Konrad Lorenz

Konrad Zacharias Lorenz (tedesco austriaco: [ˈkɔnraːd tsaxaˈriːas ˈloːrɛnts]; 7 novembre 1903 - 27 febbraio 1989) è stato uno zoologo, etologo e ornitologo austriaco. È stato co-destinatario del Premio Nobel per la fisiologia e la medicina nel 1973, condividendo l'onore con Nikolaas Tinbergen e Karl von Frisch. Lorenz è spesso riconosciuto come una figura fondamentale dell'etologia moderna, la disciplina scientifica dedicata allo studio del comportamento animale. Il suo quadro metodologico si è evoluto dal lavoro di una generazione precedente di studiosi, in particolare il suo mentore Oskar Heinroth.

Konrad Zacharias Lorenz (tedesco austriaco: [ˈkɔnraːdtsaxaˈriːasˈloːrɛnts] ; 7 novembre 1903 – 27 febbraio 1989) è stato uno zoologo, etologo e ornitologo austriaco. Ha condiviso il Premio Nobel per la Fisiologia e la Medicina nel 1973 con Nikolaas Tinbergen e Karl von Frisch. È spesso considerato uno dei fondatori dell'etologia moderna, lo studio del comportamento animale. Ha sviluppato un approccio che ha avuto inizio con una generazione precedente, incluso il suo insegnante Oskar Heinroth.

La ricerca di Lorenz si è concentrata sui comportamenti istintivi negli animali, in particolare nelle oche selvatiche e nelle taccole. Il suo lavoro con le oche ha portato a indagini significative sul principio dell'imprinting, un fenomeno in base al quale alcuni uccelli nidifughi, quelli che lasciano presto i loro nidi, formano un legame istintivo con l'oggetto in movimento iniziale osservato entro poche ore dalla schiusa. Pur non essendo l'ideatore del concetto, Lorenz ottenne un ampio riconoscimento per le sue descrizioni dettagliate dell'imprinting come meccanismo di legame innato. Nel 1936 incontrò Tinbergen, avviando una collaborazione che fu determinante per stabilire l'etologia come una sottodisciplina distinta all'interno della biologia. Un sondaggio del 2002 pubblicato nella Review of General Psychology ha posizionato Lorenz come il 65esimo studioso più frequentemente citato del 20° secolo nelle riviste di psicologia tecnica, nei libri di testo introduttivi alla psicologia e nelle indagini accademiche.

Le attività accademiche di Lorenz furono interrotte dallo scoppio della seconda guerra mondiale, portando alla sua arruolamento nell'esercito tedesco come medico nel 1941. Nel 1944, era stato schierato sul fronte orientale, dove fu successivamente catturato dall'Armata Rossa sovietica e rimase quattro anni come prigioniero di guerra tedesco nell'Armenia sovietica. Dopo la cessazione delle ostilità, espresse rimorso per la sua affiliazione al partito nazista.

Lorenz scrisse un prolifico corpus di opere, con diversi titoli, tra cui L'anello di re Salomone, On Aggression e Man Meets Dog, ottenendo una popolarità diffusa. La sua pubblicazione finale, Here I Am – Where Are You?, costituisce un riassunto completo delle ricerche della sua vita, evidenziando in particolare le sue rinomate indagini sulle oche selvatiche.

Biografia

Konrad Lorenz era il figlio di Adolf Lorenz, un ricco e illustre chirurgo, e di Emma (nata Lecher), un medico che aveva servito come assistente di suo marito. La famiglia risiedeva in una vasta tenuta ad Altenberg e manteneva un appartamento in città a Vienna. La sua formazione si svolse presso il Public Schottengymnasium, gestito dai monaci benedettini di Vienna.

