L'Antiquité classique, également appelée ère classique, période classique, âge classique ou simplement antiquité, désigne une époque importante dans l'histoire culturelle européenne, s'étendant du 8ème siècle avant JC au 5ème siècle après JC. Cette période englobe les civilisations interconnectées de la Grèce antique et de Rome, collectivement connues sous le nom de monde gréco-romain, qui ont profondément influencé le développement culturel du bassin méditerranéen. Elle représente une époque florissante pour la Grèce antique et pour Rome, étendant leur influence substantielle à de vastes régions d’Europe, d’Afrique du Nord et d’Asie occidentale. La période de l'Antiquité classique a ensuite été suivie par l'Antiquité tardive.
Antiquité classique, également connue sous le nom d'ère classique, période classique, âge classique ou simplement antiquité, est la période de l'histoire culturelle européenne comprise entre le 8ème siècle avant JC et le 5ème siècle après JC. Il comprend les civilisations entrelacées de la Grèce antique et de Rome, connues ensemble sous le nom de monde gréco-romain, qui ont joué un rôle majeur dans le façonnement de la culture du bassin méditerranéen. C’est la période au cours de laquelle la Grèce antique et Rome ont prospéré et ont eu une influence majeure dans une grande partie de l’Europe, de l’Afrique du Nord et de l’Asie occidentale. L'Antiquité tardive a succédé à l'Antiquité classique.
Traditionnellement, cette ère est censée commencer avec la première poésie épique grecque documentée attribuée à Homère (8e-7e siècles avant JC) et se terminer avec la dissolution de l'Empire romain d'Occident en 476 après JC. Cette vaste portée historique et géographique englobe une multitude de cultures et de phases temporelles distinctes. En outre, L'Antiquité classique peut également signifier une perception idéalisée des générations suivantes, incarnant, comme l'a exprimé Edgar Allan Poe, « la gloire qu'était la Grèce et la grandeur qu'était Rome ».
La culture grecque antique, augmentée de certaines influences du Proche-Orient ancien, a constitué les éléments fondateurs de l'art, de la philosophie, des structures sociétales et des pratiques éducatives à travers la Méditerranée et le Proche-Orient jusqu'à l'avènement de la période impériale romaine. Les Romains ont ensuite préservé, imité et diffusé cette culture dans toute l’Europe, développant finalement leurs propres contributions distinctes. Ce fondement culturel gréco-romain a exercé une profonde influence sur la langue, les systèmes politiques, les cadres juridiques, les paradigmes éducatifs, la pensée philosophique, la recherche scientifique, les stratégies militaires, les traditions littéraires, l'historiographie, les principes éthiques, les pratiques rhétoriques, ainsi que l'art et l'architecture du monde occidental, façonnant ainsi le paysage mondial moderne.
Les vestiges de la culture classique qui ont perduré à travers le temps ont contribué à un renouveau important à partir du 14e siècle, identifié par la suite comme la Renaissance. De plus, plusieurs renaissances néoclassiques distinctes ont émergé tout au long des XVIIIe et XIXe siècles.
Historique
La période archaïque (environ 8e au 6e siècle avant JC)
La phase initiale de l'Antiquité classique coïncide avec une réémergence progressive de la documentation historique après l'effondrement de l'âge du bronze tardif. Les VIIIe et VIIe siècles avant JC restent majoritairement protohistoriques, marqués par l'apparition des premières inscriptions alphabétiques grecques dans la première moitié du VIIIe siècle. On pense généralement que le poète légendaire Homère a vécu au VIIIe ou au VIIe siècle avant JC, et son époque est souvent considérée comme le début de l'Antiquité classique. Parallèlement, la date traditionnelle de l'inauguration des Jeux Olympiques antiques est enregistrée comme 776 avant JC.
