كونراد زاكارياس لورينز (الألمانية النمساوية: [ˈkɔnraːd tsaxaˈriːas ˈloːrɛnts]؛ 7 نوفمبر 1903 - 27 فبراير 1989) كان عالم حيوانات وعالم سلوكيات وعالم طيور نمساويًا. وقد شارك في الحصول على جائزة نوبل في الفسيولوجيا أو الطب عام 1973، وتقاسم هذا الشرف مع نيكولا تينبرجن وكارل فون فريش. يُعرف لورنز في كثير من الأحيان بأنه شخصية تأسيسية في علم السلوك الحديث، وهو التخصص العلمي المخصص لدراسة سلوك الحيوان. وقد تطور إطاره المنهجي من عمل جيل سابق من العلماء، ولا سيما معلمه أوسكار هينروث.
كونراد زاكارياس لورنز (الألمانية النمساوية: [ˈkɔnraːdtsaxaˈriːasˈloːrɛnts]؛ 7 نوفمبر 1903 - 27 فبراير 1989) كان عالم حيوانات وعالم سلوكيات وعالم سلوك نمساويًا عالم الطيور. تقاسم جائزة نوبل في الفسيولوجيا أو الطب عام 1973 مع نيكولاس تينبرجن وكارل فون فريش. غالبًا ما يُنظر إليه على أنه أحد مؤسسي علم السلوك الحديث، وهو دراسة سلوك الحيوان. لقد طور منهجًا بدأ مع جيل سابق، بما في ذلك معلمه أوسكار هاينروث.
ركزت أبحاث لورنز على السلوكيات الغريزية في الحيوانات، وخاصة في الإوز الرمادي والغراب. أدى عمله مع الإوز إلى إجراء تحقيقات مهمة في مبدأ البصمة، وهي ظاهرة تشكل فيها بعض الطيور المزعجة - تلك التي تغادر أعشاشها مبكرًا - رابطة غريزية مع الجسم المتحرك الأولي الذي يتم ملاحظته خلال ساعات من الفقس. على الرغم من أن لورنز لم يكن منشئ هذا المفهوم، إلا أنه اكتسب شهرة واسعة النطاق لأوصافه التفصيلية للبصمة كآلية ترابط فطرية. في عام 1936، التقى بتينبرجن، وبدأ تعاونًا كان له دور فعال في تأسيس علم السلوك كنظام فرعي متميز في علم الأحياء. صنف استطلاع عام 2002 نُشر في مراجعة علم النفس العام لورنز في المرتبة 65 بين العلماء الأكثر استشهادًا في القرن العشرين عبر مجلات علم النفس التقني، والكتب المدرسية التمهيدية لعلم النفس، والاستطلاعات الأكاديمية.
تعطلت مساعي لورنز الأكاديمية بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية، مما أدى إلى تجنيده في الجيش الألماني كمسعف في عام 1941. وبحلول عام 1944، كان قد تم نشره في الجبهة الشرقية، حيث تم القبض عليه لاحقًا من قبل الجيش الأحمر السوفيتي وبقي أربع سنوات كأسير حرب ألماني في أرمينيا السوفيتية. بعد توقف الأعمال العدائية، أعرب عن ندمه على انتمائه إلى الحزب النازي.
ألّف لورنز مجموعة غزيرة من الأعمال، تحمل عدة عناوين، بما في ذلك خاتم الملك سليمان، وفي العدوان، ورجل يلتقي كلبًا، وحققت شعبية واسعة النطاق. منشوره الأخير، أنا هنا – أين أنت؟، هو بمثابة ملخص شامل لأبحاث حياته، ولا سيما تسليط الضوء على تحقيقاته الشهيرة في الإوز الرمادي.
السيرة الذاتية
كان كونراد لورنز من نسل أدولف لورينز، وهو جراح ثري ومتميز، وإيما (نيي ليشر)، وهي طبيبة عملت كمساعدة لزوجها. أقامت العائلة في عقار واسع في ألتنبرغ واحتفظت بشقة في المدينة في فيينا. تلقى تعليمه في مدرسة Schottengymnasium العامة، التي يديرها الرهبان البينديكتين في فيينا.
في مقالته عن سيرته الذاتية، والتي ظهرت في طبعة عام 1973 من Les PrixNoble (وهي مطبوعة يُطلب من الحائزين عليها عادةً المساهمة بمثل هذه الروايات)، أرجع لورنز مسار حياته المهنية إلى عاملين مؤثرين أساسيين: والديه، اللذين أظهرا "التسامح المطلق مع حبي المفرط للحيوانات"، و لقاء تكويني في مرحلة الطفولة مع مغامرات نيلس الرائعة لسلمى لاغرلوف، والذي أشعل فيه حماسًا عميقًا للإوز البري.
