TORÎma Akademî Logo TORÎma Akademî
Jean-Baptiste Lamarck
Zanîn

Jean-Baptiste Lamarck

TORÎma Akademî — Zanîn

Jean-Baptiste Lamarck

Jean-Baptiste Lamarck

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1 August 1744 – 18 December 1829), pir caran bi tenê wekî Lamarck tê zanîn ( ; French: [ʒɑ̃batist lamaʁk] ),…

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1 August 1744 – 18 December 1829), ku bi gelemperî wekî Lamarck dihat nasîn (; Fransî: [ʒɑ̃batist lamaʁk]), xwezayîzan, biyolog, akademîsyen û kesayetiyekî leşkerî yê Fransî yê navdar bû. Ew wekî pêşengekî destpêkê yê têgîna pêşveçûna biyolojîkî tê nasîn, ku pêşniyar dikir ku ew li gorî qanûnên xwezayî pêk hatiye, her çend mekanîzmayên taybetî yên ku wî pêşniyar kiribûn ji wê demê ve bi giranî hatine redkirin.

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1 August 1744 – 18 December 1829), gelek caran bi tenê wekî Lamarck dihat nasîn (; Fransî: [ʒɑ̃batistlamaʁk]), xwezayîzan, biyolog, akademîsyen û leşkerekî Fransî bû. Ew pêşengekî destpêkê yê ramana ku pêşveçûna biyolojîkî çêbûye û li gorî qanûnên xwezayî pêşve çûye bû, her çend mekanîzmaya ku wî pêşniyar kiribû bi giranî hatiye redkirin.

Lamarck di Şerê Heft Salan de li dijî Prûsyayê beşdar bû, û ji bo mêrxasiya xwe ya di qada şer de sîparîşek leşkerî wergirt. Dema ku li Monakoyê bû, wî eleqeyek ji dîroka xwezayî re pêş xist û biryar da ku xwendina bijîjkî bike. Piştî birîndarbûnek di sala 1766an de, wî ji xizmeta leşkerî vekişiya û xwendina xwe ya bijîjkî ji nû ve dest pê kir. Lamarck eleqeyek xurt ji botanîkê re pêş xist, ku bi weşandina karê wî yê sê-qebareyî, Flore françoise (1778), gihîşt lûtkeyê, û ev yek bû sedema hilbijartina wî bo Akademiya Zanistî ya Fransayê di sala 1779an de. Tevlêbûna wî ya bi Jardin des Plantes re bû sedema tayînkirina wî bo Serokatiya Botanîkê di sala 1788an de. Dûv re, bi damezrandina Muséum national d'Histoire naturelle ji hêla Meclîsa Neteweyî ya Fransayê ve di sala 1793an de, Lamarck derbasî profesoriya zoolojiyê bû.

Di sala 1801an de, Lamarck Système des animaux sans vertèbres weşand, weşanek bingehîn ku ji bo dabeşkirina bêmovikan hatibû veqetandin, têgehek ku wî bi xwe çêkiribû. Heta sala 1802an, bi weşanek din, ew di nav yekemîn kesan de bû ku têgeha "biyolojî" bi wateya wê ya hemdem bikar anî. Lamarck pozîsyona xwe wekî otorîteyek pêşeng di zoolojiya bêmovikan de parast. Di nav qada malakolojiyê de, ew bi taybetî wekî taksonomîstek xwedî bandorek girîng tê nasîn.

Di gotûbêjên îroyîn de, Lamarck bi giranî ji ber Teorîya xwe ya mîrasgirtina taybetmendiyên bidestxistî tê naskirin, ku bi awayên cûda wekî Lamarckîzm (navek ku bi durustî afirînerê wê nîşan dide), mîrasgirtina nerm, an jî Teorîya bikaranîn/nebikaranînê tê binavkirin, û wî ev di karê xwe yê sala 1809an de, Philosophie zoologique, zelal kir. Tevî ku têgeha mîrasgirtina nerm berî Lamarck hebû û tenê beşek piçûk ji çarçoveya wî ya pêşveçûnê ya berfirehtir pêk anî, ew di dema mîlada wî de ji hêla dîroknasên xwezayî ve bi berfirehî hate qebûlkirin. Prensîba Lamarck ya bikaranîn û nebikaranînê paşê bi Teorîya Hilbijartina Xwezayî ya Darwin re lihevhat û tê bawer kirin ku qismen bandor li Darwin kiriye, Tevî redkirina wî ya dawîn a Lamarckîzmê. Beşdariya bingehîn a Lamarck di ramana pêşveçûnê de formulekirina yekemîn Teorîya pêşveçûna biyolojîkî ya bi rastî hevgirtî bû, ku Hêzek "tevlihevkirinê" ya xwerû pêşniyar kir ku organîzmayan ber bi tevliheviyek mezintir ve ajot, li gel Hêzek adaptîf a hawîrdorê ku wan li gorî şert û mercên herêmî bi riya bikaranîn û nebikaranîna taybetmendiyên taybetî şekil kir, bi vî awayî wan ji cureyên din cuda kir. Gotûbêjên zanistî yên vê dawiyê, bi taybetî di derbarê pêşkeftinên di epîgenetîka transgenerasyonel de, bûne sedema nîqaşan di derbarê derbasdariya qismen a potansiyel a pêşniyarên Lamarck de.

