La antigüedad clásica, también conocida como era clásica, período clásico, edad clásica o simplemente antigüedad, denota una época significativa en la historia cultural europea, que abarca desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo V d.C. Este período abarca las civilizaciones interconectadas de las antiguas Grecia y Roma, conocidas colectivamente como el mundo grecorromano, que influyeron profundamente en el desarrollo cultural de la cuenca mediterránea. Representa una era floreciente tanto para la antigua Grecia como para Roma, extendiendo su influencia sustancial a través de vastas regiones de Europa, el norte de África y Asia occidental. Al período de la Antigüedad clásica le siguió posteriormente la Antigüedad tardía.
LaAntigüedad clásica, también conocida como época clásica, período clásico, época clásica o simplemente antigüedad, es el período de la historia cultural europea comprendido entre el siglo VIII a.C. y el siglo V d.C. Comprende las civilizaciones entrelazadas de las antiguas Grecia y Roma, conocidas juntas como el mundo grecorromano, que desempeñaron un papel importante en la configuración de la cultura de la cuenca mediterránea. Es el período durante el cual las antiguas Grecia y Roma florecieron y tuvieron gran influencia en gran parte de Europa, el norte de África y Asia occidental. La antigüedad clásica fue sucedida por la antigüedad tardía.
Tradicionalmente, se entiende que esta era comienza con la poesía épica griega más antigua documentada atribuida a Homero (siglos VIII-VII a.C.) y concluye con la disolución del Imperio Romano Occidental en 476 d.C. Este extenso alcance histórico y geográfico abarca una multitud de culturas y fases temporales distintas. Además, la antigüedad clásica también puede significar una percepción idealizada sostenida por las generaciones posteriores, que encarna, como expresó Edgar Allan Poe, "la gloria que era Grecia y la grandeza que era Roma".
La cultura griega antigua, aumentada por ciertas influencias del antiguo Cercano Oriente, formó los elementos fundamentales del arte, la filosofía, las estructuras sociales y las prácticas educativas en todo el Mediterráneo y el Cercano Oriente hasta el advenimiento del período imperial romano. Posteriormente, los romanos preservaron, emularon y difundieron esta cultura por toda Europa y, finalmente, desarrollaron sus propias contribuciones distintivas. Esta base cultural grecorromana ha ejercido una profunda influencia en el lenguaje, los sistemas políticos, los marcos legales, los paradigmas educativos, el pensamiento filosófico, la investigación científica, las estrategias militares, las tradiciones literarias, la historiografía, los principios éticos, las prácticas retóricas y el arte y la arquitectura del mundo occidental, dando forma así al paisaje global moderno.
Los restos de la cultura clásica que perduraron a través del tiempo contribuyeron a un renacimiento significativo que comenzó en el siglo XIV, posteriormente identificado como el Renacimiento. Además, surgieron varios renacimientos neoclásicos distintos a lo largo de los siglos XVIII y XIX.
Historial
El Período Arcaico (alrededor del siglo VIII al VI a.C.)
La fase inicial de la antigüedad clásica coincide con un resurgimiento gradual de la documentación histórica tras el colapso de la Edad del Bronce Final. Los siglos VIII y VII a. C. siguen siendo predominantemente protohistóricos, marcados por la aparición de las primeras inscripciones alfabéticas griegas en la primera mitad del siglo VIII. Generalmente se cree que el legendario poeta Homero vivió durante el siglo VIII o VII a. C., y su época se considera con frecuencia como el comienzo de la antigüedad clásica. Al mismo tiempo, la fecha tradicional para la inauguración de los Juegos Olímpicos antiguos se registra como 776 a.C.
