Benjamin Franklin (17 Çile 1706 [O.S. 6 Çile 1705] – 17 Nîsan 1790) polîmatê Amerîkî bû, ku wekî nivîskar, zanyar, dahêner, dewletmedar, dîplomat, çapker, weşanger û fîlozofê siyasî dihat nasîn. Wekî yek ji rewşenbîrên herî bibandor ên mîlada xwe dihat qebûlkirin, Franklin Bavê Damezrîner ê sereke yê Dewletên Yekbûyî bû, di amadekirin û îmzekirina Daxuyaniya Serxwebûnê de xwedî roleke JGirîng bû, û wekî postmasterê giştî yê yekem ê neteweyê xebitî.
Benjamin Franklin (17 Çile 1706 [O.S. 6 Çile 1705] – 17 Nîsan 1790) polîmatê Amerîkî bû: nivîskar, zanyar, dahêner, dewletmedar, dîplomat, çapker, weşanger û fîlozofê siyasî. Di nav rewşenbîrên herî bibandor ên dema xwe de, Franklin yek ji Bavên Damezrîner ên Dewletên Yekbûyî bû; amadekar û îmzekarê Daxuyaniya Serxwebûnê bû; û postmasterê giştî yê yekem bû.
Li Parêzgeha Kendavka Massachusetts ji dayik bû, Franklin li Fîladelfiya, ku wê demê bajarekî kolonyal ê JGirîng bû, wekî edîtor û çapkerê rojnameyan kariyereke serkeftî ava kir. Di 23 saliya xwe de, wî dest bi weşandina The Pennsylvania Gazette kir, û bi vê xebatê û Poor Richard's Almanack, ku wî di bin navê "Richard Saunders" de nivîsîbû, dewlemendî berhev kir. Piştî sala 1767an, ew bi Pennsylvania Chronicle ve girêdayî bû, rojnameyek ku bi hestên xwe yên şoreşgerî û rexneyên xwe yên li ser polîtîkayên Parlamena Brîtanî û Taca Keyanî dihat nasîn. Wî pêşengî kir û wekî serokê yekem ê Akademiya û Koleja Fîladelfiya xebitî, ku di sala 1751an de hate damezrandin û paşê veguherî Zanîngeha Pennsylvania. Herwiha, wî Civaka Fîlozofî ya Amerîkî organîze kir û sekreterê wê yê yekem bû, paşê di sala 1769an de wekî serokê wê hate hilbijartin. Tayînkirina wî wekî cîgirê postmasterê giştî ji bo koloniyên Brîtanî di sala 1753an de, ew karîbû tora ragihandinê ya neteweyî ya nûjen ava bike.
Franklin bi awayekî çalak beşdarî karûbarên civakê, siyaseta kolonyal û dewletî, û dîplomasiya neteweyî û navneteweyî bû. Wî li Amerîkaya Bakur wekî ajanekî kolonyal li Londonê, ku wî bi serkeftî betalkirina Qanûna Stampê ya nepopuler ji hêla Parlamena Brîtanî ve parast, pesnê berfireh wergirt. Wekî dîplomatekî jêhatî, wî wekî yekem balyozê DYEyê li Fransayê gelek hurmet qezenc kir, di pêşxistina têkiliyên erênî yên Fransî-Amerîkî de roleke JGirîng lîst. Hewldanên wî di misogerkirina piştgiriya Fransî ji bo Şoreşa Amerîkî de JGirîng bûn. Ji sala 1785an heta 1788an, wî wezîfeya Serokê Pennsylvania girt. Her çend Franklin xwediyê bi kêmî ve heft kesên koledar bû û ji Nêzîkî sala 1735an ve çend dehsalan di rojnameya xwe de firotina koleyan reklame kir, wî di dawiya salên 1750an de dest bi parastina li dijî koletiyê kir, bû abolisyonîstekî çalak û perwerdehî û Entegrasyona civakî ya Afrîkî-Amerîkîyan pêş xist.
Wekî zanyarekî, lêkolînên Franklin ên bingehîn ên di warê elektrîkê de, wî kir kesayetiyek navendî di Serdema Ronahîbûnê ya Amerîkî û pêşveçûna dîrokî ya fîzîkê de. Wî herwiha Herrika Kendavê bi hûrgilî nexşe kir û nav lê kir. Di nav îcadên wî yên girîng de darê birûskê, lensên bîfokal, harmonîka camê, û sobeya Franklin hene. Wî gelek saziyên sivîl damezrand, wek Pirtûkxaneya Şirketê, Zanîngeha Pennsylvania, û yekemîn beşa agirkujiyê ya Philadelphia. Franklin ji ber parêzvaniya xwe ya zû û domdar ji bo yekîtiya kolonyal, nasnavê "Amerîkî yê Yekem" bi dest xist. Bi taybetî, ew tenê kes bû ku Daxuyaniya Serxwebûnê, Peymana Parîsê (ku aştiyê bi Brîtanyayê re saz kir), û Qanûna Bingehîn a DYE'yê îmze kir. Di avakirina ethosê Amerîkî de bingehîn, Franklin wekî "Amerîkî yê herî serkeftî yê serdema xwe û yê herî bibandor di îcadkirina cureyê civaka ku Amerîka dê bibe" hatiye binavkirin.
Jiyan û mîrata Franklin a domdar, ku bi destkeftiyên zanistî û siyasî û statuya wî wekî Damezrênerê Amerîkî yê sereke tê nîşankirin, ji wê demê ve zêdetirî du sedsalan piştî mirina wî hatiye bibîranîn. Ew li ser banknota 100 dolarî tê rûmetkirin, û gelek bajar, wîlayet, saziyên perwerdehiyê û şîrket navê wî hildigirin. Wêneyê wî di gelek referansên çandî û portreyek di Ofîsa Oval de jî xuya dike. Berhevoka wî ya berfireh a zêdetirî 30,000 name û belgeyan di The Papers of Benjamin Franklin de hatiye berhevkirin. Anne Robert Jacques Turgot bi navûdeng li ser wî got: "Wî birûsk ji ezmên û text ji zordestan girt" (Latînî: "Eripuit fulmen cœlo, mox sceptra tyrannis").
Bapîrî
Josiah Franklin, bavê Benjamin Franklin, firoşkarê rûnê heywanan, sabûnçêker û mûmçêker bû. Josiah Franklin, ku di 23ê Kanûna Pêşîn a 1657an de li Ecton, Northamptonshire, Îngilîstanê, ji Thomas Franklin û Jane White hatiye dinê, tevî her çar bapîrên Benjamin, bi eslê xwe ji Îngilîstanê bûn.
Josiah Franklin di du zewacan de bîst û heft zarok anîn dinyayê. Zewaca wî ya destpêkê bi Anne Child re li dora sala 1677an li Ecton bû, û ew di sala 1683an de koçî Bostonê kirin, sê zarok berî koçberiyê û çar jî piştî wê hebûn. Piştî mirina Anne, Josiah di 9ê Tîrmeha 1689an de li Old South Meeting House bi Abiah Folger re zewicî, ku ji aliyê Reverend Samuel Willard ve hatibû birêvebirin; wan bi hev re deh zarok hebûn. Benjamin, zarokê wan ê heştemîn, zarokê panzdehemîn ê Josiah Franklin bi giştî û kurê wî yê dehemîn û dawîn bû.
Abiah, diya Benjamin Franklin, di 15ê Tebaxa 1667an de li Nantucket, Mêtîngeha Kendava Massachusettsê ji dayik bû. Dêûbavên wê Peter Folger, arvanfiroş û mamosteyê dibistanê, û Mary Morrell Folger bûn, ku berê xizmetkareke girêdayî bû. Malbata Pûrîtan a Mary Folger di nav Pîlgrîmên destpêkê de bû ku li Massachusettsê li azadiya olî digeriyan, piştî çewisandina Pûrîtanan ji hêla Key Charles I yê Îngilîstanê ve, di sala 1635an de gihîştin Bostonê. Bavê wê, Peter, wekî "cureyê serhildêrê ku hatiye qederkirin ku Amerîkaya mêtîngeh Veguherîn bike" hate binavkirin. Wekî karmendekî dadgehê, ew di 10ê Sibata 1676an de hate girtin û di 19ê Sibatê de hate zîndanîkirin ji ber ku nikaribû kefaletê bide, û zêdetirî hejdeh mehan di girtîgehê de ma.
Jiyana Destpêkê û Perwerdehî
Boston
Franklin di 17ê Çileya Paşîn a 1706an de, li Kolana Milkê li Bostonê, Parêzgeha Kendava Massachusettsê ji dayik bû, û li Dêra Civînê ya Old South li Bostonê hate imadkirin. Dema ku li ser zarokatiya xwe ya nêzîkî Çemê Charles difikirî, Franklin destnîşan kir ku ew pir caran "bi gelemperî serokê di nav kuran de" bû.
Bavê Franklin dixwest ku ew xwendina dînî bike lê tenê dikaribû du salên dibistanê fînanse bike. Her çend ew çû Dibistana Latînî ya Bostonê jî, wî mezûn nebû, lê belê perwerdehiya xwe bi xwendina berfireh domand. Tevî ku dêûbavên wî ji bo Franklin "kariyerek di dêrê de" gotûbêj kirin jî, perwerdehiya wî ya fermî di deh saliya wî de bi dawî bû. Paşê wî ji bo bavê xwe xebitî berî ku, di 12 saliya xwe de, bibe şagirtê birayê xwe James, çapker, ku wî di pîşeya çapkirinê de perwerde kir. Dema Benjamin 15 salî bû, James The New-England Courant damezrand, ku ev rojnameya sêyemîn bû ku li Bostonê hate damezrandin.
Piştî ku derfet jê re nehat dayîn ku nameyek ji bo weşandinê di rojnameyê de bişîne, Franklin paşnavê "Silence Dogood" girt, jinebiyeke temen-navîn nîşan dida. Nameyên Xanim Dogood hatin weşandin û bûn mijara nîqaşên herêmî. Ne James û ne jî xwendevanên Courant's ji xapandinê agahdar nebûn, û James dema ku fêr bû ku birayê wî yê piçûk nivîskarê populer e, nerazîbûna xwe anî ziman. Franklin di destpêkê de pabendbûnek ji axaftina azad re nîşan da. Di sala 1722an de, dema ku birayê wî sê hefteyan ji ber weşandina naveroka rexnegir a li ser parêzgar hate zîndanîkirin, Franklinê ciwan kontrola rojnameyê girt destê xwe. Wî paşê Xanim Dogood da ragihandin, bi referansa Cato's Letters, "Bêyî azadiya ramanê tiştekî wekî şehrezayî nabe û bêyî azadiya axaftinê tiştekî wekî azadiya giştî nabe." Franklin paşê şagirtiya xwe bêyî razîbûna birayê xwe terikand, bi vî awayî bû revokek.
Veguhestin bo Fîladelfiya û Londonê
Di temenê 17 saliya xwe de, Franklin berê xwe da Fîladelfiyayê, li destpêkek nû di jîngehek bajarî ya nû de digeriya. Di destpêkê de, wî li gelek cîhên çapkirinê kar dît, lê derfetên kar ên wê demê ne li gor dilê wî bûn. Çend meh şûnda, dema ku li çapxaneyekê dixebitî, Waliyê Pensîlvanyayê Sir William Keith wî qanih kir ku biçe Londonê, bi îdîaya ku alavên pêwîst ji bo damezrandina rojnameyek din li Fîladelfiyayê peyda bike. Dema ku fêm kir ku sozên Keith ên piştgiriya darayî ji bo rojnameyekê bêbingeh in, Franklin li dikanek çapkeriyê, ku niha li Lady Chapel a Dêra St Bartholomew-the-Great li navçeya Smithfield a Londonê ye û wê demê ne pîroz bû, wekî tîpçêker karekî girt. Ew di sala 1726an de vegeriya Fîladelfiyayê, bi alîkariya Thomas Denham, bazirganekî Îngilîz ku berê koç kiribû lê paşê vegeriyabû Îngilîstanê, û wî Franklin wekî karmend, dikanvan û deftervan di nav karsaziya xwe de xebitand.
The Junto û Pirtûkxane
Di sala 1727an de, di temenê 21 saliya xwe de, Franklin Junto damezrand, ku komeleyek ji "esnaf û bazirganên xwedî ramanên wekhev bû ku dixwestin xwe pêş bixin dema ku civaka xwe jî pêş dixistin." Ev kom wekî platformek ji bo nîqaşkirina mijarên hemdem xizmet kir û paşê bû sedema damezrandina gelek rêxistinan li Fîladelfiyayê. Avahiya Junto ji qehwexaneyên Îngilîzî îlhama xwe girtibû, ku Franklin pê nas bû, û ku bûbûn navendên sereke ji bo belavkirina têgehên Serdema Ronahîbûnê li Brîtanyayê.
Xwendin ji bo Junto çalakiyek girîng bû; lê belê, pirtûk kêm û biha bûn. Wekî encam, endaman pirtûkxaneyek damezrand, ku di destpêkê de ji berhevokên wan ên şexsî pêk dihat, li gor pêşniyara Franklin a nivîskî:
Min pêşniyar kir ku, ji ber ku di dema nîqaş û lêpirsînên me de gelek caran behsa pirtûkên me dihat kirin, wê baş be ku em wan li cîhê civîna xwe bicivînin ji bo şêwirmendiyek hêsan. Bi dayîna pirtûkên xwe yên şexsî ji pirtûkxaneyek hevpar re, em ê bi hev re ji gihîştina berhevokên hemî endaman sûd werbigirin, rêkeftinek ku hema hema bi qasî xwedîtiya şexsî ya tevahiya berhevkirinê bikêrhatî ye, heta ku em bixwazin vê pergala hevpar biparêzin.
Lê belê, ev rêkeftin têrker nebû. Franklin paşê damezrandina pirtûkxaneyek abonetiyê xeyal kir, saziyek ku ji bo berhevkirina beşdariyên darayî yên endaman ji bo bidestxistina pirtûkên ku ji bo her kesî gihîştî ne hatibû sêwirandin. Ev însiyatîf bû destpêka Pirtûkxaneya Şirketa Fîladelfiyayê, ku wî di sala 1731an de fermana wê nivîsand.
Rojnamevan
Piştî mirina Denham, Franklin vegeriya pîşeya xwe ya berê. Di sala 1728an de, wî bi hevkariya Hugh Meredith re karsaziyek çapkirinê damezrand; sala paşîn, wî wekî weşangerê The Pennsylvania Gazette, rojnameyeke li Fîladelfiyayê, dest bi kar kir. Gazette ji Franklin re platformek peyda kir da ku bi riya gotar û şîroveyên çapkirî, ji bo reform û înîsiyatîfên cihêreng ên herêmî piştgirî bide. Hêdî hêdî, beşdariyên wî yên rojnamegerî û pêşandana wî ya jêhatî ya wêneyekî wekî ciwanekî xîretkêş û rewşenbîr, rêz û qedrekî mezin ê civakî jê re anî. Tevî vê yekê, tewra piştî ku wekî Zanyar û dewletmedar navdar bû jî, wî her gav nameyên xwe bi îmzeya sade 'B. Franklin, Çapker' bi dawî dikir.
Di sala 1732an de, wî rojnameya yekem a bi zimanê Almanî ya Amerîkayê, Die Philadelphische Zeitung, da destpêkirin; Lê belê, ev karsazî piştî tenê salekê ji weşanê sekinî, ji ber serdestiya bilez a bazarê ku ji hêla çar rojnameyên din ên Almanî yên nû hatibûn damezrandin ve hatibû bidestxistin. Her wiha, Franklin nivîsên olî yên Moravyayî bi Almanî çap kir. Wî gelek caran serdana Bethlehem, Pennsylvania dikir, li wir li Moravian Roj Inn diman. Di belavokek sala 1751an de ku berfirehbûna demografîk û encamên wê ji bo Sêzdeh Koloniyan destnîşan dikir, Franklin Almanên Pennsylvania wekî "Palatine Boors" bi nav kir ku nikarin "Rengê" kolonîstên Anglo-Amerîkî asîmîle bikin, û wî "Reş û Qehweyî" wekî zirarê digihînin tevna civakî ya koloniyan nas kir. Tevî vekolîna wî ya paşîn a eşkere, ku bû sedema rakirina van hevokan ji hemî çapên paşîn ên belavokê, dîtinên wî yên eşkere dibe ku di paşketina wî ya siyasî ya sala 1764an de rolek lîstibin.
Ralph Frasca diyar dike ku Franklin piştgirî da çapxaneyê wekî Amûr ji bo dayîna Rûmet a exlaqî ji Amerîkîyên kolonyal re. Frasca îdîa dike ku Franklin ev hewldan wekî xizmetek xwedayî dihesiband, ji ber têgihiştina wî ya Rûmet a exlaqî wekî çalakî-rêveber, ku tê de kiryarên qenc xizmeta Xwedê pêk tînin. Tevî kêmasiyên wî yên exlaqî yên kesane, Franklin xwe ji bo rêberiya Amerîkîyan di tevgera exlaqî de pir guncaw didît. Wî hewl da ku standardên exlaqî yên Amerîkî bi damezrandina Torek çapkirinê, ku wekî rêzek hevkariyan ji Karolînayan heya New England dirêj dibû, Şewe bide. Wekî encam, wî konsepta zincîra rojnameyan pêş xist. Ev înîsiyatîf ji karsaziyek bazirganî ya sade wêdetir bû, ji ber ku wî, mîna gelek weşangerên din, bawer dikir ku çapxane berpirsiyariyek ji bo xizmeta giştî digire ser xwe.