Biyografî

Jean-Baptiste Lamarck li Bazentin, Picardy, li bakurê Fransayê, wekî yanzdehemîn zarok di malbatek arîstokrat a xizan de ji dayik bû. Di dîrokê de, endamên mêr ên nesla Lamarck di artêşa Fransayê de xizmet kiribûn. Di dema xortaniya Lamarck de, birayê wî yê herî mezin di şer de li Dorpêça Bergen op Zoom mir, dema ku du birayên din di xizmeta leşkerî ya çalak de man. Li gorî daxwazên bavê xwe, Lamarck di dawiya salên 1750î de li zanîngehek Cizwîtan li Amiens qeyd kir.

Piştî mirina bavê xwe di sala 1760an de, Lamarck hespek peyda kir û li seranserê welêt geriya ku tevlî artêşa Fransayê bibe, ku wê demê li Almanyayê hatibû bicihkirin. Di dema Şerê Heft Salan de bi Prûsyayê re, Lamarck li qada şer cesaretek laşî ya awarte nîşan da, ku bû sedema namzediya wî ji bo payeya lîsaniyetê. Kompanya wî, ku rastî êrîşa rasterast a Topavêjîya dijmin hat, zû hat qirkirin û tenê çardeh zilam man, bêyî efserên fermandar. Tevî pêşniyarek ji yek ji leşkeran ku dilxwazê biçûk, heftdeh salî fermandariyê bigire ser xwe û ferman bide vekişînê, Lamarck, piştî ku serokatî qebûl kir, bi israr israr kir ku ew pozîsyona xwe biparêzin Heta ku alîkarî bigihêje wan.

Dema ku kolonel gihîşt bermayiyên kompanyaya wan, Pêşangeha cesaret û dilsoziya Lamarck pir bandor lê kir, ku bû sedema bilindkirina wî ya tavilê bo efseriyê. Lêbelê, bûyerek lîstikvanî ku hevalekî wî ji serê wî rakir, bû sedema Iltîhaba girêkên lîmfê di stûyê wî de, ku veguhestina wî bo Parîsê ji bo Tedawîya bijîşkî pêwîst kir. Dûv re, wî Sîparîşek wergirt û li Monakoyê hat bicihkirin. Li wir bû ku wî Traité des plantes usuelles, risaleyek botanîkî ya ku ji hêla James Francis Chomel ve hatibû nivîsandin, keşf kir.

Ji ber ku teqawîdiya wî ya salane bi awayekî girîng daketibû tenê 400 frankî, Lamarck biryar da ku rêgezek kariyera nû hilbijêre. Di destpêkê de, wî xwendina bijîjkî domand û bi karê xwe yê li bankekê debara xwe dikir. Piştî çar salan, wî xwendina xwe ya bijîjkî rawestand, ji ber şîreta birayê xwe yê mezin. Paşê, eleqeya wî ber bi Botanîkê ve çû, nemaze piştî serdana wî ya li Jardin du Roi, ku bû sedem ku ew bibe xwendekarê Bernard de Jussieu, zanyarekî Frensî yê navdar. Di bin rêberiya Jussieu de, Lamarck dehsalekê xwe da lêkolîna Flora Frensî. Weşana wî ya zanistî ya yekem, risaleyek kîmyewî, di sala 1776an de derket.

