آوول پاکیر جینولابدین عبدالکلام (UB-duul kə-LAHM؛ 15 اکتبر 1931 - 27 ژوئیه 2015) دانشمند و سیاستمدار برجسته هوافضای هندی بود که از 72 تا 200 ریاست جمهوری هند را بر عهده داشت.
اوول پاکیر جینولابدین عبدالکلام ( UB-duul kə-LAHM؛ 15 اکتبر 1931 -2015 ژوئیه مردی هندی و یک ایالتی هندی بود که از سال 2002 تا 2007 به عنوان رئیس جمهور هند خدمت کرد.
کلام که از خانواده ای مسلمان در رامسوارام، تامیل نادو سرچشمه می گیرد، تحصیلات خود را در رشته فیزیک و مهندسی هوافضا دنبال کرد. در طول چهار دهه بعدی، او به عنوان یک دانشمند و مدیر علم، عمدتاً در سازمان تحقیقات و توسعه دفاعی (DRDO) و سازمان تحقیقات فضایی هند (ISRO) فعالیت کرد. در این دوره، او عمیقاً درگیر برنامه فضایی غیرنظامی هند و ابتکارات توسعه موشکی نظامی آن بود و به دلیل مشارکت در فناوری موشکهای بالستیک و پرتابکننده، نام «مرد موشکی هند» را برای او به ارمغان آورد. علاوه بر این، او در آزمایشهای هستهای Pokhran-II که در سال 1998 انجام شد، موقعیت سازمانی، فنی و سیاسی مهمی داشت که دومین آزمایش هند پس از آزمایش اولیه در سال 1974 بود. او به عنوان "رئیس جمهور خلق" به طور گسترده مورد تحسین قرار گرفت. پس از دوره ریاست جمهوری خود، خود را وقف تدریس، نویسندگی و خدمات عمومی کرد. او جوایز متعددی را دریافت کرد، به ویژه بهارات راتنا، که نشاندهنده عالیترین وجه تمایز غیرنظامی هند است.
در 27 ژوئیه 2015، در سن 83 سالگی، کالام ظاهراً دچار ایست قلبی شد و در طی یک سخنرانی در IIM شیلونگ سقوط کرد و منجر به مرگش شد. مراسم تشییع جنازه او با حضور هزاران نفر در زادگاهش رامسوارام برگزار شد و در آنجا با افتخارات دولتی به خاک سپرده شد. متعاقباً در سال 2017 یک بنای یادبود در نزدیکی زادگاه او تأسیس شد.
زندگی اولیه و پیشینه تحصیلی
اوول پاکیر جینولابدین عبدالکلام در 15 اکتبر 1931 در یک خانواده مسلمان تامیل ساکن رامسوارام، یک مرکز زیارتی واقع در جزیره پامبان در ریاست جمهوری مدرس (در حال حاضر بخشی از ایالت تامیل نادو هند) به دنیا آمد. پدرش جینالابدین ماراکایار بهعنوان صاحب قایق کار میکرد و بهعنوان امام جماعت برای یک مسجد محلی خدمت میکرد، در حالی که مادرش، آشیاما، مدیریت خانه را بر عهده داشت. کشتی پدرش حمل و نقل زائران هندو را بین Rameswaram و Dhanushkodi تسهیل کرد.
کلام از میان چهار برادر و یک خواهرش کوچکترین بود. نسب او به بازرگانان و مالکان مرفه ماراکایار برمیگردد که داراییهای وسیع و زمینهای قابل توجهی بودند. ماراکایار یک گروه قومی مسلمان بومی تامیل نادو و سریلانکای ساحلی است که نسب خود را از بازرگانان عرب و زنان محلی نشان می دهد. از لحاظ تاریخی، این شرکت خانوادگی تجارت کالا و حمل و نقل مسافران بین سرزمین اصلی هند، جزیره پامبان و سریلانکا را در بر می گرفت. با این حال، افتتاح پل پامبان در سال 1914، که جزیره پامبان را به سرزمین اصلی هند متصل می کرد، منجر به فروپاشی این مشاغل شد. در نتیجه، در دهه 1920، ثروت و دارایی خانواده، به استثنای خانه اجدادی آنها، از بین رفت و در زمان تولد کلام، آنها را فقیر کرد. او در دوران جوانی با انتشار روزنامه به منابع مالی محدود خانواده کمک کرد. با این حال، مربیان او را به عنوان یک دانش آموز باهوش و کوشا توصیف می کنند که دارای اشتیاق عمیق برای یادگیری است. او زمان قابل توجهی را به مطالعه ریاضیات اختصاص داد. تحصیلات متوسطه او را در مدرسه عالی شوارتز در راماناتاپورام به پایان رساند. پس از آن، او در سال 1954 مدرک فیزیک را از کالج سنت جوزف، Tiruchirappalli دریافت کرد.
