Mona Lisa, Şîva Dawî, û Meryema Keçik a Keviran.
Karên destpêkê.
Di destpêkê de Leonardo navdarî bi dest xist ji bo beşdariya wî di Vaşûştina Mesîh de, ku karekî hevpar bi Verrocchio re bû. Herwiha, tê bawer kirin ku du Şêwekarîyên din, ku herdu jî Mizgîniyê nîşan didin, ji dema wî ya di nav atolyeya Verrocchio de derketine. Yek ji van perçeyek piçûktir e, bi dirêjahiya 59 santîmetre (23 înç) û bilindahiya 14 cm (5.5 înç). Ev Kar wekî predella kar dike, di eslê xwe de Baza Kompozîsyoneke mezintir a Lorenzo di Credi pêk anîbû, û Ji wê demê ve ji wê hatiye veqetandin. Mizgîniya duyemîn pir mezintir e, bi dirêjahiya 217 cm (85 înç). Ji bo herdu nîşandanên Mizgîniyê, Leonardo Avahiyeke Kompozîsyonî ya kevneşopî bikar anî, ku du Karên navdar ên Fra Angelico yên li ser heman Temayê tîne bîra mirov: Meryema Keçik li aliyê rastê rûniştî an çokan e, dema ku milyaketek, ku bi profîlê, bi cilûbergek dewlemend û herikbar, baskên bilindkirî, û lîliyek di destê wî de, ji aliyê çepê ve nêzîk dibe. Her çend berê ji Ghirlandaio re dihat veqetandin jî, Mizgîniya mezintir niha bi berfirehî wekî Karekî Leonardo tê qebûl kirin.
Di nav Şêwekarîya piçûktir de, çavên Meryemê yên berdayî û destên wê yên girtî, îşaretek sembolîk a teslîmbûna li ber îradeya xwedayî nîşan didin. Berovajî, di Kompozîsyona mezintir de, helwesta Meryemê teslîmbûnê nîşan nade. Li vir, jina ciwan, ku Di dema xwendina xwe de ji nişka ve ji ber hatina peyamnêr hatiye qutkirin, tiliyek di Încîlê xwe de datîne da ku rûpela xwe nîşan bike û destê xwe bi îşaretek fermî bilind dike ku silavkirin an matmayînê nîşan dide. Ev fîgura aram xuya ye ku Qedera xwe wekî Dayika Xwedê hembêz dike, ne bi teslîmbûneke pasîf, lê bi hestek pêbaweriya piştrastkirî. Bi riya vî Karî, Leonardo yê destpêkê nîşandana Meryema Keçik bi awayekî humanîst diyar dike, ku rola bingehîn a mirovahiyê di Incarnation de qebûl dike.
Şêwekarîyên salên 1480an.
Di dema salên 1480an de, Leonardo du peywirên girîng bi dest xist û projeyek sêyemîn da destpêkirin ku ji aliyê Kompozîsyonê ve şoreşger bû. Ji van sê hewldanan, du neqediyayî man, dema ku pêkanîna dirêj a sêyemîn bû sedema danûstandinên berfireh di derbarê qedandin û mûçeya wê de.
Di nav van berheman de Saint Jerome in the Wilderness hebû, şêwekarîyek ku Bortolon bi qonaxeke Tevlihev a jiyana Leonardo ve girê dide, hestek ku di rojnivîsa wî de jî tê dubarekirin: "Min digot ez fêrî jiyanê dibim; ez tenê fêrî mirinê dibûm." Tevî rewşa wê ya destpêkê, şêwekarî avahiyeke kompozîsyonî ya pir neasayî eşkere dike. Saint Jerome, ku wekî tobekar hatiye nîşandan, di nav tûvalê de bi awayekî navendî hatiye bicîhkirin, li ser eksenek diagonal a nazik hatiye Renderkirin û ji Perspektîfek hinekî bilindtir tê dîtin. Rewşa wî ya çokkirî sîluetek trapezoidal çêdike, ku destekî wî ber bi qiraxa şêwekarîyê ve dirêj dibe û çavên wî berevajî hatine arastekirin. J. Wasserman balê dikişîne ser girêdana hundurîn a di navbera vê berhemê û lêkolînên anatomîkî yên berfireh ên Leonardo de. Pêşiya Dîmenê taybetmendiya sembolîk a pîroz, şêrekî bi heybet serdest dike, ku laş û dûvê wî li ser beşa jêrîn a rûyê wêneyî spirala ducarî çêdikin. Elementeke din a balkêş Dîmenê destpêkê ye, ku bi kevirên hişk û asê tê diyar kirin û ji bo fîgura sîluetkirî wekî paşxaneyek zelal xizmet dikin.
Kompozîsyona fîgural a wêrek, Elementên Dîmenê, û vegotina dramatîk a ku di berhemên din de tê dîtin, di Berhema Bêhempa ya mezin û neqediyayî, Adoration of the Magi de jî diyar in. Ev Kar ji aliyê Keşeyên San Donato a Scopeto ve hatibû sipartin û Kompozîsyoneke Tevlihev pêşkêş dike ku pîvana wê Nêzîkî 250 × 250 santîmetre ye. Leonardo ji bo vê berhemê gelek nexşe û lêkolînên amadekar çêkirin, di nav de Renderkirineke Perspektîfa xêzî ya hûrgilî ya Mîmarîya klasîk a hilweşiyayî ku di paşxaneyê de hatiye yekkirin. Di encamê de, şêwekarî di sala 1482an de hat terikandin dema ku Leonardo çû Mîlanoyê, ku ji aliyê Lorenzo de' Medici ve hatibû şandin da ku bi Ludovico il Moro re têkiliyan deyne.