Piştî xwendina xwe ya akademîk, Lamarck di sala 1778an de berhevkirinek sê-Qebare ya çavdêrî û vedîtinên xwe weşand, bi sernavê Flore française. Vê weşanê bi awayekî girîng pesnê zanistî wergirt, û navûdengê wî di nav derdorên zanistî yên Frensî de ava kir. Di 8ê Tebaxa 1778an de, Lamarck bi Marie Anne Rosalie Delaporte re zewicî. Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, zanyarekî Frensî yê pêşeng ê wê Mîladê, bû mamosteyê Lamarck, ku ketina wî ya Akademiya Zanistî ya Frensî di sala 1779an de hêsan kir û tayînkirina wî wekî botanîstekî qraliyetê di sala 1781an de misoger kir. Ev Sîparîşê rê da wî ku serdana gelek baxçeyên Botanîk û Muze yên navneteweyî bike. Kurê wî yê yekem, André, di 22ê Nîsana 1781an de ji dayik bû, û hevalê wî André Thouin bû bavê ruhî yê zarokê.

Di dema du salên rêwîtiya xwe de, Lamarck berhevokek ji nebatên Kêmpeyda yên ku di Baxçeyê Qraliyetê de Niha nebûn, li gel nimûneyên din ên Dîroka xwezayî, di nav de mîneral û maden, ku di Muze yên Frensî de tunebûn, berhev kir. Di 7ê Çileya 1786an de, kurê wî yê duyemîn, Antoine, ji dayik bû; Lamarck Antoine Laurent de Jussieu, biraziyê Bernard de Jussieu, wekî bavê ruhî yê zarokê hilbijart. Sala paşîn, di 21ê Nîsanê de, kurê Lamarck ê sêyemîn, Charles René, ji dayik bû. René Louiche Desfontaines, profesorê Botanîkê li Baxçeyê Qraliyetê, wekî bavê ruhî yê kurik xizmet kir, dema ku xwişka Lamarck a mezin, Marie Charlotte Pelagie De Monet, bû diya ruhî. Di sala 1788an de, Charles-Claude Flahaut de la Billaderie, comte d'Angiviller, ku li şûna Buffon wekî Întendantê Baxçeyê Qraliyetê hatibû, rolek nû ji bo Lamarck damezrand: parêzvanê herbaryûma Baxçeyê Qraliyetê, bi mûçeyek salane ya 1,000 frankî.

Di sala 1790an de, di nav Şoreşa Frensî de, Lamarck navê Baxçeyê Qraliyetê ji Jardin du Roi kir Jardin des Plantes, bi vî awayî ew ji Key Louis XVI veqetand. Piştî pênc salan wekî parêzvanê herbaryûmê, ew di sala 1793an de wekî Kurator û profesorê Zoolojî ya bêmovikan li Muséum national d'histoire naturelle hate tayînkirin. Di dema karê wî yê li herbaryûmê de, jina Lamarck sê zarokên din anî berî mirina wê di 27ê Îlona 1792an de. Bi sernavê fermî "Professeur d'Histoire naturelle des Insectes et des Vers," Lamarck mûçeyek salane ya nêzî 2,500 frankî qezenc dikir. Sala paşîn, di 9ê Cotmehê de, wî bi Charlotte Reverdy re zewicî, ku sê Dehsal ji wî biçûktir bû. Di 26ê Îlona 1794an de, Lamarck ji bo demek salekê wekî sekreterê civata profesorên Muze hate destnîşankirin. Charlotte di sala 1797an de mir, û wî sala paşîn bi Julie Mallet re zewicî; ew di sala 1819an de mir.

Di dema şeş salên xwe yên destpêkê yên profesoriyê de, Lamarck di sala 1798an de tenê yek gotar weşand, ku bandora heyvê li ser atmosfera Dinyayê lêkolîn dikir. Di destpêkê de ew esensiyalîstek bû ku bêguhertina cureyan diparast, lê perspektîfa wî piştî lêkolîna moluskan ji Hewza Parîsê guherî. Vê lêkolînê ew anî wê baweriyê ku cure di demên dirêj de guhertinên bingehîn derbas dikin. Wekî encam, wî hewl da ku çarçoveyek raveker ava bike, û têgehên xwe yên pêşketî yên evolusyonê cara yekem di dersa xwe ya li Muséum national d'histoire naturelle de di 11ê Gulana 1800an de (roja 21ê Floreal, Sala VIII, li gorî salnameya şoreşgerî ya wê demê li Fransayê dihat bikaranîn) pêşkêş kir.