در سال 1955، کلام برای ادامه تحصیل در رشته مهندسی هوافضا در موسسه فناوری مدرس به مدرس نقل مکان کرد. در حالی که در یک پروژه کلاسی مشغول به کار بود، رئیس موسسه از پیشرفت ناکافی وی ابراز نارضایتی کرد و تهدید کرد که اگر پروژه در مدت سه روز تکمیل نشود، بورس تحصیلی خود را پس خواهد گرفت. کلام با موفقیت این کار را در مهلت مقرر انجام داد و از این طریق رئیس دانشکده را تحت تأثیر قرار داد، که متعاقباً اعتراف کرد: "من شما را تحت فشار قرار می دادم و از شما می خواستم که یک ضرب الاجل دشوار را رعایت کنید." بعداً، او به سختی نتوانست به آرزوی خود برای تبدیل شدن به یک خلبان جنگنده دست یابد، زیرا در امتحانات مقدماتی رتبه نهم را با تنها هشت موقعیت در نیروی هوایی هند کسب کرد.
شغل علمی
پس از فارغالتحصیلی از مؤسسه فناوری مدرس در سال 1960، کلام کار خود را به عنوان دانشمند در مؤسسه توسعه هوانوردی، بخشی از سازمان تحقیق و توسعه دفاعی (DRDO) آغاز کرد و به عضویت پژوهش دفاعی درآمد خدمات توسعه. در ابتدا، مشارکت او در طراحی هاورکرافت های کوچک باعث شد که او در مورد نقشش در DRDO تردیدهایی ایجاد کند. پس از آن، او به کمیته ملی هند برای تحقیقات فضایی منتقل شد و در آنجا با دانشمند برجسته فضایی ویکرام سارابهای همکاری کرد. استخدام او در سازمان تحقیقات فضایی هند (ISRO) توسط H. G. S. Murthy، که به عنوان مدیر افتتاحیه ایستگاه پرتاب موشک استوایی Thumba خدمت می کرد، تسهیل شد.
در سال 1969، Kalam به سازمان تحقیقات فضایی هند (ISRO) منتقل شد، و نقش مدیر پروژه را برای پرتاب ماهواره های هند به عهده گرفت. ماهواره روهینی در جولای 1980 وارد مدار نزدیک زمین شد. قبل از این، در سال 1965، او به طور مستقل یک پروژه موشک قابل گسترش در DRDO را آغاز کرده بود. دولت هند در سال 1969 مجوزی برای کلام برای توسعه این برنامه با حضور مهندسان اضافی صادر کرد. در طول سالهای 1963-1964، او از چندین تأسیسات ناسا، از جمله مرکز تحقیقات لانگلی در همپتون، مرکز پرواز فضایی گدارد در گرینبلت، و تأسیسات پرواز والوپز بازدید کرد. از اواخر دهه 1970، کلام در توسعه SLV-3 و وسیله نقلیه پرتاب ماهواره قطبی (PSLV) نقش اساسی داشت، که هر دو به وضعیت عملیاتی موفقیت آمیزی دست یافتند.
در ماه مه 1974، راجا رامانا از کالام دعوت کرد تا در آنجا نماینده هند برای آزمایش هسته ای افتتاحیه بودا را مشاهده کند. آزمایشگاه تحقیقاتی بالستیک ترمینال، علیرغم اینکه شرکت کننده رسمی در این پروژه نیست. در طول دهه 1970، کلام دو ابتکار را رهبری کرد، Project Devil و Project Valiant، با هدف توسعه موشکهای بالستیک با استفاده از فناوری برگرفته از برنامه موفق SLV. علیرغم مخالفت اولیه کابینه اتحادیه، ایندیرا گاندی، نخستوزیر وقت، از اختیارات اختیاری خود برای تخصیص بودجه برای این تلاشهای هوافضا تحت رهبری کلام استفاده کرد. علاوه بر این، کلام در متقاعد کردن کابینه برای حفظ ماهیت طبقه بندی شده این پروژه ها مؤثر بود. مشارکت های تحقیقاتی و رهبری قابل توجه او در دهه 1980 شهرت قابل توجهی را برای او به ارمغان آورد و دولت را به ایجاد یک برنامه موشکی پیشرفته تحت مدیریت او سوق داد.
کلام با V. S. R. Arunachalam که در آن زمان مشاور علمی وزیر دفاع بود، بر اساس پیشنهاد وزیر دفاع R. Venkataraman که از توسعه سیستم های موشکی متعدد به جای دفاع از پروژه های چندگانه موشکی دفاع می کرد، همکاری کرد. ونکاتارامان در تأمین موافقت کابینه برای تخصیص روپیه3.88 میلیارد (معادل ₹66 میلیارد یا 780 میلیون دلار آمریکا در سال 2023) برای برنامه توسعه یکپارچه موشک هدایت شونده Kaka lam به عنوان نقطه توسعه موشکی هدایت شونده (IGQUMDlyP) نقش اساسی داشت. رئیس اجرایی علیرغم مواجهه با هزینه های متورم و تاخیر در برنامه، کلام نقش مهمی در توسعه موشک های کلیدی از جمله آگنی، یک موشک بالستیک میان برد و پریتوی، یک موشک تاکتیکی زمین به زمین ایفا کرد. کار پیشگام او در فناوری موشکهای بالستیک و پرتابکننده، باعث شد تا او لقب «مرد موشکی هند» را به دست آورد.