Karê sêyemîn ê girîng ê vê mîladê Meryema Keçika Keviran e, ku li Mîlanoyê ji aliyê Biratiya Bêgunehiya Bêkêmasî ve hatibû sipartin. Ev şêwekarî, ku bi alîkariya birayên de Predis bihata çêkirin, hatibû sêwirandin ku cihekî bergehekî gorîgehê yê mezin û tevlihev dagir bike. Leonardo hilbijart ku bûyereke apokrîf ji zarokatiya Mesîh nîşan bide, ku tê de Yûhennayê Baptist ê zarok, di bin parastina milyaketan de, di rêya Misrê de rastî Malbata Pîroz tê. Ev karê hunerî bedewiyeke esmanî bi fîgurên xwe yên nazik radigihîne, yên ku bi rêzdarî li dora Mesîhê zarok çok didin, di nav Dîmeneke çiyayî de ku bi kevirên herikbar û ava dizivire tê nîşandan. Her çend mezin be jî, nêzîkî 200 × 120 santîmetre, tevliheviya wê bi awayekî girîng kêmtir e ji ya şêwekarîya ku ji aliyê keşîşên San Donato ve hatibû sipartin, ku tenê çar fîgur tê de hene li şûna nêzîkî pêncî fîgur, û cihekî kevirî li şûna hêmanên mîmarî yên hûrgilî. Di encamê de, du guhertoyên şêwekarî hatin qedandin: yek di şapela Biratiyê de ma, lê ya din jî Leonardo bir Fransayê. Lê belê, ne Biratiyê şêwekarîya xwe wergirt û ne jî birayên de Predis heqdestê xwe wergirtin heta sedsala paşîn.
Portreya herî berbiçav a Leonardo ya ji vê serdemê Xanima bi Ermînê ye, ku bi gelemperî tê bawer kirin ku Cecilia Gallerani (c. 1483–1490), hevala Ludovico Sforza, nîşan dide. Ev karê hunerî bi pozîsyona kirde tê naskirin, ku tê de serî bi goşeyekî bi awayekî girîng cuda ji laş hatiye zivirandin, ev jî cudahiyek e ji portreyên profîlê yên hişk ên berbelav ên wê mîladê. Ermînê ku bi awayekî berbiçav di şêwekarîyê de cih digire, bi zelalî xwedî girîngiyeke sembolîk e, dibe ku hem ji bo kesa ku poz daye û hem jî ji bo Ludovico îşaret bike, yê ku endamekî Rêkûpêkiya Ermînê ya bi rûmet bû.
Karên hunerî yên ji salên 1490î
Şêwekarîya Leonardo ya herî navdar a ji salên 1490î Şîva Dawîn e, ku ji bo xwarinxaneya Keşîşxaneya Santa Maria delle Grazie li Mîlanoyê hatibû sipartin. Ev karê mezin xwarina dawîn nîşan dide ku Îsa bi şagirtên xwe re parve kir berî girtin û xaçkirina wî, bi taybetî kêliya yekser piştî daxuyanîya Îsa ya "yek ji we wê min îxanet bike," û şaşwazîya paşîn a di nav şagirtên wî de digire.
Nivîskar Matteo Bandello çavdêriyên xwe yên li ser rêbazên karê Leonardo tomar kir, destnîşan kir ku di hin rojan de, hunermend dê bêyî navber ji Spêde heta Êvarî şêwekarî bikira, tenê paşê ji bo sê an çar rojên li pey hev ji şêwekarîyê dûr diket. Ev bernameya bêserûber ji bo serokê keşîşxaneyê bêfêm bû, yê ku bi berdewamî zext li Leonardo kir heta ku hunermend daxwaza destwerdana Ludovico kir. Vasari vedibêje ku Leonardo, ku bi dijwariya nîşandana durist a rûyên Mesîh û Cihûdayê îxanetkar re têkoşîn dikir, agahdarî da duk ku dibe ku ew neçar bimîne ku serokê keşîşxaneyê wekî Model bikar bîne.
Her çend di destpêkê de wekî berhema bêhempa ya kompozîsyonê û taybetmendiya derûnî hate pesindan, şêwekarî zû xirab bû. Di nav sedsalekê de, çavdêrekî ew wekî "bi tevahî wêranbûyî" binav kir. Veqetîna Leonardo ji teknîka freskê ya domdar, ku li şûna wê tempera li ser zemînek gesso-yî bikar anî, rûxar ber bi qalikbûn û pûçbûnê ve kir. Lêbelê, ev berhema hunerî wekî yek ji berhemên herî zêde yên di dîroka hunerê de tê dubarekirin, bi gelek kopiyên ku di nav medyayên cihêreng de hatine afirandin, berdewam dike.
Di dawiya vê serdemê de, di sala 1498an de, Leonardo xemilandina trompe-l'œil ya Sala delle Asse ji bo Dûkê Milan di nav Castello Sforzesco de pêk anî.
Berhemên Hunerî yên ji Salên 1500î
Di sala 1505an de, Leonardo sîparîşek wergirt ku Şerê Anghiari ji bo Salone dei Cinquecento ("Salona Pêncsedan") di nav Palazzo Vecchio, Floransa de biafirîne. Leonardo kompozîsyonek xurt afirand ku çar kesan li ser hespên şer ên hêrsbûyî nîşan dide, ku di dema Şerê Anghiari yê sala 1440an de bi tundî ji bo ala şer dikirin. Di heman demê de, Michelangelo jî bi nîşandana Şerê Cascina li ser dîwarê hemberî hatibû peywirdarkirin. Şêwekarîya Leonardo zû xirab bû û niha bi giranî bi riya kopiyek ji hêla Rubens ve tê nasîn.
Di nav berhemên Leonardo yên sedsala şanzdehan de portreya piçûk a bi navê Mona Lisa an La Gioconda heye, ku gelek caran wekî "ya kenok" tê wergerandin. Niha, ew li seranserê cîhanê wekî şêwekarîya herî navdar tê hesibandin. Navdariya wê bi giranî ji îfadeya razdar a li ser rûyê jinê tê, qelîteya wê ya razdar dibe ku ji ber konturên dev û çavan ên bi nermî hatine sîberkirin be, ku karaktera tam a kenê nediyar dike. Ev ronahî û sî ya taybetmendî, ku berhema hunerî pê tê pîrozkirin, wekî sfumato, an "dûmana Leonardo" tê binavkirin. Vasari destnîşan kir ku ken "ew qas xweş bû ku ji mirovî zêdetir xwedayî xuya dikir, û wekî tiştek ecêb dihat hesibandin ku ew bi qasî kenê orîjînalê zindî zindî bû."
Taybetmendiyên din ên diyar ên şêwekarîyê cilên sade ne, ku balê tenê dikişîne ser çav û destên kirdeyê; paşxaneyek dîmenek dînamîk, ku hestek veguherîna domdar radigihîne; paletek sînordar; û sepandina rengê ya pir şil, ku rûnên mîna tempera bikar tîne, bi hûrgilî hatine tevlihevkirin da ku lêdanên firçeyê nedîtî bikin. Vasari diyar kir ku qelîteya şêwekarîyê dê tewra "mamosteyê herî bi bawerî jî... bêhêvî bike û dilê wî bişkîne." Rewşa wê ya parastinê ya pak, ku ti nîşanên tamîrkirin an boyaxkirina zêde nîne, ji bo şêwekarîyek panelê ya vê serdemê awarte ye.