Influence phénicienne, carthaginoise et assyrienne
Originaires des ports cananéens, les Phéniciens ont étendu leur influence, parvenant à dominer le commerce méditerranéen au 8ème siècle avant JC. Carthage a été fondée en 814 avant JC, et en 700 avant JC, les Carthaginois avaient sécurisé des bastions stratégiques en Sicile, en Italie et en Sardaigne, conduisant à des conflits territoriaux avec l'Étrurie. Une stèle découverte à Kition, Chypre, commémore la victoire du roi Sargon II en 709 avant JC sur les sept rois de l'île, signifiant une transition cruciale de Chypre de la gouvernance tyrienne à l'empire néo-assyrien.
Grèce
La période archaïque a succédé au Moyen Âge grec, témoin de progrès substantiels dans la théorie politique et de l'émergence de la démocratie, de la philosophie, du théâtre et de la poésie. Cette époque a également marqué la revitalisation du langage écrit, qui avait été absent au cours de l'âge des ténèbres précédent.
En ce qui concerne la poterie, la période archaïque est caractérisée par l'évolution du style orientalisant, indiquant une rupture avec l'esthétique géométrique prédominante dans l'âge des ténèbres ultérieur et incorporant des influences de l'Égypte, de la Phénicie et de la Syrie. Les styles de poterie ultérieurs de la fin de l'Archaïque comprennent la poterie à figures noires, apparue à Corinthe au 7ème siècle avant JC, et son successeur, le style à figures rouges, innové par le peintre d'Andokide vers 530 avant JC.
Colonies grecques
Italie de l'âge du fer
À la fin du VIIe siècle avant JC, les Étrusques avaient affirmé leur domination politique dans la région, établissant une élite aristocratique et monarchique. Cependant, leur pouvoir dans la région semble diminuer à la fin du 6ème siècle avant JC. Parallèlement, les tribus italiques restructurèrent leur gouvernance en formant des républiques, imposant ainsi des limitations plus importantes à l'autorité des dirigeants individuels.
Le royaume romain
La légende attribue la fondation de Rome à Romulus et Remus, descendants jumeaux du prince troyen Énée, le 21 avril 753 avant JC. Pour remédier au manque de femmes dans la ville, les Latins auraient invité les Sabins à un festival et auraient enlevé leurs femmes célibataires, ce qui aurait conduit à l'intégration éventuelle des peuples latin et sabin.
Les découvertes archéologiques indiquent des traces de peuplement initiales dans le Forum romain au milieu du VIIIe siècle avant JC, bien que des preuves suggèrent que l'habitation humaine sur le mont Palatin pourrait remonter au 10e siècle avant JC.
Selon les récits traditionnels, Tarquinius Superbus, étrusque de naissance et fils de Tarquinius Priscus et gendre de Servius Tullius, fut le septième et ultime monarque de Rome. Son règne marque l'apogée de l'influence étrusque. Superbus a provoqué une colère généralisée parmi la population romaine en démantelant et en démolissant tous les sanctuaires et autels sabins situés sur le rocher tarpéien. L'opposition du public à sa gouvernance s'est intensifiée après son refus de reconnaître l'agression contre Lucrèce, une patricienne romaine, par son propre fils. Par conséquent, Lucius Junius Brutus, parent de Lucrèce et ancêtre de Marcus Brutus, a convoqué le Sénat, conduisant à l'expulsion de Superbus et de la monarchie de Rome en 510 avant JC. À la suite de la destitution de Superbus, le Sénat résolut formellement en 509 avant JC d'abolir définitivement le régime monarchique, établissant ainsi une forme républicaine de gouvernement à Rome.
Grèce classique (5e au 4e siècle avant JC)
L'ère classique de la Grèce antique englobe principalement les Ve et IVe siècles avant JC, s'étendant spécifiquement de la fin de la tyrannie athénienne en 510 avant JC jusqu'à la disparition d'Alexandre le Grand en 323 avant JC. En 510 avant JC, les forces spartiates ont aidé les Athéniens à déposer le tyran Hippias, fils de Pisistrate. Par la suite, Cléomène Ier, le roi spartiate, institua une oligarchie pro-spartiate sous la direction d'Isagoras.