Dema ku ew beriya sala 1730an gihîşt Fîladelfiyayê, bajêr du rojnameyên hinekî destpêkî hebûn: The American Weekly Mercury ya Andrew Bradford û Universal Instructor in all Arts and Sciences, and Pennsylvania Gazette ya Samuel Keimer. Weşana paşîn, ku bi berfirehî perwerdehiya huner û zanistê dida, bi giranî ji beşên heftane yên Chambers's Universal Dictionary pêk dihat. Franklin piştî ku Instructor bi dest xist, zû ev weşan veguherand û navê wê kir The Pennsylvania Gazette. Gazette zû bû platforma wî ya bêhempa, ku wî bi berfirehî ji bo şîroveyên hîcivî, zîrekiya rewşenbîrî, û heta ji bo ken û lîstikan jî bi kar anî. Ji destpêka wê ve, Franklin jêhatîbûnek nîşan da ku modelên wêjeyî yên heyî li gor armancên xwe yên bêhempa biguncîne. Rêzeya gotaran a bi navê "The Busy-Body", ku di sala 1729an de ji aliyê Franklin ve ji bo American Mercury ya Bradford hatibû nivîsandin, li gor avahiya Addisonî ya serdest bû, her çend ji bo çarçoveyên navxweyî hatibû guhertin. Karakterê Patience, dikaneke jêhatî ku ji mêvanên bêkêr gilî dikir, dişibe nûçegihanên jin ên Birêz Spectator. Karakterê Busy-Body bi xwe wekî Censor Morumek rastîn tevdigere, mîna Isaac Bickerstaff di The Tatler de. Herwiha, çend kesayetiyên xeyalî, di nav de Ridentius, Eugenius, Cato, û Cretico, arketîpên klasîk ên kevneşopî yên sedsala 18an temsîl dikin. Franklin bi hostayî ev çarçoveya klasîk ji bo hîciva hemdem bi kar anî, ku mînaka wê Cretico, "Fîlozofê tirş" bû, yê ku wekî karîkaturek eşkere ya hevrikê wî, Samuel Keimer, xizmet dikir.
Armanca Franklin a damezrandina toreke rojnameyên nav-kolonî, ku mebesta wê hilberandina qezencê û belavkirina rûmetê bû, bi encamên cûda re rû bi rû ma. Di nav çend dehsalan de, wî nêzîkî bîst û çar çapxaneyan li seranserê Pennsylvania, Karolînaya Başûr, New York, Connecticut, û heta herêma Karîbê jî ji aliyê aborî ve piştgirî kir. Heta sala 1753an, Franklin an hevkarên wî berpirsiyar bûn ji weşandina heşt ji panzdeh rojnameyên îngilîzî yên ku wê demê li koloniyan dixebitîn. Karsaziya wî ya destpêkê di sala 1731an de li Charleston, Karolînaya Başûr, dest pê kir. Piştî mirina edîtorê wî yê duyemîn, Elizabeth Timothy, jinebî, kontrol girt destê xwe û bi serkeftî weşan birêve bir. Ew wekî yek ji çapxaneyên jin ên herî pêşîn di serdema kolonyal de tê nasîn. Sî salan, Franklin bi Elizabeth Timothy û kurê wê, Peter Timothy, yê ku di sala 1746an de rêveberiya South Carolina Gazette girt ser xwe, hevkariyeke karsaziyê ya girîng domand. Gazette di nîqaşên siyasî de bêalîbûnê diparast û di heman demê de gotûbêjên giştî pêş xist, bi vî awayî teşwîq kir ku desthilatdariya damezrandî were pirsîn. Timothy bi qestî ji naveroka bêzar û alîgiriya eşkere dûr ket, û piştî sala 1765an di nav aloziyên zêde yên bi Brîtanyaya Mezin re, hêdî hêdî helwesteke welatparêzî girt. Berovajî, Connecticut Gazette (1755–68) ya Franklin di encamê de têk çû. Her ku Şoreşa Amerîkî nêzîktir dibû, nakokiyên siyasî hêdî hêdî tora wî ya berfireh perçe kir.
Freemasonry
Franklin an di sala 1730 an jî di sala 1731an de li lojeyeke Masonî ya herêmî hat destpêkirin. Di sala 1734an de, wî pileya hostayê mezin bi dest xistibû, ku bilindbûna wî ya bilez di nav hiyerarşiya Masonî ya Pennsylvania de nîşan dide. Di heman salê de, wî yekemîn nivîsa Masonî li Amerîkayê sererast kir û weşand, ku çapkirineke nû ya pirtûka James Anderson a bi navê Constitutions of the Free-Masons bû. Wî di navbera salên 1735 û 1738an de wek sekreter ji bo Lojeya St. John li Fîladelfiyayê kar kir.
Di Çileya 1738an de, Franklin di dozeke kuştina bêqesd de wek şahidî da, ku tê de du kes bi sedema mirina Daniel Rees, şagirtek ku wekî "Hêsan-aqil" dihat binavkirin, di dema destpêkirineke Masonî ya sexte de ku xelet çûbû, dihatin tawanbarkirin. Di dema bûyerê de, yek ji mêran an "ruhên şewitî avêt, an jî bi xeletî rijand," ku di encamê de Rees du roj şûnda ji ber şewatên xwe mir. Her çend Franklin rasterast tevlî wê çalakiyê nebûbû ku bû sedema mirinê, ew berî encama wê ya trajîk ji çalakiyê agahdar bû lê tu tedbîr negirt ku destwerdanê bike. Bêçalakiya wî rexne ji reqîbê wî yê weşanê, Andrew Bradford, di The American Weekly Mercury de kişand. Wekî encam, Franklin parastina reftara xwe di Gazette de weşand.
Franklin di tevahiya jiyana xwe de pêwendiya xwe bi Freemasonry re domand.
Zewaca hevpar bi Deborah Read re
Di sala 1723an de, di temenê 17 saliya xwe de, Franklin zewac pêşniyarî Deborah Read a 15 salî kir dema ku ew wekî kirêdar di mala malbata Read de dijiya. Di wê demê de, diya Deborah gumanên xwe anî ziman derbarê zewaca keça xwe ya ciwan bi Franklin re, bi giranî ji ber çûyîna wî ya nêzîk bo Londonê bi daxwaza Walî Keith û rewşa wî ya aborî ya nebaş. Ji ber ku vê dawiyê mêrê xwe winda kiribû, wê di encamê de pêşniyara Franklin ya ji bo keça xwe red kir.
Dema ku Franklin çû Londonê û paşê nekarî wekî ku dihat hêvîkirin bi Deborah û malbata wê re têkiliyê deyne, bêdengiya wî ya dirêj wekî binpêkirina sozên wî hate şîrovekirin. Wekî encam, Deborah di 5ê Tebaxa 1725an de, bi israra diya xwe, bi John Rogers, ku potçî bû, zewicî. Lê belê, Rogers zû bi cêhiza Deborah reviya Barbadosê da ku ji deyn û dozên hiqûqî bireve. Ji ber cihê Nenas ê Rogers, qanûnên bigamiyê yên heyî rê li ber zewaca Deborah ya duyem girtin.
Piştî vegera xwe di sala 1726an de, Franklin dîsa dest bi xwestina Deborah kir, ku bû sedema damezrandina zewaceke hevpar di 1ê Îlona 1730an de. Wekî encam, wan kurê Franklin ê ciwan ê neqanûnî ku vê dawiyê hatibû nasîn, xistin nav mala xwe, û ew li gel du zarokên xwe yên biyolojîk mezin kirin. Kurê wan, Francis Folger Franklin, ku di Cotmeha 1732an de hatibû dinê, di sala 1736an de ji ber nexweşiya xurîkê mir. Keça wan, Sarah "Sally" Franklin, ku di sala 1743an de hatibû dinê, paşê bi Richard Bache re zewicî.
Tirsbûna Dêborayê ya ji deryayê (thalassophobia) rê li ber girt ku ew bi Franklin re di rêwîtiyên wî yên berfireh ên Ewropayê de neçe. Hîpotezek din ji bo veqetînên wan ên pir caran ew e ku Franklin dibe ku Dêborayê sûcdar kiribe ji ber ku wê belkî rê li ber girtiye ku kurê wan Francis li dijî nexweşiya kujer derzî nebe. Di Mijdara 1769an de, Dêborayê nexweşiya xwe ragihand, û sedema wê bi "tengasiya nerazîbûnê" ve girêda ku ji ber nebûna wî ya dirêj derketibû; lê belê, Franklin venegeriya heta ku erkên wî yên pîşeyî bi cih nehatin. Dêbora Read Franklin di 14ê Kanûna Pêşîn a 1774an de, di dema mîsyona dîplomatîk a dirêj a Franklin a li Brîtanyaya Mezin de, ji ber felcekê mir. Franklin di sala 1775an de ji wir vegeriya.
William Franklin
Di sala 1730an de, dema ku Franklin 24 salî bû, wî kurê xwe yê neqanûnî, William, bi eşkere nas kir û paşê ew di nav mala xwe de mezin kir. William, ku di 22ê Sibata 1730an de ji dayik bûbû, dayikek wî ya nediyar hebû. Wî perwerdehiya xwe li Fîladelfiyayê girt û, dora 30 saliya xwe, di destpêka salên 1760an de li Londonê xwendina hiqûqê kir. William bi xwe jî kurê neqanûnî, William Temple Franklin, ku di 22ê Sibata 1760an de ji dayik bûbû, anî; dayika kurik nediyar ma, û ew di bin çavdêriya malbatên xwedîkirinê de hate danîn. Di sala 1762an de, William Franklinê mezin li Londonê bi Elizabeth Downes re zewicî, ku keça cotkarekî Barbadiyî bû. Sala paşê, di 1763an de, ew wekî parêzgarê qraliyetê yê dawîn ê New Jersey hate tayînkirin.
Wekî Loyalistekî dilsoz, William Franklin di têkiliya xwe ya bi bavê xwe, Benjamin re, de xirabûnek kûr dît, ji ber cudahiyên wan ên lihevnehatî yên di derbarê Şerê Şoreşa Amerîkî de. Di vî şerî de, Benjamin Franklin bi tundî helwesta William red kir. Di sala 1776an de, hikûmeta şoreşger a New Jersey William ji kar dûr xist, û paşê ew şeş mehan li mala wî ya Perth Amboy di bin çavdêriya malê de hişt. Piştî Daxuyaniya Serxwebûnê, ew bi fermana Kongreya Parêzgehî ya New Jersey bi fermî hate girtin. Ev desthilatdarî bû ku wî red kir ku nas bike, û ew wekî "civînek neqanûnî" bi nav kir. Wî du salan li Connecticut, bi taybetî li Wallingford û Middletown, girtî ma. Piştî ku hate kifşkirin ku ew bi dizî piştgiriya Amerîkîyan ji bo doza Loyalist dixwaze, ew heşt mehan li Litchfield di girtîgeha bitenê de hate hiştin. Piştî serbestberdana wî ya dawîn di danûstendina girtiyan a sala 1778an de, ew çû New York City, ku wê demê di bin dagirkeriya Brîtanî de bû.
Di dema mayîna xwe ya li New York City de, William Franklin serokatiya Lijneya Loyalistên Hevgirtî girt ser xwe, ku ev rêxistinek nîv-leşkerî bû, ji hêla Key George III ve hatibû damezrandin û navenda wê li bajêr bû. Vê komê êrîşên gerîla li New Jersey, başûrê Connecticut, û navçeyên New Yorkê yên li bakurê bajêr pêk anîn. Dema ku hêzên Brîtanî ji New Yorkê vekişiyan, William Franklin bi wan re çû, ber bi Îngilîstanê ve keştî kir, li wir li Londonê bi cih bû û qet venegeriya Amerîkaya Bakur. Di danûstandinên aştiyê yên destpêkê yên sala 1782an de bi Brîtanyayê re, Benjamin Franklin bi eşkere diyar kir ku "loyalistên ku li dijî Dewletên Yekbûyî çek hildabûn dê ji vê daxwazê (ku efûyek giştî li wan were kirin) bêne derxistin," ev merc bêguman ji ber berçavgirtina wî ya William Franklin bandor bûbû.
Serkeftina Wekî Nivîskar
Di sala 1732an de, Franklin dest bi weşandina Poor Richard's Almanack a navdar kir, ku ew Berhevkirinek bû û hem naveroka orîjînal û hem jî ya girtî tê de hebû, û wî ev bi navê penûsê Richard Saunders weşand. Ev weşan Bi awayekî girîng beşdarî navdariya wî ya berfireh di nav gel de bû. Wî gelek caran di nivîsên xwe de navên penûsê bi kar anî. Çapa yekem ji bo sala paşîn, 1733, hat weşandin. Franklin şêwazek nivîsandinê ya taybet û xweser pêş xist, ku bi zelaliya xwe, Pragmatîzma xwe, û Ton ekî hinekî xwe-kêmker lê jîr diyar bû, û ev bi rêya hevokên ragihandinê dihat vegotin. Tevî ku nivîskariya wî sirek eşkere bû, kesayetiya Richard Saunders bi berdewamî ev yek înkar dikir. "Gotarên Pîr Richard", berhevokek ji gotinên pêşiyan ên ji vê almanakê — di nav de "Pereyek xilasbûyî du pereyên biha ye" (ku gelek caran bi şaşî wekî "Pereyek xilasbûyî pereyek qezenckirî ye" tê gotin) û "Masî û mêvan di sê rojan de bêhn didin" — di civaka îroyîn de wekî gotinên berfireh têne naskirin. Di çanda gelêrî de, zanebûn gelek caran bi kapasîteya pêşkêşkirina gotinek guncaw ji bo her rewşê dihat berawirdkirin, bi vî awayî xwendevanên xwe bi van têgihiştinan peyda dikir. Bi firotina salane ya nêzîkî deh hezar nusxeyan, almanak veguherî saziyek çandî. Di sala 1741an de, Franklin dest bi weşandina The General Magazine and Historical Chronicle for all the British Plantations in America kir. Nîgara bergê nîşana heraldîk a Mîrê Walesê nîşan dida.
Di 25ê Hezîrana 1745an de, Franklin nameyek bi sernavê "Şîret ji Hevalekî re li ser Hilbijartina Jinekê" nivîsî, ku tê de şîret li xortekî dikir derbarê rêvebirina daxwazên zayendî de. Karaktera wê ya ku wekî bêexlaqî dihat dîtin, rê li ber tevlêbûna wê di berhevokên nivîsên wî de di tevahiya Sedsala 19an de girt. Biryarên dadgehên federal di nîvê duyemîn ê Sedsala 20an de ev belge wekî hincetek ji bo betalkirina qanûnên bêexlaqiyê û derketina li dijî sansurê bi kar anîn.
Jiyana Giştî
Destpêka Tevlêbûnan li Pennsylvania
Di sala 1736an de, Franklin Şirketa Agirkujiyê ya Yekîtiyê damezrand, ku wekî yek ji yekemîn rêxistinên agirkujiyê yên dilxwaz ên Amerîkayê tê hesibandin. Di heman demê de, wî ji bo New Jersey diravek nû çêkir, ku tê de metodolojiyên nûjen ên li dijî sextekariyê yên ku wî pêş xistibû bi kar anî. Kariyera wî ya siyasî jî dest pê kir, bi taybetî wekî Katibê Sereke yê Meclîsa Parêzgeha Pennsylvania, rolek ku wî Heta sala 1751an girtibû. Di tevahiya jiyana xwe ya pîşeyî de, Franklin piştgirî da diravê kaxezî, ku ev yek bi weşana wî ya sala 1729an a A Modest Enquiry into the Nature and Necessity of a Paper Currency dihat îspatkirin, û çapxaneya wî pereyên wisa çap dikir. Wî bandorek Bi awayekî girîng li ser polîtîkayên diravî yên bêtir biaqil û Wekî encam serketî yên ku li Koloniyên Navîn hatin pêkanîn kir, ku bi bandor deflasyonê kontrol kir Bêyî ku bibe sedema enflasyonek zêde. Di sala 1766an de, wî li ber Civata Giştî ya Brîtanî argumanek li ser piştgiriya diravê kaxezî pêşkêş kir.
Bi gihîştina xwe ya zêde, Franklin gav bi gav xwe terxanî karûbarên giştî kir. Di sala 1743an de, wî di destpêkê de planek ji bo Akademiya, Dibistana Xêrxwaziyê û Koleja Fîladelfiyayê pêşniyar kir; lê belê, Reverend Richard Peters, yê ku Franklin wek derhênerê akademiyê xeyal dikir, ev rol red kir. Wekî encam, Franklin van pêşniyaran heta sala 1749an paş xist, dema ku wî pirtûkoka xwe, Proposals Relating to the Education of Youth in Pensilvania, çap kir. Ew di 13ê Mijdara 1749an de wek serokê Akademiyê hat tayînkirin; hem akademî hem jî dibistana xêrxwaziyê di sala 1751an de dest bi xebatê kirin.
Di sala 1743an de, wî Civata Felsefî ya Amerîkî damezrand, bi armanca hêsankirina nîqaşan di navbera zanyaran de derbarê keşfên wan û çarçoveyên teorîk. Wî lêkolînên elektrîkê da destpêkirin, ku ligel lêkolînên din ên zanistî, dê wî ji bo mayîna jiyana wî mijûl bike, ku bi demên tevlêbûna siyasî û hewldanên darayî ve hatibû qutkirin.
Di dema Şerê Key George de, Franklin mîlîsyayek organîze kir, ku wek Komeleya Parastina Giştî hatibû destnîşankirin, di bersiva bêçalakiya qanûndanerên bajêr de derbarê parastina Fîladelfiyayê, bi taybetî biryara wan a li dijî "yan bi avakirina kelehan yan jî çêkirina Keştiyên Şer." Wî fon ji bo avakirina parastinên axê û bidestxistina topavêjiyê peyda kir. Ya herî girîng ji van avahiyên parastinê "Pîla Komeleyê" bû, ku wek "Pîla Mezin" jî dihat zanîn, û ji 50 topan pêk dihat.