Di nav berhema hunerî ya Meryema Bi Zarok û Pîroz Anne de, kompozîsyon ji nû ve entegrasyona tematîk a fîguran di nav dîmenekê de vedikole, qelîteyek ku Wasserman wekî "bêhna mirov dibire" û bîra Pîroz Jerome tîne, ku tê de fîgura navendî bi awayekî çeprast hatiye danîn. Taybetmendiyeke berbiçav a vê kompozîsyonê, li ser hev danîna du fîguran e, ku her du jî bi goşeyek çeprast hatine renderkirin. Meryema Bakîre li ser hembêza diya xwe, Pîroz Anne, rûniştî tê xêzkirin. Meryem ber bi pêş ve diçe, Zarokê Mesîh bi nermî digire, yê ku bi berxekê re bi lîstikî mijûl dibe, ev jî pêşbîniyek sembolîk a qurbaniya wî ya pêşerojê ye. Ev şêwekarîya ku gelek caran hatiye dubarekirin, bi awayekî girîng bandor li Michelangelo, Raphael û Andrea del Sarto kir, û paşê, bi bandora wan, li Pontormo û Correggio jî kir. Van nûbûnên kompozîsyonî bi awayekî berbiçav ji aliyê şêwekarên Venedîkî Tintoretto û Veronese ve hatin pejirandin.
Xêzkirin
Leonardo xwe wekî xêzkarekî berhemdar nîşan da, ku rojnameyên berfireh, tijî xêzên destpêkê û xêzkirinên tevlihev, diparast, bi hûrgilî çavdêriyên cihêreng tomar dikir. Wêdetirî van rojnameyên, gelek lêkolînên amadekar ên ji bo şêwekariyan sax man, ku çend ji wan wekî qonaxên destpêkê yên berhemên taybetî yên wekî Perestiya Sê Mîran, Meryema Keviran, û Şîva Dawî têne nasîn. Xêzkirina wî ya herî kevn a bi rastî dîrokî, Dîmena Newala Arno ya ji sala 1473an, bi hûrgilî çem, çiyayên derdorê, Keleha Montelupo, û zeviyên çandiniyê yên cîran nîşan dide.
Di nav xêzkirinên wî yên navdar de Mirovê Vitruvian heye, ku lêkolînek berfireh a rêjeyên anatomîkî yên mirovan e; Serê Melekekî, ku ji bo Meryema Keviran hatiye çêkirin û li Louvre ye; renderkirinek botanîkî ya Stêrka Beytullahê; û xêzkirinek mezin (160 × 100 cm) ku bi qelemê reş li ser kaxezek rengîn hatiye çêkirin, ku Meryema Bi Zarok û Pîroz Anne û Pîroz Yûhennayê Baptist nîşan dide, û li Galeriya Neteweyî, Londonê ye. Ev xêzkirina taybet teknîka siya ya nazik a sfumato nîşan dide, ku bîra ya ku di Mona Lisa de hatiye bikaranîn tîne. Bi gelemperî tê bawer kirin ku Leonardo qet ev xêzkirin ne kiriye şêwekarî; analoga wê ya herî nêzîk a wêneyî Meryema Bi Zarok û Pîroz Anne ye, ku ew jî li Louvre ye.
Berhemên Leonardo gelek lêkolînan jî dihewînin, ku gelek caran wekî "karîkatur" têne binavkirin, û tevî taybetmendiyên wan ên zêdekirî, bi eşkereyî ji çavdêriya rasterast a mijarên zindî derketine. Vasari pratîka Leonardo ya lêgerîna rûyên taybet di cihên giştî de belge kiriye da ku wekî model ji bo afirandinên wî yên hunerî xizmet bikin. Koleksiyonek girîng a lêkolînan xortên ciwan ên balkêş nîşan dide, ku gelek caran bi Salaì ve girêdayî ne, û "profîla Yewnanî" ya pir bi qîmet û neasayî tê de heye. Van rûyan gelek caran li kêleka rûyên şervanan xuya dibin. Salaì bi berdewamî di kostumên xemilandî de tê xêzkirin, û mimkun e ku ev xêzkirin bi tevlêbûna Leonardo ya naskirî di sêwirana setên şanoyê de ji bo pêşandanên mezin ve girêdayî bin. Her weha, gelek nîgarên hûrgilî lêkolînên qumaşê nîşan didin, bi pêşkeftinek berbiçav di hostatiya Leonardo ya renderkirina qumaşê de ku di derketina wî ya hunerî ya destpêkê de eşkere ye. Eskîzek berbelav û tirsnak, ku ji hêla Leonardo ve li Firensa di sala 1479an de hatiye çêkirin, laşê Bernardo Baroncelli nîşan dide, ku ji ber tevlêbûna wî di komploya Pazzi de, bi taybetî kuştina Giuliano, birayê Lorenzo de' Medici, bi darvekirinê hatiye îdamkirin. Têbînîyên kesane yên Leonardo bi hûrgilî rengên taybetî yên kincên ku Baroncelli di dema mirina xwe de li xwe kiribû belge dikin.
Li gel hevdemên xwe, mîmar Donato Bramante (sêwiranerê Hêwana Belvedere) û Antonio da Sangallo yê Mezin, Leonardo sêwiranên cihêreng ji bo dêrên bi plansaziya navendî lêkolîn kir. Van têgihîştinan, ku hem wekî planên mîmarî û hem jî wekî perspektîf hatine pêşkêş kirin, di rojnameyên wî de hatine belgekirin, tevî ku di encamê de yek jî nehat çêkirin.