Di sala 1801ê de, Lamarck Système des Animaux sans Vertèbres weşand, ku ev kar berhemeke bingehîn bû li ser dabeşkirina bêmovikan. Di nav vî karî de, wî pênaseyên ji bo komên xwezayî yên bêmovikan saz kir. Wî kategoriyên ji bo ekînoderman, araknîdan, krustaseyan û annelîdan diyar kir, wan ji taksona kevnar a kurmikan, Vermes, veqetand. Bi taybetî, Lamarck yekem kes bû ku araknîdan ji kêzikan bi awayekî taksonomîk veqetand û krustaseyan wekî çînek cuda ji kêzikan bilind kir.

Di sala 1802an de, Lamarck Hydrogéologie weşand, ku tê de wî bikaranîna peyva "biyolojî" di çarçoveya wê ya hemdem de pêşengî kir. Di nav Hydrogéologie de, Lamarck modelek jeolojîk a rewşa stabîl pêşniyar kir ku li ser prensîbên yekrengî yên hişk hatibû damezrandin. Wî diyar kir ku herrikên gerdûnî bi giranî ji rojhilat ber bi rojava ve diherikin, dibin sedema Ertozyona parzemînî li qeraxên rojhilatî û paşê jî rûniştina materyalê li sînorên rojavayî. Wekî encam, wî teorîzekir ku koçek domdar a parzemînên Dinyayê ber bi rojava ve heye.

Di heman demê de, wî Recherches sur l'Organisation des Corps Vivants weşand, ku tê de wî teorîya xwe ya evolusyonê diyar kir. Lamarck îdîa kir ku hemî jiyan bi awayekî hiyerarşîk hatiye rêxistinkirin, zincîrek vertîkal ava dike ku bi gavên domdar ji organîzmayên herî sade heya yên herî tevlihev diçe, bi vî awayî rêgehek pêşketina xwezayî ya pêşverû nîşan dide.

Hewldanên zanistî yên Lamarck bi xwe di destpêkê de bi teoriya kevneşopî ya serdest re hevaheng bûn ku di çar hêmanên klasîk de kok girtibû. Di seranserê kariyera xwe de, Lamarck bi rexnekirina teoriyên kîmyewî yên pêşketîtir ên Lavoisier, nakokî derxist. Herwiha, ew bi paleontologê navdar Georges Cuvier re ketibû pevçûnê, ku dijberekî têgehên evolusyonê bû. Peter J. Bowler destnîşan dike ku Cuvier "teoriya veguherînê ya Lamarck tinaz kir û bêguhertina cureyan parast." Martin J. S. Rudwick herwiha dibêje:

Cuvier bi eşkereyî neyarê rengên materyalîst ên teorîzekirina transformîst a heyî bû, lê ev nayê wê wateyê ku wî jêdera cureyan wekî serxwezayî dihesiband; bê guman wî baldar bû ku zimanek bêalî bikar bîne da ku behsa sedemên jêderên formên nû yên jiyanê, û heta yên mirov jî, bike.

Lamarck hêdî hêdî çavên xwe winda kir, û di encamê de di 18ê Kanûna Pêşîn a 1829an de li Parîsê çû ber dilovaniya Xwedê. Piştî mirina wî, rewşa xizan a malbata wî ew neçar kir ku ji bo alîkariya darayî serî li Akademiya bide. Lamarck tenê pênc salan di goristanek hevpar de li goristana Montparnasse hate veşartin, ev dem ji hêla bexşîna ku xizmên wî dabûn ve hatibû destnîşankirin. Paşê, bermayiyên wî ligel yên din hatin derxistin û êdî nehatin dîtin. Pirtûkxane ya wî ya şexsî û kelûpelên mala wî di mezadê de hatin firotin, û laşê wî bi demkî di çalek kilsê de hate danîn. Piştî mirina Lamarck, Cuvier şêwaza pesindayînê bikar anî da ku mîrata wî biçûk bixe:

Pesindayîna Cuvier a ji bo Lamarck yek ji wan biyografiyên herî biçûkxistinî û bi awayekî sar alîgir e ku min heta niha xwendiye—her çend wî bi guman şîroveyên rêzdar di kevneşopiya kevn a de mortuis nil nisi bonum de dinivîsand.