وامتثالًا لرغبات والده أدولف لورينز، بدأ منهج ما قبل الطب في جامعة كولومبيا في عام 1922؛ ومع ذلك، عاد بعد ذلك إلى فيينا في عام 1923 لمتابعة دراسته في جامعة فيينا. حصل على درجة الدكتوراه في الطب عام 1928 وعمل أستاذاً مساعداً في معهد التشريح حتى عام 1935. وانتهت دراساته في علم الحيوان عام 1933، وبلغت ذروتها بالحصول على الدكتوراه الثانية.
خلال سنوات دراسته، بدأ لورينز في إنشاء ما يمكن أن يتطور إلى حديقة حيوان واسعة النطاق، تشمل كلا من أنواع الحيوانات المحلية والغريبة. في كتابه الذي يحظى بقراءات واسعة النطاق، خاتم الملك سليمان، يشرح لورينز بالتفصيل كيف احتفظ، أثناء دراسته في جامعة فيينا، بمجموعة متنوعة من الحيوانات، من الأسماك إلى القرد الكبوشي المسمى غلوريا، داخل شقة والديه.
في ندوة علمية دولية حول الغريزة في عام 1936، التقى لورينز مع نيكولاس تينبيرجين، الذي سيصبح صديقًا وزميلًا مهمًا. وشملت أبحاثهم التعاونية دراسة الأوز، بما في ذلك الأصناف البرية والمحلية والهجينة. كانت النتيجة الرئيسية لهذه التحقيقات هي إدراك لورنز أن "الزيادة الهائلة في دوافع التغذية وكذلك الجماع وتراجع الغرائز الاجتماعية الأكثر تمايزًا هي سمة مميزة للعديد من الحيوانات الأليفة". وقد دفع هذا لورينز إلى الافتراض والتعبير عن قلقه من أن "عمليات التدهور المماثلة قد تكون مؤثرة في الإنسانية المتحضرة". دفعت ملاحظاته عن هجينة الطيور لورينز إلى وضع نظرية مفادها أن تدجين الإنسان، الناشئ عن التحضر، يمكن أن يؤدي بالمثل إلى تأثيرات خلل الجينات. ونتيجة لذلك، أكد في بحثين منشورين أن سياسات تحسين النسل النازية التي تهدف إلى مواجهة هذه التأثيرات كانت مبررة علميًا.
في عام 1940، تم تعيينه أستاذًا لعلم النفس في جامعة كونيجسبيرج. تم تجنيده في الفيرماخت في عام 1941، وسعى في البداية للعمل كميكانيكي دراجات نارية ولكن بدلاً من ذلك تم تعيينه كطبيب نفساني عسكري. في هذا الدور، أجرى دراسات عنصرية على موضوعات بشرية في بوزنان المحتلة تحت إشراف رودولف هيبيوس. كان الهدف من هذه الدراسات هو تحليل الخصائص البيولوجية للأفراد المصنفين على أنهم "سلالات ألمانية بولندية" لتحديد ما إذا كانت أخلاقيات عملهم تتماشى مع أخلاقيات الألمان "الخالصين". على الرغم من أن المدى الدقيق لمشاركة لورينز في هذا المشروع غير معروف تمامًا، إلا أن هيبيوس، مدير المشروع، حدد لورينز مرارًا وتكرارًا على أنه "طبيب نفساني فاحص".
روى لورينز لاحقًا أنه شهد نقل نزلاء معسكرات الاعتقال في الحصن السابع بالقرب من بوزنان، وهي تجربة قادته إلى فهم عميق لاإنسانية النازيين المطلقة.
وفي عام 1944، تم نشره على الجبهة الروسية، حيث كان تم القبض عليه بسرعة واحتجازه أسير حرب في الاتحاد السوفيتي من عام 1944 إلى عام 1948. وأثناء اعتقاله في أرمينيا السوفيتية، استمر في العمل كمسعف، وحقق طلاقة معقولة في اللغة الروسية وأقام علاقات ودية مع العديد من الروس، وخاصة المهنيين الطبيين. عند عودته إلى الوطن، حصل على إذن للاحتفاظ بكل من مخطوطة الكتاب الذي كان يؤلفه وزرزوره الأليف. عاد إلى ألتنبرغ، مسكن عائلته بالقرب من فيينا، مع "المخطوطة والطائر سليمين". نُشرت هذه المخطوطة لاحقًا في عام 1973 في كتابه، وراء المرآة.
