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El arte conceptual, también conocido como conceptualismo, es el arte en el que los conceptos o ideas involucrados en la obra tienen la misma prioridad o más que...

Arte conceptual, también conocido como conceptualismo, denota una práctica artística en la que los conceptos o ideas subyacentes se priorizan por igual o por encima de las consideraciones estéticas, técnicas y materiales tradicionales. Cualquiera puede realizar algunas obras de arte conceptuales simplemente siguiendo un conjunto de instrucciones escritas. Esta metodología fue fundamental para la definición de arte conceptual del artista estadounidense Sol LeWitt, que fue una de las primeras en publicarse:

En el arte conceptual, la idea o concepto constituye el aspecto más crucial de la obra. Cuando un artista emplea una forma artística conceptual, toda la planificación y las decisiones se hacen de antemano, lo que hace que la ejecución sea un asunto superficial. La idea funciona así como un mecanismo que genera el arte.

Tony Godfrey, autor de Conceptual Art (Art & Ideas) (1998), afirma que el arte conceptual cuestiona fundamentalmente la naturaleza del arte. Esta noción fue elevada por Joseph Kosuth a una definición del arte mismo en su primer manifiesto seminal de arte conceptual, El arte después de la filosofía (1969). La idea de que el arte debería examinar su propia esencia ya era un elemento potente en la visión del influyente crítico de arte Clement Greenberg sobre el arte moderno durante la década de 1950. Sin embargo, con el surgimiento del arte exclusivamente basado en el lenguaje en la década de 1960, artistas conceptuales como Art & Language, Joseph Kosuth (que se convirtió en el editor estadounidense de Art-Language) y Lawrence Weiner iniciaron un interrogatorio del arte mucho más radical de lo que había sido posible anteriormente. Un aspecto principal que cuestionaron fue la suposición común de que el papel del artista era crear tipos específicos de objetos materiales.

A través de su asociación con los Jóvenes Artistas Británicos y el Premio Turner durante la década de 1990, el "arte conceptual" en el uso popular, particularmente en el Reino Unido, pasó a significar todo el arte contemporáneo que no emplea habilidades tradicionales de pintura y escultura. Una razón para la asociación del término con diversas prácticas contemporáneas, muy alejadas de sus objetivos y formas originales, radica en la dificultad inherente de definir el término en sí. Como sugirió el artista Mel Bochner ya en 1970, al explicar su disgusto por el epíteto "conceptual", no siempre está del todo claro a qué se refiere "concepto", y se corre el riesgo de confundirlo con "intención". Por lo tanto, al describir o definir una obra de arte como conceptual, es crucial no confundir lo que se denomina "conceptual" con la "intención" de un artista.

Precursores históricos

El artista francés Marcel Duchamp influyó significativamente en los conceptualistas, proporcionándoles ejemplos de obras prototípicamente conceptuales, como sus readymades. El más famoso de los readymades de Duchamp fue Fountain (1917), un urinario estándar firmado por el artista con el seudónimo de "R. Mutt" y presentado para su inclusión en la exposición anual sin jurado de la Sociedad de Artistas Independientes de Nueva York (que lo rechazó). Las convenciones artísticas tradicionales no suelen clasificar un objeto común (como un urinario) como arte porque no es creado por un artista con intención artística ni es único o está hecho a mano. La relevancia y la importancia teórica de Duchamp para los futuros "conceptualistas" fueron reconocidas más tarde por el artista estadounidense Joseph Kosuth en su ensayo de 1969, Art after Philosophy, donde afirmó: "Todo el arte (después de Duchamp) es conceptual (por naturaleza) porque el arte sólo existe conceptualmente".

En 1956, Isidore Isou, el fundador del letrismo, desarrolló la noción de una obra de arte que, por su propia naturaleza, nunca podría crearse físicamente. pero, no obstante, podía proporcionar recompensas estéticas a través de la contemplación intelectual. Este concepto, también denominado Art esthapériste (o "estética-infinita"), derivó de los infinitesimales de Gottfried Wilhelm Leibniz, cantidades que en realidad no podrían existir excepto conceptualmente. A partir de 2013, la encarnación actual del movimiento isouiano, el Excoördismo, se define a sí mismo como el arte de lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño.

Orígenes

En 1961, el filósofo y artista Henry Flynt introdujo el término "arte conceptual" en un artículo del mismo título, publicado dentro de la compilación proto-Fluxus An Anthology of Chance Operations. Flynt afirmó que su "arte conceptual" se originó a partir de su teoría del "nihilismo cognitivo", que postula que las paradojas lógicas disminuyen la sustancia inherente de los conceptos. Utilizando las estructuras de la lógica y las matemáticas, el arte conceptual pretendía trascender tanto las matemáticas como la música formalista predominante dentro de las comunidades artísticas serias. En consecuencia, Flynt argumentó que para que una obra calificara como arte conceptual, tenía que examinar críticamente la lógica o las matemáticas, empleando un concepto lingüístico como medio principal, una característica notablemente ausente del "arte conceptual" posterior.