Nel suo saggio autobiografico, pubblicato nell'edizione del 1973 di Les Prix Nobel (una pubblicazione per la quale ai vincitori viene solitamente chiesto di contribuire con tali racconti), Lorenz attribuisce il percorso della sua carriera a due influenze principali: i suoi genitori, che hanno dimostrato "tolleranza suprema per il mio amore smodato per gli animali", e un incontro formativo infantile con Le meravigliose avventure di Nils di Selma Lagerlöf, che accese in lui un profondo entusiasmo per le oche selvatiche.

Secondo i desideri di suo padre Adolf Lorenz, iniziò un curriculum premedico alla Columbia University nel 1922; tuttavia, successivamente ritornò a Vienna nel 1923 per proseguire gli studi presso l'Università di Vienna. Conseguì il dottorato in medicina nel 1928 e prestò servizio come professore assistente presso l'Istituto di anatomia fino al 1935. I suoi studi zoologici si conclusero nel 1933, culminando con l'assegnazione del suo secondo dottorato (PhD).

Durante i suoi anni da studente, Lorenz diede inizio alla creazione di quello che sarebbe diventato un vasto serraglio, comprendente specie animali sia domestiche che esotiche. Nel suo libro molto letto, L'anello di re Salomone, Lorenz descrive in dettaglio come, durante i suoi studi all'Università di Vienna, manteneva una vasta collezione di animali, dai pesci a una scimmia cappuccino di nome Gloria, nell'appartamento dei suoi genitori.

In un simposio scientifico internazionale sull'istinto nel 1936, Lorenz incontrò Nikolaas Tinbergen, che sarebbe diventato un amico e collega importante. La loro ricerca collaborativa prevedeva lo studio delle oche, comprese le varietà selvatiche, domestiche e ibride. Un risultato chiave di queste ricerche fu la consapevolezza di Lorenz che "un aumento prepotente delle pulsioni di alimentazione e di copulazione e un declino di istinti sociali più differenziati sono caratteristici di moltissimi animali domestici". Ciò ha portato Lorenz a ipotizzare ed esprimere preoccupazione che "analoghi processi di deterioramento possano essere all'opera nell'umanità civilizzata". Le sue osservazioni sugli ibridi aviari spinsero Lorenz a teorizzare che l'addomesticamento umano, derivante dall'urbanizzazione, potrebbe analogamente indurre effetti disgenici. Di conseguenza, in due articoli pubblicati, sostenne che le politiche eugenetiche naziste volte a contrastare questi effetti erano scientificamente giustificate.

Nel 1940 fu nominato professore di psicologia all'Università di Königsberg. Arruolato nella Wehrmacht nel 1941, inizialmente cercò di prestare servizio come meccanico di motociclette, ma fu invece assegnato come psicologo militare. In questo ruolo condusse studi razziali su soggetti umani nella Poznań occupata sotto la supervisione di Rudolf Hippius. L'obiettivo di questi studi era quello di analizzare le caratteristiche biologiche degli individui classificati come "mezzosangue tedesco-polacchi" per determinare se la loro etica del lavoro fosse in linea con quella dei tedeschi "puri". Anche se la portata precisa della partecipazione di Lorenz a questo progetto non è del tutto nota, Hippius, il direttore del progetto, ha ripetutamente identificato Lorenz come uno "psicologo esaminatore".

Lorenz successivamente raccontò di aver assistito al trasporto dei detenuti del campo di concentramento al Forte VII vicino a Poznań, un'esperienza che lo portò a una profonda comprensione della totale disumanità dei nazisti.

Nel 1944 fu schierato sul fronte russo, dove fu rapidamente catturato. e detenuto come prigioniero di guerra in Unione Sovietica dal 1944 al 1948. Durante il suo internamento nell'Armenia sovietica, continuò a prestare servizio come medico, acquisendo una discreta conoscenza del russo e stabilendo rapporti amichevoli con diversi russi, principalmente professionisti medici. Al suo rimpatrio, ricevette il permesso di conservare sia il manoscritto di un libro che stava componendo, sia il suo storno domestico. Tornò ad Altenberg, la residenza della sua famiglia vicino a Vienna, con "il manoscritto e l'uccello intatti". Questo manoscritto fu successivamente pubblicato nel 1973 come il suo libro, Dietro lo specchio.

