James Hutton

James Hutton (; 3 Hezîran O.S. 1726 – 26 Adar 1797) zanyarekî pirzimanî yê Skotlandî bû, ku rolên wekî jeolog, çandinînas, hilberînerê kîmyewî, xwezayînas û bijîşk digirt nav xwe. Ew gelek caran wekî "Bavê Jeolojiya Nûjen" dihat nasîn û di damezrandina jeolojiyê de wekî dîsîplînek zanistî ya hemdem rolek girîng lîst.

James Hutton (; 3 Hezîran O.S. 1726 – 26 Adar 1797) jeolog, çandinînas, hilberînerê kîmyewî, xwezayînas û bijîşkekî Skotlandî bû. Ew gelek caran wekî "Bavê Jeolojiya Nûjen" dihat binavkirin û di damezrandina jeolojiyê de wekî zanistek nûjen rolek bingehîn lîst.

Hutton pêşniyar kir ku dîroka kevnar a Dinyayê dikare ji piştrastên ku di formasyonên kevirî yên niha de hene, were derxistin. Bi lêkolîna xwe ya berfireh a perestgeh û peravên di nav deştên xwecihî yên Skotlandî de, tevî cihên wekî Salisbury Crags û Siccar Point, wî teorîyek çêkir ku taybetmendiyên jeolojîk ne rawestayî ne, lê di serdemên bêdawî de veguherînek domdar derbas dikin. Ev perspektîf wî anî wê encamê ku, li gorî gelek jeologên destpêkê, temenê Dinyayê divê ji ya ku berê dihat texmîn kirin pir mezintir be. Ew wekî pêşengekî sereke yê yekrengîparêziyê derket holê, têgehek ku di salên 1830an de hate fermîkirin, ku taybetmendiyên qalikê Dinyayê wekî encama berhevkirî ya pêvajoyên xwezayî yên domdar di serdemên jeolojîk ên bêdawî de rave dike. Herwiha, Hutton tezek ji bo 'pergala Dinyaya jiyanbar' pêş xist, ku wekî mekanîzmayek deîstîk hate têgihîştin ku ji bo herheyî guncawiya cîhanê ji bo jiyana mirovan biparêze, û ev yek hewldanek destpêkê bû ku tiştê ku niha dikare wekî formek prensîba antroposentrîk were binavkirin, vebêje.

Her çend têgînên mîna van di weşanên hemdemên wî de, wekî xwezayînasê Frensî Georges-Louis Leclerc de Buffon, werin dîtin jî, bi giranî karê pêşeng ê Hutton bû ku qada jeolojiya nûjen damezrand.

Jiyana Destpêkê û Pêşveçûna Karîyerê

Hutton di 3 Hezîran O.S. 1726an de li Edinburghê ji dayik bû, yek ji pênc zarokên Sarah Balfour û William Hutton bû, bazirganekî Edinburghê ku wekî Xezînedarê bajêr kar dikir. Bavê wî di sala 1729an de, dema Hutton sê salî bû, çû ser dilovaniya xwe.

Hutton perwerdehiya xwe li Dibistana Bilind a Edinburghê dît, li wir wî eleqeyek taybetî ji matematîk û kîmyayê re pêş xist. Di çardeh saliya xwe de, wî li Zanîngeha Edinburghê wekî "xwendekarekî mirovahiyê" qeyd kir, û bal kişand ser lêkolînên klasîk. Di hevdeh saliya xwe de, wî dest bi şagirtiyê bi parêzer George Chalmers WS re kir, her çend xwarbûna wî bêtir ber bi ceribandinên kîmyewî ve bû ne ku pratîka hiqûqî. Di hejdeh saliya xwe de, wî wekî alîkarê bijîşkekî kar kir û beşdarî dersên bijîjkî yên li Zanîngeha Edinburghê bû.

Piştî du salan li Parîsê, James Hutton di sala 1749an de gihîşt Leidenê. Di 14ê Tebaxa 1749an de, ew li Zanîngeha Leidenê qeyd bû, li mala Rektor Magnificusê wê demê Joachim Schwartz diman, bi armanca bidestxistina doktoraya dermanan. Di dema xwendina xwe de, ew li Langebrugê, li cem jinebî Van der Tas (née Judith Bouvat) diman, ku ev cih bi navnîşana niha Langebrug 101 li Leidenê têkildar e. Serpereştyarê doktoraya wî Profesor Frederik Winter bû, ku hem profesor li Zanîngeha Leidenê bû hem jî bijîşkê qesrê yê Stadholder bû. Teza doktoraya Hutton a Latînî ji 92 tezên cuda pêk dihat, ku du ji wan di 3ê Îlona 1749an de bi serkeftî bi awayekî giştî parast. Di 12ê Îlona 1749an de, James Hutton ji Zanîngeha Leidenê doktoraya xwe ya dermanan ji bo teza xwe ya fîzîko-bijîşkî, bi sernavê Sanguine et Circulatione Microcosmi., wergirt. Ev tez ji aliyê Wilhelmus Boot, çapxaneyek pirtûkan li Leidenê, ve hat çapkirin. Bi gelemperî tê zanîn ku James Hutton piştî qedandina xwendina xwe ya doktorayê zû vegeriya Brîtanyayê.

