تشير المغالطة إلى تطبيق المنطق المعيب أو الخاطئ ضمن الحجة، والذي قد يبدو سليمًا بشكل خادع ما لم يتم فحصه بشكل نقدي. يُعزى إدخالها إلى التقليد الفكري الغربي إلى كتاب أرسطو De Sophisticis Elenchis.
يمكن استخدام مغالطات الاستدلال عمدًا للتلاعب أو الخداع. وبدلاً من ذلك، قد تنشأ عن غير قصد من القيود البشرية، بما في ذلك الإهمال، والتحيز المعرفي أو الاجتماعي، ونقص المعرفة، أو حتى من القيود المتأصلة في اللغة وتفسيرها. لا تشمل مثل هذه الأخطاء الفشل في الالتزام بمعايير التفكير السليم فحسب، بل تشمل أيضًا عدم الوعي بالعوامل السياقية ذات الصلة. على سبيل المثال، ترتبط صحة الحجج القانونية ارتباطًا جوهريًا بسياقها المحدد.
لا تؤدي المغالطة دائمًا إلى استنتاج خاطئ؛ يمكنها، بالصدفة، أن تسفر عن بيان صحيح على الرغم من منطقه غير الصحيح. تعتبر مغالطة تأكيد النتائج بمثابة مثال توضيحي.
يتم تصنيف المغالطات عادةً على أنها إما "رسمية" أو "غير رسمية". تمثل المغالطة الشكلية عيبًا بنيويًا داخل الحجة الاستنتاجية، مما يجعلها غير صالحة منطقيًا. على العكس من ذلك، تنبع المغالطة غير الرسمية من خطأ في الاستدلال لا يعزى إلى شكل منطقي غير لائق. يمكن للحجج التي تعرض مغالطات غير رسمية أن تتمتع بصلاحية شكلية ولكنها تظل مغالطة في محتواها أو سياقها.
الفئة المميزة هي المغالطة الرياضية، والتي يتم تعريفها على أنها دليل رياضي غير صالح عمدًا يحتوي على خطأ مخفي أو دقيق. يتم إنشاء هذه المغالطات وتقديمها بشكل عام لأسباب تربوية، وتظهر في كثير من الأحيان كأدلة خاطئة على تناقضات واضحة بذاتها.
نظرة عامة
تمثل المغالطات أشكالًا من الاستدلال الخاطئ الذي يقوض السلامة المنطقية للحجج. كما هو مذكور في الدليل الجديد لتقنيات العلاج المعرفي، تشمل المغالطات "تأكيدات لا أساس لها والتي غالبًا ما يتم تقديمها مع قناعة تجعلها تبدو وكأنها حقائق مثبتة". تنتشر المغالطات غير الرسمية، على وجه التحديد، في وسائل الإعلام مثل التلفزيون والصحف. إن الفهم الشامل للمغالطات يمكن أن يسهل التعرف عليها في الخطاب الشخصي والخارجي. يمكن أن يؤدي تجنب المغالطات إلى تعزيز قدرة الفرد على بناء حجج قوية منطقيًا.
قد يكون تقييم ما إذا كانت الحجة مغالطة أمرًا صعبًا، نظرًا لأن الحجج موجودة على نطاق واسع من الصحة، وقد تحتوي الحجج متعددة المراحل على مكونات صحيحة وخاطئة. علاوة على ذلك، فإن الطبيعة الخاطئة لحجة معينة تعتمد في كثير من الأحيان على محتواها وليس على بنيتها الرسمية. على سبيل المثال، فإن التكرار الصحيح الاحتمالي لنماذج الحجج غير الصالحة رسميًا، مثل إنكار السوابق أو تأكيد التبعات، يوضح هذا التعقيد. وبالتالي، "عادةً ما يكون للحجج الخاطئة مظهر خادع لكونها حججًا جيدة، لأنه بالنسبة لمعظم الأمثلة الخاطئة لشكل حجة، يمكن العثور على مثال مماثل ولكن غير مخطئ." ولذلك، فإن تحديد مغالطة الحجة غالبًا ما يتطلب تقييمًا شاملاً لسياقها المحدد.
قد يكون تحديد المغالطات في الحجج اليومية أمرًا شاقًا، حيث تتشابك الحجج في كثير من الأحيان مع الأنماط البلاغية التي تحجب العلاقات المنطقية بين الافتراضات. علاوة على ذلك، يمكن للمغالطات غير الرسمية الاستفادة من نقاط الضعف العاطفية أو الفكرية أو النفسية لدى الجمهور. تعمل القدرة على التعرف على المغالطات على تنمية مهارات التفكير النقدي، مما يتيح تحديد الروابط الضعيفة بين المقدمات والاستنتاجات، وبالتالي تعزيز القدرة على التمييز بين الحقيقة الظاهرة والحقيقة الفعلية.