Pêşveçûna Lamarckî

Di dema kompozîsyon a Hydrogéologie (1802) de, Lamarck ramana sepandina prensîba Ertozyon / Aşiqînê li ser diyardeyên biyolojîkî pêş xist. Ev pêşketina têgînî di prensîba wî ya pêşveçûnê ya bingehîn de bi dawî bû, ku digot şilekên organîk di nav organan de form û fonksiyonên her ku diçe Tevlihev tir bi dest dixin, û paşê van taybetmendiyan digihînin neviyên organîzma. Ev yek ji perspektîfa Lamarck a berê, ku di Memoirs of Physics and Natural History (1797) de hatibû vegotin, dûrketinek girîng bû, ku tê de wî bi kurtî behsa neguherîna cureyan kiribû.

Lamarck di lêkolîna xwe ya biyolojîkî de du prensîbên sereke destnîşan kir, ku yek ji wan jî bi mîrasa nerm ve ne girêdayî bû. Prensîba destpêkê digot ku faktorên hawîrdorê di organîzmayên ajalan de guhertinan çêdikin. Wî ev prensîb bi mînakên wekî korbûna di kûzikan de, diranên memikan, û bêdiranbûna çûkan piştrast kir. Prensîba duyemîn digot ku jiyan xwedî avahiyek rêkûpêk e, û ku pêkhateyên cihêreng ên hemî organîzmayan tevgerên wan ên organîk hêsan dikin.

Her çend ne pêşengê yekem ê pêşveçûna organîk bû jî, Lamarck yê yekem bû ku Teorîyek pêşveçûnê ya bi rastî hevgirtî formule kir. Wî di destpêkê de têgehên xwe yên pêşveçûnê di dersa xwe ya Floreal ya sala 1800an de pêşkêş kir, û paşê wan di sê berhemên çapkirî de berfireh kir:

Lamarck çend mekanîzmayên pêşveçûnê pêşniyar kir, wan ji têgihiştina zanistî ya serdema wî û pabendbûna wî ya bi kîmyaya berî-Lavoisier ve derxist. Wî van mekanîzmayan bikar anî da ku du hêzên bingehîn ên ku wî wekî beşek bingehîn a pêşveçûnê destnîşan kiribûn ronî bike: yek organîzmayan ji avahiyên hêsantir ber bi yên Tevlihev tir ve dikişîne, û ya din jî Adaptasyon / Lihevhatina wan bi hawîrdorên herêmî re hêsan dike û cihêbûna wan pêş dixe. Lamarck îdîa kir ku ev hêz wekî encamên xwerû yên prensîbên Fîzîkî yên bingehîn têne ravekirin, bi vî awayî Perspektîfek materyalîst li ser biyolojiyê parast.

Hêza Jiyanê: Hêza Zêdekirina Tevliheviyê

Lamarck meyleke xwerû ya organîzmayan pêşniyar kir ku tevliheviya xwe zêde bikin, li ser pûlikeke hiyerarşîk pêşve diçin. Wî ev bûyer wekî Le pouvoir de la vie an jî la force qui tend sans cesse à composer l'organisation (hêza ku her dem ber bi rêxistinkirinê ve diçe) binav kir. Lamarck her weha bawerî bi nifşandina xweser a domdar a organîzmayên zindî yên bingehîn hebû, ku ji têkiliya hêza jiyanê ya maddî bi maddeya fîzîkî re derdikevin.

Lamarck li dijî kîmyaya hemdem a ku ji aliyê Lavoisier ve dihat parastin derket, ku têgehên wî bi çavê biçûkxistinê lê dinêrî, li şûna wê piştgirî da perspektîfeke alkîmîkî ya kevnartir li ser elementan, ku wî bawer dikir bi giranî ji aliyê erd, hewa, agir û avê ve dihatin bandor kirin. Wî îdîa kir ku piştî avabûna wan a destpêkê, gerîna şileyan di nav organîzmayên zindî de bi xwerû pêşveçûna wan ber bi astên tevliheviyê yên her ku diçe bilindtir ve bir:

Tevgera bilez a şileyan dê di navbera tevnên nazik de kanalên hûr çêke. Di demeke nêz de herikîna wan dê dest bi cudahî nîşan danê bike, ku bibe sedema derketina organên cihêreng. Şile bixwe, niha hîn berfirehtir, dê hîn tevlihevtir bibin, ku cûrbecûrtirbûneke mezintir a derzî û madeyên ku organan pêk tînin çêbikin.