Influencia de los fenicios, cartagineses y asirios
Los fenicios, originarios de los puertos cananeos, ampliaron su influencia y alcanzaron el dominio del comercio mediterráneo en el siglo VIII a.C. Cartago se estableció en el 814 a. C., y hacia el 700 a. C., los cartagineses habían asegurado fortalezas estratégicas en Sicilia, Italia y Cerdeña, lo que dio lugar a disputas territoriales con Etruria. Una estela descubierta en Kition, Chipre, conmemora la victoria del rey Sargón II en el año 709 a. C. sobre los siete reyes de la isla, lo que significa una transición crucial de Chipre del gobierno tirio al Imperio neoasirio.
Grecia
El período Arcaico sucedió a la Edad Media griega y fue testigo de avances sustanciales en la teoría política y el surgimiento de la democracia, la filosofía, el teatro y la poesía. Esta era también marcó la revitalización del lenguaje escrito, que había estado ausente durante la Edad Media anterior.
En cuanto a la cerámica, el período Arcaico se caracteriza por la evolución del estilo orientalizante, lo que indica un alejamiento de la estética geométrica prevaleciente en la Edad Media tardía e incorpora influencias de Egipto, Fenicia y Siria. Los estilos cerámicos posteriores de la época arcaica tardía incluyen la cerámica de figuras negras, que surgió en Corinto durante el siglo VII a.C., y su sucesora, el estilo de figuras rojas, innovado por el pintor Andokides alrededor del 530 a.C.
Colonias griegas
Italia de la Edad del Hierro
A finales del siglo VII a. C., los etruscos habían afirmado su dominio político en la región, estableciendo una élite aristocrática y monárquica. Sin embargo, su poder en la zona aparentemente disminuyó a finales del siglo VI a.C. Al mismo tiempo, las tribus itálicas reestructuraron su gobierno formando repúblicas, imponiendo así limitaciones más significativas a la autoridad de los gobernantes individuales.
El Reino Romano
La leyenda atribuye la fundación de Roma a Rómulo y Remo, descendientes gemelos del príncipe troyano Eneas, el 21 de abril del 753 a.C. Para abordar la falta de mujeres en la ciudad, los latinos supuestamente invitaron a los sabinos a un festival y secuestraron a sus mujeres solteras, lo que llevó a la eventual integración de los pueblos latinos y sabinos.
Los hallazgos arqueológicos indican vestigios de asentamientos iniciales dentro del Foro Romano a mediados del siglo VIII a.C., aunque la evidencia sugiere que la ocupación humana en el Monte Palatino podría extenderse ya en el siglo X a.C.
Según los relatos tradicionales, Tarquinius Soberbio, etrusco de nacimiento, hijo de Tarquinio Prisco y yerno de Servio Tulio, fue el séptimo y último monarca de Roma. Su reinado marcó el cenit de la influencia etrusca. Soberbio provocó una ira generalizada entre la población romana al desmantelar y demoler todos los santuarios y altares sabinos ubicados en la Roca Tarpeya. La oposición pública a su gobierno se intensificó tras no reconocer el ataque a Lucrecia, una patricia romana, por parte de su propio hijo. En consecuencia, Lucio Junio Bruto, pariente de Lucrecia y antepasado de Marco Bruto, convocó el Senado, lo que provocó la expulsión de Soberbio y la monarquía de Roma en 510 a.C. A raíz de la destitución de Soberbio, el Senado resolvió formalmente en 509 a. C. abolir permanentemente el gobierno monárquico, estableciendo así una forma republicana de gobierno en Roma.
Grecia clásica (siglos V al IV a.C.)
La era clásica de la antigua Grecia abarca principalmente los siglos V y IV a.C., y se extiende específicamente desde el fin de la tiranía ateniense en el 510 a.C. hasta la desaparición de Alejandro Magno en el 323 a.C. En 510 a. C., las fuerzas espartanas ayudaron a los atenienses a deponer al tirano Hipias, hijo de Peisistratos. Posteriormente, Cleómenes I, el rey espartano, instituyó una oligarquía proespartana bajo el liderazgo de Iságoras.