Les guerres gréco-perses (499-449 avant JC), culminant avec la paix de Callias, permirent la libération de la Grèce, de la Macédoine, de la Thrace et de l'Ionie de la domination perse. Cette période a également établi la suprématie athénienne au sein de la Ligue de Délos, qui a ensuite précipité le conflit avec Sparte et la Ligue du Péloponnèse, conduisant à la guerre du Péloponnèse (431-404 avant JC), qui s'est terminée par un triomphe spartiate.
Le 4ème siècle avant JC a commencé avec l'hégémonie spartiate ; cependant, en 395 avant JC, les dirigeants spartiates destituèrent Lysandre de son poste, entraînant le déclin de la puissance navale spartiate. Athènes, Argos, Thèbes et Corinthe – ces deux dernières ayant été d'anciens alliés spartiates – ont contesté la domination spartiate pendant la guerre de Corinthe, qui s'est terminée sans issue décisive en 387 av. Par la suite, en 371 avant JC, les généraux thébains Epaminondas et Pélopidas remportèrent la victoire à la bataille de Leuctres. Cet engagement marqua la fin de la suprématie spartiate et l'inauguration de l'hégémonie thébaine. Thèbes s'efforça de maintenir sa domination jusqu'à ce qu'elle soit finalement réduite par la puissance ascendante de la Macédoine en 346 avant JC.
Sous le règne de Philippe II (359-336 avant JC), la Macédoine étendit son contrôle territorial aux régions habitées par les Péoniens, les Thraces et les Illyriens. Son fils, Alexandre le Grand (356-323 avant JC), réussit à étendre brièvement l'influence macédonienne au-delà des cités-États de la Grèce centrale pour englober l'Empire perse, y compris l'Égypte et les territoires atteignant les frontières orientales de l'Inde. La période grecque classique est traditionnellement considérée comme se terminant par la mort d'Alexandre en 323 avant JC et la dissolution ultérieure de son empire, qui fut ensuite partagé entre les Diadoques.
Période hellénistique (323-146 avant JC)
La période hellénistique a commencé avec la puissance accrue de la Macédoine et les vastes conquêtes d'Alexandre le Grand. Le grec est devenu la lingua franca sur une vaste étendue géographique au-delà de la Grèce, favorisant les interactions entre la culture hellénistique et celles de la Perse, du royaume d'Israël, du royaume de Juda, de l'Asie centrale et de l'Égypte. Des progrès substantiels ont eu lieu dans diverses disciplines scientifiques, notamment la géographie, l'astronomie et les mathématiques, en particulier grâce aux contributions des adeptes d'Aristote (aristotélisme).
La période hellénistique s'est terminée avec l'ascension de la République romaine vers une puissance supra-régionale au cours du IIe siècle avant JC, culminant avec la conquête romaine de la Grèce en 146 avant JC.
République romaine (5e au 1er siècles avant JC)
La période républicaine de la Rome antique a commencé vers 509 avant JC avec le renversement de la monarchie et a duré plus de 450 ans, se terminant par sa transformation en période principauté et impériale à travers une série de guerres civiles. Au cours de son demi-millénaire, Rome est passée d’une puissance régionale dans le Latium à une force dominante dans toute l’Italie et au-delà. L'unification romaine de l'Italie fut un processus progressif, réalisé grâce à une succession de conflits aux IVe et IIIe siècles, notamment les guerres samnites, la guerre latine et la guerre à la Pyrrhus. Les triomphes romains lors des guerres puniques et macédoniennes ont établi Rome comme une puissance super-régionale au IIe siècle avant JC, suivis par l'acquisition de la Grèce et de l'Asie Mineure. Cette immense croissance du pouvoir s'est accompagnée d'une instabilité économique et de troubles sociaux, conduisant à des événements tels que la conspiration de Catilina, la guerre sociale et le premier triumvirat, aboutissant finalement à la formation de l'Empire romain au cours de la seconde moitié du 1er siècle avant JC.
L'Empire romain s'étendait du 1er siècle avant JC au 5ème siècle après JC.