El término posteriormente adquirió una interpretación distinta cuando fue adoptado por Joseph Kosuth y el grupo English Art and Language. Estos profesionales rechazaron los objetos de arte tradicionales y optaron en cambio por una investigación crítica documentada, iniciada en 1969 con Art-Language: The Journal of Conceptual Art, sobre las dimensiones sociales, filosóficas y psicológicas del papel del artista. A mediados de la década de 1970, sus esfuerzos habían dado como resultado una diversa gama de productos, incluidas publicaciones, índices, performances, textos y pinturas. La exposición inaugural dedicada al arte conceptual, Conceptual Art and Conceptual Aspects, se presentó en el Centro Cultural de Nueva York en 1970.

Críticas al formalismo y la mercantilización del arte

El arte conceptual se materializó como un movimiento significativo durante la década de 1960, en parte en oposición al formalismo defendido por el influyente crítico de arte neoyorquino Clement Greenberg. Greenberg postuló que el arte moderno progresó a través de un proceso sistemático de reducción y refinamiento, con el objetivo de delinear la esencia formal y fundamental de cada medio artístico. En consecuencia, debían eliminarse todos los elementos percibidos como antitéticos a esta naturaleza intrínseca. Por ejemplo, el objetivo de la pintura, en opinión de Greenberg, era definir con precisión su naturaleza objetual inherente: lo que constituye una pintura y la distingue de otras formas. Dado que las pinturas son objetos inherentemente planos con superficies de lienzo para la aplicación de pigmentos, elementos como la figuración, la ilusión de perspectiva tridimensional y las alusiones a temas externos se consideraron ajenos a la esencia central de la pintura y, por lo tanto, requirieron su eliminación.

Algunos estudiosos sostienen que el arte conceptual amplió la "desmaterialización" del arte al eliminar por completo la necesidad de objetos físicos. Por el contrario, otros, incluidos muchos artistas, vieron el arte conceptual como una desviación fundamental del modernismo formalista de Greenberg. Si bien los artistas posteriores mantuvieron una inclinación compartida por la autocrítica del arte y un desdén por la ilusión, a finales de la década de 1960 se hizo evidente que las restricciones de Greenberg (que exigían que el arte permaneciera dentro de los límites específicos del medio y excluyeran los temas externos) ya no prevalecían. El arte conceptual también constituyó una reacción contra la mercantilización del arte. Intentó subvertir el papel de la galería o museo como lugar principal y árbitro del arte, y del mercado del arte como su propietario y distribuidor. Lawrence Weiner articuló este sentimiento, afirmando: "Una vez que conoces una obra mía, eres dueña de ella. No hay manera de que pueda meterme en la cabeza de alguien y sacársela". En consecuencia, gran parte del trabajo de los artistas conceptuales es accesible principalmente a través de su documentación (como fotografías, textos escritos u objetos expuestos) que, según algunos, no son el arte en sí. En ciertos casos, ejemplificados por las prácticas de Robert Barry, Yoko Ono y Weiner, la obra se resume en un conjunto de instrucciones escritas que describen una obra de arte sin producirla realmente, enfatizando así la primacía de la idea sobre el artefacto. Esta metodología sustenta el Arte Protocolar, que profundiza en la certificación administrativa y física del acto artístico. Este enfoque subraya una clara preferencia por el componente "arte" dentro de la dicotomía percibida entre arte y artesanía, donde el arte, a diferencia de la artesanía, opera dentro del discurso histórico y contribuye al mismo; por ejemplo, las instrucciones escritas de Ono adquieren un mayor significado contextual cuando se consideran junto con otro arte conceptual de esa época.

El lenguaje como medio artístico

El lenguaje constituyó un foco fundamental para la ola inicial de artistas conceptuales durante los años 1960 y principios de los 1970. Si bien la incorporación del texto a la práctica artística no tuvo precedentes, fue específicamente en la década de 1960 cuando artistas como Lawrence Weiner, Edward Ruscha, Joseph Kosuth, Robert Barry y Art & El lenguaje comenzó a crear arte únicamente a través de modalidades lingüísticas. A diferencia de períodos anteriores, donde el lenguaje funcionaba como un componente visual complementario subordinado a una estructura compositiva más amplia (como lo ejemplifica el cubismo sintético), los artistas conceptuales emplearon el lenguaje como medio principal, suplantando herramientas tradicionales como el pincel y el lienzo, permitiéndole así transmitir significado de forma autónoma. Respecto a la obra de Lawrence Weiner, Anne Rorimer observa que "el contenido temático de las obras individuales se deriva únicamente de la importancia del lenguaje empleado, mientras que los medios de presentación y la ubicación contextual desempeñan papeles cruciales, aunque separados".