تقدم نظرية الجدال إطارًا بديلاً لفهم المغالطات وتصنيفها. في إطار النظرية الجدلية البراغماتية، على سبيل المثال، يتم تصور الحجة على أنها بروتوكول تفاعلي بين الأفراد الذين يسعون جاهدين لحل الخلاف على أساس مزايا حالة معينة. يشتمل هذا البروتوكول على قواعد معيارية للتعامل، وأي تجاوز لهذه القواعد يعتبر مغالطة، لأنه يعيق حل الخلاف.
تُستخدم المغالطات كبدائل للاستدلال الصحيح لتوصيل نقطة ما بقصد الإقناع. تشمل الأمثلة المعاصرة في وسائل الإعلام، على سبيل المثال لا الحصر، الدعاية والإعلانات والخطاب السياسي وافتتاحيات الصحف والبرامج الإخبارية التي تعتمد على الرأي.
أنظمة التصنيف
يتم تصنيف المغالطات في المقام الأول بناءً على بنيتها أو محتواها، على سبيل المثال، كمغالطات رسمية أو غير رسمية، على التوالي. يمكن تقسيم تصنيف المغالطات غير الرسمية إلى أنواع مثل اللغوية، والملاءمة (الإغفال)، والملاءمة (التطفل)، والملاءمة (الافتراض). وبدلاً من ذلك، يمكن تصنيف المغالطات حسب عملية حدوثها، بما في ذلك المغالطات المادية (المبنية على المحتوى)، والمغالطات اللفظية (اللغوية)، والمغالطات الرسمية (خطأ الاستدلال). غالبًا ما يتم تصنيف المغالطات المادية ضمن الفئة الأوسع من المغالطات غير الرسمية. يمكن أن تنتمي المغالطات اللفظية إلى تصنيفات رسمية أو غير رسمية؛ على سبيل المثال، يتضمن المراوغة غموضًا قائمًا على الكلمة أو العبارة، وهو ما يتناقض مع مغالطة التركيب، والتي تنبع من الغموض القائم على الفرضية والاستدلال.
المنطق اليوناني
كان الفيلسوف اليوناني أرسطو (384-322 قبل الميلاد) رائدًا في التصنيف المنهجي للأخطاء المنطقية، بهدف تسهيل دحض الحجج المتعارضة. يصف كتاب أرسطو التفنيدات السفسطة (De Sophisticis Elenchis) ثلاثة عشر مغالطة متميزة. وقد تم تصنيفها على نطاق واسع إلى مغالطات لغوية وغير لغوية، مع التمييز بين تلك التي تعتمد على اللغة وتلك المستقلة عنها. وتعرف هذه أيضًا بالمغالطات اللفظية والمادية، على التوالي. والمغالطة المادية تمثل خطأ في محتوى الحجة، في حين أن المغالطة اللفظية تعني خطأ في تعبيرها اللغوي. على وجه التحديد، تنشأ المغالطات اللفظية من الاستخدام غير السليم أو الغامض للغة، مما يؤدي إلى استنتاج غير سليم. تتضمن المغالطة التوضيحية المعتمدة على اللغة الجدل حول ما إذا كان الحكماء أم الجاهلون يشكلون المتعلمين بين البشر. وعلى العكس من ذلك، يمكن تمثيل المغالطة المستقلة عن اللغة بما يلي:
- "قوريسكوس يختلف عن سقراط."
- "سقراط رجل."
- "لذلك فإن قوريسكوس يختلف عن الرجل."
المنطق الهندي
لقد حدد علماء المنطق الهنود بدقة المغالطات داخل الحجج. يعدد كتاب نيايا سوتراس المؤثر، وهو عبارة عن مجموعة من النصوص حول المنطق والعقل المنسوبة إلى أكسابادا غوتاما (مع تواريخ تأليفه تتراوح بين القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي)، خمسة أنواع من الأسباب المغلوطة في نظريته في الاستدلال، والتي قام المنطقيون اللاحقون بشرحها بالتفصيل.
- السيدها: تنشأ هذه المغالطة من سبب غير مثبت. [باكسادهارماتا]
- Savyabhichara: تتميز هذه المغالطة بوجود سبب غير منتظم.
- ساتبراتيباكسا: في هذه المغالطة، يتناقض السبب المعطى مع سبب مضاد بنفس القوة. عندما يمتلك كلا السببين قوة جدلية متساوية، لا يمكن استخلاص أي نتيجة. على سبيل المثال، توضح الحجج "الصوت أبدي لأنه مسموع" و"الصوت غير أبدي لأنه منتج" ذلك، حيث أن كلمة "مسموع" تتوازن مع كلمة "منتج"، وكلاهما لهما نفس الوزن.
- باديتا: يحدث هذا عندما يتعارض دليل بديل، مثل الإدراك التجريبي، بشكل قاطع مع المصطلح الأوسط (السبب) ويبطله. على سبيل المثال "النار باردة لأنها مادة".