Las guerras greco-persas (499–449 a. C.), que culminaron en la Paz de Calias, lograron la liberación de Grecia, Macedonia, Tracia y Jonia del dominio persa. Este período también estableció la supremacía ateniense dentro de la Liga de Delos, lo que posteriormente precipitó el conflicto con Esparta y la Liga del Peloponeso, lo que condujo a la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), que concluyó con un triunfo espartano.
El siglo IV a.C. comenzó con la hegemonía espartana; sin embargo, en el 395 a. C., los líderes espartanos destituyeron a Lisandro de su puesto, lo que provocó el declive del poder naval espartano. Atenas, Argos, Tebas y Corinto (los dos últimos habían sido antiguos aliados de Esparta) disputaron el dominio espartano durante la Guerra de Corinto, que concluyó sin un resultado decisivo en el 387 a.C. Posteriormente, en el 371 a. C., los generales tebanos Epaminondas y Pelópidas consiguieron la victoria en la batalla de Leuctra. Este compromiso marcó el fin de la supremacía espartana y la inauguración de la hegemonía tebana. Tebas se esforzó por mantener su dominio hasta que finalmente fue restringido por el poder ascendente de Macedonia en el año 346 a. C.
Bajo el gobierno de Felipe II (359-336 a. C.), Macedonia amplió su control territorial a las regiones habitadas por los peonios, tracios e ilirios. Su hijo, Alejandro Magno (356-323 a. C.), logró extender brevemente la influencia macedonia más allá de las ciudades-estado de Grecia central para abarcar el Imperio persa, incluido Egipto y los territorios que llegaban a las fronteras orientales de la India. Tradicionalmente se considera que el período griego clásico concluye con la muerte de Alejandro en el 323 a. C. y la posterior disolución de su imperio, que luego fue dividido entre los Diadochi.
Período helenístico (323-146 a.C.)
El período helenístico comenzó con el aumento del poder de Macedonia y las extensas conquistas de Alejandro Magno. El griego surgió como la lingua franca en una vasta extensión geográfica más allá de Grecia, fomentando interacciones entre la cultura helenística y las de Persia, el Reino de Israel, el Reino de Judá, Asia Central y Egipto. Se produjeron avances sustanciales en diversas disciplinas científicas, incluidas la geografía, la astronomía y las matemáticas, particularmente gracias a las contribuciones de los seguidores de Aristóteles (aristotelismo).
El período helenístico concluyó con el ascenso de la República Romana a una potencia superregional durante el siglo II a.C., que culminó con la conquista romana de Grecia en el 146 a.C.
República Romana (siglos V al I a.C.)
El período republicano de la Antigua Roma comenzó alrededor del 509 a. C. con el derrocamiento de la Monarquía y duró más de 450 años, concluyendo con su transformación en el Principado y el período Imperial a través de una serie de guerras civiles. A lo largo de su medio milenio, Roma evolucionó de una potencia regional en el Lacio a una fuerza dominante en toda Italia y más allá. La unificación romana de Italia fue un proceso gradual, logrado a través de una sucesión de conflictos de los siglos IV y III, incluidas las Guerras Samnitas, la Guerra Latina y la Guerra Pírrica. Los triunfos romanos en las guerras púnica y macedonia establecieron a Roma como una potencia superregional en el siglo II a. C., seguida de la adquisición de Grecia y Asia Menor. Este inmenso crecimiento del poder estuvo acompañado de inestabilidad económica y malestar social, lo que condujo a acontecimientos como la conspiración de Catilina, la Guerra Social y el Primer Triunvirato, que finalmente culminaron en la formación del Imperio Romano durante la segunda mitad del siglo I a.C.
El Imperio Romano se extendió desde el siglo I a.C. hasta el siglo V d.C.
La terminación exacta de la República sigue siendo un tema de debate entre los historiadores contemporáneos; los ciudadanos de esa época no percibieron su disolución. Los primeros emperadores julio-claudios afirmaron que las res publica persistían, salvaguardadas por su autoridad excepcional, y eventualmente volverían a su estructura republicana anterior. El estado romano continuó identificándose como una res publica durante todo el período en que el latín fue la lengua oficial.