La fin exacte de la République reste un sujet de débat parmi les historiens contemporains ; les citoyens de cette époque n’ont pas perçu sa dissolution. Les premiers empereurs julio-claudiens affirmaient que les res publica persistaient, sauvegardées par leur autorité exceptionnelle, et qu'elles finiraient par revenir à leur structure républicaine antérieure. L'État romain a continué à s'identifier comme une res publica tout au long de la période où le latin était la langue officielle.
Rome a pris un caractère impérial de facto à partir des années 130 avant JC avec l'annexion de la Gaule cisalpine, de l'Illyrie, de la Grèce et de l'Hispanie, et définitivement avec l'incorporation de l'Iudaea, de l'Asie Mineure et de la Gaule au 1er siècle avant JC. À son apogée territoriale sous l'empereur Trajan (117 après JC), l'Empire romain contrôlait tout le bassin méditerranéen, aux côtés de la Gaule, de parties de la Germanie et de la Bretagne, des Balkans, de la Dacie, de l'Asie Mineure, du Caucase et de la Mésopotamie.
Culturellement, l'Empire romain présentait une hellénisation substantielle tout en intégrant également des traditions syncrétiques « orientales », notamment le mithraïsme, le gnosticisme et, plus particulièrement, Christianisme.
La vie de famille dans la Rome classique différait considérablement de celle des Grecs. Les pères exerçaient une autorité considérable sur leurs enfants et les maris sur leurs femmes. Le terme latin pour famille, familia, désignait spécifiquement les individus soumis à l'autorité patriarcale d'un chef de famille masculin, englobant des membres non apparentés comme les esclaves et les serviteurs. Grâce au mariage, les hommes et les femmes détenaient des droits de propriété partagés. Le divorce est devenu autorisé au 1er siècle avant JC et pouvait être initié par l'un ou l'autre des époux.
L'Antiquité tardive englobe la période du IVe au VIe siècle après JC.
L'Empire romain connaît un déclin suite à la crise du IIIe siècle. Au cours de l'Antiquité tardive, le christianisme a pris une importance croissante, supplantant finalement le culte impérial romain grâce aux décrets théodosiens de 393. Les invasions ultérieures des tribus germaniques ont achevé l'affaiblissement de l'Empire romain d'Occident au cours du Ve siècle, tandis que l'Empire romain d'Orient a perduré tout au long du Moyen Âge, connu sous le nom de Roumanie par ses habitants et plus tard appelé Empire byzantin par les historiens. La philosophie hellénistique a évolué vers le développement continu du platonisme et de l'épicurisme, le néoplatonisme influençant par la suite les doctrines théologiques des Pères de l'Église chrétienne.
De nombreux érudits ont tenté d'identifier une date précise pour la conclusion symbolique de l'Antiquité. Les principales dates proposées incluent la déposition du dernier empereur romain d'Occident en 476, la fermeture de la dernière Académie platonicienne à Athènes par l'empereur romain d'Orient Justinien Ier en 529 et les vastes conquêtes musulmanes à travers la Méditerranée de 634 à 718. Ces conquêtes, englobant la Syrie (637), l'Égypte (639), Chypre (654), l'Afrique du Nord (665), l'Hispanie (718), le sud de la Gaule (720), la Crète. (820), la Sicile (827), Malte (870), ainsi que les sièges de la capitale romaine orientale (674-78 et 717-718), ont effectivement rompu les liens économiques, culturels et politiques qui avaient historiquement intégré les civilisations classiques entourant la Méditerranée, marquant ainsi la fin de l'Antiquité.
Le Sénat romain d'origine a publié des décrets jusqu'à la fin du VIe siècle, et l'empereur Maurice, qui a régné jusqu'en 602, fut le dernier empereur romain d'Orient à employer le latin comme langue officielle de sa cour à Constantinople. Le renversement de Maurice par son armée mutine du Danube, dirigée par Phocas, précipita l'invasion slave des Balkans et le déclin ultérieur de la culture urbaine balkanique et grecque, conduisant à la migration des locuteurs latins des Balkans vers les régions montagneuses. Cet événement déclencha également la guerre byzantine-sassanide de 602 à 628, au cours de laquelle toutes les grandes villes de l'Est, à l'exception de Constantinople, furent perdues. Cette période d'instabilité a persisté jusqu'aux conquêtes musulmanes du VIIe siècle, qui ont irrévocablement entraîné la perte de toutes les plus grandes villes impériales romaines orientales, à l'exception de la capitale. L'empereur Héraclius, qui gouvernait depuis Constantinople à cette époque, dirigeait sa cour en grec plutôt qu'en latin, bien que le grec ait historiquement servi de langue administrative dans les territoires romains orientaux. La cessation de la papauté byzantine a encore atténué les relations entre l'Est et l'Ouest.