في عام 1950، أسست جمعية ماكس بلانك معهد لورينز لعلم وظائف الأعضاء السلوكية في بولديرن، ألمانيا. ومن الجدير بالذكر أن روايات لورينز الشخصية عن تجاربه في زمن الحرب، كما وردت في مذكراته، تختلف بشكل كبير عن التسلسل الزمني التاريخي الذي وضعه الباحثون بعد وفاته. وأكد أن القبض عليه حدث في عام 1942، في حين تشير السجلات التاريخية إلى أنه تم إرساله إلى الجبهة ثم تم القبض عليه لاحقًا في عام 1944، وهي رواية تغفل بشكل واضح أي ذكر لمشاركته في مشروع بوزنان.
في عام 1958، انتقل لورينز إلى معهد ماكس بلانك لعلم وظائف الأعضاء السلوكية في سيفيزين. وقد شارك في الحصول على جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب لعام 1973، والتي مُنحت "لاكتشافاته في أنماط السلوك الفردي والاجتماعي"، وتقاسم هذا الشرف مع زملائه من علماء الأخلاق الرائدين نيكولا تينبرجن وكارل فون فريش. بالإضافة إلى ذلك، في عام 1969، تم تمييزه باعتباره المستفيد الأول من جائزة تشينو ديل دوكا العالمية. حافظ على علاقة وثيقة مع عالم الأحياء البارز السير جوليان هكسلي، وكان تلميذًا له، حفيد توماس هنري هكسلي، المعروف باسم "كلب داروين". ومن بين الصداقات البارزة الأخرى المحلل النفسي الشهير رالف جرينسون والسير بيتر سكوت. تعاون لورنز وكارل بوبر، اللذان كانا من معارفهما منذ الطفولة، في وقت لاحق في كتاب بعنوان Die Zukunft ist offen أثناء الاحتفال بعيد ميلاد بوبر الثمانين.
تقاعد من معهد ماكس بلانك عام 1973؛ ومع ذلك، فقد حافظ على جدول نشط للبحث والنشر من مقر إقامته في ألتنبرغ وغروناو إم ألمتال، النمسا. حدثت وفاته في 27 فبراير 1989 في ألتنبرج.
الحياة الشخصية
تزوج لورينز من رفيقة طفولته، مارغريت جيبهاردت، وهي طبيبة نسائية وابنة بستاني محلي. كان لديهم ثلاثة أطفال: ابن واحد وبنتان. كان يقيم في عقار عائلة لورينز، وهو عقار مملوك رسميًا لوالده، والذي تميز بـ "قصره الباروكي الجديد الرائع".
علم السلوك
يُعرف لورينز على نطاق واسع بأنه أحد الشخصيات التأسيسية في علم السلوك، وهو الدراسة العلمية لسلوك الحيوان. وهو مشهور بشكل خاص بتحقيقاته في مبدأ الارتباط، أو البصمة، وهي العملية التي تشكل من خلالها بعض الأنواع رابطة قوية بين الوليد ومقدم الرعاية الأساسي له. في حين أن دوجلاس سبالدينج قد حدد هذا المبدأ في البداية في القرن التاسع عشر واستكشفه معلم لورينز، أوسكار هينروث، فقد كان عرض لورينز التفصيلي لـ Prägung، أو البصمة، الذي لوحظ على وجه التحديد في الطيور البرية مثل الإوز الرمادي، والذي تم تقديمه في كتابه الصادر عام 1935 Der Kumpan in der Umwelt des Vogels ("الرفيق في بيئة الطيور")، الذي أسس الوصف المبدع لهذه الظاهرة.
استخدم لورنز مفهوم جاكوب فون أويكسكول عن *الطبيعة* لتوضيح كيف يقوم الإدراك المحدود للحيوانات بتصفية الظواهر البيئية بشكل انتقائي، والتي تتفاعل معها بشكل غريزي. على سبيل المثال، تشكل الإوزة الوليدة ارتباطًا غريزيًا بالحافز المتحرك الأولي الذي تواجهه، بغض النظر عما إذا كانت أمها البيولوجية أو إنسانًا. أظهر لورينز أن سلوك البصمة هذا يسهل التعرف على الإوزة لخصائصها، وبالتالي يمكّن هؤلاء الأفراد من أن يصبحوا أهدافًا لأنماط سلوكية لاحقة، مثل التزاوج. لقد صاغ نظرية السلوك الغريزي، مفترضًا أن الأنماط السلوكية هي في الغالب فطرية ولكن يتم تنشيطها بواسطة محفزات بيئية محددة، والتي تتمثل في تأثير الصقر/الإوزة. وأكد أن الحيوانات تمتلك دافعًا جوهريًا لتنفيذ السلوكيات الغريزية، وفي غياب الحافز المناسب، فإنها ستظهر في النهاية السلوك تجاه سلوك غير مناسب.