از ژوئیه 1992 تا دسامبر 1999، کلام سمت های مشاور علمی ارشد نخست وزیر و دبیر DRDO را بر عهده داشت. او در آزمایشهای هستهای Pokhran-II که در ماه مه 1998 انجام شد، نقش مهمی داشت و در ظرفیتهای سازمانی، سیاسی و فنی مشارکت چشمگیری داشت. او در کنار راجاگوپالا چیدامبارام، به عنوان هماهنگ کننده ارشد پروژه برای این آزمایش ها عمل کرد. پوشش رسانهای گسترده در این دوران، کلام را به مقام شناختهشدهترین دانشمند هستهای کشور ارتقا داد. با این وجود، K. Santhanam، مدیر سایت آزمایش، اظهار داشت که جزء بمب گرما هستهای یک "فشار" است و از کالام به دلیل انتشار گزارش نادرست انتقاد کرد. این ادعا متعاقباً توسط کالام و چیدامبارام رد و رد شد.
در سال 1998، کالام با متخصص قلب بهوپاتیراجو سوماراجو برای ایجاد یک استنت مقرونبهصرفه کرونر، که متعاقباً «استنت Kalam-Raju» نام گرفت، همکاری کرد. این همکاری در سال 2012 ادامه یافت، زمانی که این دو تبلت «Kalam-Raju» را طراحی کردند، رایانه لوحی که برای استفاده متخصصان مراقبت های بهداشتی در مناطق روستایی در نظر گرفته شده است.
ریاست جمهوری
در 10 ژوئن 2002، اتحاد دموکراتیک ملی (NDA) که در آن زمان حکومت می کرد، قصد خود را برای نامزدی کالام برای ریاست جمهوری هند اعلام کرد. نامزدی او مورد حمایت احزاب مخالف از جمله حزب سمجوادی و حزب کنگره ملی گرا قرار گرفت. به دنبال این حمایت گسترده از کلام، رئیس جمهور فعلی K. R. Narayanan از انتخاب مجدد خودداری کرد. کلام درباره اعلام کاندیداتوری خود اظهار داشت:
من واقعاً غرق شدم. همه جا چه در اینترنت و چه در رسانه های دیگر از من پیام خواسته اند. داشتم فکر می کردم در این مقطع چه پیامی می توانم به مردم کشور بدهم.
در 18 ژوئن، کالام رسماً اسناد نامزدی خود را به پارلمان هند ارائه کرد. سه مجموعه مجزا از نامزدها ثبت شد: یکی توسط رهبران NDA، از جمله نخست وزیر عطل بیهاری واجپایی و اعضای ارشد کابینه تایید شد. دوم توسط کنگره، از جمله سونیا گاندی. و یک سوم توسط رهبران دیگر جناح های سیاسی حامی. او با رای گیری انتخابات ریاست جمهوری در 15 ژوئیه 2002 در سراسر پارلمان هند و مجامع ایالتی، که در آن رسانه ها به طور گسترده پیروزی کلام را پیش بینی می کردند، با لاکشمی سهگال به رقابت پرداخت. شمارش آرا در 18 جولای انجام شد و کلام با به دست آوردن 922884 رای الکترال، انتخابات را تضمین کرد که به طور قابل توجهی از 107366 رای سهگل پیشی گرفت. او متعاقباً در 25 ژوئیه 2002 به عنوان یازدهمین رئیس جمهور هند سوگند یاد کرد و به ویژه اولین دانشمند و اولین لیسانس شد که بالاترین مقام را در Rashtrapati Bhawan داشت.
کلام در طول دوره ریاست جمهوری خود عموماً به عنوان "رئیس جمهور خلق" شناخته می شد. او بعداً نشان داد که تأیید لایحه دفتر سود چالشبرانگیزترین تصمیم دوران تصدی او بوده است. در سپتامبر 2003، در طی یک جلسه تعاملی در PGIMER در چاندیگر، کلام بر ضرورت یک قانون مدنی یکسان در هند با توجه به بافت جمعیتی کشور تأکید کرد. در سال 2005، او همچنین اجازه تحمیل حکومت رئیس جمهور در بیهار را صادر کرد. با این وجود، وی در دوران ریاست جمهوری خود تصمیم گیری در مورد 20 مورد از 21 دادخواست رحمتی را که برای تخفیف مجازات اعدام به او ارائه شده بود، به تعویق انداخت، از جمله پرونده افضل گورو، که در حمله دسامبر 2001 به پارلمان هند به جرم توطئه مجرم شناخته شد و توسط دادگاه عالی هند به اعدام محکوم شد، تنها یکی از آنها به درخواست تجدیدنظر او در سال 2004 رسیدگی شد. چاترجی، که متعاقبا اعدام شد.
در نزدیکی پایان دوره ریاست جمهوری خود، در 20 ژوئن 2007، کلام آمادگی خود را برای بررسی یک دوره دوم ریاست جمهوری، مشروط به پیروزی مطمئن در انتخابات ریاست جمهوری آتی، اعلام کرد. نامزدی او توسط ائتلاف متحد ملی مترقی مطرح شد و او همچنین از طرف ائتلاف متحد مترقی حاکم حمایت کرد. با این حال، دو روز بعد، او تصمیم گرفت که مجدداً در انتخابات شرکت نکند و دلیلش این بود که میخواهد از درگیر شدن راشتراپاتی بهاوان در فرآیندهای سیاسی جلوگیری کند.