Wî îdîa kir ku organîzma ji formên bingehîn ber bi formên tevlihev ve bi rengekî domdar û pêşbînîkirî pêşve çûn, ku li ser bingehên fîzîkî yên bingehîn ên alkîmiyê hatibû damezrandin. Di nav vê çarçoveyê de, organîzmayên hêsan bêdawî berdewam kirin ji ber ku ew bi nifşandina xweser a domdar dihatin çêkirin, têgeheke ku wekî "biyolojiya rewşa-domdar" dihat binavkirin. Lamarck nifşandina xweser wekî pêvajoyeke bêdawî didît, ku organîzmayên hêsan ên nû hatine çêkirin bi demê re guherîn da ku tevliheviyeke mezintir bi dest bixin. Her çend carinan bawerî bi pêvajoyeke pêşveçûnê ya teleolojîk (armanc-rêvekirî) ku ber bi kamilbûna organîzmayî ve diçe dihat dayîn jî, wekî materyalîst, wî tekez kir ku ev hêz bi xwerû ji prensîbên fîzîkî yên bingehîn derketine. Paleontolog Henry Fairfield Osborn diyar kir, "Lamarck hebûna ti 'meyleke kamilkirinê' di xwezayê de bi tevahî înkar kir, û pêşveçûn wekî bandora dawîn a pêwîst a şert û mercên derdorê li ser jiyanê dihesiband." Bi heman rengî, dîroknasê zanistê Charles Coulston Gillispie destnîşan kir ku "jiyan di Lamarck de bûyereke bi tevahî fîzîkî ye," îdîa kir ku perspektîfên Lamarck divê bi doktrînên vitalîst re neyên tevlihevkirin.

Bandora Şert û Mercan: Hêza Adaptasyonê

Beşa duyemîn a teoriya evolusyonê ya Lamarckê, adaptasyona organîzmayan li gorî jîngehên wan ên taybet dihewand. Ev mekanîzma dikaribû organîzmayan ji pêşveçûna giştî wêdetir bikişîne, û bibe sedema derketina formên nû û cuda yên ku bi adaptasyonên herêmî dihatin nîşankirin. Berovajî, ew dikaribû organîzmayan ber bi rêyên kor ên evolusyonê ve jî bibe, li wir pisporiya lûtke ya organîzmayekê rê li ber guhertinên morfolojîk ên din digirt. Lamarck destnîşan kir ku ev hêza adaptasyonê ji hêla têkiliya dualî ya di navbera organîzmayan û derdora wan de, bi taybetî bi karanîn an nekaranîna taybetmendiyên diyar, dihat xurtkirin.

Qanûna Yekem: Prensîbên Bikaranîn û Nekaranînê

Qanûna Yekem: Di her ajalan de ku negihîştiye lûtkeya pêşveçûna xwe, bikaranîna lebatê ya pir caran û domdar, hêdî hêdî wê xurt dike, pêş dixe û mezin dike, û hêzeke li gorî dema bikaranîna wê dide; berovajî, nekaranîna daîmî ya lebatê, hêdî hêdî wê qels dike û xirab dike, kapasîteya wê ya fonksiyonê an performansa wê ya bendewar kêm dike, heta ku ew bi tevahî winda bibe.

Qanûna Duyemîn: Mîrasa Taybetmendiyên Bidestxistî

Qanûna Duyemîn: Hemî bidestxistin an windahiyên ku ji hêla xwezayê ve li ser kesan hatine ferz kirin, ku ji şert û mercên jîngehê yên ku rêza wan demek dirêj pê re rû bi rû maye derketine, û wekî encam ji bikaranîna serdest an nekaranîna daîmî ya her lebatê, bi rêya zêdebûnê di nav kesên nû yên ku derdikevin holê de têne parastin, bi şertê ku ev guhertinên bidestxistî ji hêla her du zayendan ve, an jî bi kêmanî, ji hêla kesên berpirsiyarê çêbûnê ve werin parvekirin.