Nel 1950, la Max Planck Society fondò l'Istituto Lorenz per la fisiologia comportamentale a Buldern, in Germania. In particolare, i resoconti personali di Lorenz sulle sue esperienze in tempo di guerra, come presentati nelle sue memorie, divergono in modo significativo dalla cronologia storica stabilita postuma dai ricercatori. Affermò che la sua cattura avvenne nel 1942, mentre i documenti storici indicano che fu schierato al fronte e successivamente catturato nel 1944, una narrazione che omette in modo evidente qualsiasi menzione della sua partecipazione al progetto di Poznań.

Nel 1958, Lorenz si trasferì all'Istituto Max Planck di fisiologia comportamentale a Seewiesen. È stato co-destinatario del Premio Nobel per la fisiologia e la medicina nel 1973, assegnato "per le scoperte sui modelli di comportamento individuale e sociale", condividendo l'onore con i colleghi etologi pionieristici Nikolaas Tinbergen e Karl von Frisch. Inoltre, nel 1969, si distinse come il primo destinatario del Prix mondial Cino Del Duca. Mantenne uno stretto rapporto e fu allievo dell'eminente biologo Sir Julian Huxley, nipote di Thomas Henry Huxley, noto come "il bulldog di Darwin". Altre amicizie degne di nota includevano il famoso psicoanalista Ralph Greenson e Sir Peter Scott. Lorenz e Karl Popper, conoscenti d'infanzia, collaborarono in seguito a un libro intitolato Die Zukunft ist offen durante la celebrazione dell'ottantesimo compleanno di Popper.

Si ritirò dal Max Planck Institute nel 1973; tuttavia, mantenne un attivo programma di ricerca e pubblicazione dalle sue residenze ad Altenberg e Grünau im Almtal, in Austria. La sua morte avvenne il 27 febbraio 1989 ad Altenberg.

Vita personale

Lorenz sposò la sua compagna d'infanzia, Margarethe Gebhardt, una ginecologa e figlia di un giardiniere del mercato locale. Hanno avuto tre figli: un maschio e due femmine. Risiedeva nella tenuta della famiglia Lorenz, una proprietà formalmente di proprietà di suo padre, che si distingueva per la sua "fantastica villa neobarocca".

Etologia

Lorenz è ampiamente riconosciuto come una delle figure fondamentali dell'etologia, lo studio scientifico del comportamento animale. È particolarmente rinomato per le sue indagini sul principio dell'attaccamento, o imprinting, un processo mediante il quale alcune specie formano un forte legame tra un neonato e chi si prende cura di lui. Sebbene questo principio sia stato inizialmente identificato da Douglas Spalding nel XIX secolo e ulteriormente esplorato dal mentore di Lorenz, Oskar Heinroth, fu l'esposizione dettagliata di Lorenz del Prägung, o imprinting, specificamente osservato negli uccelli nidifughi come le oche selvatiche, presentata nel suo libro del 1935 Der Kumpan in der Umwelt des Vogels ("Il compagno nell'ambiente of Birds'), che ha stabilito la descrizione fondamentale di questo fenomeno.

Lorenz ha utilizzato il concetto di *Umwelt* di Jakob von Uexküll per chiarire come la percezione limitata degli animali filtrasse selettivamente i fenomeni ambientali, con i quali interagivano istintivamente. Ad esempio, un'oca nascente forma istintivamente un attaccamento al primo stimolo motorio che incontra, indipendentemente dal fatto che si tratti della sua madre biologica o di un essere umano. Lorenz ha dimostrato che questo comportamento di imprinting facilita il riconoscimento dei conspecifici da parte dell'oca, consentendo così a questi individui di diventare bersagli per successivi modelli comportamentali, come l'accoppiamento. Ha formulato una teoria del comportamento istintivo, postulando che i modelli comportamentali sono prevalentemente innati ma attivati ​​da specifici stimoli ambientali, esemplificati dall'effetto falco/oca. Sosteneva che gli animali possiedono un impulso intrinseco a eseguire comportamenti istintivi e, in assenza di uno stimolo appropriato, alla fine manifesteranno il comportamento verso uno inadatto.