Heta sala 1747an, Franklin, ku berê mirovekî bi dewlemendiyek berçav bû, ji pîşeya çapkirinê vekişiya da ku karûbarên bazirganî yên din bişopîne. Wî bi serkarê xwe, David Hall, re hevkarî damezrand, rêkeftinek ku nîvê qezencên çapxaneyê ji Franklin re ji bo heyamek hejdeh-salî misoger kir. Vê avahiya karsaziyê ya qezencdar jê re dema vala ya têr ji bo lêgerînên zanistî peyda kir, ku di nav çend salan de bû sedema gelek keşfên nû.
Franklin tevlî siyaseta Fîladelfiyayê bû û zû di nav rêzên wê de pêş ket. Di Cotmeha 1748an de, ew wek endamê meclîsê hat hilbijartin; heta Hezîrana 1749an, wî rola dadwerê aştiyê ji bo Fîladelfiyayê girtibû ser xwe; û di sala 1751an de, wî hilbijartina xwe ji bo Meclîsa Pensîlvanyayê misoger kir. Di 10ê Tebaxa 1753an de, wî tayînkirina cîgirê postmaster-general ji bo Amerîkaya Bakur a Brîtanî wergirt. Beşdariyên wî di siyaseta navxweyî de reformên Pergala posteyê di nav xwe de girt, bi taybetî şandina nameyan a heftane saz kir.
Di sala 1751an de, Benjamin Franklin û Thomas Bond fermanek ji meclîsa Pensîlvanyayê ji bo damezrandina nexweşxaneyekê peyda kirin, ku bû Nexweşxaneya Pensîlvanyayê, saziya yekem a cureya xwe di koloniyên Amerîkî de. Sala paşîn, di sala 1752an de, Franklin Philadelphia Contributionship damezrand, ku wekî yekemîn şîrketa bîmeya xwediyên malan a koloniyan hat nasîn.
Di navbera salên 1750 û 1753an de, Benjamin Franklin, Samuel Johnson ê ji Stratford, Connecticut, û mamosteyê dibistanê William Smith, "sêgoşeya perwerdehiyê" ava kirin. Vê sêgoşeyê konsepta destpêkê ya Franklin pêş xist û veguherand tiştê ku Metran James Madison, serokê Koleja William & Mary, wekî "kolejeke Amerîkî ya Model a nû" bi nav kir. Franklin bi awayekî çalak xwest, di sala 1752an de weşand, û pirtûka dersê ya Felsefeya exlaqî ya Amerîkî ya Johnson, bi sernavê Elementa Philosophica, ku ji bo bikaranîna di van saziyên nû de hatibû armanckirin, pêş xist. Di Hezîrana 1753an de, civîneke girîng li Stratford pêk hat, ku tê de Johnson, Franklin, û Smith sêwirana vê Model a zanîngehî ya nû bi dawî kirin. Prensîbên sereke baldarî li ser xwendinên pîşeyî, perwerdehî bi Îngilîzî li şûna Latînî, bikaranîna pisporên Kirde wekî profesor li şûna mamosteyekî yekane ji bo bernameyek çar-salî, û nebûna azmûnên pejirandinê yên olî bûn. Dûv re, Johnson di sala 1754an de King's College (niha Zanîngeha Columbia) li New York City damezrand, dema ku Franklin Smith wekî provostê Koleja Philadelphia destnîşan kir, ku di sala 1755an de dest bi xebatê kir. Merasiya wê ya destpêkê di 17ê Gulana 1757an de heft mezûn dît, ku ji şeş xwediyên Bachelor of Arts û yek Master of Arts pêk dihatin. Ev saziş paşê bi Zanîngeha Dewleta Pennsylvania re hate yekkirin da ku Zanîngeha Pennsylvania ava bike. Kolej di avakirina belgeyên bingehîn ên Dewletên Yekbûyî de roleke girîng lîst; bi taybetî, zêdetirî sêyeka kesên girêdayî kolejê yên ku Di nav de Kongreya Parzemînî di navbera 4ê Îlona 1774an û 4ê Tîrmeha 1776an de beşdarî Daxuyaniya Serxwebûnê bûn, bi kolejê re têkildar bûn.
Di sala 1754an de, Franklin serokatiya şandeya Pennsylvania kir bo Kongreya Albany, civîneke pir-kolonîal ku bi daxwaza Lijneya Bazirganiyê ya Îngilîstanê hatibû lidarxistin da ku têkiliyên çêtir bi eşîrên Xwecihî yên Amerîkî re pêş bixe û parastinê li dijî Fransiyan xurt bike. Di dema vê kongreyê de, Franklin Plana Yekîtiyê ya berfireh ji bo koloniyan pêşkêş kir. Her çend plan bi fermî nehatibe pejirandin jî, çend bendên wê paşê Di nav de Gotarên Konfederasyonê û Qanûna Bingehîn a Dewletên Yekbûyî de hatin bicîhkirin.
Di sala 1753an de, hem Zanîngeha Harvard û hem jî Yale, bawernameyên Master of Arts ên rûmetê dan Franklin. Sê sal şûnda, di sala 1756an de, wî bawernameyeke din a Master of Arts a rûmetê ji Koleja William & Mary wergirt. Her weha di sala 1756an de, Franklin Mîlîsiya Pennsylvania damezrand, bi bikaranîna Tun Tavern wekî navendeke leşkerkirinê da ku alayekê ji bo şerkirina serhildanên Xwecihî yên Amerîkî yên berbelav Di nav de koloniyên Amerîkî de ava bike.
Rêveberê Posteyê
Franklin, ku bi Karê xwe yê çapkerî û weşangeriyê navdar bû, di sala 1737an de wek postmasterê Fîladelfiyayê hat tayînkirin, û ev peywir heta sala 1753an di destê wî de ma. Di wê salê de, ew û weşanger William Hunter bi hev re wekî yekem cîgirên postmaster-general ên Amerîkaya Bakur a Brîtanî hatin destnîşarkirin, ku di wê demê de ji bo berçavgirtinên siyasî pêkanînek Berbelav bû. Herêma desthilatdariya Franklin koloniyên Brîtanî yên ku ji Pensîlvanyayê ber bi bakur û rojhilat ve heta Newfoundlandê dirêj dibûn, di nav xwe de digirt. Her çend di 23ê Nîsana 1754an de ji aliyê Benjamin Leigh, pirtûkfiroşekî herêmî ve, li Halifax, Nova Scotia, postexaneyek ji bo nameyên herêmî û derve hatibû damezrandin jî, xizmeta wê ne domdar bû. Franklin paşê di 9ê Kanûna Pêşîn a 1755an de yekem postexaneya li Halifaxê vekir, ku xizmeta nameyên birêkûpêk û mehane pêşkêş dikir. Di heman demê de, Hunter rola rêveberê posteyê li Williamsburg, Vîrjînyayê girt ser xwe, û herêmên başûrê Annapolis, Marylandê çavdêrî kir. Franklin Bi awayekî girîng Pergala hesabkirinê ya xizmeta posteyê reform kir û karîgeriya radestkirinê di navbera Fîladelfiya, New York û Bostonê de zêde kir. Van pêşkeftinên xebatê bû sedem ku postexaneya kolonyal heta sala 1761an yekem qezencên xwe çêbike.
Piştî radestkirina herêmên Fransa Nû ji Brîtanî re di bin Peymana Parîsê ya 1763an de, ku bû sedema damezrandina parêzgeha Brîtanî ya Quebecê, Franklin çavdêriya berfirehkirina xizmeta posteyê kir ku Montreal, Trois-Rivières, Bajarê Quebec û New Yorkê girêdide. Tevî berpirsiyariyên xwe yên berfireh, Franklin piraniya dema xwe ya wekî cîgirê postmaster-general li Îngilîstanê ma, bi taybetî ji 1757 heta 1762 û dîsa ji 1764 heta 1774, ku Nêzîkî sê-çarê dema tayînkirina wî pêk anî. Di encamê de, hevgirtina wî ya zêde bi doza serhildêran re Di dema Şoreşa Amerîkî de bû sedema dûrxistina wî di 31ê Çileya 1774an de.
Di 26ê Tîrmeha 1775an de, Kongreya Duyemîn a Parzemînî bi fermî Postexaneya Dewletên Yekbûyî damezrand û Benjamin Franklin wekî Postmaster Generalê wê yê yekem tayîn kir. Tecrûbeya Franklin a berfireh a berê wekî postmaster, wî ji bo vê rolê hilbijartinek eşkere kir. Piştî vegera wî ya dawî ji Îngilîstanê, ew wekî serokê Komîteyek Lêkolînê hat destnîşankirin ku peywira wê pêşxistina Pergalek posteyê bû. Rapora komîteyê, ku pêşniyara damezrandina Postmaster Generalek ji bo sêzdeh koloniyên Amerîkî dikir, di 25 û 26ê Tîrmehê de ji aliyê Kongreya Parzemînî ve hat nîqaşkirin. Wekî encam, di 26ê Tîrmeha 1775an de, Franklin tayînkirinê wergirt, û bû yekem Postmaster General di bin Kongreya Parzemînî de. Her çend şagirtê wî, William Goddard, bawer dikir ku beşdariyên wî ji bo sêwirana Pergala posteyê girîngtir bûn û ew heqê tayînkirinê bû, wî xwe da ber Franklin, ku 36 sal ji wî mezintir bû. Di berdêla wê de, Franklin Goddard wekî Lêkolînerê Posteyan destnîşan kir, û Destûrdayînek îmzekirî da wî ku postexane û rêyên posteyê wekî ku ew guncan dibîne kontrol bike. Ev Çarçoveya posteyê ya nû hatî damezrandin veguherî Postexaneya Dewletên Yekbûyî, rêxistinek ku niha jî xebatên xwe didomîne.
Têkiliyên Siyasî
Di sala 1757an de, Meclîsa Pennsylvania Franklin şande Îngilîstanê da ku wekî nûnerê mêtîngehê xizmet bike, bi erka dijberiya serdestiya siyasî ya malbata Penn, ku xwediyên mêtîngehê bûn, hatibû erkdarkirin. Pênc salan li Îngilîstanê ma, hewl dida ku desthilatdariya xwediyan a betalkirina qanûnên Meclîsa hilbijartî û parastina wan ji bacên axê ji holê rake. Lê belê, nebûna piştgiriyeke girîng di nav Whitehall de, di encamê de ev peywira dîplomatîk bê encam ma.
Di dema vê serdemê de, gelek endamên Meclîsa Pennsylvania bi mîrasgirên William Penn re di pevçûnê de bûn, yên ku kontrola xwedîtiyê li ser mêtîngehê dikirin. Piştî vegera xwe, Franklin serokatiya "partiya dij-xwedîtiyê" girt ser xwe di dijberiya xwe ya li hember malbata Penn de, paşê di Gulana 1764an de wekî Serokê Meclîsa Pennsylvania hate hilbijartin. Tevî vê yekê, parêzvaniya wî ya ji bo derbasbûna ji rêveberiya xwedîtiyê ber bi rêveberiya qraliyetê ve, xeletiyeke siyasî ya neasayî bû, ji ber ku niştecîhên Pennsylvania fikarên xwe anîn ziman ku guhertineke wusa dikare azadiyên wan ên siyasî û olî bixe xeterê. Van fikarên, ligel êrîşên siyasî yên li ser kesayetiya wî, bûn sedema têkçûna Franklin di hilbijartinên Meclîsê yên Cotmeha 1764an de. Partiya dij-xwedîtiyê paşê ew dîsa şande Îngilîstanê da ku di kampanyaya li dijî xwedîtiya malbata Penn de berdewam bike. Lê belê, di dema vê rêwîtiya paşîn de, pêşketinên nediyar bi bingehîn çarçoveya armancên wî yên dîplomatîk guhertin.
Dema ku li Londonê bû, Franklin dijberiya xwe li hember Qanûna Stampê ya 1765an anî ziman. Tevî ku nikaribû pêşî li cîbicîkirina wê bigire, wî xeletiyeke din a siyasî kir bi piştgirîkirina hevalê xwe, John Hughes, ji bo posta belavkarê stampê li Pennsylvania. Ev kiryarê niştecîhên Pennsylvania hêrs kir, yên ku piştgiriya wî ya bingehîn ji bo qanûnê texmîn kirin û wekî encam tehdît kirin ku mala wî ya li Philadelphia hilweşînin. Franklin paşê dijberiya kûr a mêtîngehan li hember Qanûna Stampê nas kir û di dema rûniştinên Meclîsa Gel de şahidiya xwe pêşkêş kir ku di encamê de ew hate betalkirin. Ev tevlêbûna girîng Franklin ber bi pijiqandin rojê ve ajot wekî parêzvanê sereke yê berjewendiyên Amerîkî li Îngilîstanê. Wî gotarên bi bandor nivîsandin ku doza mêtîngehan diparastin, û Georgia, New Jersey, û Massachusetts jî ew wekî nûnerê xwe li cem Taca Keyanî tayîn kirin.
Di dema peywirên xwe yên dîplomatîk ên dirêjkirî yên li Londonê ji 1757 heta 1775an de, Franklin li xaniyekî li Kolana Craven, ku Nêzîkî Strandê li navenda Londonê bû, dijiya. Di dema van serdeman de, wî dostaniyeke xurt bi xwedîmala xwe, Margaret Stevenson, û derdora wê ya civakî re, bi taybetî keça wê Mary, ku bi gelemperî wekî Polly dihat nasîn, pêş xist. Ev rûniştgeh niha wekî muze Benjamin Franklin House tê parastin. Dema ku li Londonê bû, Franklin di heman demê de bi tevgerên siyasî yên radîkal re jî têkildar bû. Ew endamê klûbeke mêran bû, ku wî jê re digot "Whigên dilpak", ku civînên birêkûpêk li dar dixist û kesayetiyên navdar ên wekî Richard Price, wezîrê Dêra Yekîtiyê ya Newington Green ku nakokiya Şoreşê dest pê kir, û Andrew Kippis di nav de bûn.
Beşdariyên Zanistî
Di sala 1756an de, Franklin tevlî Civata Ji Bo Pêşxistina Huner, Pîşesazî û Bazirganiyê bû, rêxistineke ku di sala 1754an de hatibû damezrandin û niha wekî Civata Qraliyetê ya Huneran tê nasîn. Piştî vegera wî ya Dewletên Yekbûyî di sala 1775an de, wî pêwendiya xwe domand û bû Endamekî Peywendîdar ê Civatê. Ji bo rûmetkirina 250emîn salvegera jidayikbûna wî û 200emîn salvegera endametiya wî, Civata Qraliyetê ya Huneran di sala 1956an de Madalyaya Benjamin Franklin damezrand.
Felsefeya xwezayî, ku niha bi gelemperî wekî zanist tê binavkirin, rê li ber ketina Franklin a torên rewşenbîrî yên cihêreng vekir. Mînak, wî wekî endamekî peywendîdar ê Civata Heyvî ya Birminghamê xizmet kir. Serkeftinên wî bi doktoraya rûmetê ji Zanîngeha St Andrews di sala 1759an de hatin naskirin, li dû wê jî di Cotmeha heman salê de Azadiya Bajarokê St Andrews wergirt. Zanîngeha Oxfordê jî di sala 1762an de doktorayek rûmetê da wî. Wekî encam, ew pir caran wekî "Dr. Franklin" dihat binavkirin.
Di dema rûniştina xwe ya li Londonê di sala 1768an de, Franklin alfabeyek fonetîkî çêkir, ku di karê wî yê bi navê A Scheme for a new Alphabet and a Reformed Mode of Spelling de bi berfirehî hatibû vegotin. Vê alfabeya nûjen şeş tîpên ku zêde dihatin dîtin (c, j, q, w, x, û y) ji holê rakir û şeş karakterên nû destnîşan kir da ku dengên ku wî bawer dikir bi ortografiya heyî bi têra xwe nehatine veşartin nîşan bide. Lê belê, ev alfabe nekarî belavbûnek berfireh bi dest bixe, û Franklin di encamê de dev ji projeyê berda.
Vegera Londonê û Rêwîtiyên Ewropî
Di navbera nîvê salên 1750an û nîvê salên 1770an de, Franklin bi giranî li Londonê dijiya, bajêr wekî navendek stratejîk ji bo rêwîtiyên xwe yên berfireh bi kar anî. Di sala 1771an de, wî çend rêwîtiyên kurt li seranserê Îngilîstanê pêk anî, li cem kesayetiyên navdar ên wekî Joseph Priestley li Leeds, Thomas Percival li Manchester, û Erasmus Darwin li Lichfield ma. Rêwîtiya wî ya Skotlandî pênc roj mayîna li cem Lord Kames Nêzîkî Stirling û sê hefteyekê di nav de bû. Li ser rêwîtiyek sala 1759an a Edinburghê bi kurê xwe re difikirî, Franklin paşê şeş hefteyên xwe yên li Skotlandê wekî "şeş hefteyên bextewariya herî zêde ku min di her beşek jiyana xwe de dîtiye" vegot.