Pêşkêşiya dawîn a vê qanûnê têgeha ku niha wekî mîrasa nerm tê binavkirin destnîşan dike, ku behsa veguheztina taybetmendiyên bidestxistî, an "Lamarckîzmê" dike, tevî ku ew tenê beşek ji çarçoveya teorîkî ya berfireh a Lamarckê pêk tîne. Digel vê yekê, di nav warê epîgenetîkê de, piştrastên berhevkirî destnîşan dikin ku mîrasa nerm bandorê li guhertinên fenotîpîk di hin organîzmayan de dike. Ev pêvajo materyalê genetîk (DNA) naguherîne, bi vî awayî dogma navendî ya biyolojiyê diparêze, lê belê vegotina genê asteng dike, mînakî, bi metîlasyonê ku transkrîpsiyona DNAyê diguherîne. Guhertinên weha dikarin ji guhertinên reftarî û jîngehê derkevin holê, her çend niha ti mînakek belgekirî vê yekê bi bikaranîn an nekaranîna lebat an fonksiyonekê ve girê nede. Gelek guhertinên epîgenetîkî astek mîrasbûnê nîşan didin, her çend pir caran tenê ji bo hejmarek sînorkirî ya nifşan be. Wekî encam, her çend DNA bi xwe ji hêla faktorên jîngehê û reftarê ve rasterast nayê guhertin, ji bilî zextên hilbijartî, têkiliya genotîp-fenotîp dikare were guhertin, tewra di nav çend nifşan de jî, ji hêla jîngeha jiyana kesekî ve. Vê yekê biyolog teşwîq kirine ku ji bo nirxandina potansiyela mekanîzmayên evolusyonê yên mîna Lamarckî, bi berçavgirtina pêşkeftinên hemdem di biyolojiya molekulî de, banga bikin.

Nêrînên Olî

Di karê xwe yê bingehîn, Philosophie zoologique de, Lamarck Xwedê wekî "nivîskarê bilind ê xweza"yê binav kir. Pirtûka Alpheus Packard a sala 1901ê, Lamarck, the Founder of Evolution, kûr diçe nav baweriyên olî yên Lamarck û li ser bingeha nivîsên wî, gihîşt encamê ku ew dikare wekî deîstek were dabeşkirin.

Michael Ruse, fîlozofekî navdar ê biyolojiyê, Lamarck wekî kesekî ku bawerî bi Xwedê wekî tevgerînerekî bêtevger, afirînerê cîhanê û qanûnên wê yên xwerû tîne, binav kir, ku ji destwerdana mûcîzeyî di afirandinê de dûr ket. Bi heman rengî, biyograf James Moore Lamarck wekî "deîstekî bêkêmasî" nas kir.

Dîroknas Jacques Roger îdîa kir ku Lamarck meylên materyalîst nîşan dida, ji ber ku wî ne hewce dît ku tu prensîbên ruhanî bîne ziman. Roger herwiha destnîşan kir ku deîzma Lamarck nediyar ma, û têgîna wî ya afirandinê baweriya wî asteng nekir ku hemî diyardeyên di xwezayê de, tevî formên jiyanê yên herî tevlihev, tenê ji pêvajoyên xwezayî derketin.

Mîras

Lamarck bi piranî ji bo teoriyên xwe yên pêşveçûnê tê naskirin, ku bi pêşketinên di Darwinîzmê de bi giranî hatin derbaskirin. Bi awayekî paradoksî, teoriya wî ya pêşveçûnê tenê piştî weşana sala 1859an a On the Origin of Species ya Charles Darwin balek mezin kişand, ji ber ku rexnegirên pêşniyarên nû yên Darwin gelek caran vegeriyan pêşveçûna Lamarckî wekî alternatîfek xuya ku bêtir damezrandî bû.

Lamarck bi giranî ji bo pabendbûna xwe bi teoriya wê demê ya berbelav a mîrasgirtina taybetmendiyên bidestxistî û modela bikaranîn û nebikaranînê tê bîranîn, ku diyar dikir ka organîzmayên taybetmendiyên xwe çawa pêş xistin. Wî ev têgîn di teoriya xwe ya pêşveçûnê de yek kir, ligel têgînên din ên hemdem ên wekî nifşa xweser. Mîrasgirtina taybetmendiyên bidestxistî, ku wekî teoriya adaptasyonê an mîrasgirtina nerm jî tê zanîn, di salên 1880an de ji hêla August Weismann ve bi awayekî qetî hat redkirin. Weismann teoriyek mîrasgirtinê formule kir ku îdîa dikir ku plazmaya germ (hucreyên zayendî, ku paşê wekî DNA hatin nasîn) ji somayê (hucreyên laş ên somatîk) cuda û veqetandî ma. Wekî encam, tu guhertinên ku di somayê de çêdibin, nikaribûn bi riya plazmaya germ werin veguheztin. Ev model bi berfirehî wekî bingeha têgihîştina mîrasgirtinê ya hemdem tê hesibandin.

