في السياقات الفنية، تمثل الحد الأقصى جمالية يتم تحديدها من خلال احتضانها للإفراط والوفرة، وتظهر كنقطة مقابلة مباشرة للبساطة. ويتلخص هذا الموقف الفلسفي في القول المأثور "الأكثر هو الأكثر"، والذي يتعارض مع المبدأ البسيط المتمثل في "الأقل هو الأكثر".
الأدب
يرتبط التعيين الأقصىية في كثير من الأحيان بروايات ما بعد الحداثة، والتي تتجسد في أعمال مؤلفين مثل ديفيد فوستر والاس وتوماس بينشون، حيث تشكل الاستطرادات الواسعة والمراجع المتداخلة والتفاصيل الدقيقة جزءًا كبيرًا من السرد. على نطاق واسع، يمكن أن تشير إلى أي ظاهرة يُنظر إليها على أنها مفرطة، أو معقدة بشكل علني، أو متباهية، وتتميز بسمات زائدة عن الحاجة، أو وفرة في الكم والنوع، أو ميل نحو التراكم المفرط.
يوضح الروائي جون بارث التطرف الأدبي من خلال الإشارة إلى انقسام الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في العصور الوسطى فيما يتعلق بـ "طريقين متميزين إلى النعمة":
عبر السلبية، المرتبط بالخلية الرهبانية وعزلة الناسك، وعبر التأكيد، والذي يتضمن الانخراط العميق في شؤون الإنسان والوجود داخل العالم، بغض النظر عن انتماء الفرد إليه. لقد تبنى النقاد هذه المصطلحات بشكل مناسب للتمييز، على سبيل المثال، بين السيد بيكيت ومعلمه السابق جيمس جويس، الذي كان هو نفسه متشددًا، باستثناء مساعيه الأدبية الأولية.
يتوسع الباحث الأدبي تاكايوشي إيشيواري في تعريف بارث من خلال دمج منظور ما بعد الحداثة حول مفهوم الأصالة، قائلاً:
تشمل هذه الفئة مؤلفين مثل توماس بينشون وبارث نفسه، الذين تتناقض أعمالهم الضخمة بشكل صارخ مع روايات بارثيلمي المختصرة نسبيًا ومجموعات القصص القصيرة. حصل هؤلاء الكتاب المتطرفون على هذه التسمية لأنهم، أثناء عملهم في عصر الغموض المعرفي، وبالتالي الاعتراف باستحالة التمييز بشكل نهائي بين الأصالة والزيف، يسعون إلى دمج كل جانب من جوانب عصرهم المعاصر في خيالهم. إنهم يحتضنون هذه العناصر الأصيلة وغير الأصيلة كما هي، مكتملة بالشكوك المتأصلة فيها وافتقارها إلى الأصالة النهائية. يهدف إنتاجهم الأدبي إلى تغليف عصرهم بأكمله، وتجسيد العصر نفسه بشكل فعال، مما يؤدي غالبًا إلى أن تكون رواياتهم موسوعية في نطاقها. وكما يؤكد توم ليكلير في فن الإفراط، فإن مبدعي هذه "الأعمال الفنية الرائعة" "يجمعون ويصورون ويعيدون تشكيل تجاوزات تلك الفترة إلى روايات تتجاوز المعايير الأدبية للعصر، وبالتالي يؤكدون التفوق على مر الزمن، وتقنيات الخيال، والجمهور."
