A antiguidade clássica, também conhecida como era clássica, período clássico, idade clássica ou simplesmente antiguidade, denota uma época significativa na história cultural europeia, abrangendo do século VIII aC ao século V dC. Este período abrange as civilizações interligadas da Grécia e Roma antigas, conhecidas coletivamente como mundo greco-romano, que influenciaram profundamente o desenvolvimento cultural da bacia do Mediterrâneo. Representa uma era próspera tanto para a Grécia antiga como para Roma, estendendo a sua influência substancial a vastas regiões da Europa, Norte de África e Ásia Ocidental. O período da antiguidade clássica foi posteriormente seguido pela antiguidade tardia.
Antiguidade Clássica, também conhecida como era clássica, período clássico, idade clássica ou simplesmente antiguidade, é o período da história cultural europeia entre o século VIII aC e o século V dC. Compreende as civilizações entrelaçadas da Grécia e Roma antigas, conhecidas em conjunto como mundo greco-romano, que desempenharam um papel importante na formação da cultura da bacia do Mediterrâneo. É o período durante o qual a Grécia e a Roma antigas floresceram e tiveram grande influência em grande parte da Europa, Norte da África e Ásia Ocidental. A antiguidade clássica foi sucedida pela antiguidade tardia. Tradicionalmente, entende-se que esta era começa com a mais antiga poesia épica grega documentada atribuída a Homero (séculos VIII-VII aC) e termina com a dissolução do Império Romano Ocidental em 476 dC. Este extenso escopo histórico e geográfico abrange uma infinidade de culturas e fases temporais distintas. Além disso, a antiguidade clássica também pode significar uma percepção idealizada mantida pelas gerações subsequentes, incorporando, como articulou Edgar Allan Poe, "a glória que foi a Grécia e a grandeza que foi Roma".
A cultura da Grécia Antiga, aumentada por certas influências do antigo Oriente Próximo, formou os elementos fundamentais da arte, filosofia, estruturas sociais e práticas educacionais em todo o Mediterrâneo e Oriente Próximo até o advento do período imperial romano. Os romanos posteriormente preservaram, emularam e disseminaram esta cultura por toda a Europa, eventualmente desenvolvendo as suas próprias contribuições distintas. Esta base cultural greco-romana exerceu profunda influência na língua, nos sistemas políticos, nos quadros jurídicos, nos paradigmas educacionais, no pensamento filosófico, na investigação científica, nas estratégias militares, nas tradições literárias, na historiografia, nos princípios éticos, nas práticas retóricas e na arte e arquitectura do mundo ocidental, moldando assim a paisagem global moderna. Além disso, vários renascimentos neoclássicos distintos surgiram ao longo dos séculos XVIII e XIX.
Histórico
O Período Arcaico (por volta dos séculos 8 a 6 aC)
A fase inicial da antiguidade clássica coincide com um ressurgimento gradual da documentação histórica após o colapso da Idade do Bronze Final. Os séculos VIII e VII a.C. permanecem predominantemente proto-históricos, marcados pelo aparecimento das primeiras inscrições alfabéticas gregas na primeira metade do século VIII. Acredita-se que o lendário poeta Homero tenha vivido durante o século VIII ou VII aC, e sua época é frequentemente considerada o início da antiguidade clássica. Ao mesmo tempo, a data tradicional para a inauguração dos Jogos Olímpicos Antigos é registrada como 776 a.C.
Influência fenícia, cartaginesa e assíria
Originários dos portos cananeus, os fenícios expandiram a sua influência, alcançando o domínio do comércio mediterrânico no século VIII a.C. Cartago foi fundada em 814 aC e, em 700 aC, os cartagineses haviam garantido fortalezas estratégicas na Sicília, Itália e Sardenha, levando a disputas territoriais com a Etrúria. Uma estela descoberta em Kition, Chipre, comemora a vitória do rei Sargão II em 709 a.C. sobre os sete reis da ilha, significando uma transição crucial de Chipre da governação tíria para o Império Neo-Assírio.
Grécia
O período Arcaico sucedeu à Idade das Trevas grega, testemunhando um progresso substancial na teoria política e o surgimento da democracia, da filosofia, do teatro e da poesia. Esta época também marcou a revitalização da linguagem escrita, que esteve ausente durante a Idade das Trevas anterior.