نشأت منهجية لورنز الأخلاقية من موقف نقدي فيما يتعلق بأبحاث سلوك الحيوان التي أجريت في بيئات معملية خاضعة للرقابة. وأكد أن فهم الآليات الأساسية لسلوك الحيوان يستلزم مراقبة ذخيرتهم السلوكية الكاملة داخل بيئاتهم الطبيعية. على الرغم من أن لورينز لم يشارك على نطاق واسع في العمل الميداني التقليدي، إلا أنه كان يراقب بدقة الحيوانات بالقرب من مكان إقامته. يتضمن منهجه التعاطف تجاه الحيوانات، وكثيرًا ما يستخدم التجسيم لتصور حالاتهم العقلية الداخلية. وافترض أن الحيوانات تمتلك القدرة على تجربة العديد من المشاعر المشابهة لتلك التي لدى البشر.
أوضح نيكولاس تينبرجن، زميل لورنز والحاصل على جائزة نوبل، مساهمة لورنز الأساسية في علم الأخلاق باعتبارها ترسيخ السلوك كموضوع شرعي للتحقيق البيولوجي، وبالتالي دمجه كعنصر جوهري في الموهبة التطورية للحيوان. لعب تينبرجن ولورينز معًا دورًا فعالًا في الارتقاء بعلم السلوك إلى تخصص فرعي معترف به في علم الأحياء وشاركا في تأسيس المجلة المتخصصة الافتتاحية في هذا المجال، "علم الأخلاق" (التي كانت تحمل في البداية عنوان "Zeitschrift für Tierpsychologie").
الارتباط بالنازية
الأيديولوجية النازية
في عام 1938، انضم لورينز رسميًا إلى الحزب النازي وقبل بعد ذلك منصب أستاذ جامعي في ظل الإدارة النازية. وفي طلب عضوية الحزب، قال صراحة: "أستطيع أن أقول إن عملي العلمي كله مكرس لأفكار الاشتراكيين الوطنيين". أثارت منشوراته الأكاديمية في هذا العصر لاحقًا اتهامات بأن مساعيه العلمية قد تعرضت للخطر بسبب انتماءاته النازية. على وجه التحديد، تضمنت كتاباته خلال الفترة النازية تأييدًا للمفاهيم النازية حول "النظافة العنصرية"، والتي غالبًا ما يتم تقديمها من خلال تشبيهات علمية زائفة.
في سيرته الذاتية، ذكر لورينز:
إن نفس الإوز الذي أجرينا عليه هذه التجارب هو الذي أثار اهتمامي أولاً بعملية التدجين. لقد كانت هجينة من النوع F1 من Greylags البرية والإوز المنزلي، وقد أظهرت انحرافات مفاجئة عن السلوك الاجتماعي والجنسي الطبيعي للطيور البرية. أدركت أن الزيادة الهائلة في دوافع التغذية وكذلك الجماع وتراجع الغرائز الاجتماعية الأكثر تمايزًا هي سمة مميزة للعديد من الحيوانات الأليفة. لقد كنت خائفاً ـ وما زلت خائفاً ـ من فكرة أن عمليات التدهور الجيني المماثلة قد تكون مؤثرة في الإنسانية المتحضرة. متأثرًا بهذا الخوف، قمت بشيء غير حكيم بعد وقت قصير من غزو الألمان للنمسا: لقد كتبت عن مخاطر التدجين، ولكي يتم فهمي، صاغت كتاباتي بأسوأ المصطلحات النازية. لا أريد التخفيف من هذا الإجراء. لقد اعتقدت بالفعل أن بعض الخير قد يأتي من الحكام الجدد. لقد حث النظام الكاثوليكي الضيق الأفق السابق في النمسا رجالًا أفضل وأكثر ذكاءً مني على الاعتزاز بهذا الأمل الساذج. لقد فعل ذلك جميع أصدقائي ومعلمي تقريبًا، بما في ذلك والدي الذي كان بالتأكيد رجلًا طيبًا وإنسانيًا. ولم يشك أحد منا في أن كلمة "اختيار" عندما يستخدمها هؤلاء الحكام تعني القتل. إنني أشعر بالأسف على تلك الكتابات ليس بسبب التشويه الذي لا يمكن إنكاره والذي يعكسه شخصيتي بقدر ما هو بسبب تأثيرها في إعاقة الاعتراف المستقبلي بمخاطر التدجين.