- فيرودا: تتضمن هذه المغالطة سببًا يثبت عكسه في الواقع بدلاً من دعم النتيجة المقصودة. على سبيل المثال، "الصوت أبدي لأنه يتم إنتاجه" يجسد ذلك.
تجميع Whately
قام الباحث واللاهوتي الإنجليزي ريتشارد واتلي (1787–1863) بتعريف المغالطة على نطاق واسع بأنها "أي حجة، أو حجة واضحة، تدعي أنها حاسمة في المسألة المطروحة، في حين أنها في الواقع ليست كذلك."
قمنا بتصنيف المغالطات إلى مجموعتين أساسيتين: منطقية ومادية. لقد افترض أن المغالطات المنطقية هي حجج يفشل فيها الاستنتاج في الاشتقاق منطقيًا من مقدماته. وعلى العكس من ذلك، فإن المغالطات المادية لا تعتبر أخطاء منطقية، لأن استنتاجاتها تنبع بالفعل من مقدماتها. بعد ذلك، قام بتقسيم الفئة المنطقية إلى أنواع منطقية وشبه منطقية بحتة. تشمل المجموعة شبه المنطقية جميع مغالطات أرسطو، باستثناء ignoratio elenchi، وpetitio Principii، وnon causa pro causa، التي خصصها للمجموعة المادية.
أنظمة التصنيف الأخرى
تشمل الطرق البديلة الملحوظة لتصنيف المغالطات تلك التي اقترحها فرانسيس بيكون وجي إس ميل. في كتابه Novum Organum (Aph. 33, 38 sqq.)، صنف بيكون المغالطات إلى أربعة "أصنام" (أوثان، أو مظاهر كاذبة)، والتي تلخص الأخطاء المتنوعة التي يكون العقل البشري عرضة لها. استكشف جي إس ميل هذا الموضوع في الكتاب الخامس من كتابه "المنطق"، بينما يقدم كتاب المغالطات لجيريمي بينثام (1824) ملاحظات مهمة.
المغالطة الرسمية
المغالطة الشكلية، والمعروفة أيضًا باسم المغالطة الاستنتاجية، أو المغالطة المنطقية، أو غير المتتابعة (وتعني باللاتينية "لا يتبع")، تمثل عيبًا بنيويًا ضمن حجة استنتاجية تبطل استنتاجها. يمكن توضيح هذا الخلل الهيكلي رسميًا ضمن الأنظمة المنطقية القياسية، مما يجعل مثل هذه الحجة غير سليمة بطبيعتها. ومع ذلك، فإن وجود مغالطة شكلية لا يمنع صحة مقدمات الحجة أو استنتاجاتها؛ قد يكون كلاهما صحيحًا من الناحية الواقعية أو قد يصبح أكثر قبولًا من خلال الحجة. ومع ذلك، تظل الحجة الاستنتاجية غير صالحة لأن استنتاجاتها تفشل في استخلاص مقدماتها منطقيًا على النحو المقصود.
في حين أن الحجج غير الاستنتاجية، مثل الاستدلال الاستقرائي الذي يسيء تطبيق المبادئ الاحتمالية أو السببية، يمكن أن تظهر أيضًا خصائص مغالطة، إلا أن المغالطات الشكلية تكون ذات صلة حصرية بالحجج الاستنتاجية. ينشأ هذا التمييز لأن الحجج الاستنتاجية مبنية على خصائص شكلية، في حين أن الحجج الاستقرائية ليست كذلك.
يعمل النموذج المنطقي، المتمثل في "A وB"، بشكل مستقل عن أي مجموعة محددة من القضايا ذات المعنى. يمكن للبنية المتأصلة في الشكل المنطقي، في حد ذاتها، أن تضمن أن الاستنتاج الحقيقي يتبع بالضرورة مقدمات حقيقية. وعلى العكس من ذلك، فإن المنطق الرسمي لا يقدم مثل هذا الضمان إذا كانت أي فرضية خاطئة، وفي هذه الحالة قد يكون الاستنتاج صحيحًا أو خاطئًا. وأي خطأ رسمي أو مغالطة منطقية يلغي بالمثل هذا الضمان الاستنتاجي. لكي يكون الاستنتاج صحيحًا بشكل يمكن إثباته، يجب أن يكون كل من بنية الحجة وجميع المقدمات المكونة لها صحيحة بشكل يمكن التحقق منه.
يشير التصنيف غير متسلسل عادةً إلى فئة واسعة من المغالطات الشكلية، مما يشير في كثير من الأحيان إلى خطأ لا يتوافق مع فئة فرعية محددة ومسمى من المغالطات الشكلية، مثل تأكيد النتائج.