در آوریل 2012، زمانی که دوره دوازدهمین رئیس جمهور، پراتیبا پاتیل، به پایان خود نزدیک می شد، گزارش های رسانه ای از نامزدی احتمالی کلام برای دور دوم خبر دادند. به دنبال این گزارش ها، سایت های شبکه های اجتماعی افزایش قابل توجهی در ابراز حمایت از نامزدی وی را تجربه کردند. در حالی که کنگره ملی هند حاکم با نامزدی کالام مخالفت کرد، احزاب دیگر مانند حزب بهاراتیا جاناتا و کنگره ترینامول ظاهراً از نامزدی وی مشتاق بودند. در 18 ژوئن 2012، کلام از مشارکت خودداری کرد و توضیح داد:
بسیاری از شهروندان نیز همین آرزو را ابراز کرده اند. این فقط نشان دهنده عشق و علاقه آنها به من و آرزوی مردم است. من واقعا تحت تأثیر این حمایت هستم. این خواسته آنهاست، من به آن احترام می گذارم. می خواهم از آنها به خاطر اعتمادی که به من دارند تشکر کنم.
پس از ریاست جمهوری
پس از کناره گیری وی از سمت، کلام کار خود را در دانشگاه از سر گرفت و به عنوان استاد مدعو در موسسات مختلف خدمت کرد. او سمتهایی را بهعنوان استاد مدعو در IIM شیلونگ، استاد افتخاری مؤسسه سابق خود، دانشگاه آنا در چنای، و عضو افتخاری مؤسسه علوم هند در بنگالورو داشت. در سپتامبر 2007، او به عنوان صدراعظم مؤسسه تازه تأسیس علوم و فناوری فضایی هند در تیرووانانتاپورام منصوب شد. علاوه بر این، او برای دانشجویان مدیریت در سرتاسر هند سخنرانی کرد و به دعوت دولت چین دو بار به چین سفر کرد، جایی که جلساتی را در دانشگاه پکن برگزار کرد.
در سال 2011، کالام از ایجاد نیروگاه هسته ای در کودانکولام در تامیل نادو حمایت کرد و در مورد ایمنی آن اطمینان داد. با این حال، ساکنان محلی از تضمین های ایمنی او متقاعد نشدند و با خصومت به حضور او واکنش نشان دادند. در ماه مه 2012، کلام برنامه ای با عنوان جنبش چه می توانم بدهم را آغاز کرد که هدف اصلی آن مبارزه با فساد، جوانان هندی بود.
مرگ
در 27 ژوئیه 2015، کالام به شیلونگ سفر کرد تا یک سخنرانی در مورد "ایجاد سیاره زمین قابل زندگی" در IIM شیلونگ ارائه دهد. هنگام بالا رفتن از پلهها، تا حدی احساس ناراحتی کرد، اما پس از استراحتی کوتاه، وارد سالن شد. تقریباً پنج دقیقه بعد از آدرس او، ساعت 6:35 بعد از ظهر. IST، او سقوط کرد. او بلافاصله در وضعیت بحرانی به بیمارستان مجاور بتانی منتقل شد، جایی که پس از ورود، هیچ نبض یا علائم حیاتی از خود نشان نداد. علیرغم تلاشها در بخش مراقبتهای ویژه، در ساعت 19 و 45 دقیقه مرگ وی اعلام شد. به دلیل ایست قلبی ناگهانی آخرین سخنان او، خطاب به دستیارش سریجان پال سینگ، این بود: "پسر خنده دار! حالت خوب است؟"
پس از آن
بعد از درگذشت وی، مردم هند در سراسر سیستم عامل های رسانه های اجتماعی ابراز تسلیت کردند. دولت هند به نشانه احترام هفت روز عزای عمومی اعلام کرد. بسیاری از رهبران داخلی و بین المللی درگذشت کلام را تسلیت گفتند. صبح روز 28 ژوئیه، اجساد کلام به دهلی نو منتقل شد، جایی که مقامات عالی رتبه از جمله رئیس جمهور فعلی، معاون رئیس جمهور و نخست وزیر ادای احترام کردند. جسد او سپس برای بازدید عموم در اقامتگاهش در دهلی در دسترس قرار گرفت. روز بعد، 29 ژوئیه، جسد او از طریق مادورای به منداپام منتقل شد و متعاقباً از طریق جاده به زادگاهش رامسوارام منتقل شد. جسد او در فضای باز به نمایش گذاشته شد و امکان ادای احترام عمومی تا ساعت 8 بعد از ظهر فراهم شد. آن عصر در 30 ژوئیه 2015، پس از اقامه نماز دفن اسلامی توسط امام محلی، او با افتخارات کامل دولتی در زمین پی کارومبو رامسوارام با حضور بیش از 350000 نفر به خاک سپرده شد.
یادبود دکتر A. P. J. Abdul Kalam، ساخته شده توسط DR'DO. نارندرا مودی، نخست وزیر، آن را به طور رسمی در ژوئیه 2017 افتتاح کرد. این بنای یادبود دارای کپی هایی از موشک ها و موشک های مرتبط با کار کلام، همراه با نقاشی های اکریلیک متعددی است که زندگی او را به تصویر می کشد. مجسمه برجسته کلام در حال نواختن وینا در ورودی ایستاده است که با دو مجسمه کوچکتر که او را در حالت نشسته و ایستاده به تصویر می کشند تکمیل می شود.