La metodologia etologica di Lorenz ha avuto origine da una posizione critica nei confronti della ricerca sul comportamento animale condotta in ambienti di laboratorio controllati. Sosteneva che per comprendere i meccanismi alla base del comportamento animale era necessario osservare il loro repertorio comportamentale completo all'interno dei loro habitat naturali. Sebbene Lorenz non si dedicasse ampiamente al lavoro sul campo convenzionale, osservò meticolosamente gli animali in prossimità della sua residenza. Il suo approccio incorporava l'empatia verso gli animali, impiegando spesso l'antropomorfismo per concettualizzare i loro stati mentali interni. Egli ipotizzò che gli animali possedessero la capacità di provare numerose emozioni analoghe a quelle degli esseri umani.

Nikolaas Tinbergen, collega di Lorenz e co-destinatario del Premio Nobel, articolò il contributo fondamentale di Lorenz all'etologia stabilendo il comportamento come soggetto legittimo di indagine biologica, integrandolo così come una componente intrinseca della dotazione evolutiva di un animale. Insieme, Tinbergen e Lorenz hanno avuto un ruolo determinante nell'elevare l'etologia a una sottodisciplina riconosciuta all'interno della biologia e hanno co-fondato la prima rivista specializzata del settore, "Ethology" (inizialmente intitolata "Zeitschrift für Tierpsychologie").

Associazione con il nazismo

Ideologia nazista

Nel 1938 Lorenz si unì formalmente al partito nazista e successivamente accettò una cattedra universitaria sotto l'amministrazione nazista. Nella sua domanda di adesione al partito ha dichiarato esplicitamente: "Posso dire che tutto il mio lavoro scientifico è dedicato alle idee dei nazionalsocialisti". Le sue pubblicazioni accademiche di quest'epoca in seguito suscitarono accuse secondo cui i suoi sforzi scientifici erano stati compromessi dalle sue affiliazioni naziste. Nello specifico, i suoi scritti durante il periodo nazista contenevano l'approvazione dei concetti nazisti di "igiene razziale", spesso presentati attraverso analogie pseudoscientifiche.

Nel suo resoconto autobiografico, Lorenz affermò:

Le stesse singole oche su cui abbiamo condotto questi esperimenti, hanno inizialmente suscitato il mio interesse per il processo di addomesticamento. Erano ibridi F1 di Greylag selvatici e oche domestiche e mostravano sorprendenti deviazioni dal normale comportamento sociale e sessuale degli uccelli selvatici. Mi resi conto che un aumento prepotente delle pulsioni all'alimentazione e all'accoppiamento e un declino degli istinti sociali più differenziati sono caratteristici di moltissimi animali domestici. Ero spaventato – come lo sono tuttora – dal pensiero che analoghi processi genetici di deterioramento possano essere all’opera nell’umanità civilizzata. Mosso da questa paura, subito dopo l’invasione tedesca dell’Austria feci una cosa molto sconsiderata: scrissi sui pericoli dell’addomesticamento e, per farmi capire, usai la peggiore terminologia nazista. Non voglio attenuare questa azione. In effetti, credevo che dai nuovi governanti potesse venire qualcosa di buono. Il precedente gretto regime cattolico austriaco indusse uomini migliori e più intelligenti di me ad accarezzare questa ingenua speranza. Praticamente tutti i miei amici e insegnanti lo facevano, compreso mio padre che certamente era un uomo gentile e umano. Nessuno di noi sospettava nemmeno che la parola “selezione”, quando usata da questi governanti, significasse omicidio. Mi rammarico di quegli scritti non tanto per l'innegabile discredito che riflettono sulla mia persona quanto per il loro effetto di ostacolare il futuro riconoscimento dei pericoli dell'addomesticamento.