No que diz respeito à cerâmica, o período Arcaico é caracterizado pela evolução do estilo orientalizante, indicando um afastamento da estética geométrica predominante na Idade das Trevas posterior e incorporando influências do Egito, da Fenícia e da Síria. Os estilos de cerâmica subsequentes do final da era Arcaica incluem a cerâmica de figuras negras, que surgiu em Corinto durante o século VII aC, e seu sucessor, o estilo de figuras vermelhas, inovado pelo Pintor Andokides por volta de 530 aC.
Colônias Gregas
Idade do Ferro Itália
No final do século VII a.C., os etruscos haviam afirmado o domínio político na região, estabelecendo uma elite aristocrática e monárquica. No entanto, o seu poder na área aparentemente diminuiu no final do século VI aC. Ao mesmo tempo, as tribos itálicas reestruturaram a sua governação formando repúblicas, impondo assim limitações mais significativas à autoridade dos governantes individuais.
O Reino Romano
A lenda atribui a fundação de Roma a Rômulo e Remo, descendentes gêmeos do príncipe troiano Enéias, em 21 de abril de 753 aC. Para resolver a falta de mulheres na cidade, os latinos supostamente convidaram os sabinos para um festival e sequestraram suas mulheres solteiras, levando à eventual integração dos povos latinos e sabinos.
Achados arqueológicos indicam vestígios de assentamentos iniciais dentro do Fórum Romano durante meados do século VIII a.C., embora evidências sugiram que a habitação humana no Monte Palatino possa remontar ao século X a.C.
De acordo com relatos tradicionais, Tarquínio Superbus, etrusco de nascimento, filho de Tarquínio Prisco e genro de Sérvio Túlio, serviu como sétimo e último monarca de Roma. Seu reinado marcou o apogeu da influência etrusca. Superbus provocou raiva generalizada entre a população romana ao desmantelar e demolir todos os santuários e altares sabinos localizados na Rocha Tarpeia. A oposição pública à sua governação intensificou-se após o seu fracasso em reconhecer o ataque a Lucrécia, uma patrícia romana, pelo seu próprio filho. Consequentemente, Lúcio Júnio Bruto, parente de Lucrécia e ancestral de Marco Bruto, convocou o Senado, levando à expulsão de Superbo e da monarquia de Roma em 510 aC. Após a remoção de Superbus, o Senado resolveu formalmente em 509 a.C. abolir permanentemente o governo monárquico, estabelecendo assim uma forma republicana de governo em Roma.
Grécia Clássica (séculos V a IV aC)
A era clássica da Grécia antiga abrange principalmente os séculos V e IV aC, estendendo-se especificamente desde o fim da tirania ateniense em 510 aC até o desaparecimento de Alexandre, o Grande, em 323 aC. Em 510 a.C., as forças espartanas ajudaram os atenienses a depor o tirano Hípias, filho de Peisistratos. Posteriormente, Cleomenes I, o rei espartano, instituiu uma oligarquia pró-espartana sob a liderança de Iságoras. As Guerras Greco-Persas (499-449 aC), culminando na Paz de Callias, alcançaram a libertação da Grécia, Macedônia, Trácia e Jônia do domínio persa. Este período também estabeleceu a supremacia ateniense dentro da Liga de Delos, que posteriormente precipitou o conflito com Esparta e a Liga do Peloponeso, levando à Guerra do Peloponeso (431-404 aC), que terminou com um triunfo espartano.
O século IV aC começou com a hegemonia espartana; no entanto, por volta de 395 aC, os líderes espartanos removeram Lisandro de sua posição, levando ao declínio do poder naval espartano. Atenas, Argos, Tebas e Corinto - os dois últimos foram ex-aliados espartanos - contestaram o domínio espartano durante a Guerra de Corinto, que terminou sem um resultado decisivo em 387 aC. Posteriormente, em 371 aC, os generais tebanos Epaminondas e Pelópidas garantiram a vitória na Batalha de Leuctra. Este compromisso marcou o fim da supremacia espartana e a inauguração da hegemonia tebana. Tebas se esforçou para manter seu domínio até que foi finalmente restringido pelo poder ascendente da Macedônia em 346 aC.
Sob o governo de Filipe II (359-336 aC), a Macedônia expandiu seu controle territorial para as regiões habitadas pelos peônios, trácios e ilírios. Seu filho, Alexandre, o Grande (356-323 aC), conseguiu estender brevemente a influência macedônia além das cidades-estado gregas centrais para abranger o Império Persa, incluindo o Egito e os territórios que alcançam as fronteiras orientais da Índia. Considera-se tradicionalmente que o período grego clássico terminou com a morte de Alexandre em 323 a.C. e a subsequente dissolução do seu império, que foi então dividido entre os Diadochi.