الروايات القصوى
يحدد ستيفانو إركولينو العناوين السبعة التالية باعتبارها روايات متطرفة في منشوراته:
- قوس قزح الجاذبية (توماس بينشون، 1973)
- النكتة اللانهائية (ديفيد فوستر والاس، 1996)
- العالم السفلي (دون ديليلو، 1997)
- أسنان بيضاء (زادي سميث، 2000)
- التصحيحات (جوناثان فرانزين، 2001)
- 2666 (روبرتو بولانيو، 2004)
- 2005 دوبو كريستو (مصنع بابيت، 2005)
أساسًا لتصوره عن التطرف الأدبي، يعدد إركولينو عشر خصائص موجودة بدرجات متفاوتة في جميع الروايات السبع، مما يقوده إلى اقتراح التطرف كنوع فرعي متميز. وتشمل هذه الخصائص:
- الطول
- الوضع الموسوعي
- الكورالية المتنافرة
- الوفرة الهضمية
- الاكتمال
- علم السرد السردي
- الخيال المذعور
- التداخل السيميائي
- الالتزام الأخلاقي
- الواقعية الهجينة
الموسيقى
في عالم الموسيقى، يستخدم ريتشارد تاروسكين مصطلح "القصوى" لوصف الحركة الحداثية الممتدة من عام 1890 إلى عام 1914، وخاصة داخل المناطق الناطقة بالألمانية، ويعرّفها بأنها "تكثيف جذري للوسائل نحو غايات مقبولة أو تقليدية". ومع ذلك، فقد واجه هذا المنظور انتقادات، حيث جادل المعارضون بأن تاروسكين يستخدم المصطلح مجرد "دال فارغ" يشمل "مجموعة من السمات الموسيقية - التنسيق الكبير، والتعقيد الدافعي والتوافقي، وما إلى ذلك - التي يعتبرها نموذجًا للحداثة." بغض النظر، لم ينشئ تاروسكين هذا الاستخدام المحدد للمصطلح، والذي تم تطبيقه بحلول منتصف الستينيات على الملحنين الروس في نفس العصر، مع تحديد سيرجي بروكوفييف على أنه "الأخير" بينهم. تم تصور الموسيقى المتطرفة المعاصرة من قبل الملحن ديفيد أ. جافي على أنها تلك التي "تحتضن عدم التجانس وتسمح بأنظمة معقدة من التجاور والاصطدامات، حيث يُنظر إلى جميع التأثيرات الخارجية على أنها مادة خام محتملة". تشمل الأمثلة البارزة مؤلفات إدغارد فاريس وتشارلز آيفز وفرانك زابا وكابتن بيفهارت. في تفسير مختلف، وُصِف ميلتون بابيت بـ "المتطرف المُعلن"، الذي كان هدفه "صنع الموسيقى بأكبر قدر ممكن وليس بأقل قدر يمكن للمرء أن يفلت منه". على العكس من ذلك، يفترض ريتشارد توب أن التطرف الموسيقي "يجب أن يُفهم جزئيًا على الأقل على أنه مناهضة للتبسيط". تم تصنيف تقنية تسجيل "جدار الصوت" المؤثرة للغاية لفيل سبيكتور، والتي تظهر في إنتاجات مثل "Be My Baby" لرونيت وأصوات الحيوانات الأليفة (1966) لفرقة بيتش بويز (الأولى من إنتاج سبيكتور)، على أنها متطرفة. بالإضافة إلى ذلك، تم تصنيف ألبومات فرقة الروك الإنجليزية Oasis (ما القصة) Morning Glory? (1995) وBe Here Now (1997)، جنبًا إلى جنب مع My Beautiful Dark Twisted Fantasy لمغني الراب كاني ويست (2010)، على أنها أعمال متطرفة. يصف شارلمان فلسطين بالمثل مؤلفاته الموسيقية المعتمدة على الطائرات بدون طيار بأنها متطرفة.
الفنون البصرية
في الفنون التشكيلية، يطبق مؤرخ الفن روبرت بينكوس-ويتن مصطلح التطرف لوصف مجموعة من الفنانين، بما في ذلك المخرج المستقبلي جوليان شنابل الذي رشح لجائزة الأوسكار، وديفيد سال، اللذين كان لهما دور فعال في نشأة التعبيرية الجديدة المضطربة في أواخر السبعينيات. تم تحفيز هؤلاء الفنانين جزئيًا بسبب اليأس المطلق من خلال اتباع نظام غذائي طويل من التقليلية الاختزالية. تم التنبؤ بهذا الاتجاه المتطرف في منتصف الستينيات من خلال بعض اللوحات ذات التوجه التحليلي النفسي التي أنشأها غاري ستيفان.
توضح شارلوت ريفرز كيف "تحتفل النزعة القصوى بالثراء والإفراط في التصميم الجرافيكي"، والتي تتميز بالتركيز على الديكور والشهوانية والرفاهية والخيال، مستشهدة بأعمال الرسام كام تانغ والفنانة جولي فيرهوفن كأمثلة توضيحية.