Dopo la seconda guerra mondiale, Lorenz inizialmente negò la sua adesione al partito fino alla divulgazione pubblica della sua domanda; ha anche rinnegato la conoscenza dell'intera portata del genocidio, nonostante il suo ruolo di psicologo all'interno dell'Ufficio per le politiche razziali. Tali dinieghi erano prevalenti nell’Austria del dopoguerra, facilitando la reintegrazione degli accademici con affiliazioni naziste nelle loro posizioni precedenti, spesso con la tacita approvazione dell’amministrazione del dopoguerra, che evitava un controllo rigoroso. Questa reintegrazione comprendeva ex funzionari nazisti (ad esempio, Eberhard Kranzmayer, Richard Wolfram) e i primi membri dell'NSDAP (ad esempio, Otto Höfler), che successivamente esercitarono un'influenza significativa in varie discipline accademiche. La corrispondenza tra Lorenz e il suo mentore, Heinroth, rivelò casi di osservazioni antisemite riguardanti le "caratteristiche ebraiche". Nel 2015, l'Università di Salisburgo ha revocato postumo un dottorato onorario conferito a Lorenz nel 1983. La revoca citava la sua documentata appartenenza al partito e le dichiarazioni esplicite nella sua domanda, dove si dichiarava "sempre un nazionalsocialista" e affermava che il suo lavoro "è al servizio del pensiero nazionalsocialista". Inoltre, l'università lo ha accusato di sfruttare il suo lavoro accademico per diffondere "elementi fondamentali dell'ideologia razzista del nazionalsocialismo".

Ecologia

Nei suoi ultimi anni, Lorenz sostenne il nascente Partito Verde austriaco e assunse un ruolo di leadership di primo piano nel Konrad Lorenz Volksbegehren del 1984, un'iniziativa di base. Questo movimento mirava a fermare la costruzione di una centrale elettrica sul Danubio vicino a Hainburg an der Donau, impedendo così la distruzione dei boschi adiacenti.

Contributi e eredità

Niko Tinbergen si riferiva notoriamente a Lorenz come "il padre dell'etologia". Un contributo fondamentale di Lorenz all'etologia fu la sua proposta secondo cui i modelli comportamentali potevano essere analizzati in modo simile agli organi anatomici. Questo concetto fondamentale è alla base di gran parte dell’indagine etologica. Al contrario, Richard Dawkins ha caratterizzato Lorenz come un sostenitore della prospettiva del "bene della specie", affermando che il concetto di selezione di gruppo era così profondamente radicato nella struttura teorica di Lorenz che "evidentemente non si rendeva conto che le sue affermazioni contravvenivano alla teoria darwiniana ortodossa".

In collaborazione con Nikolaas Tinbergen, Lorenz ha formulato il concetto di un meccanismo di rilascio innato per chiarire comportamenti istintivi, definiti modelli di azione fissi. I loro esperimenti dimostrarono che gli "stimoli soprannaturali", come uova di grandi dimensioni o becchi artificiali di uccelli, potevano suscitare schemi di azione fissi più intensamente rispetto agli oggetti naturali a cui questi comportamenti erano originariamente adattati. Traendo ispirazione dalle teorie di William McDougall, Lorenz le elaborò ulteriormente in un modello "psicoidraulico" di motivazione comportamentale. Questo modello si appoggiava ai concetti di selezione di gruppo, che acquisirono una notevole influenza durante gli anni ’60. Le sue ricerche sull'imprinting rappresentano un altro contributo significativo all'etologia. Sia il suo tutoraggio di una generazione più giovane di etologi che i suoi scritti popolari accessibili furono determinanti nel rendere popolare l'etologia tra il grande pubblico.