Período Helenístico (323–146 AC)
O período helenístico começou com o aumento do poder da Macedônia e as extensas conquistas de Alexandre, o Grande. O grego emergiu como a língua franca em uma vasta extensão geográfica além da Grécia, promovendo interações entre a cultura helenística e as da Pérsia, do Reino de Israel, do Reino de Judá, da Ásia Central e do Egito. Progresso substancial ocorreu em várias disciplinas científicas, incluindo geografia, astronomia e matemática, particularmente através das contribuições dos adeptos de Aristóteles (Aristotelismo).
O período helenístico terminou com a ascensão da República Romana a um poder super-regional durante o século II aC, culminando na conquista romana da Grécia em 146 aC.
República Romana (séculos V a I aC)
O período Republicano da Roma Antiga começou por volta de 509 a.C. com a derrubada da Monarquia e durou mais de 450 anos, concluindo com a sua transformação no período Principado e Imperial através de uma série de guerras civis. Ao longo do seu período de meio milénio, Roma evoluiu de uma potência regional no Lácio para a força dominante em toda a Itália e além. A unificação romana da Itália foi um processo gradual, alcançado através de uma sucessão de conflitos dos séculos IV e III, incluindo as Guerras Samnitas, a Guerra Latina e a Guerra de Pirro. Os triunfos romanos nas Guerras Púnica e Macedônia estabeleceram Roma como uma potência super-regional no século II aC, seguida pela aquisição da Grécia e da Ásia Menor. Este imenso crescimento do poder foi acompanhado por instabilidade económica e agitação social, levando a eventos como a conspiração catilina, a Guerra Social e o Primeiro Triunvirato, culminando em última análise na formação do Império Romano durante a segunda metade do século I a.C..
O Império Romano se estendeu do século I aC ao século V dC.
O exato fim da República continua a ser um tema de debate entre os historiadores contemporâneos; os cidadãos daquela época não perceberam a sua dissolução. Os primeiros imperadores Júlio-Claudianos afirmaram que a res publica persistia, salvaguardada pela sua autoridade excepcional, e acabaria por reverter à sua estrutura republicana anterior. O estado romano continuou a identificar-se como uma res publica durante todo o período do latim como língua oficial.
Roma assumiu um caráter imperial de facto a partir da década de 130 a.C. com a anexação da Gália Cisalpina, da Ilíria, da Grécia e da Hispânia, e definitivamente com a incorporação da Judéia, da Ásia Menor e da Gália durante o século I a.C. Em sua maior extensão territorial sob o imperador Trajano (117 DC), o Império Romano comandou toda a bacia do Mediterrâneo, ao lado da Gália, porções da Germânia e da Britânia, dos Bálcãs, da Dácia, da Ásia Menor, do Cáucaso e da Mesopotâmia. Cristianismo.
A vida familiar na Roma Clássica divergia significativamente daquela dos gregos. Os pais exerciam considerável autoridade sobre os filhos e os maridos sobre as esposas. O termo latino para família, familia, denota especificamente indivíduos sujeitos à autoridade patriarcal de um chefe de família masculino, abrangendo membros não relacionados, como escravos e servos. Através do casamento, tanto homens como mulheres detinham direitos de propriedade partilhados. O divórcio tornou-se permitido no século I aC e poderia ser iniciado por qualquer um dos cônjuges.
A Antiguidade Tardia abrange o período dos séculos 4 ao 6 DC.
O Império Romano experimentou um declínio após a crise do século III. Durante a Antiguidade Tardia, o Cristianismo ganhou crescente proeminência, em última análise, suplantando o culto imperial romano através dos decretos teodósicos de 393. As invasões subsequentes por tribos germânicas completaram o enfraquecimento do Império Romano Ocidental durante o século V, enquanto o Império Romano Oriental perdurou durante toda a Idade Média, conhecido como Roménia pelos seus habitantes e mais tarde denominado Império Bizantino pelos historiadores. A filosofia helenística evoluiu para o desenvolvimento contínuo do platonismo e do epicurismo, com o neoplatonismo influenciando posteriormente as doutrinas teológicas dos Padres da Igreja Cristã.
