Post-strukturalîzm tevgereke felsefî ye ku Objektîvbûn û aramîya avahiyên şîrovekirinê yên ku ji hêla strukturalîzmê ve hatine pêşniyar kirin, dipirse, û îdîa dike ku ev avahî bi bingehîn ji hêla pergalên Hêzê yên berfirehtir ve têne çêkirin. Her çend nêrînên post-strukturalîst ên cihêreng rexneyên curbecur li ser strukturalîzmê pêşkêş dikin jî, mijarên Berbelav redkirina xweseriya strukturalîzmê û lêkolînek rexneyî ya dijberiyên dualî ne ku Formên avahiyên wê yên bingehîn. Wekî encam, post-strukturalîzm nêzîkatiyekê diparêze ku şîrovekirina medyayê an cîhanê bi rêya Çarçoveyên pêş-sazkirî, yên civakî hatine avakirin, red dike.
Post-strukturalîzm tevgereke felsefî ye ku Objektîvbûn an aramîya avahiyên şîrovekirinê yên cihêreng ên ku ji hêla strukturalîzmê ve hatine danîn dipirse, û wan wekî ji hêla pergalên Hêzê yên berfirehtir ve hatine avakirin dihesibîne. Her çend post-strukturalîstên cuda rexneyên cûda li ser strukturalîzmê pêşkêş dikin jî, mijarên Berbelav redkirina xweseriya strukturalîzmê, û herwiha lêpirsînek li ser dijberiyên dualî yên ku avahiyên wê pêk tînin, di nav de ne. Li gorî vê, post-strukturalîzm ramana şîrovekirina medyayê (an cîhanê) Di nav de avahiyên pêş-sazkirî, yên civakî hatine avakirin, red dike.
Strukturalîzm pêşniyar dike ku çanda mirovî dikare bi rêya Modelek strukturalî ya mîna ziman were fêmkirin. Ev Çarçove Rastiyek berbiçav, têgînên razber ên Rastiyê, û "Nîzamek sêyemîn" ku di navbera van her du qadan de navbeynkariyê dike, diyar dike.
Ji ber vê yekê, rexneyeke post-strukturalîst dibe ku îdîa bike ku avakirina wateyê ji Şîrovekirineke wusa pêdivî bi texmînek (şaş) heye ku pênaseyên van nîşanan hem derbasdar û hem jî neguhêrbar in. Herwiha, ew tê vê wateyê ku nivîskarê ku Teorîya strukturalîst bi kar tîne, bi rengekî li derveyî û serbixwe ji avahiyên ku ew wan diyar dikin heye, bi vî awayî fêmkirina wan a tam gengaz dike. Zehmetî û meyla dabeşkirina rastiyên gerdûnî, ku taybetmendiya ramana strukturalîst e, pir caran dibin hedefên lêkolîna post-strukturalîst, her çend post-strukturalîzm li ser têgînên strukturalîst ên Rastiyê yên ku bi têkiliya nîşanan ve têne navbeynkarîkirin, ava dibe.
Kesayetiyên navdar ên ku berhemên wan pir caran wekî post-strukturalîst têne dabeşkirin, Roland Barthes, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, û Jean Baudrillard di nav de ne, Her çend gelek teorîsyenên ku wekî "post-strukturalîst" hatine binavkirin, ev binavkirin red kirine.
Dîrok
Post-strukturalîzm Di dema salên 1960î de li Fransayê wekî bersiveke rexneyî li hember strukturalîzmê derket holê. J. G. Merquior dît ku "têkiliyek evîn-nefretê" ya Tevlihev bi strukturalîzmê re, Dîmenê rewşenbîrî di nav ramanwerên sereke yên Fransî yên wê Dehsalê de diyar kir. Ev serdem herwiha bi aloziyên civakî-siyasî yên girîng, bi taybetî serhildanên xwendekar û karkeran ên li dijî dewletê di Gulana 1968an de, hate nîşankirin.
Di dersa xwe ya sala 1966an de, bi navê "Avahî, Nîşan, û Lîstik di Gotara Zanistên Mirovî de," Jacques Derrida tezeyek pêş xist ku têkildarî şikestinek têgihîştî di gotara rewşenbîrî de bû. Derrida ev bûyer wekî "navend-derxistin"ek ji kozmosa rewşenbîrî ya damezrandî şîrove kir, û vê "bûyer"ê wekî formek "lîstikê" binav kir, ne ku pêşveçûnek xêzî an jî dûrketinek ji navendek sabît.
Sala paşîn, di sala 1967an de, Roland Barthes "Mirina Nivîskar" weşand, ku guherînek mecazî ragihand: mirina nivîskar wekî çavkaniya diyarker a wateyê ji bo nivîsarek diyarkirî. Barthes angaşt kir ku her nivîsarek wêjeyî xwedî gelek wateyan e û ku nivîskar ne diyarkerê sereke yê naveroka semantîk a kar e. Wî parast ku "Mirina Nivîskar" di heman demê de "Jidayikbûna Xwendevan" nîşan dide, ku dibe çavkaniya hilberandinê ji bo belavbûna wateyên nivîsê.