حالات توضيحية
المغالطة البيئية
تحدث المغالطة البيئية عندما يتم استخلاص استنتاج من البيانات، بناءً على افتراض خاطئ مفاده أن الخصائص التي يتم ملاحظتها على مستوى المجموعة تنطبق دائمًا على الأفراد داخل تلك المجموعة. على سبيل المثال، استنتاج أن البروتستانت هم بطبيعتهم أكثر عرضة للانتحار لأن البلدان ذات الكثافة السكانية البروتستانتية الأكبر تظهر معدلات انتحار أعلى يشكل مغالطة بيئية.
مغالطة التفسير بالملاحظة
تمثل مغالطة التفسير بالملاحظة تحيزًا معرفيًا منتشرًا بشكل فريد في المجال الطبي. تؤدي هذه المغالطة إلى الإسناد الخاطئ للسببية إلى الارتباطات الملحوظة، مما يؤثر سلبًا على الإرشادات الطبية، واتخاذ القرارات السريرية، وممارسات الرعاية الصحية، مع تداعيات محتملة على سلامة المرضى.
مفهوم المغالطة
يؤكد مارتن بودري ومعاونوه أن المغالطات الاستنتاجية الرسمية نادرًا ما تتم مواجهتها في السياقات العملية. يقترحون أن الحجج التي تعتبر مغلوطة بموجب معايير استنتاجية صارمة قد لا تكون كذلك عندما يتم أخذ العوامل السياقية والاحتمالات السابقة في الاعتبار، مما يجعل هذه الحجج قابلة للدحض أو استقرائية. قدم بودري مفهوم تفرع المغالطة، الذي يطرح معضلة لتحليل مغالطة معينة: إما وصفها باستخدام مخطط جدل استنتاجي، والذي نادرًا ما يكون قابلاً للتطبيق (الشق الأول)، أو توسيع التعريفات ودمج الفروق الدقيقة لمراعاة القصد والسياق الفعليين للحجة (الشق الثاني). أحد الأمثلة على مغالطة post hoc ergopropter hoc هو التأكيد على أن الغثيان الذي يحدث بعد تناول الفطر كان سببه بشكل مباشر طبيعة الفطر السامة.
المغالطات غير الرسمية
على عكس المغالطة الصورية، تنبع المغالطة غير الرسمية من خطأ في الاستدلال لا يمكن إرجاعه إلى خلل في البنية المنطقية للحجة. إن الحجة الاستنتاجية، حتى لو كانت صحيحة من الناحية الشكلية، لا تزال تحتوي على مغالطة غير رسمية، مما يجعلها غير مقنعة عقلانيا. والأهم من ذلك، أن المغالطات غير الرسمية ذات صلة بكل من أشكال الحجج الاستنتاجية وغير الاستنتاجية.
بينما يمكن أن يكون الشكل الهيكلي للحجة وثيق الصلة، فإن المغالطات غير الرسمية هي في الأساس "أنواع من الأخطاء في الاستدلال التي تنشأ من سوء التعامل مع محتوى الافتراضات التي تشكل الحجة."
التعميمات الخاطئة
تشكل التعميمات الخاطئة، والتي تسمى أيضًا المغالطات الاستقرائية، فئة فرعية متميزة ضمن المغالطات غير الرسمية. يدور الاهتمام الأساسي في هذه الفئة حول قوة الاستدلال الاستقرائي أو تطبيقه المنهجي، كما هو الحال في الاستدلال الإحصائي. تعتبر الاستنتاجات المشتقة من خلال الاستقراء غير مبررة ومخطئة عندما يتم تقديم أدلة غير كافية. على العكس من ذلك، عندما تكون هذه الاستنتاجات مدعومة بحجم مناسب ونوع مناسب من الأدلة التجريبية، يمكن أن تصبح مبررة ومقنعة، وبالتالي لا تعتبر مغالطة.
التعميم المتسرع
يتم تعريف التعميم المتسرع على أنه تكوين استنتاجات حول مجموعة كاملة أو مجموعة واسعة من الحالات بناءً على عينة غير كافية، والتي عادة ما تكون إما غير تمثيلية أو صغيرة جدًا. الصور النمطية، مثل "أعضاء الأخوة مدمنون على الكحول"، أو "طلاب الدراسات العليا مثقفون"، أو "النساء يفتقرن إلى الاهتمام بالرياضة"، بمثابة توضيحات شائعة لهذا المبدأ.
يلتزم التعميم المتسرع كثيرًا بالنمط الهيكلي التالي:
- X صحيح بالنسبة لـ A.
- X صحيح بالنسبة لـ B.
- لذلك، X ينطبق على C وD وما إلى ذلك.
على الرغم من أن هذا لا يشكل أبدًا استنتاجًا منطقيًا صالحًا، إلا أن هذا الاستدلال يمكن أن يكون مقنعًا إذا كان مدعومًا بأسباب إحصائية. وذلك لأن التراكم الكافي للأدلة التجريبية يحول التعميم المتسرع إلى تعميم مثبت.