Peter Osborne, filósofo británico y destacado teórico del arte conceptual, postula que la inclinación hacia el arte basado en el lenguaje dentro del conceptualismo estuvo significativamente influenciada por el cambio de mediados del siglo XX hacia teorías lingüísticas del significado, evidente tanto en la analítica angloamericana filosofía y filosofía continental estructuralista y postestructuralista. Este cambio lingüístico fundamental "reforzó y legitimó" efectivamente la trayectoria artística adoptada por los artistas conceptuales. Osborne destaca además que los conceptualistas pioneros representaron la primera generación de artistas en obtener títulos universitarios formales en arte. En una conferencia pública pronunciada en la Fondazione Antonio Ratti, Villa Sucota en Como el 9 de julio de 2010, Osborne afirmó posteriormente que el arte contemporáneo es post-conceptual. Esta afirmación opera en el nivel ontológico de la obra de arte en sí, en lugar de simplemente describir un estilo o movimiento.

Edward A. Shanken, un historiador del arte estadounidense, cita a Roy Ascott como un ejemplo que "demuestra poderosamente las intersecciones significativas entre el arte conceptual y el arte-y-tecnología, explotando la autonomía convencional de estas categorías histórico-artísticas". Ascott, reconocido como el artista británico más íntimamente vinculado con el arte cibernético en Inglaterra, estuvo notablemente ausente en Cybernetic Serendipity debido a su aplicación predominantemente conceptual de la cibernética, que no incorporaba abiertamente la tecnología. Por el contrario, a pesar de que su ensayo "La construcción del cambio" (1964), que exploraba la aplicación de la cibernética al arte y la pedagogía del arte, fue citado en la página de dedicatoria (a Sol LeWitt) de la seminal obra de Lucy R. Lippard Six Years: The Dematerialization of the Art Object from 1966 to 1972, las contribuciones pioneras de Ascott al desarrollo del arte conceptual en Gran Bretaña han obtenido un reconocimiento limitado. reconocimiento, potencialmente (e irónicamente) debido a su fuerte afiliación con el arte y la tecnología. Otra intersección crucial fue investigada a través del empleo del tesauro por parte de Ascott en su trabajo de 1963, *conexiones telemáticas:: línea de tiempo*, que explícitamente era paralelo a las características taxonómicas de los lenguajes verbales y visuales. Este concepto fue adoptado posteriormente en la Segunda investigación, Proposición 1 de Joseph Kosuth (1968) y en los Elementos de un mapa incompleto de Mel Ramsden (1968).

Reseña histórica contemporánea

El protoconceptualismo tiene sus orígenes en el surgimiento del modernismo, ejemplificado por figuras como Manet (1832–1883) y posteriormente Marcel Duchamp (1887–1968). La fase inicial del movimiento de "arte conceptual" abarcó aproximadamente de 1967 a 1978. Artistas "conceptuales" pioneros, incluidos Henry Flynt (1940–), Robert Morris (1931–2018) y Ray Johnson (1927–1995), influyeron significativamente en el movimiento de arte conceptual posterior, ampliamente reconocido. Destacados artistas conceptuales como Dan Graham, Hans Haacke y Lawrence Weiner han ejercido una influencia considerable en las generaciones posteriores de artistas. En consecuencia, profesionales contemporáneos de renombre como Mike Kelley o Tracey Emin son categorizados ocasionalmente como conceptualistas de "segunda o tercera generación", o artistas "postconceptuales" (donde el prefijo "Post-" en el arte a menudo denota una relación de derivación o consecuencia). Los desarrollos recientes, ejemplificados por el Arte Protocolar, perpetúan esta trayectoria evolutiva al reorientar el enfoque del concepto desmaterializado a la autenticación administrativa y física del acto artístico.

Los artistas contemporáneos frecuentemente abordan temas originados en el movimiento del arte conceptual, independientemente de si se identifican como "artistas conceptuales". Conceptos centrales como la antimercantilización, la crítica sociopolítica y la utilización de ideas o información como medios artísticos siguen siendo parte integral de las prácticas artísticas contemporáneas, particularmente dentro del arte de instalación, el arte escénico, la intervención artística, el net.art y el arte electrónico/digital.

Renacimiento

El arte neoconceptual abarca prácticas artísticas desde los años 1980, y particularmente desde los años 1990 hasta la actualidad, que derivan del movimiento de arte conceptual de los años 1960 y 1970. Las iniciativas posteriores incluyen a los conceptualistas de Moscú, los neoconceptualistas estadounidenses como Sherrie Levine y los jóvenes artistas británicos, en particular Damien Hirst y Tracey Emin en el Reino Unido.

Parodia

El movimiento es parodiado en la novela Pandora de Jilly Cooper de 2002.

Ejemplos destacados

Artistas conceptuales destacados

Referencias

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Libros

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Ensayos
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