بعد الحرب العالمية الثانية، نفى لورنز في البداية عضويته في الحزب حتى الكشف العلني عن طلبه؛ كما أنكر معرفته بالنطاق الكامل للإبادة الجماعية، على الرغم من دوره كطبيب نفساني داخل مكتب السياسة العنصرية. وكان مثل هذا الإنكار سائداً في النمسا ما بعد الحرب، مما سهل إعادة دمج الأكاديميين ذوي الانتماءات النازية في مناصبهم السابقة، وغالباً بموافقة ضمنية من إدارة ما بعد الحرب، التي تجنبت التدقيق الصارم. شملت عملية إعادة الإدماج هذه الموظفين النازيين السابقين (على سبيل المثال، إيبرهارد كرانزماير، وريتشارد ولفرام) وأعضاء الحزب النازي الأوائل (على سبيل المثال، أوتو هوفلر)، الذين مارسوا فيما بعد تأثيرًا كبيرًا عبر مختلف التخصصات الأكاديمية. كشفت المراسلات بين لورينز ومعلمه هاينروث عن تصريحات معادية للسامية تتعلق بـ "الخصائص اليهودية". في عام 2015، ألغت جامعة سالزبورغ بعد وفاته الدكتوراه الفخرية الممنوحة لورينز في عام 1983. واستشهد الإلغاء بعضويته الموثقة في الحزب وتصريحاته الصريحة في طلبه، حيث أعلن نفسه "اشتراكيًا قوميًا دائمًا" وأكد أن عمله "يخدم الفكر الاشتراكي القومي". علاوة على ذلك، اتهمته الجامعة باستغلال عمله الأكاديمي لنشر "العناصر الأساسية للأيديولوجية العنصرية للاشتراكية القومية".
علم البيئة
في سنواته الأخيرة، دافع لورينز عن حزب الخضر النمساوي الناشئ وتولى دورًا قياديًا بارزًا في مبادرة كونراد لورينز فولكسبيجيرين عام 1984، وهي مبادرة شعبية. تهدف هذه الحركة إلى وقف بناء محطة للطاقة على نهر الدانوب بالقرب من هاينبورغ أن دير دوناو، وبالتالي منع تدمير الغابات المجاورة.
المساهمات والإرث
أشار نيكو تينبرجن إلى لورنز على أنه "أبو علم السلوك". كانت المساهمة المحورية التي قدمها لورنز في علم السلوك هي اقتراحه القائل بإمكانية تحليل الأنماط السلوكية على غرار الأعضاء التشريحية. هذا المفهوم التأسيسي يدعم الكثير من الاستفسارات الأخلاقية. على العكس من ذلك، وصف ريتشارد دوكينز لورنز بأنه مؤيد لمنظور "خير النوع"، مؤكدًا أن مفهوم اختيار المجموعة كان متجذرًا بعمق في الإطار النظري لورنز لدرجة أنه "من الواضح أنه لم يدرك أن تصريحاته تتعارض مع النظرية الداروينية الأرثوذكسية".
بالتعاون مع نيكولاس تينبرجن، صاغ لورنز مفهوم آلية الإطلاق الفطرية لتوضيح السلوكيات الغريزية، والتي أطلق عليها اسم أنماط العمل الثابتة. وأظهرت تجاربهم أن "المحفزات الخارقة للطبيعة"، مثل البيض الكبير الحجم أو مناقير الطيور الاصطناعية، يمكن أن تثير أنماط عمل ثابتة بشكل أكثر كثافة من الأشياء الطبيعية التي تم تكييف هذه السلوكيات معها في الأصل. مستوحيًا الإلهام من نظريات ويليام ماكدوغال، فصّل لورينز ذلك في نموذج "نفسي هيدروليكي" للدوافع السلوكية. كان هذا النموذج يميل نحو مفاهيم الانتقائية الجماعية، والتي اكتسبت تأثيرًا كبيرًا خلال الستينيات. يمثل بحثه حول البصمة مساهمة مهمة أخرى في علم الأخلاق. كان لإرشاده لجيل أصغر من علماء الأخلاق وكتاباته الشعبية التي يسهل الوصول إليها دور فعال في نشر علم الأخلاق بين عامة الناس.