Piştî bidestxistina dereceyê xwe, Hutton çû Londonê berî ku di nîvê sala 1750an de vegere Edinburghê da ku ezmûnên kîmyewî bi hevalê xwe yê nêzîk, John Davie, re bidomîne. Karê wan ê hevpar li ser hilberîna sal ammoniac ji dûmanê bû sedema hevkariyek qezencdar, ku kargehek kîmyewî ava kir ku ev xwêya krîstalî çêdikir. Sal ammoniac, ku berê bi taybetî ji depoyên xwezayî dihat bidestxistin û ji Misrê dihat îtxalkirin, di boyaxkirinê, metalçêkirinê û wek xwêyên bîhnxweş de dihat bikaranîn. Di heman demê de, Hutton li Edinburghê karsaziyek kirêkirina milkê birêve dibir, ku ji aliyê faktorek tayînkirî ve dihat çavdêrîkirin.

Xebatên Çandiniyê û Lêkolînên Jeolojiyê

Hutton du çandinîyên Berwickshire ji bavê xwe mîras girt: Slighhouses, milkek deştî ku ji sala 1713an ve di destê malbata wî de bû, û çandiniya girê Nether Monynut. Di destpêka salên 1750an de, ew çû Slighhouses û pêşkeftinên çandiniyê da destpêkirin, teknîkên çandiniyê ji herêmên din ên Brîtanî pejirand û ezmûnên di warê Rwek û heywanan de pêk anî. Têgihiştin û nûbûnên wî yên çandiniyê di pirtûkek neçapkirî de bi sernavê The Elements of Agriculture hatin tomar kirin.

Ev ezmûnê eleqeya wî ya ji bo meteorolojî û jeolojiyê geş kir. Di nameyek sala 1753an de, wî dilgermiyek kûr ji bo lêkolîna rûxara Dinyayê anî ziman, bi hûrgilî her çal, xendek, an jî cihê çemê ku rastî wî dihat lêkolîn dikir. Karên wî yên çandiniyê, ku paqijkirina axê û avdanî di nav de bûn, gelek derfetên pratîkî ji bo van çavdêriyan peyda dikirin. Matematîkzan John Playfair destnîşan kir ku Hutton fêm kiriye ku "rêjeyek bêdawî ji kevirên niha ji materyalên ku ji hilweşîna laşên ajalan, Rwek û mîneralên avabûna kevnatir peyda bûne, pêk tên." Heta sala 1760an, têgehên wî yên teorîk dest bi yekbûnê kirin. Di heman demê de bi xebatên xwe yên çandiniyê re, Hutton di sala 1764an de bi George Maxwell-Clerk re, ku kalikê James Clerk Maxwell ê navdar bû, seferek vedîtinê ya jeolojîk bo bakurê Skotlandê pêk anî.

Edinburgh û Çêkirina Kanalê

Hutton di sala 1768an de çû Edinburghê, milkên xwe yên çandiniyê da kirêdaran lê di heman demê de eleqeyek çalak ji bo pêşxistina çandiniyê û lêkolînê diparast, di nav de ceribandinên ku li Slighhouses hatin kirin. Di dema vê serdemê de, wî her weha boyaxek sor a nûjen ku ji kokên Rwekê rûbiyan dihat çêkirin, afirand.

Di sala 1770an de, Hutton ferman da avakirina xaniyek li ser Girê St John, Edinburgh, ku dîmenên Salisbury Crags pêşkêş dikir. Ev milk paşê bû mala malbata Balfour û, di sala 1840an de, cihê jidayikbûna psîkiyatrîst James Crichton-Browne. Hutton di nav Serdema Ronahîbûnê ya Skotlandî de wekî kesayetek pir bi bandor derket holê, bi rewşenbîrên navdar ên ji dîsîplînên zanistî yên cihêreng re têkildar bû, di nav de matematîkzan John Playfair, Fîlozof David Hume, û aborînas Adam Smith. Tevî ku wî li Zanîngeha Edinburghê randevûyek akademîk a fermî tune bû, wî vedîtinên xwe yên zanistî bi rêya Civata Qraliyetê ya Edinburghê belav kir. Wî bi bijîşk û kîmyazan Joseph Black re hevaltiyek pir nêzîk pêş xist, û bi Adam Smith re, wan ji bo civînên heftane yên birêkûpêk Oyster Club damezrandin.