Di dema xwe ya li Îrlandayê de, Franklin li cem Lord Hillsborough ma, û çavdêrî kir ku "hemî tevgera maqûl a ku min vegotî tenê ji bo wê ye, bi lêxistin û hejandina hespê, ku ew bêtir sebir bike, dema ku zîncîr bêtir tên kişandin, û spur kûrtir di aliyên wî de tên danîn." Li Dublinê, Franklin rûmetek bêhempa ji bo Amerîkîyekî wergirt ku hat vexwendin ku bi endamên Parlamena Îrlandî re rûne, ne li galeriyaya giştî. Gera wî ya li Îrlandayê ji ber xizaniya berbelav a ku wî pê re rû bi rû ma, bandorek kûr lê kir. Wî fêm kir ku aboriya Qraliyeta Îrlandayê di bin rêziknameyên bazirganiyê û qanûnên wekhev ên ku li ser Sêzdeh Koloniyan hatibûn ferz kirin de diêşiya. Vê çavdêriyê ew kir ku bitirse ku koloniyên Amerîkî dibe ku di dawiyê de bi xizaniyeke wekhev re rû bi rû bimînin ger polîtîkayên wusa sînordar bidomînin.
Her çend Franklin di sala 1766an de tenê du meh li herêmên Almanî derbas kiribe jî, têkiliya wî bi vê herêmê re tevahiya jiyana wî dom kir. Wî deynê xwe yê rewşenbîrî yê bi awayekî girîng ji zanyarê Alman Otto von Guericke re ji bo karê wî yê bingehîn ê li ser elektrîkê qebûl kir. Herwiha, Franklin di sala 1785an de hev-nivîskarê peymana hevaltiyê ya destpêkê di navbera Prûsya û Amerîkayê de bû. Di îlona 1767an de, Franklin bi hevalê xwe yê rêwîtiyê yê pir caran, Sir John Pringle, Baronetê Yekem, re çû Parîsê. Vedîtinên wî yên elektrîkê yên pêşeng berê li Fransayê bi awayekî berfireh hatibûn nasîn, û ev yek rê li ber nasandina wî bi gelek zanyar, siyasetmedarên bibandor û heta Key Louis XV vekir.
Parastina Doza Amerîkî
Argumanek serdest di nav Parlamentoyê de digot ku divê Amerîkî beşek ji lêçûnên Şerê Fransî û Hindî hilgirin, bi vî awayî sepandina bacan li ser wan rewa dikir. Di sala 1766an de, Franklin wek nûnerê sereke yê Amerîkî derket pêş, û şahidiya xwe ya pir eşkere li ber Parlamentoyê pêşkêş kir. Wî îdîa kir ku koloniyên Amerîkî berê beşdariyên girîng ji bo parastina Împaratoriyê kiribûn. Bi taybetî, wî destnîşan kir ku hikûmetên herêmî 25,000 leşker ji bo şerê li dijî Fransayê peyda kiribûn, çekdar kiribûn û tezmînat dabûn wan — ev hêzek bû ku bi ya ku ji hêla Brîtanyaya Mezin ve hatibû şandin re wekhev bû — û bi mîlyonan ji xezîneyên Amerîkî tenê di dema Şerê Fransî û Hindî de xerc kiribûn.
Di sala 1772an de, Franklin nameyên taybet ji Thomas Hutchinson û Andrew Oliver, ku bi rêzê ve parêzgar û cîgirê parêzgarê Parêzgeha Kendavka Massachusetts bûn, bi dest xist. Van nameyan nîşan dida ku wan Taca Keyanî teşwîq dikir ku nerazîbûna di nav Bostoniyan de bitepisîne. Franklin van belgeyan şand Amerîkaya Bakur, gavek ku bi awayekî girîng alozîyên heyî zêde kir. Name paşê di nîvê hezîrana 1773an de bi rêya Boston Gazette ji raya giştî re hatin eşkere kirin, krîzek siyasî li Massachusetts gur kirin û li Îngilîstanê lêkolînek berbiçav derxistin holê. Wekî encam, rayedarên Brîtanî dest bi dîtina Franklin wekî sedemek aloziyên giran kirin. Hêviyên ji bo çareseriyeke aştiyane piştî henekên sîstematîk û şermezarkirina wî ji hêla Dozgerê Giştî Alexander Wedderburn ve li ber Encûmena Taybet di 29ê Çileya 1774an de belav bûn. Franklin di Adara 1775an de vegeriya Fîladelfiyayê, helwesta xwe ya lihevhatinê ya berê terikand.
Di sala 1773an de, Franklin du ji gotarên xwe yên satîrîk ên herî navdar ên pro-Amerîkî weşand: "Rêzikên Ku Împaratoriyek Mezin Dikare Bi Wan Bibe Yek Piçûk" û "Fermanek Ji Hêla Keyê Prûsyayê Ve".
Îdîayên Sîxuriya Brîtanî û Têkiliya Bi Klûba Hellfire re
Franklin hatiye belgekirin ku di dema mayîna xwe ya sala 1758an de li Îngilîstanê, wekî ne-endam beşdarî civînên Klûba Hellfire bûye. Lê belê, hin zanyar û dîroknas îdîa dikin ku ew bi rastî sîxurekî Brîtanî bû. Ji ber nebûna tomarên heyî, yên ku tê gotin di sala 1774an de hatine rûxandin, gelek endamtiyên îdîakirî li ser texmînan an jî ji nameyan hatine derxistin. Donald McCormick, dîroknasek ku bi îdîayên xwe yên nakokîdar tê nasîn, pêşengekî destpêkê yê teoriyê bû ku Franklin hem endamekî Klûba Hellfire bû û hem jî ajanekî ducarî bû.
Pêşgotina Şoreşê
Di sala 1763an de, demek kurt piştî vegera Franklin a destpêkê bo Pennsylvania ji Îngilîstanê, Sînorê Xwezayê yê rojavayî di Serhildana Pontiac de, pevçûneke hovane, ketibû nava aloziyê. Paxton Boys, komeke niştecîhan ku bawer dikirin hikûmeta Pennsylvania wan ji êrîşên Xwecihên Amerîkî bi têra xwe naparast, berî ku ber bi Philadelphia ve bimeşin, kuştina komeke aştiyane ya Hindiyên Susquehannock pêk anîn. Franklin roleke sereke di organîzekirina mîlîsyayeke herêmî de lîst da ku paytextê li hember vê girseyê biparêze. Dûv re ew bi serokên Paxton re civîya û bi serkeftî wan qanî kir ku belav bibin. Franklin her weha rexneyeke tûj nivîsî ku pêşdaraziya nijadî ya ku ji hêla Paxton Boys ve hatibû nîşandan şermezar dikir, pirsa retorîkî pirsî: "Ger Hindiyek zirarê bide min, gelo ev tê wê wateyê ku ez dikarim tolhildana wê zirarê li ser hemî Hindiyan bigirim?"
Wî bersiveke zû li hember çavdêriya Brîtanî bi rêya Tora xwe ya pêşketî ya dij-çavdêrî û manipulasyona stratejîk da destpêkirin. "Wî kampanyayeke têkiliyên giştî meşand, alîkariya veşartî peyda kir, rolek di seferên korsaniyê de lîst, û propagandaya bi bandor û agirîn derxist holê."
Daxuyaniya Serxwebûnê
Dema Franklin di 5ê Gulana 1775an de, piştî mîsyona xwe ya dîplomatîk a duyemîn bo Brîtanyaya Mezin, gihîşt Philadelphia, Şoreşa Amerîkî berê bi Şerên Lexington û Concord di 19ê Nîsana 1775an de dest pê kiribû. Mîlîsyaya New Englandê bi serkeftî artêşa sereke ya Brîtanî Di nav Bostonê de dorpêç kiribû. Meclîsa Pennsylvania bi yekdengî Franklin wekî nûnerê xwe ji bo Kongreya Parzemînî ya Duyemîn hilbijart. Di Hezîrana 1776an de, ew ji bo Komîteya Pêncan hat tayînkirin, ku bi pêşnûmeya Daxuyaniya Serxwebûnê hatibû peywirdarkirin. Tevî ku ji ber nexweşiya gûtê demkî seqet bûbû û Wekî encam, nekarî beşdarî piraniya civînên komîteyê bibe, wî çend guhertinên "piçûk lê girîng" li pêşnûmeya ku ji hêla Thomas Jefferson ve hatibû pêşkêş kirin, kir.
Gotina navdar a "hemî bi hev re daleqînin" ku di dema îmzekirina Daxuyaniyê de ji Franklin re tê veqetandin, dibe ku ne rast be. Tê gotin ku wî bersiva îdiaya John Hancock daye ku divê ew hemî bi hev re daleqînin, bi gotina: "Erê, divê em, bi rastî, hemî bi hev re daleqînin, an jî bi teqezî em ê hemî cuda werin daleqandin." Carl Van Doren, di Nivîsên Otobiyografîk ên Benjamin Franklin de, pêşniyar dike ku kesê ku ev gotin gotiye, bi îhtîmaleke mezin Richard Penn bûye, parêzgarekî berê yê Pennsylvania, di bersiva endamekî Kongreyê de ku gotibû, "divê ew hemî bi hev re daleqînin"... 'Ger hûn nekin, birêzan,' birêz Penn got, 'Ez dikarim ji we re bibêjim ku hûn ê pir îhtîmal e ku hûn ê cuda werin darvekirin.'"
Balyozê Fransa (1776–1785)
Ambassador to France (1776–1785)
Franklin di 26ê Cotmeha 1776an de wekî komîserê Dewletên Yekbûyî bo Fransayê hat şandin. Ew bi neviyê xwe yê 16-salî, William Temple Franklin, ku wekî sekreterê wî kar dikir, rêwîtî kir. Ew li xaniyekî li derdora Parîsê ya Passy, ku ji aliyê Jacques-Donatien Le Ray de Chaumont, piştgirekî dilsoz ê Dewletên Yekbûyî ve bi comerdî hatibû peyda kirin, rûdiniştin. Franklin heta sala 1785an li Fransayê ma, li wir wî têkiliyên dîplomatîk ên welatê xwe bi neteweya Frensî re bi serkeftineke berbiçav birêve bir. Destkeftiyên wî ev bûn: di sala 1778an de peymaneke leşkerî ya JGirîng misoger kirin, Peymana Parîsê ya sala 1783an îmze kirin, û operasyonên veşartî yên curbecur li dijî Brîtanîyan organîze kirin, bi taybetî piştgirîkirina çalakiyên korsanî yên John Paul Jones.
Di dema xwe ya li Fransayê de, Benjamin Franklin bi Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau re, ku nivîskar, axaftvan û dewletmedarekî Şoreşa Frensî yê navdar bû û paşê di sala 1791an de bû serokê Meclîsa Neteweyî, hevkarî kir. Di Tîrmeha 1784an de, Franklin bi Mirabeau re civiya û ji bo weşana yekem a Mirabeau ya îmzekirî, Considerations sur l'ordre de Cincinnatus, beşdariyên nenas peyda kir. Ev Kar bi rexneyî Civata Cincinnatus, rêxistineke ku li Dewletên Yekbûyî hatibû damezrandin, lêkolîn kir. Hem Franklin û hem jî Mirabeau Civat wekî "Rêkûpêkîyeke esilzade" dihesibandin ku li dijî prensîbên wekheviyê yên bingehîn ên komara nû bû.
Dema ku li Fransayê rûdinişt, Franklin bi awayekî çalak beşdarî Freemasonry bû, di navbera salên 1779 û 1781an de wekî masterê rêzdar ê lojeya Les Neuf Sœurs kar kir. Di sala 1784an de, dema ku Teorîya "manyetîzma ajalan" a Franz Mesmer bala gel kişand û rastî Gumandarîtîyeke berbiçav hat, Key Louis XVI Sîparîşek damezrand da ku lêkolînê bike. Di vê Sîparîşê de kesayetiyên navdar ên wekî kîmyager Antoine Lavoisier, bijîşk Joseph-Ignace Guillotin, stêrnas Jean Sylvain Bailly, û Franklin hebûn. Bi ceribandinên kor, komîteyê encam da ku bandorên têgihîştî yên mesmerismê tenê ji hêviyên mijaran dihatin, bi vî rengî pratîkê bêbawer kir û yekem pêşandana bi awayekî girîng a bandora placebo peyda kir, ku wê demê wekî "xeyal" dihat binavkirin. Di sala 1781an de, Franklin wekî endamê Akademiya Huner û Zanistî ya Amerîkî hat hilbijartin.
Piştgiriya Franklin ji bo toleransa olî li Fransayê bi awayekî girîng bandor li argumanên ku ji hêla fîlozof û siyasetmedarên Frensî ve hatibûn pêşkêş kirin, kir, ku di Mijdara 1787an de bi îmzekirina Fermannameya Versailles ji hêla Key Louis XVI ve bi dawî bû. Ev fermanname bi bandor li şûna Fermannameya Fontainebleau girt, ku berê statûya medenî û mafê pratîkkirina baweriya xwe bi eşkere ji ne-Katolîkan re înkar kiribû.
Franklin di heman demê de wezîfeya wezîrê Amerîkî yê Swêdê jî girtibû, tevî ku qet serdana wî welatî nekiribû. Wî bi serkeftî peymanek danûstandin kir ku di Nîsana 1783an de hate îmzekirin. Di 27ê Tebaxa 1783an de, li Parîsê, wî şahidiya yekem firîna balona hîdrojenê ya cîhanê kir. Le Globe, ku ji aliyê Profesor Jacques Charles û Les Frères Robert ve hatibû sêwirandin, ji Champ de Behram (cihê niha yê Birca Eyfelê) li ber çavên temaşevanên bêdawî bilind bû. Coşa Franklin ew anî ku piştgirîya darayî bide projeya paşîn a çêkirina balonek hîdrojenê ya bi mirov. Di 1ê Kanûna 1783an de, Franklin di qadeke taybetî ya ji bo mêvanên rûmetdar de rûniştibû dema ku balona bi mirov, ku ji aliyê Charles û Nicolas-Louis Robert ve dihat pîlotkirin, ji Jardin des Tuileries rabû. Walter Isaacson behsa lîstikeke şetrencê ya di navbera Franklin û Dûkê Bourbonê de dike, ku tê de wê "tevgerek kir ku bi nezanî padîşahê xwe eşkere kir. Wî, bêyî ku guh bide qaîdeyên lîstikê, tavilê ew girt. 'Ax,' got dûkê, 'em Padîşahan wisa nakêşin.' Franklin bi gotineke navdar bersiv da: 'Em li Amerîkayê dikêşin.'"
Vegera Amerîkaya Bakur
Piştî vegera xwe ya Amerîkaya Bakur di sala 1785an de, Franklin xwedî cihekî bû ku tenê piştî George Washington dihat, wekî parêzvanekî serxwebûna Amerîkî. Ferdinand Le Ray ew bi siparîşkirina portreyek ku ji aliyê Joseph Duplessis ve hatibû xêzkirin, rûmet kir, ku niha li Galerîya Portreyan a Neteweyî ya Enstîtuya Smithsonian li Washington, D.C. tê pêşandan. Piştî vegera xwe, Franklin bû betalkar û her du kesên xwe yên koledar azad kir. Di dawiyê de, wî serokatiya Civaka Betalkirinê ya Pennsylvania girt ser xwe.
Serokatiya Pennsylvania û Nûnerê Peymana Qanûna Bingehîn
Di 18ê Cotmeha 1785an de, dengek taybetî bi yekdengî Franklin wekî şeşemîn serokê Encûmena Rêvebir a Bilind a Pennsylvania hilbijart, li şûna John Dickinson. Ev wezîfe ji hêla fonksiyonel ve wekî ya parêzgarekî bû. Wî di vê kapasîteyê de hinekî zêdetirî sê salan xizmet kir, dema wezîfeyek ji her kesê din dirêjtir bû, sînorê qanûnî yê sê dewreyên tam pêk anî. Demek kurt piştî hilbijartina xwe ya destpêkê, ew di 29ê Cotmeha 1785an de ji bo dewreyek tam ji nû ve hate hilbijartin, û paşê di payîza 1786an de û di 31ê Cotmeha 1787an de. Di vê rolê de, wî Peymana Qanûna Bingehîn a 1787an li Philadelphia mêvandarî kir.
Wî di heman demê de wekî nûnerê Peymanê jî xizmet kir, bi giranî di kapasîteyeke rûmetdar de, û kêm caran beşdarî nîqaşan bû. Li gorî James McHenry, dema ku Elizabeth Willing Powel li ser cewhera hikûmeta ku wan damezrandibû pirsî, Franklin bi navdarî bersiv da: "Komarek, xanim, heke hûn karibin wê biparêzin."
Mirin
Franklin di tevahiya jiyana xwe ya navîn û paşîn de qelewbûnê dît, ku bû sedema tevliheviyên tenduristiyê yên cûrbecûr, bi taybetî nexweşiya gutê, ku bi temen re gav bi gav xirabtir bû. Tenduristiya wî ya xirab di dema îmzekirina Qanûna Bingehîn a DYE ya 1787an de eşkere bû, piştî wê jî derketinên wî yên giştî heta mirina wî kêm bûn.
Di 17ê Nîsana 1790an de, di temenê 84 saliya xwe de, Franklin li mala xwe ya Fîladelfiyayê ji ber êrîşeke pleurîtîk mir. Gotinên wî yên dawîn ên tomarkirî, ku tê gotin wî ji keça xwe re gotiye piştî ku wê pêşniyar kir ku ew pozîsyona xwe biguherîne da ku hêsantir bêhn bigire, ev bûn: "Mirovê ku dimire nikare tiştekî hêsan bike." Hesabek li ser mirina Franklin di pirtûka Jiyana Benjamin Franklin de tê dayîn, ku tê de gotinek ji vegotina John Paul Jones heye:
...dema ku êş û zehmetiya bêhnvedanê bi tevahî wî terikand, û malbata wî xwe bi hêviyên başbûna wî dilxweş dikir, dema ku împostumek, ku di pişikên wî de çêbûbû, ji nişka ve teqiya, û pîvanek madeyê derxist, ku wî berdewam kir ku bavêje dema ku hêza wî hebû; lê, gava ku ew têk çû, organên bêhnvedanê hêdî hêdî hatin tengkirin; rewşek aram, letarjîk li pey hat; û di 17ê vê mehê (Nîsana 1790), derdora yazdehê şevê, ew bi aramî mir, jiyanek dirêj û bikêr a heştê û çar sal û sê mehan bi dawî kir.