مؤرخ الفن غاو يقيم مينجلو صلة بين التطرف في الفن البصري الصيني وتعريفه الأدبي من خلال تسليط الضوء على التركيز على "التجربة الروحية للفنان في عملية الإبداع باعتبارها تأملًا ذاتيًا خارج العمل الفني نفسه وخارجه". يعطي هؤلاء الفنانون الأولوية للعملية الإبداعية ويعترفون بعدم اليقين المتأصل في المعنى وعدم الاستقرار داخل العمل. لا يتجلى المعنى بشكل مباشر في القطعة الفنية، حيث يؤكدون أن الحالة العقلية للفنان أثناء الإبداع قد لا تترجم بالضرورة مباشرة إلى العمل الفني النهائي. تشمل الأمثلة المساهمات الفنية لكل من Ding Yi وLi Huasheng.
في عام 1995، قدمت مجموعة الفنانين المنفردين "المناهضة لريادة الأعمال" Stiletto وظيفة LESS هي أكثر متعة، والتي تم تصورها على أنها بيع نفايات خاص ما بعد الحداثة للتصميمات المتداخلة غير المستخدمة ضمن تركيب Spätverkauf برعاية Laura Kikauka في Volksbühne. برلين، والتي صنفتها كواحدة من مشاريعها الأقصىية.
الموضة
تمثل التطرف في الموضة جمالية نابضة بالحياة ومفعمة بالحيوية تحتضن الألوان الجريئة والأنماط المعقدة والمجموعات الانتقائية. يدعم هذا الأسلوب مبدأ "المزيد هو المزيد"، مما يشجع الأفراد على التعبير عن إبداعهم وشخصيتهم المميزة من خلال الأنسجة ذات الطبقات والمطبوعات المتنوعة والأزواج غير المتوقعة. على النقيض من البساطة، التي تعطي الأولوية للبساطة وضبط النفس، فإن الحد الأقصى يعزز أسلوبًا مرحًا في ارتداء الملابس، وغالبًا ما يتضمن الملابس القديمة والإكسسوارات البارزة ومزيجًا من التأثيرات الثقافية. تظهر التطرف كنقطة مقابلة للطبيعة العقيمة في كثير من الأحيان للأزياء المعاصرة، وتسهل نسيجًا غنيًا للتعبير عن الذات، مما يجعلها خيارًا مفضلاً بين أولئك الذين يطمحون إلى تمييز أنفسهم والإدلاء ببيان نهائي من خلال ملابسهم.
الباروك
- الباروك
- مجمعة
- رعب الفراغ
- البوب الزائد
- الواقعية الهستيرية
- فيلم الحد الأقصى
- البساطة
- التعقيد الجديد
- ما بعد الحد الأدنى
- مبدأ الامتلاء
المراجع
المصادر
- بينكوس ويتن، روبرت (2002). “غاري ستيفان: الموجز ضد ماتيس”. في ديفيد ريان (محرر)، الرسم الناطق: حوارات مع اثني عشر رسامًا تجريديًا معاصرًا. روتليدج هاروود الأصوات النقدية. لندن ونيويورك: روتليدج، ص.208–220. رقم ISBN 9780415276290. دلفيل، ميشيل، وأندرو نوريس (2005). فرانك زابا، الكابتن بيفهارت والتاريخ السري للتطرف. كامبريدج، المملكة المتحدة: دار نشر سولت. ISBN 1-84471-059-9.
- دلفيل، ميشيل، وأندرو نوريس (2005). فرانك زابا، الكابتن بيفهارت والتاريخ السري للتطرف. كامبريدج، المملكة المتحدة: دار نشر الملح. رقم ISBN 1-84471-059-9.
- جينينغز، ريبيكا (14 أكتوبر 2020). "لقد أصبح تصميم المنزل محشوًا ومبهرجًا ورائعًا. جيد!". مجلة فوكس. مجلة الفنون، المجلد. 55، لا. 6، ص 172-176.
- روبرت بينكوس ويتن (1983). الإدخالات (الأقصى): الفن في مطلع العقد. سلسلة الفن والنقد. نيويورك: خارج مطبعة لندن. رقم ISBN 9780915570201.
- روبرت بينكوس ويتن (1987). ما بعد التبسيط إلى التطرف: الفن الأمريكي 1966–86. آن أربور: مطبعة أبحاث UMI.
- "الحد الأقصى أم التقليل؟" - مقالة عن Esquire
- الأمة القصوى —المذراة