Ji sala 1767an heta 1774an, Hutton bi kûrahî di avakirina Kanala Forth û Clyde de mijûl bû, pisporiya xwe ya jeolojîk hem wekî hîsedar û hem jî wekî endamê komîteya rêveberiyê bi kar anî. Tevlêbûna wî beşdarbûna civînan û pêkanîna kontrolên berfireh ên cihê kar ên hemî projeyê dihewand. Di dema vê serdemê de, tomar nîşan didin ku ew li Kolana Bernard li Leithê dijiya. Di sala 1777an de, wî pirtûkek bi navê Considerations on the Nature, Quality and Distinctions of Coal and Culm nivîsî, ku di bidestxistina efûya ji baca xerckirinê ya li ser veguhestina komira biçûk de pir girîng bû.

Di sala 1783an de, wî Civata Qraliyetê ya Edinburghê damezrand.

Jiyana Paşîn û Mirin

Ji sala 1791an pê ve, Hutton ji ber Kevirên Kîsê Mîzê êşek giran kişand, ku ew neçar kir ku karê zeviyê rawestîne û hewlên xwe ji bo qedandina berhemên xwe yên wêjeyî veqetîne. Prosedûrek emeliyatê ya xeternak û bi êş di encamê de nekarî Mercê wî sivik bike. Ew li Edinburghê mir û li goristana Andrew Balfour hate veşartin, ku li hemberî ya hevalê wî Joseph Black bû, di beşa başûr-rojavayî ya Greyfriars Kirkyard a Edinburghê de ku niha girtî ye, deverek ku bi devkî wekî Zîndana Covenanter dihat zanîn.

Hutton nezewicî ma û Çêlikên wî yên rewa tune bûn. Nêzîkî sala 1747an, wî bi Xanim Edington re kurek çêkir. Her çend wî piştgiriya darayî ji bo zarokê xwe, James Smeaton Hutton, peyda kir jî, tevlêbûna wî di mezinbûna kur de pir kêm bû. James Smeaton Hutton paşê li Londonê wekî karmendek postexaneyê kar kir.

Teorîya Hutton a Çêbûna Keviran.

Hutton gelek hîpotez formule kirin da ku avabûnên Kevir ên jeolojîk ên ku wî dîtin ronî bike. Lê belê, wekî ku Playfair destnîşan kir, ew "di weşandina teorîya xwe de ne lez bû; ji ber ku ew yek ji wan kesan bû ku ji ramana heqîqetê pir zêdetir kêfxweş dibûn, ji pesnê ku ew keşf kirine." Piştî nêzîkî 25 salan ji lêkolîna dilsoz, karê wî yê bingehîn, Teorîya Dinyayê; an Lêkolînek li ser Qanûnên ku di Kompozîsyon, Hilweşandin, û Restorasyona Erdê li ser Gerdûnê de têne dîtin, di du beşan de ji Civata Qraliyetê ya Edinburgh re hate pêşkêş kirin. Joseph Black, hevalê wî yê nêzîk, beşa yekem di 7ê Adarê, 1785an de xwend, û Hutton bi xwe beşa duyem di 4ê Nîsanê, 1785an de pêşkêş kir. Dûv re, di 4ê Tîrmehê, 1785an de, Hutton kurteyek ji teza xwe, Derbarê Pergala Dinyayê, Demdirêjiya wê û Îstîqrara wê, ji civînek Civatê re pêşkêş kir, ku paşê wî bi taybetî çap kir û belav kir. Di nav vê kurteyê de, wî teorîya xwe wiha anî ziman:

Parçeyên hişk ên erdê niha bi gelemperî xuya dikin ku ji berhemên deryayê, û ji materyalên din ên mîna yên ku niha li ser peravan têne dîtin, hatine çêkirin. Ji ber vê yekê em aqil dibînin ku encam bidin:

Ev beş du çavdêriyên sereke destnîşan dike. Ya yekem, girseyên erdê yên Dinyayê ne yekîneyên bingehîn an yekta ne, lê belê avabûnên tevlihev in ku ji pêvajoyên jeolojîk ên duyemîn derketine.
Ya duyem, berî derketina formên erdê yên niha, cîhanek kevnar hebû, ku bi okyanûs û parzemînan ve dihat nîşankirin, li wir çalakiyên pêl û Herrikê, ligel operasyonên binê deryayê, mîna yên ku îro têne dîtin bûn.