افترض لورنز أن العلوم الوصفية واجهت ازدراءً واسع النطاق. وأرجع هذه الظاهرة إلى رفض التصور باعتباره الأصل الأساسي للمعرفة العلمية، ووصفه بأنه "إنكار ارتقى إلى مرتبة الدين". وشدد على أنه في إطار البحوث السلوكية المقارنة، "من الضروري وصف أنماط مختلفة من الحركة، وتسجيلها، وقبل كل شيء، جعلها قابلة للتمييز بشكل لا لبس فيه".
تستضيف النمسا ثلاث مؤسسات بحثية تحمل اسم لورنز: معهد كونراد لورنز لأبحاث التطور والإدراك (KLI) الذي احتل في البداية قصر عائلة لورنز في ألتنبرغ قبل أن ينتقل إلى كلوسترنوبورج في عام 2013. يقع Forschungsstelle (KLF) في محطته الميدانية السابقة في Grünau. بالإضافة إلى ذلك، يعمل معهد كونراد لورينز لعلم الأخلاق كمنشأة بحثية خارجية تابعة لجامعة الطب البيطري في فيينا.
رؤية التحديات التي تواجه الإنسانية
لقد توقع لورنز وجود علاقة وثيقة بين اقتصاديات السوق والتهديد الوشيك بحدوث كارثة بيئية. في منشوره عام 1973، الخطايا الثماني المميتة للإنسان المتحضر، أوضح لورينز المفارقة اللاحقة:
كل المزايا التي استمدتها البشرية من فهمها العميق المتزايد للعالم الطبيعي -تقدمها التكنولوجي والكيميائي والطبي، وكلها تهدف ظاهريًا إلى تخفيف المعاناة الإنسانية- تميل بدلاً من ذلك إلى المساهمة في تدمير البشرية
يستخدم لورنز نموذجًا بيئيًا لتوضيح الآليات الكامنة وراء هذا التناقض. ويفترض أن "جميع الأنواع... تتكيف مع بيئتها... بما في ذلك ليس فقط المكونات غير العضوية... ولكن جميع الكائنات الحية الأخرى التي تعيش في المنطقة." ص 31.
إن حجر الزاوية في نظرية لورنز البيئية هو دور آليات ردود الفعل السلبية، التي تخفف النبضات بشكل هرمي تحت عتبة معينة. تنشأ هذه العتبات من التفاعل بين الآليات المتعارضة، مثل الألم واللذة، والتي تعمل كمنظمين متبادلين:
لتأمين الفريسة المرغوبة، يقوم الكلب أو الذئب بإجراءات يتجنبها عادة في ظروف أخرى، مثل عبور الشجيرات الشائكة، أو الدخول إلى الماء البارد، أو مواجهة المخاطر التي عادة ما تردعهم. هذه الآليات المثبطة... موازنة تأثيرات آليات التعلم... لا يستطيع الكائن الحي تحمل تكلفة تتجاوز المنفعة المحتملة. ص53.
في الأنظمة الطبيعية، تعمل هذه الآليات عادةً على تعزيز "الحالة المستقرة" بين الكائنات الحية داخل النظام البيئي:
عند الفحص الدقيق، يصبح من الواضح أن هذه الكائنات... لا تتجنب إيذاء بعضها البعض فحسب، بل تشكل في كثير من الأحيان مجتمعًا ذو مصالح مشتركة. من الواضح أن لدى المفترس مصلحة كبيرة في بقاء النوع الذي يخدم فريسته، سواء كان حيوانًا أو نباتًا. ... كما أنه ليس من غير المألوف أن تكتسب أنواع الفرائس مزايا معينة من تفاعلاتها مع الأنواع المفترسة... الصفحات 31-33.
يؤكد لورينز أن البشرية هي النوع الوحيد غير المقيد بهذه الآليات، حيث حددت بيئتها الخاصة بشكل فريد:
يتشكل مسار البيئة البشرية من خلال التقدم التكنولوجي (ص 35)... تعمل البيئة البشرية (الاقتصاد) في ظل آليات ردود الفعل الإيجابية، والتي يتم تعريفها على أنها عمليات تعزز السلوك بدلاً من التقليل منه (ص 43). تحمل ردود الفعل الإيجابية بطبيعتها خطر حدوث تأثير "انهيار ثلجي"... ينشأ شكل محدد من ردود الفعل الإيجابية عندما ينخرط أفراد من نفس النوع في منافسة داخل النوع... بالنسبة للعديد من الأنواع الحيوانية، تمنع العوامل البيئية... الانتقاء داخل الأنواع من التصاعد إلى كارثة... ومع ذلك، لا توجد مثل هذه القوة التنظيمية السليمة تؤثر على التنمية الثقافية للبشرية؛ وللأسف، تعلمت البشرية التغلب على كافة القيود البيئية الخارجية ص44.