زندگی و علایق شخصی
کلام کوچکترین فرزند از پنج فرزند بود که قبل از آن یک خواهر بزرگتر به نام عاصم زهره (متوفی 1997) و سه برادر بزرگتر: محمد لبای (5 نوامبر 1916-7 مارس 2021)، مصطفی کلام () بود. title="died">د. 1999)، و قاسم محمد (د. 1995). او در طول زندگیاش با خواهر و برادر بزرگترش و خانوادههای بزرگترشان روابط نزدیکی داشت و علیرغم اینکه خودش یک مجرد مادامالعمر بود، اغلب از خواهران و برادران بزرگترش حمایت مالی میکرد.
کلام بهخاطر صداقت تزلزلناپذیر و سبک زندگی سختگیرانهاش شناخته شد. او از الکل پرهیز کرد و از رژیم گیاهخواری پیروی کرد. کلام از سرودن شعر تامیل، نواختن وینه (یک ساز زهی هندی) و گوش دادن روزانه به موسیقی مذهبی کارناتیک لذت می برد. او هرگز تلویزیون نداشت و معمولا بین ساعت 6:30 یا 7 صبح بیدار می شد و تا ساعت 2 بامداد بازنشسته می شد. وسایل شخصی او شامل تعداد محدودی کتاب، یک وین، لباس، پخش کننده دیسک فشرده و یک لپ تاپ بود. او بدون ارث درگذشت و اموالش به برادر بزرگترش به ارث رسید.
به دنبال استعفای او از سمت مشاور علمی در سال 1999، کلام قصد داشت در یک دوره دو ساله با 100000 دانشجو در ارتباط باشد. او دلیل خود را اینگونه بیان کرد: "من آرامش را در حضور جوانان به ویژه دانش آموزان دبیرستانی می یابم. با حرکت رو به جلو، قصد دارم تجربیات خود را با آنها به اشتراک بگذارم، تخیل آنها را تقویت کنم و آنها را برای کمک به هند توسعه یافته آماده کنم، که نقشه راه روشنی برای آن وجود دارد." آرزوی او این بود که هر دانش آموزی با مهار اشتیاق ذاتی خود به پیروزی برسد. او همچنین علاقه شدیدی به پیشرفت های علمی و فناوری دیگر، مانند توسعه ایمپلنت های زیست پزشکی نشان داد. علاوه بر این، او از فنآوری منبع باز به جای نرمافزار اختصاصی دفاع کرد و پیشبینی کرد که پذیرش گسترده نرمافزار آزاد، مزایای فناوری اطلاعات را به جمعیت گستردهتری گسترش میدهد.
دیدگاه های مذهبی و معنوی
در طول زندگی او، دین و معنویت برای کلام اهمیت عمیقی داشت. او به عنوان یک مسلمان اهل سنت، هر روز نماز می خواند و در ماه رمضان روزه می گرفت. پدرش که یک امام بود، این آداب و رسوم اسلامی را با جدیت به فرزندانش القا کرد و بر اهمیت احترام و گفتگوی بین ادیان تأکید کرد. کلام نقل می کند که پدرش، A. P. Jainulabdeen، همراه با پاکشی لاکشمانا ساستری، رئیس کشیش معبد هندو Ramanathaswamy، و یک کشیش کلیسا، به طور منظم در مورد مسائل محلی صرف چای می کردند. این افشای اولیه باعث شد کلام به این باور برسد که راهحلهایی برای چالشهای پیچیده هند از طریق «گفتوگو و همکاری» میان رهبران مذهبی، اجتماعی و سیاسی آن یافت میشود. وی همچنین تأکید کرد که «احترام به ادیان دیگر» یک اصل اساسی اسلام است و اظهار داشت که «برای مردان بزرگ، دین راهی برای دوستیابی است؛ افراد کوچک، دین را ابزاری برای مبارزه میسازند.»
یک عامل مهم در جذابیت گسترده کلام در جوامع مختلف هند، و عنصر ماندگار میراث او، رویکرد معنوی متعددی بود که او نسبت به هند نشان داد. فراتر از پایبندی خود به قرآن و اعمال اسلامی، کلام دارای دانش گسترده ای از سنت های هندو بود، با آموختن سانسکریت و مطالعه بهاگاواد گیتا. در یک سخنرانی اولیه پارلمانی به عنوان رئیس جمهور در سال 2002، او آرمان خود را برای هند یکپارچه تر بیان کرد و اعلام کرد: "در طول یک سال گذشته با تعدادی از رهبران معنوی همه ادیان ملاقات کردم... و مایلم برای ایجاد وحدت ذهنی در میان سنت های متفاوت کشورمان تلاش کنم." ششی ثارور کلام را به عنوان متحد کننده سنت های متنوع توصیف کرد و اظهار داشت: "کلام یک سرخپوست کامل بود، تجسمی از التقاط میراث تنوع هند." به طور مشابه، معاون سابق نخست وزیر L. K. Advani تأیید کرد که کالام نماینده "بهترین نمونه ایده هند است، کسی که بهترین سنت های فرهنگی و معنوی را که نشان دهنده وحدت هند در تنوع بسیار زیاد است، تجسم می بخشد."