Roma asumió un carácter imperial de facto a partir del año 130 a.C. con la anexión de la Galia Cisalpina, Iliria, Grecia e Hispania, y definitivamente con la incorporación de Judea, Asia Menor y la Galia durante el siglo I a.C. En su mayor extensión territorial bajo el emperador Trajano (117 d. C.), el Imperio Romano dominaba toda la cuenca mediterránea, junto con la Galia, partes de Germania y Britania, los Balcanes, Dacia, Asia Menor, el Cáucaso y Mesopotamia.
Culturalmente, el Imperio Romano exhibió una helenización sustancial al mismo tiempo que integraba tradiciones sincréticas "orientales", incluido el mitraísmo, el gnosticismo y, más prominentemente, Cristianismo.
La vida familiar en la Roma clásica divergía significativamente de la de los griegos. Los padres ejercían una autoridad considerable sobre sus hijos y los maridos sobre sus esposas. El término latino para familia, familia, denota específicamente individuos sujetos a la autoridad patriarcal de un cabeza de familia masculino, que abarca a miembros no relacionados como esclavos y sirvientes. A través del matrimonio, tanto hombres como mujeres tenían derechos de propiedad compartidos. El divorcio se permitió en el siglo I a. C. y podía ser iniciado por cualquiera de los cónyuges.
La Antigüedad tardía abarca el período comprendido entre los siglos IV y VI d.C.
El Imperio Romano experimentó una decadencia tras la crisis del siglo III. Durante la Antigüedad tardía, el cristianismo ganó cada vez más prominencia y finalmente suplantó el culto imperial romano mediante los decretos teodosianos del año 393. Invasiones posteriores de tribus germánicas completaron el debilitamiento del Imperio Romano Occidental durante el siglo V, mientras que el Imperio Romano Oriental perduró durante toda la Edad Media, conocido como Rumania por sus habitantes y más tarde llamado Imperio Bizantino por los historiadores. La filosofía helenística evolucionó hasta convertirse en el desarrollo continuo del platonismo y el epicureísmo, y el neoplatonismo influyó posteriormente en las doctrinas teológicas de los Padres de la Iglesia cristiana.
Numerosos eruditos se han esforzado por señalar una fecha específica para la conclusión simbólica de la antigüedad. Las fechas propuestas destacadas incluyen la deposición del último emperador romano occidental en 476, el cierre de la última Academia platónica en Atenas por el emperador romano oriental Justiniano I en 529, y las extensas conquistas musulmanas a través del Mediterráneo entre 634 y 718. Estas conquistas, que abarcan Siria (637), Egipto (639), Chipre (654), África del Norte (665), Hispania (718), Galia meridional (720), Creta. (820), Sicilia (827), Malta (870), junto con los asedios de la capital romana oriental (674–78 y 717–718), cortaron efectivamente las conexiones económicas, culturales y políticas que históricamente habían integrado las civilizaciones clásicas que rodeaban el Mediterráneo, marcando así el fin de la antigüedad.
El Senado romano original emitió decretos hasta finales del siglo VI, y el emperador Mauricio, que reinó hasta 602, fue el último emperador romano oriental en emplear el latín como idioma oficial de su corte en Constantinopla. El derrocamiento de Mauricio por su ejército amotinado del Danubio, liderado por Focas, precipitó la invasión eslava de los Balcanes y el posterior declive de la cultura urbana balcánica y griega, lo que llevó a la migración de hablantes de latín balcánico a regiones montañosas. Este evento también desencadenó la Guerra Bizantino-Sasánida de 602-628, durante la cual se perdieron todas las principales ciudades orientales, con excepción de Constantinopla. Este período de inestabilidad persistió hasta las conquistas musulmanas del siglo VII, que resultaron irrevocablemente en la pérdida de todas las ciudades imperiales romanas orientales más grandes, aparte de la capital. El emperador Heraclio, que gobernó desde Constantinopla durante esta época, dirigió su corte en griego en lugar de latín, a pesar de que el griego había servido históricamente como lengua administrativa en los territorios romanos orientales. El cese del papado bizantino atenuó aún más las relaciones entre Oriente y Occidente.