Rojname û Têbînî
Di çarçoveya humanîzma Ronesansê de, ku di navbera zanist û hunerê de cudahiyek nedidît, lêkolînên Leonardo di warên zanistî û endezyariyê de gelek caran bi qasî destkeftiyên wî yên hunerî kûr û pêşeng têne hesibandin. Van lêkolînên berfireh di 13,000 rûpelên têbînî û nîgaran de hatine parastin, bi bandor îfadeya hunerî bi felsefeya xwezayî re yek dike, ku pêşengê lêkolîna zanistî ya hemdem e. Di tevahiya jiyana wî û rêwîtiyên wî de rojane hatine berhevkirin û bi hûrgilî hatine nûvekirin, ev tomar çavdêriyên wî yên bêdawî yên cîhana xwezayî reng vedan. Têbînî û eskîzên berfireh ên Leonardo firehiyek awarte ya berjewendî û fikarên wî eşkere kirin, ji têketinên rojane yên wekî lîsteyên kirînê û tomarên deynan heya têgînên xeyalî yên wekî sêwiranên ji bo baskan û amûrên ji bo tevgera avî. Naverok eskîzên kompozîsyonî ji bo tabloyên, analîzên hûrgilî yên qumaşê, lêkolînên fîzyognomiya mirovî û rewşên hestyarî, xêzkirinên ajalan û pitikan, dabeşkirinên anatomîkî, lêkolînên botanîkî, avahiyên jeolojîk, diyardeyên hîdrolojîk ên wekî gêrîkan, her weha sêwiranên ji bo amûrên leşkerî, amûrên hewayî, û avahiyên mîmarî dihewîne.
Piştî mirina Leonardo, defterên wî yên berfireh, ku di destpêkê de ji kaxezên cuda yên bêserûber ên bi pîvanên cihêreng pêk dihatin, bi giranî ji şagirt û mîratgirê wî, Francesco Melzi re hatin hiştin. Weşandina van Karên plankirî pirsgirêkek Bêdawî derxist holê, bi giranî ji ber qebareya wan a Bêdawî û şêwaza nivîsandina Leonardo ya taybet, ku Gelek caran ne kevneşopî bû. Paşê, hunermendekî Milanî yê nenas hilbijartinek ji nîgarên Leonardo ji bo risaleyek Hunerê ya pêşbînîkirî kopî kir, ku wekî Codex Huygens dihat zanîn û Nêzîkî c. 1570 hatibû dîrok kirin. Piştî mirina Melzi di sala 1570 de, berhevok derbasî kurê wî, Orazio, bû, parêzerek ku Di destpêkê de eleqeyek hindik bi kovarên wî nîşan da. Di sala 1587 de, Lelio Gavardi, mamosteyek Di nav de mala Melzi, bi neqanûnî sêzdeh destnivîs birin Pîsayê. Paşê, mîmar Giovanni Magenta Gavardi ji ber vê rakirina bêdestûr rûbirû kir û vegera wan ji Orazio re hêsan kir. Orazio, ku xwediyê hejmarek girîng ji Karên wisa bû, paşê van Qebareyan wekî diyarî pêşkêşî Magenta kir. Her ku hişmendiya van Karên Leonardo yên berê nehatibûn dîtin zêde bû, Orazio bi serfirazî heft ji sêzdeh destnivîsan vegerand, ku paşê ew spart Pompeo Leoni ji bo weşandinê di çapek du-Qebare de; yek ji van Qebareyên girîng Codex Atlanticus bû. Şeş Karên mayî, Di wê demê de, Di nav de kesên cihêreng de belav bûbûn. Piştî mirina Orazio, mîratgirên wî dest bi firotina malên Leonardo yên mayî kirin, û belavbûna wan a berfireh dest pê kir.
Beşek ji van Karên niha Di nav de berhevokên girîng têne parastin, di nav de Pirtûkxaneya Qraliyetê ya li Kela Windsor, Louvre, Biblioteca Nacional de España, Muzeya Victoria û Albert, û Biblioteca Ambrosiana li Milan, ku bi taybetî Kodeksa Atlantîk a 12-Qebare diparêze. Pirtûkxaneya Brîtanî ya li Londonê her weha hilbijartinek ji Kodeksa Arundel (BL Arundel MS 263) dîjîtal kiriye. Wekî din, hin Kar li Holkham Hall, Muzeya Hunerê ya Metropolitan, û Di nav de berhevokên taybet ên John Nicholas Brown I û Robert Lehman hatine dîtin. Kodeksa Leicester wekî yekane Karê zanistî yê sereke yê Leonardo dimîne ku Di nav de xwedaniya taybet e, niha ya Bill Gates e, û salane li bajarên cihêreng ên cîhanê tê pêşandan.
Beşek girîng ji Karê nivîskî yê Leonardo bi Skrîpta neynikî ya xêzkirî hatiye nivîsandin. Ev Skrîpt belkî ji ber çepgiriya wî hatiye pejirandin, ku dê nivîsandina ji rastê ber bi çepê ve hêsan kiriba. Leonardo cûrbecûr formên kurtenivîs û nîşaneyên sembolîk bikar anî, Di nav de notên xwe de niyeta amadekirina van materyalan ji bo weşanê nîşan da. Gelek caran, yek pel bi berfirehî mijarekê vedibêje hem bi rêyên nivîskî hem jî bi rêyên wêneyî, piştrast dike ku agahdariya hatî ragihandin dê hevgirtî bimîne, tewra ku rûpel bi awayekî ne-rêzî werin belavkirin. Sedemên rastîn ên ne-weşandina wan Di dema jiyana Leonardo de nediyar dimînin.
Lêgerînên Zanistî û Dahênan
Metodolojiya zanistî ya Leonardo bi giranî li ser çavdêriyê bû, ku bi hewldanek ji bo têgihîştina diyardeyan bi danasîn û nîgarkirina hûrgilî dihat diyar kirin, ne ku bi ceribandinên berfireh an ravekirina teorîk. Ji ber perwerdehiya wî ya fermî ya sînorkirî di Latînî û matematîkê de, beşdariyên zanistî yên Leonardo ji hêla hemdemên wî ve bi giranî hatin paşguhkirin, tevî jêhatîbûna wî ya xwebexş di Latînî de. Tevî vê yekê, çavdêriyên wî yên tûj di warên cihê de hatin pejirandin, mînaka wê îdîaya wî ye, "Il sole non si muove" ("Roj nelive").