Cenazeya Franklin ji aliyê texmînî 20,000 kesan ve hat ziyaretkirin, piştî wê ew li Goristana Dêra Mesîh li Fîladelfiyayê hat veşartin. Di bersiva mirina wî de, Meclîsa Destûrî ya Fransaya Şoreşger sê rojan şîn girt, û merasîmên bîranînê yên ji bo rûmetkirina Franklin li seranserê neteweyê hatin lidarxistin.
Di sala 1728an de, di temenê 22 saliya xwe de, Franklin tiştê ku wî dixwest bibe epîtafa wî ya kesane nivîsî:
Cenazeyê B. Franklin Çapker; Mîna Bergê Pirtûkek Kevn, Naveroka wê çirandî, Û ji Nivîs û Zêrkirina wê bêpar, Li vir razaye, Xwarina Kurmikan. Lê Kar bi tevahî winda nabe: Çimkî ew ê, wekî wî bawer dikir, careke din xuya bibe, Di Çapek nû û bêkêmtir de, Ji aliyê Nivîskar ve Rastkirî û Sererastkirî.
Lêbelê, nîşana gora Franklin a rastîn, wekî ku di wesiyeta wî ya dawîn de hatibû destnîşankirin, kîtabeya "Benjamin û Deborah Franklin" hildigire.
Dahênan û Lêkolînên Zanistî
Franklin dahênerekî berhemdar bû, ku di nav afirandinên wî yên pir de darê birûskê, sobeya Franklin, camên bîfokal, û katetera mîzê ya nermik hebûn. Wî hilbijart ku dahênanên xwe patent neke, di otobiyografiya xwe de diyar kir, "...ji ber ku em ji dahênanên yên din gelek feydeyan digirin, divê em ji derfetekê kêfxweş bibin ku bi her dahênanek me xizmeta yên din bikin; û divê em vê yekê bi azadî û bi comerdî bikin."
Elektrîk û Sivik
Li gel hemdemê xwe Leonhard Euler, Franklin wekî yek ji çend zanyarên navdar bû ku piştgirî da teorîya pêlê ya sivik a Christiaan Huygens, têgehek ku ji hêla civaka zanistî ya berfireh ve bi giranî hatibû paşguhkirin. Di dema sedsala 18an de, teorîya korpuskuler a Isaac Newton bi berfirehî hatibû pejirandin; heta ceribandina qulika navdar a Thomas Young di sala 1803an de nebû ku piraniya zanyaran qane bûn ku teorîya Huygens bipejirînin.
Franklin destpêkir lêkolînên xwe yên li ser diyardeyên Elektrîkê di salên 1740î de, piştî hevdîtinek bi Archibald Spencer re, mamosteyek gerok yê ku elektrîka Rawestayî di pêşandanên xwe de bi kar anîbû. Franklin pêşniyar kir ku elektrîka "camî" û "rezînî", ku wê demê wekî cûreyên cuda yên "şileya elektrîkê" dihatin binavkirin, bi rastî heman "şile" bûn ku di bin zextên cûda de dixebitîn. (William Watson bi serê xwe heman pêşniyar di heman salê de pêş xist.) Franklin yekem bû ku van wekî pozîtîf û negatîf destnîşan kir, bi vî awayî cudahiya serdest a di navbera elektrîka 'camî' û 'rezînî' de derbas kir, û wî di heman demê de di vedîtina prensîba Parastina Xwezayê ya barê de pêşengî kir. Di sala 1748an de, wî Kapasîtorek pir-lewheyî çêkir, ku wî jê re digot "Pîla elektrîkê" (cuda ji Pîlek rastîn mîna pîla Volta), bi rêzkirina yanzdeh camên şûşê di navbera lewheyên qûrgûşê de, wan bi têlên hevrîşimê daliqand, û bi têlan ve girêda.
Bi xwesteka serîlêdanên pratîktir ên Elektrîkê hatibû ajotin, û di Bihar 1749an de "hinekî şermezar" bû ku Ceribandinên wî yên berê "Ti tiştek bi vî awayî ji bo mirovahiyê bi kêr nehatibû", Franklin pêşandanek pragmatîk çêkir. Wî Bûyerek şîvê pêşniyar kir ku tê de dîkek hebû ku dê bi Elektrîkê bihata kuştin û paşê li ser sîxek elektrîkê bihata biraştin. Piştî amadekirina çend dîkan bi vê rêbazê, wî dît ku "çûkên bi vî awayî hatine kuştin bi awayekî neasayî nerm dihatin xwarin". Franklin di heman demê de Bûyerek di dema yek ji van Ceribandinan de vegot ku wî ji cotek Leyden jars şokek elektrîkê girt, ku bû sedema bêhestbûna demkî di destên wî de ji bo yek êvarê, û wî got, "Ez şerm dikim ku min ew qas xeletiyek navdar kiriye."
Franklin Bi kurtî elektroterapiyê lêkolîn kir, tevî sepandina serşoka elektrîkê, xebatek ku Bi awayekî girîng beşdarî naskirina berfireh a vê qadê bû. Di naskirina beşdariyên wî yên ji bo Zanista elektrîkê de, wî di sala 1753an de Medalyaya Copley ya Civata Qraliyetê wergirt, û heta sala 1756an, ew bû yek ji çend Amerîkîyên sedsala 18an ku wekî endamê Civatê hate hilbijartin. Yekîneya CGS ya barê elektrîkê, franklin (Fr), li ser navê wî hatiye binavkirin û bi yek statcoulombê re wekhev e.
Piştî hilweşandina berhevoka orîjînal a Laboratuvara elektrîkê ya Zanîngeha Harvardê di şewatek sala 1764an de ku Harvard Hall xwar, Franklin ji bo bidestxistina amûrên nû rêberî kir. Berhevoka ku wî alîkarî kiribû ku were berhevkirin paşê di Berhevoka Amûrên Zanistî yên Dîrokî ya Harvardê de hate bicîhkirin, ku niha bi eşkere li Navenda Zanistê ya zanîngehê tê pêşandan.
Ceribandina balafirê û darê Birûskê
Franklin pêşniyarek weşand ku tê de ceribandinek diyar dikir da ku nîşan bide ku birûsk celebek elektrîkê ye, bi firandina kîtekê di dema bahozekê de. Di 10ê Gulana 1752an de, Thomas-François Dalibard li Fransayê bi serfirazî ceribandina Franklin pêk anî, ku li şûna kîtekê darek hesinî ya 40 ling (12 m) bilind bi kar anî da ku çirûskên elektrîkê ji ewrekê derxîne. Piştre, di 15ê Hezîrana 1752an de, dibe ku Franklin ceribandina xwe ya kîteyê ya navdar li Fîladelfiyayê pêk anîbe, û bi serfirazî çirûskan ji ewrekê kişandibe. Wî ev ceribandin di rojnameya xwe, The Pennsylvania Gazette, de di 19ê Cotmeha 1752an de bi berfirehî vegot, bêyî ku bi eşkere beşdariya xwe ya kesane diyar bike. Ev vegotin di 21ê Kanûnê de ji Civata Qraliyetê re hate pêşkêş kirin û paşê di Philosophical Transactions de hate weşandin. Joseph Priestley paşê di weşana xwe ya sala 1767an de, Dîrok û Rewşa Niha ya Elektrîkê, hûrguliyên zêde peyda kir. Franklin bi baldarî ewlehiya xwe misoger kiribû, bi sekinîna li ser negihênerekê û hişkbûna di bin banekê de da ku xetera şoka elektrîkê kêm bike. Berevajî vê, yên din, wek Georg Wilhelm Richmann li Rûsyayê, di mehên piştî karê Franklin de, dema ku ceribandinên birûskê yên mîna wan dikirin, bi kujerî bi elektrîkê hatin kuştin.
Nivîsên Franklin eşkere dikin ku wî ji xetereyên bingehîn agahdar bû û wî rêbazên alternatîf pêşkêş kirin da ku cewhera elektrîkî ya birûskê nîşan bide, ku bi karanîna wî ya têgeha zemîna elektrîkê diyar dibe. Wî ceribandin bi awayê ku di wêjeya gelêrî de pir caran tê xêzkirin pêk neanî, ku wî wekî kesekî ku kîteyê difirîne û li benda lêdana birûskê ya rasterast e nîşan dide, ji ber ku rêbazek wusa dê xeternak bûya. Di şûna wê de, wî kîte bi kar anî da ku barê elektrîkê ji ewrek bahozê berhev bike, bi vî awayî nîşan da ku birûsk elektrîkî ye. Di nameyekê de ku di 19ê Cotmeha 1752an de ji Îngilîstanê re hat şandin, ku tê de rêwerzên ji bo dubarekirina ceribandinê hebûn, wî diyar kir:
Dema baranê têla kîteyê şil kiribe da ku ew bikaribe agirê elektrîkê bi serbestî bigihîne, hûn ê bibînin ku ew bi pirranî ji mifteyê di dema nêzîkbûna tiliya we de diherike, û bi vê mifteyê şûşeyek, an jî şûşeya Leydenê, dikare were barkirin: û ji agirê elektrîkê yê ku bi vî awayî hatî bidestxistin, ruh dikarin werin vêxistin, û hemî ceribandinên din ên elektrîkê dikarin werin kirin ku bi gelemperî bi alîkariya gogek an lûleyek camê ya lastîkî têne kirin; û ji ber vê yekê yekbûna madeya elektrîkê bi ya birûskê [sic] bi tevahî hate îsbat kirin.
Ceribandinên elektrîkê yên Benjamin Franklin bi îcadkirina birûskgirê bi dawî bûn. Wî îdia kir ku guhêzerên ku xalek tûj li şûna xalek nerm hene, dikarin enerjiya elektrîkê bêdengî û li ser dûrên bi awayekî girîng mezintir vala bikin. Wî hîpotez kir ku ev prensîp dikare avahiyan ji lêdanên birûskê biparêze bi girêdana "Darikên Hesinî yên rast, wek derziyê tûjkirî û zêrkirî da ku zirav negire, û ji binê wan darikan têlek ji derveyî avahiyê ber bi erdê ve; ... Ma ev darikên tûjkirî dê Agirê Elektrîkê bêdengî ji ewrê derxînin berî ku ew têra xwe nêzîk bibe ku lê bixe, û bi vî awayî me ji wê zirara herî nişkave û tirsnak biparêzin!" Piştî rêze ceribandinên ku li mala Franklin bi xwe hatin kirin, birûskgir di sala 1752an de li Akademiya Fîladelfiyayê (paşê Zanîngeha Pensîlvanyayê) û Mala Dewletê ya Pensîlvanyayê (paşê Salona Serxwebûnê) hatin sazkirin.
Dema ku Franklin bi giranî ji bo ceribandinên xwe yên birûskê yên bi balafirên kaxezê ve girêdayî tê naskirin, her weha hatiye belgekirin ku wî balafirên kaxezê bikar aniye da ku kesan û keştiyan li ser hawîrdorên avî pêş ve bibe. George Pocock, di xebata xwe ya A Treatise on The Aeropleustic Art, or Navigation in the Air, by means of Kites, or Buoyant Sails de, mînaka Franklin a pêşveçûna kesane bi hêza balafira kaxezê li ser rêgehek avî wek îlham anî ziman.
Termodînamîk
Franklin prensîbek sarincokê bi rêya çavdêrîyê nas kir ku, di rojek bi taybetî germ de, ew di kirasek şil a ku li ber bayê hênik bû de ji ya hişk sartir ma. Ji bo zelalkirina vê bûyerê, wî lêkolînên ceribandinê kirin. Di sala 1758an de, di dema rojek germ de li Cambridge, Îngilîstanê, Franklin û zanyarê heval John Hadley ceribandinek kirin ku tê de ampûla termometreya merkûrê bi eterê berdewam dihat şilkirin û pifpifok dihatin bikaranîn da ku bûharkirina eterê hêsan bikin. Her bûharkirina li pey hev bû sedema kêmbûnekê di xwendina termometreyê de, di dawiyê de gihîşt 7 °F (−14 °C). Termometreyek veqetandî piştrast kir ku germahiya odeyê ya hawîrdor berdewam li 65 °F (18 °C) ma. Di nameya xwe ya Cooling by Evaporation de, Franklin destnîşan kir, "Mirov dikare îmkana qeşa girtina mirovekî heta mirinê di rojek havînê ya germ de bibîne."
Di sala 1761an de, Franklin encamên ceribandinên xwe yên li ser têkiliya di navbera reng û vegirtina germê de ji Mary Stevenson re ragihand. Çavdêriyên wî destnîşan kirin ku qumaşên rengtarî zêdetir Radyasyona Rojê vegirtin û wekî encam germahiyên bilindtir bi dest xistin li gorî materyalên rengronî, ku ev yek nimûneyeke destpêkê ya ampîrîk a radyasyona germî ya laşê reş pêk anî. Yek ceribandin ku wî kir, danîna perçeyên qumaşên çargoşe yên bi rengên cuda li ser berfê bû di rojeke tavî de. Piştî demekê, wî pîvan kir ku perçeyên reş di nav hemî rengan de herî kûr di nav berfê de çûbûn xwarê, bi vî awayî vegirtina wan a germê ya bilindtir û helîna berfê ya paşê nîşan da.
Li gorî Michael Faraday, lêkolînên Franklin ên li ser taybetmendiyên ne-ragihîner ên qeşayê bala zanistî heq dikin, tevî ku prensîba sereke ya derbarê lêketina şilkirinê li ser elektrolîtan jê re nayê vegotin. Lêbelê, wekî ku di sala 1836an de ji hêla Alexander Dallas Bache, neviyê mezin ê Franklin û zanyarek li Zanîngeha Pennsylvania ve hatî belgekirin, prensîba ku bandora germê li ser ragihandina materyalên din ên ne-ragihîner, wekî cam, vedibêje, dibe ku ji Franklin re were vegotin. Franklin nivîsî, "... Pîvanek diyar a germê dê hin laşan bike şefê orkestrayê yên baş, ku wekî din nagihînin ..." û herwiha got, "... Û av, tevî ku bi xwezayî şefê orkestrayêek baş e, dê baş ragihîne dema ku bibe qeşa."
Okyanûsnasî û Hîdrodînamîk
Di kapasîteya xwe ya cîgirê postmaster de, Franklin eleqeyek pêş xist di şêweyên Herikînê yên Okyanûsa Atlantîk a Bakur de. Dema ku di sala 1768an de li Îngilîstanê bû, wî gilîyek ji Lijneya Gumrikê ya Kolonîal wergirt. Keştiyên posteyê yên Brîtanî bi domdarî çend hefteyên din hewce dikirin ku bigihîjin New Yorkê li gorî dema derbasbûnê ya keştiyên bazirganî yên asayî yên ber bi Newport, Giraveya Rhode ve. Ev cudahî derket holê ji ber ku keştiyên bazirganî ji Londonê derketin, rêwîtiyek dirêjtir û tevlihevtir dikirin, dema ku pakêt ji Falmouth li Cornwall derketin. Franklin bi pismamê xwe, Timothy Folger, kaptanê nêçîrvanê balîna Nantucket ê bi tecrûbe, şêwirî, ku eşkere kir ku keştiyên bazirganî bi adetî Herrika nav-Okyanûsê ya rojhilat-ber bi rojhilat ve ya xurt dorpêç dikirin. Berovajî, kaptanên pakêta posteyê rasterast li dijî vê Herrikê dimeşiyan, rastî Herikînek dijber a nêzîkî 3 mîl di saetê de (5 km/h) dihatin. Bi hevkariya Folger û deryavanên din ên bi tecrûbe, Franklin zanîna têr bi dest xist ku vê Herrikê bi duristî nexşe bike, paşê navê wê kir Herrika Kendavê, navek ku heta roja niha jî berdewam dike.
Nexşeya Herrika Kendavê ya Franklin, ku di destpêkê de di sala 1770an de li Îngilîstanê hatibû weşandin, tu naskirin nedît. Çapên wê yên paşîn di sala 1778an de li Fransa û di sala 1786an de li Dewletên Yekbûyî derketin. Nexşeya orîjînal a Brîtanî ewqas bi berfirehî hatibû paşguhkirin ku heta ku di sala 1980an de ji aliyê Phil Richardson, dêryanas û pisporê Herrika Kendavê ji Woods Hole, li Bibliothèque Nationale li Parîsê ji nû ve hat dîtin, winda hatibû hesibandin. Ev vedîtina girîng di The New York Times de bala rûpela yekem kişand. Kaptanên deryayî yên Brîtanî di dawiyê de pêşniyarên Franklin ên navîgasyonê ji bo herrikê pejirandin, û bi vî awayî demên rêwîtiya xwe ya transatlantîk bi du hefteyan kêm kirin. Di sala 1853an de, dêryanas û nexşekêş Matthew Fontaine Maury dît ku her çend Franklin Herrika Kendavê bi awayekî sîstematîk nexşe kir û belge kir jî, ew ne vedîtvanê wê yê destpêkê bû:
Her çend Dr. Franklin û Kaptan Tim Folger yekem bûn ku Herrika Kendavê ji bo navîgasyona deryayî bikar anîn jî, vedîtina wê ya destpêkê nikare ji wan re were veqetandin, ji ber ku hebûna wê berê di sedsala 16an de ji Peter Martyr d'Anghiera û Sir Humphrey Gilbert re dihat zanîn.