Numerosos estudiosos têm se esforçado para identificar uma data específica para a conclusão simbólica da antiguidade. As datas propostas proeminentes incluem a deposição do último imperador romano ocidental em 476, o fechamento da Academia Platônica final em Atenas pelo imperador romano oriental Justiniano I em 529 e as extensas conquistas muçulmanas em todo o Mediterrâneo de 634 a 718. Essas conquistas, abrangendo Síria (637), Egito (639), Chipre (654), Norte da África (665), Hispânia (718), Sul da Gália (720), Creta (820), Sicília (827), Malta (870), juntamente com os cercos à capital romana oriental (674-78 e 717-718), cortaram efectivamente as ligações económicas, culturais e políticas que historicamente integraram as civilizações clássicas em torno do Mediterrâneo, marcando assim o fim da antiguidade.
O Senado Romano original emitiu decretos até o final do século VI, e o Imperador Maurício, que reinou até 602, foi o último imperador romano oriental a empregar o latim como língua oficial de sua corte em Constantinopla. A derrubada de Maurício por seu exército amotinado do Danúbio, liderado por Focas, precipitou a invasão eslava dos Bálcãs e o subsequente declínio da cultura urbana dos Bálcãs e da Grécia, levando à migração de falantes de latim dos Bálcãs para regiões montanhosas. Este evento também desencadeou a Guerra Bizantino-Sassânida de 602-628, durante a qual todas as principais cidades orientais, com exceção de Constantinopla, foram perdidas. Este período de instabilidade persistiu até às conquistas muçulmanas do século VII, que resultaram irrevogavelmente na perda de todas as maiores cidades imperiais romanas orientais, com excepção da capital. O imperador Heráclio, que governou a partir de Constantinopla durante esta época, conduziu a sua corte em grego em vez de latim, apesar do grego ter servido historicamente como língua administrativa nos territórios romanos orientais. A cessação do Papado Bizantino atenuou ainda mais as relações Leste-Ocidente.
Constantinopla, a capital do Império Romano do Oriente, persistiu como o único grande centro urbano não conquistado do Império Romano original e foi também a maior cidade da Europa. Dentro dos seus limites, numerosos textos clássicos, esculturas, tecnologias, práticas culinárias romanas e tradições acadêmicas perduraram até a Idade Média, sendo posteriormente "redescobertos" pelos cruzados ocidentais. Notavelmente, os residentes de Constantinopla identificaram-se consistentemente como romanos, uma designação também adoptada pelos seus eventuais conquistadores, os otomanos, em 1453. Os estudos clássicos e a herança cultural preservados em Constantinopla foram posteriormente disseminados por refugiados que fugiram da sua conquista em 1453, contribuindo significativamente para a génese do Renascimento.
Em última análise, a transição da antiguidade clássica para a sociedade medieval na história europeia foi uma transformação gradual, intrincada e multifacetada da estruturas socioeconómicas, em vez de um evento atribuível a uma única data definitiva.
Revivalismo Político
Politicamente, o conceito romano tardio do Império como um estado universal, governado por um único governante divinamente nomeado, combinado com o Cristianismo como uma religião universal liderada por um patriarca supremo, exerceu profunda influência mesmo após a dissolução da autoridade imperial no Ocidente. Esta inclinação culminou com a coroação de Carlos Magno como “Imperador Romano” em 800, evento que levou ao estabelecimento do Sacro Império Romano. A compreensão hierárquica de que um imperador tem precedência sobre um rei originou-se nesta época. Dentro deste paradigma político, a existência de um Império Romano, cuja jurisdição abrangia todo o mundo ocidental civilizado, era considerada perpétua.
Este modelo persistiu em Constantinopla durante a Idade Média, onde o imperador bizantino era considerado o soberano de todo o mundo cristão. Embora o Patriarca de Constantinopla ocupasse o mais alto posto eclesiástico dentro do Império, ele permaneceu subordinado ao imperador, que era considerado o "Vice-regente de Deus na Terra". Os bizantinos de língua grega e seus descendentes mantiveram a autodenominação "Romioi" até o estabelecimento de um novo estado grego em 1832.
Após a queda de Constantinopla em 1453, os czares russos (um título derivado de César) afirmaram o legado bizantino, posicionando-se como defensores da Ortodoxia. Moscovo foi posteriormente caracterizada como a "Terceira Roma", e os czares governaram como imperadores divinamente nomeados até ao século XX. Embora a autoridade secular romana ocidental tenha desaparecido completamente na Europa, a sua influência perdurou. Especificamente, o Papado e a Igreja Católica preservaram a língua, a cultura e a alfabetização latinas durante séculos. Até hoje, os papas são chamados de Pontifex Maximus, um título que historicamente pertenceu ao imperador durante o período clássico. Além disso, o ideal da cristandade perpetuou o legado de uma civilização europeia unificada muito depois de a sua coesão política ter cessado.