Di dema salên 1490î de, Leonardo di bin rêberiya Luca Pacioli de xwendinên matematîkê şopand, û ji bo wî rêzek nîgarên îskeletî yên cismên rêkûpêk çêkir. Van nîgaran paşê wekî lewhe ji bo risaleya Pacioli, Divina proportione, ku di sala 1509an de hate weşandin, hatin neqşkirin. Dema ku li Mîlanoyê dijiya, wî lêkolînên li ser diyardeyên sivik ên ku ji Lûtke ya Monte Rosa hatin dîtin, kir. Notên wî yên zanistî yên derbarê fosîlan de, ku di nav defterên wî de hatin dîtin, wekî ku bi awayekî girîng beşdarî qada nû ya paleontolojiyê bûne, têne hesibandin.
Naveroka berfireh a rojnameyên Leonardo niyeta wî ya nivîsandina rêzek risaleyan ku kirdeyên cihêreng dihewîne, nîşan dide. Tê gotin ku risaleyek anatomîkî ya berfireh ji hêla sekreterê Kardînal Louis d'Aragon ve di dema Hinek hêmanên hilbijartî yên lêkolînên wî yên li ser anatomî, sivik, û Dîmen ji bo weşanê ji hêla Melzi ve hatin berhev kirin, û di encamê de di sala 1651an de li Fransa û Îtalyayê wekî A Treatise on Painting, û paşê di sala 1724an de li Almanyayê xuya bû. Ev weşan neqşên ku ji nîgarên hunermendê Klasîk Nicolas Poussin hatine girtin dihewand. Arasse diyar dike ku ev risale, ku di nav pêncî salan de li Fransayê gihîşt 62 çapan, navûdengê Leonardo wekî "pêşengê ramana akademîk a Frensî ya li ser hunerê" damezrand.
Her çend pratîkên ceribandinî yên Leonardo li gorî metodolojiyên zanistî bûn jî, analîzek berfireh a vê dawiyê ji hêla Fritjof Capra ve Leonardo wekî zanyarek ku bi bingehîn ji kesayetiyên wekî Galileo, Newton, û cîgirên wan cuda ye, dide nasîn. Capra amaje dike ku, wekî "Mirovê Ronesansê" yê bingehîn, çarçoveyên teorîk û hîpotetîk ên Leonardo bi xwezayî hunerê yek kirin, bi giranî li ser şêwekarî.
Lêkolînên Anatomîkî û Fîzyolojîkî
Leonardo di dema şagirtiya xwe ya bi Verrocchio re dest bi lêkolînên xwe yên anatomîkî yên laşê mirov kir, ku Verrocchio ferman dabû ku xwendekarên wî têgihîştinek kûr ji kirde bi dest bixin. Wekî hunermend, wî bi lez gihîşt serweriya anatomîya topografîk, gelek lêkolînên hûrgilî yên masûlke, tendonan, û avahiyên din ên anatomîkî yên berbiçav çêkir.
Leonardo, ku navdariya wî wekî hunermendekî mezin bû, destûrdayîn bi dest xist ku li Nexweşxaneya Santa Maria Nuova ya li Floransayê, û dûv re jî li saziyên bijîşkî yên li Mîlano û Romayê, cesedên mirovan veke û lêkolîn bike. Di navbera salên 1510 û 1511an de, wî bi Dr. Marcantonio della Torre re, ku li Zanîngeha Pavia profesorê Anatomî bû, di van lêkolînan de hevkarî kir. Leonardo zêdetirî 240 nîgarên hûrgilî û nêzîkî 13,000 peyv nivîs çêkir, ku hemî ji bo berhemeke anatomîkî hatibûn amadekirin. Lê belê, tenê beşek piçûk ji vê materyalê anatomî di dawiyê de di Pirtûka Şêwekarî ya Leonardo de hate bikaranîn. Her çend Melzi ev materyal ji bo weşanek pêşerojê li beşan rêz kir jî, ev berhem ji hêla anatomîst û hunermendên navdar ve, wekî Vasari, Cellini, û Albrecht Dürer, hatin lêkolîn kirin, yên ku paşê li ser bingeha xebatên Leonardo nîgarên xwe yên taybet çêkirin.
Nîgarên anatomîkî yên berfireh ên Leonardo gelek lêkolînên li ser skeletê mirovan, pêkhateyên wê, û pergalên tevlihev ên masûlke û damaran dihewînin. Lêkolînên wî yên li ser fonksiyonên mekanîkî yên skeletê û hêzên masûlkeyî yên ku li ser wê têne sepandin, nêzîkatiyek nîşan dan ku prensîbên biyomekanîka nûjen pêşbînî dikir. Wî bi hûrgilî dil û pergalên damarî, organên zayînê, û organên din ên hundurîn nîşan dan, bi taybetî yek ji yekem nîgarên zanistî yên cênîn di zikê dayikê de çêkir. Ev nîgar û notên pê re ji bo mîlada xwe pir pêşketî bûn, û weşandina wan bê guman dê di zanista bijîşkî de pêşkeftinek girîng pêk anîbûya.
Leonardo bi hûrgilî lêketina fîzyolojîkî ya temen û hestên mirovan tomar kir, bi taybetî bal kişand ser bandorên pîrbûnê. Nîgarên wî pir caran kesên ku kêmasiyên rûyê wan ên girîng an nîşanên nexweşiyê nîşan didin, dihewandin. Herwiha, Leonardo lêkolînên anatomîkî yên berawirdî yên berfireh li ser gelek ajalan kir, çêlek, çûk, meymûn, hirç û beq vekir da ku avahiyên wan ên anatomîkî bi yên mirovan re berawird bike. Wî herwiha lêkolînên hûrgilî yên hespan jî kir.
Vekolînên laş û belgekirina berfireh a masûlke, demar û damarên Leonardo, têgihîştina fîzyolojî û biyomekanîka tevgerê bi awayekî girîng pêş xist. Wî hewl da ku koka û îfadeyên hestan destnîşan bike. Di destpêkê de, wî têkoşiya ku çavdêriyên xwe bi teoriyên humoral ên serdest ên fonksiyonên laş li hev bîne, lê di encamê de dev ji van ravekirinên fîzyolojîk ên kevneşopî berda. Vekolînên wî eşkere kirin ku humor ne di nav valahiyên mejî an jî ventrîkulan de bûn, ne jî di nav dil an kezeba reş de bûn. Wî bi awayekî teqez rola dil di diyarkirina pergala gera xwînê de saz kir û yekem bû ku ateroskleroz û sîroza kezeba reş rave kir. Ji bo pêşxistina lêkolînên xwe, wî bi awayekî nûjen modelên ventrîkulên mejî bi mûma helandî Afirandin û aortayek cam çêkir da ku gera xwînê bi riya valva aortîk çavdêrî bike, ava û tovên giya bi kar anî da ku şêweyên herikînê bibîne.