Di dawiyê de, tê pêşbînîkirin ku dema girseyên erdê yên hemdem li ser binê okyanûsê pêşve diçûn, erdê berê Flora û Fauna piştgirî dikir; an jî, jiyana deryayî di deryayên kevnar de bi rengekî mîna ekosîstemên niha dijiya.
Wekî encam, tê texmîn kirin ku piraniya, heke ne hemî, erdê Dinyayê ji pêvajoyên gerdûnî yên xwezayî derketiye. Lê belê, ji bo ku ev girseyên erdê bigihîjin domdariyê û li hember erozyona avî bisekinin, du şert girîng bûn:
ya yekem, lîtîfîkasyona berhevkirinên ku ji materyalên ne-hişk an cihêreng pêk dihatin;

Ya duyem, bilindbûna paşîn a van girseyên lîtîfîkî ji hawîrdorên wan ên depokirinê yên okyanûsî ber bi cihên wan ên niha yên li ser asta deryayê ve pêwîst bû.

Lêkolînên Ampîrîk

Di dema havîna sala 1785an de, li çiyayên Cairngorm ên Deştên Bilind ên Skotlandê, Hutton dît ku granît li Glen Tilt û cihên din di nav şîstên metamorfî de cih girtiye. Vê têkiliya jeolojîk destnîşan kir ku granît di rewşek helandî de bûye. Ev sefera vedîtinê bû yekemîn gera zeviyê ya jeolojîk a Hutton, ku bi vexwendina Dûkê Atholl bo Daristan Lodge, cihê wî yê nêçîrê, hatibû kirin. Kevirên derketî yên nêzîkî Pira Dail-an-eas piştîrastên JGirîng peyda kirin, ku destnîşan dikir ku granît ji hişkbûna kevirê helandî çêbûye, berevajî baweriya berbelav ku ew ji avê rûniştiye. Vê çavdêriyê herwiha diyar kir ku granît ji şîstên ku tê de cih girtibû ji aliyê jeolojîk ve ciwantir bû. Hutton paşê teorîya xwe ya Dinyayê di 4ê Adarê û 7ê Nîsanê 1785an de li Civata Qraliyetê ya Edinburghê pêşkêş kir.

Paşê, Hutton li Edinburghê, bi taybetî li Salisbury Crags, nêzîkî Arthur's Seat, ketina kevirê volkanîkî ya bi heman rengî di nav tebeqeyên kevirî yên rûniştî de keşf kir; ev herêma taybetî niha wekî Beşa Hutton tê binavkirin. Mînakên din di sala 1786an de li Galloway û di sala 1787an de li Girava Arran hatin nasîn.

Nehevsengiyên goşeyî berê ji aliyê Nicolas Steno û jeologên Frensî ve, di nav de Horace-Bénédict de Saussure, hatibûn belgekirin, yên ku wan wekî "avabûnên seretayî" di nav çarçoveyek Neptunîst de şîrove kirin. Lê belê, Hutton xwest ku bi xwe van avabûnan lêkolîn bike da ku nîşaneyên taybetî yên têkiliyên di navbera tebeqeyên kevirî de fêm bike. Di dema sefera vedîtinê ya xwe ya sala 1787an de bo Girava Arran, wî yekem mînaka xwe ya ku dê wekî Nehevsengiya Hutton were zanîn, dît, ku li bakurê Newton Point nêzîkî Lochranza ye. Lêbelê, dîtina sînordar rê li ber nirxandinek zelal a tebeqeyên kevirî yên di binê de girt, û ew anî ber encamek xelet ku tebeqeyên di binê kevirê derketî yê xuya de lihevhatî bûn.

Paşê di sala 1787an de, Hutton tiştê ku niha wekî Nehevsengiya Hutton an "Mezin" tê nasîn li Inchbonny, Jedburgh, di nav rêzikên kevirên rûniştî de nas kir. Wekî ku di nîgarên pê re de tê xuyang kirin, rûyê zinara jêrîn tebeqeyên greywacke yên hema hema vertîkal nîşan dide, ku li ser wan tebeqeyek konglomerat a navber heye, û dûv re jî ji aliyê tebeqeyên kevirî yên asoyî yên Kevirê Qûmê yê Sor ê Kevin ve tê pêçandin. Wî paşê dilxweşiya xwe ya kûr anî ziman, û got ku ew "ji bextê xwe yê baş şa bû ku rastî tiştekî ewqas balkêş di dîroka xwezayî ya dinyayê de hat, û ku wî demek dirêj bê encam li wî digeriya." Rêzeya jeolojîk a yekbûyî di heman salê de li Teviotdale hate keşfkirin.