مغالطة الصلة
تمثل المغالطات ذات الصلة فئة واسعة من المغالطات غير الرسمية، والتي تتميز عمومًا بالفشل في معالجة القضية المركزية. وعلى الرغم من أن هذه الحجج قد تبدو في حد ذاتها، إلا أنها لا تتعلق بالمسألة قيد المناقشة.
وسيطة الصمت
الحجة من الصمت هي استنتاج معيب مستمد من غياب الأدلة المؤيدة، وليس من وجودها.
أمثلة على المغالطات غير الرسمية
مخصص (سبب خاطئ)
تفترض مغالطة ما بعد المخصصة أن الحدث A تسبب في الحدث B ببساطة لأن B حدث بعد A. وتشتق تسميتها من التعبير اللاتيني "post hoc, ergopropter hoc"، والذي يترجم إلى "بعد هذا، وبالتالي بسبب هذا".
على الرغم من أن الأحداث المتسلسلة يمكن بالفعل أن تكون مرتبطة سببيًا - على سبيل المثال، تسجيل الفصل الذي يسبق ظهور اسم الشخص في القائمة - فإن القرب الزمني لا يثبت العلاقة السببية بطبيعته. الحدثان اللذان يظهران مرتبطين زمنيًا قد لا يكون لهما علاقة سببية؛ وعلى وجه التحديد، فإن الارتباط الزمني لا يعني بالضرورة وجود علاقة سببية. على سبيل المثال، تناول ساندويتش قبل التعرض للتسمم الغذائي لا يثبت بشكل قاطع أن الساندويتش هو السبب؛ قد يكون أحد العناصر التي تم تناولها سابقًا هو المسؤول.
منحدر زلق
لكي يتم تصنيف الوسيطة على أنها منحدر زلق، يجب أن تتوافق مع المعايير المحددة لنظام الوسيطة هذا. عادة ما تظهر مثل هذه الحجة ضمن حوار أو نقاش يشمل مشاركين اثنين. غالبًا ما يبدأ الأمر بتقديم أحد المشاركين المشورة بشأن قرار أو إجراء ما. وبعد ذلك، يضطر هذا المشارك إلى اتخاذ المزيد من الخيارات بشأن قضايا مماثلة، وبالتالي الدخول في "المنطقة الرمادية" المميزة للمنحدر الزلق. في هذه المرحلة، قد يفقد المشارك السيطرة على مسار الحجج، مما قد يؤدي إلى نتيجة ضارة.
يتم إنشاء هذا النوع من الحجج بناءً على مخطط حجج محدد يشتمل على فرضية أولية، وفرضية تسلسلية، وفرضية عدم التحديد، وفرضية التحكم، وفرضية فقدان السيطرة، وفرضية النتيجة الكارثية، وخاتمة. يمكن تحدي حجج المنحدر الزلق بشكل فعال من خلال الاستجواب النقدي أو عرض الحجج المضادة.
يمكن أن تنبع الطبيعة المغالطة لحجة المنحدر الزلق من عوامل مختلفة، بما في ذلك إسقاطها بعيدًا جدًا في المستقبل، أو تعقيدها المفرط الذي يجعل التحديد الهيكلي صعبًا، أو اعتمادها على النداءات العاطفية.
لا تعتبر حجة المنحدر الزلق مغالطة بطبيعتها إذا تم دراسة سياقها بشكل دقيق وتم إجراء تقييم مجتهد لمدى معقوليتها.
تشبيه خاطئ
يُشار إليها بالعامية باسم مغالطة "التفاحة والبرتقال"، وهي عبارة عن تشبيه خاطئ يستخدم مقارنات غير سليمة بالأساس.
مغالطة رجل القش
تتضمن مغالطة رجل القش دحض موقف جدلي لم يتم طرحه على الإطلاق. تظهر هذه المغالطة عادةً عندما يتم تحريف وجهة نظر الخصم على أنها أكثر تطرفًا أو تشويهًا أو تبسيطًا أكثر من صيغتها الحقيقية. يمكّن هذا التكتيك المتجادل من تقديم تفنيد سطحي لموقف لا يمثل في الواقع الموقف الفعلي للخصم. تتضمن مثل هذه الحجج محاورين، ينتقد أحدهما وجهة نظر الآخر. تنشأ الطبيعة المغلوطة لحجة رجل القش من تحريفها داخل الخطاب الطبيعي، حيث تفشل حجج المتحدث في أن تعكس بدقة ادعاء الخصم الأصلي.
مغالطة القياس
يمكن أيضًا أن تظهر المغالطات التي تمت مناقشتها سابقًا في مجال القياس. في حين أن المغالطات الرياضية تمثل أخطاء دقيقة في الاستدلال تؤدي إلى أدلة غير صالحة، فإن مغالطات القياس تنطوي على قفزات استدلالية غير مبررة عند استقراء البيانات الأولية لصياغة مطالبة القيمة على أساس القياس. كان السوفسطائي اليوناني القديم بروتاغوراس من بين أوائل المؤيدين لفكرة أن البشر يمكن أن ينتجوا قياسات يمكن الاعتماد عليها، ودافع عن مبدأ "القياس البشري" وطريقة dissoi logoi (التي تتضمن مناقشة وجهات نظر متعددة حول موضوع ما). يوضح هذا السياق التاريخي سبب تجذر مغالطات القياس في المنطق غير الرسمي ونظرية الحجج.