Endazyarî û Dahênan
Di tevahiya jiyana xwe de, Leonardo wek endazyarekî pir bi qîmet dihat dîtin. Metodolojiya analîtîk a hişk a ku rêberiya wî di vekolînên wî yên anatomîk û nûnertiyên laşê mirov de dikir bi kar anî, Leonardo bi berfirehî gelek makîne û amûran lêkolîn kir û sêwirand. Wî "anatomî"ya wan bi hostatîyek bêhempa xêz kir, xêzkirina teknîkî ya nûjen pêş xist, di nav de teknîkek "dîtina teqandî" ya bêkêmasî ji bo nîşandana pêkhateyên hundurîn. Lêkolîn û projeyên ku di kodeksên wî de hatine berhevkirin zêdetirî 5,000 rûpelan digirin. Di nameyek sala 1482an de ji Ludovico il Moro re, mîrê Mîlano, Leonardo qabiliyeta xwe ya Afirandina makîneyên cihêreng destnîşan kir, hem ji bo parastina bajaran hem jî ji bo şerê dorpêçê. Piştî ku di sala 1499an de ji Mîlano reviya Venedîkê, wî wek endazyar karekî peyda kir, li wir wî pergalek barîkatên livok Afirandin da ku bajêr ji êrîşê biparêze. Di sala 1502an de, wî planek çêkir ji bo guhertina herikîna Çemê Arno, projeyek ku Niccolò Machiavelli jî tê de bû. Wî berdewam kir ku li ser kanalîzasyona deştên Lombardyayê bifikire dema ku bi Louis XII re bû, û paşê, Çemê Loire û şaxên wê bi Francis I re. Rojnameyên Leonardo gelek dahênanên bêdawî dihewînin, ku hem sêwiranên pratîkî hem jî teorîk di nav xwe de digirin, wek amûrên muzîkê, şovalyeyek mekanîkî, pompeyên hîdrolîk, mekanîzmayên kranka vegerî, guleyên hawanê yên perikdar, û topa hilmê.
Leonardo ji bo piraniya jiyana xwe eleqeyek kûr di bûyera firînê de domand, lêkolînên berfireh kir û gelek lêkolîn çêkir, di nav de Kodeksa li ser Firîna Çûkan (c. 1505). Wî her weha planên ji bo çend amûrên firînê xeyal kir, wek ornitopterek perikdar û amûrek bi rotorek helîkî. Belgefîlmek sala 2003an ji aliyê qereqola televîzyonê ya Brîtanî Kanal Çar, bi sernavê Amûrên Xewnê yên Leonardo, gelek sêwiranên Leonardo, di nav de paraşût û kevanek mezin, şîrove kir û çêkir. Hin ji van sêwiranan serketî derketin, lê yên din di dema ceribandinê de kêmtir bandorker bûn. Bi heman rengî, di rêzefîlma televîzyonê ya Amerîkî ya sala 2009an Doing DaVinci de, tîmek endezyaran deh amûrên ku ji hêla Leonardo ve hatibûn sêwirandin çêkirin, di nav wan de wesayîtek şer û erebeyek xweser.
Lêkolîna Marc van den Broek sêwiranên pêşîn ên zêdetirî 100 îcadên ku bi gelemperî ji Leonardo re têne veqetandin eşkere kiriye. Hevşabiyên berbiçav di navbera nîgarên Leonardo û xêzên ji Serdema Navîn, Yewnanistana Kevnar û Romayê, Împaratoriyên Çînî û Farisî, û Misrê de nîşan didin ku beşek girîng ji van îcadan berî jiyana wî hatibûn xeyal kirin. Nûjeniya Leonardo di şiyana wî de bû ku fonksiyonên cihêreng ji pêşnûmeyên heyî sentez bike û wan di nav dîmenên ku bi zelalî kêrhatîbûna wan nîşan didin de ji nû ve bixe çarçoveyê. Bi ji nû ve avakirina îcadên teknîkî, wî bi bandor serîlêdan û sêwiranên nûjen afirandin.
Di defterên xwe de, Leonardo di sala 1493an de 'qanûnên' lêkxuşana şemitokî vegot. Îlhama wî ya ji bo lêkolîna lêkxuşanê qismen ji lêkolîna wî ya li ser tevgera herheyî derket, ku wî bi duristî destnîşan kir ku ne gengaz e. Encamên wî nehatin weşandin, û qanûnên lêkxuşanê heta sala 1699an ji hêla Guillaume Amontons ve, ku niha bi wî re têkildar in, bi serê xwe nehatin vedîtin. Ji bo vê beşdariyê, Leonardo wekî endamê destpêkê yê 23 "Mêrên Tribolojiyê" ji hêla Duncan Dowson ve hate nas kirin.
Mîras
Her çend wî perwerdehiya akademîk a fermî tune bû jî, gelek dîroknas û zanyar Leonardo wekî nûnerê sereke yê "Zanyarê Gerdûnî" an "Mirovê Ronesansê" dihesibînin, kesek ku bi "meraqa bêdawî" û "xeyala afirîner a bi coş" tê nasîn. Ew bi berfirehî wekî yek ji jêhatîbûnên herî pirreng ên dîrokê tê nas kirin. Li gorî dîroknasa hunerê Helen Gardner, qada û kûrahiya eleqeyên wî di dîroka belgekirî de bêhempa bûn, û "hiş û kesayetiya wî ji me re ser-mirovî xuya dikin, dema ku mirov bi xwe razdar û dûr e." Akademîsyen diyar dikin ku nêrîna wî ya cîhanê bi bingehîn mentiqî bû, her çend metodolojiyên wî yên ampîrîk ji bo mîlada wî ne kevneşopî bûn.
Navdariya Leonardo di dema jiyana wî de ewqas mezin bû ku tê gotin Qralê Fransayê wî wekî destkeftiyek hêja dihesiband, îdîa ye ku di salên wî yên dawî de lênêrîna wî kiriye û di dema mirina wî de wî hembêz kiriye. Heyranîya bi Leonardo û berhemên wî re bêyî ku kêm bibe, dom kiriye. Berhemên wî yên hunerî yên herî navdar berdewam dikin ku gelek temaşevanan bikişînin, xêzkirina wî ya îkonîk wekî motîfek berbelav li ser cil û bergan dimîne, û zanyar û nivîskar bi domdarî jêhatiya wî pesn dikin, di heman demê de texmînan derbarê jiyana wî ya kesane û baweriyên wî yên bingehîn de dikin.