Constantinople, la capitale de l'Empire romain d'Orient, est restée le seul centre urbain majeur non conquis de l'Empire romain d'origine et était également la plus grande ville d'Europe. Dans ses limites, de nombreux textes classiques, sculptures, technologies, pratiques culinaires romaines et traditions savantes ont perduré jusqu'au Moyen Âge, avant d'être « redécouvertes » par les croisés occidentaux. Notamment, les habitants de Constantinople se sont systématiquement identifiés comme Romains, une désignation également adoptée par leurs éventuels conquérants, les Ottomans, en 1453. L'érudition classique et le patrimoine culturel préservés à Constantinople ont ensuite été disséminés par des réfugiés fuyant sa conquête en 1453, contribuant de manière significative à la genèse de la Renaissance.
En fin de compte, la transition de l'Antiquité classique à la société médiévale dans l'histoire européenne a été une transformation graduelle, complexe et multiforme de la société. structures socio-économiques, plutôt qu'un événement attribuable à une seule date définitive.
Renouveau politique
Politiquement, le concept romain tardif de l'Empire en tant qu'État universel, gouverné par un seul dirigeant divinement nommé, combiné au christianisme en tant que religion universelle dirigée par un patriarche suprême, a exercé une profonde influence même après la dissolution de l'autorité impériale en Occident. Cette tendance culmine avec le couronnement de Charlemagne comme « empereur romain » en 800, un événement qui conduit à la création du Saint Empire romain germanique. La compréhension hiérarchique selon laquelle un empereur a la préséance sur un roi est née à cette époque. Dans ce paradigme politique, l'existence d'un Empire romain, dont la juridiction englobait tout le monde civilisé occidental, était considérée comme perpétuelle.
Ce modèle a persisté à Constantinople tout au long du Moyen Âge, où l'empereur byzantin était considéré comme le souverain de tout le monde chrétien. Bien que le patriarche de Constantinople détenait le rang ecclésiastique le plus élevé au sein de l'Empire, il restait subordonné à l'empereur, qui était considéré comme « le vice-gérant de Dieu sur terre ». Les Byzantins de langue grecque et leurs descendants ont conservé l'auto-désignation de « Romioi » jusqu'à la création d'un nouvel État grec en 1832.
Après la chute de Constantinople en 1453, les tsars russes (titre dérivé de César) ont affirmé l'héritage byzantin, se positionnant comme défenseurs de l'Orthodoxie. Moscou a ensuite été qualifiée de « Troisième Rome », et les tsars ont gouverné en tant qu'empereurs divinement nommés jusqu'au 20e siècle.
Bien que l'autorité laïque romaine occidentale ait complètement disparu en Europe, son influence a perduré. Plus précisément, la papauté et l’Église catholique ont préservé la langue, la culture et l’alphabétisation latines pendant des siècles. À ce jour, les papes sont appelés Pontifex Maximus, un titre qui appartenait historiquement à l'empereur pendant la période classique. En outre, l'idéal de la chrétienté a perpétué l'héritage d'une civilisation européenne unifiée longtemps après la fin de sa cohésion politique.
Le concept politique d'un empereur d'Occident, miroir de l'empereur d'Orient, a persisté après l'effondrement de l'Empire romain d'Occident. Cette idée a été revitalisée par le couronnement de Charlemagne en 800, conduisant à la création du Saint Empire romain germanique autoproclamé, qui a gouverné l'Europe centrale jusqu'en 1806.