Lorenz ipotizzò che le scienze descrittive dovessero affrontare un diffuso disprezzo. Ha attribuito questo fenomeno al rifiuto della percezione come origine fondamentale della conoscenza scientifica, definendolo "una negazione elevata allo status di religione". Ha sottolineato che nell'ambito della ricerca comportamentale comparativa, "è necessario descrivere vari modelli di movimento, registrarli e, soprattutto, renderli inequivocabilmente riconoscibili".

L'Austria ospita tre istituti di ricerca che portano il nome di Lorenz: l'Istituto Konrad Lorenz per la ricerca sull'evoluzione e la cognizione (KLI) inizialmente occupò la villa di famiglia di Lorenz ad Altenberg prima di trasferirsi a Klosterneuburg nel 2013. La Konrad Lorenz Forschungsstelle (KLF) si trova a la sua ex stazione di campo a Grünau. Inoltre, l'Istituto di Etologia Konrad Lorenz opera come struttura di ricerca esterna affiliata all'Università di Medicina Veterinaria di Vienna.

Visione delle sfide che l'umanità deve affrontare

Lorenz aveva previsto una correlazione critica tra l'economia di mercato e la minaccia imminente di una catastrofe ecologica. Nella sua pubblicazione del 1973, Gli otto peccati capitali dell'uomo civilizzato, Lorenz articolò il successivo paradosso:

Tutti i vantaggi che l'umanità ha tratto dalla sua comprensione sempre più profonda del mondo naturale - il suo progresso tecnologico, chimico e medico, che mirano tutti apparentemente ad alleviare la sofferenza umana - tendono invece a contribuire alla distruzione dell'umanità

Lorenz utilizza un modello ecologico per chiarire i meccanismi alla base di questa contraddizione. Egli postula che "tutte le specie... sono adattate al loro ambiente... compresi non solo i componenti inorganici... ma tutti gli altri esseri viventi che abitano la località". p31.

Una pietra angolare della teoria ecologica di Lorenz è il ruolo dei meccanismi di feedback negativo, che attenuano gerarchicamente gli impulsi al di sotto di una soglia specifica. Queste soglie emergono dall'interazione di meccanismi opposti, come il dolore e il piacere, che fungono da regolatori reciproci:

Per assicurarsi la preda desiderata, un cane o un lupo intraprenderanno azioni che normalmente eviterebbero in altre circostanze, come attraversare cespugli spinosi, entrare in acque fredde o affrontare rischi che normalmente li dissuaderebbero. Questi meccanismi inibitori... controbilanciano gli effetti dei meccanismi di apprendimento... Un organismo non può permettersi di sostenere un costo che supera il potenziale beneficio. p53.

All'interno dei sistemi naturali, questi meccanismi in genere favoriscono uno "stato stabile" tra gli organismi viventi all'interno di un ecosistema:

A un esame più attento, diventa evidente che questi organismi... non solo evitano di farsi del male a vicenda, ma spesso formano una comunità di interessi condivisi. Chiaramente, un predatore ha un interesse significativo nella sopravvivenza della specie, animale o vegetale, che funge da preda. ... Inoltre, non è raro che le specie preda ottengano particolari vantaggi dalle loro interazioni con le specie predatrici... pp31–33.

Lorenz afferma che l'umanità è l'unica specie non vincolata da questi meccanismi, avendo definito in modo univoco il proprio ambiente:

La traiettoria dell'ecologia umana è modellata dai progressi tecnologici (p35)... l'ecologia umana (economia) opera secondo meccanismi di feedback positivo, definiti come processi che rafforzano il comportamento anziché diminuirlo (p43). Il feedback positivo comporta intrinsecamente il rischio di un effetto "valanga"... Una forma specifica di feedback positivo si verifica quando individui della stessa specie si impegnano in competizione intraspecifica... Per numerose specie animali, i fattori ambientali impediscono... che la selezione intraspecie si trasformi in disastro... Tuttavia, nessuna forza normativa così sana influenza lo sviluppo culturale dell'umanità; purtroppo, l'umanità ha imparato a superare tutti i vincoli ambientali esterni p44.