مغالطة قياس قيمة المعرفة
يؤدي تزايد إمكانية الوصول إلى البيانات الضخمة ونشرها إلى زيادة سريعة في المقاييس الجديدة المصممة لتقييم السلطة العلمية. وبالتالي، هناك جدل كبير حول فائدة هذه المقاييس لتقييم قيمة إنتاج المعرفة وسط "تسونامي المعلومات".
على سبيل المثال، قد تنشأ مغالطات التثبيت عندما تُنسب أهمية غير ضرورية إلى بيانات مستمدة من مقاييس يعتبرها المؤيدون أنفسهم غير كاملة. على سبيل المثال، تم توثيق القيود المفروضة على عامل تأثير المجلة (JIF) على نطاق واسع؛ حتى منشئها، يوجين جارفيلد، لاحظ أنه "بينما تخلق بيانات الاستشهاد أدوات جديدة لتحليل أداء البحث، ينبغي التأكيد على أنها تكمل المؤشرات الكمية والنوعية الأخرى بدلاً من استبدالها". عندما يتجاهل الأفراد أوجه القصور المعترف بها في البيانات المشتقة من JIF في تقييماتهم التقييمية أو يتغاضون عن تحذير غارفيلد بشأن "التكملة بدلاً من الاستبدال"، فإنهم يرتكبون مغالطات ترسيخية.
تشير مغالطة التفسير بالملاحظة إلى التحيز المعرفي حيث يتم تفسير الارتباطات المحددة في الدراسات الرصدية بشكل خاطئ على أنها علاقات سببية.
يمكن أن تظهر المغالطة الطبيعية، على سبيل المثال، مع المقاييس التي تعتمد فقط على الكمية والتشغيل تحت افتراض أن "الأكثر هو الأفضل"، أو في تقييمات النمو النفسي، حيث "الأعلى هو الأفضل".
ينشأ تشبيه خاطئ عندما يتم إثبات التأكيدات من خلال مقارنات معيبة بين نقاط بيانات مختلفة. على سبيل المثال، تكافح قواعد البيانات الببليوغرافية مثل Scopus وWeb of Science للتمييز بين الأنواع المختلفة من الاستشهادات العلمية، مثل التأييد الحقيقي، أو الاعترافات الاحتفالية، أو الاستشهادات السلبية (حيث يدحض المؤلف المستشهد به صراحةً العمل المستشهد به). وبالتالي، فإن مطالبات القيمة المستمدة من القياسات التي تفترض جودة موحدة عبر جميع الاستشهادات يمكن الاعتراض عليها على أساس تشبيه خاطئ.
ومن الأمثلة التوضيحية الأخرى مؤشر الإنتاجية العلمية لأعضاء هيئة التدريس الذي طورته Academic Analytics. تهدف هذه الأداة إلى قياس الإنتاجية الإجمالية لأعضاء هيئة التدريس ولكنها تفشل في دمج البيانات من الاستشهادات بالكتب. يقدم هذا الإغفال إمكانية قياسات الإنتاجية المنخفضة التي تولدها الأداة لتشكيل حجج من مغالطات الصمت، خاصة عندما تستند هذه التقييمات إلى غياب بيانات الاستشهاد بالكتاب.
تحدث المغالطات البيئية عندما يتم تقييم الإنتاجية العلمية لمجموعة فرعية محددة (على سبيل المثال، هيئة التدريس "البورتوريكية") من خلال الإشارة إلى البيانات المجمعة المتعلقة بمجموعة أوسع ومتميزة (على سبيل المثال، هيئة التدريس "من أصل اسباني").
المغالطة المتعمدة
في بعض الأحيان، يتعمد المتحدث أو الكاتب استخدام مغالطة. عبر سياقات مختلفة، مثل الخطاب الأكاديمي، أو المحادثات غير الرسمية، أو الخطاب السياسي، أو الإعلانات، أو العروض الكوميدية، قد يستخدم أحد المتجادلين تفكيرًا مغالطًا لإقناع الجمهور بصحة الاستنتاج، وذلك باستخدام أساليب أخرى غير تقديم الأدلة ذات الصلة.
وتشمل أمثلة ذلك المتحدث أو الكاتب:
- تحويل الحجة إلى قضايا غير ذات صلة من خلال التضليل (Ignoratio elenchi).
- مهاجمة شخصية الفرد (argumentum ad hominem).
- الافتراض المسبق لاختتام الحجة، هو شكل من أشكال الاستدلال الدائري المعروف أيضًا باسم "استجداء السؤال" (petitio Principii).