Di bihara sala 1788an de, Hutton, digel John Playfair, çûn qeraxa Berwickshire, li wir wan nimûneyên din ên vê rêzika jeolojîk di geliyên Tour û Pease Burns de, nêzîkî Cockburnspath, dîtin. Piştre, wan bi keştiyê ber bi rojhilat ve li ser qeraxê ji Dunglass Burnê digel jeolog Sir James Hall ê Dunglass rêwîtî kirin. Wan rêzik di nav zinarekî de, di binê St. Helens de, dîtin, û hinekî din ber bi rojhilat ve li Siccar Point, Hutton tişta ku wî jê re digot "wêneke bedew a vê hevgirtinê ku ji aliyê deryayê ve hatiye paqijkirin" vegot. Playfair paşê li ser vê ezmûna kûr fikirî, û got ku "hiş xuya bû ku ji ber nihêrîna ewqas dûr di kûrahiya bêdawî ya demê de serê wî gêj dibe." Lêkolîna wan a qeraxê vedîtinên din jî derxistin holê, di nav de beşên tebeqeyên vertîkal ên ku xelekên avê yên berbiçav nîşan didan, ku ev yek ji Hutton re "razîbûneke mezin" peyda kir wekî piştrastkirinek ji bo hîpoteza wî ku ev tebeqe di eslê xwe de bi awayekî asoyî di jîngeheke avî de hatibûn danîn. Wî herwiha konglomerat li bilindahiyan nas kir ku asta girîng a erozyona tebeqeyên kevirî destnîşan dikir, û li ser vê çavdêriyê got ku "me qet xeyal nedikir ku em bi tişta ku me niha dît re rû bi rû bimînin."

Hutton hebûna çerxên jeolojîk ên bêhejmar pêşniyar kir, her yek ji wan danîna deryayî, bilindbûna tektonîkî ya paşîn digel tewandin û erozyonê, li dûv wê jî ji nû ve binavbûn ji bo zêdekirina sedimentasyonê dihewand. Li ser bingeha prensîba yekrengîparêziyê, ku destnîşan dike ku pêvajoyên jeolojîk ên ku îro têne dîtin, di paşerojê de jî bi heman rengî, her çend hêdî be jî, xebitîne, stûrbûna girîng a tebeqeyên kevirî yên eşkerekirî pîvana demê ya mezin destnîşan dikir.

Weşandin

Her çend Hutton bi taybetî kurteyek çapkirî ya teorîya xwe, bi sernavê Derbarê Pergala Dinyayê, Demdirêjiya Wê, û Aramiya Wê, belav kiribû, ku wî di civînek Civaka Qraliyetê ya Edinburghê de di 4ê Tîrmeha 1785an de pêşkêş kiribû, lê ravekirina berfireh a teorîya wî, ku di destpêkê de di civînên 7ê Adarê û 4ê Nîsanê yên 1785an de hatibû pêşkêşkirin, heta sala 1788an nehat weşandin. Ev kar, bi sernavê Teorîya Dinyayê; an Lêkolînek li ser Qanûnên ku di Kompozîsyon, Hilweşandin, û Restorasyona Erdê li ser Gerdûnê de têne Dîtin, di sala 1788an de di Pêşveçûnên Civaka Qraliyetê ya Edinburghê, Qebare I, Beşa II, rûpel 209–304 de, tevî lewheyên I û II, cih girt. Hutton prensîba ku "ji tiştê ku bi rastî qewimiye, me dane hene ku em encamekê derxînin derbarê tiştê ku dê paşê biqewime" anî ziman. Ev gotin navik prensîbeke Serdema Ronahîbûnê ya Skotlandî bû, ku berê ji hêla David Hume ve di sala 1777an de wekî "hemî encamên ji ezmûnê texmîn dikin ... ku Pêşeroj dê mîna Paşerojê be" hatibû îfadekirin, û bi navûdeng ji hêla Charles Lyell ve di salên 1830î de wekî "Niha mifteya Paşerojê ye" ji nû ve hatibû vegotin. Weşana Hutton a sala 1788an bi îdîaya navdar û bîranînî bi dawî bû: "Ji ber vê yekê, encama lêkolîna me ya Niha ev e, ku em tu şopek destpêkê, – tu îhtîmala dawiyê nabînin." (Ev gotin bi taybetî di strana "No Control" ya Greg Graffin a sala 1989an de hatibû gotin.)

Di bersiva rexneyan de, bi taybetî yên ji Richard Kirwan, ku têgehên Hutton hem ateîstîk û hem jî bêaqil dihesiband, Hutton di sala 1795an de çapek du-Qebareyî ya teorîya xwe weşand. Ev karê berfirehkirî guhertoya sala 1788an bi sererastkirinên piçûk, ligel naverokek girîng ku ji gotarên wî yên kurttir ên heyî yên li ser mijarên cihêreng, di nav de çêbûna granîtê, hatibû girtin, di nav xwe de dihewand. Weşanê her weha lêkolînek li ser teorîyên jeolojîk ên alternatîf, bi taybetî yên ku ji hêla Thomas Burnet û Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon ve hatibûn pêşniyar kirin, pêşkêş kir.