Lamarck yek ji çarçoveyên teorîk ên herî berfireh û destpêkê yên ji bo pêşveçûna organîk damezrand. Her çend teorîya wî di dema jiyana wî de rastî redkirineke berfireh hatibe jî, Stephen Jay Gould îdîa kir ku Lamarck wekî "teorîsyenê sereke yê pêşveçûnê" xebitiye. Gould anî ziman ku têgehên Lamarck û rêxistina binyadî ya teorîya wî bi awayekî girîng bandor li ramana paşîn a di biyolojîya pêşveçûnê de kirine, heya mîlada niha jî. Pêşketinên dawî yên di epigenetîkê de, ku taybetmendiyên şaneyî û fîzyolojîk ên mîrasî yên ku nayên girêdan bi guhertinên rêzika DNAyê ve lêkolîn dike, nîqaşên li ser derbasdariya potansiyel a perspektîfek "neolamarckîst" li ser mîrasê gur kirine. Girîng e ku were zanîn ku Lamarck çarçoveya zanistî ya pêwîst ji bo peydakirina ravekirineke molekuler ji bo teorîya xwe tune bû. Lêkolînerên navdar ên wekî Eva Jablonka û Marion Lamb xwe wekî neolamarckîst didin nasîn. Lê belê, David Haig, piştî ku piştîrastên heyî nirxand, anî ziman ku divê her mekanîzmayên epigenetîk ên bi vî rengî bi xwe bi riya hilbijartina xwezayî derketibin holê.

Darwin bandora bikaranîn û ne-bikaranînê wekî mekanîzmayek pêşveçûnê qebûl kir, bi taybetî di derbarê ne-bikaranînê de, her çend wî ew wekî duyemîn ji hilbijartina xwezayî dihesiband. Wî pesnê Lamarck da ji bo beşdariya wî ya girîng di ronîkirina "îhtîmala hemî guhertinên di cîhana organîk de... ku encama qanûnê ne, ne destwerdaneke mûcîzeyî." Herwiha, têgîna Lamarckism carna ji bo têgehên nîv-pêşveçûnê di nav çarçoveyên civakî de tê bikaranîn, tevî ku ew ji Lamarck bi xwe derneketibe. Mînak, teorîya memetîk a pêşveçûna çandî carna wekî formek mîrasa Lamarckî ya ku taybetmendiyên ne-genetîk dihewîne tê binavkirin.

Taksonên ku ji hêla Lamarck ve hatine nasîn

Di seranserê kariyera xwe de, Lamarck gelek cure destnîşan kirin, ku gelek ji wan niha wekî hevwate têne hesibandin. Tomara Cîhanî ya Cureyên Deryayî ne kêmtirî 1,634 tomarên wî belge dike, dema ku Danegîra Moluskan a Indo-Pasîfîk 1,781 tomaran navnîş dike. Di nav van de malbatên navdar ên wekî qaqilokên keştiyê (Arcidae), kergorên deryayê (Aplysiidae), û qaqilokên dil (Cardiidae) hene. Indeksa Navên Rwekan a Navneteweyî herwiha 58 tomaran jê re vedigire, ku çend cinsên naskirî yên wekî feleska mêşan (Azolla) dihewîne.

Cureyên ku rûmetê didin Lamarck

Bincureya mêşa hingiv Apis mellifera lamarckii û medûsa agirê şîn (Cyanea lamarckii) her du jî li rûmeta Lamarck hatine navandin. Zêdetir, çend cureyên rwekan navê wî hildigirin, wekî Amelanchier lamarckii (juneberry), Digitalis lamarckii, dara xurmeyan Dictyocaryum lamarckinum, û Aconitum lamarckii, ligel cinsê giyayê Lamarckia.

Indeksa Navên Rwekan a Navneteweyî 116 cureyên rwekan belge dike ku li rûmeta Lamarck hatine navandin.

Di taksonomiya deryayî de, di nav de bi kêmanî 103 cure an cins navên taybetî yên wekî "lamarcki", "lamarckii", an "lamarckiana" dihewînin; Lê belê, beşek girîng ji van niha wekî hevwate têne hesibandin. Navên cureyên deryayî yên derbasdar ev in:

Weşanên Sereke