فيما يتعلق بالعدوان لدى البشر، يفترض لورينز:
لنتأمل هنا محققًا محايدًا تمامًا على كوكب آخر، ربما المريخ، يراقب السلوك البشري على الأرض من خلال تلسكوب بتكبير غير كافٍ للتمييز بين الأفراد ولكنه كافٍ لإدراك أحداث مثل الهجرات الجماعية، والحروب، وغيرها من الأحداث التاريخية المهمة. لن يستنتج هذا المراقب أبدًا أن السلوك البشري يحكمه الذكاء، ناهيك عن الأخلاق المسؤولة. إذا افترضنا أن هذا المراقب الخارجي كائن ذو عقل خالص، ويفتقر إلى الغرائز وغير مدرك لكيف يمكن للغرائز بشكل عام، والعدوان بشكل خاص، أن تتعطل، فسيكونون في حيرة تامة في محاولة تفسير التاريخ. إن الأنماط المتكررة للتاريخ تفتقر إلى الأسباب العقلانية. ومن البديهي أن هذه الظواهر تنبع مما تصفه اللغة الشائعة على نحو مناسب بـ "الطبيعة البشرية". هذه الطبيعة البشرية غير العقلانية وغير المعقولة تدفع دولتين إلى التنافس دون ضرورة اقتصادية؛ فهو يحرض حزبين سياسيين أو ديانتين لهما برامج خلاص متشابهة بشكل ملحوظ على الانخراط في صراع مرير؛ وهو يجبر شخصيات مثل الإسكندر أو نابليون على التضحية بملايين الأرواح في طموحهم لتوحيد العالم تحت سيطرتهم. لقد تكيفنا أن ننظر إلى بعض الأفراد الذين ارتكبوا هذه السخافات وما شابهها باحترام، حتى كرجال "عظماء". ونحن نميل إلى الإذعان للحكمة السياسية لمن هم في السلطة؛ ونحن جميعًا معتادون على هذه الظواهر لدرجة أن معظمنا يفشل في إدراك الطبيعة الحمقاء والضارة للغاية للسلوك الجماعي التاريخي للبشرية.
لا ينظر لورينز بطبيعته إلى انفصال البشرية عن العمليات البيئية الطبيعية باعتباره أمرًا سلبيًا. ويؤكد أن:
من الناحية النظرية،بيئة
جديدة مصممة بدقة لتلبية رغبات الإنسان يمكن أن تحقق متانة مماثلة للنظام البيئي الطبيعي الذي لا يتأثر بالتدخل البشري (36).
ومع ذلك، فإن مبدأ المنافسة السائد، والذي يميز المجتمعات الغربية، يقوض بشكل أساسي إمكانية تحقيق مثل هذه النتيجة:
المنافسة بين الأشخاص تقضي بلا رحمة على... يؤدي هذا الدافع التنافسي المكثف إلى فقدان الذاكرة الجماعي ليس فقط فيما يتعلق بما يفيد الإنسانية عالميًا ولكن أيضًا ما هو جيد ومفيد بطبيعته للفرد. [...] يطرح سؤال حاسم يتعلق بالضرر الأكبر الذي يلحق بالإنسانية المعاصرة: السعي النهم وراء الثروة أو الإلحاح الذي لا هوادة فيه... في كلا السيناريوهين، يظهر الخوف كعامل محوري، يتجلى في الخوف من تفوق المنافسين، أو الخوف من الفقر، أو القلق من الاختيارات الخاطئة، أو القلق من عدم الكفاءة (ص 45-47).
تأملات فلسفية
في منشوره عام 1973، وراء المرآة: بحث عن تاريخ طبيعي للمعرفة الإنسانية، استكشف لورنز البحث الفلسفي الدائم حول ما إذا كان الإدراك الحسي البشري يمثل الواقع بدقة أم أنه مجرد وهم. إن حله لهذا السؤال متجذر في علم الأحياء التطوري. وافترض أن الخصائص التي تساعد على البقاء والتكاثر هي فقط التي تدوم عبر الأجيال. وبالتالي، إذا قدمت أجهزتنا الحسية بيانات بيئية غير دقيقة، فإن هذا النوع سيواجه خطر الانقراض السريع. وهكذا، خلص لورينز إلى أن موثوقية حواسنا مضمونة، حيث أن وجودنا في حد ذاته يحول دون إمكانية الخداع المستمر.