علاقه کلام به تعامل با رهبران معنوی در ملاقات او با پراموک سوامی ماهاراج، گورو هندو بوچاسانواسی شری آکشار پوروشوتام سوامینارایان سانستا (BAPS)، که کلام در نهایت او را به عنوان برترین معلم معنوی و راهنمای خود تلقی کرد به اوج خود رسید. در طی چهارده سال، کلام و پراموک سوامی هشت بار گرد هم آمدند. کالام در جریان برخورد اولیه آنها در 30 ژوئن 2001، از جذابیت فوری به سادگی و خلوص معنوی پراموک سوامی خبر داد. کلام به طور مداوم در طول تعاملات متعدد خود از پراموک سوامی الهام می گرفت و به یاد می آورد که چگونه متانت و شفقت سوامی او را عمیقاً تحت تأثیر قرار داد، تجربه ای که او بعداً به عنوان انگیزه ای برای نوشتن کتابی درباره سفر معنوی خود نام برد. کلام با تأمل بر تأثیر عمیق پراموک سوامی، اظهار داشت: "[پراموک سوامی] واقعاً مرا متحول کرده است. او مرحله نهایی صعود معنوی در زندگی من است... پراموک سوامیجی مرا در مداری همگام خدا قرار داده است. دیگر نیازی به مانور نیست، زیرا در موقعیت نهایی خود قرار گرفته ام."
نوشته ها
در طول دوران حرفهای خود، کلام کتابهای متعددی تألیف کرد که توجه بینالمللی را به خود جلب کرد.
در نشریه خود هند 2020، کلام با جدیت برنامهای را با هدف تبدیل هند به یک "ابرقدرت دانش" و یک کشور توسعهیافته تا سال 2020 پیشنهاد کرد. او در برنامههای هستهای خود به عنوان ابزاری برای مشارکت در برنامههای هستهای آینده نگریست. ابرقدرت جهانی.
کلام پنج حوزه صلاحیت اصلی را برای اقدام یکپارچه هند شناسایی کرد:من پنج حوزه را که در آن هند صلاحیت اصلی برای اقدام یکپارچه دارد شناسایی کرده ام: (1) کشاورزی و فرآوری مواد غذایی. (2) آموزش و مراقبت های بهداشتی. (3) فناوری اطلاعات و ارتباطات؛ (4) زیرساخت، برق قابل اعتماد و با کیفیت، حمل و نقل سطحی و زیرساخت برای تمام نقاط کشور؛ و (5) خوداتکایی در فناوری های حیاتی. این پنج حوزه ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند و اگر به طور هماهنگ پیشرفت کنند، منجر به امنیت غذایی، اقتصادی و ملی خواهد شد.
کلام در کتاب خود Transcendence: My Spiritual Experiences with Pramukh Swamiji، "لحظه ای دگرگون کننده" در زندگی خود را بازگو کرد. پراموک سوامی پس از پرس و جو از چگونگی دستیابی هند به چشم انداز خود برای توسعه، پیشنهاد کرد که حوزه ششم را بکار گیرد: پرورش ایمان به خدا و معنویت برای رسیدگی به مسائل رایج جنایت و فساد.
- کتابشناسی
در زیر فهرست جامعی از انتشارات تالیف شده توسط کلام آمده است:
- A. P. J. عبدالکلام; رادام ناراسیمها (1988). توسعه در مکانیک سیالات و فناوری فضایی. آکادمی علوم هند.
- A. P. J. عبدالکلام; Y. S. Rajan (1998). هند 2020: چشم اندازی برای هزاره جدید. خانه تصادفی پنگوئن. ISBN 978-0-670-88271-7.
- الف. P. J. عبدالکلام; آرون تیواری (1999). بالهای آتش. انتشارات دانشگاه ها ISBN 978-8-173-71146-6.
- الف. پی جی عبدالکلام (2002). ذهن های مشتعل: آزادسازی قدرت در هند. کتاب های پنگوئن ISBN 978-0-670-04928-8.
- A. P. J. عبدالکلام; A. Sivathanu Pillai (2004). تصور یک ملت توانمند: فناوری برای تحول اجتماعی. مک گراو هیل. ISBN 978-0-070-53154-3.
- الف. پی جی عبدالکلام (2004). جرقه های درخشان: بیوگرافی در شعر و رنگ. انتشارات پونیا. شابک 978-8-190-18978-1.
- الف. P. J. عبدالکلام; آرون تیواری (2005). راهنمای روحها: گفتگوها در مورد هدف زندگی. کتاب های اقیانوس. ISBN 978-8-188-32274-9.
- A. P. J. عبدالکلام; ماناو گوپتا (2005). ماموریت هند: چشم اندازی برای جوانان هندی. کتاب های پنگوئن ISBN 978-0-14-333499-6.
- الف. پی جی عبدالکلام (2007). افکار الهام بخش: سری نقل قول. Rajpal & پسران ISBN 978-81-7028-684-4.
- الف. P. J. عبدالکلام; آرون تیواری (2010). شما متولد شده اید تا شکوفا شوید: سفر من را فراتر ببرید. کتاب های اقیانوس. ISBN 978-8-184-30037-6.