Di sala 1786an de, Franklinê pîr lêkolîna xwe ya berfireh a dêryanasî di Çavdêriyên Deryayî de berhev kir, ku paşê di nav weşanên Civaka Felsefî de hat weşandin. Vê weşanê konseptên nûjen pêşkêş kir, di nav de sêwiranên ji bo lengerên deryayê, qalikên katamaranê, beşên avnegir, birûskbendên keştiyan, û kaseya şorbê ya taybetî ku ji bo aramiyê di dema şert û mercên deryayî yên aloz de hatibû sêwirandin.
Di dema rêwîtiyek deryayî de, Franklin dît ku şopa keştiyek kêm dibe dema ku karmendên metbexê ava rûnî avêtin deryayê. Wî paşê ev bûyer li ser Gola Biçûkeke mezin a ku li Clapham Common, Londonê bû, lêkolîn kir. "Min şûşeyek rûn derxist û hinek jê avêt ser avê... her çend ne zêdetirî kevçîyek çayê bû jî, li ser qadeke çend metreyên çargoşe aramiyek tavilê çêkir." Franklin paşê ev teknîk bikar anî da ku "avê aram bike" bi hilgirtina pîvaneke biçûk a rûn di nav gehika vala ya darê xwe de.
Lêkolînên Meteorolojiyê
Çîrokek berbelav diyar dike ku di 21ê Cotmeha 1743an de, bahozek ku ji başûrê rojava dihat, rê li ber Franklin girt ku Girtina Heyvê temaşe bike. Tê gotin ku wî dît ku bayên serdest, bêyî ku were hêvîkirin, ji bakurê rojhilat bûn. Bi rêya nameyan bi birayê xwe re, Franklin kifş kir ku bahoza heman tenê piştî girtinê gihîşt Bostonê, tevî ku cihê erdnîgarî yê Bostonê li bakurê rojhilatê Philadelphia bû. Ev yek wî gihand wê encamê ku bahoz her gav li pey rêça bayên serdest naçin, têgihiştinek girîng ku bandorek kûr li qada meteorolojiyê kir. Piştî pijiqîna volkanîk a Laki ya sala 1783an li Îzlandayê û zivistana Ewropî ya dijwar a sala 1784an a ku li pey wê hat, Franklin lêkolîn kir li ser têkiliya sedemî ya potansiyel di navbera van her du bûyerên xuya yên cuda de. Encamên wî paşê di rêze dersan de hatin pêşkêşkirin.
Lêkolînên Demografîk
Franklin bi awayekî girîng beşdarî qadên nû yên demografî û lêkolînên Nifûsê bû. Di dema salên 1730î û 1740î de, wî dest bi belgekirina meylên mezinbûna Nifûsê kir, û dît ku Nifûsa Amerîkî rêjeya mezinbûnê ya herî bilind li cîhanê nîşan dide. Wî tekezî li ser girêdayîbûna bingehîn a berfirehbûna Nifûsê bi hebûna xwarinê kir, bal kişand ser çavkaniyên xwarinê yên zêde û axa çandiniyê ya berfireh li Amerîkayê. Hesabên wî destnîşan kirin ku Nifûsa Amerîkî Nêzîkî her du dehsalan carekê du qat zêde dibû, pêşbînî kir ku ew ê Di nav de sedsalekê de ji Nifûsa Îngilîstanê zêdetir bibe. Di sala 1751an de, wî Observations concerning the Increase of Mankind, Peopling of Countries, etc. nivîsî. Ev Kar çar sal şûnda bi awayekî nenas li Bostonê hate weşandin û bi lez li seranserê Brîtanyayê belav bû, li wir paşê bandor li aborînas Adam Smith û, piştre jî, demograf Thomas Malthus kir, ku herduyan jî nas kirin ku Franklin prensîbeke Bingehîn a mezinbûna Nifûsê destnîşan kiriye. Pêşbîniyên Franklin ên derbarê bêîstiqrariya merkantîlîzma Brîtanî de di nav serokên Brîtanî de xof çêkir, yên ku, ji tirsa Bûyîn ku ji hêla koloniyan ve di bin siya wan de bimînin, Wekî encam bêtir meyldar bûn ku sînordarkirinên aborî li ser axên kolonyal bicîh bînin.
Li gorî Kammen (1990) û Drake (2011), risaleya Franklin a sala 1755an, Observations concerning the Increase of Mankind, wekî Karekî bingehîn di demografiya Anglo-Amerîkî ya sedsala 18an de tê hesibandin, ku bi "Discourse on Christian Union" a Ezra Stiles a sala 1760an re tê berawirdkirin. Drake bi taybetî girîngiya wê vedigire xwendevanên berfireh û têgihiştinên pêşbînîker ên Franklin. Herwiha, gotara Franklin a sala 1755an wî wekî pêşengekî di qada demografiya koleyan de saz kir. Bi Xêzkirina ezmûna xwe ya cotkariyê, wî qet nebe yek Analîzeke rexneyî nivîsî ku bandorên neyînî yên kontrolên bihayê, sînordarkirinên bazirganiyê, û pêşkêşkirina alîkariyên refahê ji bo feqîran bi hûrgilî rave dikir. Ev Perspektîf bi kurtî di nameya wî ya ji bo London Chronicle de hate vegotin, ku di 29ê Mijdara 1766an de, di bin sernavê "On the Price of Corn, and Management of the poor" de hate weşandin.
Biryardanîn
Di nameyekê de ku di sala 1772an de ji Joseph Priestley re şandibû, Franklin vegotina herî kevn a belgekirî ya lîsteya erênî û neyînî diyar kir, ku metodolojiyek biryardanînê ya berfireh tê bikaranîn û niha carinan wekî tabloya Hevsengî ya biryardanînê tê binavkirin:
Wî rêbaza xwe wiha rave kir:... Rêbaza min ew e ku ez nîv rûpelek kaxezê bi Xêzekê bikim du stûn, li ser yekê Pro û li ser ya din jî Con dinivîsim. Dûv re di dema sê an çar rojên ramanê de, ez di bin sernavên cuda de nîşaneyên kurt ên sedemên cuda yên ku di demên cuda de ji bo an li dijî Pîvanê têne bîra min, dinivîsim. Dema ku min ew hemî bi vî awayî di yek nihêrînê de kom kirin, ez hewl didim ku giraniya wan a têkildar binirxînim; û li cihê ku ez du, yek li her aliyekî, ku wekhev xuya dikin, dibînim, ez herduyan jê dibim: Ger ez Aqilek pro bibînim ku wekhevî du Aqilên con be, ez sêyan jê dibim. Ger ez du Aqilên con wekhevî sê Aqilên pro bibînim, ez pêncan jê dibim; û bi vî awayî ez di dawiyê de dibînim ku hevsengî li ku ye; û ger piştî rojek an du rojên din ên ramanê tiştek nû û girîng li tu aliyekî dernekeve holê, ez li gorî wê biryarekê didim.
Nêrînên li ser Dîn, Exlaqî, û Koletiyê
Li gorî alîgirên din ên komarparêziyê, Franklin girîngiya Rûmeta giştî ji bo domandina komara nû damezrandî destnîşan kir. Di tevahiya jiyana xwe de, wî girîngiya Rûmeta sivîl û kesane lêkolîn kir, ku bi taybetî di aforîzmayên Poor Richard's de hatibû vegotin. Her çend wî digot ku dînê rêxistinkirî ji bo pêşxistina qenciyê di nav mirovan de girîng e, wî kêm caran beşdarî merasîmên olî yên fermî dibû. Di dema hevdîtinekê de bi Voltaire re li Parîsê, Franklin ji kesayetiya Serdema Ronahîbûnê xwest ku ji bo neviyê wî bereketê bide, Voltaire bi Îngilîzî bersiv da, "Xwedê û Azadî," û her wiha got, "ev tenê bereketa guncaw e ji bo neviyê Monsieur Franklin."
Dêûbavên Franklin Pûrîtanên dilsoz bûn, û malbat bi Dêra Old South li Bostonê ve girêdayî bû, ku wekî civata Pûrîtan a herî lîberal dihat nasîn, û li wir Benjamin Franklin di sala 1706an de hate imadkirin. Bavê wî, şemgirekî feqîr, kopiyek ji Bonifacius: Essays to Do Good hebû, ku ji aliyê waîzê Pûrîtan û nasê malbatê Cotton Mather ve hatibû nivîsandin. Franklin gelek caran ev Kar wekî bandorek bingehîn li ser pêşveçûna xwe destnîşan dikir, heft dehsalan şûnda ji kurê Mather re got, "Ger ez bûme hemwelatiyek bikêr, gel feydeya wê deyndarê wê pirtûkê ye." Navê wî yê destpêkê, Silence Dogood, hem ji bo pirtûkê hem jî ji bo xutbeyek girîng a Mather wekî rêzgirtinek xizmet kir. Nivîsê piştgirî da damezrandina komeleyên dilxwazî yên ku armanca wan başkirina civakê bû. Her çend Franklin têgeha komeleyên qenciyê ji Mather girtibe jî, jêhatîbûnên wî yên rêxistinî yên awarte di bicihkirina dilxwaziyê de wekî hêmanek mayînde ya ethosê Amerîkî rolek girîng lîst.
Di sala 1728an de, Franklin baweriyên xwe yên teolojîk ên şexsî eşkere kir û weşand. Di wê demê de, ew ji doktrînên Pûrîtanî yên Bingehîn ên derbarê xilasiyê, xwedayîbûna Îsa, û beşek Bi awayekî girîng ji Dogmaya olî ya damezrandî dûr ketibû. Di otobiyografiya xwe ya sala 1771an de, wî xwe wekî deîstek binav kir, lê Di heman demê de xwe wekî Xiristiyanek didît. Wî her dem baweriyeke kûr bi Xwedê hebû ku ew Çavkanîya dawîn a Exlaqî û Rûmetê ya mirovan e, û wekî ajanekî Xwedayî ku bandora wî di bidestxistina Serxwebûnê ya Amerîkî de Bingehîn bû.
Di dema qeyraneke girîng de li Peymana Destûrî di Hezîrana 1787an de, Franklin hewl da ku pratîka duayên Berbelav ên rojane saz bike, û ew bi daxuyaniya jêrîn pêşniyar kir:
... "Di destpêka Têkoşînê ya bi Brîtanyaya Mezin re, dema ku me xetere hîs dikir, me her roj di vê odeyê de ji bo Parastina Xwedayî dua dikir. Duayên me, birêz, hatin bihîstin, û bi kerem hatin bersivandin. Hemî me yên ku di Têkoşînê de bûn, divê gelek caran mînakên pêşbîniyeke Çavdêr di berjewendiya me de dîtibin. ... Û gelo me niha ew hevalê hêzdar ji bîr kiriye? an em difikirin ku êdî hewcedariya me bi alîkariya Wî tune. Ez, birêz, demeke dirêj jiyam û çiqas dirêjtir bijîm, ewqas bêtir delîlên îqnakar ên vê Heqîqetê dibînim—ku Xwedê di karûbarên mirovan de hukum dike.... Ji ber vê yekê ez daxwaz dikim ku ji niha û pê ve duayên ku alîkariya Ezmanan û bereketên wê li ser nîqaşên me dixwazin, her sibeh di vê Meclîsê de berî ku em dest bi kar bikin, bêne kirin, û ku yek an çend ji Ruhanîyên vê Bajêr bêne xwestin ku di wê xizmetê de kar bikin."
Ev pêşniyar piştgiriyeke hindik wergirt û Wekî encam Qet neket ber dengdaneke fermî.
Di dema Yekemîn Şiyarbûna Mezin de, Franklin heyranokiyeke mezin ji bo wezîrê evangelîst George Whitefield anî ziman. Her çend wî bi xwe doktrînên teolojîk ên Whitefield qebûl nedikirin jî, Franklin rêz li giranîya Whitefield a li ser perizîna Xwedê bi kiryarên Rûmetî digirt. Franklin ji vê heyranokiyê sûd wergirt û hemî xutbe û rojnameyên Whitefield weşand, karekî ku ji aliyê aborî ve Bi awayekî girîng bi qezenc bû û tevgera Şiyarbûna Mezin Bi awayekî girîng pêş xist.
Di otobiyografiya xwe de, Franklin Perspektîfa xwe piştî rawestandina çûyîna dêrê ya birêkûpêk tomar kir:
... "Ji ber ku Yekşem roja xwendina min bû, ez Qet Bêyî hin prensîbên olî nebûm. Min Qet, mînak, Hebûna Xwedavendê guman nekir; ku Wî dinya afirand, û bi pêşbîniya xwe ew birêve bir; ku xizmeta herî qebûlkirî ya Xwedê kirina Baş ji mirovan re bû; ku giyanên me nemir in; û ku hemî sûc dê bêne cezakirin, û Rûmet dê bê xelatkirin, çi li vir çi jî li axretê."
Franklin di dema mezinbûna xwe de pabendbûneke domdar bi Rûmetên Pûrîtanî yên laîkîzekirî û prensîbên siyasî yên ku wî bi dest xistibûn, parast. Bi tevlîbûna xwe ya berfireh di karûbarên civakî û xebatên xwe yên weşanê de, wî bi serkeftî van nirxan bi awayekî mayînde di çanda Amerîkî de bicih kir. Wî "heweseke kûr ji bo Rûmetê" hebû, ku îdealên Pûrîtanî yên wekî Wekhevî, dilsoziya ji bo perwerdehiyê, xebatkarî, teserûfkarî, durustî, nermbûn, xêrxwazî û Ethoseke civakî ya xurt dihewand. Thomas Kidd dibêje, "Wekî mezin, Franklin berpirsiyariya exlaqî, xebatkarî û qenciyê bilind kir, her çend wî ortodoksiya Xiristiyanî avêt aliyekî."
Nivîsên klasîk ên Serdema Ronahîbûnê Modeleke razber a rêveberiya komarî pêşkêş kirin, ku li ser Avahiyeke civakî ya hiyerarşîk a ji monarş, arîstokrat û gelê asayî pêk dihat, bingeh digirt. Baweriyeke berbelav hebû ku azadiyên Îngilîzî girêdayî Hevsengiya Hêzê û rêzgirtineke hiyerarşîk ji çînên xwedî îmtiyaz re bûn. Lê belê, "Pûrîtanîzm ... û evangelîzma Şewb a nîvê Sedsala hejdehan, dijwarî ji têgînên kevneşopî yên tebeqebûna civakî re derxistibûn" bi îdîakirina prensîbên Incîlî yên Wekheviya mirovan, bi pêşniyarkirina ku nirxa rastîn a kesekî ji reftara exlaqî tê, ne ji statuya civakî, û bi ragihandina xelasiya gerdûnî. Franklin, ku ji Pûrîtanîzmê pir bandor girtibû û alîgirekî dilsoz ê tevgera evangelîk bû, Dogma xelasiyê red kir Di heman demê de têgeha şoreşgerî ya demokrasiya wekhevîxwaz pejirand.
Dilsoziya Franklin a ji bo veguheztina van nirxan ji mezinbûna wî ya Pûrîtanî dihat, ku girîngî dida "bicihkirina Rûmet û karaktera di nav xwe û civakên wan de." Van prensîbên Pûrîtanî, ligel xwesteka wî ya ji bo domandina wan, aliyekî bingehîn ê nasnameya wî ya Amerîkî pêk anîn û Bi awayekî girîng beşdarî avakirina karaktera neteweyê bûn. Max Weber nivîsên exlaqî yên Franklin wekî lûtkeya Ethosa Protestan didît, Ethosek ku di damezrandina pêşşertên civakî yên ji bo derketina kapîtalîzmê de roleke girîng lîst.
Franklin bi rêzdarî, tolerans û pêşvebirina çalak a hemî mezhebên olî dihat nasîn. Dema ku li ser dema xwe ya li Fîladelfiyayê difikirî, wî di otobiyografiya xwe de nivîsî ku "cihên îbadetê yên nû her tim dihatin xwestin, û bi gelemperî bi bexşên dilxwazî dihatin avakirin, para min a piçûk ji bo vê armancê, çi mezheb be jî, qet nehat redkirin." Zanyar nota dikin ku wî "alîkarî kir ku neteweyek nû Afirandin ku dê hêza xwe ji pirrengiya xwe ya olî bigire." Di nîvê sedsalê de, vejînerên evangelîst, di nav de Whitefield, wekî piştgirên sereke yên azadiya olî derketin holê, û îdîa kirin ku "azadîya wijdan 'mafekî neyê veqetandin ê her mexlûqekî aqilmend e.'". Franklin, di nav piştgirên Whitefield ên Fîladelfiyayê de, beşdarî avakirina "salonek mezin, nû, ku ... dikaribû ji her kesê bi her baweriyekê re mînber peyda bike" bû. Redkirina wî ya dogma û doktrînê, ligel giraniya wî ya li ser xwedavendek ku bi etîk, exlaqî û rûmetiya sivîl ve girêdayî ye, wî wekî "pêxemberek toleransê" bi cih kir. Wî "Mesela Li Dijî Zilmê" nivîsî, beşa 51emîn a apokrîf a Destpêbûnê, ku tê de Xwedê ji Îbrahîm re prensîba toleransê fêr dike. Di sala 1774an de, di dema rûniştina xwe ya li Londonê de, Franklin destpêka Yekîtiya Brîtanî dît, û beşdarî civîna vekirinê ya Dêra Essex Street bû. Li wir, Theophilus Lindsey yekem civata Yekîtiya vekirî ya Îngilîstanê damezrand, tevgerek ku rîskên siyasî dihewand û bi awayekî girîng toleransa olî pêş xist, ji ber ku înkarkirina doktrîna Sêyîtiyê heta Qanûna 1813an neqanûnî ma.