Per quanto riguarda l'aggressività negli esseri umani, Lorenz postula:

Consideriamo un investigatore del tutto imparziale su un altro pianeta, forse Marte, che osserva il comportamento umano sulla Terra attraverso un telescopio con un ingrandimento insufficiente per distinguere gli individui ma adeguato per percepire eventi come migrazioni di massa, guerre e altri eventi storici significativi. Questo osservatore non giungerebbe mai alla conclusione che il comportamento umano sia governato dall’intelligenza, tanto meno da una moralità responsabile. Se assumiamo che questo osservatore esterno sia un essere di pura ragione, privo di istinti e inconsapevole di come gli istinti in generale, e l’aggressività in particolare, possano funzionare male, rimarrebbero completamente sconcertati nel tentativo di spiegare la storia. Gli schemi ricorrenti della storia mancano di cause razionali. È ovvio che questi fenomeni derivino da ciò che il linguaggio comune descrive giustamente come “natura umana”. Questa natura umana irrazionale e irragionevole spinge due nazioni a competere senza necessità economica; incita due partiti politici o religioni con programmi di salvezza notevolmente simili a impegnarsi in un aspro conflitto; e costringe figure come Alessandro o Napoleone a sacrificare milioni di vite nella loro ambizione di unificare il mondo sotto il loro dominio. Siamo stati condizionati a considerare con reverenza alcuni individui che hanno perpetrato queste e simili assurdità, addirittura come “grandi” uomini; tendiamo a rimetterci alla saggezza politica di chi detiene l'autorità; e siamo tutti così abituati a questi fenomeni che la maggior parte di noi non riesce a riconoscere la natura profondamente insensata e dannosa del comportamento storico collettivo dell'umanità.

Lorenz non considera intrinsecamente negativo il distacco dell'umanità dai processi ecologici naturali. Afferma che:

Teoricamente, una nuova

ecologia

meticolosamente adattata ai desideri umani potrebbe raggiungere una durabilità paragonabile a un ecosistema naturale non influenzato dall'intervento umano (36).

Tuttavia, il principio pervasivo della concorrenza, caratteristico delle società occidentali, mina fondamentalmente la fattibilità di un simile risultato:

La competizione interpersonale sradica spietatamente... Questa intensa spinta competitiva porta a un'amnesia collettiva riguardo non solo a ciò che avvantaggia l'umanità universalmente, ma anche a ciò che è intrinsecamente buono e vantaggioso per l'individuo. [...] Sorge una questione cruciale riguardo al danno maggiore per l'umanità contemporanea: l'insaziabile ricerca della ricchezza o l'incessante urgenza... In entrambi gli scenari, la paura emerge come un fattore cruciale, manifestandosi come apprensione di essere superati dai rivali, paura dell'impoverimento, ansia per scelte sbagliate o preoccupazione per l'inadeguatezza (pp. 45–47).

Speculazione filosofica

Nella sua pubblicazione del 1973, Dietro lo specchio: una ricerca per una storia naturale della conoscenza umana, Lorenz ha esplorato la duratura indagine filosofica sul fatto se la percezione sensoriale umana rappresenti accuratamente la realtà o presenti semplicemente un'illusione. La sua soluzione a questa domanda è radicata nella biologia evoluzionistica. Ha ipotizzato che solo le caratteristiche favorevoli alla sopravvivenza e alla riproduzione si perpetuano attraverso le generazioni. Di conseguenza, se i nostri organi sensoriali fornissero dati ambientali imprecisi, la specie andrebbe incontro a una rapida estinzione. Pertanto, Lorenz ha concluso che l'affidabilità dei nostri sensi è assicurata, poiché la nostra stessa esistenza preclude la possibilità di un inganno coerente.