الأوسمة والجوائز
- انتخب عضوا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1957.
- حصل على وسام العلوم والفنون النمساوي عام 1964.
- تم تعيينه كعضو أجنبي في الجمعية الملكية (ForMemRS) في عام 1964.
- تم قبوله كعضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة عام 1966.
- حصل على جائزة كالينجا لنشر العلوم عام 1969.
- حصل على الميدالية الذهبية لجمعية هومبولت عام 1972. روبكي، نيكولاس (2008). ألكسندر فون هومبولت: سيرة ذاتية. مطبعة جامعة شيكاغو. ص. 151. رقم ISBN 978-0-226-73149-0.الأعمال المختارة
من بين منشورات لورينز الأكثر شهرة خاتم الملك سليمان وعن العدوان، وكلاهما مخصص لعامة القراء. تم نشر مساهماته العلمية في المقام الأول من خلال المقالات الصحفية المكتوبة باللغة الألمانية. اكتسبت هذه الأعمال اعترافًا كبيرًا بين العلماء الناطقين باللغة الإنجليزية بعد عرضها في مجلد تينبرجن لعام 1951، دراسة الغريزة، مع ظهور العديد من الأبحاث لاحقًا في الترجمة الإنجليزية ضمن المجموعة المكونة من مجلدين، دراسات في سلوك الحيوان والإنسان.
- خاتم الملك سليمان (1949) (العنوان الأصلي باللغة الألمانية: Er redete mit dem Vieh, den Vögeln und den Fischen, 1949)
- رجل يلتقي بالكلب (1950) (العنوان الأصلي باللغة الألمانية: So kam der Mensch auf den Hund، 1950)
- تطور وتعديل السلوك (1965)
- On Aggression (1966) (العنوان الأصلي باللغة الألمانية: Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression، 1963)
- دراسات في سلوك الحيوان والإنسان، المجلد الأول (1970)
- دراسات في سلوك الحيوان والإنسان، المجلد الثاني (1971)
- دوافع السلوك البشري والحيواني: وجهة نظر أخلاقية. شارك في تأليفه مع بول ليهاوزن (1973). نيويورك: شركة D. Van Nostrand. ISBN 0-442-24886-5
- وراء المرآة: بحث عن التاريخ الطبيعي للمعرفة الإنسانية (1973) (العنوان الأصلي باللغة الألمانية: Die Rückseite des Spiegels. Ver such einer Naturgeschichte menschlichen Erkennens، 1973)
- الخطايا الثماني المميتة للإنسان المتحضر (1974) (العنوان الأصلي باللغة الألمانية: Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit، 1973)
- عام الإوزة الرمادية (1979) (العنوان الأصلي باللغة الألمانية: Das Jahr der Graugans، 1979)
- أسس علم السلوك (1982)
- تضاؤل الإنسانية (1987) (العنوان الأصلي باللغة الألمانية: Der Abbau des Menschlichen, 1983)
- أنا هنا – أين أنت؟ – دراسة مدى الحياة للسلوك البشري الغريب لأوزة جريلاج (1988). ترجمة روبرت د. مارتن من الأصل الألماني Hier bin ich – wo bist du?.
- العلم الطبيعي للأنواع البشرية: مقدمة للبحث السلوكي المقارن – المخطوطة الروسية (1944–1948) (1995)
- سلوك مهاجمة الحيوانات
- الظاهرة النفسية للبصمة.
- قائمة شاملة للشخصيات الأدبية النمساوية.
المراجع.
كونراد & متحف أدولف لورينز KALM kalm.at
- فصل محدد من منشور عام 1963 بعنوان "عن العدوان".
- فصل من كتاب حول العدوان (1963)
- مراجعة تحليلية لعمل علماء الأحياء في عهد هتلر.
- من بين معاهد كونراد لورينز
- معهد كونراد لورينز لأبحاث التطور والإدراك في ألتنبرج.
- تقع محطة أبحاث كونراد لورينز في جروناو إم ألمتال.
- معهد كونراد لورينز لعلم السلوك.
- كونراد لورينز على موقع IMDb (الإنجليزية)