Barthes û têgeha metalanguage
Di Elements of Semiology (1967) de, Barthes têgeha metalanguage destnîşan kir, ku wekî nêzîkatiyek sîstematîk ji bo nîqaşkirina têgehên wekî wate û rêziman wêdetirî sînorên zimanek kevneşopî (rêza yekem) tê pênasekirin, ku tê de sembol li şûna peyv û hevokên kevneşopî digirin. Wî destnîşan kir ku heke metalanguagek ji bo ravekirina zimanek rêza yekem hewce be, dibe ku yek din jî pêwîst be, ku dibe ku bibe sedema ku metalanguage bi tevahî li şûna zimanên rêza yekem bigirin. Barthes bi rexneyî cewhera paşverû ya vê pergala strukturalîst eşkere kir, ku tê de rêkûpêkiyên zimanî ji bo ravekirina xwe bi metalanguagek ve girêdayî ne, bi vî awayî xetereya ku dekonstrûksiyon bi xwe bibe metalanguage û hemî zimanan û gotaran bixe bin çavdêriya domdar. Tevkariyên din ên Barthes jî teoriyên dekonstrûktîv ên têkildarî nivîsan pêş xistin.
Dersa Derrida li Johns Hopkins
Dabeşkirina carinan a post-strukturalîzmê wekî tevgerek cûda dikare ji ber vê yekê were vegotin ku rexneyên zêde yên strukturalîzmê di heman demê de bi eleqeya akademîk a zêde ya strukturalîzmê li zanîngehên Dewletên Yekbûyî re derketin pêş. Ev eleqeya geş di kolokyumek sala 1966an de li Zanîngeha Johns Hopkins de gihîşt lûtkeyê, bi navê "Zimanên Rexneyê û Zanistên Mirov", ku tê de pêşkêşiyên fîlozofên Frensî yên bibandor ên wekî Jacques Derrida, Roland Barthes, û Jacques Lacan hebûn.
Dersa Jacques Derrida, bi navê "Avahî, Nîşan, û Lîstik di Zanistên Mirovî de," ku di wê konferansê de hat pêşkêşkirin, hewldanek destpêkê bû ji bo eşkerekirina sînorên teorîk ên li ser Strukturalîzmê û ji bo pêşxistina têgehên ku bi awayekî berbiçav ji çarçoveyên strukturalîst cuda ne.
Têgeha "lîstik" di sernavê gotara Derrida de gelek caran bi awayekî zimanî xelet tê fêmkirin, û gelek caran ji ber xwarbûnek berfirehtir a ber bi lîstika peyvan û henekê ve tê vegotin. Berovajî, konstrûktîvîzma civakî, wekî ku di xebatên paşîn ên Michel Foucault de hatî ravekirin, tê texmîn kirin ku bi rêya ajansa stratejîk "lîstikê" hilberîne, bi eşkerekirina mekanîzmayên veguherîna dîrokî.
Post-Strukturalîzm û Strukturalîzm
Di dema salên 1950 û 1960an de li Fransayê wekî Herrikek rewşenbîrî derket holê, Strukturalîzmê li navikên veşartî yên di nav berhemên çandî de, tevî nivîsan, lêkolîn kir, bi karanîna çarçoveyên analîtîk ên ku ji zimanolojî, psîkolojî, antropolojî û dîsîplînên din hatine girtin ji bo şîrovekirina wan. Navikek bingehîn a Strukturalîzmê têgeha dijberiya dualî ye, ku tê de cotên têgîn an peyvên dijber lê bi hev ve girêdayî yên ku bi gelemperî têne bikar anîn, pir caran bi awayekî hiyerarşîk têne rêzkirin. Mînakên ronîker ev in: Serdema Ronahîbûnê/Romantîzm, nêr/mê, axaftin/nivîsandin, aqilmend/hestyar, nîşankirî/nîşanker, sembolîk/xeyalî, û rojhilat/rojava.