Rêzgirtina domdar a ku Leonardo ji aliyê hunermend, rexnegir û dîroknasan ve bidest xistiye, di gelek pesindayînên din ên wêjeyî de tê xuyakirin. Baldassare Castiglione, nivîskarê Il Cortegiano (Mîrê Dadgehê), di sala 1528an de nivîsî: "...Yek ji hunermendên herî mezin ên vê dinyayê li vê hunerê ku tê de bêhempa ye, bi çavê biçûk dinêre..." dema ku biyografîstê ku wekî "Anonimo Gaddiano" tê nasîn, nêzîkî 1540 nivîsî: "Jêhatiya wî ewqas kêmpeyda û gerdûnî bû ku dikare bê gotin ku xweza ji bo wî mucîzeyek kiriye..." Vasari, di pirtûka xwe ya Jiyana Hunermendan (1568) de, beşa xwe ya li ser Leonardo bi gotina jêrîn dest pê dike:
Di rewşa normal de gelek mêr û jin bi jêhatiyên balkêş çêdibin; lê carinan, bi awayekî ku ji xwezayê derbas dibe, kesek bi awayekî ecêb ji aliyê Xwedê ve bi bedewî, zerafet û jêhatîbûnê ewqas zêde tê xelatkirin ku ew mirovên din pir li paş dihêle, hemî kiryarên wî îlhamdar xuya dikin û bi rastî her tiştê ku ew dike eşkere ji Xwedê tê, ne ji jêhatiya mirovî. Her kesî qebûl kir ku ev ji bo Leonardo da Vinci rast bû, hunermendek bi bedewiya laşî ya awarte, ku di her tiştê ku wî dikir de zerafetek bêdawî nîşan dida û ku jêhatiya xwe ewqas bi zîrekî pêş xist ku hemî pirsgirêkên ku wî lêkolîn kirin bi hêsanî çareser kir.
Sedsala 19an şahidiya qedirgirtinek cûda ji bo jêhatiya Leonardo kir, ku Henry Fuseli di sala 1801an de got: "Ew spêdeya hunera nûjen bû, dema ku Leonardo da Vinci bi şewqek ku ji pêşketina berê dûr ket, derket holê: ji hemî hêmanên ku cewhera jêhatîbûnê pêk tînin, pêk dihat..." Ev hest ji aliyê A. E. Rio ve hate dubarekirin, ku di sala 1861an de dît: "Ew li ser hemî hunermendên din bilind bû bi hêz û arîstokrasiya jêhatiyên xwe."
Di sedsala 19an de, firehiya defterên Leonardo, li gel tabloyên wî, bi berfirehî hatibû naskirin. Hippolyte Taine di sala 1866an de şîrove kir: "Dibe ku li cîhanê mînakek din a jêhatiyek ewqas gerdûnî, ewqas bêyî temamkirinê, ewqas tije hesreta bêdawî, ewqas bi xwezayî paqij, ewqas li pêş sedsala xwe û sedsalên paşîn tune be."
Di sala 1896an de, dîroknasê hunerê Bernard Berenson ev tişt nivîsî:
Leonardo ew hunermend e ku dikare bi rastiya bêkêmasî bê gotin: Tiştek ku wî dest lê nedabû lê veguherî tiştek bedewiya herheyî. Bila ew be qutkirina serê hestî, avahiya giyayekî, an jî lêkolînek masûlkeyan, ew, bi hesta xwe ya ji bo xêz û ji bo sivikî û siyê, her û her ew veguherand nirxên jiyan-ragihîner.
Dilxwaziya zanistî ya bi dahiyariya Leonardo re bê navber berdewam kiriye; pispor bi hûrgilî destnivîsên wî lêkolîn dikin û wergerînin, rêbazên zanistî bi kar tînin da ku berhemên wî yên hunerî analîz bikin, di nîqaşên derbarê veqetandinan de cih digirin, û hewl didin ku karên belgekirî lê nedîtî bibînin. Liana Bortolon, di şiroveya xwe ya sala 1967an de, destnîşan kir:
Ji ber cûrbecûr berfireh a eleqeyan ku Leonardo hanî ku her qada zanînê lêkolîn bike, ew bi mafdarî wekî dahiyekî gerdûnî yê bingehîn tê hesibandin, navek ku bi wateyên nerehetker ên xwerû dagirtî ye. Mirovahî îro heman nerehetiyê hîs dike dema ku bi dahiyekî wusa re rû bi rû dimîne ku di sedsala 16an de berbelav bû. Pênc sedsal şûnda, Leonardo berdewam dike ku heyranokiyek kûr bikişîne.
Pirtûkxaneya Elmer Belt a Vinciana koleksiyonek taybetî temsîl dike ku ji hêla Zanîngeha Kalîforniyayê, Los Angeles ve tê parastin.
Di biyografiya xwe ya Leonardo de, nivîskarê sedsala bîst û yekê Walter Isaacson bi berfirehî xwe spart bi hezaran tomarên defterê, bi hûrgilî notên kesane, xêzkirin, tomarên darayî, û ramanên yê kesê ku ew wî wekî nûjenkerê herî pêşîn dihesibîne, analîz kir. Isaacson şaşwazîya xwe anî ziman ku aliyek "kêfxweş, şad" di kesayetiya Leonardo de dît, li gel meraqa wî ya bêdawî û dahiyariya wî ya afirîner a navdar.
Ji bo bîranîna 500emîn salvegera mirina Leonardo, Louvre li Parîsê pêşangeha xwe ya herî berfireh a solo ya karê wî li dar xist, bi sernavê Leonardo, ji Mijdara 2019an heta Sibata 2020an. Vê pêşangehê zêdetirî 100 şêwekarî, xêzkirin û defter nîşan dan, ku yanzdeh ji şêwekarîyên ku Leonardo di dema jiyana xwe de qedandibûn, tê de bûn. Her çend pênc ji van karan beşek ji koleksiyona daîmî ya Louvre bin jî, Mona Lisa ji pêşangehê hate derxistin ji ber populerbûna wê ya awarte di nav mêvanên giştî yên muze de, û li şûna wê di galeriya xwe ya taybetî de bi daîmî hate nîşandan. Berevajî vê, Vitruvian Man piştî çareseriyek qanûnî bi xwediyê xwe re hate pêşandan, Gallerie dell'Accademia li Venedîkê. Salvator Mundi jî nehate tevlîkirin, ji ber ku xwediyê wê yê Erebistana Siûdî razî nebû ku berhema hunerî deyn bide.