O conceito político de um Imperador Ocidental, espelhando o Imperador Oriental, persistiu após o colapso do Império Romano Ocidental. Esta ideia foi revitalizada pela coroação de Carlos Magno em 800, levando ao autoproclamado Sacro Império Romano, que governou a Europa Central até 1806.
O conceito renascentista, que postulava que as virtudes romanas clássicas haviam diminuído devido às influências medievais, exerceu uma influência significativa sobre o pensamento político europeu durante os séculos XVIII e XIX. Uma profunda admiração pelo republicanismo romano era evidente entre os Pais Fundadores dos Estados Unidos e os revolucionários latino-americanos. O governo americano, por exemplo, foi designado uma república (derivado de res publica) e incorporou instituições como um Senado e um Presidente (outro termo latino), optando deliberadamente por estes em vez de equivalentes em inglês existentes, como commonwealth ou parliament.
Ao mesmo tempo, durante as eras Revolucionária e Napoleónica em França, o Estado promoveu activamente os ideais republicanos e as virtudes marciais romanas, um fenómeno observável em marcos arquitectónicos como o Panteão e o Arco do Triunfo, bem como nas obras de arte de Jacques-Louis David. A Revolução Francesa testemunhou uma evolução governamental da monarquia para a república, depois para a ditadura e, finalmente, para um Império (adornado com Águias Imperiais), espelhando uma trajetória histórica anteriormente percorrida pelos romanos séculos antes.
Legado Cultural
O termo Antiguidade Clássica designa amplamente uma época extensa na história cultural. Este amplo escopo histórico e geográfico abrange inúmeras culturas e períodos distintos. Freqüentemente, a "Antiguidade Clássica" evoca uma perspectiva idealizada mantida pelas gerações subsequentes, incorporando, como articulou Edgar Allan Poe, "a glória que foi a Grécia, a grandeza que foi Roma!" Ao longo dos séculos XVIII e XIX dC, a veneração pela antiguidade clássica na Europa e nos Estados Unidos ultrapassou significativamente os níveis contemporâneos. Esta profunda estima pelas antigas civilizações da Grécia e de Roma influenciou diversos domínios, incluindo a política, a filosofia, a escultura, a literatura, o teatro, a educação, a arquitetura e até a sexualidade.
A poesia épica latina persistiu na sua composição e disseminação até ao século XIX. Figuras notáveis como John Milton e Arthur Rimbaud receberam sua instrução poética fundamental em latim. Os géneros literários, incluindo a poesia épica e o verso pastoral, juntamente com a incorporação generalizada de personagens e elementos temáticos da mitologia grega, moldaram profundamente a literatura ocidental. Arquitetonicamente, surgiram vários movimentos do renascimento grego que, após análise retrospectiva, parecem inspirar-se mais nas formas arquitetônicas romanas do que puramente gregas. Washington, DC, por exemplo, apresenta numerosos edifícios substanciais de mármore com fachadas projetadas para emular templos gregos, caracterizados por colunas executadas nas ordens arquitetônicas clássicas.
A estrutura filosófica de São Tomás de Aquino originou-se em grande parte do pensamento aristotélico, apesar da significativa transição religiosa do politeísmo helênico para o cristianismo. Figuras influentes gregas e romanas como Hipócrates e Galeno estabeleceram os princípios fundamentais da prática médica, mantendo a sua autoridade por um período ainda mais longo do que o domínio filosófico grego. No teatro francês, dramaturgos como Molière e Racine compuseram obras baseadas em narrativas históricas mitológicas ou clássicas, aderindo rigorosamente às unidades clássicas derivadas da Poética de Aristóteles. Além disso, o estilo inovador de balé de Isadora Duncan foi motivado pela aspiração de dançar de uma maneira supostamente semelhante à dos antigos gregos.
Linha do tempo
Arquitetura Clássica
- Arquitetura clássica
- Tradição Clássica
- Clássicos (Educação Clássica)
- Esboço dos Estudos Clássicos
- Esboço do Antigo Egito
- Esboço da Grécia Antiga
- Esboço da Roma Antiga
- História Pós-Clássica (O Período Subsequente)
- Regiões durante a Antiguidade Clássica
- Grécia Helenística
- História dos Bálcãs
- Dácia Romana
- Tróia
Notas
Referências
Referências gerais e citadas
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