Post-strukturalîzm pêşgotina strukturalîst red dike ku têgeha serdest di nav cotek dualî de bi hevpîşeya xwe ya bindest ve girêdayî ye. Di şûna wê de, ew îdîa dike ku damezrandina zanînê tenê li ser ezmûna bê navbeynkar (fenomenolojî) an jî li ser avahiyên sîstematîk (strukturalîzm) ne gengaz e, ji ber ku çarçoveyên dîrokî û çandî bi xwezayî lêkolîna navikên bingehîn şêwe dikin, wan ji alîgirî û şîrovekirinên çewt re vekirî dihêlin. Gilles Deleuze û teorîsyenên din ev ne gengaziya xwerû ne wekî kêmasiyek an zirarê, lê wekî teşwîqek ji bo "pîrozbahî û azadiyê" dîtin. Metodolojiyek post-strukturalîst diyar dike ku têgihîştina Tiştekî, wekî nivîsekê, analîzek hem ji Tişt bi xwe û hem jî ji pergalên epîstemîk ên ku ew çêkirine re hewce dike. Sînorkirina nezelal di navbera strukturalîzm û post-strukturalîzmê de ji ber nasnameya kêm a zanyaran wekî post-strukturalîst hîn bêtir tê veşartin. Bi taybetî, hin akademîsyenên ku di destpêkê de bi strukturalîzmê ve girêdayî bûn, di nav de Roland Barthes û Michel Foucault, paşê di nav axaftina post-strukturalîst de pijiqandin rojê bi dest xistin.
Alîgirên Sereke
Kesên li jêr hatine rêzkirin pir caran wekî post-strukturalîst têne nasîn an jî wekî ku di qonaxek post-strukturalîst a karê xwe yê rewşenbîrî de cih girtine:
Rexne
Şîrovekarên derve li hember hişkbûna akademîk û derbasdariya rewşenbîrî ya post-strukturalîzmê derketine. Di sala 1990an de, fîlozofê Amerîkî John Searle got, "Belavbûna teoriya wêjeyî ya 'post-strukturalîst' dibe ku mînaka herî naskirî ya bûyerek bêaqil lê ne felaket be." Di heman demê de, fîzîknas Alan Sokal, di sala 1997an de, "axaftina pûç a postmodernîst/post-strukturalîst a ku niha di hin beşên akademiya Amerîkî de serdest e" rexne kir.
Di weşana xwe ya sala 1999an de, Kî Pere Da Boriya?, dîroknas Frances Stonor Saunders diyar dike ku post-strukturalîzm di dema Şerê Sar de ji aliyê ajansên îstîxbarata Amerîkî ve piştgiriya darayî û pêşvebirinê wergirtiye. Armanca vê însiyatîfê ew bû ku bandora Marksîzmê di nav rewşenbîran û di nav saziyên akademîk de kêm bike. Saunders bi berfirehî diyar dike ku CIA "Çavkaniyên Bêdawî ji bo bernameyeke veşartî ya propagandaya çandî terxan kiribû" ku armanca wê ew bû ku "rewşenbîrên Ewropaya rojavayî ji dilkêşiya wan a domdar a bi Marksîzm û Komunîzmê re dûr bixe û wan ber bi nêrînekê ve bibe ku zêdetir li gorî 'rêbaza Amerîkî' be." Wê herwiha raporeke CIAyê, Fransa: Derketina Rewşenbîrên Çepgir, destnîşan dike, ku Foucault ji bo "hilweşandina wî ya rexneyî ya bandora Marksîzmê di zanistên civakî de" pesnê wî dide.
Di sala 1992an de, zanyarê wêjeyê Norman Holland kêmasiyeke Bingehîn di post-strukturalîzmê de destnîşan kir, û sedema wê girêdana tevgerê bi Modela zimanî ya Ferdinand de Saussure ve girêda. Ev Model heta salên 1950an bi dijwariyên girîng re rû bi rû mabû û paşê ji aliyê zimannasan ve bi giranî hatibû avêtin:
Nêrînên Saussure, heta ku ez dizanim, ji aliyê zimannasên nûjen ve nayên pejirandin, tenê ji aliyê rexnegirên wêjeyî û Fîlozofên carinan ve. [Pabendbûna hişk bi Saussure re] li ser Pûlikeke mezin bûye sedema Teoriyên fîlm û wêjeyî yên çewt. Meriv dikare bi dehan pirtûkên Teoriyên wêjeyî bibîne ku di nîşanker û nîşankiriyan de asê mane, lê tenê çendek hene ku behsa Chomsky dikin."
Çavkaniyên Bîbliyografîk
Çavkanî
Materyalên Çavkaniyê
Avahî, Nîşan, û Lîstik di Gotara Zanistên Mirovî de ji aliyê Jacques Derrida
- Avahî, Nîşan, û Lîstik di Gotara Zanistên Mirovî de - Jacques Derrida
- Smith, Richard G., edîtor (2010). Ferhenga Baudrillard. Çapxaneya Zanîngeha Edinburghê. ISBN 9780748639229. JSTOR 10.3366/j.ctt1g09vw4.
- Mizrach, Steve. Axaftina Pomo: Analîzek li ser Tevgera Post-Modern.
- Çavkaniyeke berfireh li ser Michel Foucault, ku arşîvek ji nivîs û dersên wî dihewîne.
- Platformeke hevkar ku ji bo hêsankirina danasîna ramanên post-strukturalîst û Nifşa têgehên nû yên ku koka wan di çarçoveyên post-strukturalîst de ye, hatiye çêkirin.