Tevî ku dêûbavên wî dixwestin ew di dêrê de kariyerek bişopîne, Franklin, di ciwaniya xwe de, deîzmê hembêz kir, felsefeyek olî ya Serdema Ronahîbûnê ku îdîa dike ku heqîqetên xwedayî tenê bi riya xwezayê û aqil têne dîtin, û got, "Ez zû bûm deîstekî temam." Di sala 1725an de, wî di pirtûka xwe ya biçûk A Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain de dogma Xiristiyan red kir, karek ku wî paşê bi şermezarî dinirxand, her çend wî di heman demê de Xwedê wekî "hemî zana, hemî baş, hemî hêzdar" piştrast kir. Wî parastina xwe li dijî dogma olî bi gotina jêrîn anî ziman: "Ez difikirim ku divê raman li gorî bandor û encamên wan werin darizandin; û heke mirovek ti ramanên ku wî kêmtir rûmetdar an bêtir xerab dikin nehewîne, dibe ku were encamdan ku ew ti ramanên xeternak nehewîne, ku ez hêvî dikim rewşa min e." Piştî serdemek bêhêvîker ku bi paşve çûna standardên wî yên exlaqî û yên du hevalên wî yên Londonî yên ku wî veguherandibû deîzmê hate nîşankirin, Franklin encam da ku her çend deîzm heqîqetê dihewand jî, ew di pêşxistina exlaqîya kesane de li gorî bandora rêkûpêk a ola rêxistinkirî kêmtir bi bandor bû. Ralph Frasca diyar dike ku di salên xwe yên paşîn de, Franklin dikaribû wekî Xiristiyanek ne-mezhebî were dabeş kirin, tevî ku wî baweriya xwe bi xwedayîbûna Mesîh neanî.
Di analîzeke zanistî ya girîng a nêrînên Franklin ên olî de, Thomas Kidd dibêje ku Franklin dîndariya rastîn bi awayekî bingehîn bi exlaqî ya kesane û rûmeta sivîl ve girêdayî dihesiband. Kidd destnîşan dike ku Franklin li seranserê jiyana xwe li hember Xirîstiyaniya ortodoks berxwedan, di encamê de "Xirîstiyanîyeke bê-doktrîn, exlaqîkirî" pêş xist. David Morgan Franklin wekî parêzvanekî "ola giştî" bi nav dike. Franklin dua xwe ji "Qenciya Hêzdar" re dikir û Xwedê wekî "Bêdawî" bi nav dikir. John Adams dît ku Franklin wekî rengvedaneke ku bi rêya wê kesan girêdanên xwe yên olî fêm dikirin: "Katolîkan ew hema hema Katolîk dihesibandin. Dêra Îngilîstanê ew wekî yek ji wan îdîa dikir. Presbyteriyan ew nîv-Presbyterian dihesibandin, û Friendsan ew wekî Quakerek Şil dihesibandin." Adams bi xwe di encamê de gihîşt wê encamê ku Franklin herî guncaw di nav "Ateîst, Deîst û Libertîn" de dihat dabeşkirin. Morgan di encamê de gihîşt wê encamê ku, tevî dabeşkirinên din, Franklin "şampiyonê rastîn ê ola giştî bû." Di nameyên bi Richard Price re, Franklin baweriya xwe anî ziman ku ol divê xwe-domdar be, serbixwe ji alîkariya hikûmetê, û got: "Dema Olek Baş be, ez bawer dikim ku ew ê xwe biparêze; û, dema ku ew nikare xwe biparêze, û Xwedê bala xwe nade piştgiriyê, ji ber vê yekê Profesorên wê neçar in ku alîkariya Hêza Sivîl bixwazin, ew nîşanek e, ez fêm dikim, ku ew yek xerab e."
Nêzîkî mehek berî mirina wî di sala 1790an de, Franklin bi Ezra Stiles, wê demê serokê Zanîngeha Yale re, wekî bersivek ji pirsek di derbarê nêrînên wî yên olî de, name danûstandin:
Derbarê Îsa yê Nisretî de, Franklin baweriya xwe anî ziman ku pergaleke exlaqî û prensîbên olî yên ku wî li dû xwe hiştibûn bêhempa bûn, ku ya herî baş bû ku cîhanê dîtibû an jî dê bibîne. Lê belê, wî guman dikir ku ev prensîb gelek xirab bûne. Li gorî gelek Dissentersên hemdem ên li Îngilîstanê, Franklin di derbarê xwedayîbûna Îsa de gumanên xwe hebûn, her çend wî xwe ji dogmatîzekirina li ser vê mijarê dûr girt, ji ber ku wî bi kûrahî lêkolîn nekiribû. Wî lêkolîna zêdetir nehewce dihesiband, li benda rêyek kêmtir zehmet ber bi heqîqetê ve di pêşerojeke nêzîk de bû. Lêbelê, Franklin di baweriya bi xwedayîbûna Îsa de ti zirar nedît, bi taybetî heke ew rêz û pabendbûnek mezintir ji hînkirinên wî re pêş bixista. Wî her weha ti nerazîbûnek xwedayî nedît ku bi taybetî li dijî ne-bawermendan di nav rêveberiya cîhanê de bû.
Di 4ê Tîrmeha 1776an de, komîteyeke kongreyî ya sê-endamî, ku ji Franklin, Jefferson û Adams pêk dihat, bi sêwirandina Mohra Mezin a Dewletên Yekbûyî hatibû peywirdarkirin. Pêşniyara Franklin, ku di encamê de nehat qebûlkirin, dirûşmeya "Serhildana li hember Zordaran Îtaeta Xwedê ye" pêşniyar kir. Sêwirana wî dîmenek ji Pirtûka Derketinê dihewand, ku ji rûpela pêşîn a Încîla Cenevreyê hatibû girtin, ku Mûsa, Îsraîlî, stûna agir, û Qral George III wekî Fîrewn nîşan dida.
Kongreyê li ser sêwirana destpêkê ya ku hatibû çêkirin ti çalakî nekir, û şiklê dawî yê Mohra Mezin heta ku di sala 1782an de komîteyek sêyemîn hat civandin nehat sazkirin.
Franklin parêzvanekî dilsoz ê mafê azadiya axaftinê bû, û nêrînên xwe bi vî awayî anî ziman:
Wî anî ziman ku li welatên zordar, ku mirov kontrola xwe li ser îfadeya xwe tune, tiştekî din ê wan kêm e. Franklin destnîşan kir ku her hewldanek ji bo hilweşandina azadiya neteweyî divê bi tepisandina azadiya axaftinê dest pê bike. Wî her wiha got ku şehrezayî bêyî azadiya ramanê nayê bidestxistin, û azadiya gel bêyî azadiya axaftinê ne mimkun e, ku wî ew mafekî xwerû yê her kesî dihesiband.
Sêzdeh Fezîlet
Di sala 1726an de, di temenê 20 saliya xwe de, Franklin planek rêkûpêk ji bo pêşxistina karakterê li ser bingeha 13 fezîletan çêkir, ku wî hewl da ku wan di tevahiya jiyana xwe de bi cih bîne. Otobiyografiya wî van 13 fezîletan wiha rêz dike:
- Nermbûn: Ji zêdexwarinê heta asta bêhişbûnê dûr bikevin; ji vexwarina zêde ya ku dibe sedema serxweşiyê xwe biparêzin.
- Bêdengî: Tenê dema ku ji bo xwe an yên din sûdmend be biaxifin; ji gotûbêjên bêkêr dûr bikevin.
- Rêkûpêkî: Piştrast bikin ku hemî tiştên we li cihên xwe yên diyarkirî ne; ji bo her kar an çalakiya karsaziyê demên taybetî destnîşan bikin.
- Çareserî: Biryar bidin ku çalakiyên pêwîst pêk bînin; tiştê ku hatiye biryardan bêyî têkçûn bi cih bînin.
- Teserûf: Tenê ji bo berjewendiya xwe an yên din lêçûnan bikin; ji her cûre îsrafê dûr bikevin.
- Kedkarî: Demê bi awayekî bikêrhatî bikar bînin; bi domdarî tevlî çalakiyên hilberîner bibin; hemî kiryarên zêde ji holê rakin.
- Dilpakî: Ji xapandina zirardar dûr bikevin; ramanên bêguneh û dadwerî pêş bixin, û gotinên xwe bi van prensîban re li hev bînin.
- Dadwerî: Ji zirarê gihandina kesên din bi kiryarên zirardar an jî bi îhmalkirina erkên ku sûdê didin dûr bikevin.
- Nermbûn: Ji tundrewiyê dûr bikevin; hêrsa ji zirarê kêm bikin, her çend ew wekî heqdar jî bê dîtin.
- Paqijî: Standardek hişk a paqijiyê ji bo laş, cil û berg û jîngeha xwe ya jiyanê biparêzin.
- Aramî: Ji aciziyên piçûk an jî ji bextreşiyên berbelav û neçar bêyî ku bê acizkirin bimînin.
- Paqijiya Zayendî: Kêm caran tevlî çalakiya zayendî bibin, di serî de ji bo tenduristiyê an zayînê, qet ne heta asta bêhişbûna derûnî, qelsiya fîzîkî, an jî zirarê bide aştiya xwe an ya kesekî din an jî navûdengê wan.
- Dilnizmî: Mînakên Îsa û Sokrates bişopînin.
Franklin hewl neda ku hemî fezîletan di heman demê de pêş bixe; li şûna wê, wî her hefte li ser yekê sekinî, hişt ku yên din bi xwezayî pêş bikevin. Her çend wî qebûl kir ku ew gelek caran ji van fezîletên rêzkirî kêm dimîne jî, wî destnîşan kir ku ev hewldan bi xwe ew baştir kiriye, bi awayekî girîng beşdarî serkeftin û razîbûna wî bûye. Wekî encam, otobiyografiya wî ji her mijarek din zêdetir feza ji vê planê re veqetandiye, ku wî hêviya xwe anî ziman ku neviyên wî dibe ku pratîka wî bişopînin û avantajên wekhev bi dest bixin.
Koletî
Nêrînên Franklin û têkiliya wî bi koletiyê re di tevahiya jiyana wî de guhertinên girîng dîtin. Di destpêkê de, Franklin xwediyê heft kesên koledar bû, ku du ji wan li mala wî û kargeha wî dixebitîn; lê belê, di salên xwe yên paşîn de, wî prensîbên betalkirina koletiyê pejirand. Rojnameya wî bi rêya reklaman ji bo firotina koleyan û girtina koleyên reviyayî dahat çêdikir, û dikaneke wî ya giştî van danûstandinan hêsan dikir. Dûv re, ew wek dijberekî girîng ê koletiyê derket holê. Di sala 1758an de, wî piştgirî da damezrandina saziyek perwerdehiyê ji bo kesên Reş ên koledar li Fîladelfiyayê. Ew bi du kesên koledar, Peter û King, çû Îngilîstanê. King bi jinekê re reviya ku li derdora Londonê bijî û, heta sala 1758an, li malbatek li Suffolkê dixebitî. Piştî vegera wî ji Îngilîstanê di sala 1762an de, Franklin helwesteke betalkirina koletiyê ya zelaltir girt, bi awayekî çalak koletiya Amerîkî rexne kir. Piştî biryara dîrokî ya di doza Somerset v Stewart de, wî nerazîbûneke girîng li hember betalkerên koletiyê yên Brîtanî anî ziman û got:
Ey Brîtanyaya Fêrisî! tu bi azadkirina koleyekî tenê yê ku li peravên te dadikeve, serbilind dibî, dema ku bazirganên te li hemî benderên te ji hêla qanûnên te ve têne teşwîq kirin ku bazirganiyekê bidomînin ku bi wê re bi sed hezaran kes di nav koletiyekê de têne kaşkirin ku hema bêje nayê gotin ku bi jiyana wan re bi dawî dibe, ji ber ku ew li ser neviyên wan hatiye mîraskirin!
Di dema Civîna Qanûna Bingehîn a sala 1787an de, Franklin red kir ku beşdarî gotûbêjên giştî derbarê saziya koletiyê de bibe.
Di dema serdema damezrandinê ya Dewletên Yekbûyî de, nêzîkî nîv mîlyon kesên koledar di nav neteweyê de dijiyan, bi giranî li pênc dewletên herî başûr komkirî bûn, li wir wan 40% ji nifûsê pêk anîn. Dema ku gelek damezrênerên Amerîkî yên navdar, di nav de Thomas Jefferson, George Washington, û James Madison, xwediyê koleyan bûn, gelekên din ne bûn. Benjamin Franklin koletiyê wekî "xirabkirineke hovane ya xwezaya mirovî" û "çavkaniyek ji xerabiyên giran" binav kir. Di sala 1787an de, Franklin bi Benjamin Rush re hevkariyê kir da ku qanûna bingehîn a nûvekirî ji bo Civaka Pensîlvanyayê ya ji bo Pêşxistina Betalkirina Koletiyê amade bike, û di heman salê de serokatiya rêxistinê girt ser xwe. Heta sala 1790an, civakên Quaker ji New York û Pensîlvanyayê daxwaznameyek ji bo betalkirinê pêşkêşî Kongreyê kirin, û argumanên wan ên dij-koletiyê ji Civaka Betalkerên Koletiyê ya Pensîlvanyayê piştgirî wergirtin.
Di dema salên wî yên dawîn de, dema ku Kongreya Dewletên Yekbûyî bi pêwîstiya çareserkirina koletiyê re rû bi rû ma, Franklin gelek gotar nivîsandin ku girîngiya krîtîk a betalkirina koletiyê û hêsankirina entegrasyona Afrîkî-Amerîkîyan di nav civaka Amerîkî de tekez dikirin. Van weşanan ev bûn:
- Axaftinek ji Gel re (1789)
- Planek ji bo Başkirina Mercên Reşên Azad (1789)
- Sîdî Mehemet Îbrahîm li ser Bazirganiya Koleyan (1790)
Vejetaryenîzm
Franklin di dema ciwaniya xwe de, dema ku li çapxaneyekê şagirtî dikir, bû zebzeyî, ji ber ku wî pirtûkek ji aliyê Thomas Tryon, pêşengê destpêkê yê zebzeyîtiyê, dîtibû. Herwiha, îhtîmal e ku wî bi argumanên exlaqî yên Quakerên zebzeyî yên navdar ên li Parêzgeha Pennsylvania ya kolonyal, wek Benjamin Lay û John Woolman, nas bû. Sedemên wî yên ji bo pejirandina parêzek zebzeyî tenduristî, etîk û hişmendiya aborî di nav xwe de digirtin:
Dema ku ez nêzîkî 16 salî bûm, min rastî pirtûkek hat ku ji aliyê Tryon ve hatibû nivîsandin, ku parêzek zebzeyî pêşniyar dikir. Min biryar da ku ez wê bipejirînim... [Bi ne-xwarina goşt] min di cih de dît ku min dikarîbû nîvê tiştê ku [birayê min] dida min xilas bikim. Ev ji bo kirîna pirtûkan fonek zêde bû: lê avantajek din jî hebû... Min pêşketinek mezintir ji wê zelaliya serî ya mezintir û têgihiştina zûtir bi dest xist, ku bi gelemperî bi nermbûna di xwarin û vexwarinê de tê.
Franklin herwiha xwarina masî wekî "kuştina bê sedem" bi nav kir. Tevî van baweriyan, wî dest bi xwarina masî kir piştî ku di dema rêwîtiyek Deryaî ji Bostonê de ji aliyê masiyê codê yê sorkirî ve hat xapandin. Wî xwarina ajalan bi destnîşankirina hebûna masîyên din di nav gede ya masiyê ku wî xwaribû de rewa kir. Lê belê, wî kêmasiyên exlaqî yên vê rewakirinê qebûl kir û pratîkek zebzeyî ya demkî domand. Wî eleqeyek mezin ji tofu re nîşan da, piştî ku wî bi rêya nivîsên Domingo Fernández Navarrete, mîsyonerekî Spanî yê li Asyaya Başûr-rojhilat, der barê wê de zanîbû. Franklin nimûneyek soya ji botanîstê Amerîkî yê navdar John Bartram re şand û berê jî bi James Flint, dîplomatekî Brîtanî û pisporê bazirganiya Çînî re, ji bo pirsîna li ser hilberîna tofu, name nivîsîbû. Ev nameyên han bi berfirehî wekî yekemîn mînaka belgekirî ya peyva "tofu" di zimanê Îngilîzî de têne hesibandin.
"Bersiva Duyemîn ji Vindex Patriae," ya Franklin, nameyek sala 1766an ku piştgirî dida xweseriya Amerîkî û kêmkirina girêdana bi Îngîlîstanê re, gelek mînakên berhemên çandiniyê yên Amerîkî yên zêde rêz kir, bi taybetî bêyî ku behsa goşt bike. Di danasîna adetên Amerîkî yên nû de, wî destnîşan kir: "[w]an bihara borî biryar da ku êdî berx nexwin; û ji wê demê ve tu gehik berx li ser yek ji maseyên wan nehatiye dîtin... afirîdên piçûk ên şîrîn heta îro sax in, bi hiriyên herî xweşik ên ku mirov dikare xeyal bike li ser pişta wan."
Nêrînên li ser Derzîkirinê
Pratîka variolasyonê, rêbazek ji bo pêşîlêgirtina nexweşiya qirikê, di destpêka sedsala hejdehan de ji aliyê Afrîkîyekî koledar bi navê Onesimus, bi rêya xwediyê wî Cotton Mather, li Amerîkaya kolonyal hate nasandin. Lê belê, ev prosedur di cih de nehat qebûlkirin. Di sala 1721an de, rojnameya James Franklin gotarên ku bi tundî vê pratîkê şermezar dikirin weşand.