Constantinopla, la capital del Imperio Romano de Oriente, persistió como el único centro urbano importante no conquistado del Imperio Romano original y también fue la ciudad más grande de Europa. Dentro de sus confines, numerosos textos clásicos, esculturas, tecnologías, prácticas culinarias romanas y tradiciones académicas perduraron hasta bien entrada la Edad Media, y posteriormente fueron "redescubiertos" por los cruzados occidentales. En particular, los residentes de Constantinopla se identificaron constantemente como romanos, designación que también adoptaron sus eventuales conquistadores, los otomanos, en 1453. La erudición clásica y el patrimonio cultural conservados en Constantinopla fueron posteriormente difundidos por refugiados que huyeron de su conquista en 1453, lo que contribuyó significativamente a la génesis del Renacimiento.
En última instancia, la transición de la antigüedad clásica a la sociedad medieval en la historia europea fue una transformación gradual, intrincada y multifacética de estructuras socioeconómicas, más que un evento atribuible a una única fecha definitiva.
Renacimiento político
Políticamente, el concepto tardorromano del Imperio como un estado universal, gobernado por un único gobernante designado divinamente, combinado con el cristianismo como una religión universal dirigida por un patriarca supremo, ejerció una profunda influencia incluso después de la disolución de la autoridad imperial en Occidente. Esta inclinación culminó con la coronación de Carlomagno como "Emperador Romano" en el año 800, evento que condujo al establecimiento del Sacro Imperio Romano. La comprensión jerárquica de que un emperador tiene prioridad sobre un rey se originó durante esta época. Dentro de este paradigma político, la existencia de un Imperio Romano, cuya jurisdicción abarcaba todo el mundo occidental civilizado, se consideraba perpetua.
Este modelo persistió en Constantinopla durante toda la Edad Media, donde el emperador bizantino era considerado soberano de todo el mundo cristiano. Aunque el Patriarca de Constantinopla ostentaba el rango eclesiástico más alto dentro del Imperio, permanecía subordinado al emperador, a quien se consideraba "el Vicegerente de Dios en la Tierra". Los bizantinos de habla griega y sus descendientes mantuvieron la autodenominación "Romioi" hasta el establecimiento de un nuevo estado griego en 1832.
Tras la caída de Constantinopla en 1453, los zares rusos (un título derivado de César) afirmaron el legado bizantino, posicionándose como defensores de la ortodoxia. Posteriormente, Moscú fue caracterizada como la "Tercera Roma" y los zares gobernaron como emperadores designados divinamente hasta el siglo XX.
Aunque la autoridad secular romana occidental desapareció por completo en Europa, su influencia perduró. Específicamente, el papado y la Iglesia católica preservaron la lengua, la cultura y la alfabetización latinas durante siglos. Hasta el día de hoy, a los papas se les conoce como Pontifex Maximus, título que históricamente perteneció al emperador durante el período clásico. Además, el ideal de la cristiandad perpetuó el legado de una civilización europea unificada mucho después de que su cohesión política hubiera cesado.
El concepto político de un emperador occidental, que reflejaba al emperador oriental, persistió después del colapso del Imperio Romano Occidental. Esta idea fue revitalizada por la coronación de Carlomagno en el año 800, lo que dio lugar al autoproclamado Sacro Imperio Romano Germánico, que gobernó Europa central hasta 1806.