- A. P. J. عبدالکلام; Y. S. Rajan (2011). هند علمی: راهنمای قرن بیست و یکم برای جهان پیرامون ما. کتاب های پنگوئن ISBN 978-0-143-41687-6.
- الف. P. J. عبدالکلام; آرون تیواری (2011). شکست در موفقیت: زندگی های افسانه ای. شرق بلکسوان. ISBN 978-8-125-04212-9.
- A. P. J. عبدالکلام; سریجان پال سینگ (2011). هدف 3 میلیارد: راه حل های نوآورانه برای توسعه پایدار. کتاب های پنگوئن ISBN 978-0-143-41730-9.
- A. P. J. عبدالکلام; پونام کهلی (2012). شما منحصربهفرد هستید: ارتفاعهای جدید را با افکار و اعمال اندازه بگیرید. انتشارات پونیا. ISBN 978-0-143-41730-9.
- الف. پی جی عبدالکلام (2012). نقاط عطف: سفری در میان چالش ها. هارپر کالینز ISBN 978-9-350-29347-8.
- الف. پی جی عبدالکلام (2013). روح رام نشدنی. Rajpal & پسران ISBN 978-8-170-28879-4.
- الف. پی جی عبدالکلام (2013). روح هند. Rajpal & پسران ISBN 978-8-170-28795-7.
- الف. پی جی عبدالکلام (2014). سفر من: تبدیل رویاها به اعمال. انتشارات روپا. ISBN 978-8-129-12491-3.
- A. P. J. عبدالکلام; A. Sivathanu Pillai (2014). ما می توانیم آن را انجام دهیم: افکاری برای تغییر. مرکز کتاب شری ISBN 978-9-350-49763-0.
- الف. پی جی عبدالکلام (2014). حکومت برای رشد در هند. انتشارات روپا. ISBN 978-8-129-13260-4.
- A. P. J. عبدالکلام; V. Ponraj (2014). مانیفست برای تغییر: دنباله ای بر هند 2020. هارپر کالینز ISBN 978-9-351-36172-5.
- الف. پی جی عبدالکلام (2014). آینده خود را بسازید: صادقانه، صریح، الهام بخش. Rajpal & پسران ISBN 978-93-5064-279-5.
- الف. پی جی عبدالکلام (2014). فراتر از 2020: چشم اندازی برای هند فردا. انتشارات وایکینگ. ISBN 978-0-670-08796-9.
- الف. پی جی عبدالکلام (2015). چراغ راهنما: گزیده ای از نقل قول از کتاب های مورد علاقه من. انتشارات روپا. ISBN 978-8-129-13486-8.
- الف. P. J. عبدالکلام; سریجان پال سینگ (2015). Reignited: مسیرهای علمی برای آینده ای روشن تر. کتاب های پنگوئن ISBN 978-0-143-33354-8.
- الف. P. J. عبدالکلام; آچاریا ماهاپراگیا (2015). خانواده و ملت. هارپر کالینز ISBN 978-8-172-23727-1.
- الف. P. J. عبدالکلام; آرون تیواری (2015). تعالی: تجربیات معنوی من با پراموک سوامیجی. هارپر کالینز ISBN 978-9-351-77405-1.
- الف. P. J. عبدالکلام; سریجان پال سینگ (2015). مزایای هند: از چالش تا فرصت. هارپر کالینز ISBN 978-9-351-77645-1.
جوایز و افتخارات
کلام با دکترای افتخاری توسط دانشگاه های متعدد اعطا شد. دولت هند او را با Padma Bhushan در سال 1981 و Padma Vibhushan در 1990 به رسمیت شناخت. کمک های قابل توجه او در تحقیقات علمی و نوسازی فناوری دفاعی هند منجر به دریافت نشان Bharat Ratna، بالاترین افتخار غیرنظامی کشور، در سال 1997 شد. جایزه سوارکار در سال 1998 و جایزه رامانوجان در سال 2000. در سال 2008 با مدال هوور تجلیل شد. انجمن ملی فضایی در سال 2013 با قدردانی از مدیریت استثنایی و رهبری او در تلاش های مرتبط با فضا، جایزه فون براون را به او اهدا کرد.
میراث
در هند، روز تولد کلام به عنوان روز جهانی دانش آموز گرامی داشته می شود. یک نظرسنجی در سال 2012 که توسط Outlook با عنوان بزرگترین هندی انجام شد، کالام را به عنوان دومین شخصیت تأثیرگذار معرفی کرد. سپتامبر 2014 نشان دهنده تأسیس بورسیه آب و هوای فولبرایت کلام توسط هند و ایالات متحده بود، برنامه ای که برای تسهیل همکاری شش دانشجوی دکترا و محقق هندی با موسسات ایالات متحده برای مدت زمانی بین 6 تا 12 ماه طراحی شده بود. دولت تامیل نادو در سال 2015 اعلام کرد که 15 اکتبر، روز تولد کلام، به عنوان "روز رنسانس جوانان" گرامی داشته می شود. علاوه بر این، دولت ایالتی «جایزه دکتر A. P. J. Abdulkalam» را ایجاد کرد که شامل مدال طلا، گواهینامه و روپیه500000 (5900 دلار آمریکا) بود. این جایزه هر ساله در روز استقلال هند به ساکنان ایالتی که دستاوردهای قابل توجهی در ارتقای پیشرفت علمی، علوم انسانی یا رفاه دانشجویان نشان داده اند، اهدا می شود. به مناسبت سالگرد تولد کلام در سال 2015، هیئت مرکزی آموزش متوسطه (CBSE) موضوعات مرتبط با او را در مجموعه بیان خود گنجانده است. همزمان، ایندیا پست به مناسبت هشتاد و چهارمین سالگرد تولد کلام تمبرهای پستی منتشر کرد.