Heta sala 1736an, Benjamin Franklin bûbû alîgirekî naskirî yê varyolasyonê. Wekî encam, piştî mirina kurê wî yê çar salî, Franky, ji ber nexweşiya qirikê, dijberên varyolasyonê gotegot belav kirin ku zarok hatiye aşîkirin û ev destwerdan bûye sedema mirina wî. Dema ku wî ev îdîayên bêbingeh bihîstin, Franklin di Pennsylvania Gazette de daxuyaniyek weşand, û got: "Ez bi dilpakî eşkere dikim ku ew nehatiye aşîkirin, lê nexweşî bi rêya Berbelav a Vegirtinê girtiye... Min dixwest kurê xwe aşî bikim." Kurê wî ji îshaleke giran dikişand, û dêûbavên wî aşîkirin heta başbûna wî paşxistibûn. Di Otobiyografiya xwe de, Franklin ev tişt anî ziman: "Di sala 1736an de min yek ji kurên xwe, kurikekî bedew ê çar salî, ji ber nexweşiya qirikê, ku bi awayê Berbelav girtibû, winda kir. Min demeke dirêj bi tundî poşman bûm, û hîn jî poşman im ku min ew bi aşîkirinê nedabû wî. Ez vê yekê ji bo dêûbavan dibêjim ku ew operasyonê paşguh dikin, bi texmîna ku ger zarokek di bin wê de bimire, ew ê qet xwe efû nekin; mînaka min nîşan dide ku poşmanî dikare di her du awayan de yek be, û Ji ber vê yekê, divê ya ewletir were hilbijartin."
Nêrînên li ser Pêşeroja Teknolojiyê
Di nameyekê de ku di 8ê Sibata 1780an de ji Joseph Priestley re hatibû şandin, Franklin diyar kir ku, di Pêşerojê de, "hemî Nexweşî dikarin bi rêbazên ewle werin pêşîlêgirtin an jî werin derman kirin, tewra ya Pîrbûnê jî ne tê de, û Jiyana me dikare li gorî dilê me heta Wêdetirî standarda berî lehiyê were dirêjkirin." Di nav heman nameyê de, Franklin bêtir anî ziman:
Pêşketina bilez a Zanistiya rastîn a ku niha pêk tê, Carna dibe sedem ku ez poşman bibim ku ez ewqas zû ji dayik bûm: ne mimkun e ku meriv bilindahiya ku dikare di hezar salan de, Hêza mirov li ser madeyê bigihîje, xeyal bike; dibe ku em fêr bibin ku girseyên mezin ji Kêşana Erdê wan bêpar bikin, û ji bo veguhastina hêsan sivikiya mutleq bidin wan. Çandinî dikare keda xwe kêm bike û berhema xwe ducar bike...
Di sala 1773an de, Franklin teknolojiyek ku dişibe krîyonîka nûjen, xeyal kir:
Ez dixwazim ku gengaz be ku rêbazek ji bo mumiyakirina kesên xeniqî were îcadkirin bi awayekî ku ew di her serdemekê de, Lê belê çiqas Dûr be jî, dikarin vegerin jiyanê; ji ber ku min xwestekek pir mezin heye ku ez rewşa Amerîkayê sed sal şûnda bibînim û Çavdêrî bikim...
Berjewendî û Çalakî
Hewldanên Muzîkî
Franklin di lêxistina keman, harp û gîtarê de jêhatî bû. Wî her weha berhemên muzîkê çêkirin, bi taybetî çarîngeke têlan di şêwaza klasîk a destpêkê de. Di dema ku li Londonê bû, wî bi awayekî girîng harmonîkaya camê pêş xist, guhertoyek sêwirand ku tê de cam li ser mîlek navendî dizivîrîn dema ku tiliyên lîstikvan sabît diman, ku ev berevajî rêbaza berê bû. Bi hevkariya camçêkerê Londonî Charles James re, Franklin ev amûr pêş xist, û guhertoyên mekanîkî yên li ser bingeha sêwirana wî bi lez li seranserê Ewropayê belav bûn. Joseph Haydn, ku heyranekî têgehên pêşverû yên Franklin bû, harmonîkayeke camê di berhevoka xwe ya amûran de cih girt. Hem Wolfgang Amadeus Mozart û hem jî Ludwig van Beethoven karên ku harmonîkaya camê ya Franklin tê de bû, çêkirin. Gaetano Donizetti ev amûr di sala 1821ê de di operaya xwe ya trajîk a bi navê Il castello di Kenilworth de ji bo arîaya Amelia "Par che mi dica ancora" di nav amadehiyê de bi kar anî, ev pratîk ji hêla Camille Saint-Saëns ve jî di karê wî yê sala 1886an de The Carnival of the Animals hate pejirandin. Richard Strauss di operaya xwe ya sala 1917an de Die Frau ohne Schatten harmonîkaya camê diyar kir, û gelek bestekarên din bi heman rengî amûra nûjen a Franklin bi kar anîn.
Şetrenc
Franklin alîgirekî dilxwaz ê şetrencê bû, di dora sala 1733an de dest bi lîstikê kir, ku ev yek wî wekî lîstikvanê şetrencê yê herî kevn ê belgekirî li koloniyên Amerîkî destnîşan dike. Nivîsa wî, "Exlaqê Şetrencê", ku di Kanûna 1786an de di Columbian Magazine de hate weşandin, duyemîn karê tomarkirî ye li ser şetrencê ku ji Amerîkayê derketiye. Ev gotara taybet, ku lîstika şetrencê pesn kir û kodek ji bo lîstikvanên wê diyar kir, gelek caran hatiye çapkirin û wergerandin. Franklin û hevalekî wî şetrenc wekî amûrek perwerdehiyê ji bo xwendina zimanê Îtalî bi kar anîn; serketiyê her maçê mafdar bû ku karekî, wekî bîranîna pêkhateyên rêzimanî yên taybetî, bide yê binketî ku berî hevdîtina wan a paşîn biqedîne.
Di dema karê xwe yê dirêj wek karmendekî dewletê û dîplomat li Îngilîstanê, Franklin pir caran û li hember dijberên bihêztir şetrenc lîst, ji ber ku lîstik li wir li gorî Amerîkayê bi awayekî girîng bêtir bi cih bûbû. Ev serdemê bi hevdîtinên bi lîstikvanên xwedî tecrûbe re, pêşketina jêhatiya wî ya lîstikê hêsan kir. Wî bi rêkûpêk diçû Qehwexaneya Old Slaughter's li Londonê hem ji bo şetrencê û hem jî ji bo têkiliyên civakî, bi vî awayî gelek têkiliyên kesane yên girîng ava kir. Li Parîsê, hem di dema serdanên xwe de û hem jî paşê wekî balyoz, wî pir caran diçû Café de la Régence ya navdar, ku cîhekî civînê yê adetî bû ji bo lîstikvanên şetrencê yên herî jêhatî yên Fransayê. Nebûna tomarên lîstikên mayî, rê li ber nirxandineke hemdemî ya hêza lîstika wî digire.
Franklin di sala 1999an de biderxistin li Salona Navdarên Şetrencê ya DYA'yê wergirt. Klûba Şetrencê ya Franklin Mercantile li Fîladelfiyayê, ku wekî duyemîn klûba şetrencê ya herî kevn li Dewletên Yekbûyî tê nasîn, navê wî wekî rûmetdarî hildigire.
Mîrat
Wesiyetname
Franklin mîrateyek 1,000 £ (Nêzîkî 4,400 $ di wê demê de, an jî nêzîkî 125,000 $ bi pereyê sala 2021-an) ji bo her yek ji bajarên Boston û Philadelphia veqetand, bi damezrandina fondekê ku armanc ew bû ku di heyama 200 salan de faîz berhev bike. Destpêka vê fonê di sala 1785-an de ji hêla matematîkzanê Frensî Charles-Joseph Mathon de la Cour ve hate bandor kirin, ku heyranek mezin ê Franklin bû û Parodîyek dilovanî ya Poor Richard's Almanack ya Franklin bi navê Fortunate Richard nivîsî. Di nav vê Parodîyê de, wesiyeta Karakterê Sereke mîqdarek piçûk veqetand, bi taybetî pênc pakêtên ji her yekê 100 livres, da ku di heyama yek heta pênc Sedsalan de faîz berhev bike, digel ku tevahiya mîqdarên stêrnasî yên dawîn ji bo hewldanên utopîk ên pir tevlihev hatibûn veqetandin. Franklin, ku wê demê 79 salî bû, bersiv da bi îfadekirina spasdariya xwe ji bo konsepta nûjen û biryara xwe ya damezrandina mîrateyek 1,000 poundî ji bo cîhê jidayikbûna xwe, Boston, û bajarê xwe yê pejirandî, Philadelphia, eşkere kir.
Heta sala 1990-an, fona Franklin ya Philadelphia zêdetirî 2,000,000 $ berhev kiribû (ku Nêzîkî 4.23 mîlyon $ di sala 2024-an de ye), fonên ku wek deyn ji niştecîhên herêmî re hatibûn belavkirin. Di navbera salên 1940 û 1990-an de, serlêdana sereke ya van fonan ji bo deynên îpotekê bû. Piştî gihîştina fonê, bajarê Philadelphia biryar da ku dahatan ji bo bursên xwendekarên xwe yên lîseyê yên herêmî veqetîne. Di heman demê de, fona pêbaweriyê ya Franklin ya Boston Nêzîkî 5,000,000 $ di wê demê de berhev kir; piştî Sedsala xwe ya destpêkê, beşek ji van fonan ji bo hêsankirina damezrandina dibistanek pîşeyî hate veqetandin, ku paşê veguherî Enstîtuya Franklin ya Boston, digel ku tevahiya fonê paşê ji bo piştgiriya wê ya domdar hate terxankirin.
Di dema sala 1787-an de, komek ji ruhanîyên navdar li Lancaster, Pennsylvania, pêşniyarek ji bo damezrandina saziyek zanîngehî ya nû pêşkêş kir ku bi navê Franklin were binavkirin. Franklin 200 £ ji bo pêşkeftina bingehîn a Koleja Franklin bexş kir, ku Niha wekî Koleja Franklin & Marshall tê zanîn.
Wêne û Sûret
Wekî yekane kesê ku di sala 1776-an de îmzeya xwe danî ser Daxuyanîya Serxwebûnê, Peymana Hevbendiyê bi Fransa re di sala 1778-an de, Peymana Parîsê di sala 1783-an de, û Qanûna Bingehîn a DYA'yê di sala 1787-an de, Franklin wekî Damezrînerekî pêşeng ê Dewletên Yekbûyî tê nasîn. Bandora wî ya kûr û berfireh di tevahiya Dîroka nûjen a neteweyê de bûye sedema navê wî yê gelêrî wekî "yekane serokê Dewletên Yekbûyî ku Qet nebû serokê Dewletên Yekbûyî."
Sûretê Franklin bi berfirehî belavbûyî ye. Ji wê demê ve 1914, wêneya wî li ser banknota 100 $ ya Amerîkî cih girtiye. Di navbera salên 1948 û 1963-an de, Portreya Franklin li ser pereyê nîv-dolarî hate nîşandan. Ew herwiha li ser banknotek 50 $ û li ser gelek guhertoyên banknota 100 $ ya ku di salên 1914 û 1918-an de hatine derxistin, hatiye nîşandan. Herwiha, wêneya Franklin li ser bonoya teserûfê ya 1,000 $ Series EE Niha heye.
Di 12ê Nîsana 1976an de, peykerekî mermerî yê 20 ling (6 m) bi fermî wekî Bîrdariya Neteweyî ya Benjamin Franklin di nav Enstîtuya Franklin a Fîladelfiyayê de hate vekirin, ku bîranîna bîsîklê dikir. Cîgirê Serok Nelson Rockefeller di vê merasîma vekirinê de serokatî kir. Enstîtu her weha gelek berhemên kesane yên Franklin pêşan dide. Li Londonê, mala wî ya li 36 Craven Street, ku wekî yekane mala berê ya Franklin a saxmayî tê zanîn, di destpêkê de bi plaqeyek şîn hate nîşankirin û paşê ji gel re wekî Mala Benjamin Franklin hate vekirin. Di dema xebatên restorasyonê de di sala 1998an de, karkeran bermahiyên şeş zarok û çar mezinan ku di binê milkê de veşartî bûn, derxistin. Paşê, bi tevahî 15 cenaze ji cihê hatin derxistin. Hevalên Mala Benjamin Franklin, rêxistina ku çavdêriya restorasyonê dike, diyar dike ku William Hewson, ku du salan di malê de jiyaye û li paşiya milkê dibistanek piçûk a anatomiyê damezrandiye, dibe ku van bermahiyan daniye wir. Ew her weha pêşniyar dikin ku her çend Franklin belkî ji çalakiyên Hewson agahdar bû, rola wî ya sereke wekî fîzîknas, ne wekî bijîşkek, nîşan dide ku ew belkî di ti otopsiyan de beşdar nebûye.
Benjamin Franklin gelek caran li ser pûlên posteyê yên DYE'yê hatiye bîranîn. Wekî Postmaster Generalê yekem ê Dewletên Yekbûyî, sûretê Franklin li ser pûlên posteyê yên DYE'yê ji her kesayetiyek din a Amerîkî gelek caran zêdetir xuya dike, bi tenê îstîsnaya George Washington. Wêneya wî li ser yekem pûla posteyê ya DYE'yê, ku di sala 1847an de derket, hate nîşandan. Di navbera salên 1908 û 1923an de, Postexaneya DYE'yê "Weşanên Washington–Franklin" derxist, rêzikek pûlan ku hem Washington û hem jî Franklin bi awayekî berbiçav di nav 14 salan de nîşan dida, ku ev yek di dîroka posteyê ya DYE'yê de rêzika herî dirêj a domdar bû. Lêbelê, hebûna wî li ser pûlên bîranînê sînordar e. Bi taybetî, hin ji nîgarên herî berbiçav ên Franklin di neqşên ku li ser pûlên posteyê yên DYE'yê hatine nîşandan de têne dîtin.
Nûnertiya Benjamin Franklin di Çanda Gelêrî de
- Benjamin Franklin di çanda gelêrî de
- Bîbliyografya Weşanger û Çapkerên Destpêkê yên Amerîkî
- Founders Online: Danegîrek ji Belgeyên Franklin
- Makîneya Elektrostatîk a Franklin
- Fugio Cent, Pereyek 1787an ku ji hêla Franklin ve hatî Sêwirandin
- Lîsteya Weşanger û Çapkerên Destpêkê yên Amerîkî
- Lîsteya Dijberên Koletiyê
- Lîsteya Amerîkîyên Dîrokî yên Dewlemend
- Belgeyên Benjamin Franklin
- Sîparîşa Qraliyetê ya li ser Manyetîzma Ajalan: Lêkolînên 1784an ên ji hêla Saziyên Zanistî yên Fransî ve ku Ceribandinên Kontrolkirî yên Sîstematîk bikar tînin
Çavkanî
Citations
- Belgeyên Benjamin Franklin, Navenda Kislak ji bo Berhevokên Taybet, Pirtûkên Kêmpeyda û Destnivîsan, Zanîngeha Pennsylvania.
- Benjamin Franklin Papers, Kislak Center for Special Collections, Rare Books and Manuscripts, University of Pennsylvania.
- Vîdeo bi notên muzîkê yên kuarteteke têl a Benjamin Franklin
- Video with sheet music of Benjamin Franklin's string quartet
- "Raporek Taybet: Fezîletên Herî Mezin ên Hemwelatî Ben" – Time
- Benjamin Franklin: Dîrokek Belgefîlm – Leo Lemay li Zanîngeha Delaware
- Benjamin Franklin: A Documentary History – Leo Lemay at the University of Delaware
- Benjamin Franklin: Dîplomatê Yekem ê Amerîkî, 1776–1785 – Wezareta Karên Derve ya DYE'yê
- Benjamin Franklin: First American Diplomat, 1776–1785 – U.S. State Department
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Franklin, Benjamin" . Di Encyclopædia Britannica (çapa 11emîn) de. Cambridge University Press.Nivîsên serhêl
- Kurtekirina Pirtûka Dua ya Berbelav (1773), ji aliyê Benjamin Franklin û Francis Dashwood ve, ku ji aliyê Richard Mammana ve hatiye nivîsandin.
- Nivîsa Dawî ya Wasiyet û Şehadetnameya Franklin.
- Pirtûkxaneya Kongreyê çavkaniyek bi sernavê Benjamin Franklin ... Bi Gotinên Xwe pêşkêş dike.
- Berhemên Franklin ên Serhêl
- Pirtûkên dengî yên domana giştî yên Benjamin Franklin hene.
- Berhemên Benjamin Franklin bi formata e-pirtûkê peyda dibin.
- Berhemên Benjamin Franklin hene.
- Berhemên ji aliyê Benjamin Franklin ve an jî li ser wî peyda dibin.
- Çapa Yale berhevkirina zanistî ya standard ji berhemên Franklin ên temam pêk tîne.
Xwebîyografî
- Xwebîyografiya Benjamin Franklin heye.
- Tomarek ji Xwebîyografiya Benjamin Franklin peyda dibe.
Di Hunerê de
- Sedsaliya Sêyemîn a Benjamin Franklin, 300 saliya Benjamin Franklin (1706–2006) bibîranîn.
- Civata Dîrokî ya Pennsylvania berhevokek ji kaxezên Benjamin Franklin diparêze, ku nameyan, belgeyên hikûmetê, nivîsên cûrbecûr, û kopiyek ji wasiyetnameya wî dihewîne, hemî ji bo armancên lêkolînê li Civata Dîrokî ya Pennsylvania peyda dibin.