El concepto renacentista, que postulaba que las virtudes romanas clásicas habían disminuido debido a las influencias medievales, ejerció una influencia significativa sobre el pensamiento político europeo durante los siglos XVIII y XIX. Entre los padres fundadores de los Estados Unidos y los revolucionarios latinoamericanos era evidente una profunda admiración por el republicanismo romano. El gobierno estadounidense, por ejemplo, fue designado república (derivado de res publica) e incorporó instituciones como un Senado y un Presidente (otro término latino), optando deliberadamente por estos en lugar de equivalentes ingleses existentes como commonwealth o parlamento.
Al mismo tiempo, durante las eras revolucionaria y napoleónica en Francia, el Estado promovió activamente los ideales republicanos y las virtudes marciales romanas, un fenómeno observable en monumentos arquitectónicos como el Panteón y el Arco de Triunfo, así como en las obras de arte de Jacques-Louis David. La Revolución Francesa fue testigo de una evolución gubernamental de monarquía a república, luego a dictadura y, finalmente, a un Imperio (adornado con águilas imperiales), lo que refleja una trayectoria histórica atravesada previamente por los romanos siglos antes.
Legado cultural
El término Antigüedad clásica designa en términos generales una época extensa en la historia cultural. Este amplio alcance histórico y geográfico abarca numerosas culturas y períodos distintos. Con frecuencia, la "antigüedad clásica" evoca una perspectiva idealizada sostenida por las generaciones posteriores, que encarna, como articuló Edgar Allan Poe, "¡la gloria que fue Grecia, la grandeza que fue Roma!". A lo largo de los siglos XVIII y XIX d.C., la veneración por la antigüedad clásica en Europa y Estados Unidos superó significativamente los niveles contemporáneos. Esta profunda estima por las antiguas civilizaciones de Grecia y Roma influyó en diversos ámbitos, entre ellos la política, la filosofía, la escultura, la literatura, el teatro, la educación, la arquitectura e incluso la sexualidad.
La poesía épica latina persistió en su composición y difusión hasta bien entrado el siglo XIX. Figuras notables como John Milton y Arthur Rimbaud recibieron su instrucción poética fundamental en latín. Los géneros literarios, incluida la poesía épica y los versos pastorales, junto con la incorporación generalizada de personajes y elementos temáticos de la mitología griega, moldearon profundamente la literatura occidental. Arquitectónicamente, surgieron múltiples movimientos del Renacimiento griego que, tras un análisis retrospectivo, parecen inspirarse más en las formas arquitectónicas romanas que en las puramente griegas. Washington, D.C., por ejemplo, cuenta con numerosos edificios sustanciales de mármol con fachadas diseñadas para emular los templos griegos, caracterizadas por columnas ejecutadas en los órdenes arquitectónicos clásicos.
El marco filosófico de Santo Tomás de Aquino se originó en gran medida en el pensamiento aristotélico, a pesar de la importante transición religiosa del politeísmo helénico al cristianismo. Figuras influyentes griegas y romanas como Hipócrates y Galeno establecieron los principios fundamentales de la práctica médica, manteniendo su autoridad durante un período incluso más largo que el dominio filosófico griego. Dentro del teatro francés, dramaturgos como Molière y Racine compusieron obras basadas en narrativas históricas mitológicas o clásicas, adhiriéndose rigurosamente a las unidades clásicas derivadas de la Poética de Aristóteles. Además, el innovador estilo de ballet de Isadora Duncan fue motivado por la aspiración de bailar de una manera supuestamente similar a la de los antiguos griegos.
Línea de tiempo
Arquitectura clásica
- Arquitectura clásica
- Tradición clásica
- Clásicos (Educación Clásica)
- Esquema de los estudios clásicos
- Esquema del Antiguo Egipto
- Esquema de la antigua Grecia
- Esquema de la antigua Roma
- Historia posclásica (el período posterior)
- regiones durante la antigüedad clásica
- Grecia helenística
- Historia de los Balcanes
- Dacia romana
- Troya
Notas
Referencias
Referencias generales y citadas
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