Karê temam, piştî qedandina Qebareya xwe ya sêyemîn di sala 1794an de, bi sernavê Lêkolînek li ser Prensîbên Zanînê û Pêşveçûna Aqil, ji Hestê ber bi Zanist û Felsefeyê bû. Bi 2,138 rûpelan, dirêjahiya wê ya berfireh û tevliheviya nivîsê ya têgihîştî Playfair anî ku bibêje ku "Mezinahiya mezin a pirtûkê, û nezelaliya ku bi mafdarî dikare li gelek beşên wê were îtirazkirin, dibe ku rê li ber girtiye ku ew wekî ku heq dike neyê qebûlkirin."

Teorîyên Dijber

Teoriyên nû yên Hutton rasterast dijberî dibistana ramanê ya Neptunîst a serdest bûn, ku ji aliyê jeologê Alman Abraham Gottlob Werner ve dihat piştgirîkirin û digot ku hemî kevir ji barînê di nav lehiyek gerdûnî ya yekane û mezin de çêbûne. Berevajî vê, Hutton çavkaniyek germahiya hundirîn di nav Dinyayê de wekî mekanîzmaya sereke ji bo lîtogenezê pêşniyar kir: rûberên bejahî ji aliyê ajanên atmosferîk û avî ve rastî erozyonê dihatin, û sedimentên encamdar di hawîrdorên deryayî de kom dibûn; germahiya binerdî ya paşê van sedimentan kir kevir, di encamê de ew bilind kirin da ku girseyên axê yên nû çêbikin. Ev teorî ya ku ji aliyê agir ve dihat ajotin, paşê wekî "Plutonîst" hate binavkirin, wê ji hîpoteza "Neptunîst" a lehiyê cuda dikir.

Wêdetirî dijberiya wî ya li hember Neptunîzmê, Hutton lihevhatina zanistî ya nû derketî ya derbarê "dema kûr" de pejirand. Fikra serdest a Dinyayek tenê çend hezar salî red kir, wî îdîa kir ku gerstêrk xwedî serdemek antîk a pir mezintir e, ku dîroka wê bêdawî ber bi paşerojek dûr ve dirêj dibe. Argumana wî ya sereke ew bû ku guherînên jeolojîk û veguherînên girîng ên ku wî dîtin ne encama bûyerên karesatî yên bilez bûn, lê belê bandora berhevkirî ya pêvajoyên hêdî û domdar bûn, mîna yên ku di roja niha de dixebitin. Ji ber xwezaya van pêvajoyan a pir hêdî, ji bo rûdana guherînên ewqas berfireh, demeke bêdawî pêwîst bû. Her çend lêkolînên hemdem destnîşan kirin ku qeyda jeolojîk pîvanên demkî yên bêdawî hewce dike, rêbazek rast ji bo destnîşankirina temenên mutleq ji bo zêdetirî sedsalekê nediyar ma (Rudwick, Sînorên Demê Dişkîne). Her çend têgîna Hutton a çerxên jeolojîk ên bêdawî, bi hebûna mirovan di seranserê wan de, bi awayekî girîng ji têgihîştina jeolojîk a nûjen dûr dikeve — ku demek diyarkirî ya çêbûnê û guherînek rêwerzî di demê de pêşniyar dike — piştrastiya wî ya empirîkî ji bo bandorên dirêjkirî yên pêvajoyên jeolojîk di pêşxistina jeolojiya dîrokî de pir girîng bû.

Pejirandina Teoriyên Jeolojîk

Tê gotin ku xwezaya tevlihev a nesra di nav Prensîbên Zanînê de rê li ber pejirandina teoriyên jeolojîk ên Hutton girt. Şîroveyên paşîn ên têgînên wî yên jeolojîk, bi taybetî ji aliyê John Playfair di sala 1802an de û Charles Lyell di salên 1830î de, fikra çerxek jeolojîk a bêdawî dubare dibe belav kirin. Lê belê, Lyell bi giranî nêrînên Hutton paşguh kir, wan wekî yên ku zêde giranî didin ser guherînên karesatî dihesiband.