Onori e premi

• Eletto all'American Academy of Arts and Sciences nel 1957.
• Premiato con la decorazione austriaca per la scienza e l'arte nel 1964.
• Designato membro straniero della Royal Society (ForMemRS) nel 1964.
• Ammesso come membro dell'Accademia Nazionale delle Scienze degli Stati Uniti nel 1966.
• Ha ricevuto il Premio Kalinga per la divulgazione della scienza nel 1969.
• Insignito della medaglia d'oro della Humboldt Society nel 1972. Rupke, Nicolaas (2008). Alexander Von Humboldt: una metabiografia. Stampa dell'Università di Chicago. P. 151. ISBN 978-0-226-73149-0.Opere selezionate

  Tra le pubblicazioni più riconosciute di Lorenz ci sono L'Anello di Re Salomone e On Aggression, entrambe destinate a un pubblico generale. I suoi contributi accademici furono diffusi principalmente attraverso articoli di giornale composti in tedesco. Questi lavori ottennero un significativo riconoscimento tra gli scienziati di lingua inglese in seguito alla loro esposizione nel volume di Tinbergen del 1951, The Study of Instinct, con numerosi articoli successivamente apparsi in traduzione inglese all'interno della raccolta in due volumi, Studies in Animal and Human Behavior.

  • L'Anello di Re Salomone (1949) (titolo originale tedesco: Er redete mit dem Vieh, den Vögeln und den Fischen, 1949)
  • L'uomo incontra il cane (1950) (titolo originale tedesco: So kam der Mensch auf den Hund, 1950)
  • Evoluzione e modificazione del comportamento (1965)
  • On Aggression (1966) (titolo originale tedesco: Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression, 1963)
  • Studi sul comportamento animale e umano, volume I (1970)
  • Studi sul comportamento animale e umano, volume II (1971)
  • Motivazione del comportamento umano e animale: una visione etologica. Coautore con Paul Leyhausen (1973). New York: D. Van Nostrand Co. ISBN 0-442-24886-5
  • Dietro lo specchio: alla ricerca di una storia naturale della conoscenza umana (1973) (titolo originale tedesco: Die Rückseite des Spiegels. Versuch einer Naturgeschichte menschlichen Erkennens, 1973)
  • Gli otto peccati capitali dell'uomo civilizzato (1974) (titolo originale tedesco: Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit, 1973)
  • L'anno dell'oca selvatica (1979) (titolo originale tedesco: Das Jahr der Graugans, 1979)
  • I fondamenti dell'etologia (1982)
  • Il declino dell'umanità (1987) (titolo originale tedesco: Der Abbau des Menschlichen, 1983)
  • Eccomi – Dove sei? – Uno studio durato una vita sullo straordinariamente umano comportamento dell'oca selvatica (1988). Tradotto da Robert D. Martin dall'originale tedesco Hier bin ich – wo bist du?.
  • La scienza naturale della specie umana: un'introduzione alla ricerca comportamentale comparativa – Il manoscritto russo (1944-1948) (1995)
  • Comportamento di mobbing sugli animali
  • Il fenomeno psicologico dell'imprinting.
  • Un elenco completo delle figure letterarie austriache.

  Riferimenti.

  Corrado & Museo Adolf Lorenz KALM kalm.at

  • Un capitolo specifico della pubblicazione del 1963, Sull'aggressione.
  • Un capitolo da Sull'aggressione (1963)
  • Una revisione analitica dell'opera Biologi sotto Hitler.
  • Tra gli Istituti Konrad Lorenz c'è il
    • Istituto Konrad Lorenz per la ricerca sull'evoluzione e la cognizione ad Altenberg.
    • La stazione di ricerca Konrad Lorenz si trova a Grünau im Almtal.
    • Istituto di Etologia Konrad Lorenz.
  • Konrad Lorenz su IMDb