Mona Lisa, ku bi berfirehî wekî berhema herî mezin a Leonardo tê hesibandin, bi gelemperî wekî portreya herî navdar a ku heya niha hatiye afirandin tê nasîn. Herwiha, Şîva Dawîn xwediyê taybetmendiya ku şêwekarîya olî ya herî zêde hatiye dubarekirin e di hemû deman de, û xêzkirina Leonardo ya Vitruvian Man bi heman rengî wekî îkonek çandî ya girîng tê hesibandin.
Lêkolînek berfireh a şecereya genetîkî ya Leonardo, ku ji dehsalekê zêdetir ji hêla Alessandro Vezzosi û Agnese Sabato ve hate kirin, di nîvê sala 2021an de bi dawî bû. Vê lêkolînê hebûna 14 xizmên nêr ên zindî yên hunermend îsbat kir. Herwiha, encam dikarin bibin alîkar di diyarkirina rastîniya bermayiyên mirovan ên ku tê îdiakirin yên Leonardo ne.
Cihê Bermayiyan
Her çend Leonardo bi awayekî teqez di 12ê Tebaxa 1519an de li dêra kolegiat a Saint Florentin li Château d'Amboise hat veşartin jî, cihê Herrik ê bermayiyên wî ne diyar e. Zirareke mezin a ku di dema Şoreşa Frensî de gihîşt Château d'Amboise, bû sedema hilweşandina dêrê di sala 1802an de. Di dema vê Bûyerê de, hin gor hatin rûxandin, hestiyên veşartî belav bûn û Wekî encam cihê rastîn ê bermayiyên Leonardo bû mijara nîqaşê; heta hate pêşniyar kirin ku dibe ku baxçevan yek ji wan li quncikek hewşê ji nû ve veşartibe.
Di sala 1863an de, Arsène Houssaye, mufetîşê giştî yê Hunerên Bedew, Sîparîşeke împeratorî wergirt da ku cihê lêkolînê bikole. Hewldanên wî Skeletek qismen temamkirî derxist holê ku tê de zengilek bronz li ser yek tiliyek, porê spî, û perçeyên kevir hebûn ku nivîsên "EO," "AR," "DUS," û "VINC" li ser bûn, ku paşê wekî "Leonardus Vinci" hatin şîrove kirin. Heşt diranên ku di serî de hatin dîtin li gorî kesekî bi temenê texmînkirî bûn, û mertalek zîv ku Nêzîkî hestiyan bû, Francis I yê bê rih nîşan dida, ku li gorî xuyabûna padîşah bû di dema rûniştina Leonardo li Fransayê de.
Houssaye hîpotez kir ku pîvanên neasayî yên mezin ên serî îstîxbarata Leonardo nîşan dida, pêşniyareke ku nivîskar Charles Nicholl wekî "Daşikandineke frenolojîk a gumanbar" red kir. Di heman demê de, Houssaye di çavdêriyên xwe de nakokî dîtin, anî ziman ku ling ber bi gorîgeha bilind ve bûn, rêbazek veşartinê ku bi gelemperî ji bo laîkan dihat parastin, û ku bilindahiya Skelet a 1.73 metreyî (5.7 ft) hinekî kurt xuya dikir. Tevî vê yekê, dîroknasê Hunerê Mary Margaret Heaton di sala 1874an de îdia kir ku ev bilindahî li gorî bejna Leonardo bû. Hate ragihandin ku serî ji Napoleon III re hate pêşkêş kirin berî ku were vegerandin Château d'Amboise, ku li wir bermayî di sala 1874an de di şapela Saint Hubert de ji nû ve hatin veşartin. Plaketek ku Li ser Gorê ye bi eşkere diyar dike ku naveroka wê tenê tê texmîn kirin ku ya Leonardo ye.
Teoriyên paşîn pêşniyar dikin ku milê rastê yê Skelet, ku li ser serî hatibû qatkirin, dibe ku Felca destê rastê yê Leonardo nîşan bide. Di sala 2016an de, destpêkirina ceribandina DNA hate ragihandin da ku ev taybetmendî were piştrast kirin. DNAya ku ji bermayiyan hatiye derxistin dê were berhevdan bi nimûneyên ku ji Hunerên Leonardo û ji neviyên birayê wî yê nîv, Domenico, hatine girtin; her weha, DNA dikare were rêzkirin.
Belgeyên ku di sala 2019an de hatin weşandin eşkere kirin ku Houssaye zengilek û tîştek por parastibû. Neviyê wî yê mezin paşê van tiştan di sala 1925an de firot berhevkarê Amerîkî. Şêst sal şûnda, Amerîkîyek din van berheman bi dest xist, ku bû sedema Pêşangeha wan li Muze Leonardo li Vinci, ku di 2ê Gulana 2019an de dest pê kir, ji bo bîranîna 500emîn salvegera mirina Hunermend.
Polîhedrona Leonardo
- Polîhedrona Leonardo
Têbînî
Giştî
Dîrokên berheman
Çavkanî
Gotin
Destpêkê
Nûjen
Berhemên hatine gotin
Destpêkê
Nûjen
Pirtûk
Gotarên kovar û ansîklopediyê
Ji bo pirtûkzanîyên berfireh, li Kemp (2003) û Bambach (2019, rûp. 442–579) binêrin.
Ji bo pirtûkzanîyên berfireh, li Kemp (2003) û Bambach (2019, rûp. 442–579) binêrin.
Giştî
General
- Leonardo da Vinci li ser Malpera Galerîya Neteweyî
- Leonardo da Vinci on the National Gallery website
Biblioteca Leonardiana, pirtûkzanîya serhêl (bi Îtalî)
- Biblioteca Leonardiana, online bibliography (in Italian)
- Berhemên Leonardo da Vinci li Project Gutenberg
- Works by Leonardo da Vinci at Project Gutenberg
- Nivîs û wêneyên temam ên wergera Richter a Defteran
- Complete text and images of Richter's translation of the Notebooks
- Defterên Leonardo da Vinci