Beşdariyên Din

Meteorolojî

Lêkolînên rewşenbîrî yên Hutton ji jeolojiya erdê wêdetir bûn, ji ber ku wî bi berfirehî dînamîkên atmosferê lêkolîn kiribû. Bi taybetî, weşana ku Teorîya Erdê wî dihewand, Teorîya Baranê jî tê de bû. Wî destnîşan kir ku kapasîteya atmosferê ya ji bo ragirtina şilbûnê di bişêvkê de bi germahiyê re têkiliyek erênî heye, bi vî awayî gihîşt encamê ku tevlihevkirina girseyên hewayê yên bi germahiyên cûda, tîrbûn û xuyabûna beşek ji vê şilbûnê pêwîst dike. Lêkolîna wî ya li ser barîna gerdûnî û dane yên avhewa ew anî ser vê encamê ku barîn hem ji hêla nemiya atmosferê ve hem jî ji hêla hevgirtina herikînên hewayê yên cûda di nav atmosfera jorîn de tê rêvebirin.

Pêşveçûn

Hutton prensîba yekrengîparêziyê li organîzmayên biyolojîkî berfireh kir, bi bandor formek pêşveçûnê pêşniyar kir, û tewra hilbijartina xwezayî wekî mekanîzmayek xebatê ya potansiyel hîpotez kir:

...eger laşekî rêxistinkirî di rewş û şert û mercên herî guncaw de ji bo jiyan û zêdebûna xwe nebe, wê demê, di têgihîştina guhertoyiyek bêsînor di nav takekesên wê cureyê de, divê em piştrast bin ku, ji aliyekî ve, yên ku herî zêde ji qanûna bingehîn a herî guncaw dûr dikevin, dê herî zêde bikevin ber mirinê, dema ku, ji aliyekî din ve, ew laşên rêxistinkirî yên ku herî zêde nêzî qanûna bingehîn a herî baş ji bo şert û mercên niha dibin, dê herî baş guncaw bin ku bidomînin, xwe biparêzin û takekesên nijada xwe zêde bikin. – Lêkolîna Prensîbên Zanînê, qebare 2.

Hutton ev yek bi mînaka kûçikan rave kir, destnîşan kir ku di senaryoyên ku jiyan bi "lezbûna lingan û lezbûna dîtinê" ve girêdayî bû, takekesên "herî kêm di warê wan taybetmendiyên pêwîst de" dê "herî zêde bikevin ber mirinê," dema ku yên ku van taybetmendiyan "bi kamilbûna herî mezin" nîşan didin dê "bimînin, xwe biparêzin, û nijadê bidomînin." Bi heman rengî, wî angaşt kir ku heke hestek bîhnê ya tûj ji bo "jiyana ajalan bêtir pêwîst bibe," "heman prensîb" dê "taybetmendiyên ajalan biguherîne" da ku "nijadek kûçikên bîhnxweş çêbike, li şûna yên ku nêçîra xwe bi lezbûnê digirin." Ev "prensîba guhertoyiyê" jî ji bo "her cure Rwekê, çi di Daristanê de be çi jî di mêrgê de" guncaw hate dîtin. Têgînên wî ji ceribandinên di çandiniya Rwek û ajalan de derketin, ku qismen di destnivîsa wî ya neçapkirî, Hêmanên Çandiniyê de hatine belgekirin. Wî di navbera guhertoyiyên mîrasî, yên ku ji çandiniya hilbijartî derdikevin, û guhertoyiyên nemîrasî, yên ku ji faktorên hawîrdorê yên wekî kompozîsyona Axê û avhewa têne hesibandin, cûdahî kir.

Hutton "prensîba guhertoyî" ya xwe wekî amûrek girîng di çêbûna cureyan de nas kir, lê wî têgîna pêşveçûnê wekî mekanîzmayek ji bo curebûnê red kir, û jê re got "xeyalek romantîk," ev perspektîf ji hêla paleoklimatolog Paul Pearson ve hate destnîşan kirin. Di bin bandora ramana deîstîk de, Hutton ev mekanîzma wekî rêyek dît ku cure bikarin guhertoyên herî guncaw ji bo hawîrdorên taybetî pêş bixin, bi vî rengî sêwiranek xwezayî ya dilovan nîşan bide. Analîzên defterên Charles Darwin destnîşan dikin ku wî têgîna hilbijartina xwezayî bi serê xwe formule kiriye, ku wî di weşana xwe ya sala 1859an de, Li ser Jêdera Cureyan, anî ziman. Digel vê yekê, spekulasyon heye ku dibe ku Darwin ji salên xwendekariya xwe yên li Edinburghê bîranînek binhiş ji teorîyên li ser hilbijartinê yên ku ji hêla Hutton, û her weha ji hêla William Charles Wells û Patrick Matthew ve hatine pêşniyar kirin, parastibe, ku her du jî berî ku ramanên xwe yên li ser kirde di destpêka sedsala 19an de biweşînin, bi bajêr ve girêdayî bûn.