- استخدام قفزات غير منطقية (غير متسلسلة).
- إسناد علاقة سبب ونتيجة زائفة (post hoc ergopropter hoc).
- المطالبة بالاتفاق العالمي (argumentum ad populum، أو الانضمام).
- إنشاء معضلة زائفة (مغالطة إما أو) تبالغ في تبسيط الموقف، ويُطلق عليها أيضًا الانقسام الزائف.
- عرض الحقائق بشكل انتقائي (تكديس البطاقات).
- عقد مقارنات خاطئة أو مضللة (معادلة زائفة أو تشبيه خاطئ).
- التعميم السريع والمهمل، والمعروف أيضًا باسم التعميم المتسرع (secundum quid).
- استخدام ارتباطات الحجة بأفكار أو أفراد آخرين إما لتأييدها أو تشويه سمعتها، وهي ممارسة يطلق عليها كثيرًا "الذنب بالارتباط" (مغالطة الارتباط).
- التأكيد على أن غياب الدليل يشكل حجة (الطعن في الجهل).
في عالم الفكاهة، كثيرًا ما يتم استغلال الأخطاء المنطقية لتحقيق تأثير كوميدي. على سبيل المثال، استخدم غروشو ماركس مغالطات أمفيبولي لبناء عبارات ساخرة، في حين قام غاري لارسون وسكوت آدامز بدمج المنطق المغالط في العديد من الرسوم الكاريكاتورية. علاوة على ذلك، قام ويس بوير وصامويل ستودارد بتأليف مقال ساخر يرشد الطلاب إلى كيفية تحقيق القدرة على الإقناع من خلال مجموعة متنوعة من المغالطات الرسمية وغير الرسمية.
إن النشر المتعمد للمغالطات المنطقية للخداع داخل البيئات الأكاديمية أو السياسية أو غيرها من البيئات الحرجة يقوض سلطة مرتكب الجريمة ونزاهته الفكرية، مما يشكل خرقًا كبيرًا للثقة.
التقييم: النظرية البراغماتية.
تفترض النظرية العملية أن المغالطة قد تظهر إما كخطأ إرشادي أو حيلة متعمدة تهدف إلى الحصول على ميزة غير عادلة في الحجة. تتضمن أي حجة تحتوي على مغالطة بطبيعتها مشاركين اثنين: الفرد الذي يرتكب المغالطة والمتلقي المقصود.
يفترض إطار الحوار التأسيسي الذي تدعمه النظرية البراغماتية للمغالطة أن الخطاب الجدلي يشمل كلاً من العناصر العدائية والتعاونية. يسعى كل مشارك في الحوار إلى تحقيق أهداف فردية، إلى جانب الأهداف المشتركة التي تنطبق على جميع المشاركين. يُنظر إلى المغالطة من النوع الأخير على أنها أكثر من مجرد انتهاك لمبادئ الحوار المعقول؛ إنها تمثل مناورة جدلية خادعة تشبه خفة اليد. لقد شبه أرسطو بوضوح المنطق المثير للجدل بالممارسات غير العادلة في المسابقات الرياضية. ومع ذلك، فإن الأصول التاريخية للنظرية البراغماتية تمتد إلى السفسطائيين. في حين أن النظرية البراغماتية متجذرة في تصور أرسطو للمغالطة باعتبارها تفنيدًا سفسطائيًا، فإنها تؤكد أيضًا أن العديد من أنواع الحجج المصنفة تقليديًا على أنها مغالطات هي في الواقع تقنيات جدلية مشروعة قادرة على دعم أهداف الحوار الصحيحة في كثير من الحالات. وبالتالي، فإن النهج العملي يستلزم تحليل الحالة الفردية للتأكد مما إذا كانت الحجة مغلوطة أو معقولة حقًا.
قوائم
القوائم
- قائمة شاملة للتحيزات المعرفية.
- قائمة شاملة من المغالطات.
- قائمة شاملة للمفارقات، وهي عبارة عن أقوال تبدو متناقضة مع نفسها.
المفاهيم الأساسية
- خريطة الوسيطة، وهي عبارة عن تمثيل مرئي يوضح بنية الوسيطة.
- نظرية الجدال، وهي نظام أكاديمي يشمل المنطق والبلاغة.
- التحيز المعرفي، يُعرّف بأنه نمط منهجي للانحراف عن الحكم المعياري أو العقلاني.
- تخفيف التحيز المعرفي، في إشارة إلى الحد من التأثيرات الضارة الناجمة عن التحيزات المعرفية.
- التفكير النقدي، والذي يتضمن الفحص التحليلي للحقائق لصياغة الحكم.
- بيان كاذب، يوصف بأنه إعلان يتناقض مع الأدلة الواقعية والواقع.