در سال 2017، دانشمندان آزمایشگاه پیشرانه جت ناسا یک باکتری جدید را در فیلترهای ایستگاه فضایی بینالمللی شناسایی کردند که متعاقباً نام آن را Kalami's honorsنامیدند. در فوریه 2018، محققانی از بررسی گیاه شناسی هند، یک گونه گیاهی اخیراً کشف شده، Drypetes kalamii را برای ادای احترام به او نام بردند. یک گونه تازه شناسایی شده از ماهی فوتبال به افتخار او در سال 2022 Himantolophus kalami نامگذاری شد. اخیراً، در سال 2023، یک تاردیگرید تازه کشف شده، نام Batillipes kalami را دریافت کرد.
تعداد زیادی از نهادهای جغرافیایی و نهادی به افتخار کلام نامگذاری شده اند. به عنوان مثال، در آگوست 2015، جاده اورنگ زیب در دهلی نو رسما به جاده دکتر APJ عبدالکلام تغییر نام داد. سایت آزمایش موشکی ملی در جزیره ویلر در اودیشا در سپتامبر 2015 به جزیره عبدالکلام تغییر نام داد. علاوه بر این، یک قله 6180 متری (20280 فوتی) واقع در نزدیکی یخچال بارا شیگری در هیمالیا در اکتبر 2015 به نام Mount Kalam نامگذاری شد. Dr. مرکز تحقیقات موشکی در حیدرآباد نیز نام او را بر خود دارد. ادای احترام اضافی شامل شهر علمی دکتر A. P. J. عبدالکلام در پاتنه و مرکز علمی دکتر عبدالکلام و Planetarium در Puducherry است. تعداد زیادی از دانشگاهها، مؤسسات آموزشی و سایتهای دیگر بهطور مشابه به افتخار او تغییر نام داده یا تعیین شدهاند.
در فرهنگ عامه
- بیوگرافی
- جستجوی ابدی: زندگی و زمانه دکتر کلام تالیف S. Chandra; منتشر شده توسط انتشارات پنتاگون، 2002.
- President A P J Abdul Kalam تالیف R. K. Pruthi; منتشر شده توسط انتشارات انمول، 2002.
- A P J Abdul Kalam: The Visionary of India تالیف K. Bhushan و G. Katyal; منتشر شده توسط A. P. H. Publishing Corporation، 2002.
- اثر کلام: سالهای من با رئیس جمهور تالیف P. M. Nair; منتشر شده توسط HarperCollins، 2008.
- روزهای من با مهاتما عبدالکلام تالیف Fr. A. K. George; منتشر شده توسط Novel Corporation، 2009.
- A.P.J. عبدالکلام: یک زندگی تالیف آرون تیواری; منتشر شده توسط HarperCollins، 2015.
- رئیس جمهور خلق: دکتر A P J عبدالکلام تالیف S. M. Khan; منتشر شده توسط انتشارات بلومزبری، 2016.
- فیلم و رسانه
تصویرهای سینمایی و تلویزیونی کلام بسیار زیاد است. در سال 2008، P. Dhanapal فیلم مستند هندی رویای کوچک را کارگردانی کرد. فیلم هندی 2011 I Am Kalam کالام را به عنوان شخصیتی الهام بخش برای پسری با استعداد اما فقیر راجستانی به نام چوتو به تصویر می کشد که متعاقباً برای ارج نهادن به الگوی خود نام کلام را برگزید. بخش فیلمهای دولت هند People's President را تولید کرد، یک فیلم مستند هندی در سال ۲۰۱۶ به کارگردانی Pankaj Vyas. فیلم بیوگرافی کانادایی 2018 شیوو هیرمات، کلام قهرمان من، زندگی کلام را از سالهای اولیهاش تا آزمایشهای هستهای پوخران شرح میدهد. علاوه بر این، بیوگرافی کلام موضوع قسمت سوم نمادهای مگا (2018–2020) بود، یک مجموعه تلویزیونی مستند در مورد نشنال جئوگرافیک که شخصیتهای برجسته هندی را نشان میدهد. شیخ میدین نقش کلام را در فیلم تامیل 2020 Soorarai Pottru بازی کرد. آرجون راداکریشنان نقش کلام را در Rocket Boys، یک مجموعه تلویزیونی جریان بیوگرافی هندی که در SonyLIV موجود است، بر عهده گرفت. اخیراً، امان نقش کلام را در فیلم تامیل 2022 Rocketry: The Nambi Effect به تصویر کشید.
ریاست A. P. J. عبدالکلام.
- ریاست A. P. J. عبدالکلام
- فهرست جامع روسای جمهور هند.
مرجع.
- وب سایت رسمی بایگانی شده در 27 فوریه 2021 در Wayback Machine
- A. پی جی عبدالکلام در IMDb