Berhem

• 1785. Kurteya Tezekekê ku di Civata Qraliyetê ya Edinburghê de, di Heftê Adarê û Çarê Nîsanê, 1785an de, Derbarê Pergala Dinyayê, Demdirêjiya Wê, û Aramiya Wê de Hat Xwendin. Edinburgh. 30 rûpel.
• 1788. Teoriya Baranê. Danûstandinên Civata Qraliyetê ya Edinburghê, qebare 1, Beş 2, rûpel 41–86.
• 1788. Teoriya Dinyayê; an jî lêkolînek li ser qanûnên ku di kompozîsyon, hilweşandin, û restorasyona axê li ser Gerdûnê de têne dîtin. Danûstandinên Civata Qraliyetê ya Edinburghê, qebare 1, Beş 2, rûpel 209–304.
• 1792. Teze li ser kirdeyên cuda yên felsefeya xwezayî. Edinburgh & London: Strahan & Cadell.
• 1794. Çavdêriyên li ser granîtê. Danûstandinên Civata Qraliyetê ya Edinburghê, qebare 3, rûpel 77–81.
• 1794. Tezekek li ser felsefeya ronahî, germî, û agir. Edinburgh: Cadell, Junior, Davies.
• 1794. Lêkolînek li ser prensîbên zanînê û pêşveçûna aqil, ji hestan ber bi zanist û felsefeyê ve. Edinburgh: Strahan & Cadell.
• 1795. Teoriya Dinyayê; bi delîl û nîgarkêşan. Edinburgh: Creech. 3 qebare.
• 1797. Hêmanên Çandiniyê. Destnivîsa neçapkirî.
• 1899. Teoriya Dinyayê; bi delîl û nîgarkêşan, qebare III, Ji hêla Sir Archibald Geikie ve hatiye edîtekirin. Civata Jeolojîk, Burlington House, London.

Naskirin

• Kolana di nav Tevliheviya Avahiyên Qral de, ku berhevokek ji sazîyên zanistê yên girêdayî Zanîngeha Edinburghê ye, Di dema destpêka sedsala 21an de ji bo rûmeta Hutton hate destnîşankirin.
• Koma punk Bad Religion gotina James Hutton, "tu şopek destpêkê nîne, tu hêviyek dawiyê nîne," xist nav strana xwe ya "No Control."

Dîroka Kûr

• Dîroka Kûr
• Enstîtuya James Hutton
• Avhewaya Skotlandê
• Jeolojiya Skotlandê
• Shen Kuo
• Tîra Demê, Çerxa Demê, weşanek ji aliyê Stephen Jay Gould ve ku nirxandinek nû ya beşdariyên Hutton pêşkêş dike.

Çavkanî

Baxter, Stephen (2003). Serdemên di Tevliheviyê de: James Hutton û Vedîtina Demê Kûr. New York: Tor Books, 2004. ISBN 0-7653-1238-7. Ev kar li Keyaniya Yekbûyî di bin sernavê Şoreşên di Dinyayê de: James Hutton û Temenê Rastîn ê Cîhanê de hate weşandin. London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 0-297-82975-0.

• Baxter, Stephen (2003). Serdemên di Tevliheviyê de: James Hutton û Vedîtina Demê Kûr. New York: Tor Books, 2004. ISBN 0-7653-1238-7. Li Keyaniya Yekbûyî wekî Şoreşên di Dinyayê de: James Hutton û Temenê Rastîn ê Cîhanê. hate weşandin. London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 0-297-82975-0
• Dean, Dennis R. (1992). James Hutton û dîroka jeolojiyê. Ithaca: Cornell University Press. ISBN 9780801426667.Playfair, John (1822). "Kurtejiyana James Hutton, M.D. yê rehmetî.". Karên John Playfair, Esq. Cild IV. Edinburgh: Constable.James-Hutton.org, James Hutton – Mirov û Rêça James Hutton.
  • James-Hutton.org, links to James Hutton – The Man and The James Hutton Trail.
  • James Hutton's memorial in Greyfriars Kirkyard, Edinburgh.
  • Accessible Historical Perspective on James Hutton.
  • Gould, Stephen Jay. "Têgihiştina Şaş a Dadwer Scalia". B16: Dîroka Jiyanê: Pirtûka Çavkaniyê. rûpel 137, 138, 139, 140.O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "James Hutton", Arşîva Dîroka Matematîkê ya MacTutor, Zanîngeha St Andrews
  • Pêşveçûnên Civata Qraliyetê ya Edinburghê, Cild 1, hejmar 20.
  • Hutton (1795–1899), Teoriya dinyayê, bi delîl û nîgaran, 3 cild.
  • John Playfair (1802), Nîgarên teoriya Huttonî ya Dinyayê
  • John Playfair (1815), Explication de Playfair sur la théorie de la terre par Hutton (Frensî).