Le concept de la Renaissance, qui postulait que les vertus romaines classiques avaient diminué en raison des influences médiévales, a exercé une influence significative sur la pensée politique européenne aux XVIIIe et XIXe siècles. Une profonde admiration pour le républicanisme romain était évidente parmi les pères fondateurs des États-Unis et les révolutionnaires latino-américains. Le gouvernement américain, par exemple, a été désigné comme une république (dérivé de res publica) et a incorporé des institutions telles qu'un Sénat et un Président (un autre terme latin), optant délibérément pour celles-ci plutôt que leurs équivalents anglais existants comme le commonwealth ou le parlement.
Parallèlement, pendant les époques révolutionnaire et napoléonienne en France, l'État promouvait activement les idéaux républicains et les vertus martiales romaines, un phénomène observable dans des monuments architecturaux comme le Panthéon et l'Arc de Triomphe, ainsi que dans les œuvres de Jacques-Louis David. La Révolution française a été témoin d'une évolution gouvernementale de la monarchie à la république, puis à la dictature, et finalement à un empire (orné d'aigles impériaux), reflétant une trajectoire historique précédemment parcourue par les Romains des siècles auparavant.
Héritage culturel
Le terme Antiquité classique désigne au sens large une vaste époque de l'histoire culturelle. Cette vaste portée historique et géographique englobe de nombreuses cultures et périodes distinctes. Fréquemment, « l’Antiquité classique » évoque une perspective idéalisée défendue par les générations suivantes, incarnant, comme l’a exprimé Edgar Allan Poe, « la gloire qu’était la Grèce, la grandeur qu’était Rome ! » Tout au long des XVIIIe et XIXe siècles de notre ère, la vénération de l’Antiquité classique en Europe et aux États-Unis a largement dépassé les niveaux contemporains. Cette profonde estime pour les civilisations antiques de la Grèce et de Rome a influencé divers domaines, notamment la politique, la philosophie, la sculpture, la littérature, le théâtre, l'éducation, l'architecture et même la sexualité.
La poésie épique latine a persisté dans sa composition et sa diffusion jusqu'au XIXe siècle. Des personnalités notables telles que John Milton et Arthur Rimbaud ont reçu leur instruction poétique fondamentale en latin. Les genres littéraires, notamment la poésie épique et la poésie pastorale, ainsi que l’incorporation omniprésente de personnages et d’éléments thématiques de la mythologie grecque, ont profondément façonné la littérature occidentale. Sur le plan architectural, de multiples mouvements néo-grecs ont émergé qui, après une analyse rétrospective, semblent s'inspirer davantage des formes architecturales romaines que des formes architecturales purement grecques. Washington, D.C., par exemple, présente de nombreux édifices en marbre substantiels avec des façades conçues pour imiter les temples grecs, caractérisés par des colonnes exécutées dans les ordres architecturaux classiques.
Le cadre philosophique de saint Thomas d'Aquin provient en grande partie de la pensée aristotélicienne, malgré la transition religieuse importante du polythéisme hellénique au christianisme. Des personnalités grecques et romaines influentes comme Hippocrate et Galien ont établi les principes fondamentaux de la pratique médicale, maintenant leur autorité pendant une période encore plus longue que la domination philosophique grecque. Au sein du théâtre français, des dramaturges tels que Molière et Racine ont composé des œuvres basées sur des récits historiques mythologiques ou classiques, adhérant rigoureusement aux unités classiques dérivées de la Poétique d'Aristote. De plus, le style de ballet innovant d'Isadora Duncan était motivé par une aspiration à danser d'une manière prétendument similaire à celle des Grecs de l'Antiquité.
Chronologie
Architecture classique
- Architecture classique
- Tradition classique
- Classiques (enseignement classique)
- Aperçu des études classiques
- Aperçu de l'Égypte ancienne
- Aperçu de la Grèce antique
- Aperçu de la Rome antique
- Histoire post-classique (la période ultérieure)
- Régions de l'Antiquité classique
- Grèce hellénistique
- Histoire des Balkans
- Dacie romaine
- Troie
Remarques
Références
Références générales et citées
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