- اعتراض استنتاجي، يشكل سببًا مقدمًا ضد فرضية أو حجة أو استنتاج، أو تعبيرًا عن عدم الاتفاق.الصفحات التي تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه
- الاستفسار، نوع محدد من التحقيق.
- القفز إلى الاستنتاجات، هو مصطلح نفسي معروف.
- "الأكاذيب والأكاذيب اللعينة والإحصائيات"، عبارة معروفة تنتقد التطبيق غير السليم للبيانات الإحصائية.
- مفارقة، يتم تعريفها على أنها عبارة متناقضة منطقيًا.
- العقلانية، منظور معرفي يركز في المقام الأول على دور العقل.
- السفسطائيون، الذين كانوا معلمين مؤثرين في اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد.
- السلامة، وهو مصطلح محدد يستخدم في المنطق والاستدلال الاستنباطي.
- عبارة مبتذلة تنهي الفكر، وهي عبارة تُستخدم بشكل متكرر تهدف إلى قمع التنافر المعرفي.
- الحقيقة، تُفهم على أنها مطابقة للواقع.
- الصلاحية، هي إحدى خصائص الحجة حيث يجب أن يكون الاستنتاج صحيحًا إذا كانت مقدماته صحيحة.
المراجع.
هامبلين، سي. إل. مغالطات. ميثوين لندن، 1970. أعيد طبعه بواسطة مطبعة فالي، 1998. ISBN 0916475247.
- ج. هامبلين، مغالطات، ميثوين لندن، 1970. أعيد طبعه بواسطة مطبعة فالي عام 1998. رقم ISBN 0916475247.
- هانسن، هانز ف.، وروبرت سي. بينتو (1995). المغالطات: القراءات الكلاسيكية والمعاصرة. مطبعة ولاية بنسلفانيا. رقم ISBN 978-0271014173.مغالطات وأحكام المعقولية: بحث تجريبي يتعلق بالمناقشة الجدلية البراغماتية. سبرينغر. ISBN 978-9048126132.
- والتون، دوغلاس (1995). نظرية عملية للمغالطة. توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما. title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=A+Pragmatic+Theory+of+Fallacy&rft.place=Tusc aloosa&rft.pub=University+of+Alabama+Press&rft.date=1995&rft.aulast=Walton&rft.aufirst=Douglas&rfr_id=info%3Asid%2Fen.</span></li>
- والتون ، دوغلاس (2010). " إلى = "" لماذا = "">المنطق غير الرسمي، 30(2)، 159–184. دوي:10.22329/il.v30i2.2868. ctx_ver="Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+death+of+argument%3A+fallcies+in+a gent+based+reasoning&rft.pub=Springer&rft.date=2004&rft.isbn=978-1402026638&rft.au=John+Woods𝔯_id=info%3Asid%2Fen. <لي>وودز ، جون (2004). موت الحجة: مغالطات في الاستدلال المبني على الفاعل . سبرينغر. رقم ISBN 978-1402026638.العالم الذي تسكنه الشياطين: العلم كشمعة في الظلام." كتب بالانتين. رقم ISBN 0345409469. 480 صفحة. (الطبعة الأصلية ذات الغلاف المقوى: Random House، 1996، رقم ISBN 039453512X، xv+457 صفحة بالإضافة إلى إدراج الإضافات، الفصل 12).
- ثوليس، روبرت هـ.، وسي. آر. ثوليس (2011). التفكير المستقيم والمعوج. تعليم هودر. رقم ISBN 978-144411718-9.
نصوص تاريخية
- أرسطو . في التفنيد السفسطائي (De Sophistici Elenchi).
- وليام أوكهام. خلاصة المنطق (حوالي 1323)، الجزء III.4.
- بريدان، جون. ملخصات الديالكتيك، الكتاب السابع.
- بيكون، فرانسيس. عقيدة الأصنام في Novum Organum Scientiarum، الأمثال المتعلقة بتفسير الطبيعة ومملكة الإنسان، الثالث والعشرون وما يليها.
- شوبنهاور، آرثر. فن الجدل (Die Kunst, Recht zu behalten – فن الجدل) (ثنائي اللغة)، ويُعرف أيضًا باسم "حيل شوبنهاور الـ 38."
- ميل، جون ستيوارت. نظام المنطق – عنصري واستقرائي. الكتاب الخامس، الفصل السابع، "مغالطات الحيرة."
هانسن، هانز. "مغالطات". في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة. الترقيم الدولي 1095-5054. OCLC 429049174.
- هانسن، هانز. "مغالطات". في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة. الترقيم الدولي 1095-5054. OCLC 429049174.موسوعة ستانفورد للفلسفة. ISSN 1095-5054. OCLC 429049174.موسوعة الإنترنت للفلسفة. ISSN 2161-0002. OCLC 37741658.مغالطة." In Encyclopædia Britannica، المجلد 10 (الطبعة الحادية عشرة)، الصفحات 153–154. مطبعة جامعة كامبريدج.